‍ #شبهات_محرم

⁉️❔مدفن سر مقدّس امام حسین علیه‌السلام کجاست؟

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

در مورد موضع دفن سـر مبارڪ امام حسین ﴿؏َـلَیْـہ السَّـلامْ﴾، آراء متفاوتۍ وجـود دارد ڪه اغلب آنها مخالف روایات معتبر است

در روایات مستفیض اهل بیت﴿علیهم‌السلام﴾ ثابت شده ڪه سر سیدالشهـداء در جـوار قبر مطهّر امیرالمؤمنین﴿علیهماالسلام﴾ دفن شده است.

🔻امام صادق ﴿علیه‌السلام﴾میفرمایند:«اگر به غرۍ بروۍ دو قبر میبینۍ،قبرۍ بزرگ است وقبرۍ ڪوچڪ ، قبر بزرگ آن قبر امیرالمؤمنین علیه‌السلام است،واما [قبر] کوچک سر حسین بن علۍ علیه السلام است».

حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُوسَى اَلْخَشَّابِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ رَفَعَهُ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ؏ : إِنَّكَ إِذَا أَتَيْتَ اَلْغَرِيَّ رَأَيْتَ قَبْرَيْنِ قَبْراً كَبِيراً وَ قَبْراً صَغِيراً فَأَمَّا اَلْكَبِيرُ فَقَبْرُ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ أَمَّا اَلصَّغِيرُ فَرَأْسُ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ .

📗کامل الزيارات ج ۱، ص ۳۱


🔻همچنین در کافۍ و ڪامل الزیارات آمده ڪه حضرت امام صادق در #نجف علاوه بر زیارت مرقد امیرالمؤمنین علۍعلیه‌السلام ، دو مڪان دیگر را نیز زیارت میڪنند ونزد آنها نماز میخوانند.
ابان بن تغلب از حضرت میپرسد آیا این قبر امیرالمؤمنین علیه‌السلام است؟ میفرمایند:«بلۍ» ،ابان میگوید پس آن دو موضع دیگر که نزد انها نماز خواندید چیست؟ فرمودند:«موضع #سر حسین علیه السلام و منبر قائم علیه السلام هستند»

عَنِ اَلْحَسَنِ اَلْخَزَّازِ اَلْوَشَّاءِ عَنْ أَبِي اَلْفَرَجِ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ : كُنْتُ مَعَ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَمَرَّ بِظَهْرِ اَلْكُوفَةِ فَنَزَلَ وَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ تَقَدَّمَ قَلِيلاً فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَارَ قَلِيلاً فَنَزَلَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ هَذَا مَوْضِعُ قَبْرِ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ فَمَا اَلْمَوْضِعَيْنِ اَللَّذَيْنِ صَلَّيْتَ فِيهِمَا قَالَ مَوْضِعُ رَأْسِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ مَوْضِعُ مِنْبَرِ اَلْقَائِمِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ .

📗الکافــــــــــۍ ج ۴، ص ۳۰۰
📗 کامل الزيارات ج ۱، ص ۳۴


📌در خصوص چگونگۍ انتقال سر مبارڪ به جوار امیرالمؤمنین ، امام صادق علیه‌السلام بیان ڪرده اند ڪه وقتۍ سـر حضرت به شام برده شده، یکۍ از خادمان اهل بیت علیهم السلام توانست آن را از دست ظالمان برباید وآن را همجوار مضعج امیرالمؤمنین علی‌بن‌ابی‌طالب علیهما السلام دفن ڪند.

📗الکافـــــــــــۍ ج ۹، ص ۲۹۹
📗تهذيب الأحکام ج ۶ ص ۳۵

༺𖣐༅══┅┅┅──
@borrhan

#سخنرانی
#ارشاد_۱۹

سلسله دروس #معارف_حسینی

❇️ بررسی و شرح #کتاب_ارشاد (شیخ مفید ره )

🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

جلسه نوزدهم

توضیح : این سلسله دروس به صورت عمومی و به مناسبت ماه محرم و صفر #برای_اولین_بار در کانال برهان پخش می‌شود.

