▪️در شب زیارتی سیدالشهداء علیه‌السلام و در شب شهادت ریحانة الحسين ، حضرت رقيه خاتون سلام الله عليها ، با سه بار ذکر شریف «صلی الله علیک یا ابا عبدالله» نام خود را در لیست زوار حسینی ثبت کنید!

@borrhan

‍ #شبهات_محرم

✅ جان دادن در عزای سالار شهیدان علیه‌السلام

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄


جناب #ابوذر از امیرالمونین علیه السلام در باب شدت مصیبت سیدالشهدا علیه السلام روایت میکند که :

🔸 وَ إِنَّکُمْ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا یَدْخُلُ عَلَی أَهْلِ الْبِحَارِ وَ سُکَّانِ الْجِبَالِ فِی الْغِیَاضِ وَ الْآکَامِ وَ أَهْلِ السَّمَاءِ مِنْ قَتْلِهِ لَبَکَیْتُمْ وَ اللَّهِ حَتَّی تَزْهَقَ أَنْفُسُکُمْ وَ مَا مِنْ سَمَاءٍ یَمُرُّ بِهِ رُوحُ الْحُسَیْنِ (علیه السلام) إِلَّا فَزِعَ لَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَکٍ یَقُومُونَ قِیَامَا تُرْعِدُ مَفَاصِلُهُمْ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ وَ مَا مِنْ سَحَابَةٍ تَمُرُّ وَ تُرْعِدُ وَ تُبْرِقُ إِلَّا لَعَنَتْ قَاتِلَهُ وَ مَا مِنْ یَوْمٍ إِلَّا وَ تُعْرَضُ رُوحُهُ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله و سلم) فَیَلْتَقِیَانِ

#ترجمه : «اگر شما می‌دانستید که از این مصیبت چه چیز بر اهل دریاها و ساکنین کوه‌ها در جنگل‌ها و تپه‌ها و اهل آسمان‌ها وارد خواهد آمد والله که جان هایتان از سینه بیرون می‌آمد. روح امام حسین علیه السلام را به آسمان‌ها بردند، به هیچ آسمانی نگذشت، مگر آن که هفتاد هزار ملک فزع کردند و از جای برخاستند، و در حالی که مفاصل آن‌ها می‌لرزید و به همین حال ماندند تا روز قیامت و هیچ ابری نیست که حرکت کرده و بغرد و برق زند مگر آنکه کشنده آن حضرت را لعنت می‌کند و هیچ روزی نیست مگر آنکه روح مطهّر آن حضرت را بر رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم عرضه داشته پس آن دو با هم ملاقات می‌کنند.»

📔نام کتاب : كامل الزيارات - ط دار الحجة نویسنده : ابن قولويه القمي  جلد : 1  صفحه : 164

🔖«ازهاق» که در روایت فوق وارد شده در کتب لغت به معنای جدا شدن روح از بدن و هلاک شدن معنا شده

📚جمهرۀ اللغه، ج۲، ص ۳۲۲؛ العین، ج۳، ص ۳۶۳؛ لسان العرب، ج ۱۰، ص ۱۴۷.

✅🔚✅ دقت کنید حضرت امیرمؤمنان علیه السلام نمی فرماید اگر مصیبت سیدالشهداء علیه السلام را می‌دانستید جان می‌دادید؛ این که جای خود دارد. بلکه روایت می‌فرماید:
اگر اثری که مصیبت امام حسین علیه السلام بر اهل دریاها و ساکنین کوه‌ها کرد را می‌دانستید روحتان از بدن جدا می‌شد. یعنی از اثر مصیبت می‌مردید خود مصیبت که جای خود دارد!
اینجاست که باید اقرار کرد که #حد مصیبت، مافوق جان دادن ماست.

