❗️فضيلت سازى به روش صوفيه
وقتى شيخ #عبدالقادر_گيلانى در حالیکه تازه متولد شده ميفهمد ماه #رمضان شده اما مردم خير!😐😂
عبدالقادر گیلانی، از علمای حنفی مسلک و متعصب ، موسس فرقه صوفیِ قادریه کسنزانیه، که در کردستان ایران و عراق فعالیت دارند/ یکی از مهمترین روش‌های جذب این فرقه جلسات ذکر و #سماع و انجام اعمالی عجیب چون فرو کردن سیخ در بدن و خوردن سر مار و گذاشتن زغال داغ در دهان و ...است!
#باید_بدانیم : علامه امینی بخشی از کتاب "الغدیر" را به خرافاتی که در کُتب اهل سنّت راجع به عبدالقادر گیلانی آمده است اختصاص داده و می گوید:
اين نمونه هايی است از اوهامی كه دستِ غلو درباره مناقب «شيخ عبد القادر» پرداخته است و ما هرگاه در صدد بوديم تمام چيزهايی را كه به «شيخ عبد القادر» به نام كرامات و در واقع خرافات نسبت داده كه نه موافق شرع اقدس اسلام و نه مورد قبول عقل و نه سازگار با منطق است، بياوريم در واقع دائرة المعارفی پُر حجم بايد تهيّه مي كرديم كه در مجموع موجب خنده شما بود و گاهی هم شما را به گريه وا میداشت.
(ترجمه الغدیر،جلد 21)
+ #نسخه_خطى
#نقد_تصوف #غلو [14]
@borrhan
وقتى شيخ #عبدالقادر_گيلانى در حالیکه تازه متولد شده ميفهمد ماه #رمضان شده اما مردم خير!😐😂
عبدالقادر گیلانی، از علمای حنفی مسلک و متعصب ، موسس فرقه صوفیِ قادریه کسنزانیه، که در کردستان ایران و عراق فعالیت دارند/ یکی از مهمترین روش‌های جذب این فرقه جلسات ذکر و #سماع و انجام اعمالی عجیب چون فرو کردن سیخ در بدن و خوردن سر مار و گذاشتن زغال داغ در دهان و ...است!
#باید_بدانیم : علامه امینی بخشی از کتاب "الغدیر" را به خرافاتی که در کُتب اهل سنّت راجع به عبدالقادر گیلانی آمده است اختصاص داده و می گوید:
اين نمونه هايی است از اوهامی كه دستِ غلو درباره مناقب «شيخ عبد القادر» پرداخته است و ما هرگاه در صدد بوديم تمام چيزهايی را كه به «شيخ عبد القادر» به نام كرامات و در واقع خرافات نسبت داده كه نه موافق شرع اقدس اسلام و نه مورد قبول عقل و نه سازگار با منطق است، بياوريم در واقع دائرة المعارفی پُر حجم بايد تهيّه مي كرديم كه در مجموع موجب خنده شما بود و گاهی هم شما را به گريه وا میداشت.
(ترجمه الغدیر،جلد 21)
+ #نسخه_خطى
#نقد_تصوف #غلو [14]
@borrhan
[ کانال برهان ]
☑️ منکر امامت علی علیه السلام به منزله منکر ربوبيت خداوند متعال 🔹رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمودند: هر كه امامت على علیه السلام را پس از من منكر شود چون كسى باشد كه در زندگيم پيغمبرى مرا منكر است و هر كه پيغمبرى مرا منكر باشد چون منكر ربوبيت پروردگار…
از حذيفة بن اسيد غفارى روایت شده كه رسول خدا فرمودند:
«اى حذيفه به راستى حجت خداوند بعد از من بر شما على بن ابى طالب است، كفر به او كفر بخداست، شرك به او شرك بخداست، شك در او شك در خداست، و الحاد در او الحاد در خداست، انكار او انكار خداست، ايمان به او ايمان بخداست، زيرا او برادر رسول خدا و وصى او و امام امت او و سرور آنها است و او ریسمان محکم خدا و آن دستاویز استواري است که گسستی براي آن نیست، و دو گروه نسبت به او هلاك می‌شوند و خود او تقصیری ندارد، محبی که در حق او #غلو كند و کسی که در حق وی کوتاهی نماید، اى حذيفه از على جدا مشو كه از من جدا می‌شوى و با او مخالفت مكن كه با من مخالفت خواهی کرد ؛ به راستی که على از من است و من از او، هر كه او را به خشم آورد مرا به خشم آورده و آنکه او را خوشنود سازد به یقین مرا خوشنود ساخته است.»
📕أمالي صدوق، مجلس ۳۶، ص ۲۶۴ و ۲۶۵
🔖 #تسلیم حجج الهی نشدن، در واقع انکار راه و مسیری است که خدا برای طیِّ طریق بندگیِ خود قرار داده، و از غیر دَر وارد خانه شدن است!کسی که خدا را پذیرفته باید تسلیم خواسته او باشد لذا انکار امام و حق ایشان در حقیقت انکار خداست.
#معرفت_امام
@borrhan
«اى حذيفه به راستى حجت خداوند بعد از من بر شما على بن ابى طالب است، كفر به او كفر بخداست، شرك به او شرك بخداست، شك در او شك در خداست، و الحاد در او الحاد در خداست، انكار او انكار خداست، ايمان به او ايمان بخداست، زيرا او برادر رسول خدا و وصى او و امام امت او و سرور آنها است و او ریسمان محکم خدا و آن دستاویز استواري است که گسستی براي آن نیست، و دو گروه نسبت به او هلاك می‌شوند و خود او تقصیری ندارد، محبی که در حق او #غلو كند و کسی که در حق وی کوتاهی نماید، اى حذيفه از على جدا مشو كه از من جدا می‌شوى و با او مخالفت مكن كه با من مخالفت خواهی کرد ؛ به راستی که على از من است و من از او، هر كه او را به خشم آورد مرا به خشم آورده و آنکه او را خوشنود سازد به یقین مرا خوشنود ساخته است.»
📕أمالي صدوق، مجلس ۳۶، ص ۲۶۴ و ۲۶۵
🔖 #تسلیم حجج الهی نشدن، در واقع انکار راه و مسیری است که خدا برای طیِّ طریق بندگیِ خود قرار داده، و از غیر دَر وارد خانه شدن است!کسی که خدا را پذیرفته باید تسلیم خواسته او باشد لذا انکار امام و حق ایشان در حقیقت انکار خداست.
#معرفت_امام
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#بحار_الانوار
#علامه_مجلسی
🕯 ۲۷ #رمضان سالروز وفات علامه مجلسی
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
▪️غفلت در برخی امور، خسارات سنگینی دارد. از جمله مواضع غفلت در شیعه بزرگداشت #علامه_مجلسی است. این دانشمند بی‌نظیر به جهات مختلفی مورد بی‌مهری یا کم‌مهری قرار گرفته است.
▫️مرحوم علامه مجلسی فقیه و محدث پرکار شیعه به دلایل مختلفی مورد بغض و دشمنی برخی نحله‌ها، فرق و مذاهب خاص واقع شده است.
▪️ریشه این ستیزگری‌ها در اقدامات او نهفته است، از جمله این اقدامات؛ تقویت #تشیع در حکومت #صفوی، پالایش جامعه از پدیده خطرناک #تصوف، حضور فعال در حکومت #شاهان_صفوی، روی‌گردانی او از #فلسفه و مواضع ضد فلسفی او و از همه مهم‌تر درصد بالای فعالیت حدیثی.
▫️اقدامات فوق، علل بسیار مهمی است که گفتگو پیرامون این شخصیت را از حوزه علمی خارج کرده و به جدل و اتهام‌سازی و حتی توهین کشانده است.
▪️علامه مجلسی گذشته از فعالیت‌های کاربردی، مهم و مفید حدیثی؛ فعالیت‌های غیرحدیثی ویژه نیز داشته، که کمتر در اندیشمندان دینی قبل او با این کیفیت و عمق به چشم می‌خورد، از جمله آنها: #فارسی_نویسی، #ساده_نویسی، احیای #نسخه_خطی، پایه‌گذاری #تفسیر_موضوعی، ترویج سبک زندگی اسلامی و ....
▫️بزرگترین اتهامات ناروا به این قهرمان عرصه حدیث دو مورد است:
۱- انتساب او به نحله اخباریان به ویژه اغلب پس از ذکر ذم #اخباری‌گری
۲- تلقی عدم اختیار معیار و مبانی توسط او در نگارش و گردآوری #بحار_الانوار
▪️اندک آشنایی با ویژگی‌های اخباری‌گری نتیجه‌ای جز عدم تعلق مجلسی به این نحله فقهی نمی‌دهد. هرگز نباید سطحی‌نگرانه توجه به حدیث را برابر با اخباری‌گری دانست.
مطالعه کتاب 📕 علامه مجلسی اصولی یا اخباری که پیوست می‌گردد، پیشنهاد میشود:
▫️در مورد مبانی و معیارهای گزینش احادیث نیز همین بس که او کتبی مثل #مصباح_الشریعة را معتبر نمی‌داند و #حافظ_رجب_برسی و #مشارق_الانوار او را به جهت #غلو مورد اطمینان نمی‌دانند.
این دو مثال فوق مشتی است از نمونه خروار، جهت اثبات عدم سهل انگاری و رد نبود معیار گزینش روایات در بحارالانوار توسط نگارنده آن است.
▪️مقاله تألیف بحارالانوار؛ جمع آوری احادیث یا گزینش آن، نگاشته‌ای مفید در مورد موضوع اخیر از دو محقق بحارالانوار پژوه است.
➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
#علامه_مجلسی
🕯 ۲۷ #رمضان سالروز وفات علامه مجلسی
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
▪️غفلت در برخی امور، خسارات سنگینی دارد. از جمله مواضع غفلت در شیعه بزرگداشت #علامه_مجلسی است. این دانشمند بی‌نظیر به جهات مختلفی مورد بی‌مهری یا کم‌مهری قرار گرفته است.
▫️مرحوم علامه مجلسی فقیه و محدث پرکار شیعه به دلایل مختلفی مورد بغض و دشمنی برخی نحله‌ها، فرق و مذاهب خاص واقع شده است.
▪️ریشه این ستیزگری‌ها در اقدامات او نهفته است، از جمله این اقدامات؛ تقویت #تشیع در حکومت #صفوی، پالایش جامعه از پدیده خطرناک #تصوف، حضور فعال در حکومت #شاهان_صفوی، روی‌گردانی او از #فلسفه و مواضع ضد فلسفی او و از همه مهم‌تر درصد بالای فعالیت حدیثی.
▫️اقدامات فوق، علل بسیار مهمی است که گفتگو پیرامون این شخصیت را از حوزه علمی خارج کرده و به جدل و اتهام‌سازی و حتی توهین کشانده است.
▪️علامه مجلسی گذشته از فعالیت‌های کاربردی، مهم و مفید حدیثی؛ فعالیت‌های غیرحدیثی ویژه نیز داشته، که کمتر در اندیشمندان دینی قبل او با این کیفیت و عمق به چشم می‌خورد، از جمله آنها: #فارسی_نویسی، #ساده_نویسی، احیای #نسخه_خطی، پایه‌گذاری #تفسیر_موضوعی، ترویج سبک زندگی اسلامی و ....
▫️بزرگترین اتهامات ناروا به این قهرمان عرصه حدیث دو مورد است:
۱- انتساب او به نحله اخباریان به ویژه اغلب پس از ذکر ذم #اخباری‌گری
۲- تلقی عدم اختیار معیار و مبانی توسط او در نگارش و گردآوری #بحار_الانوار
▪️اندک آشنایی با ویژگی‌های اخباری‌گری نتیجه‌ای جز عدم تعلق مجلسی به این نحله فقهی نمی‌دهد. هرگز نباید سطحی‌نگرانه توجه به حدیث را برابر با اخباری‌گری دانست.
