🔺تعبیری زیبا و جانانه از سرور شجاعان تاریخ

ابن ابی الحدید معتزلی می‌نویسد:

«و اما شجاعت امیرالمومنین علی علیه السلام، به گونه‌ای‌ است که نام شجاعان تاریخ گذشته را از یادها بُرده، و همچنین نام دلیر مردان آینده را به فراموشی سپرده ! مقام و شجاعت وی تا قیامت ضرب المثل شده . وی قهرمانی بود که هرگز پُشت به دشمن نکرد، هیچ گاه از انبوه و گُردان دشمن نترسید، با کسی رو به رو نشد، جز آن که وی را بر زمین کوبید، علی (علیه السلام) هرگز بر دشمن ضربتی نزد که نیازمند ضربت دوم باشد‌.»

📗 شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، تحقیق محمد ابراهیم جلد۱ ص۱۲

#قاعده_الزام #ابن_ابی_الحدید
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
#افضلیت #خیبر #احد #خندق #بدر

@borrhan

✅ ضربهٔ مولا اميرالمؤمنين على (عليه‌السلام)


محدث جزائرى مينويسد:

✍️ اما قول پيامبر(صلى‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)كه فرمودند ضربهٔ على(عليه‌السلام)(در خندق) افضل از عبادت ثقلين است تا روز قيامت ، اين حديث از جمله احاديثى است كه نقلِ آن به حدّ شيوع استفاضه رسيده،بلكه متواتر است.

📕نام کتاب : الأنوار النعمانية  نویسنده : الجزائري، السيد نعمة الله جلد1 صفحه43
http://lib.eshia.ir/12737/1/43

#افضلیت

🔚 به مناسبت فرارسیدن ۱۷شوال سالروز غزوه #خندق در سال پنجم هجری و کشته شدن عمرو بن عبدود فهرست مطالب مرتبط در «آرشیو‌برهان» به روز رسانی شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan2/578

❗️تخریب مساجد هفتگانه (سبعه) - مساجد مرتبط با غزوه #خندق - توسط سعودی‌ها!

نظر شما چیست؟
هدف سعودی ها از ساخت مسجد جدید در این مکان آیا میتواند به حاشیه کشاندن و تخریب کلی مساجد سبعه و یا پاک کردن غزوه خندق در اذهان مسلمانان باشد؟

____
🆔 @borrhan

✅ فضیلت بینظیر امیرالمؤمنین علیه‌السلام در جنگ #خندق و خیانت خوارج!

حاکم نیشابوری مورخ و محدث شهیر اهل سنت ، در مستدرک آورده است:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لمبارزة علي بن أبي طالب لعمرو بن عبد ود يوم الخندق أفضل من أعمال أمتي إلى يوم القيامة

رسول خدا (صلي الله عليه و آله) فرمودند: مبارزه علي بن ابي طالب با عمرو بن عبدود در روز خندق برتر از عبادت تمام امتم تا روز قيامت مي‌باشد.

ایشان پس از نقل اقوال مختلف در قتل عمرو بن عبدود به دستان مبارک حیدر کرار می‌نویسد:

«با وجود اینکه همه میدانند در جنگ خندق امام علی علیه السلام،‌ عمرو بن عبدود را به هلاکت رساند. اما خوارج تلاش کردند محمد بن مسلمه را به عنوان کشنده عمرو بن عبدود جا بزنند!»

📗کتاب مستدرک حاکم جلد ۳ صفحه ۳۴ و‌ ۳۶
lib.efatwa.ir/42119/3/34
lib.efatwa.ir/42119/3/36

🔻پی‌نوشت:
«محمد بن مسلمة الاوسی الانصاری» از منافقان مسلّم و از عمله عکره های ابوبکر و عمر و از مهاجمین به بیت وحی بود. در #قتل_عثمان مشارکت و از آن ابراز شادی می‌نمود. در زمان زمامداری حضرت امیر علیه السلام از مدینه رفت؛ و با امام همکاری و همراهی نکرد.