🌎 کانال آموزش مجازی دینکلاس :
@dinclass

🌍 کانال معارفی برهان :
@borrhan

‍ #شجره_ملعونه
#سیرهء علمای مخالفین (۴۱)


✅ حقایق تلخ !!

💡آشنایی با شهر شام و آشنایی با یکی از فقها و محدثین بزرگ شهر شام و از بزرگان نامدار اهل سنّت : اوزاعی

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

1️⃣ بر اساس روایت های قطعی شیعه و اهل سنت هر گونه دشمنی با امیرالمومنین علی علیه‌السلام ، علامت نفاق و دوستی با آن حضرت علامت ایمان است.

2️⃣ «أوْزَاعِيّ» از اکابر تابعین و از بزرگترین علما و محدثین و ائمه اهل سنت است؛ او در شام در دوران حکومت بنی امیه به دنیا آمد. «ذهبی» در شرح حال او به گوشه ای از جنایات و ظلم هایی که در حق امیرالمومنین علیه السلام انجام می شد،
اشاره کرده و از قول اوزاعی می‌نویسد:

✖️ما أَخَذْنَا العَطَاءَ حَتَّى شَهِدْنَا عَلَى عَلِيٍّ بِالنِّفَاقِ، وَتَبَرَّأْنَا مِنْهُ، وَأُخِذَ عَلَيْنَا بِذَلِكَ الطَّلاَقُ وَالعِتَاقُ وَأَيْمَانُ البَيْعَةِ.
ما مقرري و يارانه خویش را از حکومت بنی امیه نمی‌گرفتیم مگر اینکه بر منافق بودن علی بن ابیطالب (علیهماالسلام) شهادت دهیم. (پناه بر خدا) و از او بیزاری جوییم. معیار دینداری و احکام شرعی مثل طلاق و آزاد کردن برده گان و سوگند های بیعت ها، دشمنی با علی بن ابیطالب (علیهماالسلام) و منافق دانستن او بود...(ر.ک: تصویر )

3️⃣ از حقایق تلخ روزگار آن است که ابلیس صفتان، محور حق و ایمان و معیار تشخیص نفاق را، #منافق معرفی کنند!

⁉️❔ آیا تبعیت از فقهایی که به خاطر مطامع دنیوی با حضرت امیر علیه السلام دشمنی داشته اند، جایز است؟
آیا تبعیت از سیره سلف، تبعیت از بنی امیه است؟

@borrhan

فایل pdf ‍ مقاله «حوزه‌های کم شناخته و متقدم حدیث و معارف امامیه در عراق، شام ومصر» به قلم دکتر احمد پاکتچی , برای استفاده اهل تحقیق در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3599

✅ مصيبت خوانی از زبان یکی از علمای مخالفین ؛ نحوه بردن اهل بیت علیهم السلام به سوی شام و برخی مصائب شام :
ابن زياد اسيران را بر محمل‌های عريان پيش يزيد فرستاد. تمام مردم شام برای ديدن جمع شدند. آنان را در محل مخصوص اسراء نگه داشتند... مصیبت سر و طشت طلا و شادی یزید و گرداندن در شام و..😔


#عاشورا در منابع مخالفین (۸۹)
#یزید در منابع مخالفین (۴۳)
@borrhan

‍ #عطش (۴۰)

