[ کانال برهان ]
#نقد_شمس_تبریزی ❗️‼️عشق شمس به کیمیا 👈 جایگاه زن در تصوف [2] ( http://bit.ly/2kyZdpV ) 〰〰▪️〰〰〰〰 ✍... یکی از وقایع جالب در دنیای تصوف، ماجرای ازدواج نسبتا اجباری کیمیا خاتون با شمس تبریزی است. کیمیا خاتون دخترک نوجوان و کم سن و سالی است که مولوی، مادر…
نقل شده که احوالات مولوی را از شمس تبریزی پرسیدند، او اینگونه پاسخ داد:
اگر از قولش میپرسی، ﴿انما امره اذا اراد شیئاً ان یقول له کن فیکون﴾یس۸۲
و اگر از فعلش میپرسی، ﴿کل یوم هو فی شان﴾الرحمن۲۹
و اگر از صفتش میپرسی، ﴿قل هو الله احد﴾الإخلاص۱
و اگر از نامش میپرسی، ﴿هو الله الذی لا اله الا هو عالم الغیب و الشهاده هو الرحمان الرحیم﴾الحشر۲۲
و اگر از ذاتش میپرسی ﴿لیس کمثله شیٌ و هو السمیع البصیر﴾الشوری۱۱
📒مقالات شمس تبریزی، ص۷۸۹ + (اسکن)
📘تحفه الاخیار، ص۱۳۹
📗عین الحیات علامه مجلسی، ج۱، ص۹۴-۹۵
📥 دانلود پوستر
‼️ایهأالناس اگر این سخنان کفر و الحاد نیست، پس لفظ کفر و کافر بر چه کسی و چه چیزی اطلاق میشه؟؟؟ خدا نگذرد از مسئولینی که این افراد را برای مردم بزک می‌کنند!
#نقد_شمس_تبریزی
@borrhan
اگر از قولش میپرسی، ﴿انما امره اذا اراد شیئاً ان یقول له کن فیکون﴾یس۸۲
و اگر از فعلش میپرسی، ﴿کل یوم هو فی شان﴾الرحمن۲۹
و اگر از صفتش میپرسی، ﴿قل هو الله احد﴾الإخلاص۱
و اگر از نامش میپرسی، ﴿هو الله الذی لا اله الا هو عالم الغیب و الشهاده هو الرحمان الرحیم﴾الحشر۲۲
و اگر از ذاتش میپرسی ﴿لیس کمثله شیٌ و هو السمیع البصیر﴾الشوری۱۱
📒مقالات شمس تبریزی، ص۷۸۹ + (اسکن)
📘تحفه الاخیار، ص۱۳۹
📗عین الحیات علامه مجلسی، ج۱، ص۹۴-۹۵
📥 دانلود پوستر
‼️ایهأالناس اگر این سخنان کفر و الحاد نیست، پس لفظ کفر و کافر بر چه کسی و چه چیزی اطلاق میشه؟؟؟ خدا نگذرد از مسئولینی که این افراد را برای مردم بزک می‌کنند!
#نقد_شمس_تبریزی
@borrhan
EMAM SHENASI 021
<unknown>
❤️ #دین_زیباست
❤️ #امام_شناسی
جلسه 21
مخصوص نوجوانان 👉
و معلمین مدارس 👉
این قسمت :
احترام به احادیث 14 معصوم
#جلسات_امام_شناسی_نوجوان
#رجوع_به_عالمان‌اهل‌حدیث
#معرفت_امام
@borrhan
❤️ #امام_شناسی
جلسه 21
مخصوص نوجوانان 👉
و معلمین مدارس 👉
این قسمت :
احترام به احادیث 14 معصوم
#جلسات_امام_شناسی_نوجوان
#رجوع_به_عالمان‌اهل‌حدیث
#معرفت_امام
@borrhan
#حرکت_حسینی [25]
⁉️ ❗️هدف سیدالشهداء سلام الله علیه از #خروج چه بود؟؟
〰〰▪️〰〰〰〰
✍... سیدالشهداء علیه‌السلام در نامه‌ای که به کوفیان نگاشتند، در صحبت با حضرت مسلم بن عقیل علیه‌السلام، در گفت‌گو‌های بین راه، در پاسخ به پیام عمر سعد، احتجاج‌های مکرر با کوفیان، و مناجات با خدای خود،
#علت_ظاهری_سفر به کوفه را
👈 دعوت و نامه‌های درخواستی کوفیان دانستند.
حتی تا جایی که فرمودند:
💠 اگر نظر شما عوض شده و تمایل به حضور من ندارید، حاضرم برگردم.
و بنا فرمود برگردد ولی آنها مانع شدند.
_______________
⬇️ در این مجال نیز به مدلول برخی از آثار تاریخی و روایی که اثبات کنندهء مدعای ماست ، توجه فرمایید:
- نامه‌های بسیار از سوی کوفیان و کلام فرستادگان آنها حاکی از آن بود که : ای امام حسین اگر نزد ما نیایی در برابر خدا مسئول و گنهکار هستی!
- کوفیان به حضرت نوشتند : اینجا صدهزار شمشیرزن در اختیار و گوش به فرمان تو هستند؛ تأخیر روا مدار.
- 000'40 نفر از کوفیان(از طریق مکاتبه) با آن حضرت بیعت کردند که امام با هر کس بجنگند جنگ کنند و با هر کسی امام کنار بیایند ، رفتار مسالمت آمیز داشته باشند.
👈 پس از آن ، حضرت به آنها نامه‌ای به این مضمون نگاشتند:
آخرین فرستادگان و نامه‌های شما رسید که عمدتا شما از من خواسته‌اید که نزد شما بیایم تا همگی به راه حق هدایت شده و بر آن اتفاق نمایید؛ من برادرم و پسرعمویم را که مورد اطمینان من است نزد شما می‌فرستم؛ اگر به من بنویسد که جمعیت شما و بزرگان صاحب عقل و فضیلت شما با آنچه در نامه‌ها نوشته‌اید موافق هستند به زودی نزد شما خواهم آمد.
- سیدالشهداء به جناب مسلم فرمودند:
اگر دیدی آنچه در نامه‌ها نوشته بودند درست بود، زود به من نامه بنویس تا سریع به سوی کوفه حرکت کنم و گرنه زود برگرد.
- در نامه حضرت مسلم به امام آمده است:
000'18 نفر با من بیعت کرده‌اند، تشریف بیاورید.
- پس از آنکه حضرت مسلم بی‌وفایی کوفیان را دید از محمد بن اشعث درخواست نمود تا به حضرت بگوید: فدایت شوم، با خاندانت بازگرد و فریب کوفیان را مخور ،آنها اصحاب پدرت هستند که آرزو می‌کرد به مردن یا کشته شدن از آنان جدا گردد.
- حضرت مسلم پیش از شهادت به عمر سعد وصیت فرمود:
کسی را نزد امام حسین بفرست که برگردد؛ من به حضرت نوشته‌ام که مردم با ایشان هستند، مطمئنم آن حضرت حرکت کرده اند.
- هنوز خبر شهادت حضرت مسلم به امام حسین نرسیده بود که حضرت نامه‌ای به اهل کوفه نوشتند و از خروج خود از مکه در هشتم ذی‌الحجه خبر دادند.