#قاعده_الزام
@borrhan

#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_صد_و_چهلم
#جلسه_۱۴۰
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و آله
#احد
#ذوالفقار

💡موضوع : وقایع تلخ و شیرین احد - لافتی الا علی لا سیف الا ذوالفقار - ابن ابی الحدید و اشاره به جوانمردی حضرت امیر علیه‌السلام در #خندق در بحث غنائم


⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله


🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir

#امامت_درقرآن_کریم
#علامه_شیخ_محمدرضاجعفری

#قسمت_چهارم

▫️إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ{۵۱/غافر}
يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظَّالِمينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ{۵۲/غافر}

🔻برخی از نکات ناب این جلسه:

- تاریخ اسلام را باید از قرآن مجید بیاموزیم
- نگاهی به جنگ های #بدر #احد #خندق #حنین #تبوک برای درک وضعیت امیرالمؤمنین پس از پیامبراکرم
- شجاعت امیرالمؤمنین در خندق و حنین در زیارت #غدیریه
- ندای عباس در جنگ حنین و ماجرای عمر و حفظ سوره بقره!
- مکالمه مهم ابن عباس و عمر و اشاره به حسد قریش
- امیرالمومنین مضروب همان مشکلاتی که از زمان خاتم الانبیا موجود بود
- شرطة الخميس - #مالک_اشتر #صفین
- حکومت داری #معاویه
- مظلومترین امامان امام مجتبی علیه‌السلام
- اعجاز سیاست قطعی امام مجتبی در صلح با معاویه ، و صلح امام مجتبی ع برای شیعه انفع از شهادت سیدالشهداء
- سخنان مشرکین در قرآن یعنی حکایت اقوال ابوسفیان و ابولهب
- امام مجتبی وارث تمام مشکلات خاتم‌الانبیا و امیرالمؤمنین
- اصحاب سیدالشهدا علیه‌السلام

@borrhan

#امامت_درقرآن_کریم
#علامه_شیخ_محمدرضاجعفری

#قسمت_پنجم


🔻برخی از نکات ناب این جلسه:

- اسلام بر پایه تکلیفی که سلب اختیار نمیکند بنا شده است
- وضعیت مسلمانان در جنگ #بدر #حنین #تبوک #احد #خندق
- بدریون
- #ابن_ابی_الحدید و انتقاد از لحن شیعه در ملامت مکرر فرارهای خلفا در جنگها و در عوض حمله آنان به بیت وحی!
- امیرالمؤمنین وارث تاریخی است که مومنین اش در کنار رسولخدا , در جنگی مانند بدر از فاصله ۳۰۰کیلومتری از مشرکین ، بنا به نص صریح قرآن از ۵۰ نفر نگهبان کاروان مکه وحشت فراوان داشتند، آیا از این جماعت میتوان توقع داشت در هنگام همدستی منافقین حامی سیدة النساء شوند!
- شرطة الخميس
- #معاذ_بن_جبل معلم قرآنِ #ابن_ملجم و نقش #عمروعاص و امتیاز ویژه‌ای که عمر بن خطاب به ابن ملجم داد
- مظلومیت امام مجتبی علیه‌السلام و اعجاز ایشان در اداره جامعه که #معاویه را مجبور ساخت تا به امام پیشنهاد صلح دهد
- #حرکت_حسینی
- اشعار #یزید
- ماجرای حضرت مسلم
- چگونه حضرت مسلم نتوانستند با وجود بیعت کنندگان در مقابل ابن زیاد کاری کنند؟
- #عطش #قاتلین_سیدالشهداء
- طوعه کنیز #اشعث_بن_قیس و فرزند طوعه برادر ناتنی محمد بن اشعث

@borrhan

#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_صد_و_پنجاه_و_نهم
#جلسه_۱۵۹
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و آله
#سلمان
#خندق

💡موضوع : تحلیلی درباره آزادی جناب سلمان فارسی رحمة الله عليه

⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله


🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir

✅ ابوبکر و عمر و عثمان نه تیری انداختند نه نیزه‌ای!