مطالعه کتاب 📕 علامه مجلسی اصولی یا اخباری که پیوست می‌گردد، پیشنهاد میشود:
▫️در مورد مبانی و معیارهای گزینش احادیث نیز همین بس که او کتبی مثل #مصباح_الشریعة را معتبر نمی‌داند و #حافظ_رجب_برسی و #مشارق_الانوار او را به جهت #غلو مورد اطمینان نمی‌دانند.
این دو مثال فوق مشتی است از نمونه خروار، جهت اثبات عدم سهل انگاری و رد نبود معیار گزینش روایات در بحارالانوار توسط نگارنده آن است.
▪️مقاله تألیف بحارالانوار؛ جمع آوری احادیث یا گزینش آن، نگاشته‌ای مفید در مورد موضوع اخیر از دو محقق بحارالانوار پژوه است.
➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#نقد_مولوی
❎ تقدس تراشی مولوی برای کتابش!!!
~~~✖️✖️~~~~~~~~~
🔻 مولوی معتقد هست کتاب او #مثنوی بر او نازل شده، و در مقدمه کتابش میگوید:
این کتاب مثنوی، اصولِ اصولِ اصول دین است، کشف رازهای وصول به حقیقت و رسیدن به مرتبه‌ی یقین است!، و دانش بزرگ خداوند و راه روشن خداپرستی است! ....
🔻 مولوی چنان برای کتاب خود تقدس و ارزش قائل است، که صراحتا تعریفی عصمت آمیز از آن ارائه میدهد.
🔻 وی در مقدمه مثنوی علاوه بر اینکه کتاب خود را : «اصول اصول اصول دین و فقه الله الاکبر و شرع الله الازهر و برهان الله الاظهر» میداند!!!!
به همین مقدار اکتفا نکرده، بلکه گام فراتر نهاده و مدعی شده که مثنوی حقِ محض است! و هیچ باطلی در آن راه ندارد و آیه «لا یأتیه الباطل من بین یدیه و لا من خلفه» و همچنین آیه «لا یمسه الا المطهرون» را در وصف کتاب خود میگوید.!!!!
🔻 لذا کتاب خود را در کنار کتب آسمانی می آورد و آن را از هر باطل و لغزشی منزه میداند!
❗️ و حتی از او نقل است که مثنوی را از قرآن بالاتر و برتر میدانست!!!
🔻 همانگونه که در اسکن با رنگ سبز مشخص شده ، مولوی برخی از اوصاف قرآن کریم را درباره مثنوی مطرح میکند!
❔❓ آیا به راستی ذکر اوصاف قرآن کریم که مختص به خود قرآن کریم است برای مثنوی بی احترامی به قرآن کریم نیست؟؟!!!!
➕🔚 پاسخی به این تقدس تراشی در مقام کنایه و لفافه برای اهل دقت:::
✅ اینکه برخی متقشفین و بعض مقدسین ظاهر بین مراد جناب رومی مولانا جلال الدین از آن عبارت بلند که کتاب خود را اصل اصول دین نامید را نفهمیده و زبان به طعن او گشودند بدان جهت است که با لب تصوف و عرف عرفان آشنا نبوده از اسرار عرفانی طرفی نبسته اند!!!!
مراد آن بزرگ حکیم از عبارت پیش گفته در معرفی کتاب خود که سمت اطلاق و سمات تنزه از اسم و رسم از آن لایح و هویداست این است که مطلق الدین و دین مطلق، اصل اصولش که همان بی اصلی و تنزه و تعری از هر قید و وصفی است در کتاب من (که کتاب و کتیبه هر کس اثر او و نمودار دارایی وی است) تجلی کرده است.
بدان ای عزیز! اگر اهل سنت و جماعتی کتابم کتاب سنی و جمعی است بلا قید. اگر اهل نصب و عداوتی کتابم جلوه هایی از نصب را دارد بلا صوره و حد.
اگر اهل #غلو و محبتی کتابم کتاب غلو است و عشق و لیس بشئ منها.
اگر جبری و اشعری یا تفویضی و معتزلی اگر شیطان پرست و عمَری یا حق خواه و علوی هستی همه و همه را دارم لا بالممازجه و...
حتی اگر از بر و بچِّ خانی آباد و دروازه غار و خزانه فرابادی هم مایوس نباش که در این باب تجلیاتی رکیک دارم که نگو و نپرس!!!🤨🤨
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
❎ تقدس تراشی مولوی برای کتابش!!!
🔻 مولوی معتقد هست کتاب او #مثنوی بر او نازل شده، و در مقدمه کتابش میگوید:
این کتاب مثنوی، اصولِ اصولِ اصول دین است، کشف رازهای وصول به حقیقت و رسیدن به مرتبه‌ی یقین است!، و دانش بزرگ خداوند و راه روشن خداپرستی است! ....
🔻 مولوی چنان برای کتاب خود تقدس و ارزش قائل است، که صراحتا تعریفی عصمت آمیز از آن ارائه میدهد.
🔻 وی در مقدمه مثنوی علاوه بر اینکه کتاب خود را : «اصول اصول اصول دین و فقه الله الاکبر و شرع الله الازهر و برهان الله الاظهر» میداند!!!!
به همین مقدار اکتفا نکرده، بلکه گام فراتر نهاده و مدعی شده که مثنوی حقِ محض است! و هیچ باطلی در آن راه ندارد و آیه «لا یأتیه الباطل من بین یدیه و لا من خلفه» و همچنین آیه «لا یمسه الا المطهرون» را در وصف کتاب خود میگوید.!!!!
🔻 لذا کتاب خود را در کنار کتب آسمانی می آورد و آن را از هر باطل و لغزشی منزه میداند!
❗️ و حتی از او نقل است که مثنوی را از قرآن بالاتر و برتر میدانست!!!
🔻 همانگونه که در اسکن با رنگ سبز مشخص شده ، مولوی برخی از اوصاف قرآن کریم را درباره مثنوی مطرح میکند!
❔❓ آیا به راستی ذکر اوصاف قرآن کریم که مختص به خود قرآن کریم است برای مثنوی بی احترامی به قرآن کریم نیست؟؟!!!!
➕🔚 پاسخی به این تقدس تراشی در مقام کنایه و لفافه برای اهل دقت:::
✅ اینکه برخی متقشفین و بعض مقدسین ظاهر بین مراد جناب رومی مولانا جلال الدین از آن عبارت بلند که کتاب خود را اصل اصول دین نامید را نفهمیده و زبان به طعن او گشودند بدان جهت است که با لب تصوف و عرف عرفان آشنا نبوده از اسرار عرفانی طرفی نبسته اند!!!!
مراد آن بزرگ حکیم از عبارت پیش گفته در معرفی کتاب خود که سمت اطلاق و سمات تنزه از اسم و رسم از آن لایح و هویداست این است که مطلق الدین و دین مطلق، اصل اصولش که همان بی اصلی و تنزه و تعری از هر قید و وصفی است در کتاب من (که کتاب و کتیبه هر کس اثر او و نمودار دارایی وی است) تجلی کرده است.
بدان ای عزیز! اگر اهل سنت و جماعتی کتابم کتاب سنی و جمعی است بلا قید. اگر اهل نصب و عداوتی کتابم جلوه هایی از نصب را دارد بلا صوره و حد.
اگر اهل #غلو و محبتی کتابم کتاب غلو است و عشق و لیس بشئ منها.
اگر جبری و اشعری یا تفویضی و معتزلی اگر شیطان پرست و عمَری یا حق خواه و علوی هستی همه و همه را دارم لا بالممازجه و...
حتی اگر از بر و بچِّ خانی آباد و دروازه غار و خزانه فرابادی هم مایوس نباش که در این باب تجلیاتی رکیک دارم که نگو و نپرس!!!🤨🤨
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#نقد_تصوف
#نقد_هاشم_حداد (۲)
#سیدمحمدحسین_طهرانی (۱۰)
❗️فنای در ابلیس و شریعت گریزی
◽️▪️~~~~~~~~~~~~~
▪️آقای حسینی طهرانی یکی از اقطاب سلاسل #تصوف_حوزوی در کتاب #روح_مجرد خویش داستانی را از قطب مکلای خود یعنی #هاشم_حداد مشهور به هاشم نعلبند، درحالیکه وادی فنای فی الله را تجربه می کرد نقل میکند که بسیار قابل توجه و عبرت آمیز است.
ایشان می نویسد:
🔺آقای هاشم حداد روزی با دوستانش به سمت کاظمین در راه بودند. در بین راه راننده برای گرفتن کرایه به ایشان مراجعه کرد.
سید هاشم می گویند: ما پنج نفر هستیم!
راننده می شمارد و میگوید: شما که شش نفر هستید!
سید هاشم باز می‌شمارد و میگوید نه خیر! ما پنج نفر هستیم.
رفقای هاشم حداد متوجه جریان می‌شوند، ولی حرفی نمی زنند تا ماجرا کشف شود.
راننده باز اصرار میکند و او نیز حرف خود را می‌زند.
راننده میگوید آخر تو (چرا) خودت را حساب نمی‌کنی؟(و می گویی پنج نفریم؟)
ولی ایشان چنان غرق عالم توحید بوده که نمی‌توانسته خود را به حساب آورد!
تا اینکه دوستان از ایشان خواهش می‌کنند که شما خودتان را هم حساب کنید و این راننده درست می گوید و میخواهد کرایه شش نفر را بگیرد. وی نیز برای اینکه خواهش دوستان را رد نکند، کرایه شش نفر را میدهد.
سپس خود حداد می گوید:
در آن موقعیت به هیچ وجه نمی‌توانستم خودم را به حساب آورم و آن کرایه را نه یقینا بلکه جهت تعبد به سخن دوستان به راننده دادم🔺
📚روح مجرد- ص ۶۹
⁉️❔سوال ما از مریدان آقای هاشم حداد و طهرانی:
📍اگر فنای فی الله و توحید عینی شما این است که اینگونه به شریعت گریزی بلکه خوردن مال مردم و حق الناس دچار شویم و کرایه و اجرت راننده و کارگر را ندهیم و ادعا کنیم که غرق در توحید شده ایم بهتر است نام این حالت را فنای در شیطان بگذاریم نه فنای در ذات خدا! معلوم نیست ایشان چند مرتبه در وادی فنا سوار ماشین شده و یا به خرید رفته و مبلغ متاع را نداده است!
📍 ما نمی‌فهمیم این چه فنایی است که شخص فانی می تواند با همه تعامل داشته باشد و صحبت کند و همه جا برود اما وقتی نوبت به دادن کرایه و دست در جیب کردن که می رسد به ادعای اینکه من از خویش غافل بوده و مستغرق در ذات خدا هستم کرایه راننده را ندهم؟! آیا با این سخن خود را مضحکه دیگران نمی کنید؟!
💢 در انتها مطلب را با #غلو عجیب محمد حسین حسینی طهرانی در باره استاد طریقتش(قطب) سید #هاشم_حداد مشهور به هاشم نعلبند که بنابر گفته خودش تحصیلاتی در اندازه کتاب سیوطی (پایه دوم حوزه) داشت پایان می‌بریم :
❌ هاشم حداد قابل وصف نيست لا يُدرک و لا يوصَف ؛ به قلم هم در نمياد!!!!!
https://plink.ir/qbgv4
🔚🔚اینگونه تعابیر در ادبیات دینی درباره خداوند سبحان متداول است که لا یدرک و لا یوصف ؛ نه درباره یک انسان بی سواد که در احکام شرعی ساده مقلد آقای طهرانی بوده است❗️بله بر اساس مبنای باطل #وحدت_وجود و فنای فی الوجود و امثال این موهومات میتوان مدعی شد فلانی لا یدرک و لا یوصف است چون چیزی را میتوان درک کرد که موجود باشد و شخص فانی به دلیل اتصاف به عدم لا یدرک خواهد بود!
➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan
#نقد_هاشم_حداد (۲)
#سیدمحمدحسین_طهرانی (۱۰)
❗️فنای در ابلیس و شریعت گریزی
◽️▪️~~~~~~~~~~~~~
▪️آقای حسینی طهرانی یکی از اقطاب سلاسل #تصوف_حوزوی در کتاب #روح_مجرد خویش داستانی را از قطب مکلای خود یعنی #هاشم_حداد مشهور به هاشم نعلبند، درحالیکه وادی فنای فی الله را تجربه می کرد نقل میکند که بسیار قابل توجه و عبرت آمیز است.
ایشان می نویسد:
🔺آقای هاشم حداد روزی با دوستانش به سمت کاظمین در راه بودند. در بین راه راننده برای گرفتن کرایه به ایشان مراجعه کرد.
سید هاشم می گویند: ما پنج نفر هستیم!
راننده می شمارد و میگوید: شما که شش نفر هستید!
سید هاشم باز می‌شمارد و میگوید نه خیر! ما پنج نفر هستیم.
رفقای هاشم حداد متوجه جریان می‌شوند، ولی حرفی نمی زنند تا ماجرا کشف شود.
راننده باز اصرار میکند و او نیز حرف خود را می‌زند.
راننده میگوید آخر تو (چرا) خودت را حساب نمی‌کنی؟(و می گویی پنج نفریم؟)
ولی ایشان چنان غرق عالم توحید بوده که نمی‌توانسته خود را به حساب آورد!
تا اینکه دوستان از ایشان خواهش می‌کنند که شما خودتان را هم حساب کنید و این راننده درست می گوید و میخواهد کرایه شش نفر را بگیرد. وی نیز برای اینکه خواهش دوستان را رد نکند، کرایه شش نفر را میدهد.
سپس خود حداد می گوید:
در آن موقعیت به هیچ وجه نمی‌توانستم خودم را به حساب آورم و آن کرایه را نه یقینا بلکه جهت تعبد به سخن دوستان به راننده دادم🔺
📚روح مجرد- ص ۶۹
⁉️❔سوال ما از مریدان آقای هاشم حداد و طهرانی:
📍اگر فنای فی الله و توحید عینی شما این است که اینگونه به شریعت گریزی بلکه خوردن مال مردم و حق الناس دچار شویم و کرایه و اجرت راننده و کارگر را ندهیم و ادعا کنیم که غرق در توحید شده ایم بهتر است نام این حالت را فنای در شیطان بگذاریم نه فنای در ذات خدا! معلوم نیست ایشان چند مرتبه در وادی فنا سوار ماشین شده و یا به خرید رفته و مبلغ متاع را نداده است!
📍 ما نمی‌فهمیم این چه فنایی است که شخص فانی می تواند با همه تعامل داشته باشد و صحبت کند و همه جا برود اما وقتی نوبت به دادن کرایه و دست در جیب کردن که می رسد به ادعای اینکه من از خویش غافل بوده و مستغرق در ذات خدا هستم کرایه راننده را ندهم؟! آیا با این سخن خود را مضحکه دیگران نمی کنید؟!
💢 در انتها مطلب را با #غلو عجیب محمد حسین حسینی طهرانی در باره استاد طریقتش(قطب) سید #هاشم_حداد مشهور به هاشم نعلبند که بنابر گفته خودش تحصیلاتی در اندازه کتاب سیوطی (پایه دوم حوزه) داشت پایان می‌بریم :
❌ هاشم حداد قابل وصف نيست لا يُدرک و لا يوصَف ؛ به قلم هم در نمياد!!!!!
https://plink.ir/qbgv4
🔚🔚اینگونه تعابیر در ادبیات دینی درباره خداوند سبحان متداول است که لا یدرک و لا یوصف ؛ نه درباره یک انسان بی سواد که در احکام شرعی ساده مقلد آقای طهرانی بوده است❗️بله بر اساس مبنای باطل #وحدت_وجود و فنای فی الوجود و امثال این موهومات میتوان مدعی شد فلانی لا یدرک و لا یوصف است چون چیزی را میتوان درک کرد که موجود باشد و شخص فانی به دلیل اتصاف به عدم لا یدرک خواهد بود!
➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
✅ شباهت امیرالمومنین عليه السلام و حضرت عیسی مسیح علی نبینا و آله و علیه‌السلام به اعتراف مخالفین
موفق بن احمد خوارزمى كه از اعيان و بزرگان عامه است با سند متصل خود روايت مىكند كه حضرت اميرالمؤمنين عليه‌السلام فرمودند که رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم به من فرمودند:
«اى على مَثل تو در امت من مثل عيسى ابن مريم است. قوم عيسى به سه دسته تقسيم شدند :
- يك دسته به او ايمان آوردند و آنها حواريون بودند،
- و يك دسته با او دشمنى ورزيدند و آنها يهود بودند،
- و يك دسته درباره او #غلو كردند و او را از مرتبهاش بالا برده درجه الوهيت براى او قائل شدند و آنها از ايمان خارج شدند.
و امت من درباره تو نيز به سه فرقه تقسيم مىشوند :
- يك فرقه شيعيان تو هستند و آنها مؤمنيناند،
- و يك دسته دشمنان تو هستند و آنها عهدشكناناند،
- و يك فرقه درباره تو غلو مىكنند و براى تو درجه و مرتبه خدائى را قائلند و آنها منكران و گمراهانند.
و اى على تو و شيعيانت در بهشت خواهيد بود، و دشمنانت و غلوكنندگان در آتش.»
📚 غاية‌المرام ص 577
📚 مناقب خوارزمى فصل19 ص317
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
#قاعده_الزام #پیدایش_شیعه
@borrhan
موفق بن احمد خوارزمى كه از اعيان و بزرگان عامه است با سند متصل خود روايت مىكند كه حضرت اميرالمؤمنين عليه‌السلام فرمودند که رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم به من فرمودند:
«اى على مَثل تو در امت من مثل عيسى ابن مريم است. قوم عيسى به سه دسته تقسيم شدند :
- يك دسته به او ايمان آوردند و آنها حواريون بودند،
- و يك دسته با او دشمنى ورزيدند و آنها يهود بودند،
- و يك دسته درباره او #غلو كردند و او را از مرتبهاش بالا برده درجه الوهيت براى او قائل شدند و آنها از ايمان خارج شدند.
و امت من درباره تو نيز به سه فرقه تقسيم مىشوند :
- يك فرقه شيعيان تو هستند و آنها مؤمنيناند،
- و يك دسته دشمنان تو هستند و آنها عهدشكناناند،
- و يك فرقه درباره تو غلو مىكنند و براى تو درجه و مرتبه خدائى را قائلند و آنها منكران و گمراهانند.
و اى على تو و شيعيانت در بهشت خواهيد بود، و دشمنانت و غلوكنندگان در آتش.»
📚 غاية‌المرام ص 577
📚 مناقب خوارزمى فصل19 ص317
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
#قاعده_الزام #پیدایش_شیعه
@borrhan
✅ فهرست به روز شده مطالب کانال برهان به مناسبت فرارسیدن ۳رجب سالروز شهادت امام هادی علیه‌السلام، جد بزرگوار امام عصر ارواحنافداه
- زیارت خاصه امام هادی
منقول از امام حسن عسکری علیهما السلام
https://t.me/borrhan/35554
- وقایع روز ۱۵ ذیحجه ؛ روز میلاد امام هادی
https://t.me/borrhan/27865
- وقایع روز ۳ رجب ؛ روز شهادت امام هادی
https://t.me/borrhan/39438
- امام عسکری و گریبان چاک زدن در رثای امام هادی علیهما السلام
https://t.me/borrhan/36092
- امام هادی در کلام بزرگان مخالفین، به #قاعده_الزام
https://t.me/borrhan/35555
https://t.me/borrhan/35556
https://t.me/borrhan/35562
- 5 معجزه از امام هادی : شعبده‌باز هندی و عکس شیر ؛ ایمان آوردن مردی از اهالی اصفهان ؛ ارائه معجزات حضرت عیسی علیه السلام ؛ رفتن به قفس درندگان به اعتراف مخالفین ؛ تکلم به زبان ترکی و خبر از نامی که کسی از آن خبر نداشت!
https://t.me/borrhan/39444
https://t.me/borrhan/34100
https://t.me/borrhan/46741?single
اسم اعظم نزد اهل بیت علیهم السلام
https://t.me/borrhan/46739?single
- التماس دعای امام هادی در هنگام بیماری به زوار حسینی
https://t.me/borrhan/30604
- نتیجه تمسک به ولایت امام هادی
https://t.me/borrhan/45036
- آموزش امام هادی و ارائه روشی آسان برای خواندن زیارت عاشورا
https://t.me/borrhan/40439?single
- احمد بصری مدعی یمانی و دروغگو دانستن امام هادی علیه السلام !
https://t.me/borrhan/39445
- پاسخ قاطع امام هادی به توجیه شریعت گریزی صوفیان در هنگام جذبه های عرفانی !
https://t.me/borrhan/39440
- امام هادی صوفیان شیعه را پست‌ترین طائفه صوفیه معرفی میفرمایند.
https://t.me/borrhan/39440
- چرا امام هادی صوفیان را حلفاء الشیطان معرفی فرمودند؟
https://t.me/borrhan/46735
- متوکل و جسارت به امام هادی و پیشگویی امام از مرگ او و به درک واصل شدن او 3 روز پس از هتک حرمت امام هادی علیه السلام
https://t.me/borrhan/41286
- #متوکل عباسی جسارت کننده به امام هادی علیه السلام را بیشتر بشناسید !
https://t.me/borrhan/41319
https://t.me/borrhan/41320
https://t.me/borrhan/41321?single
https://t.me/borrhan/41327?single
https://t.me/borrhan/41330?single
https://t.me/borrhan/41334?single
https://t.me/borrhan/41351
https://t.me/borrhan/31287
https://t.me/borrhan/34188
- مناظره متوکل با شیعه حاضر جواب
https://t.me/borrhan/39476
- کنیز متوکل و زیارت کربلا
https://t.me/borrhan/36896
- تمجید ابن عربی و علمای ! مخالفین از متوکل عباسی !
https://t.me/borrhan/41319
https://t.me/borrhan/41344?single
https://t.me/borrhan/41347?single
https://t.me/borrhan/32543
- حکایت زنی که در زمان امام هادی علیه السلام ادعا کرد که حضرت زینب کبری است! و چالش پیش روی فرقه همبوشی
https://t.me/borrhan/34100
https://t.me/borrhan/46959
- بوی تعفن کتب مخالفین: نقل روایت از ناصبی‌ها و عدم نقل روایت از امام هادی
https://t.me/borrhan/45065
- فرمان امام هادی و جواز حاجت خواهی از خود امام معصوم علیه السلام
https://t.me/borrhan/32501
- عاقبت معتز قاتل امام هادی
https://t.me/borrhan/46744
- پاسخ به ادعای سید حیدر آملی با استناد به کلام نورانی امام هادی علیه السلام
https://t.me/borrhan/49016
☑️ #جامعه_کبیره ؛ زیارت #غدیریه :::
-متن اسکن شده زیارت غدیریه
-صوت زیارت غدیریه
-اثبات عدم سکوت مولا در برابر غاصبین با استناد به زیارت غدیریه
-شان نزول آیه تبلیغ در زیارت غدیریه
-اشاره به مظلومیت امیرالمومنین علیه السلام در زیارت غدیریه
-اثبات صحیح السند بودن زیارت جامعه کبیره
-آیا شیعه در زیارت جامعه به خاطر بیان عبارت "بازگشت خلق به سوی شماست و حساب شان در قیامت با شماست" ، دچار #غلو شده است؟!!
