Audio
AudioMediaConverter
توضیحی در مورد دوره دی ماه آموزش زبان عربی
قسمت ۲
استاد دکتر هندی
قسمت ۲
استاد دکتر هندی
yamani_bahae21
<unknown>
#نقد_مدعی_یمانی
#نقد_بهائیت
✅ شباهت دو فرقه انحرافی
🔹بهائی
🔹یمانی
🖊سی مورد شباهت
شباهت 1⃣2⃣
♦️اول تبلیغات بعد براندازی
هم فرقه بهایی و هم فرقه یمانی با تکفیر کردن مخالفین خود انها را کافر و نجس میدانند.
ضرب اعناق مخالفین و حرق کتب آنها(گردن زدن مخالفین و سوزاندن کتب)
دستور صریح رهبران بهایی است،
اتباع یمانی هم ، براحتی علیه مخالفین فتوای قتل میدهند (فتوای قتل محمد عطیه بر علیه خانمی بنام بتول)
هر دو فرقه به دلیل درگیر نشدن با حکومت و جمع کردن نیرو اعتقاد خود را پنهان میکنند.
⏰ سه دقیقه
استاد نقد فرقه بهائی:
#مازیار_احمدی
استاد نقد فرقه یمانی:
#مسعود_مؤمنی
@borrhan
#نقد_بهائیت
✅ شباهت دو فرقه انحرافی
🔹بهائی
🔹یمانی
🖊سی مورد شباهت
شباهت 1⃣2⃣
♦️اول تبلیغات بعد براندازی
هم فرقه بهایی و هم فرقه یمانی با تکفیر کردن مخالفین خود انها را کافر و نجس میدانند.
ضرب اعناق مخالفین و حرق کتب آنها(گردن زدن مخالفین و سوزاندن کتب)
دستور صریح رهبران بهایی است،
اتباع یمانی هم ، براحتی علیه مخالفین فتوای قتل میدهند (فتوای قتل محمد عطیه بر علیه خانمی بنام بتول)
هر دو فرقه به دلیل درگیر نشدن با حکومت و جمع کردن نیرو اعتقاد خود را پنهان میکنند.
⏰ سه دقیقه
استاد نقد فرقه بهائی:
#مازیار_احمدی
استاد نقد فرقه یمانی:
#مسعود_مؤمنی
@borrhan
[ کانال برهان ]
✅ در ادامه پاسخ، نگاهی کوتاه خواهیم داشت به انگیزه قتل عثمان؛ دانستن انگیزه های قتل عثمان و دعوای قدرتی که عدهای به راه انداختند، برای ما راهگشاست تا بدانیم #شخصیتی چون امیرالمومنین علی علیهالسلام #به_هیچ_عنوان ، #وارد این بازی کثیف سیاست نخواهد…
#توجه
#اصلاحیه #اصلاحیه
در پاسخ به بررسی نقش امیرالمومنین علی علیهالسلام در جریانات منجر به #قتل_عثمان ،
و در پست ریپلای شده ، بیان گردید که:
❌ عبدالرحمان بن عوف، پدر زن خلیفه سوم است.
در حالیکه صحیح اینست که:
✔️ عبدالرحمان بن عوف #شوهر_خواهر_عثمان بود.
👈 عبدالرحمن بن عوف شوهر ام کلثوم بنت عقبة بن ابی معیط بود.
این «ام کلثوم» خواهر تنی «ولید بن عقبة» ؛ و این دو مادرشان با عثمان یکی بود.
--------------------------
اگر مطلب را در گروهها و کانالهای خود ارسال کردهاید، #حتما تصحیح فرمائید.
با تشکر که از تذکر کاربر فرهیخته و همراه همیشگی ما ، که تیم نویسندگان برهان را به تحقیق جامع تر واداشتند.
@borrhan
#اصلاحیه #اصلاحیه
در پاسخ به بررسی نقش امیرالمومنین علی علیهالسلام در جریانات منجر به #قتل_عثمان ،
و در پست ریپلای شده ، بیان گردید که:
❌ عبدالرحمان بن عوف، پدر زن خلیفه سوم است.
در حالیکه صحیح اینست که:
✔️ عبدالرحمان بن عوف #شوهر_خواهر_عثمان بود.
👈 عبدالرحمن بن عوف شوهر ام کلثوم بنت عقبة بن ابی معیط بود.
این «ام کلثوم» خواهر تنی «ولید بن عقبة» ؛ و این دو مادرشان با عثمان یکی بود.
--------------------------
اگر مطلب را در گروهها و کانالهای خود ارسال کردهاید، #حتما تصحیح فرمائید.
با تشکر که از تذکر کاربر فرهیخته و همراه همیشگی ما ، که تیم نویسندگان برهان را به تحقیق جامع تر واداشتند.
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#کمی_تأمل
#پیشگویی
❗️❕شدت دشمنی #عایشه با عثمان
〰〰〰▪️➖〰▪️▪️
دقت کنید!
⬅️ قالوا: ولما أشتد الأمر على عثمان أمر مروان بن الحكم وعبد الرحمن بن عتاب بن أسيد فأتيا عائشة وهي تريد الحج فقالا لها: لو أقمت فلعل الله يدفع بك عن هذا الرجل،فقالت: قد قربت ركابي وأوجبت الحج على نفسي ووالله لا أفعل، فنهض مروان وصاحبه ومروان يقول:
وحرق قيسٌ عليّ البلاد ... حتى إذا اضطرمت أجذما
فقالت عائشة: يا مروان وددت والله أنه في غرارة من غرائري هذه وإني صوقت حمله حتى ألقيه في البحر
❗️❕هنگامی که عثمان در تنگنا و محاصره گرفتارشده بود دستور داد به مروان بن حکم و عبدالرحمن بن عتاب بن اسید که به نزد #عایشه بروند در حالی که عایشه در حال آماده شدن برای رفتن به سفر حج بود ؛
آن دو نفر خطاب به #عایشه گفتند که منصرف شو و همین جا بمان، تا شاید خداوند به واسطه تو شدت و تنگی و محاصره از این مرد(عثمان) رفع شود.
اما #عایشه گفت:حج بر من واجب شده و من در حال سفر هستم و باید بروم و به خدا سوگند که اینکار را (اقامت و انصراف از حج) انجام نخواهم کرد .
پس مروان و رفیقش بلند شدند و مروان این بیت از شعر را گفت :
و قیس شهرها را بر سرم آتش زد ... و هنگامی که آتش افروخته شد عازم شد
(👈همون مثال خودمون :نوش دارو بعد از مرگ سهراب👉)
👈👈 پس عائشه گفت : ای مروان! مي خواهم عثمان را در شيشه اي بگذارم و درب آن را ببندم و او را در دريا بيندازم!!