💠 به احتمال قوی همین سختی مصیبت بود که سبب شد: حضرت #رقیه علیها السلام، بیست و پنج روز بعد از عاشورا در پنجم ماه صفر به شهادت رسیدند. حضرت‌ام کلثوم علیها السلام، چهارماه بعد از بازگشت قافله کربلا به مدینه رحلت نمودند. همچنین‌ام سلمه علیها السلام، یک سال بعد از عاشورا از دینا رفت. و نیز حضرت رباب علیها السلام، نیز یک سال در کربلا ماند و بعد از آن به مدینه برگشت و از غصه وفات نمود. و حضرت رقیه همسر حضرت مسلم بن عقیل علیهما السلام و خواهر امام حسین چند روز قبل از حضرت زینب به شهادت رسیدند. همچنین حضرت زینب علیها السلام یک سال و نیم بعد از عاشورا در نیمه رجب رحلت شهادت گونه داشته اند. [البته عده ای از علما قائلند که حضرت زینب (علیها السلام) را به شهادت رساندند.]

💔آجَرَکَ الله یَا صَاحِبَ الزَّمان فِـی مُصیبَتِ جَدِّک العَطشان
➖➖➖➖
@borrhan

◾️ذكر مصيبت حضرت رقيه سلام‌الله‌علیها از زبان شيخ حسين وحيد خراسانى

🤲 إلهي بِحق رقيه عَجِّل لِوَليكَ الفَرَج...

@borthan

#روضه
شهادت حضرت #رقیه سلام الله علیها
(اولین سالگرد مداح بااخلاص حاج حسن جمالی)

دست از سرم بردار من بابا ندارم...

#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
@borrhan

دوستان قربانی گوسفند برای ماه صفر
کلیه بسته ها به فقرا و نیازمندان هدیه می‌شود

ان شا الله از بلایا  مصون باشید
صدقه فراموش نشه که نافع ترین چیز برای دفع بلا است علی الخصوص در ماه صفر

📌مهلت فقط تا شنبه 12 شهریور 1401 ساعت 10 شب


6037 9972 7567 5909
سعید پهلوانی

نیاز به اعلام نیست

🔻درس هفتم

🟩 شاخه های فرقه یمانی 🟩

بخش اول:


🔸این فرقه به چهار شاخه اصلی تقسیم شدند که اگر انشعابات را در نظر بگیریم ۷ شاخه میشوند.

✖️دسته اول شاخه مکتب نجف در محله ای به نام بنات الحسن،
که دو شاخه شدند 👈 طرفداران عباس فتحیه
و 👈 طرفداران احمد کهندل و همدست او سید حسین موسوی شیرجینی

✖️شاخه جیش الغضب به رهبری رزاق الجزایری

✖️شاخه ای به نام احلاس به رهبری مهدی رحیمی

✖️شاخه رزاق الجابری (احمد تلگرام)
که مدت کوتاهی این شخص در تلگرام ظاهر شد و عده ای مثل ویشنو با #خواب و استخاره به او ایمان آوردند.

✖️و شاخه رایات سود که از شخصی به نام عبدالله هاشم تبعیت میکنند به عنوان امام چهاردهم! و مهدی دوم و...


مدرس استاد #مسعود_مؤمنی

⏰ ۱۰ دقیقه

#نقد_مدعی_یمانی (۹۵۳)

@borrhan

#پاورپوینت
#نقد_مدعی_یمانی


🟥 درس هفتم/ شاخه‌های فرقه یمانی- قسمت اول

فایل صوتی درس هفتم↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/52817

مناسب برای ارائه در دانشگاه‌ها، مراکز فرهنگی، حوزه‌های علمیه و ...

#هشدار !

⚠️ در سفر زیارتی #اربعین مراقب دزدان عقیده و سارقان هدایت باشید!