-صفوة المرسلين در زیارت جامعه به چه معناست؟
-لعن بر جبت و طاغوت در زیارت جامعه
-11جلسه شرح استاد هندی بر زیارت جامعه : #فرازهای_وحیانی
- طعن عایشه در زیارت جامعه کبیره(4عنوان)
👆استخراج مطالب مرتبط با زیارت جامعه و غدیریه در لینک‌های زیر::
https://t.me/borrhan/39439
https://t.me/borrhan/42230
https://t.me/borrhan/46208
https://t.me/borrhan/48683
📒 چهل حدیث و چهل داستان از امام هادی
https://t.me/borrhanlibrary/2918
📒 شرح زیارت جامعه کبیره
https://t.me/borrhanlibrary/4245
- تشرف علی بن مهزیار از شاگردان امام هادی
https://t.me/borrhan/1258
https://t.me/borrhan/12085
https://t.me/borrhan/12083
https://t.me/borrhan/9747
https://t.me/borrhan/49022?single
-جامعه کبیره و معرفی معصومین به عنوان تنها راه به توحید
https://t.me/borrhan/49452
- وظیفه علمای زمان غیبت در کلام امام هادی
https://t.me/borrhan/50268
- زیارت خاصه امام هادی
منقول از امام حسن عسکری علیهما السلام
https://t.me/borrhan/35554
- وقایع روز ۱۵ ذیحجه ؛ روز میلاد امام هادی
https://t.me/borrhan/27865
- وقایع روز ۳ رجب ؛ روز شهادت امام هادی
https://t.me/borrhan/39438
- امام عسکری و گریبان چاک زدن در رثای امام هادی علیهما السلام
https://t.me/borrhan/36092
- امام هادی در کلام بزرگان مخالفین، به #قاعده_الزام
https://t.me/borrhan/35555
https://t.me/borrhan/35556
https://t.me/borrhan/35562
- 5 معجزه از امام هادی : شعبده‌باز هندی و عکس شیر ؛ ایمان آوردن مردی از اهالی اصفهان ؛ ارائه معجزات حضرت عیسی علیه السلام ؛ رفتن به قفس درندگان به اعتراف مخالفین ؛ تکلم به زبان ترکی و خبر از نامی که کسی از آن خبر نداشت!
https://t.me/borrhan/39444
https://t.me/borrhan/34100
https://t.me/borrhan/46741?single
اسم اعظم نزد اهل بیت علیهم السلام
https://t.me/borrhan/46739?single
- التماس دعای امام هادی در هنگام بیماری به زوار حسینی
https://t.me/borrhan/30604
- نتیجه تمسک به ولایت امام هادی
https://t.me/borrhan/45036
- آموزش امام هادی و ارائه روشی آسان برای خواندن زیارت عاشورا
https://t.me/borrhan/40439?single
- احمد بصری مدعی یمانی و دروغگو دانستن امام هادی علیه السلام !
https://t.me/borrhan/39445
- پاسخ قاطع امام هادی به توجیه شریعت گریزی صوفیان در هنگام جذبه های عرفانی !
https://t.me/borrhan/39440
- امام هادی صوفیان شیعه را پست‌ترین طائفه صوفیه معرفی میفرمایند.
https://t.me/borrhan/39440
- چرا امام هادی صوفیان را حلفاء الشیطان معرفی فرمودند؟
https://t.me/borrhan/46735
- متوکل و جسارت به امام هادی و پیشگویی امام از مرگ او و به درک واصل شدن او 3 روز پس از هتک حرمت امام هادی علیه السلام
https://t.me/borrhan/41286
- #متوکل عباسی جسارت کننده به امام هادی علیه السلام را بیشتر بشناسید !
https://t.me/borrhan/41319
https://t.me/borrhan/41320
https://t.me/borrhan/41321?single
https://t.me/borrhan/41327?single
https://t.me/borrhan/41330?single
https://t.me/borrhan/41334?single
https://t.me/borrhan/41351
https://t.me/borrhan/31287
https://t.me/borrhan/34188
- مناظره متوکل با شیعه حاضر جواب
https://t.me/borrhan/39476
- کنیز متوکل و زیارت کربلا
https://t.me/borrhan/36896
- تمجید ابن عربی و علمای ! مخالفین از متوکل عباسی !
https://t.me/borrhan/41319
https://t.me/borrhan/41344?single
https://t.me/borrhan/41347?single
https://t.me/borrhan/32543
- حکایت زنی که در زمان امام هادی علیه السلام ادعا کرد که حضرت زینب کبری است! و چالش پیش روی فرقه همبوشی
https://t.me/borrhan/34100
https://t.me/borrhan/46959
- بوی تعفن کتب مخالفین: نقل روایت از ناصبی‌ها و عدم نقل روایت از امام هادی
https://t.me/borrhan/45065
- فرمان امام هادی و جواز حاجت خواهی از خود امام معصوم علیه السلام
https://t.me/borrhan/32501
- عاقبت معتز قاتل امام هادی
https://t.me/borrhan/46744
- پاسخ به ادعای سید حیدر آملی با استناد به کلام نورانی امام هادی علیه السلام
https://t.me/borrhan/49016
☑️ #جامعه_کبیره ؛ زیارت #غدیریه :::
-متن اسکن شده زیارت غدیریه
-صوت زیارت غدیریه
-اثبات عدم سکوت مولا در برابر غاصبین با استناد به زیارت غدیریه
-شان نزول آیه تبلیغ در زیارت غدیریه
-اشاره به مظلومیت امیرالمومنین علیه السلام در زیارت غدیریه
-اثبات صحیح السند بودن زیارت جامعه کبیره
-آیا شیعه در زیارت جامعه به خاطر بیان عبارت "بازگشت خلق به سوی شماست و حساب شان در قیامت با شماست" ، دچار #غلو شده است؟!!
-صفوة المرسلين در زیارت جامعه به چه معناست؟
-لعن بر جبت و طاغوت در زیارت جامعه
-11جلسه شرح استاد هندی بر زیارت جامعه : #فرازهای_وحیانی
- طعن عایشه در زیارت جامعه کبیره(4عنوان)
👆استخراج مطالب مرتبط با زیارت جامعه و غدیریه در لینک‌های زیر::
https://t.me/borrhan/39439
https://t.me/borrhan/42230
https://t.me/borrhan/46208
https://t.me/borrhan/48683
📒 چهل حدیث و چهل داستان از امام هادی
https://t.me/borrhanlibrary/2918
📒 شرح زیارت جامعه کبیره
https://t.me/borrhanlibrary/4245
- تشرف علی بن مهزیار از شاگردان امام هادی
https://t.me/borrhan/1258
https://t.me/borrhan/12085
https://t.me/borrhan/12083
https://t.me/borrhan/9747
https://t.me/borrhan/49022?single
-جامعه کبیره و معرفی معصومین به عنوان تنها راه به توحید
https://t.me/borrhan/49452
- وظیفه علمای زمان غیبت در کلام امام هادی
https://t.me/borrhan/50268
[ کانال برهان ]
#تجسیم (۱۷۷) 🔻دروغ گویی ابن تیمیه برای اثبات عقیده مجسمه! ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ همان طور که می‌دانید، سلفیه یا همان وهابیت قائل به جسمانیت الله متعال با تمامی عوارض آن هستند به جز عورت ؛ مانند 👈 ید، وجه، عین، عرش، کرسی👉 اما این ملعون سلفی یعنی #ابن_تیمیه…
❗️خدای قائلین به تشبیه و #تجسیم مکان دارد و پله پله به سمت زمین پایین می‌آید!
✖️وأمّا الحافظ ابن تيمية فحقّقها في الخارج حتّى قارب التشبيه كما كنت سمعت من حاله أنّه كان جالساً على المنبر فسأله سائل عن نزوله تعالى فنزل ابن تيمية إلى الدرجة الثانية فقال هكذا النزول فحقّقه في الخارج وبالغ فيه حتّى أوهم كلامه التشبيه؛
و امّا حافظ #ابن_تیمیه چنین نسبت هایی را در عالم خارج محقّق کرد بطوریکه که به اندیشه تشبیه خیلی نزدیک شد، همانطور که از احوالاتش چنین شنیده شده است که بر روی منبر نشسته بود که سائلی از او درباره پایین آمدن خداوند متعال پرسید، پس ابن تیمیه به پله دوّم منبر پایین آمد و گفت: پایین آمدن باری تعالی به همین صورت است، پس این صفت را ابن تیمیه در عالم خارج محقّق کرد و در این مسأله به حدی #غلو کرد که از کلامش تشبیه به ذهن خطور میکند
📔محمد انور شاه كشميري، فيض الباري على صحيح البخاري، تحقيق: محمد بدر عالم الميرتهي، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة: الأولى، 1426ق، ج6، ص405.
@borrhan
✖️وأمّا الحافظ ابن تيمية فحقّقها في الخارج حتّى قارب التشبيه كما كنت سمعت من حاله أنّه كان جالساً على المنبر فسأله سائل عن نزوله تعالى فنزل ابن تيمية إلى الدرجة الثانية فقال هكذا النزول فحقّقه في الخارج وبالغ فيه حتّى أوهم كلامه التشبيه؛
و امّا حافظ #ابن_تیمیه چنین نسبت هایی را در عالم خارج محقّق کرد بطوریکه که به اندیشه تشبیه خیلی نزدیک شد، همانطور که از احوالاتش چنین شنیده شده است که بر روی منبر نشسته بود که سائلی از او درباره پایین آمدن خداوند متعال پرسید، پس ابن تیمیه به پله دوّم منبر پایین آمد و گفت: پایین آمدن باری تعالی به همین صورت است، پس این صفت را ابن تیمیه در عالم خارج محقّق کرد و در این مسأله به حدی #غلو کرد که از کلامش تشبیه به ذهن خطور میکند
📔محمد انور شاه كشميري، فيض الباري على صحيح البخاري، تحقيق: محمد بدر عالم الميرتهي، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة: الأولى، 1426ق، ج6، ص405.
@borrhan
[ کانال برهان ]
#نقد_وهابیت ❗️❕ارواح، قدرت غلبه بر لشکریان بزرگ را دارند! 〰〰▪️〰〰〰〰〰 ➖✅ وهابیون و سلفیون متأخر دائماً به جهت مشرک‌دانستن مسلمانان خصوصاً شیعیان اهلبیت -علیهم‌السّلام- سعی و تلاش می‌کنند تا با کفر و شرک‌دانستن توسل و استغاثه و انکار تأثیر قدرت ارواح…
#غلو در حق ابوبکر!
1️⃣ اسلام دین تسلیم شدن دربرابر دستورات الهی است. مسلمان واقعی حب و بغض خود را با حب و بغض خداوند و رسولش تنظیم میکند.
2️⃣ «عائض القرنی» از علمای وهابی برجسته سعودی است. او از علمای جیره خوار دربار محمد بن سلمان - معروف به ابومنشار که با اره بدن خبرنگاری را تکه تکه کرد! - است. او در یک بحث مرتبط با خلیفه اول با به کار بردن عبارت های غلو آمیز، میگوید:
✖️«... وكان في كل لحظة مع الإسلام فالإسلام أبو بكر و أبو بكر هو الإسلام...»
🔹ابوبكر در هر لحظه‌ای با اسلام بود! اسلام ابوبکر است و ابوبکر بی شک اسلام است!
📚خطب ومحاضرات للشيخ عائض القرني، ج31، ص: 162
🔖 در پاسخ می‌گوییم:
◀️ حمله به بیت فاطمی و غضبناک کردن ایشان - که ملازمه قطعیه با غضب خداوند و پیامبر دارد - علامت اسلام است؟
◀️ اعتراف ابوبکر که «شیطانی دائما او را مسخر خود کرده است» چه ربطی به اسلام دارد؟
◀️ آیا اسلام در وجود کسی که آرزوی «نجاست شدن» دارد، متجلی میشود؟
◀️ فرار مذبوحانه از جنگ ها، آتش زدن انسان ها، تایید جنایت شنیع #خالد_بن_ولید در سربریدن مالک و زنای با همسرش و ...، آیا به خاطر اسلام بود؟
@borrhan
1️⃣ اسلام دین تسلیم شدن دربرابر دستورات الهی است. مسلمان واقعی حب و بغض خود را با حب و بغض خداوند و رسولش تنظیم میکند.