- امام به عبدالله بن مطیع در مورد انتخاب عراق فرمودند:
....عراقیان به من نامه نوشته و از من خواسته‌اند نزد آنان بروم.
- حضرت پس از ملاقات با لشکر حر دلیل سفر خود را چنین بیان فرمود::
💠 من به سوی شما حرکت نکردم مگر بعد از رسیدن نامه‌ها و فرستادگان شما...اگر سر حرف‌تان ایستاده‌اید، تجدید عهد و پیمان نمایید تا وارد کوفه شوم و اگر دوست ندارید برمی‌گردم.
پس از نماز عصر، باز مطلب خویش را تکرار فرمودند، حر در پاسخ گفت : به خدا سوگند من از نامه‌هایی که می‌گویید بی‌خبرم.
به دستور حضرت ، نامه‌ها را نزد او آوردند. حر گفت: ما از کسانی نیستیم که به تو نامه نوشتند، ما مأموريم تو را به نزد ابن‌زیاد ببریم؛
حضرت فرمودند: مرگ به تو از این کار نزدیک‌تر است.
سپس حضرت و یارانش سوار شده که برگردند ولی لشکر حر مانع شد....
- در خطبهء دیگری که حضرت برای سپاه حر فرمودند:
نامه‌های شما به دست من رسید؛ فرستادگان شما(از طرف شما) با من بیعت کردند؛ شما قول دادید که مرا تسلیم دشمن نکنید و دست از یاری من برندارید.
- همین مطلب در نامه به بزرگان کوفه
- شخصی از حضرت پرسید: چرا اینجا تشریف آوردی؟ فرمودند: چون به من نامه نوشتید. آن شخص گفت: سرورم آنها که به شما نامه نوشتند فعلا از خواص و نزدیکان ابن زیاد هستند!
- فرستاده عمر سعد نزد حضرت آمد و پیغام او را رساند. حضرت فرمودند:
اهل این سرزمین به من نامه نوشته و از من دعوت کرده‌اند اگر پشیمان شده‌اند برمی‌گردم.
عمر بن سعد این مطلب را برای ابن‌زیاد نوشت.
- حضرت به کوفیان فرمودند:
شما از ما کمک خواستید و فریادرسی نمودید، ما هم به سرعت به فریاد شما رسیدیم....چرا تا کار به اینجا نکشیده بود کراهت خویش را اظهار نکردید؟!...بر پیمان شکنان لعنت!
- حضرت از مردم خواست که به سخنانش گوش دهند تا آنها را موعظه نموده و عذر خویش را در آمدن به کوفه بیان نماید...سپس عده‌ای از بزرگان لشکر دشمن را به اسم صدا زده و فرمودند: مگر شما به من ننوشتید که میوه‌ها رسیده و ...(تمام شرایط برای استقبال از شما فراهم شده) به سوی ما بیا که لشکری برای یاری تو مهیا شده است؟!
- در آخرین دعای حضرت در روز عاشورا آمده است: خدایا بین ما و قوم ما به حق قضاوت کن، زیرا آنها ما را فریب دادند و به ما نیرنگ و خدعه زدند و ما را به قتل رساندند.
《1》
⁉️ ❗️هدف سیدالشهداء سلام الله علیه از #خروج چه بود؟؟
〰〰▪️〰〰〰〰
✍... سیدالشهداء علیه‌السلام در نامه‌ای که به کوفیان نگاشتند، در صحبت با حضرت مسلم بن عقیل علیه‌السلام، در گفت‌گو‌های بین راه، در پاسخ به پیام عمر سعد، احتجاج‌های مکرر با کوفیان، و مناجات با خدای خود،
#علت_ظاهری_سفر به کوفه را
👈 دعوت و نامه‌های درخواستی کوفیان دانستند.
حتی تا جایی که فرمودند:
💠 اگر نظر شما عوض شده و تمایل به حضور من ندارید، حاضرم برگردم.
و بنا فرمود برگردد ولی آنها مانع شدند.
_______________
⬇️ در این مجال نیز به مدلول برخی از آثار تاریخی و روایی که اثبات کنندهء مدعای ماست ، توجه فرمایید:
- نامه‌های بسیار از سوی کوفیان و کلام فرستادگان آنها حاکی از آن بود که : ای امام حسین اگر نزد ما نیایی در برابر خدا مسئول و گنهکار هستی!
- کوفیان به حضرت نوشتند : اینجا صدهزار شمشیرزن در اختیار و گوش به فرمان تو هستند؛ تأخیر روا مدار.
- 000'40 نفر از کوفیان(از طریق مکاتبه) با آن حضرت بیعت کردند که امام با هر کس بجنگند جنگ کنند و با هر کسی امام کنار بیایند ، رفتار مسالمت آمیز داشته باشند.
👈 پس از آن ، حضرت به آنها نامه‌ای به این مضمون نگاشتند:
آخرین فرستادگان و نامه‌های شما رسید که عمدتا شما از من خواسته‌اید که نزد شما بیایم تا همگی به راه حق هدایت شده و بر آن اتفاق نمایید؛ من برادرم و پسرعمویم را که مورد اطمینان من است نزد شما می‌فرستم؛ اگر به من بنویسد که جمعیت شما و بزرگان صاحب عقل و فضیلت شما با آنچه در نامه‌ها نوشته‌اید موافق هستند به زودی نزد شما خواهم آمد.
- سیدالشهداء به جناب مسلم فرمودند:
اگر دیدی آنچه در نامه‌ها نوشته بودند درست بود، زود به من نامه بنویس تا سریع به سوی کوفه حرکت کنم و گرنه زود برگرد.
- در نامه حضرت مسلم به امام آمده است:
000'18 نفر با من بیعت کرده‌اند، تشریف بیاورید.
- پس از آنکه حضرت مسلم بی‌وفایی کوفیان را دید از محمد بن اشعث درخواست نمود تا به حضرت بگوید: فدایت شوم، با خاندانت بازگرد و فریب کوفیان را مخور ،آنها اصحاب پدرت هستند که آرزو می‌کرد به مردن یا کشته شدن از آنان جدا گردد.
- حضرت مسلم پیش از شهادت به عمر سعد وصیت فرمود:
کسی را نزد امام حسین بفرست که برگردد؛ من به حضرت نوشته‌ام که مردم با ایشان هستند، مطمئنم آن حضرت حرکت کرده اند.
- هنوز خبر شهادت حضرت مسلم به امام حسین نرسیده بود که حضرت نامه‌ای به اهل کوفه نوشتند و از خروج خود از مکه در هشتم ذی‌الحجه خبر دادند.
- امام به عبدالله بن مطیع در مورد انتخاب عراق فرمودند:
....عراقیان به من نامه نوشته و از من خواسته‌اند نزد آنان بروم.
- حضرت پس از ملاقات با لشکر حر دلیل سفر خود را چنین بیان فرمود::
💠 من به سوی شما حرکت نکردم مگر بعد از رسیدن نامه‌ها و فرستادگان شما...اگر سر حرف‌تان ایستاده‌اید، تجدید عهد و پیمان نمایید تا وارد کوفه شوم و اگر دوست ندارید برمی‌گردم.
پس از نماز عصر، باز مطلب خویش را تکرار فرمودند، حر در پاسخ گفت : به خدا سوگند من از نامه‌هایی که می‌گویید بی‌خبرم.