✍️الكتاب: جمل من أنساب الأشراف المؤلف: أحمد بن يحيى بن جابر بن داود البَلَاذُري (المتوفى: 279هـ) تحقيق: سهيل زكار ورياض الزركلي الناشر: دار الفكر - بيروت الطبعة: الأولى، 1417 هـ - 1996 م ج 6 ص 192
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!❗️
✖️ واقعا چقدر يك آدم بايد ظالم و ستمگر باشد كه خودش خواستار قتل عثمان باشد و از جان او دفاع نكند و حتی فتوا به قتل او دهد و بعد بگويد حاضرم او را به دريا بيندازم و او را بكشم ،
بعد در #جمل بگويد آمدم مطالبه خون عثمان كنم و برای خون خواهی او قيام كردم،
حال آنكه نه #زن عثمانه،
نه #دختره عثمانه، نه از #قبيله عثمانه و نه #اولياء_دم عثمانه!!
✅ اميرالمؤمنين علي بن ابيطالب (عليه السلام) نیز در نامه ای که به #عايشه پیش از جنگ #جمل مینويسند ،
به همین مطلب و عدم ارتباط خونخواهی عثمان به عایشه اشاره میفرمایند:::
⬇️ وكتب إلى عائشة : أما بعد ، فإنك قد خرجت من بيتك عاصية لله ولرسوله محمد صلى الله عليه وآله ، تطلبين أمرا " كان عنك موضوعا " ثم تزعمين أنك تريدين الاصلاح بين المسلمين ، فخبريني ما للنساء وقود العساكر والاصلاح بين الناس ؟ وطلبت كما زعمت بدم عثمان وعثمان رجل من بني أمية ، وأنت امرأة من بني تيم بن مرة ، ولعمر الله ان الذي عرضك للبلاء وحملك على المعصية لأعظم إليك ذنبا من قتلة عثمان ، وما غضبت حتى أغضبت ولا هجت حتى هيجت ، فاتق الله يا عائشة وارجعي إلى منزلك واسبلي عليك سترك والسلام.
⬅️ تو از خانه ات خارج شدي در حالي که معصيت خدا را کردی و مخالفت با رسولش (صلي الله عليه و آله) را نمودی که فرمود : در خانه ات بنشين . پيامبر (صلي الله عليه و آله) گفته که با علی بن ابيطالب (عليه السلام) جنگ نکن . پيامبر (صلي الله عليه و آله) قضيه #سگ^هوعب را گفته بودند .تو خونخواهی عثمان میکنی ، در صورتي که ارتباطی به تو ندارد . تصور میکنی برای اصلاح آمدی . زن کجا و فرماندهی ارتش کجا؟ چه زمانی زن اصلاحگر بين مسلمانان و يا فرماندهی سپاه شده است؟
تو فکر مي کنی خونخواه عثمان هستی ، در حالی که عثمان مردی از بنیاميه است و تو از قبيله بنی تيم هستی و شما با هم ارتباطی نداريد .طلحه و زبير تو را از خانه بيرون کرده و به اين جا آوردهاند و زير سايه تو میجنگند ، قسم به جان خودم ، بيرون آمدن تو گناهش بيشتر از قتل عثمان است .
در آخر حضرت مي فرمايند :
عايشه ! از خدا بترس . به خانه ات برگرد و آن پوششي که خداوند عالم بر زنان پيامبر (صلي الله عليه و آله) کشيده ، بر سرت بکش .
📕 نام کتاب: الفتوح لابن اعثم نویسنده : ابن أعثم جلد : 2 صفحه : 465
http://lib.eshia.ir/40046/2/465
📕 نام کتاب: المناقب نویسنده : الخوارزمي ، الموفق بن احمد جلد : 1 صفحه : 184
http://lib.eshia.ir/27037/1/184
➖➖➖➖➖
لینک های مرتبط با #قتل_عثمان
https://t.me/borrhan/34424
https://t.me/borrhan/33657
https://t.me/borrhan/31538
https://t.me/borrhan/24143
https://t.me/borrhan/24138
https://t.me/borrhan/24139
https://t.me/borrhan/24035
https://t.me/borrhan/14870
©کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی از کتب مخالفین شیعه
@borrhan
#پیشگویی
❗️❕شدت دشمنی #عایشه با عثمان
〰〰〰▪️➖〰▪️▪️
دقت کنید!
⬅️ قالوا: ولما أشتد الأمر على عثمان أمر مروان بن الحكم وعبد الرحمن بن عتاب بن أسيد فأتيا عائشة وهي تريد الحج فقالا لها: لو أقمت فلعل الله يدفع بك عن هذا الرجل،فقالت: قد قربت ركابي وأوجبت الحج على نفسي ووالله لا أفعل، فنهض مروان وصاحبه ومروان يقول:
وحرق قيسٌ عليّ البلاد ... حتى إذا اضطرمت أجذما
فقالت عائشة: يا مروان وددت والله أنه في غرارة من غرائري هذه وإني صوقت حمله حتى ألقيه في البحر
❗️❕هنگامی که عثمان در تنگنا و محاصره گرفتارشده بود دستور داد به مروان بن حکم و عبدالرحمن بن عتاب بن اسید که به نزد #عایشه بروند در حالی که عایشه در حال آماده شدن برای رفتن به سفر حج بود ؛
آن دو نفر خطاب به #عایشه گفتند که منصرف شو و همین جا بمان، تا شاید خداوند به واسطه تو شدت و تنگی و محاصره از این مرد(عثمان) رفع شود.
اما #عایشه گفت:حج بر من واجب شده و من در حال سفر هستم و باید بروم و به خدا سوگند که اینکار را (اقامت و انصراف از حج) انجام نخواهم کرد .
پس مروان و رفیقش بلند شدند و مروان این بیت از شعر را گفت :
و قیس شهرها را بر سرم آتش زد ... و هنگامی که آتش افروخته شد عازم شد
(👈همون مثال خودمون :نوش دارو بعد از مرگ سهراب👉)
👈👈 پس عائشه گفت : ای مروان! مي خواهم عثمان را در شيشه اي بگذارم و درب آن را ببندم و او را در دريا بيندازم!!
✍️الكتاب: جمل من أنساب الأشراف المؤلف: أحمد بن يحيى بن جابر بن داود البَلَاذُري (المتوفى: 279هـ) تحقيق: سهيل زكار ورياض الزركلي الناشر: دار الفكر - بيروت الطبعة: الأولى، 1417 هـ - 1996 م ج 6 ص 192
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!❗️
✖️ واقعا چقدر يك آدم بايد ظالم و ستمگر باشد كه خودش خواستار قتل عثمان باشد و از جان او دفاع نكند و حتی فتوا به قتل او دهد و بعد بگويد حاضرم او را به دريا بيندازم و او را بكشم ،
بعد در #جمل بگويد آمدم مطالبه خون عثمان كنم و برای خون خواهی او قيام كردم،
حال آنكه نه #زن عثمانه،
نه #دختره عثمانه، نه از #قبيله عثمانه و نه #اولياء_دم عثمانه!!