2️⃣ «عائض القرنی» از علمای وهابی برجسته سعودی است. او از علمای جیره خوار دربار محمد بن سلمان - معروف به ابومنشار که با اره بدن خبرنگاری را تکه تکه کرد! - است. او در یک بحث مرتبط با خلیفه اول با به کار بردن عبارت های غلو آمیز، میگوید:
✖️«... وكان في كل لحظة مع الإسلام فالإسلام أبو بكر و أبو بكر هو الإسلام...»
🔹ابوبكر در هر لحظه‌ای با اسلام بود! اسلام ابوبکر است و ابوبکر بی شک اسلام است!
📚خطب ومحاضرات للشيخ عائض القرني، ج31، ص: 162
🔖 در پاسخ می‌گوییم:
◀️ حمله به بیت فاطمی و غضبناک کردن ایشان - که ملازمه قطعیه با غضب خداوند و پیامبر دارد - علامت اسلام است؟
◀️ اعتراف ابوبکر که «شیطانی دائما او را مسخر خود کرده است» چه ربطی به اسلام دارد؟
◀️ آیا اسلام در وجود کسی که آرزوی «نجاست شدن» دارد، متجلی میشود؟
◀️ فرار مذبوحانه از جنگ ها، آتش زدن انسان ها، تایید جنایت شنیع #خالد_بن_ولید در سربریدن مالک و زنای با همسرش و ...، آیا به خاطر اسلام بود؟
@borrhan
#اعجاز_علمی_قرآن (۷۱)
#نقد_مسیحیت (۸۱)
✧❁﷽❁✧
✅ قرآن کریم در عین اینکه از خدا انگاری و #غلو درباره انبیاء ، اوصیاء و سایر مقدسین به شدت دوری میکند در عین حال در مقام بزرگداشت این بزرگواران بهتر از بقیه (حتی غالیان) ظاهر میشود!
❗️در انجیل کنونی #یک بار حضرت مریم سلام الله علیها «مادر خدا» نامیده میشود ولی در همین کتاب تحقیر می گردد!!❗️
به عنوان مثال :
در انجیل مرقس (باب ۳ : بند ۳۱ تا ۳۵) و انجیل متی (باب ۱۲ : بند ۴۶ تا ۵۰) و انجیل لوقا (باب ۸ : بند ۱۹ تا ۲۱) داستانی نقل شده که عین عبارت آن را از انجیل متی . باب ۱۲ . فراز های ۴۷ _ ۵۰ (مطابق ترجمه هزاره نو) چنین می‌خوانیم :
✖️«پس شخصی به او (حضرت عیسی) خبر داد که : مادر و برادرانت بیرون ایستاده اند و
می خواهند با تو گفت و گو کنند . پاسخ داد : مادر من کیست و برادران من چه کسانی هستند؟
سپس با دست به شاگردانش اشاره کرد و گفت : اینانند مادر و برادران من! زیرا هر که اراده پدر مرا که در آسمان است به جای آورد ، برادر و خواهر و مادر من است!»
🔺از این متن فهمیده میشود که به گزارش انجیل متی ، حضرت عیسای انجیل کنونی ، به درخواست مادر و برادرانش پاسخ نمی‌دهد زیرا آنان را مادر و برادر حقیقی (دینی) اش نمی‌داند و به ادامه سخن خود می‌پردازد! یعنی حضرت عیسی ع مادر خود را به لحاظ معنوی و ایمانی ، مادر خود نمی‌دانسته است! یعنی ایشان از کسانی که به کلام خدا گوش داده و به آن عمل می‌کنند ، نمی‌باشند! برای همین به درخواست ملاقات مادرش اعتنا نمی‌کند!
آیا میتوان پذیرفت که نویسندگان اناجیل به حضرت عیسی علیه‌السلام معرفت و ارادت درستی داشته اند؟
←در ادامه کلیپ الحاقی که مقایسه ای جالب بین قرآن و انجیل کنونی است با عنوان نام و مقام حضرت مریم علیهاالسلام در قرآن و انجیل را مشاهده کنید!
➖➖➖➖
@borrhan
#نقد_مسیحیت (۸۱)
✧❁﷽❁✧
✅ قرآن کریم در عین اینکه از خدا انگاری و #غلو درباره انبیاء ، اوصیاء و سایر مقدسین به شدت دوری میکند در عین حال در مقام بزرگداشت این بزرگواران بهتر از بقیه (حتی غالیان) ظاهر میشود!
❗️در انجیل کنونی #یک بار حضرت مریم سلام الله علیها «مادر خدا» نامیده میشود ولی در همین کتاب تحقیر می گردد!!❗️
به عنوان مثال :
در انجیل مرقس (باب ۳ : بند ۳۱ تا ۳۵) و انجیل متی (باب ۱۲ : بند ۴۶ تا ۵۰) و انجیل لوقا (باب ۸ : بند ۱۹ تا ۲۱) داستانی نقل شده که عین عبارت آن را از انجیل متی . باب ۱۲ . فراز های ۴۷ _ ۵۰ (مطابق ترجمه هزاره نو) چنین می‌خوانیم :
✖️«پس شخصی به او (حضرت عیسی) خبر داد که : مادر و برادرانت بیرون ایستاده اند و
می خواهند با تو گفت و گو کنند . پاسخ داد : مادر من کیست و برادران من چه کسانی هستند؟
سپس با دست به شاگردانش اشاره کرد و گفت : اینانند مادر و برادران من! زیرا هر که اراده پدر مرا که در آسمان است به جای آورد ، برادر و خواهر و مادر من است!»
🔺از این متن فهمیده میشود که به گزارش انجیل متی ، حضرت عیسای انجیل کنونی ، به درخواست مادر و برادرانش پاسخ نمی‌دهد زیرا آنان را مادر و برادر حقیقی (دینی) اش نمی‌داند و به ادامه سخن خود می‌پردازد! یعنی حضرت عیسی ع مادر خود را به لحاظ معنوی و ایمانی ، مادر خود نمی‌دانسته است! یعنی ایشان از کسانی که به کلام خدا گوش داده و به آن عمل می‌کنند ، نمی‌باشند! برای همین به درخواست ملاقات مادرش اعتنا نمی‌کند!
آیا میتوان پذیرفت که نویسندگان اناجیل به حضرت عیسی علیه‌السلام معرفت و ارادت درستی داشته اند؟
←در ادامه کلیپ الحاقی که مقایسه ای جالب بین قرآن و انجیل کنونی است با عنوان نام و مقام حضرت مریم علیهاالسلام در قرآن و انجیل را مشاهده کنید!
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
🔹علامه مجلسی(ره) : «أیضا الإحاطة بتفاصیل کیفیات ما ینزل فی لیلة القدر و کنه حقیقتها إنما یتأتی بعد الإحاطة بغرائب أحوالهم و شئونهم و هذا مما تعجز عنه عقول عامة الخلق و لو أحاطوا بشی ء من ذلک لطاروا إلی درجة الغلو و الارتفاع»²³
🔻#ترجمه : دانستن جزئیات و تفاصیل چگونگی آنچه که در شب قدر بر اهلبیت (علیهم السلام) نازل میشود و آگاهی به کُنه حقیقت آن ممکن نیست مگر بعد از احاطه به حالات و شؤونات عجیب و غریب ایشان، و این چیزی است که عقل‌های عموم مردم از درک آن عاجز است و اگر چیزی از آن را در بیابند دچار #غلو و اغراق می‌شوند.
📗منابع:
1- کافی، ج۱، ص۲۴۷، ح۲
2- کافی، ج۱، ص۲۵۰، ح۷
3- عیون اخبار الرضاء علیه السلام، ج۲، ص۱۱۶
4- کافی ،ج۱، ص۲۵۱-۲۵۲، ح۸
5- کافی، ج۱، ص۲۴۸، ح۳ ؛ ص۲۵۰، ح۷
6- کافی، ج۱، ص۲۴۷؛ ح۲؛ ص۲۴۸، ح۴؛ ص۲۴۹، ح۵؛ ص۲۵۰، ح۷
7- عیون اخبار الرضاء علیه السلام، ج۲، ص۱۱۶؛ بصائر الدرجات، ص۲۲۰؛ کافی، ج۴، ص۱۵۷؛ احتجاج، ج۱، ص۲۵۲
8- کافی، ج۱، ص۲۴۸، ح۳؛ ص۲۵۲، ح۸
9- کافی، ج۴، ص۱۵۷
10- کافی، ج۴، ص۱۵۷
11- کافی، ج۱، ص۲۴۹، ح۴
12- کافی، ج۱، ص۲۵۰، ح۷؛ ص۲۵۲، ح۸
13- کافی، ج۱، ص۲۴۷، ح۲؛ ص ۲۴۹، ح۶؛ ص۲۵۳، ح۹
14- بصائر الدرجات، ص۲۲۰
15- الغیبه طوسی، ص۳۸۷
16- کافی، ج۱، ص۳۹۴
17- الغیبه طوسی، ص۳۸۷
18- کافی، ج۴، ص۵۷۷
19- الغیبه طوسی، ص۲۴۷
20- کافی، ج۱، ص۲۴۸، ح۳؛ ص ۲۵۲، ح۸
21- کافی ،ج۱، ص۲۵۲، ح۸
22- مرآة العقول، ج۳، ص۱۴۳
23- بحارالانوار، ج۲۵، ص۹۵
➖➖➖➖➖
@borrhan
🔻#ترجمه : دانستن جزئیات و تفاصیل چگونگی آنچه که در شب قدر بر اهلبیت (علیهم السلام) نازل میشود و آگاهی به کُنه حقیقت آن ممکن نیست مگر بعد از احاطه به حالات و شؤونات عجیب و غریب ایشان، و این چیزی است که عقل‌های عموم مردم از درک آن عاجز است و اگر چیزی از آن را در بیابند دچار #غلو و اغراق می‌شوند.
📗منابع:
1- کافی، ج۱، ص۲۴۷، ح۲
2- کافی، ج۱، ص۲۵۰، ح۷
3- عیون اخبار الرضاء علیه السلام، ج۲، ص۱۱۶
4- کافی ،ج۱، ص۲۵۱-۲۵۲، ح۸
5- کافی، ج۱، ص۲۴۸، ح۳ ؛ ص۲۵۰، ح۷
6- کافی، ج۱، ص۲۴۷؛ ح۲؛ ص۲۴۸، ح۴؛ ص۲۴۹، ح۵؛ ص۲۵۰، ح۷
7- عیون اخبار الرضاء علیه السلام، ج۲، ص۱۱۶؛ بصائر الدرجات، ص۲۲۰؛ کافی، ج۴، ص۱۵۷؛ احتجاج، ج۱، ص۲۵۲
8- کافی، ج۱، ص۲۴۸، ح۳؛ ص۲۵۲، ح۸
9- کافی، ج۴، ص۱۵۷
10- کافی، ج۴، ص۱۵۷
11- کافی، ج۱، ص۲۴۹، ح۴
12- کافی، ج۱، ص۲۵۰، ح۷؛ ص۲۵۲، ح۸
13- کافی، ج۱، ص۲۴۷، ح۲؛ ص ۲۴۹، ح۶؛ ص۲۵۳، ح۹
14- بصائر الدرجات، ص۲۲۰
15- الغیبه طوسی، ص۳۸۷
16- کافی، ج۱، ص۳۹۴
17- الغیبه طوسی، ص۳۸۷
18- کافی، ج۴، ص۵۷۷
19- الغیبه طوسی، ص۲۴۷
20- کافی، ج۱، ص۲۴۸، ح۳؛ ص ۲۵۲، ح۸
21- کافی ،ج۱، ص۲۵۲، ح۸
22- مرآة العقول، ج۳، ص۱۴۳
23- بحارالانوار، ج۲۵، ص۹۵
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
#اعجاز_علمی_قرآن (۸۸)
🔶 اعجاز قرآن کریم در شناخت عقاید ملل باستانی پیرامون نبوت
┄┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄
💠 قرآن کریم بار ها تصریح کرده است که خداوند برای همه جوامع ، پیامبران و هادیان و برنامه هایی وحیانی فرستاده است.