به دستور حضرت ، نامه‌ها را نزد او آوردند. حر گفت: ما از کسانی نیستیم که به تو نامه نوشتند، ما مأموريم تو را به نزد ابن‌زیاد ببریم؛
حضرت فرمودند: مرگ به تو از این کار نزدیک‌تر است.
سپس حضرت و یارانش سوار شده که برگردند ولی لشکر حر مانع شد....
- در خطبهء دیگری که حضرت برای سپاه حر فرمودند:
نامه‌های شما به دست من رسید؛ فرستادگان شما(از طرف شما) با من بیعت کردند؛ شما قول دادید که مرا تسلیم دشمن نکنید و دست از یاری من برندارید.
- همین مطلب در نامه به بزرگان کوفه
- شخصی از حضرت پرسید: چرا اینجا تشریف آوردی؟ فرمودند: چون به من نامه نوشتید. آن شخص گفت: سرورم آنها که به شما نامه نوشتند فعلا از خواص و نزدیکان ابن زیاد هستند!
- فرستاده عمر سعد نزد حضرت آمد و پیغام او را رساند. حضرت فرمودند:
اهل این سرزمین به من نامه نوشته و از من دعوت کرده‌اند اگر پشیمان شده‌اند برمی‌گردم.
عمر بن سعد این مطلب را برای ابن‌زیاد نوشت.
- حضرت به کوفیان فرمودند:
شما از ما کمک خواستید و فریادرسی نمودید، ما هم به سرعت به فریاد شما رسیدیم....چرا تا کار به اینجا نکشیده بود کراهت خویش را اظهار نکردید؟!...بر پیمان شکنان لعنت!
- حضرت از مردم خواست که به سخنانش گوش دهند تا آنها را موعظه نموده و عذر خویش را در آمدن به کوفه بیان نماید...سپس عده‌ای از بزرگان لشکر دشمن را به اسم صدا زده و فرمودند: مگر شما به من ننوشتید که میوه‌ها رسیده و ...(تمام شرایط برای استقبال از شما فراهم شده) به سوی ما بیا که لشکری برای یاری تو مهیا شده است؟!
- در آخرین دعای حضرت در روز عاشورا آمده است: خدایا بین ما و قوم ما به حق قضاوت کن، زیرا آنها ما را فریب دادند و به ما نیرنگ و خدعه زدند و ما را به قتل رساندند.
《1》
- در دعایی دیگر از حضرت نقل شده که فرمودند: خدایا بین ما و بین این قوم حکم کن که از ما دعوت کردند تا ما را یاری کنند سپس به کشتار ما پرداختند.
- در عبارت دیگر از آن حضرت آمده که فرمودند:
کوفیان ما را فریب دادند و به ما دروغ گفتند ، ما را رها کرده و دست از یاری ما برداشتند.
===============
پ.ن : ⬇️ ما حصل این روایات و آثار تاریخی آن است که #دعوت_کوفیان به حسب #ظاهر باعث حرکت امام به سوی عراق شده است.
و به کار بردن الفاظی که حاکی از #نیرنگ ، #خدعه ، #کید ، #غدر کوفیان است به روشنی دلالت دارد که آنها با دعوت خویش این مشکلات را برای حضرت پیش آوردند.
🔚 امام علیه‌السلام، بر حسب انجام وظیفه امامت نمی‌تواند نسبت به دعوت و درخواست مردم و اعلام نیاز آنان به حضور حجت خدا ، بی‌تفاوت باشد؛
🔚 هر چند حضرتش بیش از همه و پیش از همه ، نسبت به عاقبت این دعوت آگاه است.
🔚 لذا حضرتش به جهت #اتمام_حجت
یعنی نداشتن عذری برای کوفیان در پیشگاه الهی ، به سمت ایشان حرکت فرمود.
🔚 و چگونه آن حضرت انگیزهء خلع یزید را در سر دارد ، در حالیکه در طول مسیر بارها از انتهای این راه،
یعنی شهادت خبر دادند و
بارها بیعت خود را از همراهان برداشته تا کسانی که به طمع مال و مقام آمده‌اند بازگردند، و با این حال در برخورد با هر فردی از او یاری طلبیدند؟؟
👈👈 این سیره یعنی انگیزهء غربال و امتحان مردمان و این یعنی شأن هدایتگری امام علیه‌السلام
〰〰〰〰〰〰〰
✔️ادامه دارد....
@borrhan
- در عبارت دیگر از آن حضرت آمده که فرمودند:
کوفیان ما را فریب دادند و به ما دروغ گفتند ، ما را رها کرده و دست از یاری ما برداشتند.
===============
پ.ن : ⬇️ ما حصل این روایات و آثار تاریخی آن است که #دعوت_کوفیان به حسب #ظاهر باعث حرکت امام به سوی عراق شده است.
و به کار بردن الفاظی که حاکی از #نیرنگ ، #خدعه ، #کید ، #غدر کوفیان است به روشنی دلالت دارد که آنها با دعوت خویش این مشکلات را برای حضرت پیش آوردند.
🔚 امام علیه‌السلام، بر حسب انجام وظیفه امامت نمی‌تواند نسبت به دعوت و درخواست مردم و اعلام نیاز آنان به حضور حجت خدا ، بی‌تفاوت باشد؛
🔚 هر چند حضرتش بیش از همه و پیش از همه ، نسبت به عاقبت این دعوت آگاه است.
🔚 لذا حضرتش به جهت #اتمام_حجت
یعنی نداشتن عذری برای کوفیان در پیشگاه الهی ، به سمت ایشان حرکت فرمود.
🔚 و چگونه آن حضرت انگیزهء خلع یزید را در سر دارد ، در حالیکه در طول مسیر بارها از انتهای این راه،
یعنی شهادت خبر دادند و
بارها بیعت خود را از همراهان برداشته تا کسانی که به طمع مال و مقام آمده‌اند بازگردند، و با این حال در برخورد با هر فردی از او یاری طلبیدند؟؟
👈👈 این سیره یعنی انگیزهء غربال و امتحان مردمان و این یعنی شأن هدایتگری امام علیه‌السلام
〰〰〰〰〰〰〰
✔️ادامه دارد....
@borrhan
[ کانال برهان ]
Photo
✅ حاکم اسلامی هدیه قبول نمی‌کند!
✅ كيفر حاكمى كه خود را هنگام نياز مردم به او پنهان كند؛
امير مؤمنان (علیه السلام) فرمودند: هر حاكمى كه خود را در برابر خواستههاى مردم پنهان كند، خداوند روز قيامت خود را از او و از خواستههايش پنهان خواهد ساخت، و اگر براى انجام كار كسى هديهاى بگيرد خيانت است، و چنانچه رشوه بگيرد مشرك خواهد بود.
📚 ثواب الأعمال و عقاب الأعمال
📚بحارالأنوار جلد ۷۵ صفحه ۳۴۵ حدیث ۴۲
#حکومت_علوی [52]
@borrhan
✅ كيفر حاكمى كه خود را هنگام نياز مردم به او پنهان كند؛
امير مؤمنان (علیه السلام) فرمودند: هر حاكمى كه خود را در برابر خواستههاى مردم پنهان كند، خداوند روز قيامت خود را از او و از خواستههايش پنهان خواهد ساخت، و اگر براى انجام كار كسى هديهاى بگيرد خيانت است، و چنانچه رشوه بگيرد مشرك خواهد بود.