✅ اميرالمؤمنين علي بن ابيطالب (عليه السلام) نیز در نامه ای که به #عايشه پیش از جنگ #جمل مینويسند ،
به همین مطلب و عدم ارتباط خونخواهی عثمان به عایشه اشاره میفرمایند:::
⬇️ وكتب إلى عائشة : أما بعد ، فإنك قد خرجت من بيتك عاصية لله ولرسوله محمد صلى الله عليه وآله ، تطلبين أمرا " كان عنك موضوعا " ثم تزعمين أنك تريدين الاصلاح بين المسلمين ، فخبريني ما للنساء وقود العساكر والاصلاح بين الناس ؟ وطلبت كما زعمت بدم عثمان وعثمان رجل من بني أمية ، وأنت امرأة من بني تيم بن مرة ، ولعمر الله ان الذي عرضك للبلاء وحملك على المعصية لأعظم إليك ذنبا من قتلة عثمان ، وما غضبت حتى أغضبت ولا هجت حتى هيجت ، فاتق الله يا عائشة وارجعي إلى منزلك واسبلي عليك سترك والسلام.
⬅️ تو از خانه ات خارج شدي در حالي که معصيت خدا را کردی و مخالفت با رسولش (صلي الله عليه و آله) را نمودی که فرمود : در خانه ات بنشين . پيامبر (صلي الله عليه و آله) گفته که با علی بن ابيطالب (عليه السلام) جنگ نکن . پيامبر (صلي الله عليه و آله) قضيه #سگ^هوعب را گفته بودند .تو خونخواهی عثمان میکنی ، در صورتي که ارتباطی به تو ندارد . تصور میکنی برای اصلاح آمدی . زن کجا و فرماندهی ارتش کجا؟ چه زمانی زن اصلاحگر بين مسلمانان و يا فرماندهی سپاه شده است؟
تو فکر مي کنی خونخواه عثمان هستی ، در حالی که عثمان مردی از بنیاميه است و تو از قبيله بنی تيم هستی و شما با هم ارتباطی نداريد .طلحه و زبير تو را از خانه بيرون کرده و به اين جا آوردهاند و زير سايه تو میجنگند ، قسم به جان خودم ، بيرون آمدن تو گناهش بيشتر از قتل عثمان است .
در آخر حضرت مي فرمايند :
عايشه ! از خدا بترس . به خانه ات برگرد و آن پوششي که خداوند عالم بر زنان پيامبر (صلي الله عليه و آله) کشيده ، بر سرت بکش .
📕 نام کتاب: الفتوح لابن اعثم نویسنده : ابن أعثم جلد : 2 صفحه : 465
http://lib.eshia.ir/40046/2/465
📕 نام کتاب: المناقب نویسنده : الخوارزمي ، الموفق بن احمد جلد : 1 صفحه : 184
http://lib.eshia.ir/27037/1/184
➖➖➖➖➖
لینک های مرتبط با #قتل_عثمان
https://t.me/borrhan/34424
https://t.me/borrhan/33657
https://t.me/borrhan/31538
https://t.me/borrhan/24143
https://t.me/borrhan/24138
https://t.me/borrhan/24139
https://t.me/borrhan/24035
https://t.me/borrhan/14870
©کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی از کتب مخالفین شیعه
@borrhan
Telegram
attach 📎
⚠️اعلام سه روز شادی به مناسبت شهادت «سردار حاج قاسم سلیمانی» توسط شبکه کلمه
📛 طبق اعلام این شبکه، هر کسی که در شهادت سردار سلیمانی عزادار است، مزدور است!!!!
--------------
✅ ابراز شادی و خوشحالی جریانهای #تکفیری مانند #وهابیت و پیروان #احمد_بصری_ملعون ، در پی این جنایت نابخشودنی ، برای اهل دقت حاوی نکات مهمی است!
@borrhan
📛 طبق اعلام این شبکه، هر کسی که در شهادت سردار سلیمانی عزادار است، مزدور است!!!!
--------------
✅ ابراز شادی و خوشحالی جریانهای #تکفیری مانند #وهابیت و پیروان #احمد_بصری_ملعون ، در پی این جنایت نابخشودنی ، برای اهل دقت حاوی نکات مهمی است!
@borrhan
❗️❕نمونه ای از خوشحالی و واکنش پیروان و مبلغان فرقه انحرافی یمانی به شهادت سردار سلیمانی
وقتی سگ و کفتارها را میبینی که خوشحالی میکنند ، بدان یک شیر مرده!
@borrhan
وقتی سگ و کفتارها را میبینی که خوشحالی میکنند ، بدان یک شیر مرده!
@borrhan
#شبهات_فاطمیه
#دستور_به_صبر
✅ پاسخ به یک شبهه مشهور کانالهای وهابی و اهل تسنن در ایام فاطمیه
❌ علی که شير خدا و اسد الله الغالب بود و در قلعه #خيبر را با يک دست بلند کرد، چگونه حاضر مىشود ببيند همسرش را در مقابل چشمانش كتك بزنند؛ اما هيچ واكنشى از خود نشان ندهد؟! علی ما اهل سنت، شجاع بود،شیرخدا بود، فاتح خیبر بود،اما شما شیعیان، علی را ترسو و بزدل معرفی میکنید !!
〰〰〰〰〰➖🔹▪️
✅ پاسخ شیعه:
1⃣ اولا: این اشکال بر خود عمریه هم وارد است!
زیرا در کتبشان حداقل این ثابت شده است که عمر تهدید کرد که خانه را با اهلش به آتش می کشد ولی ندیدهایم که علیِ ایشان اعتراضی بکند و البته در بعضی از روایات ، اضافه کرده اند که حضرت علی (از ترس عمر) بیرون آمد و #بیعت کرد !!
و نیز علمای اهل سنت تصریح کرده اند که حضرت علی (علیهالسلام) در هیچ یک از جنگ های ابوبکر ، عمر و عثمان شرکت نکردند :
🔴 ابن تیمیه میگوید:
وَجَمِیعِ الْحُرُوبِ الَّتِی حَضَرَهَا عَلِیٌّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةُ حُرُوبٍ الْجَمَلُ وصفین وَحَرْبُ أَهْلِ النهروان . وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
🔵 کل جنگ هایی که حضرت علی علیه السلام بعد از وفات رسول الله صلی الله علیه و آله شرکت کرد،سه جنگ بود! جنگ #جمل ؛ #صفین و نهروان.
