[ کانال برهان ]
11.3K subscribers
23.5K photos
1.93K videos
745 files
13.5K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ:
@EDborrhan

کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
متن زیارت امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف بعد از اقامه نماز صبح

https://t.me/borrhan/31552

@borrhan
متن زیارت روز سه‌شنبه ، زیارت امامان بقیع علیهم السلام :
https://t.me/borrhan/18321

@borrhan
با آمدنت،
واژه ها سر و سامان گرفتند و
عاقبت شان به خیر شد!
با آمدنت،
"مادر"
درست شد!

رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) فرمودند:
...ای خدیجه! تو را بشارت باد! این دختری که در شکم داری، به مشیت الهی، مادر یازده نفر از جانشینان من می‌باشد. که پس از من و پدرشان، یکی پس از دیگری، این مقام را احراز می‌کنند.

-احقاق الحق | قاضی نورالله شوشتری | جلد ده، صفحه ی دوازده

...در چنین روزی حضرت حوراء انسیه، عذراء، بتول، ام‌ابیها، حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در سال پنجم بعثت در مکه مکرمه به دنیا آمدند.
(کافی ۴۵۸/۱)

@borrhan
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

📖 سیمای صدیقه کبری سلام الله علیها در قرآن
به اعتراف منابع اهل سنت

▪️📖¤¤¤🌿

بخشی از آیاتی که تاویل آن حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها است:


1⃣ حضرت زهرا سلام الله علیها راستگوترین فرد

📖يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ 
سوره توبه آیه 119.

🔴 عن جابر عن أبي جعفر في قوله تعالى وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ قال:
👈مع آل محمد (صلى الله عليه وسلّم).

🔵 ثعلبی از امام باقر روایتی آورده که درباره این آیه فرمود:
👈مع آل محمد👉

📗📔الكشف والبيان عن تفسير القرآن ج5 ص109 المؤلف: أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي

[اسکن کتاب] :
🌐http://l1l.ir/44db

____

2⃣ وسی
له بین خدا و مردم

📖 أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا
سوره اسراء آیه 57.


🔴 عَنْ عِكْرِمَةَ فِي قَوْلِهِ: أُولٰئِكَ اَلَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلىٰ رَبِّهِمُ اَلْوَسِيلَةَقَالَ: هُمُ اَلنَّبِيُّ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ.

🔵 حسکانی از عکرمه روایت کرد که گفت:
👈آنان پیامبر(صلی الله علیه وآله)، علی(علیه السلام)، فاطمه(سلام الله علیها)، حسن (علیه السلام) و حسین(علیه السلام) هستند👉

📗📔شواهد التنزیل ج1 ص446 نویسنده: حسکانی، عبید الله بن عبد الله محقق: محمودی، محمد باقر ناشر: التابعه لوزاره الثقافه و الارشاد الاسلامی، مجمع احیاء الثقافه الاسلامیه.

[اسکن کتاب]:
🌐http://l1l.ir/44dc

___

3⃣ حضرت فاطمه شهیده سلام الله علیها رستگار و پیروز 

📖 إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ
سوره مومنون آیه 111.

🔴 حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اَللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ سُفْيَانَ اَلثَّوْرِيِّ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فِي قَوْلِ اَللَّهِ تَعَالَى: إِنِّي جَزَيْتُهُمُ اَلْيَوْمَ [بِمٰا صَبَرُوا] 👈يَعْنِي جَزَيْتُهُمْ بِالْجَنَّةِ اَلْيَوْمَ بِصَبْرِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ فِي اَلدُّنْيَا عَلَى اَلطَّاعَاتِ-وَ عَلَى اَلْجُوعِ وَ اَلْفَقْرِ، وَ [بِمَا]صَبَرُوا عَلَى اَلْمَعَاصِي-وَ صَبَرُوا عَلَى اَلْبَلاَءِ لِلَّهِ فِي اَلدُّنْيَا أَنَّهُمْ هُمُ اَلْفٰائِزُونَ وَ اَلنَّاجُونَ مِنَ اَلْحِسَابِ. 

