وقایع اول صفر:
-ورود سر مطهر سیدالشهدا علیه السلام به شام ؛ شجره ملعونه (:بنی‌امیه) این روز را بدین جهت عید قرار دادند!
(مصباح کفعمی۵۹۶/۲)
-ورود اهل بیت علیهم السلام به دمشق.
(معالی السبطین۱۴۰/۲)

💔مصائب شام همان مصائب عاشوراست. قسمت اول آن قتل و ذبح بود؛ و قسمت دوم سَبْی و اَسْر.
برای فرد بزرگ و بزرگ زاده #اسارت و #تحقیر سخت‌تر و غیر قابل تحمل‌تر از قتل است.

@borrhan

‍ #ابوبکر_شناسی (۲۸)

📆 اول صفر سال ۳۸هجری‌قمری ، آغاز جنگ صفین

🔻آشنایی با فرزند ارشد ابوبکر که در جنگهای #صفین و #جمل به قتال با امیرالمؤمنین علیه‌السلام پرداخت!

✖️عبدالرحمان بن ابوبکر

┄┅━🔹𖣐﴾﷽﴿𖣐🔹━┅┄

همسر اول ابوبکر ؛ امّ رومان : در آغاز زن عبدالله بن حارث بن سَخبَره بود که می‌گویند پس از مرگ عبدالله بن سخبره در جاهلیت، ابوبکر او را به همسری گرفت. ابوبکر از امّ‌رومان دو فرزند به نام‌های عبدالرحمان و #عایشه دارد.(۱)

فرزندان امّ‌رومان از ازدواج قبلی ، خواهران و برادران عایشه و عبدالرحمن از طرف مادر هستند.
به ظاهر شخصیت امّ‌رومان چندان پسندیده نبوده است که این نکته از نزاع کلامی که بین عبدالله بن عباس و عایشه در جنگ #جمل صورت پذیرفت روشن می‌گردد. (۲)

می‌گویند او در سالهای آخر بعثت ایمان آورده ، و در سال اول هجری به مدینه هجرت کرده است. فوت او را سال ۶هجری نوشته‌اند.(۳)
علی رغم فضائلی که عایشه دختر امّ‌رومان در وصف او می‌گوید که او را سابق در اسلام می‌شناسد ، زنی از حوریان بهشتی معرفی‌اش می‌کند، پیامبر به سر قبرش می‌آیند....در منابع اهل تسنن هیچ حدیثی از او نقل نشده است و گویی او چندان به حضور رسول خدا صلی الله علیه و آله نرسیده بوده است.
در حالیکه فاصلهٔ درِ منزل او تا مسجد به چند متر هم نمی‌رسیده‌ است❗️ منزلی در کنار مسجدالنبی که رسولخدا صلی‌الله علیه و آله آن را به ابوبکر بخشیدند.(۴)

عبدالرحمان بن ابوبکر بزرگترین فرزند ابوبکر است(۵) که او را عبدالعُزّی (۶) (: بنده عزی؛ بت بزرگ جاهلیت) نام نهاده بود و پیامبر اسم او را پس از اسلامِ دیر هنگام وی، به عبدالرحمن تغییر دادند؛(۷)
می‌گویند وی پس از ماجرای #حدیبیه و در سال ۷ هجری ایمان آورده است.(۸) ظاهراً اسلام او به این دلیل بود که پیامبر این شرط را گذاشته بودند که در صورت ایمان آوردن افراد ، آنان از الطاف نبوی بهره‌مند می‌شوند؛ عبدالرحمان نیز پس از ایمان آوردن به لطف پیامبر از خرمای #خیبر بهره‌مند گردید.(۹)

وی در جنگ #احد در صف مشرکان بود و پدر را که در سپاه اسلام بود به هماوردی طلبید.