⚠️ یکی از سایت های فریبکار میگوید:
آیت ‌الله مطهری از محققين بزرگ و از تئوريسينهاى شيعه نوين در اعترافی بزرگ می‌گوید: تواریخ معتبر این قضیه را نقل کرده‌اند که در شب عاشورا امام، اصحاب خودش را در خیمه‌ای «عند قرب الماء» جمع کرد. معلوم می‌شود خیمه ‌ای بوده ‌است که آن را به مشک ‌های آب اختصاص داده بودند و از همان روزهای اول آب‌ ها را در آن خیمه جمع می‌کردند. ( #منبع: حماسه ‌حسینی، ج۱ ص۷۳) طبق این اعتراف بزرگ (!) آخوند مطهری، نزد امام حسین بن علی و یارانش مشک ‌های آب فراوان وجود داشته و به حدی زیاد بوده که خیمه‌هایی را براى نگهدارى آنها اختصاص داده‌ بودند. اين مطلب را كسى ميگويد كه خودش يك عمر در كتب تاريخى و روايى شيعه تحقيق و تفحص كرده و از متوليان اين مذهب ميباشد.

〰〰🔻〰〰〰〰〰

ناآگاهی نویسنده ی این مطلب نسبت به تاریخ و اعتقاد مرحوم مطهری ما را شگفت زده کرد!
شبهه تراش فریبکار در بوق و کرنا کرده که های مردم! اعتراف بزرگ بشتابید بشتابید❗️ در صورتیکه آقای مطهری و هیچیک از علمای کوچک و بزرگ ما، منکر این مسلم تاریخ نشده‌اند و برخی گزارشات که اشاره به وجود آب و تلاش برای آوردن آب پس از روز هفتم - که به نقل تاریخ روزی است که آب را بر خیام بستند - دارد مانند رفتن حضرت علی اکبر یا حضرت عباس و آوردن آب، مربوط به شب‌ و روزهای قبل از عاشورا است. تا قبل از عاشورا بارها اصحاب امام با دشمن درگیر شده و آب را به خیمه ها آوردند، به همین خاطر است که حضرت عباس به سقای کربلا مشهور می‌شود، سقا یعنی کسی که بسیار آب آورده است.

✅ لذا #باید_بدانیم ::

1. صبح عاشورا تمام ذخایر آبی بین لشگر و همراهان تقسیم و تمام شد:

سند: امام حسین علیه السلام عاشورا فرمود؛ این آب #آخرین توشه شماست! سپس نماز #صبح میخوانند!

🔖 قال لاصحابه: قوموا فاشربوا من الماء يكن آخر زادكم، و توضؤوا و اغتسلوا، و اغسلوا ثيابكم لتكون أكفانكم. ثم صلى بهم الفجر

📒 امالی صدوق ج1ص221
https://b2n.ir/982609

〰〰〰

2. نبرد های پی در پی و سخت تا بعد از ظهر ادامه داشت، همه میدانند که اگر انسان، صبح ده لیتر هم آب بنوشد، پس از مدتی فعالیت سنگین دوباره تشنه و بی رمق میشود! حال ببینید جنگ با لشگریان یزید، در آن هوای گرم تا عصر چگونه بوده!

اسناد:

ابوحنیفه دینوری : چون روز، به نيمه رسيد و هوا به شدت گرم شد و ايام گرما بود...
🔖فلما انتصف النهار، و اشتد الحر، و كان ذلك في القيظ تراءت لهم

📒 اخبار الطوال ج1 ص 248
https://b2n.ir/720530

ابن اثیر : لشگریان عمر بن سعد، تا فرا رسيدن ظهر، با امام و يارانش جنگيدند؛ شديدترين جنگى كه خدا آفريده بود. 
🔖و قاتَلوهُم أيِ الحُسَينَ عليه السلام و أصحابَهُ حَتَّى انتَصَفَ النَّهارُ، أشَدَّ قِتالٍ خَلَقَهُ اللّه و أخَذوا لا يَقدِرونَ عَلى أن يَأتوهم إلّا مِن وَجهٍ واحِدٍ

📒 الكامل فی تاریخ ج 3 ص 175
https://b2n.ir/062481

طبری : سپس، نماز ظهر را خواندند. حسين عليه السلام با ايشان، نماز خوف گزارد و آن گاه بعد از ظهر دوباره جنگيدند و جنگ، بالا گرفت.
🔖ثُمَّ صَلَّوُا الظُّهْرَ، صَلَّى بِهِمُ الْحُسَيْنُ صَلَاةَ الْخَوْفِ، ثُمَّ اقْتَتَلُوا بَعْدَ الظُّهْرِ، فَاشْتَدَّ قِتَالُهُمْ

📒 تاريخ طبری ج 4 ص336
https://b2n.ir/893845

✅ پس از صبح تا بعد از ظهر عاشورا بدون آب جنگیده اند.