🔵 حسکانی از عبدالله بن مسعود روایت کرده است:
👈منظور، علی بن ابی طالب (علیه السلام)، فاطمه(سلام الله علیها)، حسن (علیه السلام) و حسین(علیه السلام) است که در دنیا بر طاعات و بر گرسنگی و تنگدستی بردبار بودند و به سبب آنچه بر ترک گناه و بر بلا در دنیا صبر نمودند، رستگاران اند و از حساب در نجات اند.👉

📗📔شواهد التنزیل ج1 ص531 نویسنده: حسکانی، عبید الله بن عبد الله محقق: محمودی، محمد باقر ناشر: التابعه لوزاره الثقافه و الارشاد الاسلامی، مجمع احیاء الثقافه الاسلامیه.

[اسکن کتاب]:
🌐http://l1l.ir/44di

___

4⃣ حضرت فاطمه شهیده سلام الله علیها صراط مستقیم است.

📖 اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ
سوره فاتحه آیه 6 .

🔴 أَخْبَرَنَا اَلْحَاكِمُ اَلْوَالِدُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ اَلْوَاعِظُ بِبَغْدَادَ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَامِدُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍاَلْعِجْلِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَابِرٍ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ حَنَانٍ عَنْ أَبِي بُرَيْدَةَ فِي قَوْلِ اَللَّهِ تَعَالَى:
👈 اِهْدِنَا اَلصِّرٰاطَ اَلْمُسْتَقِيمَ قَالَ:صِرَاطَ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ👉

📗📔شواهد التنزیل ج1 ص74 نویسنده: حسکانی، عبید الله بن عبد الله محقق: محمودی، محمد باقر ناشر: التابعه لوزاره الثقافه و الارشاد الاسلامی، مجمع احیاء الثقافه الاسلامیه.

[اسکن کتاب]:
🌐 http://l1l.ir/44dn

ابوهریره نیز در تفسیر این آیه گفته است:
صِرَاطَ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ؛ یعنی صراط مستقیم راه محمد و آل محمد است.

+ https://t.me/borrhan/46492?single
+ https://t.me/borrhan/55626



▪️کانال برهان فرارسیدن روز میلاد صدیقه کبری سلام الله علیها را خدمت امام عصر علیه السلام و شما بزرگواران تبریک عرض می‌نماید.

@borrhan
امام صادق علیه السلام:
▪️او صدیقه کبری است و قرون نخستین بر محور شناخت او چرخیده است.

بحار ۱۰۵/۴۳
http://lib.eshia.ir/71860/43/105

...چشم دنیا به قدومش روشن شد!

@borrhan
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

💠 نام‌های حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها به روایت اهل تسنن

🔅🔅🔅

🔹 محمد عبد الله عقیل زاده از علمای معاصر اهل سنت تسنن می‌نویسد:

🔸 او غیر از نام فاطمه به نام ها و لقب‌های دیگری مانند:
زهراء، بتول، صدیقه، مبارکه، طاهره، راضیه، مرضیه، محدثه، ام النبی، و ام ابیها معروف است که همه این نام‌ها و القاب دلیلی بر اخلاق پسندیده، و مقام عالی او هستند.

او به «زهرا» معروف بود (زهرا به معنی روشنی است و به کسی گفته می‌شود که رنگ سفید و چهره درخشانی داشته باشد.) چون وقتی به نماز می‌ایستاد همانند ماه می‌درخشید.

و او را «بتول» نامیده‌اند، که به معنای پاکدامن و تارک دنیا است.چون خداوند او را در پاکدامنی و بزرگواری غیر از زنان دیگر گردانیده بود و کسی همانند او در رو گردانیدن از دنیا و عبادت خدا وجود نداشت.

«صدیقه» به معنای بسیار راستگو؛ آنکه گفتار و رفتارش یکسان و همیشه نیکوکار باشد.

«مبارکه» به معنای صاحب خیر و با برکت.

«طاهره» به معنای با عفت و پاکیزه از هر صفت ناپسند.

«راضیه» به معنای خشنود از زندگی و کار خود در دنیا و راضی از ثواب و مقام خود در آخرت.
«مرضیه» به معنای شخص مورد رضایت خداوند متعال.

«محدثه» به معنای روایت کننده و خبر دهنده و کسی که به آسانی سخن پرمعنا می‌گوید.