از جمله در سوره رعد : آیه ۷ ، سوره یونس : آیه ۴۷ ، سوره حج : آیه ۳۴ ، سوره مائده : آیه ۴۸
💠 از سوی دیگر تصریح فرموده که علت محوری عصیان ملت های مشرک این بوده است که معتقد بودند :
یک بشر نمی تواند فرستاده خدا باشد.
از جمله رجوع شود به سوره اسراء : آیه ٩۴ . همچنین سوره مومنون (آیه ۲۳ _ ۴۸) به صورت اجمالی ، تاریخ انبیاء (از حضرت نوح تا حضرت موسی) را مرور کرده است که در آنجا نیز می‌بینیم یک محور اصلی نزاع بین پیامبران و مشرکین باستانی این است که یک بشر نمی تواند هدایتگر و واسطه بین ما و خدا باشد.
✍ پس می‌فهمیم که بنابر قرآن کریم ، در سراسر امت های زمین این عقیده رایج بوده است که معتقد بودند : «نیازی به نبوت یک انسان نیست.»
و هر گاه پیامبری در امت های مشرک باستانی به تبلیغ می پرداخت ، این اشکال را دربرابر خود داشت که : «چرا یک انسان واسطه هدایت جامعه شده است؟»
✅🔚 امروزه با بررسی اساطیر و عقاید ملت های مشرک جهان باستان می‌بینیم همگی معتقد بودند :
خود خدایان با جوامع ارتباط گرفته اند و روی زمین پادشاهی و راهبری داشته اند. و معتقد بودند که در رتبه پس از ایشان نیز برخی پهلوانان ، پادشاهان ، حکیمان ، غول ها ، پریان ، فرشتگان و ... بوده اند که در نگاه مشرکان ، طبیعت الهی داشته اند. یعنی مقام خدایی یا نیمه خدایی داشته اند. (و فراتر از بشریت بوده اند.)
←امروزه با ترجمه کتیبه ها و کتاب ها و عقاید ملل باستانی (در بین النهرین ، کنعان ، مصر ، آمریکای باستان ، چین ، ژاپن ، هند ، یونان ، اسکاندیناوی و ...) از عقاید این ملت ها آگاه هستیم و منابع بسیاری درباره این ادیان باستانی وجود دارد؛
به عنوان نمونه:
🔶 بنابر اساطیر مصر : اوزیریس یکی از خدایان مصر باستان بود که به صورت انسانی پادشاهی میکرد و منشا برکت زمین بود. ولی بعدا با توطئه برادرش کشته شد و پس از ماجرایی دوباره زنده شده و پس از اصلاحاتی به صورت یک پادشاه شکوهند ، در آمد. و شاهان مصر نیز به او منسوب بودند.
رجوع شود به تاریخ تمدن ویل دورانت ، ج۱ ، ص ۲۳۹ (ر.ک: تصویر الحاقی)
🔶 در اساطیر فنیقی و کنعانی (از همسایگان بنی اسرائیل) چنین آمده است که علیین ، فرزند خدای بعل ، به دست ایزد موت کشته و قربانی میشود . اما بعدا دوباره زنده شده و پادشاهی میرسد .
رجوع شود به کتاب اساطیر آشور و بابل ، صص ۱۵۹ ، ۱۶۰ و ۱۶۱ (اسکنها در ادامه خواهد آمد.)
برخی مطالب مربوطه دیگر را نیز در این قسمت میتوان مطالعه کرد.
پیداست که اگر کسی معتقد به ارتباط مستقیم با خدایان و نیمه خدایان باشد ، دیگر رسالت یک بشر را نخواهد پذیرفت.
✍✍ پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله، نمی‌توانسته اند با علم بشری از تمام عقاید ملت های باستانی مطلع باشند به خصوص که در محیط و زمانه ایشان ، بسیاری از امت ها (یهود ، نصاری ، مجوس ، صابئین و حنفاء) گرچه در مواردی دچار #غلو شده بودند ولی اصل نبوت را پذیرفته بودند و اختلاف اینان با رسول الله بر سر اصل نبوت نبود. (بلکه نبوت خود رسول الله را منکر بودند.)
در این بین ، فقط مشرکان عرب جاهلی به آن نگرش قدیمی وفادار مانده بودند. (که آنان هم تا حدی تحت تاثیر اهل کتاب قرار گرفته بودند.) و آیین های شرک آمیز باستانی در مصر و بین النهرین و ... هم یا نابود شده و یا به حاشیه رفته بودند.
←اطلاع پیامبر از اعتقاد تمام ملت های جهان (در عصر باستانی) جز با علم الهی میسر نبوده است.
➖➖➖➖➖
@Hekmatenabavi
@borrhan
🔶 اعجاز قرآن کریم در شناخت عقاید ملل باستانی پیرامون نبوت
┄┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄
💠 قرآن کریم بار ها تصریح کرده است که خداوند برای همه جوامع ، پیامبران و هادیان و برنامه هایی وحیانی فرستاده است.
از جمله در سوره رعد : آیه ۷ ، سوره یونس : آیه ۴۷ ، سوره حج : آیه ۳۴ ، سوره مائده : آیه ۴۸
💠 از سوی دیگر تصریح فرموده که علت محوری عصیان ملت های مشرک این بوده است که معتقد بودند :
یک بشر نمی تواند فرستاده خدا باشد.
از جمله رجوع شود به سوره اسراء : آیه ٩۴ . همچنین سوره مومنون (آیه ۲۳ _ ۴۸) به صورت اجمالی ، تاریخ انبیاء (از حضرت نوح تا حضرت موسی) را مرور کرده است که در آنجا نیز می‌بینیم یک محور اصلی نزاع بین پیامبران و مشرکین باستانی این است که یک بشر نمی تواند هدایتگر و واسطه بین ما و خدا باشد.
✍ پس می‌فهمیم که بنابر قرآن کریم ، در سراسر امت های زمین این عقیده رایج بوده است که معتقد بودند : «نیازی به نبوت یک انسان نیست.»
و هر گاه پیامبری در امت های مشرک باستانی به تبلیغ می پرداخت ، این اشکال را دربرابر خود داشت که : «چرا یک انسان واسطه هدایت جامعه شده است؟»
✅🔚 امروزه با بررسی اساطیر و عقاید ملت های مشرک جهان باستان می‌بینیم همگی معتقد بودند :
خود خدایان با جوامع ارتباط گرفته اند و روی زمین پادشاهی و راهبری داشته اند. و معتقد بودند که در رتبه پس از ایشان نیز برخی پهلوانان ، پادشاهان ، حکیمان ، غول ها ، پریان ، فرشتگان و ... بوده اند که در نگاه مشرکان ، طبیعت الهی داشته اند. یعنی مقام خدایی یا نیمه خدایی داشته اند. (و فراتر از بشریت بوده اند.)
←امروزه با ترجمه کتیبه ها و کتاب ها و عقاید ملل باستانی (در بین النهرین ، کنعان ، مصر ، آمریکای باستان ، چین ، ژاپن ، هند ، یونان ، اسکاندیناوی و ...) از عقاید این ملت ها آگاه هستیم و منابع بسیاری درباره این ادیان باستانی وجود دارد؛
به عنوان نمونه:
🔶 بنابر اساطیر مصر : اوزیریس یکی از خدایان مصر باستان بود که به صورت انسانی پادشاهی میکرد و منشا برکت زمین بود. ولی بعدا با توطئه برادرش کشته شد و پس از ماجرایی دوباره زنده شده و پس از اصلاحاتی به صورت یک پادشاه شکوهند ، در آمد. و شاهان مصر نیز به او منسوب بودند.
رجوع شود به تاریخ تمدن ویل دورانت ، ج۱ ، ص ۲۳۹ (ر.ک: تصویر الحاقی)
🔶 در اساطیر فنیقی و کنعانی (از همسایگان بنی اسرائیل) چنین آمده است که علیین ، فرزند خدای بعل ، به دست ایزد موت کشته و قربانی میشود . اما بعدا دوباره زنده شده و پادشاهی میرسد .
رجوع شود به کتاب اساطیر آشور و بابل ، صص ۱۵۹ ، ۱۶۰ و ۱۶۱ (اسکنها در ادامه خواهد آمد.)
برخی مطالب مربوطه دیگر را نیز در این قسمت میتوان مطالعه کرد.
پیداست که اگر کسی معتقد به ارتباط مستقیم با خدایان و نیمه خدایان باشد ، دیگر رسالت یک بشر را نخواهد پذیرفت.
✍✍ پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله، نمی‌توانسته اند با علم بشری از تمام عقاید ملت های باستانی مطلع باشند به خصوص که در محیط و زمانه ایشان ، بسیاری از امت ها (یهود ، نصاری ، مجوس ، صابئین و حنفاء) گرچه در مواردی دچار #غلو شده بودند ولی اصل نبوت را پذیرفته بودند و اختلاف اینان با رسول الله بر سر اصل نبوت نبود. (بلکه نبوت خود رسول الله را منکر بودند.)
در این بین ، فقط مشرکان عرب جاهلی به آن نگرش قدیمی وفادار مانده بودند. (که آنان هم تا حدی تحت تاثیر اهل کتاب قرار گرفته بودند.) و آیین های شرک آمیز باستانی در مصر و بین النهرین و ... هم یا نابود شده و یا به حاشیه رفته بودند.
←اطلاع پیامبر از اعتقاد تمام ملت های جهان (در عصر باستانی) جز با علم الهی میسر نبوده است.
➖➖➖➖➖
@Hekmatenabavi
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#ضرورت_معرفت_امام (۴۲) #مرو (۱۶) #درس_های_توحید (۲۶۶) #فرقه_ناجیه ✅ ولایت ؛ شرط ضروري توحید ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ #قسمت_چهل_و_دوم 🔸مرتبط با آنچه در قسمت پیشین بیان شد حدیث مشـهوري است که به نام حدیث «سلسـلة الذهب» معروف است، و این وجه تسمیه (سلسله طلایی)…
✍️ حذيفة بن اسيد غفارى روایت کرد كه رسولخدا فرمود:
«اى حذيفه به راستى حجت خداوند بعد از من بر شما على بن ابیطالب است، كفر به او كفر بخداست، شرك به او شرك بخداست، شك در او شك در خداست، و الحاد در او الحاد در خداست، انكار او انكار خداست، ايمان به او ايمان بخداست، زيرا او برادر رسولخدا و وصى او و امام امت او و سرور آنها است و او ریسمان محکم خدا و آن دستاویز استواری است که گسستی برای آن نیست، و دو گروه نسبت به او هلاك می‌شوند و خود او تقصیری ندارد، محبی که در حق او #غلو كند و کسی که در حق وی کوتاهی نماید، اى حذيفه از على جدا مشو كه از من جدا می‌شوى و با او مخالفت مكن كه با من مخالفت خواهی کرد به راستی که على از من است و من از او، هر كه او را به خشم آورد مرا به خشم آورده و آنکه او را خوشنود سازد به یقین مرا خوشنود ساخته است.»
📕أمالي صدوق، مجلس۳۶، ص۲۶۴
✍ پی‌نوشت: کسـیکه ائمه علیهم‌السلام را به عنوان پیشوایـان معصوم خـدا و حجت هاي الهی شـناخته است اگر #تسـلیم امامت ایشان نشود ؛ در حقیقت انتخاب الهی را رد کرده و آن که آنها را بپذیرد،در واقع خدا را قصد کرده و دعوت خدا به ایمان و دینداری را پذیرفته است.