📚 ثواب الأعمال و عقاب الأعمال
📚بحارالأنوار جلد ۷۵ صفحه ۳۴۵ حدیث ۴۲
#حکومت_علوی [52]
@borrhan
#حرکت_حسینی [26]
⁉️❓هدف سیدالشهداء سلام الله علیه از #خروج از وطن چه بود؟؟
〰〰▪️〰〰〰〰〰
#بی‌وفایی‌کوفیان_و_باقی‌ماندن‌یاران‌واقعی
⬇️ برخی دیگر از آثار تاریخی و روایاتی که دلالت دارد بر بی‌وفایی کوفیان::
- از امام حسین علیه السلام نقل شده که فرمودند:
نامه‌های کوفیان نیرنگی بیش نبود.
(انساب الاشراف ۱۸۵/۳)
- اهل کوفه از من خواستند که نزد آنها آمده و رهبری آنها را به عهده گیرم؛ من به آنها اطمینان کردم ولی آنها به من نیرنگ زدند، هنگامی که به فریب آنها پی بردم خواستم برگردم ولی حر مانع شد.
(الاخبار الطول ۲۵۳)
- امام زین العابدین فرمودند:
ای مردم[کوفه] آیا می‌دانید[و می‌پذیرید] که شما بودید که به پدرم نامه نوشتید و با او خدعه نمودید؟؟
(الاحتجاج ۳۲/۲)
- حضرت زینب سلام الله علیها به آنها فرمود: ای کوفیان! ای اهل خدعه و خیانت و نیرنگ و خذلان!
(بلاغات النساء۲۳)
- حضرت فاطمه صغری نیز خطاب به آنان فرمودند: ای کوفیان! ای اهل مکر و حیله و نیرنگ و خودپسندی!
(احتجاج ۲۷/۲)
- امام باقر علیه السلام فرمودند: 000'20 نفر عراقی با امام حسین علیه السلام بیعت کردند و سپس به آن امام نیرنگ زدند.
(بحار ۶۸/۴۴)
- حضرت مسلم هنگام معرفی خودش به طوعه فرمود: من مسلم بن عقیل هستم ، این مردم به من دروغ گفتند و مرا فریب دادند.
(ارشاد ۵۵/۲)
- و نیز حضرت مسلم در آخرین لحظات عمرش به درگاه خداوند عرض نمود: خدایا بین ما و این قوم قضاوت نما که ما را فریب دادند، دست از یاری ما کشیدند، به ما نیرنگ زدند، به ما دروغ گفتند ، ما را تنها و بی‌یاور گذاشتند و به قتل رساندند.
(مناقب ۲۴۵/۳)
____
با توجه به سوء سابقهء اهل کوفه، و پیش بینی همهء معاصران حضرت و گوشزد نمودن دوست و دشمن به بی‌وفایی آنان معلوم می‌شود که
- گذشته از علم و دانش الهی - حضرت به آسانی می‌توانستند اوضاع را پیش‌بینی فرمایند.
البته این بدان معنا نیست که دعوت و نامه نگاشتن آنها نادیده گرفته شود،
چون وظیفه حضرت مبتنی بر طبق ظاهرِ دعوت آنها بوده است.
بدون شک شأن امام اجل از آن است که کسی بتواند ایشان را نیرنگ بزند، ولی جایی که امام مأمور به رعایت ظاهر است، آنچه را می‌داند نادیده فرض می‌کند؛
پس ظاهرا تمام روایاتی که حاکی از عدم صداقت و استواری کوفیان است و الفاظ #غدر ، #کید و #خدعه در آن به کار رفته است ،
اشاره به همین مطلب است،
یعنی ظاهر قضیه و لزوم رعایت ظاهر، نه اینکه واقعا حضرت فریب خورده باشند،
زیرا شأن حجت خدا اجلّ از آن است که کسی بتواند به ایشان نیرنگ بزند.
✋✋ به خاطر داشته باشید، حجت خدا ، میزان و شاخص بهشتی و جهنمی شدن افراد است؛
لذا حرکت ایشان به سمت کوفه، با علم به وقایع،
#اتمام_حجتی قاطع است بر کوفیان و در امتداد آنان بر تمام مردم تا قیامِ #قیامت ، تا کسی نسبت به بی‌تفاوت بودن به باطل و پیروی از باطل ، عذری در پیشگاه الهی نداشته باشد.
👈 لذاست که حضرت به صراحت در مسیر حرکت به عمر بن لوذان ، پیرمردی از بنی‌عکرمه، فرمودند:
💠 لیس یخفی علیَّ الرأي.
💠 رای و نظر صحیح بر من پوشیده نیست.
(مقتل الحسین/امین ۷۸)
__
هنگامی که خبر شهادت حضرت مسلم و هانی و بی‌وفایی کوفیان به کاروان می‌رسد، بعضی از اصحاب به امام حسین سلام الله علیه گفتند:
شما مثل مسلم نیستید اگر به کوفه برویم در اسرع وقت به یاری شما خواهند شتافت.
(الامامة و السياسة ١١/٢)
حضرت در پاسخ چیزی نفرمودند و سکوت کردند ؛
ولی طولی نکشید که در منزل بعدی ، خبر شهادت
عبدالله بن یقطر ، برادر رضاعی امام ، نیز به حضرت گزارش شد، لذا امام فرمودند:
💠 پیروان ما دست از یاری ما برداشتند؛ هر کس بخواهد می‌تواند برگردد.
(ارشاد ۷۵/۲)
👈👈 حضرت کراهت داشتند که با ایشان افرادی ناآگاه به آینده خویش و طالبان دنیا و قدرت همراه باشند؛
لذا فقط کسانی باقی ماندند که می‌دانستند ظفر و فتحی در کار نیست.
و فقط کسانی باقی ماندند که قصد مواسات داشته و خود را برای مرگ و دفاع از حجت خدا آماده کرده بودند.
👈👈 به راستی اگر سیدالشهداء سلام الله علیه بنا بر ادعای #صالحی_نجف_آبادی در کتاب شهید جاوید،
انگیزهء تشکیل حکومت در سر داشتند و با توجه به سوء سابقهء کوفیان ، آیا بهتر آن نبود که در مدت اقامت چند ماهه در مکه، به تجهیز سپاه بپردازند و به سوی شام،
مرکز خلافت یزید راهی شوند؟؟
فتأمل!
🔗 پیشنهاد مطالعه
➖➖➖➖➖➖
✔️ادامه دارد....
@borrhan
⁉️❓هدف سیدالشهداء سلام الله علیه از #خروج از وطن چه بود؟؟
〰〰▪️〰〰〰〰〰
#بی‌وفایی‌کوفیان_و_باقی‌ماندن‌یاران‌واقعی
⬇️ برخی دیگر از آثار تاریخی و روایاتی که دلالت دارد بر بی‌وفایی کوفیان::
- از امام حسین علیه السلام نقل شده که فرمودند:
نامه‌های کوفیان نیرنگی بیش نبود.
(انساب الاشراف ۱۸۵/۳)
- اهل کوفه از من خواستند که نزد آنها آمده و رهبری آنها را به عهده گیرم؛ من به آنها اطمینان کردم ولی آنها به من نیرنگ زدند، هنگامی که به فریب آنها پی بردم خواستم برگردم ولی حر مانع شد.