«ام النبی و ام ابیها» به معنای مادر پدرش است. در حدیثی صحیح از رسول الله، صلی الله علیه و [آله] و سلم، روایت شده که فاطمه را به این کنیه یاد می‌کرد و در سبب نامیده شدن حضرت فاطمه به ام ابیها نقل شده که چون رسول الله بر فاطمه بنت اسد، زن عمویش، ابو طالب و مادر حضرت علی، رضی الله عنه، دل نهاده بودند، چون برای حضرت مانند یک مادر زحمت کشیده بود، به همین خاطر بعد از وفاتش بسیار ناراحت و غمگین شدند؛ اما وجود دختر خود فاطمه را وجود فاطمه بنت اسد، رضی الله عنهما، می‌دانست؛ همانطور که شخص بر پسر خود، نام پدر و پدربزرگ خود را می‌گذارد و بعدها از روی محبت می‌گوید: این پدر یا پدربزرگم است.
«والله سبحانه و تعالی اعلم و احکم»

📚 زندگی نامه حضرت فاطمة الزهرا رضی الله تعالی عنها، تالیف محمد عبد الله عقیل زاده، صفحه ۲۴-۲۵


📃 اسکن کتاب:
http://bit.ly/2FCocov
📃 پوستر:
http://bit.ly/2FAn19e



🔰کانال برهان

@borrhan
#امام_زمان علیه السلام

✔️ بشارت به موعود آخرین در کلام بانوی دو عالم سلام الله علیها

▪️🌅▪️

حضرت صدیقهء کبری سلام الله علیها فرمودند:

▪️أما وَاللّهِ لَو تركوا الحَقَّ علي أهلِهِ واتبّعوا عِترَةَ نَبيّه ، لَما اختلفَ فِي اللّهِ إثنان ، ولَورثها سَلفٌ مِن سلفٍ وَ خَلفٌ بَعدَ خَلفٍ حَتّي يَقومَ قائِمُنا التّاسِعُ مِن وُلدِ الحُسينِ…

▪️و اما به خدا سوگند ! اگر می گذاشتند حق بر محور خود بچرخد و از خاندان پیامبر خدا پیروی می کردند ، هیچ گاه دو نفر دربارهء خدا با یکدیگر اختلاف نمی کردند ؛ و آیندگان از گذشتگان ، آن را به ارث می بردند , تا اینکه قائم ما که نهمین فرزند حسین است , به پاخیزد.

▪️¤¤

بحارالانوار ۳۵۳/۳۶

http://lib.eshia.ir/11008/36/353

🏮کانال برهان

@borrhan
ماجرا از آن جایی شروع شد که شما به دنیا آمدید...
و رشته ی تسبیح دل ما گره خورد به رشته های چادر شما...
ما عاشق شما شدیم و شما مادر ما

امروز شما برای ظهور دعا کنید
ما آمین می‌گوییم!
@borrhan
#قرآن_و_اهل_بیت

🌿برگی از #فضائل حضرت زهرا سلام الله علیها



❤️ امیرالمؤمنین علی علیه السلام و مباهات به صدیقه طاهره سلام الله علیها

امیرالمومنین علی علیه السلام در احتجاجات و مناظراتی که در اثبات حقانیت خود داشت ، بارها به وجود حضرت زهرا سلام الله علیها مباهات می‌فرمود.


در یک مناظره طولانی با ابوبکر چنین فرمود:

💠 تو را به خداوند سوگند می‌دهم ، آیا آن کسی که رسول خدا صلی الله علیه و آله او را برگزید و دخترش فاطمه را به همسری او در آورد و فرمود:

خداوند او را در آسمان به همسری تو درآورد ؛ من هستم یا تو هستی؟

ابوبکر پاسخ داد : بلکه تو هستی....

یا در جایی دیگر فرمود:

💠 شما را به خدا سوگند می‌دهم آیا در بین شما غیر از من کسی هست که همسرش بانوی زنان جهانیان باشد؟

گفتند: نه!


📙احتجاج ج۱ صص ۱۹۵ ؛ ۱۷۱

http://lib.eshia.ir/15016/1/195
http://lib.eshia.ir/15016/2/171



❤️ برخی از اشعار مولا در مدح بانوی خویش:

🔸و لِىَ الفَخرُ بِفاطِمَ وَ أبيها
ثُمَّ فَخري بِرَسولِ اللهِ إذ زَوَّجَنيها

من به فاطمه و پدرش مباهات میکنم
و آنگاه به رسول خدا افتخار می‌کنم در آن هنگام که فاطمه را به همسری من درآورد.