قالَ الأَمِيرُ الْمُؤْمِنِين صلوات اللّه علیه:
إِنَّهُ لَيْسَ رَجُلٌ مِنَ الثَّلَاثَةِ لَهُ سَابِقَةٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ وَ لا عناءَ مَعَهُ في جَمِيعِ مشاهِدِهِ، فَلا رَمى بِسَهْمٍ وَ لَا طَعَنَ بِرُمْحٍ وَ لَا ضَرَبَ بِسَيْفٍ جُبْناً وَ لُؤْماً وَ رَغْبَةً فِي الْبَقَاء

🔸امیرالمومنین صلوات الله علیه:
هیچ کدام از آن سه نفر (ابوبکر و عمر و عثمان) سابقه نیک و تحمل سختیها با پیامبر [صلی اللَّه علیه و آله] را در جنگهایش نداشتند. آنان بخاطر ترس و پَستی و تمایل به زندگی نه تیری انداختند و نه نیزه ای زدند و نه شمشیری کشیدند!

📔 سليم بن قيس الهلالي، ج‏2، ص: 700
📔بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏30، ص: 323
📔مدينة المعاجز، ج‏2، ص: 87

#روابط (۹۳) #احد #خیبر #خندق
@borrhan

🔰نگویید خادمین حرمین شریفین بگویید :
←دزدان کعبه!

🔸إِذا قامَ القائِمُ هَدَمَ اَلْمسجدَ اَلْحرامَ حَتى يَرُدَّهُ إلی أَسَاسِه و حَوَّلَ اَلمقامَ إِلى الْموْضِعِ اَلَّذِي كان فيه و قَطَعَ أَيْدِيَ بنِي شَيْبَةَ و عَلَّقَهَا بِالْكعبةِ و كَتب عليها هؤلاء سُرَّاقُ الكعبةِ.

امام صادق فرمود: آنگاه كه حضرت قائم قيام كند مسجد الحرام را خراب كند تا به اساس و پايه‌هاى(اصلى)آن بازگرداند،و مقام(ابراهيم ع )را بجاى اولى خود كه در آن بوده بازگرداند،و دستهاى قبيلۀ بنى شيبه را ببرد و به كعبه بياويزد، و به آن دستها بنويسد: اينهايند دزدان كعبه.

✍ پی‌نوشت: بنی شیبة طایفه‌ای از بنی عبدالدار، و از قریش هستند. عمرو بن عبد ود از آنان بود. در میان آنان ما شخص خوشنامی سراغ نداریم. یک تیرۀ آنها در شمال آفریقا ساکنند. غالباً از سران قبائل و مردمان پرمدعا هستند. معروفست که در زمان جاهلیت «سدانت» کعبه با بنی‌شیبة بوده است. مخالفان میگویند که رسولخدا کلیدداری کعبه را به آنان برگرداندند! هم اکنون نیز بین بنی شیبه و دشمنان شیعه ارتباطات نزدیکی برقرار است. لذا سارق خواندن متولیان کنونی بیت الله‌الحرام به صواب نزدیکتر است!

#بقیع #خندق

‍ #نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۳۴۹)
#عقد_اخوت (۳۹) #ابوبکر_شناسی (۳۷)
#فرحة_الزهراء