📗📔مجموع فتاوی ابن تیمیه ج4 ص301
https://bit.ly/2WWnYPd
https://bit.ly/2Bvo4Er
🔴 ذهبی میگه:
(حضرت علی علیه السلام)بعد از پیامبرص،نه درجنگ با ایران و نه در جنگ روم و نه در هیچ کدام از جنگ های هول برانگیز دیگر شرکت نکرد!
📗📔المنتقى من منهاج الاعتدال فی نقض کلام أهل الرفض والاعتزال أبو عبد الله محمد بن عثمان الذهبی سنة الولادة 673هـ/ سنة الوفاة 748هـ ج1ص540 و 541
https://bit.ly/2WWnYPd
https://bit.ly/2Bvo4Er
🔰 گویا پیروان مکتب سقیفه در این مورد هم ميخواهند ادعاء كنند که حضرت علی (ع) شجاعتشان را بعد از رسول الله (ص) از دست داده بودند و پس از به دست آوردن قدرت شجاعتشان را به دست آوردند و با #عایشه ، طلحه ، زبیر و #معاویه وارد جنگ شدند و یا اینکه میخواهند قتال با آنها را نیز انکار کنند ؟!
2⃣ ثانیا: امام در قدم نخست از خود واكنش نشان دادند و سپس به خاطر وصیت پیامبر (صلی الله علیه و آله) صبر فرمودند ؛
📗📔کتاب سلیم بن قیس الهلالی به نقل از تفسیر الآلوسی - ج 3 ص 124
http://lib.eshia.ir/15400/3/124
3⃣ ثالثا: برفرض اين كه واكنشی نشان نداده اند، به همان دليلي بوده كه پيامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) در مكه مكرمه با چشم خود میدیدند که جناب سمیه را با وضع بسیار بدی،
شکنجه می دادند، اما کاری نداشتند و می فرمودند :
💠 صبراً یا آل یاسر ، فإن موعدکم الجنة !
📗📔مختصر سیرة الرسول (ص) لمحمد بن عبد الوهاب - ص 80
☑️ یا به همان دلیلی بود که حضرت ابراهیم (علیهالسلام) از همسرشان دفاع نکردند ؛ بخاری چنین روایت می کند:
《1》
#دستور_به_صبر
✅ پاسخ به یک شبهه مشهور کانالهای وهابی و اهل تسنن در ایام فاطمیه
❌ علی که شير خدا و اسد الله الغالب بود و در قلعه #خيبر را با يک دست بلند کرد، چگونه حاضر مىشود ببيند همسرش را در مقابل چشمانش كتك بزنند؛ اما هيچ واكنشى از خود نشان ندهد؟! علی ما اهل سنت، شجاع بود،شیرخدا بود، فاتح خیبر بود،اما شما شیعیان، علی را ترسو و بزدل معرفی میکنید !!
〰〰〰〰〰➖🔹▪️
✅ پاسخ شیعه:
1⃣ اولا: این اشکال بر خود عمریه هم وارد است!
زیرا در کتبشان حداقل این ثابت شده است که عمر تهدید کرد که خانه را با اهلش به آتش می کشد ولی ندیدهایم که علیِ ایشان اعتراضی بکند و البته در بعضی از روایات ، اضافه کرده اند که حضرت علی (از ترس عمر) بیرون آمد و #بیعت کرد !!
و نیز علمای اهل سنت تصریح کرده اند که حضرت علی (علیهالسلام) در هیچ یک از جنگ های ابوبکر ، عمر و عثمان شرکت نکردند :
🔴 ابن تیمیه میگوید:
وَجَمِیعِ الْحُرُوبِ الَّتِی حَضَرَهَا عَلِیٌّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةُ حُرُوبٍ الْجَمَلُ وصفین وَحَرْبُ أَهْلِ النهروان . وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
🔵 کل جنگ هایی که حضرت علی علیه السلام بعد از وفات رسول الله صلی الله علیه و آله شرکت کرد،سه جنگ بود! جنگ #جمل ؛ #صفین و نهروان.
📗📔مجموع فتاوی ابن تیمیه ج4 ص301
https://bit.ly/2WWnYPd
https://bit.ly/2Bvo4Er
🔴 ذهبی میگه:
(حضرت علی علیه السلام)بعد از پیامبرص،نه درجنگ با ایران و نه در جنگ روم و نه در هیچ کدام از جنگ های هول برانگیز دیگر شرکت نکرد!
📗📔المنتقى من منهاج الاعتدال فی نقض کلام أهل الرفض والاعتزال أبو عبد الله محمد بن عثمان الذهبی سنة الولادة 673هـ/ سنة الوفاة 748هـ ج1ص540 و 541
https://bit.ly/2WWnYPd
https://bit.ly/2Bvo4Er
🔰 گویا پیروان مکتب سقیفه در این مورد هم ميخواهند ادعاء كنند که حضرت علی (ع) شجاعتشان را بعد از رسول الله (ص) از دست داده بودند و پس از به دست آوردن قدرت شجاعتشان را به دست آوردند و با #عایشه ، طلحه ، زبیر و #معاویه وارد جنگ شدند و یا اینکه میخواهند قتال با آنها را نیز انکار کنند ؟!
2⃣ ثانیا: امام در قدم نخست از خود واكنش نشان دادند و سپس به خاطر وصیت پیامبر (صلی الله علیه و آله) صبر فرمودند ؛
📗📔کتاب سلیم بن قیس الهلالی به نقل از تفسیر الآلوسی - ج 3 ص 124
http://lib.eshia.ir/15400/3/124
3⃣ ثالثا: برفرض اين كه واكنشی نشان نداده اند، به همان دليلي بوده كه پيامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) در مكه مكرمه با چشم خود میدیدند که جناب سمیه را با وضع بسیار بدی،
شکنجه می دادند، اما کاری نداشتند و می فرمودند :
💠 صبراً یا آل یاسر ، فإن موعدکم الجنة !
📗📔مختصر سیرة الرسول (ص) لمحمد بن عبد الوهاب - ص 80
☑️ یا به همان دلیلی بود که حضرت ابراهیم (علیهالسلام) از همسرشان دفاع نکردند ؛ بخاری چنین روایت می کند:
《1》
Forwarded from اتچ بات
#ادامه👇
(بعلت طولانی بودن فقط ترجمه رو تقدیم میکنیم:)
🔴 رقم الحديث: 3131
ترجمه:حضرت ابراهيم (ع) و ساره با هم بودند ، در مسير به يكي از سركشان تاريخ رسيدند ، آمدند به اين شخص جبّار خبر دادند كه يك مردی اين جا آمده و يك زن بسيار زيبارو همراه اوست پس آن دو را نزد حاکم بردند ، حاکم خواست دستش را به ساره بزند و با او ازدواج کند ولی دستش خشک شد ، حاکم از ساره خواست تا از خدا بخواهد که دستش را درست کند و او چنین کرد و خداوند اجابت کرد ...