(الاخبار الطول ۲۵۳)
- امام زین العابدین فرمودند:
ای مردم[کوفه] آیا می‌دانید[و می‌پذیرید] که شما بودید که به پدرم نامه نوشتید و با او خدعه نمودید؟؟
(الاحتجاج ۳۲/۲)
- حضرت زینب سلام الله علیها به آنها فرمود: ای کوفیان! ای اهل خدعه و خیانت و نیرنگ و خذلان!
(بلاغات النساء۲۳)
- حضرت فاطمه صغری نیز خطاب به آنان فرمودند: ای کوفیان! ای اهل مکر و حیله و نیرنگ و خودپسندی!
(احتجاج ۲۷/۲)
- امام باقر علیه السلام فرمودند: 000'20 نفر عراقی با امام حسین علیه السلام بیعت کردند و سپس به آن امام نیرنگ زدند.
(بحار ۶۸/۴۴)
- حضرت مسلم هنگام معرفی خودش به طوعه فرمود: من مسلم بن عقیل هستم ، این مردم به من دروغ گفتند و مرا فریب دادند.
(ارشاد ۵۵/۲)
- و نیز حضرت مسلم در آخرین لحظات عمرش به درگاه خداوند عرض نمود: خدایا بین ما و این قوم قضاوت نما که ما را فریب دادند، دست از یاری ما کشیدند، به ما نیرنگ زدند، به ما دروغ گفتند ، ما را تنها و بی‌یاور گذاشتند و به قتل رساندند.
(مناقب ۲۴۵/۳)
____
با توجه به سوء سابقهء اهل کوفه، و پیش بینی همهء معاصران حضرت و گوشزد نمودن دوست و دشمن به بی‌وفایی آنان معلوم می‌شود که
- گذشته از علم و دانش الهی - حضرت به آسانی می‌توانستند اوضاع را پیش‌بینی فرمایند.
البته این بدان معنا نیست که دعوت و نامه نگاشتن آنها نادیده گرفته شود،
چون وظیفه حضرت مبتنی بر طبق ظاهرِ دعوت آنها بوده است.
بدون شک شأن امام اجل از آن است که کسی بتواند ایشان را نیرنگ بزند، ولی جایی که امام مأمور به رعایت ظاهر است، آنچه را می‌داند نادیده فرض می‌کند؛
پس ظاهرا تمام روایاتی که حاکی از عدم صداقت و استواری کوفیان است و الفاظ #غدر ، #کید و #خدعه در آن به کار رفته است ،
اشاره به همین مطلب است،
یعنی ظاهر قضیه و لزوم رعایت ظاهر، نه اینکه واقعا حضرت فریب خورده باشند،
زیرا شأن حجت خدا اجلّ از آن است که کسی بتواند به ایشان نیرنگ بزند.
✋✋ به خاطر داشته باشید، حجت خدا ، میزان و شاخص بهشتی و جهنمی شدن افراد است؛
لذا حرکت ایشان به سمت کوفه، با علم به وقایع،
#اتمام_حجتی قاطع است بر کوفیان و در امتداد آنان بر تمام مردم تا قیامِ #قیامت ، تا کسی نسبت به بی‌تفاوت بودن به باطل و پیروی از باطل ، عذری در پیشگاه الهی نداشته باشد.
👈 لذاست که حضرت به صراحت در مسیر حرکت به عمر بن لوذان ، پیرمردی از بنی‌عکرمه، فرمودند:
💠 لیس یخفی علیَّ الرأي.
💠 رای و نظر صحیح بر من پوشیده نیست.
(مقتل الحسین/امین ۷۸)
__
هنگامی که خبر شهادت حضرت مسلم و هانی و بی‌وفایی کوفیان به کاروان می‌رسد، بعضی از اصحاب به امام حسین سلام الله علیه گفتند:
شما مثل مسلم نیستید اگر به کوفه برویم در اسرع وقت به یاری شما خواهند شتافت.
(الامامة و السياسة ١١/٢)
حضرت در پاسخ چیزی نفرمودند و سکوت کردند ؛
ولی طولی نکشید که در منزل بعدی ، خبر شهادت
عبدالله بن یقطر ، برادر رضاعی امام ، نیز به حضرت گزارش شد، لذا امام فرمودند:
💠 پیروان ما دست از یاری ما برداشتند؛ هر کس بخواهد می‌تواند برگردد.
(ارشاد ۷۵/۲)
👈👈 حضرت کراهت داشتند که با ایشان افرادی ناآگاه به آینده خویش و طالبان دنیا و قدرت همراه باشند؛
لذا فقط کسانی باقی ماندند که می‌دانستند ظفر و فتحی در کار نیست.
و فقط کسانی باقی ماندند که قصد مواسات داشته و خود را برای مرگ و دفاع از حجت خدا آماده کرده بودند.
👈👈 به راستی اگر سیدالشهداء سلام الله علیه بنا بر ادعای #صالحی_نجف_آبادی در کتاب شهید جاوید،
انگیزهء تشکیل حکومت در سر داشتند و با توجه به سوء سابقهء کوفیان ، آیا بهتر آن نبود که در مدت اقامت چند ماهه در مکه، به تجهیز سپاه بپردازند و به سوی شام،
مرکز خلافت یزید راهی شوند؟؟
فتأمل!
🔗 پیشنهاد مطالعه
➖➖➖➖➖➖
✔️ادامه دارد....
@borrhan
[ کانال برهان ]
#حرکت_حسینی [26] ⁉️❓هدف سیدالشهداء سلام الله علیه از #خروج از وطن چه بود؟؟ 〰〰▪️〰〰〰〰〰 #بی‌وفایی‌کوفیان_و_باقی‌ماندن‌یاران‌واقعی ⬇️ برخی دیگر از آثار تاریخی و روایاتی که دلالت دارد بر بی‌وفایی کوفیان:: - از امام حسین علیه السلام نقل شده که فرمودند: نامه‌های…
❗️❕توهين ابن قيم جوزيه وهابی ، به امام حسين سلام الله علیه
👈ابن قیم جوزیه(لع) ميگويد: (امام)حسین (علیه‌السلام)به طمع خلافت جنگید و به آن دست نیافت!
http://yon.ir/160Bk
_______
چقدر ادعای این شاگرد ابن تیمیه - تئوریسن وهابیت - به ادعای نویسنده کتاب شهید جاوید نزدیک است!!🤔
صالحی نجف آبادی نیز میگوید:
امام علم به شهادت خود نداشت و به قصد تشکیل حکومت از مکه قیام فرمود ولی امور آن گونه که امام میخواست پیش نرفت!!!
#حرکت_حسینی
@borrhan
👈ابن قیم جوزیه(لع) ميگويد: (امام)حسین (علیه‌السلام)به طمع خلافت جنگید و به آن دست نیافت!
http://yon.ir/160Bk
_______
چقدر ادعای این شاگرد ابن تیمیه - تئوریسن وهابیت - به ادعای نویسنده کتاب شهید جاوید نزدیک است!!🤔
صالحی نجف آبادی نیز میگوید:
امام علم به شهادت خود نداشت و به قصد تشکیل حکومت از مکه قیام فرمود ولی امور آن گونه که امام میخواست پیش نرفت!!!