🔸و بِنْتُ مُحَمَّدٍ سَكَني وَ عِرسي
مَنوطٌ لَحمُها بِدَمي وَ لَحمي

دختر پیامبر اکرم، همسر من است
که گوشت او با خون و گوشت من درآمیخته است.

علامه امینی؛الغدیر؛ج۲ صص۲۵و۲۶

🔅▪️-------------------
کانال برهان
@borrhan
#پاسخ_به_شبهات
#تحریف

⚠️ اخیرا شبهه ای در فضای مجازی توسط وهابیون بیان شده است ، دقت کنید :

◀️ وهابیون ادعا کرده اند که امیرالمؤمنین علیه السلام کسی را که به عایشه فحش داده است را کشته است اما کسی را که به حضرت زهرای مرضیه سلام الله علیها فحش داده را رها کرده اند‼️

▪️▪️▪️

متن وهابی را ببینیم:

🅾 👈 و ائمه اهل بيت نيز كسانى را كه به أم المؤمنين عايشه رضى الله عنها دشنام مي دادند را به قتل می رساندند چنانكه قاسم بن محمد مي گويد:
(أتي أميرالمؤمنين بالرقة برجلين شتم أحدهما فاطمه و الآخر عائشه و امر بقتل الذي شتم عائشة و ترك الآخر)
📚شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري للشيخ عبدالله بن محمد الغنيمان ج٣ص٢٠.

🖍يعنى: اميرالمؤمنين على رضى الله عنه در رقه با دو مرد برخورد كه يكی به فاطمه و دیگری به عايشه فحش می داد پس أمير المؤمنين رضى الله عنه دستور داد تا كسى را كه به عايشه دشنام می دهد را بكشند و آن يكی را رها كرد.👉


حال پاسخ شیعه:

🔷تحریف اول🔷

منظور از امیرالمومنین در این روایت کتب اهل سنت و وهابیت "مأمون" است! ، نه حضرت علی علیه السلام‼️‼️

و این که منظور این روایت مأمون است در کتب متعدد اهل سنت و وهابیت آمده است:

۱) همين روايت را حتی ابن تیمیه در الصارم المسلول على شاتم الرسول نیز می آورد:

🔴قال أبو بكر بن زياد النيسابوري: سمعت القاسم بن محمد يقول لإسماعيل بن إسحاق: أتى 👈 المأمون 👉 بالرقة برجلين شتم أحدهما فاطمة والآخر عائشة فأمر بقتل الذي شتم فاطمة وترك الآخر

🔵قاسم بن محمد میگوید :مأمون در رقه با دو مرد برخورد كه يكي به حضرت فاطمه س و ديگري به عايشه فحش مي داد پس دستور داد تا كسي را كه به فاطمه س دشنام مي دهد را بكشند و دیگری را رها کنند

📚الصارم المسلول على شاتم الرسول صفحه 566.

۲) طبری رازی در «شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة» این روایت را می آورد و باز مامون در روایت وجود دارد:

🔴2396 - أنا عبيد الله بن أحمد ، نا عبد الله بن محمد بن زياد قال : سمعت القاسم بن محمد أبا محمد الأشيب يقول لإسماعيل بن إسحاق :
أتي 👈المأمون👉 بالرقة برجلين شتم أحدهما فاطمة ، والآخر عائشة ، فأمر بقتل الذي شتم فاطمة ، وترك الآخر ، فقال إسماعيل : ما حكمهما [ ص: 1344 ] إلا أن يقتلا؛ لأن الذي شتم عائشة رد القرآن .

📚 شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة جلد 7 صفحه 1343.

بنابراین این روایت در مورد مأمون است نه حضرت علی علیه السلام‼️


🔷تحریف دوم🔷

تحریف دوم نیز این است که در اصل روایت آمده است: مأمون کسی را که به حضرت زهرا سلام الله علیها فحش داده را کشت و کسی که به عایشه فحش داده را رها کرد‼️‼️

🔴2396 - أنا عبيد الله بن أحمد ، نا عبد الله بن محمد بن زياد قال : سمعت القاسم بن محمد أبا محمد الأشيب يقول لإسماعيل بن إسحاق :
أتي 👈المأمون👉 بالرقة برجلين شتم أحدهما فاطمة ، والآخر عائشة ، 👈فأمر بقتل الذي شتم فاطمة👉 ، وترك الآخر ، فقال إسماعيل : ما حكمهما [ ص: 1344 ] إلا أن يقتلا؛ لأن الذي شتم عائشة رد القرآن .