📗📔صحیح البخاری - کتاب الأنبیاء - باب قوله و اتخذ الله ابراهیم خلیلا - ح 3131
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=146&hid=3131&pid=
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد. )
4⃣ رابعا: حضرت امیرالمومنین علی (علیهالسلام) مأمور به صبر بودند و حتی در روایت صحیح مسلم است که حضرت رسول (ص) به جناب #حذیفة بن یمان فرمودند :
اگر حاکم مال تو را گرفت و کتکت زد ، حق اعتراض نداری !
از خود حضرت امیر المومنین (علیهالسلام) روایت است که فرمودند: بزرگترین شجاعت ، صبر است !
و به تحقیق که امام علی (علیهالسلام) در آن ماجرا با صبرشان ، بزرگترین شجاعت را نشان داده اند .
5⃣ خامسا: اگر اميرمؤمنان عليه السلام از خود واكنش نشان مىداد و با آنها درگير مىشد، ممكن بود كه فاطمه زهرا (سلام الله علیها) در اين درگيريها كشته شوند، سپس دشمنان شايع مىكردند كه علي (ع) براى به دست آوردن حكومت دنيايى،
همسرش را نيز فدا كرد و در حقيقت او بود كه سبب كشتن همسرش شد؛ همانطور که درباره حضرت عمار ياسر، يار وفادار اميرمؤمنان (علیه السلام) چنين کردند
پیامبر فرمود:
💠 وَيْحَ عَمَّارٍ تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إِلَي الْجَنَّةِ، وَيَدْعُونَهُ إِلَي النَّار.
عمار را گروه ستمگر مي كشند، او آنان را به بهشت مي خواند وآنان او را به جهنّم.
📗📔صحيح البخاري، ج 1، ص172، ح436، كتاب الصلاة،بَاب التَّعَاوُنِ في بِنَاءِ الْمَسْجِدِ، و ج3، ص1035، ح 2657، الجهاد والسير، باب مَسْحِ الْغُبَارِ عَنِ النَّاسِ فِي السَّبِيلِ،
🔴 احمدبن حنبل در مسندش آورده که #معاویه علی را باعث بانی کشته شدن میداند!
ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم از پدرش نقل مي كند كه گفت: هنگامي كه عمار ياسر به شهادت رسيد، عمرو بن حزم نزد عمرو عاص رفت و گفت:
عمار كشته شد، رسول خدا صلي الله عليه وآله فرموده است: گروه ستمگر، عمار را مي كشند، عمرو عاص ناراحت شد و جمله «لا حول ولا قوة الا بالله» را مي گفت تا نزد معاويه رفت، معاويه پرسيد: چه شده است؟ گفت: عمار كشته شده است. معاويه گفت: كشته شد كه شد، حالا چه شده است؟
عمرو گفت: از رسول خدا صلي الله عليه وآله شنيدم كه مي فرمود: عمار را گروه باغي وستمگر خواهد كشت، معاويه گفت: مگر ما او را كشته ايم، عمار را علي و يارانش كشتند كه او را همراه خويش وادار به جنگ كردند و او را بين نيزه ها و شمشيرهاي ما قرار دادند.
📗📔الكتب » مسند أحمد بن حنبل » مُسْنَدُ الْعَشَرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ ... » مُسْنَدُ الشَّامِيِّينَ »
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=121&pid=61263&hid=17431
🔈 و البته ابن تیمیه گفته است که جنگ های علی برای خدا نبود بلکه برای دنیا طلبی بود !!
📕منهاج السنة - ج 8 ص 329-330
http://lib.efatwa.ir/44445/8/329
6⃣ سادسا: حضرت امیر (علیهالسلام) اگر با عمر درگیر می شدند ، و او را میکشتند ، شرایط برای یک اختلاف داخلی مهیا میشد و روم و ایران هم از فرصت استفاده می کردند و کیان اسلام را تهدید مینمودند.
حضرت هارون (علیهالسلام) هم در چنان موقعیتی صبر کردند ؛
دلیلش را قرآن از زبان حضرت هارون (ع) چنین نقل می کند:
إن القوم استضعفونی و کادو یقتلوننی. اعراف/150 و إنّی خشیت أن تقول فرقت بین بنی اسرائیل. طه/94
➖➖➖➖➖➖➖
به خاطر داشته باشید ؛ #دلیل_اصلی صبر امیرالمومنین علی علیه السلام، دستور صریح رسول خدا صلی الله علیه و آله است که وظیفه آن حضرت را در صورت نداشتن ۴۰ یار ،
صبر و سکوت (به معنای عدم قیام مسلحانه) بیان داشتند.
و هر آنچه در کنار آن مطرح میشود، دلایل و تحلیلهای فرعی و پاسخهایی از باب الزام به مخالفین است.
__________________
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
🆔 @borrhan
(بعلت طولانی بودن فقط ترجمه رو تقدیم میکنیم:)
🔴 رقم الحديث: 3131
ترجمه:حضرت ابراهيم (ع) و ساره با هم بودند ، در مسير به يكي از سركشان تاريخ رسيدند ، آمدند به اين شخص جبّار خبر دادند كه يك مردی اين جا آمده و يك زن بسيار زيبارو همراه اوست پس آن دو را نزد حاکم بردند ، حاکم خواست دستش را به ساره بزند و با او ازدواج کند ولی دستش خشک شد ، حاکم از ساره خواست تا از خدا بخواهد که دستش را درست کند و او چنین کرد و خداوند اجابت کرد ...
📗📔صحیح البخاری - کتاب الأنبیاء - باب قوله و اتخذ الله ابراهیم خلیلا - ح 3131
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=146&hid=3131&pid=
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد. )
4⃣ رابعا: حضرت امیرالمومنین علی (علیهالسلام) مأمور به صبر بودند و حتی در روایت صحیح مسلم است که حضرت رسول (ص) به جناب #حذیفة بن یمان فرمودند :
اگر حاکم مال تو را گرفت و کتکت زد ، حق اعتراض نداری !
از خود حضرت امیر المومنین (علیهالسلام) روایت است که فرمودند: بزرگترین شجاعت ، صبر است !
و به تحقیق که امام علی (علیهالسلام) در آن ماجرا با صبرشان ، بزرگترین شجاعت را نشان داده اند .
5⃣ خامسا: اگر اميرمؤمنان عليه السلام از خود واكنش نشان مىداد و با آنها درگير مىشد، ممكن بود كه فاطمه زهرا (سلام الله علیها) در اين درگيريها كشته شوند، سپس دشمنان شايع مىكردند كه علي (ع) براى به دست آوردن حكومت دنيايى،
همسرش را نيز فدا كرد و در حقيقت او بود كه سبب كشتن همسرش شد؛ همانطور که درباره حضرت عمار ياسر، يار وفادار اميرمؤمنان (علیه السلام) چنين کردند
پیامبر فرمود:
💠 وَيْحَ عَمَّارٍ تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إِلَي الْجَنَّةِ، وَيَدْعُونَهُ إِلَي النَّار.