#حرکت_حسینی
@borrhan
EMAM SHENASI 022
<unknown>
❤️ #دین_زیباست
❤️ #امام_شناسی
جلسه 22
مخصوص نوجوانان 👉
و معلمین مدارس 👉
این قسمت :
زمین هیچگاه از حجّت خدا خالی نمیشود.
#جلسات_امام_شناسی_نوجوان
#معرفت_امام
#توسل
👈 تهیه مطالب با ما
و رساندن این فایل به گوش نوجوانان شیعه با شماست.
@borrhan
❤️ #امام_شناسی
جلسه 22
مخصوص نوجوانان 👉
و معلمین مدارس 👉
این قسمت :
زمین هیچگاه از حجّت خدا خالی نمیشود.
#جلسات_امام_شناسی_نوجوان
#معرفت_امام
#توسل
👈 تهیه مطالب با ما
و رساندن این فایل به گوش نوجوانان شیعه با شماست.
@borrhan
📜 این مدرک برسد به دست باستان‌گرایان که می‌گویند در ایران باستان #عزاداری و #سیاهپوشی نداشتیم!
👈 عزاداری و سیاه پوشی یک ساله ی مردم سیستان در مرگ رستم بر اساس شاهنامه ی فردوسی
به یک سال در سیستان سوگ بود
همه جامه هاشان سیاه و کبود
📗📘 #فردوسی ، ابوالقاسم (متوفای 416 هجری قمری)، شاهنامه، دفتر پنجم، تصحیح: جلال خالقی مطلق، ص464، ناشر: انتشارات مزدا - کالیفرنیا.
@borrhan
👈 عزاداری و سیاه پوشی یک ساله ی مردم سیستان در مرگ رستم بر اساس شاهنامه ی فردوسی
به یک سال در سیستان سوگ بود
همه جامه هاشان سیاه و کبود
📗📘 #فردوسی ، ابوالقاسم (متوفای 416 هجری قمری)، شاهنامه، دفتر پنجم، تصحیح: جلال خالقی مطلق، ص464، ناشر: انتشارات مزدا - کالیفرنیا.
@borrhan
[ کانال برهان ]
#اربعین 💚 فلسفه زیارت اربعین(۹) ابوریحان بیرونی دانشمند بزرگ قرن چهارم هجری قمری دربارهء قدمت زیارت اربعین میگوید: مراسم اربعین از مدتی پس از شهادت شاه شهیدان امام حسین علیه السلام و آزادی اهل بیت علیهم السلام توسط اهل بیت معظم آن حضرت انجام شده است. …
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
☑️ ابوریحان بیرونی و زیارت اربعین
ابوریحان بیرونی صراحتاً اشاره به "زیارت اربعین" دارد که این نشان از قدمت هزار ساله‌ی این آیین دارد...این در حالی است که در جوامع عمومی این چنین تلقی می‌شود که این مراسم بعد از سرنگونی صدام و ورود ایرانیان به عراق شکل گرفته است.
#اربعین #زیارت #قدمت_عاشورا
@borrhan
ابوریحان بیرونی صراحتاً اشاره به "زیارت اربعین" دارد که این نشان از قدمت هزار ساله‌ی این آیین دارد...این در حالی است که در جوامع عمومی این چنین تلقی می‌شود که این مراسم بعد از سرنگونی صدام و ورود ایرانیان به عراق شکل گرفته است.
#اربعین #زیارت #قدمت_عاشورا
@borrhan
🔰زیارت امام حسین علیه السلام بدبخت را خوشبخت می‌کند.
حدثنی ... عن عبد الله بن میمون القداح، عن أبی عبد الله (علیه السلام)، قال: قلت له: ما لمن أتى قبر الحسین بن علی (علیهما السلام) زائرا عارفا بحقه، غیر مستنکف ولا مستکبر، قال: یکتب له الف حجة مقبولة والف عمرة مبرورة، وإن کان شقیا کتب سعیدا ولم یزل یخوض فی رحمة الله
💠عبدالله بن میمون القداح می گوید به امام صادق علیه السلام عرض کردم: کسی که به زیارت امام حسین علیه‌السلام برود در حالی که عارف به حق آن جناب بوده و زیارتش بدون تکبر و نخوت (خودبینی) باشد ثوابش چیست؟ حضرت فرمودند:
هزار #حج مقبول و هزار عمره پذیرفته شده برایش می نویسند، و اگر شخص شقی (بدبخت) باشد او را سعید(سعادتمند) قلمداد می‌نمایند و پیوسته در رحمت خداوند عزوجل غوطه می‌خورد.
📚کامل الزیارات.ص299.ط دار الحجة
آیت الله شیخ هادی نجفی سند روایت را تصحیح کرده است:
✅ الروایة صحیحة الإسناد
📚موسوعة احادیث اهل البیت(ع) ج4 ص414 ط دار احیاء التراث العربی
#شعائر_مقدسه_ی_حسینیه
@borrhan
حدثنی ... عن عبد الله بن میمون القداح، عن أبی عبد الله (علیه السلام)، قال: قلت له: ما لمن أتى قبر الحسین بن علی (علیهما السلام) زائرا عارفا بحقه، غیر مستنکف ولا مستکبر، قال: یکتب له الف حجة مقبولة والف عمرة مبرورة، وإن کان شقیا کتب سعیدا ولم یزل یخوض فی رحمة الله
💠عبدالله بن میمون القداح می گوید به امام صادق علیه السلام عرض کردم: کسی که به زیارت امام حسین علیه‌السلام برود در حالی که عارف به حق آن جناب بوده و زیارتش بدون تکبر و نخوت (خودبینی) باشد ثوابش چیست؟ حضرت فرمودند:
هزار #حج مقبول و هزار عمره پذیرفته شده برایش می نویسند، و اگر شخص شقی (بدبخت) باشد او را سعید(سعادتمند) قلمداد می‌نمایند و پیوسته در رحمت خداوند عزوجل غوطه می‌خورد.
📚کامل الزیارات.ص299.ط دار الحجة
آیت الله شیخ هادی نجفی سند روایت را تصحیح کرده است:
✅ الروایة صحیحة الإسناد
📚موسوعة احادیث اهل البیت(ع) ج4 ص414 ط دار احیاء التراث العربی
#شعائر_مقدسه_ی_حسینیه
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#نقد_مدعی_یمانی [832]
#بسیار_مهم
✅ #هفتاد_نکته [14- پایانی]
70 نکته درباره حدیث موسوم به #وصیت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله، همان #حدیث_ضعیفی که با تمسک به آن احمد اسماعیل بصری مدعی امامت شده است.‼️‼️‼️‼️
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🔹بخش چهاردهم :👇👇
✅ #نکته_شصت‌وشش :
همراه امام معصوم باید یک
عهدالمعهود من رسول الله صلی الله علیه و آله باشد
عهدی که همراه امام است .
احمد اسماعیل چون این عهد را ندارد می گوید حدیث وصیت در کتاب شیخ طوسی همان عهد المعهود است!!!
✅ #نکته_شصت‌وهفت :
حدیث وصیت خبر واحد است؛
ناظم العقیلی خواسته با تدلیس آن را بپوشاند.
در کتاب چهل حدیث مطالبی را ذکر کرده که بعضاً نقل از کعب الاحبار یا #عبدالله_بن_عمر و یا داستانی مثل داستان جزیره خضراء است .