🔻حکایتی از عایشه نشان می‌دهد که گویا او در ماجرای #شهادت_رسولخدا صلی الله علیه و آله و مسموم کردن ایشان نقش داشته است؛ علاوه بر ماجرای بحث برانگیز «لَدود» - خوراندن دارو به پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله توسط عایشه در روز یکشنبه ۲۷/صفر -
ادعا شده است که در صبح دوشنبه ۲۸صفر نیز عبدالرحمان که باید در سپاه اسامه باشد به رسول خدا چوب مسواکی را داده است که به تصریح عایشه بعد از مسواک حال پیامبر که کمی بهتر بود ، بد می‌شود و بعد از اندک زمانی از دنیا می‌روند ...(۱۰)

➖➖➖➖➖

۱- استیعاب ج۲ص۷۵۷
۲- اخبار الدوله العباسیه ص۱۲۵-۱۲۶
۳- انساب الاشراف ج۱۰ص۱۰۱
۴- تاریخ طبری ج۳ص۴۱۹-۴۲۰(این خانه همان خانه‌ای است که ابوبکر در آن خانه با مرگ ملاقات کرد.)
۵- تاریخ الخمیس ج۲ص۲۳۷ و...
۶- امتاع الاسماع ج۶ص۱۵۲
۷و۸- اسدالغابة ج۳ص۳۶۳
۹- البدایة و النهايه ج۸ ص۸۸ و تاریخ طبری ج۳ ص۱۹۸ و....
۱۰- طبقات الکبری ج۲ص۱۸

«1⃣»

🔻‍ تاریخ نقش او را در جنگ‌های ردّه و #فتوحات پررنگ نشان می‌دهد(۱۱) و داستان مشهور عشق او به «لیلی بنت جودی» در همین فتح شام را تقریباً تمام منابع نقل کرده‌اند که حکایتگر شخصیت زنباره اوست.

در آغاز این داستان عبدالرحمان در سفری تجاری در جاهلیت لیلی را در شام می‌بیند و به او دل می‌بندد. پس از گذشت نزدیک به سی سال و پیش از فتح شام شرط می‌کند که باید لیلی بنت جودی را به عنوان غنیمت به او بدهند. عمر که فتح شام در زمان او صورت گرفت، این تقاضا را می‌پذیرند.
در فتح شام، این زن به عنوان کنیز به عبدالرحمن داده می‌شود.
عبدالرحمان او را به مدینه می‌برد، در وصف لیلی شعر می‌سراید و بیش از دیگر زنانش به او توجه می‌کند. گویی این بی‌توجهی به دیگر زنانش آن چنان بوده که آنان زبان به اعتراض می‌گشایند. این عشق آتشین با افتادن دو دندان ثنای لیلی، به بی‌توجهی و نفرت مطلق تبدیل می‌شود و عبدالرحمن او را به سوی اهلش در شام روان می‌سازد.

فراز و فرود این عشق عجیب به آن میزان بود که عایشه، عبدالرحمان را متهم می‌کند که «در راه عشق و نفرت لیلی راه افراط را پیش گرفته است.»(۱۲) ؛
#معاویه نیز اینگونه عبدالرحمن را توصیف می‌کند: «و اما پسر ابوبکر (یعنی عبدالرحمن) او کسی است که اگر ببیند رفیق هایش کاری انجام داده اند،(چشم بسته) همان کار را انجام می دهد. هیچ هم و غمی ندارد مگر خوشگذرانی و لهو و زن ها = وأما ابن أبي بكر فهو رجل إن رأى أصحابه صنعوا شيئا صنع مثله، ليست له همة إلا في النساء واللهو»(۱۳)
❗️و عجیب آن که در منابع اهل تسنن با این همه اوصاف او را از «زهاد» می‌دانند.(۱۴)


به هر روی او در جنگ جمل در کنار عایشه می‌جنگد (۱۵: اسکن در پست قبل) و پس از آن از سرای #معاویه سر در می آورد و در #صفین در کنار او قرار می‌گیرد(۱۶: ر.ک: تصویر الحاقی)؛ مرگ او را به سال ۵۳هجری در حوالی مکه گزارش داده‌اند(۱۷) و عایشه پس از مرگ عبدالرحمان بر مزار وی به سوگواری ایامی را می‌گذراند.(۱۸) به ظاهر علت اصلی مرگ وی، مخالفت با معاویه در بیعت گرفتن علنی برای #یزید است.

✖️از احادیث غیر قابل قبولی که حکایتگر میزان صداقت اوست! این حدیث است که عبدالرحمان ادعا می‌کند:

❗️«پیامبر [در بیماری خویش] قلم و دواتی خواستند و سپس پشیمان شدند و گفتند: خدا و مومنان جز ابوبکر را [به عنوان خلیفه] نمی‌خواهند!» (۱۹)

این امر علاوه بر نشان دادن خباثت عبدالرحمان و سقیفه‌گران، اگر او به راستی شنونده ماجرای قلم و دوات (#قرطاس) باشد، نشان می‌دهد که او نیز در زمانی در خانه پیامبر حضور داشته است که می‌باید قاعدتاً در سپاه اسامه حضور بهم رسانیده باشد.