عمار را گروه ستمگر مي كشند، او آنان را به بهشت مي خواند وآنان او را به جهنّم.
📗📔صحيح البخاري، ج 1، ص172، ح436، كتاب الصلاة،بَاب التَّعَاوُنِ في بِنَاءِ الْمَسْجِدِ، و ج3، ص1035، ح 2657، الجهاد والسير، باب مَسْحِ الْغُبَارِ عَنِ النَّاسِ فِي السَّبِيلِ،
🔴 احمدبن حنبل در مسندش آورده که #معاویه علی را باعث بانی کشته شدن میداند!
ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم از پدرش نقل مي كند كه گفت: هنگامي كه عمار ياسر به شهادت رسيد، عمرو بن حزم نزد عمرو عاص رفت و گفت:
عمار كشته شد، رسول خدا صلي الله عليه وآله فرموده است: گروه ستمگر، عمار را مي كشند، عمرو عاص ناراحت شد و جمله «لا حول ولا قوة الا بالله» را مي گفت تا نزد معاويه رفت، معاويه پرسيد: چه شده است؟ گفت: عمار كشته شده است. معاويه گفت: كشته شد كه شد، حالا چه شده است؟
عمرو گفت: از رسول خدا صلي الله عليه وآله شنيدم كه مي فرمود: عمار را گروه باغي وستمگر خواهد كشت، معاويه گفت: مگر ما او را كشته ايم، عمار را علي و يارانش كشتند كه او را همراه خويش وادار به جنگ كردند و او را بين نيزه ها و شمشيرهاي ما قرار دادند.
📗📔الكتب » مسند أحمد بن حنبل » مُسْنَدُ الْعَشَرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ ... » مُسْنَدُ الشَّامِيِّينَ »
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=121&pid=61263&hid=17431
🔈 و البته ابن تیمیه گفته است که جنگ های علی برای خدا نبود بلکه برای دنیا طلبی بود !!
📕منهاج السنة - ج 8 ص 329-330
http://lib.efatwa.ir/44445/8/329
6⃣ سادسا: حضرت امیر (علیهالسلام) اگر با عمر درگیر می شدند ، و او را میکشتند ، شرایط برای یک اختلاف داخلی مهیا میشد و روم و ایران هم از فرصت استفاده می کردند و کیان اسلام را تهدید مینمودند.
حضرت هارون (علیهالسلام) هم در چنان موقعیتی صبر کردند ؛
دلیلش را قرآن از زبان حضرت هارون (ع) چنین نقل می کند:
إن القوم استضعفونی و کادو یقتلوننی. اعراف/150 و إنّی خشیت أن تقول فرقت بین بنی اسرائیل. طه/94
➖➖➖➖➖➖➖
به خاطر داشته باشید ؛ #دلیل_اصلی صبر امیرالمومنین علی علیه السلام، دستور صریح رسول خدا صلی الله علیه و آله است که وظیفه آن حضرت را در صورت نداشتن ۴۰ یار ،
صبر و سکوت (به معنای عدم قیام مسلحانه) بیان داشتند.
و هر آنچه در کنار آن مطرح میشود، دلایل و تحلیلهای فرعی و پاسخهایی از باب الزام به مخالفین است.
__________________
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
🆔 @borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from [ کانال برهان ]
⬆️ رسول خدا صلی الله علیه و آله و دستور به صبر امیرالمومنین علی علیه السلام در مصادر مخالفین
⬇️ #دستور_به_صبر در منابع غنی شیعی::
https://t.me/borrhan/14034
https://t.me/borrhan/22098
https://t.me/borrhan/22968
https://t.me/borrhan/22969
https://t.me/borrhan/22970
https://t.me/borrhan/22971
https://t.me/borrhan/22972
@borrhan
⬇️ #دستور_به_صبر در منابع غنی شیعی::
https://t.me/borrhan/14034
https://t.me/borrhan/22098
https://t.me/borrhan/22968
https://t.me/borrhan/22969
https://t.me/borrhan/22970
https://t.me/borrhan/22971
https://t.me/borrhan/22972
@borrhan
Forwarded from دینکلاس
#مژده
شروع ثبت نام دوره ویژه آموزش عربی
#دینکلاس تقدیم می کند :
#ثبت_نام_کلاس_عربی
⚜ کلاس عربی مجازی ⚜
🔆صرف و نحو بر پایه ترجمه
▫️فهم روایات نیاز به یادگیری زبان عربی داره
▪️دوست داری کلمات اهل بیت علیهم السلام رو با زبان اصلی خودش بفهمی ؟!
▫️دوست داری آیات قرآن رو خوب متوجه بشی؟
▪️دوست داری متون اصلی کتب روایی مثل بحارالانوار رو خوب بفهمی ؟
▫️وقت نداری کلاسهای حضوری ثبت نام کنی ؟
▪️تو شهر شما جایی برای آموزش عربی نیست ؟
👌هر جای دنیا که باشی چاره کار راحته... قواعد صرفی و نحوی ادبیات عرب رو در ۵ ترم به شیوه ای نوین یاد بگیر... تمام کلاسها مجازیه و میتونی تو ساعت هایی از هفته که وقت کافی داری درس ها رو گوش بدی و تمرین ها رو حل کنی بعد هر سوالی داشتی از استاد بپرسی و استاد جوابتو برات بفرسته وما هم هر جلسه از هر درس نمونه تمرین برای شما حل میکنیم 😊
☑️مدرّس : استاد دکتر هندی
شهریه دو ترم ۱ و ۲ : ۱۳۰ هزار تومان همراه با کتاب کار
هر ترم ۶۵ هزار تومان
شروع دوره : ۹۸.۱۰.۲۹ یکشنبه
تعداد جلسات دوره: ۲۰ جلسه همراه با حل تمرین
✍جهت ثبت نام و یا سوال به آیدی ذیل پیام بدهید :
@mahdiyar148
شروع ثبت نام دوره ویژه آموزش عربی
#دینکلاس تقدیم می کند :
#ثبت_نام_کلاس_عربی
⚜ کلاس عربی مجازی ⚜
🔆صرف و نحو بر پایه ترجمه
▫️فهم روایات نیاز به یادگیری زبان عربی داره
▪️دوست داری کلمات اهل بیت علیهم السلام رو با زبان اصلی خودش بفهمی ؟!