🔻مختصری از واقعه جنگ #خندق با نگاهی به روایت حاکم حسکانی از این فراز مهم تاریخ

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

« ...پس از آن عمرو بن عبدود به میدان جنگ درآمده و مبارز طلبید، علی بن ابی‌طالب از جای برخاست به پیغمبر عرض کرد من مبارز او هستم؛ آن حضرت فرمود : بنشین این عمرو است باز عمرو تکرار کرده و شروع نمود به سرزنش کردن مسلمین و رجزخوانی نمود و می‌گفت: صدای من گرفت بس که مبارز طلبیدم شجاعت در جوان‌مرد آنست وجود بهترین صفت می‌باشد. علی بن ابی‌طالب متقابلاً به او خطاب نموده و گفت: ای عمرو شتاب مکن، آمد به سوی تو اجابت کننده ای که عاجز نیست از مقاومت در برابر تو و دارای نیّت درست و در راه حق بیناست و راستگویی نجات‌بخش هر رستگاری می‌باشد.
پیغمبر(ص) زره آهنین خود را به علی بن ابی‌طالب پوشانید و #ذوالفقار را به دست او داد و درباره او این چنین دعا کرد: بار خدایا یاری کن او را این برادر من است و پسر عموی منست مرا تنها مگذار که تو بهترین وارثین هستی. علی بن ابی‌طالب روانه میدان گشت و با عمرو روبه‌رو شد و به او گفت: تو گفته‌ای هر کس سه چیز از من درخواست کند یکی از آن‌ها را برآورده می‌کنم عمرو گفت آری چنین است، علی بن ابی‌طالب گفت من از تو درخواست می‌کنم که بگویی: اشهد ان لا اله الا الله و ان محمداً رسول الله و تسلیم پروردگار شوی؟ عمرو گفت این را از من نخواه پس از آن علی بن ابی‌طالب گفت خواسته دوم آن‌که تو برگردی به وطن خود که اگر محمد در ادعای نبوّتش راستگو است در نتیجه تو سعادت‌مندترین مردم خواهی بود (زیرا از کشتن پیغمبری خودداری نمودی) و اگر در این ادعایش دروغ‌گو می‌باشد که این همان خواسته تو است عمرو در جواب گفت: زنان قریش این موضوع را واگو می‌کنند و من به آن تن در نمی‌دهم، علی ابن ابی‌طالب گفت : خواسته سوم آنست که با من در نبرد درآیی. عمرو بخندید و گفت من گمان نمی‌کردم کسی در میان عرب مرا با چنین درخواستی بترساند سپس گفت تو کیستی؟ (چون علی پیچیده به لباس آهنین بود او را نمی‌شناخت) گفت من علی بن ابی‌طالبم عمرو گفت ای پسر برادر سوگند به خدا من دوست ندارم ترا بکشم ؛ علی بن ابی‌طالب گفت : سوگند به خدا من دوست دارم که ترا بکشم در این هنگام تکبّر و نخوت او به جوش آمد ؛ علی بن ابی‌طالب به او گفت تو سوار بر اسبی و من پیاده چگونه با تو بجنگم؟ او به سرعت از اسب خود به زیر آمد و شمشیر از غلاف بیرون کشید مانند آتش شعله‌ور گردید و به یک‌دیگر درافتادند غبار میدان را گرفت علی بن ابی‌طالب سپر خود را حایل کرد شمشیر عمرو بر آن فرود آمد و آن را بشکافت و سر او را زخمین کرد پس از آن علی بن ابی‌طالب شمشیری بر دوش او زد عمر بر زمین افتاد و جان سپرد و مسلمانان صدا به تکبیر بلند کردند. چون پیغمبر صدای تکبیر بشنید دانست که عمرو کشته شد.
علی بن ابی‌طالب با صورتی درخشان به سوی پیغمبر(ص) آمد، پیغمبر(ص) به علی بن ابی‌طالب فرمود هنگامی که او را کشتی خود را چگونه یافتی؟ عرض کرد آن چنان خویش را نیرومند یافتم که اگر تمام اهل مدینه با من روبه‌رو می‌شدند بر آنان غلبه می‌کردم پس از آن لشگر دشمن شکسته خورده و فرار کردند چون با ابوسفیان روبه‌رو شدند او به ایشان گفت برگردید که این واقعه برای ما سودی نداشت....»