#نقد_مدعی_یمانی (۹۵۵)
@borrhan

در پیج و کانال دنیای عراقی 🌏

تا زیارت اربعین ...
هر روز چند کلمه؛ اصطلاح و جمله کاربردی یاد بگیر
تا یه سفر لذت بخش و معنوی عالی داشته باشی

🗣 مدرس : پویا آشتیانی

لینک ورود کانال تلگرام 🔰🔰

https://t.me/+7Eyhcbam_stkZWVk

اینستاگرام :
https://www.instagram.com/donyayeiraqi.ir

فایل pdf مقاله «بررسی اولین اجابه احمد اسماعیل همبوشی در کتاب المتشابهات و اثبات کفر و زندقه وی» ، به قلم استاد سید مهدی نورانی در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5575

📌يکی از مدعيان پر طمطراق مهدویت در عصر حاضر شخصی کذاب ، جاهل و مارق بنام احمد اسماعيل می باشد!
از آنجايی که احمد اسماعيل بصری و من تبع او مدعی علم بوده اند ، بالاخص خود وی
مدعی می باشد که در زمينه تبليغ امور دينی معصوم بوده و دچار خطا نمی شود در این مقاله از باب نمونه اولين پاسخ او در کتابی به نام «المتشابهات» که جمع آوری اجوبه او در اموراتی که به زعم جاهلانه اش در زمره متشابهات برای مردم می‌باشد و خواسته فصل الخطاب را بيان کند و شيعيان را از حيرت خارج کند! به نقد و بررسی گذاشته میشود تا کفر و زندقه و الحاد او برای شيعيان اهل البيت عليهم‌السلام و تابعين بيسواد و ابله وی نيز روشن بگردد که تابع چه شخصی شده اند!

🔻مبانی و اصول مکتب سقیفه، عامل شهادت سید جوانان اهل بهشت

🟥 دلیمی، رئیس اعلام التیار السنی فی العراق، در یکی از برنامه‌های خود صراحتاً گفت:

➖قانون اسلام برای همه یکسان است؛ حتی پیامبر صلی‌الله علیه وآله نیز مستثنی نیست؛ چه برسد به امام حسین علیه السلام.
➖طبق مبانی اهل‌ سقیفه، #یزید خلیفه مشروع، امام و امیرمؤمنان بوده است.
➖طبق قوانین اسلام، خروج علیه حاکم، جایز نیست؛ کشتن خارجی واجب است و اگر خارجی بمیرد به #مرگ_جاهلی مرده است.

🔚❗️او با کنار هم قرار دادن این موارد، مدعی شده که امام حسین در خروجش اشتباه کرده، پس کشتن او جایز بوده؛ همان‌طور که کشتن طلحه و زبیر توسط امیرمؤمنان علیه السلام جایز بوده؛ پس نمی‌توانیم امام حسین علیه السلام را «شهید» بنامیم؛ چون کاری که او کرده حد شرعی آن «کشتن» بوده است!

روایت مورد استناد او از صحیح مسلم:
«هرگاه با دو خلیفه بیعت گردد، دومی را -در صورتی که خلیفه اول را نپذیرد- بکشید!
❌ إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ فَاقْتُلُوا الْآخِرَ مِنْهُمَا


#از_سقیفه_تا_کربلا (۵۵)

🔖 استاد«دیبایی» به اباطیل و ادعاهای بی‌اساس این شیخ سنی پاسخ می‌دهند↓
https://t.me/borrhan/52823

▫️پاسخ استاد مهندس «ناصر دیبایی» به ترهات شیخ دلیمی در خصوص شهادت سیدالشهداء علیه‌السلام

┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄

نواصب را بشناسید!

🛑 طه الدلیمی عالم و کارشناس شبکه های اهل سنت و ناصبی درجه یک : حکم امام حسین ﴿؏﴾ قتل است و طریقه ی خروج او را جزء یک دیوانه انجام نمی دهد و هنگامی که حکم او قتل باشد پس چگونه شهید محسوب شود !؟


پی نوشت: از سخنان این ملعون تعجب نکنید زیرا سخنانش را بر اساس این حدیث صحیح اهل سنت بیان می کند : 👇🏻
❌ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ فَاقْتُلُوا الْآخِرَ مِنْهُمَا "

📕 صحيح مسلم ج٣ ص١٤٨٠

@borrhan

🔖 جنگ صفین اول صفر سال ۳۸ آغاز شد و حدود یازده روز به طول انجامید!