▫️دوست داری آیات قرآن رو خوب متوجه بشی؟
▪️دوست داری متون اصلی کتب روایی مثل بحارالانوار رو خوب بفهمی ؟
▫️وقت نداری کلاسهای حضوری ثبت نام کنی ؟
▪️تو شهر شما جایی برای آموزش عربی نیست ؟
👌هر جای دنیا که باشی چاره کار راحته... قواعد صرفی و نحوی ادبیات عرب رو در ۵ ترم به شیوه ای نوین یاد بگیر... تمام کلاسها مجازیه و میتونی تو ساعت هایی از هفته که وقت کافی داری درس ها رو گوش بدی و تمرین ها رو حل کنی بعد هر سوالی داشتی از استاد بپرسی و استاد جوابتو برات بفرسته وما هم هر جلسه از هر درس نمونه تمرین برای شما حل میکنیم 😊
☑️مدرّس : استاد دکتر هندی
شهریه دو ترم ۱ و ۲ : ۱۳۰ هزار تومان همراه با کتاب کار
هر ترم ۶۵ هزار تومان
شروع دوره : ۹۸.۱۰.۲۹ یکشنبه
تعداد جلسات دوره: ۲۰ جلسه همراه با حل تمرین
✍جهت ثبت نام و یا سوال به آیدی ذیل پیام بدهید :
@mahdiyar148
#روابط امیرالمومنین با خلفا (۴۸)
💥 امیرالمؤمنین علیه السلام در خطبه مشهور به «خطبه طالوتية» میفرماید:
خدايا! اين مردم مرا خوار شمردند، هم چنان كه بنى اسرائيل هارون را خوار شمردند. بار خدايا! تو بخوبی مىدانى آنچه را نهان و عيان مىداريم، و هيچ چيز در زمين و آسمان بر تو پنهان نيست، مرا مسلمان بميران و به صالحان ملحقم فرما.
اگر نبود عهد و سفارشی كه پيغمبر به من كرده است، من همه مخالفان (اهل سقیفه) را به دره مرگ می ریختم، و بر آنها آذرخش مرگ (باران برق دار) مىباراندم، و به همين زودى خواهند دانست.
شرح ماجرای ایراد خطابه طالوتیه در:
https://t.me/borrhan/37333
@borrhan
💥 امیرالمؤمنین علیه السلام در خطبه مشهور به «خطبه طالوتية» میفرماید:
خدايا! اين مردم مرا خوار شمردند، هم چنان كه بنى اسرائيل هارون را خوار شمردند. بار خدايا! تو بخوبی مىدانى آنچه را نهان و عيان مىداريم، و هيچ چيز در زمين و آسمان بر تو پنهان نيست، مرا مسلمان بميران و به صالحان ملحقم فرما.
اگر نبود عهد و سفارشی كه پيغمبر به من كرده است، من همه مخالفان (اهل سقیفه) را به دره مرگ می ریختم، و بر آنها آذرخش مرگ (باران برق دار) مىباراندم، و به همين زودى خواهند دانست.
شرح ماجرای ایراد خطابه طالوتیه در:
https://t.me/borrhan/37333
@borrhan
#حضرت_محسن در منابع تاریخی (۴۳)
#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
#آیه_مودت
✅ اهمیت اهتمام به فاطمیه
〰〰〰〰〰〰▪️▪️▪️
فقال المفضل للصادق (عليه السلام): يا مولاي! ما في الدموع من ثواب؟ قال: ما لا يحصى، إذا كان من محقّ. فبكى المفضل طويلا و يقول: يا بن رسول اللّه! إن يومكم في القصاص لأعظم من يوم محنتكم. فقال له الصادق (عليه السلام): و لا كيوم محنتنا بكربلاء و إن كان يوم السقيفة و إحراق النار على باب أمير المؤمنين و الحسن و فاطمة و الحسين و زينب و أم كلثوم (عليهم السلام) و فضه و قتل محسن بالرفسة أعظم و أدهى و أمرّ، لأنه أصل يوم العذاب. قال المفضل: يا مولاي أسأل؟ قال: سل يا مفضل. قال: يا مولاي! ما تقول في قوله تعالى:«وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ»؟ قال:يا مفضل! تقول العامة أنها في كل جنين من أولاد الناس قتل مظلوما؟ قال: نعم يا مولاي، هكذا يقول أكثرهم. قال الصادق (عليه السلام): ويلهم! من أين لهم هذا؟ و الآية في الكتاب خاصة لنا و فينا، و هو قوله- تقدّس اسمه-: «وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ» ، و الموؤدة إنما هو المحسن، لأنه منا و فينا؛ قال اللّه تعالى: «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى» ، و المؤودة إنما هو اسم من المودّة، فمن أين إلى كل جنين من أولاد الناس، و هل في المودّة و القربى غيرنا؟
🔸 مفضل به امام صادق علیه السلام عرض کرد:ای مولای من در اشک ریختن چقدر ثواب نهفته است؟...
امام علیه السلام فرمود: قابل شمارش نیست اگر سزاوار باشد ...
سپس مفضل گریه بسیار زیادی کرد و میگفت : یابن رسول الله همانا روز شما در قصاص (هجوم به خانه وحی) بزرگتر و سخت تر بود یا در روز سختتان در کربلا ؟...
امام علیه السلام فرمودند :هیچ روزی مانند مصیبت کربلا که بر ما وارد شد نیست ، هر چند روز سقیفه و #آتش_زدن درب خانه امیرالمومنین و امام حسن و امام حسین و حضرت زینب و حضرت ام کلثوم و فضه و قتل #حضرت_محسن با #لگد بزرگتر و سخت تر و تلخ تر بود چرا که آن #اصل_روز_عذاب بود .
مفضل گفت : سوالی دارم!
امام علیه السلام فرمود : بپرس مفضل گفت : یا مولای من چه میفرمایید درباره قول حق تعالی :
«وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ» امام علیه السلام فرمود:
ای مفضل عامه میگویند این در خصوص کل جنین ها هست که مظلومانه کشته شدند ؟ مفضل گفت : بله مولای من اکثر آنها این طوری میگویند.
امام علیه السلام فرمود :وای بر آنها چطوری برای خود آیه را تفسیر کردند ؟ و آیه در کتاب به طور خاص برای ما و در حق ماست و آن قول حق تعالی «وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ» و موؤدة همانا حضرت محسن علیه السلام است چرا که ایشان از ما هستند الله تعالی فرمود : "قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبى"
و مؤودة همانا اسم از مودة هست چطور برای کل جنین ها است ؟ و آیا مودة جز برای غیر از ما است ؟
📗📔 نام کتاب : الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء(ع) جلد : 11 صفحه : 263
🌐 https://bit.ly/2NcMcSP
📗📔الهداية الكبرى ج : 1 ص: 418
🌐https://bit.ly/36xtFrJ
________________
⭕️ پیام این روایت::
حوادث حمله به خانه وحی و شهادت حضرت محسن و حضرت زهرا سلام الله عليهما و...، چون ریشه و اساس اند از عاشورا تلخ تر است.