#وحدت_اسلامی
«اى حذيفه به راستى حجت خداوند بعد از من بر شما على بن ابیطالب است، كفر به او كفر بخداست، شرك به او شرك بخداست، شك در او شك در خداست، و الحاد در او الحاد در خداست، انكار او انكار خداست، ايمان به او ايمان بخداست، زيرا او برادر رسولخدا و وصى او و امام امت او و سرور آنها است و او ریسمان محکم خدا و آن دستاویز استواری است که گسستی برای آن نیست، و دو گروه نسبت به او هلاك می‌شوند و خود او تقصیری ندارد، محبی که در حق او #غلو كند و کسی که در حق وی کوتاهی نماید، اى حذيفه از على جدا مشو كه از من جدا می‌شوى و با او مخالفت مكن كه با من مخالفت خواهی کرد به راستی که على از من است و من از او، هر كه او را به خشم آورد مرا به خشم آورده و آنکه او را خوشنود سازد به یقین مرا خوشنود ساخته است.»
📕أمالي صدوق، مجلس۳۶، ص۲۶۴
✍ پی‌نوشت: کسـیکه ائمه علیهم‌السلام را به عنوان پیشوایـان معصوم خـدا و حجت هاي الهی شـناخته است اگر #تسـلیم امامت ایشان نشود ؛ در حقیقت انتخاب الهی را رد کرده و آن که آنها را بپذیرد،در واقع خدا را قصد کرده و دعوت خدا به ایمان و دینداری را پذیرفته است.
#وحدت_اسلامی
[ کانال برهان ]
#ترور (۵۲) #تکفیر (۱۲) #ابن_تیمیه (۱۵۸) #شیعه_کشی 💎 اسلام دین رحمت ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 1️⃣ جناب #مقداد بن عمرو کندی رضوان الله علیه از کبار صحابه است. بنا بر صحیح بخاری صحیح ترین کتاب اهل سنت و وهابیت ، او روزی از رسول الله (صلی الله علیه و آله) سوال نمود…
دیدگاه عالم سنی مذهب ابن حجر هیتمی در مورد ابن تیمیه (﮼لعنةالله‌علیه)
«ابن تیمیه بنده ای است که خداوند او را خوار و گمراه و کور و کر و ذلیل نموده است و این مطلبی است که امامانی که فساد احوال و دروغ اقوالش را بیان کرده اند به آن تصریح نموده اند، و کسیکه میخواهد از آن اطلاع پیدا کند بر اوست که به کلام امام مجتهد که بر امامت و جلالتش و رسیدن به مرتبه اجتهادش اتفاق شده، یعنی ابوالحسن سُبکی و فرزندش تاج و شیخ امام عزّبن جماعه و اهل عصرشان و غیر آنان از علمای شافعی و مالکی و حنفی مراجعه کرده و نوشته های آنها را مطالعه کند.
او کسی بود که اعتراضش را بر متأخرین صوفیه محصور نکرد، بلکه بر امثال عمربن خطاب و علی بن ابی طالب(﮼عليه‌السلام)نیز همانگونه که به آن اشاره خواهیم کرد اعتراض نمود. حاصل اینکه کلام او هیچ ارزشی ندارد بلکه با کمال تأسف به دور انداخته میشود. و اعتقاد ما درباره او این است که او بدعتگذار و گمراه و گمراه کننده و جاهل و اهل #غلو است. خداوند با او به عدالتش رفتار کند و ما را از مثل روش و عقیده و کردارش پناه دهد آمين.»
📕الفتاوى الحديثية
https://b2n.ir/y61140
#ابن_تیمیه (۱۵۹)
@borrhan
«ابن تیمیه بنده ای است که خداوند او را خوار و گمراه و کور و کر و ذلیل نموده است و این مطلبی است که امامانی که فساد احوال و دروغ اقوالش را بیان کرده اند به آن تصریح نموده اند، و کسیکه میخواهد از آن اطلاع پیدا کند بر اوست که به کلام امام مجتهد که بر امامت و جلالتش و رسیدن به مرتبه اجتهادش اتفاق شده، یعنی ابوالحسن سُبکی و فرزندش تاج و شیخ امام عزّبن جماعه و اهل عصرشان و غیر آنان از علمای شافعی و مالکی و حنفی مراجعه کرده و نوشته های آنها را مطالعه کند.
او کسی بود که اعتراضش را بر متأخرین صوفیه محصور نکرد، بلکه بر امثال عمربن خطاب و علی بن ابی طالب(﮼عليه‌السلام)نیز همانگونه که به آن اشاره خواهیم کرد اعتراض نمود. حاصل اینکه کلام او هیچ ارزشی ندارد بلکه با کمال تأسف به دور انداخته میشود. و اعتقاد ما درباره او این است که او بدعتگذار و گمراه و گمراه کننده و جاهل و اهل #غلو است. خداوند با او به عدالتش رفتار کند و ما را از مثل روش و عقیده و کردارش پناه دهد آمين.»
📕الفتاوى الحديثية
https://b2n.ir/y61140
#ابن_تیمیه (۱۵۹)
@borrhan
[ کانال برهان ]
🔻وقایع روز نهم یا دهم ربیع‌الاول سال ۱۱هجری - آغاز مصادرهٔ فدک و در پی آن ایراد خطبه فدکیه توسط زهرای اطهر سلام الله علیها - با آنکه خطبه فدکیه در اوج خویش چندین بار زیرکانه ، توسط خلیفه قطع می‌گردد! اما در تاریخ نقل شده « تا به آن روز دیده نشد که مردمان…
❗️#غلو اهل مکر در حقّ اول ناصبی عالم
-ابوبکر- که به مصادیق آیه تطهیر جسارت نمود!
"محمد بن حمزة الفناری" شیخ الاسلام و مفتی صوفی حنفی مسلک عثمانی هالک سنة/۸۳۴ . در کتاب مصباح الانس خود چنین آورده است:
« كما ورد فى الخبر انّ لله ثلثمأة خلق من تخلّق بواحد منها دخل الجنّة فقال ◀️ ابو بكر هل فىّ منها شئ يا رسول الله قال صلّى الله عليه و آله كلّها فيك»
#ترجمه : در خبری چنین آمده است که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: خداوند (۳۰۰ سیصد) خُلق دارد که اگر کسی متخلق به یکی از این اخلاق گردد به تحقیق وارد در بهشت خواهد شد. "ابوبکر" پرسید آیا چیزی از این اخلاق در من هست؟؟ پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود : تمامی اخلاق سیصدگانه خداوند در تو موجود است!!!
📘مصباح الانس مع تعلیقاته ص۳۱۰
🔻پیشنهاد مطالعه↓↓
وقتی ابوبکرِ «سَباب = ناسزاگو» به لطف جاعلان و با جابجا کردن نقاط ، به مرور میشود «نَساب = نَسَب شناس»!!!
https://t.me/borrhan/49896?single
#نقد_تصوف #ابوبکر_شناسی
#بررسی_روایات_مدح_خلفا
-ابوبکر- که به مصادیق آیه تطهیر جسارت نمود!
"محمد بن حمزة الفناری" شیخ الاسلام و مفتی صوفی حنفی مسلک عثمانی هالک سنة/۸۳۴ . در کتاب مصباح الانس خود چنین آورده است:
« كما ورد فى الخبر انّ لله ثلثمأة خلق من تخلّق بواحد منها دخل الجنّة فقال ◀️ ابو بكر هل فىّ منها شئ يا رسول الله قال صلّى الله عليه و آله كلّها فيك»
#ترجمه : در خبری چنین آمده است که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: خداوند (۳۰۰ سیصد) خُلق دارد که اگر کسی متخلق به یکی از این اخلاق گردد به تحقیق وارد در بهشت خواهد شد. "ابوبکر" پرسید آیا چیزی از این اخلاق در من هست؟؟ پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود : تمامی اخلاق سیصدگانه خداوند در تو موجود است!!!
📘مصباح الانس مع تعلیقاته ص۳۱۰
🔻پیشنهاد مطالعه↓↓
وقتی ابوبکرِ «سَباب = ناسزاگو» به لطف جاعلان و با جابجا کردن نقاط ، به مرور میشود «نَساب = نَسَب شناس»!!!
https://t.me/borrhan/49896?single
#نقد_تصوف #ابوبکر_شناسی
#بررسی_روایات_مدح_خلفا
#نقد_تصوف
#تبری #بررسی_روایات_مدح_خلفا
#حدیث_منزلت #حدیث_غدیر
❗️تلاش صوفیه برای کمرنگ کردن تبری
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
یکی از مصادیق بارز مبارزه با تبری در فرقه صوفیه نمود دارد؛ روشن است که اصل و ریشه تصوف در تَسنُن می‌باشد و از یک دوره به بعد توسط برخی منسوبین به شیعه که متمایل به تصوف بودند، وارد تشیع نیز شد؛
بزرگان تصوف که دلداده و پِیرو سران سقیفه بودند، بین محبت و مودت اهل بیت علیهم السلام، و محبت و مودت سران خودشان در برزخی گرفتار آمدند که هر طرف آن برایشان ضرر بود.←إنکار اهل بیت علیهم السلام مساوی با نصب بود و سِیلی از طعن و تکفیر را در پی داشت،←و انکار و برائت از سران سقیفه نیز در قاموس آنان کفر محسوب می‌شد. لذا سعی کردند بین هر دو جمع کنند اما نشد، و در نهایت به جسارت و هتک حرمت اهل بیت علیهم السلام ختم شد.
البته باید دانست که بنیان گذاران تصوف در میان مسلمین، نواصب و منافقانی از قبیل #حسن_بصری و سفیان ثوری، بودند. بقیه هم کم و بیش رشحاتی از ناصبی‌گری داشتند، لذا در برزخی قرار نگرفتند. البته، از نظر ما فرقی بین دسته اول و دسته دوم نیست، تنها شاید شدت و ضعف آنان در دشمنی متفاوت باشد.
حال به نمونه‌‌هایی توجه فرمائید:
✍🏻 همانگونه که در اسکن می‌بینید: اسماعیل مستملی بخاری حنفی، صوفیِ سُنیِ قرن چهارم، در شرح خود بر یکی از کتب مهم صوفیه، هنگام نقد و بررسی برخی مذاهب، پس از آنکه سُنیان را تنها طایفه اهل نجات معرفی میکند، می‌نويسد:
✖️« ... گروهی دیگر رافضيان و ناصبياناند كه پشتاپشتاند. رافضيان اندر دعوى محبت اهل بيت را #غلو كردند و با صحابه رسول صلى الله عليه عداوت كردند و ايشان را ظالمان و فاسقان خواندند، و گروهى از ايشان صحابه را كافر خواندند. و باز ناصبيان اندر دعوى محبت صحابه غلو كردند و با اهل بيت عداوت كردند و على را و اهل بيت را رضى الله عنهم ظالم و كافر خواندند و بر مضادت سخن گفتند.
و باز ما كه سُنيانايم اندر ميان هر دو گروه بايستاديم و با هر دو حرب كرديم و روافض را گفتيم كه صحابه رسول را صلى الله عليه و سلم بد مگوى كه ايشان اعوان ديناند و ناصر پيغمبراند،
خاصه ابوبكر كه صاحب غار است و رفيق سفر و حضر است، و تن و مال و فرزند فداى پيغامبر صلى الله عليه و سلم كرد (❗️) و ضجيع وى است اندر گور، و آن كس است كه پيغامبر گفت صلى الله عليه و سلم: و الله ما طلعت الشمس و لا غربت على ذى لهجه بعد النبيين و المرسلين افضل من ابو بكر. (❗️)
و اندر عُمر رضى الله عنه طعن مكنيد كه صهر ( داماد ) پيغمبر است و خداى تعالى اسلام به وى عزيز كرد (❗️) و عادل است و #فاروق است، فرق بين الحق و الباطل، و آن كس است كه پيغمبر صلى الله عليه و سلم گفت: ما فى السماء ملك [مقرب] الا و هو يوقر عمر بن الخطاب و ما فى الارض شيطان الا و هو يفر من ظل عمر. (❗️)
و همچنين گفتيم عثمان را رضى الله عنه بد نگوييد كه داماد پيغمبر است به دو دختر، و صاحب بئر الرومه و صاحب جِيش عسرت است، و آن كسى است كه پيغمبر صلى الله عليه و سلم گفت: ان ملائكة السماء تستحيى من عثمان. (❗️) ما را گفتند شما ناصبىايد و شما دشمنداران اهل بيتايد؛ و ما از اين بيزار، و دشمنان اهل بيت نزد ما كافر؛
باز روى به ناصبيان آورديم و گفتيم اهل بيت را بد مگوييد خاصه على را رضى الله عنه كه رسول صلى الله عليه و سلم گفت او را: انت منى بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبى بعدى. و نيز گفت: من كنت مولاه فعلى مولاه. و صاحب #ذوالفقار بود و شمشير دين بود، و زوج بتول بود و پدر شبر و شبير بود رضى الله عنه، و آن بود كه پيغمبر صلى الله عليه و سلم گفت: يا على لا يحبك الا مؤمن تقى و لا يبغضك الا منافق شقى. و فاطمه را گفت _ رضى الله عنها _ هى بضعة منى. بضعه پيغامبر را دشمن داشتن كفر است. و حسين و حسن را رضى الله عنهما را گفت: الحسن و الحسين سيدا شباب اهل الجنة و ابوهما خير منهما. و ايشان را گفت بر من نشينيد تا من شما را مرکب باشم. و پدر ايشان را گردن بداشت بر در كعبه تا پاى خويش را بر گردن مبارك سيد نهاد و بُت را بكَند و بينداخت. چون با ايشان مناظره كرديم ما را #رافضى خواندند و ما از رافضى بيزار، و رافضى نزديك ما كافر؛ از بهر آنكه رافضى مبغض صحابه رسول باشد و مبغض صحابه كافر باشد.