〰〰〰〰

3. خود مرحوم مطهری دهها بار به روایات تشنگی استناد کرده اند که برخی را ذکر میکنیم:

📃 اشاره به شعر شاعری هم عصر ائمه که میگوید: اگر روزی شما را از آب منع کردند و اگر حسین را با لب تشنه شهید کردند، این شیعیان و دوستان دائما اشک‌ خودشان را نثار شما می‌کنند!

📒 سیری در سیره نبوی ج1 ص174
https://b2n.ir/359375

📃 ایشان به کلام دختر امام حسین استناد میکند:

دختر امام بحالت نوحه ‌سرایی، اسب را مخاطب قرار داد: یا جواد ابی هل سقی‌ ابیام قتل عطشانا ؟ ای اسب پدرم ! پدر من وقتی که رفت تشنه بود آیا او را سیراب کردند یا با لب تشنه شهید کردند؟ این در چه وقت بود؟ در وقتی بود که اباعبدالله از روی اسب به روی زمین افتاده بود.

📒حماسه حسینی ج1 ص 88
https://b2n.ir/443839

📃 اشاره به تصریح حضرت زینب به تشنگی امام وقت شهادت:

📒مجموعه آثار ج22 ص303
https://b2n.ir/805569

🔚 در انتها کلام استاد مطهری به نقل از کتاب حماسه حسینی درباره عطش و کم شدن دید آن امام مظلوم از شدت تشنگی پیوست می‌شود تا بدانید تهمت و فریبکاری اسلام ستیزان آشکار و ثابت است!

✅ مساله عطش در کربلا و تحریم آب واقعیتی تلخ است که پرده از چهره منحوس دشمنان اهل بیت برداشته است. امام و یارانش، در برخورد با این مساله از هیچ کوششی فروگذار نکردند، اما در نهایت ذخایر آب در روزعاشورا به پایان می‌رسد و با لب تشنه به شهادت رسیدند.

@borrhan

آیا می‌دانستید یکی از سایت های اسلام ستیز بنا بر قولی از مرحوم مطهری و اشارهٔ ایشان به وجود خیمه‌ای در کربلا برای نگهداری مشک های آب , مدعی شده است که پس آقای مطهری مصیبت عطش را قبول نداشته است؟!😳

پاسخ به این فریبکاری و اشاره به کمبود آب در خیام حسینی و تلاش برای آوردن آب از روز هفتم محرم و اثبات اوج تشنگی در روز عاشورا در↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/49357

شیعتی مَهْما شَربْتُم

🔻یکی از دلایل اصلی ماندگاری و دل نشینی سبک ها و مدایح قدیمی بین جامعه شیعی در جغرافیای مختلف مانند ایران، شبه قاره هند، عراق، آذربایجان و... استفاده از خمیر مایه های حقیقی و کلام امامان شیعه بوده است.
در این میان یکی از آن ها نیز نوای مشهور «شیعتی مهما شربتم» است که نوحه‌ای منسوب به شاه شهید علیه السلام است كه گويا آن حضرت والا مقام در لحظات آخر عمر شريفشان اين شعر را سروده‌اند ؛ که سال‌هاست مداحان و واعظان در جلسات هفتگي خود آن را همخوانی می‌كنند.

گفته می‌شود كه دليل سلام دادن شيعيان پس از نوشيدن آب، همين شعری است كه حضرت در ظهر عاشورا گفته‌اند.