📔اقتباسی از شواهدالتنزیل ج۲صص۵-۶-۷


✍ پی‌نوشت:
در سال پنجم و در جنگ خندق شرایط بر مسلمانان به جهت حضور سپاه پرتعداد مشرکان که از اقوام (و احزاب) (۱) گوناگون بودند و در عین حال خیانت یهودیان مدینه، بسیار سخت می‌گردد.
در این جنگ پس از عبور پنج قهرمان قریش ، از جمله عمرو بن عبدود از خندق ، عده‌ای از اصحاب که از فریادهای عمرو برای مبارزه به شدت هراسان شده بودند تصمیم گرفتند تا رسول خدا را تحویل قریش دهند! (آیه ۱۲/احزاب تلویحا به این مطلب اشاره دارد) و خود فرار کرده (۲) به قریش پناه آورند؛(۳) تاریخ نویسان از میان صحابه‌ ، نام ابوبکر و عمر را آورده‌اند(۴) که به تعبیر قرآن وعدهٔ خدا و رسول را فریبی بیش نمی‌انگاشتند،(۵) منابع تاریخی اصل پیشنهاد تحویل رسول خدا را به عمر بن خطاب نسبت میدهند.(۶)

در منابع شیعی مدارکی است که نشان می‌دهد در این جنگ شیخین (۷) ، آن چنان به هراس افتاده بودند که بت‌هایی را در محلی امن پنهان نمودند تا در صورت غلبه مشرکان ، با آشکار ساختن آن بتان ، خود را هم آیین مشرکان جلوه دهند. به امر پیامبر ص ، امیرمؤمنان ع بت‌ها را از بین می‌برند (۸) ؛ و البته به لطف رسول رحمت ، آبروی این دو نفر حفظ شده و ماجرا علنی نمی‌شود.


۱- سوره احزاب به ماجراهای این جنگ اشاره دارد.
۲- اشاره به ۱۰/ احزاب
۳ و ۶- تفسیر البرهان ۲۹۸/۳
۴- تفسیر قمی ، بحار ج۲۰ ص۲۰۲ و ۲۲۹
۵- اشاره به ۱۲/احزاب
۷- در کتب تاریخی ، دو خلیفه اول را شیخین می‌نامند.
۸- محتضر ص۵۸-۵۹ ؛ بحار ج۳۰ ص۳۲۴-۳۲۵ و ۳۳۲-۳۳۳

➖➖➖➖
@borrhan

رسول خدا صلی‌الله علیه و آله فرمودند:

🔸لمبارزة عليّ بن أبي طالب لعمرو بن عبد ود -يوم الخندق- أفضل من عمل امتي إلى يوم القيامة» .

#ترجمه‌: مبارزه علی بن ابی طالب (علیهما السلام) با عمرو بن عبدود از تمامی اعمال امت من تا روز قیامت برتر است.


📔شواهد التنزيل لقواعد التفضيل في الآيات النازلة في اهل البيت (ع) - حاكم حسكانى
تحقيق : شيخ محمد باقر المحمودى طبع ونشر : مؤسسة الأعلمى ج۲ ص۹

#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۳۵۰)
#افضلیت

🔖 به مناسب فرارسیدن ۱۷/شوال - سالروز واقعه مهم جنگ #خندق و کشته شدن عمرو بن عبدود به دستان باکفایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام فهرست مطالب مرتبط در «ارشیو برهان» به روزرسانی شد↓↓↓
https://t.me/borrhan2/578

‍ #اعجاز_علمی_قرآن (۹۲)
#خندق #تجسیم


🔰 واکاوی و تحلیلی درباره نام عمرو بن عبد وَد ، پهلوان سپاه مشرکین که در جنگ خندق با یک ضربت حضرت امیر علیه‌السلام کشته‌ شد.

←خدایان قوم نوح علیه‌السلام یک سوال تفسیری و بررسی باستان شناختی

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

💠 قرآن کریم در شرح داستان های گذشتگان معمولا به جزئیات نمی‌پردازد. اما در سوره نوح ، آیه ۲۳ ، می‌بینیم که به پنج خدا از بین خدایان این قوم اشاره می‌شود :
وَد ، سواع ، یغوث ، یعوق ، نسر

📖 وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا

✍✍ به نظر می‌آید این موضوع جای پژوهش بیشتری دارد! این پنج بت در تاریخ و نگاه مشرکان چه اثر مهمی داشته اند؟ آیا در منظومه عقاید ایشان جایگاه خاصی دارند؟
دارای بقاء قابل توجهی بوده‌اند؟

🔸بررسی های تاریخی درباره گزارشات تاریخی قرآن می‌تواند کلی‍🔑‍د های مهمی درباره تاریخ به ما بدهد و ابواب جدیدی درباره اعجاز تاریخی قرآن کریم بگشاید ...