➖➖➖➖➖
۱۰- طبقات الکبری ج۲ص۱۸
۱۱- تاریخ طبری ج۳ص۲۹۰
۱۲- اسدالغابة ج۳ ص۳۶۴
۱۳-البدایه و النهایه ج۸ص۱۲۳
۱۴- شذرات الذهب ج۱ ص۲۵۱
۱۵-استیعاب ج۲ص۸۲۵
۱۶-الکامل ج۳ص۳۳۰
۱۷- استیعاب ج۲ص۸۲۶
۱۸- استیعاب ج۲ص۸۲۶ - اسدالغابة ج۳ص۳۶۴
۱۹- اسدالغابة ج۳ص۳۶۳

🆔 @borrhan

فایل pdf مقاله «پیشگویی رسول الله درباره جنگ صفین و جمل نتایج برون دینی و درون دینی» در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5553

🔻در این مقاله به #پیشگویی رسولخدا درباره شهادت جناب عمار یاسر در #صفین و نیز ماجرای #جمل و کلاب حواَب پرداخته شده است.

در واقع می‌خواهیم بدانیم که بررسی بی‌طرفانهٔ تاریخی در این زمینه چه حکم می‌کند؟ آیا صدور این پیشگویی ها از رسول الله قابل اثبات است؟ آیا می توان این موارد را برهان بر نبوت ایشان دانست؟ آیا کتب مقدس یهود و نصاری نیز پیشگویی صحیح را علامت حقانیت نبی میدانند؟ آیا آن پیامبر گرامی برای فتنه صفین و جمل ، حجت‌های واضح و عمومی در جهت تشخیص حق و باطل قرار داده بودند؟

✅🔚 نتیجه آنکه می‌بیند که این پیشگویی ها از جانب آن رسول گرامی ، به وسیله کسانی نقل و تایید شده که محتوای آن بر ضد خودشان بوده و نمی‌توان آن ها را مجعول شمرد.
از طرفی پیشگویی های بسیاری از خاتم الانبیا با معیار های بی طرفانه قابل اثبات هستند که هم حجتی برای روشن شدن موارد اختلافی بین مسلمین هستند و هم از دلایل نبوت و اعجاز ایشان برای غیر مسلمین به شمار می‌روند.

‍ #دو_خط_روضه

🕯در این روز اسرای آل محمد صلی‌الله علیه و آله را وارد مجلس یزید کردند ؛ جا دارد فکر کنیم چه کسانی را با چه حالتی وارد بر چگونه مجلسی کردند؟؟

▪️جسارت یزید

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

حضرت زينب(سلام‌الله‌علیها) در قسمتی از خطبهٔ خود در مجلس یزید ملعون فرمودند:

🔶« منحنياً على ثنايا أبي عبد الله ـ وكان مقبل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ـ ينكتها بمخصرته »

🔸#ترجمه : «یزید به سوی دندانهای ثنایای اباعبدالله که بوسه گاه رسول خدا صلى‌الله‌علیه‌وآله‌ است خم میشود و در حالیکه چهره اش از شادی برافروخته است با چوب بر لب و دندان مبارک او میزند.»

◼️🔚در شرح این فراز خطبه مرحوم سيد محمد كاظم قزوینی مينويسد:

ثنايا ـ جمع الثنية ـ : وهي الأسنان الأربع التي في مقدم الفم ، ثنتان من فوق وثنتان من تحت.
مقبل : موضع التقبيل.
ينكت : يضرب.
مخصرة : العصا ، وقيل : هي العصا التي في أسفلها حديدة محدة ، كحديدة رأس السهم.

✍️ أقول : إن القلم ليعجز عن التعبير عن شرح هذه المقطوعة من الخطبة!! وذلك لهول المصيبة ، فكيف تجرأ الطاغية يزيد على أن يضرب تلك الثنايا المقدسة ، التي كانت موضعاً لتقبيل رسول الله .. مئات المرات .. وفعل يزيد ذلك بمرأى من عائلة الإمام الحسين ونسائه وبناته؟!
ولم يكتف يزيد بالضرب مرةً واحدة أو مرتين ، بل مرات متعددة ، وهو في ذلك الحال في أوج الفرح والإنتعاش!!
ولم يكن الضرب على الأسنان الأمامية فقط ، بل كان يضرب على شفتيه ووجهه الشريف ، ويفرق بين شفتيه بعصاه ليضرب على أسنانه!😭إنا لله وإنا إليه راجعون ، وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون!!