شیعتی مَهْما شَرِبْتُم ماءِ عَذْبٍ فاذکرونی
اَوْ سَمِعْتُم بِغَـــــریبٍ اَوْ شَهیدٍ فَانْدُبُونی
من شهید کربلایم
سربریده از قفایم
فـَاَنا السِّبْطُ الَّذی مِنْ غَیْرِ جُــرْمٍ قَتِلُونی
وَ بِجَرد الخَیْـلِ بَعْد القَتْلِ عَمْداً سَحِقُونی
من شهید کربلایم
سربریده از قفایم
لَیْتَکُم فی یَوْمِ عاشــورا جمیـعاَ تَنْظُرونی
کَیْفَ اِسْتَسْقی لِطِفْـلی فَاَبوا اَن یّرْحَمُونی
وسقوه سهم بغــــی عوض الماء المعین

#عطش
🆔 @borrhan

مصیبت خوانی به نقل از ابوالحسن اشعری امام اشاعره:
فرستادن راس مطهر سیدالشهدا علیه‌السلام به شام و اشاره به برخی مصیبات شام از جمله جسارت یزید به لب و دندان سبط النبی با چوب و😔... اشاره به نام برخی از شهدای آل نبی علیهم السلام در کربلا

#عاشورا در منابع مخالفین (۹۰)
#یزید در منابع مخالفین (۴۴)
@borrhan

فایل pdf کتاب اقامهٔ عزا در سوگ سیدالشهداء علیه السلام چرا و چگونه؟ به قلم آقای اصغر غلامی در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3602

#سخنرانی
#ارشاد_۲۰

سلسله دروس #معارف_حسینی

❇️ بررسی و شرح #کتاب_ارشاد (شیخ مفید ره )

🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

جلسه بیستم

توضیح : این سلسله دروس به صورت عمومی و به مناسبت ماه محرم و صفر #برای_اولین_بار در کانال برهان پخش می‌شود.

🌎 کانال آموزش مجازی دینکلاس :
@dinclass

🌍 کانال معارفی برهان :
@borrhan

‍ ‍ ‍ #نقد_مدعی_یمانی (۹۰۱)


از کرامات شیخ ما این است
شیره را خوردُ گفت شیرین است


به عکس الحاقی دقت کنید :

احمد اسماعیل که خود را #ظرف_۲۷_علم‌کشف‌نشده میداند ، ببینید در خبر معجزه گونهٔ خود چه گفته است :

❎ علم پزشکی برای بدن‌های مردم مفید است!


✖️واقعاً، خداوند متعال چه لطف و کرامتی در حق ما مردم این دوران فرموده که معاصر این نابغۀ عظیم الشان شده‌ایم ! و هر از چندی، نفحه ای از تراوشات ذهن وقاد ایشان به مشاممان می‌رسد❗️

ما عاجزانه از این وجود جامع علوم استدعا داریم شبیه این کلمات دُرربار را در بارۀ سایر علوم تجربی از قبیل فیزیک، شیمی، زیست شناسی، جانور شناسی، زمین شناسی و . . . نیز بیان فرمایند. باشد که دانشمندان این علوم از این مطالب بهره ببرند. زیرا تا زمانی که جناب مستطاب «احمد الحسن» نفرموده بودند که «مسیر کلی پزشکی جدید برای بدن های مردم مفید است» خود این اطبای نادانِ فلک زده نمی‌دانستند که علم آنان برای «بدن» های مردم مفید است. بحمد الله، الآن دانستند که برای «بدن» های مردم مفید است!