پس ما اندر ميان هر دو بايستاديم و با هر دو حرب كرديم، و صحابه و اهل بيت هر دو گروه را نيكو گفتيم و زبان از هر دو گروه نگاه داشتيم، و لله الحمد و المنة آن خبر را كه پيغمبر گفت صلى الله عليه و سلم: من احب ابا بكر فقد اقام الدين (❗️) و من احب عمر فقد اوضح السبيل (❗️) و من احب عثمان فقد استنار بنور الله (❗️) و من احب عليا فقد استمسك بالعروة الوثقى.
و نيز پيغامبر گفت صلى الله عليه و سلم اتانى جبريل صلوات الله عليه فقال ان الله تعالى يقرئك السلام و يقول اتخذ ابا بكر والدا و عمر مشيرا و عثمان ظهيرا (❗️) و عليا سندا.
👇👇ادامه👇👇
#تبری #بررسی_روایات_مدح_خلفا
#حدیث_منزلت #حدیث_غدیر
❗️تلاش صوفیه برای کمرنگ کردن تبری
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
یکی از مصادیق بارز مبارزه با تبری در فرقه صوفیه نمود دارد؛ روشن است که اصل و ریشه تصوف در تَسنُن می‌باشد و از یک دوره به بعد توسط برخی منسوبین به شیعه که متمایل به تصوف بودند، وارد تشیع نیز شد؛
بزرگان تصوف که دلداده و پِیرو سران سقیفه بودند، بین محبت و مودت اهل بیت علیهم السلام، و محبت و مودت سران خودشان در برزخی گرفتار آمدند که هر طرف آن برایشان ضرر بود.←إنکار اهل بیت علیهم السلام مساوی با نصب بود و سِیلی از طعن و تکفیر را در پی داشت،←و انکار و برائت از سران سقیفه نیز در قاموس آنان کفر محسوب می‌شد. لذا سعی کردند بین هر دو جمع کنند اما نشد، و در نهایت به جسارت و هتک حرمت اهل بیت علیهم السلام ختم شد.
البته باید دانست که بنیان گذاران تصوف در میان مسلمین، نواصب و منافقانی از قبیل #حسن_بصری و سفیان ثوری، بودند. بقیه هم کم و بیش رشحاتی از ناصبی‌گری داشتند، لذا در برزخی قرار نگرفتند. البته، از نظر ما فرقی بین دسته اول و دسته دوم نیست، تنها شاید شدت و ضعف آنان در دشمنی متفاوت باشد.
حال به نمونه‌‌هایی توجه فرمائید:
✍🏻 همانگونه که در اسکن می‌بینید: اسماعیل مستملی بخاری حنفی، صوفیِ سُنیِ قرن چهارم، در شرح خود بر یکی از کتب مهم صوفیه، هنگام نقد و بررسی برخی مذاهب، پس از آنکه سُنیان را تنها طایفه اهل نجات معرفی میکند، می‌نويسد:
✖️« ... گروهی دیگر رافضيان و ناصبياناند كه پشتاپشتاند. رافضيان اندر دعوى محبت اهل بيت را #غلو كردند و با صحابه رسول صلى الله عليه عداوت كردند و ايشان را ظالمان و فاسقان خواندند، و گروهى از ايشان صحابه را كافر خواندند. و باز ناصبيان اندر دعوى محبت صحابه غلو كردند و با اهل بيت عداوت كردند و على را و اهل بيت را رضى الله عنهم ظالم و كافر خواندند و بر مضادت سخن گفتند.
و باز ما كه سُنيانايم اندر ميان هر دو گروه بايستاديم و با هر دو حرب كرديم و روافض را گفتيم كه صحابه رسول را صلى الله عليه و سلم بد مگوى كه ايشان اعوان ديناند و ناصر پيغمبراند،
خاصه ابوبكر كه صاحب غار است و رفيق سفر و حضر است، و تن و مال و فرزند فداى پيغامبر صلى الله عليه و سلم كرد (❗️) و ضجيع وى است اندر گور، و آن كس است كه پيغامبر گفت صلى الله عليه و سلم: و الله ما طلعت الشمس و لا غربت على ذى لهجه بعد النبيين و المرسلين افضل من ابو بكر. (❗️)
و اندر عُمر رضى الله عنه طعن مكنيد كه صهر ( داماد ) پيغمبر است و خداى تعالى اسلام به وى عزيز كرد (❗️) و عادل است و #فاروق است، فرق بين الحق و الباطل، و آن كس است كه پيغمبر صلى الله عليه و سلم گفت: ما فى السماء ملك [مقرب] الا و هو يوقر عمر بن الخطاب و ما فى الارض شيطان الا و هو يفر من ظل عمر. (❗️)
و همچنين گفتيم عثمان را رضى الله عنه بد نگوييد كه داماد پيغمبر است به دو دختر، و صاحب بئر الرومه و صاحب جِيش عسرت است، و آن كسى است كه پيغمبر صلى الله عليه و سلم گفت: ان ملائكة السماء تستحيى من عثمان. (❗️) ما را گفتند شما ناصبىايد و شما دشمنداران اهل بيتايد؛ و ما از اين بيزار، و دشمنان اهل بيت نزد ما كافر؛
باز روى به ناصبيان آورديم و گفتيم اهل بيت را بد مگوييد خاصه على را رضى الله عنه كه رسول صلى الله عليه و سلم گفت او را: انت منى بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبى بعدى. و نيز گفت: من كنت مولاه فعلى مولاه. و صاحب #ذوالفقار بود و شمشير دين بود، و زوج بتول بود و پدر شبر و شبير بود رضى الله عنه، و آن بود كه پيغمبر صلى الله عليه و سلم گفت: يا على لا يحبك الا مؤمن تقى و لا يبغضك الا منافق شقى. و فاطمه را گفت _ رضى الله عنها _ هى بضعة منى. بضعه پيغامبر را دشمن داشتن كفر است. و حسين و حسن را رضى الله عنهما را گفت: الحسن و الحسين سيدا شباب اهل الجنة و ابوهما خير منهما. و ايشان را گفت بر من نشينيد تا من شما را مرکب باشم. و پدر ايشان را گردن بداشت بر در كعبه تا پاى خويش را بر گردن مبارك سيد نهاد و بُت را بكَند و بينداخت. چون با ايشان مناظره كرديم ما را #رافضى خواندند و ما از رافضى بيزار، و رافضى نزديك ما كافر؛ از بهر آنكه رافضى مبغض صحابه رسول باشد و مبغض صحابه كافر باشد.
پس ما اندر ميان هر دو بايستاديم و با هر دو حرب كرديم، و صحابه و اهل بيت هر دو گروه را نيكو گفتيم و زبان از هر دو گروه نگاه داشتيم، و لله الحمد و المنة آن خبر را كه پيغمبر گفت صلى الله عليه و سلم: من احب ابا بكر فقد اقام الدين (❗️) و من احب عمر فقد اوضح السبيل (❗️) و من احب عثمان فقد استنار بنور الله (❗️) و من احب عليا فقد استمسك بالعروة الوثقى.
و نيز پيغامبر گفت صلى الله عليه و سلم اتانى جبريل صلوات الله عليه فقال ان الله تعالى يقرئك السلام و يقول اتخذ ابا بكر والدا و عمر مشيرا و عثمان ظهيرا (❗️) و عليا سندا.
👇👇ادامه👇👇
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
🔻ابن‌کثیر را بشناسید!! 🐭سوراخ فرار ابن کثیر ( عالم سرشناس وهابیت و شاگرد #ابن_تیمیه) از مخمصه ✍🏻ابن کثیر که پس از مشاهده اسانید کثیره ومعتبره حدیث طیر مدهوش ومذهول گشته، در وادی تحیّر میگوید: ❗️اگرچه (حدیث طیر) طرق (سندهای) متعددی دارد ولی قلب من در صحت…
فایل pdf کتاب غلو در فضائل
(برگرفته از کتاب الغدیر علامه امینی رحمت الله علیه) تألیف محمد حسن شفیعی شاهرودی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8155
←بررسی روایات جعل شده و #غلو های موجود در مکتب سقیفه در شأن خلفای غاصب ، که بدون کمترین بررسی و بدون هیچ گونه خدشه و انکاری در سند و متن در بین عوام خود نشر میدهند!
#بررسی_روایات_مدح_خلفا (۹۹)
(برگرفته از کتاب الغدیر علامه امینی رحمت الله علیه) تألیف محمد حسن شفیعی شاهرودی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8155
←بررسی روایات جعل شده و #غلو های موجود در مکتب سقیفه در شأن خلفای غاصب ، که بدون کمترین بررسی و بدون هیچ گونه خدشه و انکاری در سند و متن در بین عوام خود نشر میدهند!
#بررسی_روایات_مدح_خلفا (۹۹)
[ کانال برهان ]
❗️#غلو اهل مکر در حقّ اول ناصبی عالم -ابوبکر- که به مصادیق آیه تطهیر جسارت نمود! "محمد بن حمزة الفناری" شیخ الاسلام و مفتی صوفی حنفی مسلک عثمانی هالک سنة/۸۳۴ . در کتاب مصباح الانس خود چنین آورده است: « كما ورد فى الخبر انّ لله ثلثمأة خلق من تخلّق بواحد منها…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#غلو اهل سقیفه در حق ابوبکر!!
❗️خزعبلات عجیب مفتی وهابی:
الله يسأل ابو بكر هل أنت راضي عني؟
خدا از ابوبکر پرسید آیا از من راضی هستی؟
✍ پی‌نوشت: این جماعت آنقدر نمی‌فهمند که خداوند متعال نیاز به این ندارد که از بندۀ خود سؤال کند تا راضی بودن بنده از خود را بداند! و آنوقت اینان شیعه را به خاطر #توسل متهم به شرک می‌کنند!
#بررسی_روایات_مدح_خلفا (۱۰۳)
#ابوبکر_شناسی
@borrhan
❗️خزعبلات عجیب مفتی وهابی:
الله يسأل ابو بكر هل أنت راضي عني؟
خدا از ابوبکر پرسید آیا از من راضی هستی؟
✍ پی‌نوشت: این جماعت آنقدر نمی‌فهمند که خداوند متعال نیاز به این ندارد که از بندۀ خود سؤال کند تا راضی بودن بنده از خود را بداند! و آنوقت اینان شیعه را به خاطر #توسل متهم به شرک می‌کنند!
#بررسی_روایات_مدح_خلفا (۱۰۳)
#ابوبکر_شناسی
@borrhan