#ترجمه : «ثنایا جمع ثنیّه و عبارت از چهار دندان انسان است که در جلوى دهان قرار دارد و دوتای آنها در بالا و دوتا در پایین است

مُقَبَّلُ به معنای بوسه گاه است
يَنْكُتُ یعنی میزند
مِخْصَرَة به معنی عصا است و برخی گفته اند عصایی است که یک طرف آن همانند تیر، آهنِ نوک تیزی قرار دارد.

✍️ ميگويم: قلم از بیان و شرح این فقره از خطبه حضرت زینب(﮼سلام‌الله‌علیها) به دلیل عظمت این مصیبت عاجز است؛ با اینحال این طاغوت سرکش چگونه توانست با عصا بر این لب و دندان مقدس بزند که بوسه گاه رسول خدا(﮼صلى‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) بود و رسول خدا (﮼صلى‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)صدها بار بر آن بوسه زده بود و چگونه توانست چنین جسارتی را در برابر نگاه خانواده امام حسین و زنان و دخترانش مرتکب شود؛
او در آن هنگام به یک یا دو ضربه اکتفا نکرد بلکه بارها و بارها با حالت مستی و شادمانی این جسارت را تکرار کرد علاوه بر این به دندانهای پیشین آن حضرت اکتفا نکرد و به لبها و چهره مبارک ایشان نیز جسارت کرد و لبهای مبارک ایشان را باز میکرد تا بتواند بر دندانهای آن حضرت با چوب بزند😭
ما از آنِ خدا هستيم، و به سوى او باز ميگرديم و كسانيكه ستم كرده اند بزودى خواهند دانست به كدام بازگشتگاه برخواهند گشت.»

📕نام کتاب : زينب الكبرى عليها السلام من المهد الى اللحد نویسنده : القزويني، السيد محمد كاظم جلد : 1 صفحه : 432 -433

◾️أَیْنَ الطّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِکَرْبَلاءَ.

-----------------
🔗 مطالب مرتبط :
۱- مواسات حضرت رقيه(سلام‌الله‌علیها) با پدر بزرگوارش سيدالشهداء(عليه‌السلام)و خونين شدن دهان مباركش از شدت لطمه(اینجا)

۲- اظهار تعجب اهل کتاب حاضر در مجلس یزید از جسارت این ملعون به رأس مطهر سیدالشهداء علیه‌السلام (اینجا) و (اینجا)

۳- اعتراف علمای عامه به اعتراض حاضرین در مجلس و اعتراض همسر یزید و ترک مجلس (اینجا) و‌ (اینجا)

۴- خطبه خوانی زینب کبری سلام الله علیها در مجلس یزید و اعجاز کلام آن حضرت (اینجا) و (اینجا)
➖➖➖➖
@borrhan

🔻اعتقادات و اصول مکتب سقیفه و اباطیل این جماعت ، عامل شهادت سیدالشهدا علیه‌السلام

✖️لزوم اطاعت تام از حاکم فاسق و فاجر

شیخ عبدالعزیز بن الریس ، مفتی سرشناس سلفی میگوید :

«در بین اهل سنت و جماعت هیچ اختلافی نیست (!) که باید از حاکم و خلیفه ای که لواط کار است. شراب می‌نوشد. حتی روزی نیم ساعت در برنامه زنده، زنا میکند اطاعت کنیم! و قیام و براندازی علیه او حرام است. باید زیر پرچم او جهاد هم بکنیم (!) شیخ آلبانی، شیخ ابن عثیمین، شیخ ابن باز و شیخ صالح فوزان هم به این حکم شرعی تصریح کرده اند!!»

((❗️❗️جناب شیخ و شیوخ چاره ای ندارند. چون دستکم مشروعیت خلیفه هفتم‌شان #یزید بن معاویه که تمام شرایط فوق را داراست، زیر سوال میرود!! ))

#از_سقیفه_تا_کربلا (۵۴)

@borrhan