💠 یک مورد را بررسی می‌کنیم :
یکی از خدایان صاحب نفوذ باستانی ، خدای ماه است. که در بین النهرین باستان به عنوان «خدای سین» شناخته می‌شد.

🔻دکتر بولس فغالی (عالم مسیحی و متخصص تاریخ و زبان های باستانی شرقی) بیان می‌دارد که : «نام این خدا در اسماء اشخاص و اماکن مختلفی به کار رفته است. مانند : "سناحریب" (پادشاه معروف آشوری) و یا سرزمین "سینا" »
(📔المحیط الجامع ،، ص۶۸۹)

🔻 دکتر احمد امین سلیم (استاد تاریخ و تمدن مصر و خاور نزدیک باستان) می‌نویسد : «قوم اکادیان از خدای ماه با عنوان "سین" یاد می کردند. به معنای "مرد آسمان" و اعراب جنوبی از ماه با عنوان "وَد" نام می‌بردند.»
(📔حضاره العراق القدیم ،، ص۳۵۱)


✅🔚 در واقع : مشرکان قوم نوح نبی علیه‌السلام ، ماه را می‌پرستیدند که به صورت یک شخصیت تجسد یافته بود؛ و در بین اعراب با عنوان "ود" معروف شده بود.←←از جمله جنگجوی مشرکین که در جنگ خندق به دست امیرالمومنین علی علیه‌السلام کشته شد ، عمرو بن عبد وَد نام داشت ... همان خدای ماه که از جمله به عنوان "سین" نیز شناخته شده بود.


🔻 کلبی مورخ (در کتاب الاصنام ، ص۵۶) اوصاف بت "ود" را به شکل یک مرد جنگی با شمشیر توصیف می‌کند.

🔻خدای سین نیز در اساطیر کهن بین النهرین با اوصاف یک مرد توصیف شده است که هلال ماه ، مانند شمشیری در دست اوست! این اسطوره کهن در افکار مردم بین النهرین نفوذ داشت. و در یک خداشناسی تثلیثی قرار داده شده بود! او به جنگ با قوای شر میرفت و برای همین ، گاهی ماه (سین) دچار کسوف میشد که مردوک (خدای خدایان بابل) به کمک او میرفت.
(📔فرهنگ اساطیر آشور و بابل ، صص ۷۱ و ۷۲)

🔻نبونید (آخرین پادشاه بابل) با وجود اینکه به خدایان سنتی بابل معتقد بود. تلاش کرد همین خدای ماه (سین) را در جایگاه خدای خدایان قرار دهد. که سبب اعتراض کاهنان مردوک شده و برخی شهر های دیگر هم در این شرایط تلاش کردند بت مورد علاقه خود را در راس قرار دهند که همین اسباب چند دستگی و ضعف حکومت نبونید را فراهم آورد. (تاریخ سیاسی هخامنشی ، ص ۵۶ و ۵۷) علاوه بر تعصبات خاص دینی نبونید نسبت به این بت ، گویا هدف سیاسی ای نیز برای مهار قدرت کاهنان مردوک و ایجاد یک سیستم بت پرستی جدید وجود داشت که توانایی پادشاه در آن تثبیت شده تر باشد.


✅🔚 می‌بینیم که "خدای ود" تنها یک خدای محلی در عصر اعراب جاهلی نبوده است بلکه دارای پیشینه و اثر گذاری قابل توجهی در طول قرون بوده و البته در ظروف مختلف ، نام های متفاوت داشته است.

(📸 اسکن ها در ادامه خواهد آمد)
➖➖➖➖➖
@Hekmatenabavi
@borrhan