فاطمیه در حكم "مقدسات شیعه" است. محسنیه از مقدسات شیعه است. احیای شعائر فاطمی از احیای شعائر حسینی کمتر نیست. یک دلیلش ریشه و اساس بودن است و دلیل دیگرش آن است که امام صادق در روایتی چشمی را که به هنگام یاد کردن این حوادث حوادث نگرید نفرین کرده است. این در حالی است که در باره عاشورا ، اصل تشویق را به کار می برند نه نفرین را.
یعنی برای شعائر حسینی تشویق به گریه میشود ولی برای شعایر فاطمی از نفرین استفاده کرده اند.
➖➖➖➖➖➖➖➖
🖤در تعظیم شعائر فاطمی بکوشیم!
@borrhan
#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
#آیه_مودت
✅ اهمیت اهتمام به فاطمیه
〰〰〰〰〰〰▪️▪️▪️
فقال المفضل للصادق (عليه السلام): يا مولاي! ما في الدموع من ثواب؟ قال: ما لا يحصى، إذا كان من محقّ. فبكى المفضل طويلا و يقول: يا بن رسول اللّه! إن يومكم في القصاص لأعظم من يوم محنتكم. فقال له الصادق (عليه السلام): و لا كيوم محنتنا بكربلاء و إن كان يوم السقيفة و إحراق النار على باب أمير المؤمنين و الحسن و فاطمة و الحسين و زينب و أم كلثوم (عليهم السلام) و فضه و قتل محسن بالرفسة أعظم و أدهى و أمرّ، لأنه أصل يوم العذاب. قال المفضل: يا مولاي أسأل؟ قال: سل يا مفضل. قال: يا مولاي! ما تقول في قوله تعالى:«وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ»؟ قال:يا مفضل! تقول العامة أنها في كل جنين من أولاد الناس قتل مظلوما؟ قال: نعم يا مولاي، هكذا يقول أكثرهم. قال الصادق (عليه السلام): ويلهم! من أين لهم هذا؟ و الآية في الكتاب خاصة لنا و فينا، و هو قوله- تقدّس اسمه-: «وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ» ، و الموؤدة إنما هو المحسن، لأنه منا و فينا؛ قال اللّه تعالى: «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى» ، و المؤودة إنما هو اسم من المودّة، فمن أين إلى كل جنين من أولاد الناس، و هل في المودّة و القربى غيرنا؟
🔸 مفضل به امام صادق علیه السلام عرض کرد:ای مولای من در اشک ریختن چقدر ثواب نهفته است؟...
امام علیه السلام فرمود: قابل شمارش نیست اگر سزاوار باشد ...
سپس مفضل گریه بسیار زیادی کرد و میگفت : یابن رسول الله همانا روز شما در قصاص (هجوم به خانه وحی) بزرگتر و سخت تر بود یا در روز سختتان در کربلا ؟...
امام علیه السلام فرمودند :هیچ روزی مانند مصیبت کربلا که بر ما وارد شد نیست ، هر چند روز سقیفه و #آتش_زدن درب خانه امیرالمومنین و امام حسن و امام حسین و حضرت زینب و حضرت ام کلثوم و فضه و قتل #حضرت_محسن با #لگد بزرگتر و سخت تر و تلخ تر بود چرا که آن #اصل_روز_عذاب بود .
مفضل گفت : سوالی دارم!
امام علیه السلام فرمود : بپرس مفضل گفت : یا مولای من چه میفرمایید درباره قول حق تعالی :
«وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ» امام علیه السلام فرمود:
ای مفضل عامه میگویند این در خصوص کل جنین ها هست که مظلومانه کشته شدند ؟ مفضل گفت : بله مولای من اکثر آنها این طوری میگویند.
امام علیه السلام فرمود :وای بر آنها چطوری برای خود آیه را تفسیر کردند ؟ و آیه در کتاب به طور خاص برای ما و در حق ماست و آن قول حق تعالی «وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ» و موؤدة همانا حضرت محسن علیه السلام است چرا که ایشان از ما هستند الله تعالی فرمود : "قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبى"
و مؤودة همانا اسم از مودة هست چطور برای کل جنین ها است ؟ و آیا مودة جز برای غیر از ما است ؟
📗📔 نام کتاب : الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء(ع) جلد : 11 صفحه : 263
🌐 https://bit.ly/2NcMcSP
📗📔الهداية الكبرى ج : 1 ص: 418
🌐https://bit.ly/36xtFrJ
________________
⭕️ پیام این روایت::
حوادث حمله به خانه وحی و شهادت حضرت محسن و حضرت زهرا سلام الله عليهما و...، چون ریشه و اساس اند از عاشورا تلخ تر است.
فاطمیه در حكم "مقدسات شیعه" است. محسنیه از مقدسات شیعه است. احیای شعائر فاطمی از احیای شعائر حسینی کمتر نیست. یک دلیلش ریشه و اساس بودن است و دلیل دیگرش آن است که امام صادق در روایتی چشمی را که به هنگام یاد کردن این حوادث حوادث نگرید نفرین کرده است. این در حالی است که در باره عاشورا ، اصل تشویق را به کار می برند نه نفرین را.
یعنی برای شعائر حسینی تشویق به گریه میشود ولی برای شعایر فاطمی از نفرین استفاده کرده اند.
➖➖➖➖➖➖➖➖
🖤در تعظیم شعائر فاطمی بکوشیم!
@borrhan
✅ اشهد انّ علیا ولیالله شعائر ایمان و رمز شیعه
💠 آیت الله سید محسن حکیم رضوان الله علیه:
در عصر ما #شهادت_ثالثه از شعائر ایمان و رمز تشیع است و از این جهت هم رجحان شرعی دارد، و گاهی گفتن آن واجب می شود ولی نه به قصد جزئیت... زیرا شیخ طوسی، علامه (حلی)، و شهید و غیر آنها شهادت دادهاند به اینکه احادیثی در این زمینه وارد شده است.
📚 مستمسك العروة الوثقى، جلد۵ صفحه ۵۴۵ .
@borrhan
💠 آیت الله سید محسن حکیم رضوان الله علیه:
در عصر ما #شهادت_ثالثه از شعائر ایمان و رمز تشیع است و از این جهت هم رجحان شرعی دارد، و گاهی گفتن آن واجب می شود ولی نه به قصد جزئیت... زیرا شیخ طوسی، علامه (حلی)، و شهید و غیر آنها شهادت دادهاند به اینکه احادیثی در این زمینه وارد شده است.
📚 مستمسك العروة الوثقى، جلد۵ صفحه ۵۴۵ .
@borrhan