✅ #نکته_شصت‌وهشت :
مهدیین یا به #دوازده امام اطلاق شده
که اولین و آخرین آنها مشخص است.
و یا گروهی از شیعیان هستند که به صریح روایات امام نیستند.
✅ #نکته_شصت‌ونهم :
فرض میکنیم حدیث موسوم به وصیت درست باشد،
احمد اسماعیل نه تنها دو شرط علم امامت و معجزه را ندارد ، قرائت قرآن او حتی غلط می باشد
و شامل این حدیث نمیشود.
✅ #نکته_هفتاد :
بیش از چهارصد نقل عاصم الضلال داریم که اسم احمد اسماعیل در هیچکدام نیست.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
ادامه دارد.....
در کلیپ الحاقی شرح کاملتر استاد #مسعود_مؤمنی را در رابطه با این 5 نکته ذکر شده حتما استماع فرمائید!
@borrhan
#بسیار_مهم
✅ #هفتاد_نکته [14- پایانی]
70 نکته درباره حدیث موسوم به #وصیت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله، همان #حدیث_ضعیفی که با تمسک به آن احمد اسماعیل بصری مدعی امامت شده است.‼️‼️‼️‼️
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🔹بخش چهاردهم :👇👇
✅ #نکته_شصت‌وشش :
همراه امام معصوم باید یک
عهدالمعهود من رسول الله صلی الله علیه و آله باشد
عهدی که همراه امام است .
احمد اسماعیل چون این عهد را ندارد می گوید حدیث وصیت در کتاب شیخ طوسی همان عهد المعهود است!!!
✅ #نکته_شصت‌وهفت :
حدیث وصیت خبر واحد است؛
ناظم العقیلی خواسته با تدلیس آن را بپوشاند.
در کتاب چهل حدیث مطالبی را ذکر کرده که بعضاً نقل از کعب الاحبار یا #عبدالله_بن_عمر و یا داستانی مثل داستان جزیره خضراء است .
✅ #نکته_شصت‌وهشت :
مهدیین یا به #دوازده امام اطلاق شده
که اولین و آخرین آنها مشخص است.
و یا گروهی از شیعیان هستند که به صریح روایات امام نیستند.
✅ #نکته_شصت‌ونهم :
فرض میکنیم حدیث موسوم به وصیت درست باشد،
احمد اسماعیل نه تنها دو شرط علم امامت و معجزه را ندارد ، قرائت قرآن او حتی غلط می باشد
و شامل این حدیث نمیشود.
✅ #نکته_هفتاد :
بیش از چهارصد نقل عاصم الضلال داریم که اسم احمد اسماعیل در هیچکدام نیست.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
ادامه دارد.....
در کلیپ الحاقی شرح کاملتر استاد #مسعود_مؤمنی را در رابطه با این 5 نکته ذکر شده حتما استماع فرمائید!
@borrhan
Telegram
attach 📎
🔰 صیانت از بیت‌المال مسلمین
دخل علیه عمرو بن العاص لیلةً و هو فی بیت المال فطَفیءَ السراج و جلس فی ضوء القمر و لم یستَحِل أن یَجلِسَ فی الضوء من غیر استحقاقٍ
🔹شبی #عمروعاص در بیت المال نزد امیرالمومنین علیه السلام آمد .
امام علیه‌السلام چراغ بیت المال را خاموش کردند(و همراه او) رفتند و در مهتاب نشستند . زیرا جایز ندانستند که از چراغ بیت المال استفاده شود .
📔مناقب جلد ۲ صفحه۱۲۷
#حکومت_علوی [53]
@borrhan
دخل علیه عمرو بن العاص لیلةً و هو فی بیت المال فطَفیءَ السراج و جلس فی ضوء القمر و لم یستَحِل أن یَجلِسَ فی الضوء من غیر استحقاقٍ
🔹شبی #عمروعاص در بیت المال نزد امیرالمومنین علیه السلام آمد .
امام علیه‌السلام چراغ بیت المال را خاموش کردند(و همراه او) رفتند و در مهتاب نشستند . زیرا جایز ندانستند که از چراغ بیت المال استفاده شود .
📔مناقب جلد ۲ صفحه۱۲۷
#حکومت_علوی [53]
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#شبهات_محرم
✅ حضرت رقیه سلام الله علیها در اسناد تاریخی
〰〰▪️〰〰〰
👤شهید سيد نور اللّه حسينی مرعشي تستری معروف به شهید ثالث،صاحب مجالس المؤمنين،قاضی شهيد متوفی سال1019هجری قمری است.
ایشان در وداع امام حسین علیه السلام با اهل بیتش می آورد:
🔸ثم نادى : يا أم كلثوم ويا سكينة ويا رقية ويا عاتكة ويا زينب يا أهل بيتي عليكن مني السلام
🔸 آنگاه فریاد بر آورد ای ام کلثوم، ای سکینه، ای رقیه، ای عاتکه، ای زینب، ای اهل بیت من، من نیز رفتم، خداحافظ
📗📔 إحقاق الحق وإزهاق الباطل،القاضي الشهيد نور الله التستري،جلد11،صفحه633
🌐 https://plink.ir/b2BfX
---------------------
✅✅ ترجمه شهید سيد نور الله حسينی مرعشی تستری:
✍🏽علامه سیّد محسن امین میگوید:
القاضي نور الله بن شريف الدين بن نور الله المرعشي الحسيني التستري الشهير بالأمير السيد المعروف بالشهيد الثالث.....في تتمة أمل الآمل : أحد أركان الدهر وأفراد الزمان العالم العلم العلامة المتكلم الفريد والمناظر الوحيد والمجاهد السعيد بحر العلوم....
🔹قاضی نورالله بن شریف الدین بن نور الله مرعشی حسینی تستری مشهور به امیر سید،معروف به شهید ثالث....شیخ حرّ عاملی در آخر أمل الآمل(تذکرة المتبحّرین) میگوید:یکی از ارکان وافراد زمان است.عالم به علم،علامه متکلّم یگانه،تنها در مناظره،ومجاهد پیروز،دریای علم....
📗📔أعیان الشیعه،الامام السيد محسن الأمين،جلد10،صفحه228
🌐 https://plink.ir/R9ObI
《1》
✅ حضرت رقیه سلام الله علیها در اسناد تاریخی
〰〰▪️〰〰〰
👤شهید سيد نور اللّه حسينی مرعشي تستری معروف به شهید ثالث،صاحب مجالس المؤمنين،قاضی شهيد متوفی سال1019هجری قمری است.
ایشان در وداع امام حسین علیه السلام با اهل بیتش می آورد:
🔸ثم نادى : يا أم كلثوم ويا سكينة ويا رقية ويا عاتكة ويا زينب يا أهل بيتي عليكن مني السلام
🔸 آنگاه فریاد بر آورد ای ام کلثوم، ای سکینه، ای رقیه، ای عاتکه، ای زینب، ای اهل بیت من، من نیز رفتم، خداحافظ
📗📔 إحقاق الحق وإزهاق الباطل،القاضي الشهيد نور الله التستري،جلد11،صفحه633
🌐 https://plink.ir/b2BfX
---------------------
✅✅ ترجمه شهید سيد نور الله حسينی مرعشی تستری:
✍🏽علامه سیّد محسن امین میگوید:
القاضي نور الله بن شريف الدين بن نور الله المرعشي الحسيني التستري الشهير بالأمير السيد المعروف بالشهيد الثالث.....في تتمة أمل الآمل : أحد أركان الدهر وأفراد الزمان العالم العلم العلامة المتكلم الفريد والمناظر الوحيد والمجاهد السعيد بحر العلوم....