اصلاً، شایع شده که چند وقت پیش در آمریکا تظاهرات شده بود؛ بر علیه دانشکده های پزشکی. مردم می‌گفتند این دانشکده ها با این همه استاد و کارمند و وسائل به چه درد می خورد؟ می خواستند استاد ها را ببرند برای فعلگی، پینه دوزی، رخت شوئی و از این جور کارها. تا آن که ناگهان، ته آسمان قرچ و قروچی کرد و در یک بامداد زیبای بهاری یک تخم غاز طلائی از آسمان هُلُپّی افتاد توی دنیا. آن هم کجای دنیا؟ توی کشور عراق. تو شهر بصره. آن تخم طلائی شکست و از وسط آن یک جن کوچولو شیپور به دست بیرون آمد. اول دو سه بار توی شیپور خودش نواخت. بعد گفت: «آی، مردم دنیا آگاه باشید که پزشکی جدید برای بدن هایتان مفید است.»❗️

خدا به پزشک ها و پرستار ها رحم کرد. و الا عن قریب مردم با بیل و کلنگ و تیشه می‌افتادند به جان دانشکده های طب و بیمارستان ها؛ و تمام دانشکده های پزشکی و بیمارستان ها را با خاک یکسان می‌کردند.

مردمی هم که به اطباء مراجعه می کنند تا کنون، نمی دانستند که «پزشکی جدید» برای «بدن» هایشان مفید است. یعنی مثلاً به دکتر مراجعه می‌کردند برای گردش و تفرج . یا این که خوششان می آمد با یک نفر اختلاط کنند تا دلشان باز شود . اما حالا با شنیدن این جملۀ معجزه آسا، دانستند که فقط برای گردش و هواخوری به مطب پزشک مراجعه نکنند. بلکه پزشکی جدید به درد بدنشان هم می خورد.



ای احمد الحسن، خدا تو را از ما نگیرد!😏🤨😁

#ویروس_کرونا
➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ #مدافعین_یزید (۱۱)
#نقد_تصوف