✖️ تبلیغات معاویه در شام

✍🏽 در چنین ایامی در #صفین فردی شامی از سوی لشکر معاویه به سمت سپاه مقابل حمله نمود و یکی از دلایل شرکت خود را در نبرد با حضرت امیر ع بی‌نماز بودن امام و یارانش بیان ‌کرد❗️ سخن آن فرد شامی این بود:

🔹...فَإِنِّی أُقَاتِلُکُمْ لِأَنَّ صَاحِبَکُمْ لَا یُصَلِّی کَمَا ذُکِرَ لِی وَ أَنَّکُمْ لَا تُصَلُّون‏

من با شما از آن‌رو پیکار می‌کنم که بر اساس گزارشی که به من رسیده است، فرمانده شما(امیرالمومینن علی)نماز نمی‌گزارد و شما نیز #نماز نمی‌گزارید...
 
📚الکامل فی التاریخ190/3- وقعة صفین‏، ص 354، قم، مکتبة المرعشی النجفی‏، چ 2، 1404ق - الفتوح 118/3 بیروت، دار الاضواء

پ.ن : باطل برای غلبه بر حق، همواره به تزویر و دروغ متوسل می‌شود. تاثیر نیرنگ و دروغ اولاً، بر افراد نادان و ساده زیاد است؛ و ثانیاً، هر قدر تاثیر داشته باشد، آن تاثیر موقت است. بعد از چندی، حق آشکار میشود. البته، امثال #معاویه به همان مدت کوتاه تحمیق عوام دلخوشند. چرا؟ چون اعتقادی به بقا و حساب قیامت ندارند.

در نتیجه، حق در دراز مدت، جلوه گر خواهد شد.
@borrhan

در چنین روزی در سال۵۰ ھ۔ق امام مجتبی علیه السلام در سن ۴۷ سالگی در مدینه به شهادت رسیدند.
(بحارالانوار ۱۳۴/۴۴)

آجرك الله يا بقيةالله
@borrhan

‍ صلح #حدیبیه

▪️مظلومیت‌های مشترک پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله و امام حسن مجتبی علیه‌السلام

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

⁉️❔آیا می‌دانستید عمر بن خطاب پس از صلح حدیبیه ، دقیقاً همان معنایی را به خاتم الانبیا نسبت میدهد که برخی خوارج یا جاهلان به امام مجتبی علیه‌السلام پس از صلح با #معاویه گفتند!؟؟

عمر بعد از صلح حدیبیه به پیامبر گفت: «پس چرا پَستی وحقارت را در دینمان بپذیریم؟»

[قال عُمَر قُلْت: فَلِمَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا إِذًا؟]
📕صحیح البخارۍ ج:۳ ص:۱۹۳
(ر.ک: تصویر الحاقی)


⫸⫸پس عمر بن خطاب پیامبر اعظم صلی‌الله علیه و آله را پست و حقیر کننده مؤمنین «مُذِل المُؤمنین» میدانست و صلح را مایه ننگ دین قلمداد میکرد!

✘«مُذِل المُؤمنین» یعنی پست کننده مؤمنین
✘«نُعْطی الدَنِیّة» نیز دقیقاً به معنای پستی است

✅🔚با توجه به اینکه صلح به دستور پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله است، قطعاً عمر بن خطاب پیامبر را پست و خوار کننده مؤمنین میدانست، لذا در مضمون و معنای این دو عبارت هیچ فرقی وجود ندارد!

در ترجمه فارسی صحیح بخاری نیز دقیقاً همین معنا موجود است:

عبدالعلۍ نوراحرارۍ مترجم صحیح بخارۍ عبارت عمر را چنین ترجمه میڪنید:

«پس چرا پستۍ وحقارت را در دینمان بدهیم؟»

📗ترجمه صحیح بخارۍ؛ حدیث:۲۷۳۱
(ر.ک: تصویر الحاقی)

پس همانطور ڪه گفتیم عمر بن خطاب نبۍاڪرم صلی‌الله علیه و آله را حقیر ڪننده مؤمنان میدانست(العیاذبالله)

➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

در ادامه به ڪلام شارحین بخارۍ را راجع به عبارت عمر دقت کنید:
↯سخنان شارحین↯

①✍🏻ابن حجر عسقلانۍ: «التَّحْتَانِيَّةِ فِي دِينِنَا»
⇠ترجمه: یعنۍ پستۍ در دین ما

📕فتح البارۍ ۳۴۶/۵

②✍🏻ڪرمانۍ: «الدنية بفتح الدال وكسر النون النقيصة والحال الناقصة والخصلة الخسيسة»
⇠ترجمه: دَنیه با فتح دال و کسر نون به معنای نقص و حال ناقص و خصلت حقیر است

📕الكواكب الدرارۍ ۴۸/۱۲

③✍🏻قاضی عیاض: «والدنية: النقيصة والحالة الخسيسة. والدنى بغير هاء: الخسيس من كل شىء، ومنه قوله: المنية ولا الدنية أى ولا الحالة التى توجب على الإنسان ذلاً وخساسة.»
⇠ترجمه: دنیه یعنی نقص وحالت حقیر است،دنی بدون «ه» یعنی هرچیزی که حقیر باشد.همانطور که گفته میشود مرگ و نه ذلت یعنی نه حالتی که بر انسان ذلت و حقارت تحمیل کند

📕اڪمال المعلم ۱۵۵/۶

④✍🏻بدرالدین عینۍ:«مَا نعطي الدنية؟ على وزن فعيلة، أَي: النقيصة والخطة الخسيسة»
⇠ترجمه: الدنیه بر وزن فعیله یعتی نقص ونقشه حقیر است

📕عمدة القاري ۱۰۳/۱۵

⑤✍🏻قسطلانۍ:« نعطي الدنية بفتح الدال وكسر النون وتشديد التحتية أي النقيصة»
⇠ترجمه: نعطی الدنیه با فتح دال وکسر نون وتشدید به معنای پَستی یعنی نقص است
 
📕ارشاد السارۍ ۲۴۴/۵


✘نڪته جالب: شخصی ڪه امام مجتبی علیه‌السلام را مذل المؤمنین خطاب کرده بود بعد از جواب امام حسن مجتبی علیه السلام به ظاهر قانع شد﴿رجال کشۍ ۱۱۲/۱﴾ ولۍ عمر بن خطاب قانع نشد و همان سؤال را از ابوبڪر پرسید! وقاحت را بسنجید!


🔥نتیجـه تلـخ: عمر بن خطاب، فعل پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله را موجب حقارت، و پیامبر صلی‌الله علیه و آله را تحقیر و پست ڪننده مؤمنین میدانست. یعنۍ همان «مُذِل المؤمنین»!

🔗پیشنهاد مطالعه:
امام مجتبی علیه‌السلام و مقایسه صلح خود با معاویه که حکم کافر را داشت با صلح پیامبر صلی‌الله علیه و آله در حدیبیه با کافران.


◼️السلام على الامام المعصوم، و السبط المظلوم، و المضطهد المسموم، بدر النجوم، و المودع بالبقيع، ذي الشرف الرفيع، السيد الزكي، و المهذب التقي، أبي محمد الحسن ابن علی عليهما‌ السلام....

➖➖➖➖➖
@borrhan

▪️به مناسبت فرارسیدن روز شهادت سبط اکبر امام حسن مجتبی علیه‌السلام فایل pdf کتاب موسوعة سيرة أهل‌البيت علیهم‌السلام اثر باقر شریف قرشی در ۴۰جلد در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5579

موسوعه‏‌ای است شامل زندگانی پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله و تمام امامان علیهم‌السلام و اهل‏ بیت پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله که در آن، برخی شئون اخلاقی، اجتماعی، عبادی و عرفانی و تاریخ زندگی ایشان مورد شرح و بررسی قرار گرفته و سیره آنان معرفی شده است.
جلد ده و یازده این مجموعه‌ به وجود مقدس امام مجتبی علیه‌السلام اختصاص دارد.