🔹قاضی نورالله بن شریف الدین بن نور الله مرعشی حسینی تستری مشهور به امیر سید،معروف به شهید ثالث....شیخ حرّ عاملی در آخر أمل الآمل(تذکرة المتبحّرین) میگوید:یکی از ارکان وافراد زمان است.عالم به علم،علامه متکلّم یگانه،تنها در مناظره،ومجاهد پیروز،دریای علم....
📗📔أعیان الشیعه،الامام السيد محسن الأمين،جلد10،صفحه228
🌐 https://plink.ir/R9ObI
《1》
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
👤 محمد باقر بن عبدالکریم بهبهانی،متوفی سال1205هجری قمری داستانی را به نقل از بعضی از کتب اصحاب امامیه آورده است تا آنجا که امام حسین علیه السلام فرمودند:
🔸 ثمّ لزمه بيده ( عليه السلام ) وصاح بأعلى صوته : يا زَيْنَبُ ! وَيا أُمَّ كُلْثُوم ! وَيا سَكينَةُ ! وَيا رُقَيَّةُ ! وَيا فاطِمَةُ ! إِسْمَعْنَ كَلامي وَاعْلَمْنَ أَنَّ ابْني هذا خَليفَتي عَلَيْكُمْ ، وَهُوَ إِمامٌ مُفْتَرَضُ الطّاعَةِ
🔸 سپس امام حسین علیه السلام دست امام سجاد علیه السلام را گرفت و با صدايی بلند فرمود: ای زينب، ای ام کلثوم ، ای سکينه، ای رقيه، ای فاطمه کلام مرا بشنوييد و بدانيد اين فرزندم، خليفه ی من بر شما و امام واجب اطاعت بر همگان است
📗📔الدمعة الساكبة في احوال النبي والعترة الطاهرة،المولى محمد باقر بن عبد الكريم البهبهاني،جلد4،صفحه351
🌐 https://plink.ir/StaQC
-----------------------
✅ ترجمه محمد باقر بن عبدالکریم بهبهانی
✍ آیت الله سبحانی میگوید:
كان من أعلام الإسلام وأفذاذ المحقّقين ، ورائد حركة التجديد في أصول الفقه ، وزعيم الإمامية في عصره
🔹از اعلام های اسلام وبا نفوذ ترین محققین بود.باعث حرکت جدید در اصول فقه شد وزعیم امامیه در زمان خودش بود
📗📔موسوعة طبقات الفقهاء،العلامة المحقق جعفر السبحاني،جلد13،صفحه529
🌐 https://plink.ir/0MGiB
✍ عمر رضا کحاله از عالمان رجالی اهل سنت در قرن معاصر بوده است میگوید:
🔹 محمد باقر بن عبد الكريم الدهشتي ،البهبهاني،الكتبي،النجفي.فاضل
📗📔معجم المؤلفين تراجم مصنفي الكتب العربية،عمر رضا كحالة،جلد9،صفحه88
🌐 https://plink.ir/JqAYW
✍علامه سید محسن امین میگوید:
وصفه تلميذه السيد مهدي بحر العلوم في بعض إجازاته بقوله شيخنا العالم العامل العلامة وأستاذنا الحبر الفاضل الفهامة المحقق النحرير والفقيه العديم النظير...البحر الزاخر والامام الباهر
🔹شاگردش سید مهدی بحر العلوم در بعضی از اجازاتش اینگونه توصیف کرده است: شیخ ما،عالم عامل،علامه واستادما فاضل،بسیار فهیم،محقق،فقیهی که مثلش نبود،دریای موّاج وامام متبهّر....
📗📔أعیان الشیعه،الامام السيد محسن الأمين،جلد9،صفحه182
🌐 https://plink.ir/HXjxE
➖➖➖➖➖➖➖
©کانال برهان و ارائه اسناد معتبر و متعدد در اثبات حقانیت عقاید شیعی
@borrhan
🔸 ثمّ لزمه بيده ( عليه السلام ) وصاح بأعلى صوته : يا زَيْنَبُ ! وَيا أُمَّ كُلْثُوم ! وَيا سَكينَةُ ! وَيا رُقَيَّةُ ! وَيا فاطِمَةُ ! إِسْمَعْنَ كَلامي وَاعْلَمْنَ أَنَّ ابْني هذا خَليفَتي عَلَيْكُمْ ، وَهُوَ إِمامٌ مُفْتَرَضُ الطّاعَةِ
🔸 سپس امام حسین علیه السلام دست امام سجاد علیه السلام را گرفت و با صدايی بلند فرمود: ای زينب، ای ام کلثوم ، ای سکينه، ای رقيه، ای فاطمه کلام مرا بشنوييد و بدانيد اين فرزندم، خليفه ی من بر شما و امام واجب اطاعت بر همگان است
📗📔الدمعة الساكبة في احوال النبي والعترة الطاهرة،المولى محمد باقر بن عبد الكريم البهبهاني،جلد4،صفحه351
🌐 https://plink.ir/StaQC
-----------------------
✅ ترجمه محمد باقر بن عبدالکریم بهبهانی
✍ آیت الله سبحانی میگوید:
كان من أعلام الإسلام وأفذاذ المحقّقين ، ورائد حركة التجديد في أصول الفقه ، وزعيم الإمامية في عصره
🔹از اعلام های اسلام وبا نفوذ ترین محققین بود.باعث حرکت جدید در اصول فقه شد وزعیم امامیه در زمان خودش بود
📗📔موسوعة طبقات الفقهاء،العلامة المحقق جعفر السبحاني،جلد13،صفحه529
🌐 https://plink.ir/0MGiB
✍ عمر رضا کحاله از عالمان رجالی اهل سنت در قرن معاصر بوده است میگوید:
🔹 محمد باقر بن عبد الكريم الدهشتي ،البهبهاني،الكتبي،النجفي.فاضل
📗📔معجم المؤلفين تراجم مصنفي الكتب العربية،عمر رضا كحالة،جلد9،صفحه88
🌐 https://plink.ir/JqAYW
✍علامه سید محسن امین میگوید:
وصفه تلميذه السيد مهدي بحر العلوم في بعض إجازاته بقوله شيخنا العالم العامل العلامة وأستاذنا الحبر الفاضل الفهامة المحقق النحرير والفقيه العديم النظير...البحر الزاخر والامام الباهر
🔹شاگردش سید مهدی بحر العلوم در بعضی از اجازاتش اینگونه توصیف کرده است: شیخ ما،عالم عامل،علامه واستادما فاضل،بسیار فهیم،محقق،فقیهی که مثلش نبود،دریای موّاج وامام متبهّر....
📗📔أعیان الشیعه،الامام السيد محسن الأمين،جلد9،صفحه182
🌐 https://plink.ir/HXjxE
➖➖➖➖➖➖➖
©کانال برهان و ارائه اسناد معتبر و متعدد در اثبات حقانیت عقاید شیعی
@borrhan
Telegram
attach 📎