❗️ابوحامد محمد غزّالی از بزرگ ترین علمای اهلسنتِ شافعی و صوفی مسلک می گوید لعن یزید جایز نیست چون یزید مومن بوده و هرکس این را نپذیرد احمق است!😳

~~~~▪️~~~~~~~~~~~

👤ابوحامد غزّالی از بزرگان اهل خلاف و عرفان و تصوف در کتاب احیاء العلوم می‌نویسد:
لعن مسلمانان جایز نیست و یزید مسلمان است و نسبت قتل یا امر یا رضای او به قتل حسین (علیه السلام) سو ظن به مسلمان است و به حکم کتاب و سنّت حرام است.
هر کس شک در صحت این نسبت کند در غایت حماقت است. اگر سلطانی یا امیری یا وزیری کسی را کشت به دست آوردن قاتل یا آمر یا قاضی اگرچه آن ها نزدیک باشند مقدور نیست ، خصوصا اگر زمان بعید و مکان شايع باشد و مانند مورد کلام که از زمان یزید و شهادت حضرت اباعبدالله (ع) چهارصد سال گذشته است (یعنی تا زمان غزالی) پس چگونه معلوم می شود که یزید قاتل یا آمر یا راضی بوده؟
مطلب دیگر این که باید به اهل اسلام حسن ظن داشت و اگر فرضا ثابت شد چنانچه اشاعره می گوید: "قتل مسلمانان موجب کفر نیست" ممکن است قاتل فرضا یزید باشد ولی اگر توبه کرده و بعد مرده لعن او جایز نیست ، مانند کافر که اگر توبه کند لعن او جایز نیست و معلوم نیست که یزید از قتل حسین بن علی (ع) توبه نکرده است پس لعن چنین مسلمانی جایز نیست و اگر کسی او را لعن کندمعصیت کرده است و اگر لعن او جایز باشد کسی او را لعن نکند گناهکار نیست و اما یزید از کجا معلوم است که او دور از رحمت الهی است و گفتن این که او از رحمت الهی دور است ، ترخص به غیب است مگر درباره ی کسی که به کفر مرده باشد و ترّحم بر یزید جایز است ، بلکه مستحب است و بلکه او داخل در عموم اللّهم اغفر للمومنین و المومنات است و یزید مومن بوده !


📕نام کتاب : إحياء علوم الدين نویسنده : أبو حامد الغزالي جلد : 3 صفحه : 125

شامله:
http://shamela.ws/browse.php/book-9472/page-871

اسكن كتاب:
http://l1l.ir/52d5


⤵️ اما جایگاه غزالی نزد اهل‌سنت::

الشيخ الإمام البحر ، حجة الإسلام ، أعجوبة الزمان زين الدين أبو [ ص: 323 ] حامد محمد بن محمد بن محمد بن أحمد الطوسي ، الشافعي ، الغزالي ، صاحب التصانيف، والذكاء المفرط .

اعجوبه زمان و شافعی و صاحب تصانيف بوده و...

📔نام کتاب : سير أعلام النبلاء ط الرسالة نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 19 صفحه : 322و323
http://lib.efatwa.ir/40384/19/322
http://lib.efatwa.ir/40384/19/323

چاپ ديگر👇

📔نام کتاب : سير أعلام النبلاء ط الحديث نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 14 صفحه : 267
http://lib.efatwa.ir/40383/14/267

از اسلام ويب كتابخانه اهل‌سنت👇👇

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?ID=4821&bk_no=60&flag=1

اسكن كتاب:
http://l1l.ir/52d6


✅ اما جواب سنايى غزنوى به غزالى

🔖 شماره ۸۵

داستان پسر هند مگر نشنیدی
که از او بر سر اولاد پیمبر چه رسید
پدر او لب و دندان پیمبر بشکست
مادر او جگر عم پیمبر بمکید
خود به ناحق حق داماد پیمبر بگرفت
پسر او سر فرزند پیمبر ببرید
بر چنین قوم چرا لعنت و نفرین نکنیم
لعنة الله یزیدا و علی حب یزید

✅ فغانی، شاعر سنّی نیز خطاب به غزالی می‌گوید:

بر چنين كس نكنی لعنت و، شرمت بادا
لعن الله يزيد و علي آل يزيد

https://ganjoor.net/sanaee/divans/ghgh/sh85

✅ جوابیه کوبنده امیر علیشیر نوایی شاعر، دانشمند و سیاستمدار برجسته روزگار فرمانروایی تیموریان :

ای که گفتی بر یزید و آل او لعنت مکن
زآنکه شاید کرده باشد حق تعالی رحمتش
آنچه او با آل احمد کرد و بخشیدش خدای
هم ببخشاید به من گر کرده باشم لعنتش

➖➖➖➖➖➖
@borrhan

✅ اعتراض حاج شیخ عباس قمی بر غزالى و نسبت به ايمان يزيد!
http://yon.ir/44hYq

دفاع غزالى از يزيد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/49365

#مدافعین_یزید (۱۲)
#علمای_صالح (۵۲)

فایل pdf کتاب شیر زن کربلا یا زینب دختر علی علیه‌السلام ؛ به قلم خانم دکتر عایشه بنت الشاطی - نویسنده اهل سنت شافعی -
با ترجمه دکتر سید جعفر شهیدی
در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3605

‍ #عطش (۴۲)
#ثائر‌ (۱۳)


✅ گزارشات #پیشگویی #قبل_از_واقعه کربلا مبنی بر مصیبت سنگین عطش

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔻 سیدالانبیاء حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله:

▫️راوی نقل میکند؛ پيامبر خدا صلى الله عليه و آله به حضرت فاطمه عليها السلام فرمودند: «جبرئيل پيش من آمد و مرا به دو پسرى كه تو خواهى داشت، مژده داد و بعد درباره يكى از آن دو، دلدارى ام داد و فهميدم كه او تشنه و در غربت، كشته مى شود» . پس حضرت فاطمه عليهاالسلام چنان گريستند كه صداى گريه‌شان بلند شد. آن گاه فرمودند : پدر جان ! چرا او را میكشند، در حالى كه تو جدّ اويى و پدرش على علیه السلام است و من مادرش هستم؟ پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: «دخترم ! بدان كه بر روى آنها شمشيرى آشكار خواهد شد كه غلاف نمى‌شود، جز به دست مهدى (عجل الله فرجه) از فرزندان تو [كه بر آنان چيره میشود.»

#متن_عربی : عن موسى بن إبراهيم المروزي عن موسى ـ لِفاطِمَةَ عليهاالسلام: أتاني جَبرَئيلُ فَبَشَّرَني بِفَرخَينِ يَكونانِ لَكِ، ثُمَّ عُزّيتُ بِأَحَدِهِما، و عَرَفتُ أنَّهُ يُقتَلُ غَريبا #عطشانا. فَبَكَت فاطِمَةُ حَتّى عَلا بُكاؤُها، ثُمَّ قالَت: يا أبَه، لِمَ يَقتُلونَهُ وأنتَ جَدُّهُ، و أبوهُ عَلِيٌّ، وأنَا اُمُّهُ؟ قالَ: يا بُنَيَّةُ، لِطَلَبِهِمُ المُلكَ، أما إنَّهُ سَيَظهَرُ عَلَيهِم سَيفٌ لا يُغمَدُ إلّا عَلى يَدِ المَهدِيِّ مِن وُلدِک

📒نام کتاب : دلائل الإمامة : جلد: 1 صفحه: 102
https://b2n.ir/684525

-------------------

🔻 سیدالاوصیاء امیرالمومنین علی، علیه افضل صلوات المصلین:

▫️راوی نقل میکند: در نبرد #صفین ، چون ابوایوب اعور سلمی آب را بر مردم بست، صدای مردم به العطش بلند شد. سپس امام (علیه‌السّلام) عده‌ای از اسب سواران را فرستاد تا آب را باز کنند ولی موفق نشدند. تا اینکه امام حسین (علیه ‌السّلام) با اذن پدر گرامی خویش رفتند تا آب تهیه کنند. هنگامی که خبر موفقیت امام حسین (علیه‌ السّلام) به امیرالمومنین (علیه ‌السّلام) رسید، آن حضرت گریستند. چون علت گریستن حضرت را جویا شدند، ایشان فرمودند: به یاد آوردم که فرزندم حسین (علیه‌السّلام) در سرزمین کربلا عطشان کشته خواهد شد در حالی که اسبش می‌گریزد و صیحه می‌زند.

#متن_عربی : 23 ـ وروي في بعض الكتب المعتبرة عن لوط بن يحيى ، عن عبدالله بن قيس قال : كنت مع من غزى مع أمير المؤمنين في صفين وقد أخذ أبوأيوب الاعور السلمي الماء وحرزه عن الناس فشكى المسلمون العطش فأرسل فوارس على كشفه فانحرفوا خائبين، فضاق صدره، فقال له ولده الحسين أمضي إليه يا أبتاه؟ فقال : امض يا ولدي، فمضى مع فوارس فهزم أبا أيوب عن الماء، و بنى خيمته وحط فوارسه، وأتى إلى أبيه وأخبره.فبكى علي فقيل له : ما يبكيك يا أمير المؤمنين؟ وهذا أول فتح ببركة الحسين فقال : ذكرت أنه سيقتل #عطشانا بطف كربلا ، حتى ينفر فرسه و يحمحم و يقول: « الظليمة لامة قتلت ابن بنت نبيها».

📒 نام کتاب : بحارالأنوار  جلد : 44 صفحه : 266
https://b2n.ir/557926
(ر.ک: تصویر پایین ؛ در تصویر الحاقی خبر رسول خدا صلی‌الله و آله بر قتل سیدالشهداء علیه السلام توسط #یزید و لعن بر او در بستر شهادت نیز موجود است. )

#تبری
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@borrhan