🔵قاسم بن محمد میگوید : مأمون در رقه با دو مرد برخورد كه يكي به حضرت فاطمه(سلام الله علیها) و دیگری به عايشه فحش می داد پس دستور داد تا كسي را كه به فاطمه س دشنام می دهد را بكشند و دیگری را رها کنند

📚 شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة جلد 7 صفحه 1343.

============

📣📣 چرا این وهابیون به امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام دروغ میبندند؟؟؟

چرا متن روایات خود را تحریف می‌کنند؟؟؟

🖊 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما

👁‍🗨 کانال برهان و پاسخ به شبهات

@borrhan
#قرآن_و_اهل_بیت

حضرت مریم سلام الله علیها خادمه حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها

▪️♦️♦️◽️◽️

📙 الأمالي( للصدوق) ؛ النص ؛ ص114
مجلس 24حدیث 2

💠 فَعِنْدَ ذَلِكَ يُؤْنِسُهَا اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ بِالْمَلَائِكَةِ فَنَادَتْهَا بِمَا نَادَتْ بِهِ مَرْيَمَ بِنْتَ عِمْرَانَ فَتَقُولُ يَا فَاطِمَةُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاكِ وَ طَهَّرَكِ وَ اصْطَفاكِ عَلى‏ نِساءِ الْعالَمِينَ‏ يَا فَاطِمَةُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَ اسْجُدِي وَ ارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ‏ ثُمَّ يَبْتَدِئُ بِهَا الْوَجَعُ فَتَمْرَضُ فَيَبْعَثُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهَا مَرْيَمَ بِنْتَ عِمْرَانَ تُمَرِّضُهَا وَ تُؤْنِسُهَا فِي عِلَّتِهَا۔


ابن بابويه، محمد بن على، الأمالي (للصدوق)، 1جلد، كتابچى - تهران، چاپ: ششم، 1376ش.
الأمالي (للصدوق) / ترجمه كمره‏اى ؛ متن ؛ ص114 مجلس 24 ح 2

🌐 در اينجا خداى تعالى او را با فرشتگان مأنوس سازد و او را بدان چه بمريم بنت عمران گفتند ندا دهند و گويند:
اى فاطمه خدايت گزيد و پاك كرد و بر زنان جهانيان برگزيد ؛ اى فاطمه قنوت كن بر پروردگارت و سجود و ركوع كن با راكعان سپس بيمارى او آغاز شود و خدا مريم بنت عمران را بفرستد او را پرستارى كند و در بيمارى او انيس او باشد.


ابن بابويه، محمد بن على - كمره اى، محمد باقر، الأمالي (للصدوق) / ترجمه كمره‏ اى، 1جلد، كتابچى - تهران، چاپ: ششم، 1376ش.



📙کانال برهان و نقل روایات ناب

@borrhan
#رسم_فرزندی

▪️ تا فرصت باقی است، به چهره والدین خود با نظر محبّت بنگریم!

▪️🔅🔅


🌹قَالَ رَسُولُ اللهِ صلی الله علیه و آله:

مَا مِنْ وَلَدٍ بَارٍّ يَنْظُرُ إِلَى وَالِدَيْهِ نَظَرَ رَحْمَةٍ إِلَّا كَانَ لَهُ بِكُلِّ نَظْرَةٍ حِجَّةٌ مَبْرُورَةٌ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ! وَ إِنْ نَظَرَ كُلَّ يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، اللهُ أَكْبَرُ وَ أَطْيَبُ‌‌‌‏.

(📜روضة الواعظین، ج2، ص368)

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: هيچ فرزند نيكوكارى نيست که به پدر و مادر خود یک نظر رحمت می‏اندازد مگر آن که به ازای هر نظرش، حجّى نیکو منظور می‏شود. گفتند: ای رسول خدا! و اگرچه، در هر روز 100 بار بنگرد؟
فرمود: آرى، خداوند بزرگ‏تر و مهربان‏تر است‏.

🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃


🌹عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ علیه السلام قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلی الله علیه و آله:‏ نَظَرُ الْوَلَدِ إِلَى وَالِدَيْهِ حُبّاً لَهُمَا عِبَادَةٌ.‏

‏(📜تحف العقول، ص46 / جعفریات، ص187)

امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: نگاه محبّت آمیز فرزند به پدر و مادر عبادت است.

🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

🌹قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله:
يُفَتَّحُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ بِالرَّحْمَةِ فِي أَرْبَعِ مَوَاضِعَ: عِنْدَ نُزُولِ الْمَطَرِ، وَ عِنْدَ نَظَرِ الْوَلَدِ فِي وَجْهِ الْوَالِدَيْنِ، وَ عِنْدَ فَتْحِ بَابِ الْكَعْبَةِ، وَ عِنْدَ النِّكَاح‏.

(📜جامع الاخبار، ص101)

رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمود: در چهار وقت درهای آسمان به رحمت گشوده می‏شود:
هنگام نزول باران، هنگامی که فرزند به چهره والدین می‏نگرد،
هنگام گشودن در کعبه و هنگام نکاح.



کانال برهان
@borrhan
فرهنگ شیعه یعنی احترام به پدر و مادر؛

یادآوری: 120 روایت در شرح عظمت تکریم والدین، با سرچ عبارت #رسم_فرزندی در کانال برهان در دسترس است.
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
متن زیارت امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف بعد از اقامه نماز صبح

https://t.me/borrhan/31552

@borrhan
متن زیارت روز چهارشنبه ، روز زیارتی امام کاظم ، امام رضا و امام جواد و امام هادی علیهم السلام:
https://t.me/borrhan/18350

@borrhan
#آیه_تطهیر (۲۲)

💠 اجماع علمای مخالفین بر نزول آیه تطهیر در شان خمسه طیبه علیهم‌السلام

------------🔅🌿🔅-------------

اجماع علما و مفسرين اهل تسنن هم اين است كه آيه تطهير شان نزولش در خمسه طيبه است.

⚫️ أكثر المفسرين على أنها نزلت في علي وفاطمة و الحسن و الحسين لتذكير ضمير عنكم وما بعده

👈 بيشتر مفسران به دليل ضمير مذكّر«عنكم» آيه را در شان علي و فاطمه و حسن و حسين دانسته‌اند.

📗📘الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة ، ج 2 ص 421، اسم المؤلف: أبو العباس أحمد بن محمد بن علي ابن حجر الهيثمي الوفاة: 973هـ ، دار النشر : مؤسسة الرسالة - لبنان - 1417هـ - 1997م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : عبد الرحمن بن عبد الله التركي - كامل محمد الخراط.



👤ابوبکر تقاش یکی دیگر از علمای اهل تسنن نیز ادعای اجماع کرده است؛
دقت کنید:

⚫️ قال ابو بکر النقاش فی تفسیره : أجمع اکثر اهل التفسیر أنها نزلت فی علی و فاطمة و الحسن و الحسین انتهی.

👈ابوبکر نقاش در تفسیرش گفته است که اکثر مفسرین بر این مطلب اجماع دارند که آیه ی تطهیر در شان علی و فاطمه و حسن و حسین نازل شده است انتهای کلام.

📗📘جواهر العقدین للسمهودی، القسم الثانی من المجلد الأول، ص 16 ط مطبعة المانی بغداد .


🗣قسطلانی همچنین می گوید :

⚫️ الجمهور على أنّهم: على وفاطمة والحسن والحسین. قال: وحجة الجمهور قوله تعالى: عَنْکُمُ، وَیُطَهِّرَکُمْ «2» ب «المیم» ولو کان للنساء خاصة لقال: عنکن.

👈 {ابن عطیة می گوید :} جمهور (اکثریت) علمای اهل سنت نظرشان این است که منظور از اهل بیت در آیه علی و فاطمه و حسن و حسین (علیهم السلام) هستند و دلیل آنها ضمیر( ک ) می باشد که در واژه های عنکم و یطهرکم با ( میم ) ذکر شده و اگر این آیه شامل زنان پیامبر می شد ، می بایست به جای واژه عنکم خداوند واژه عنکن را یعنی به صورت مؤنث در این آیه می آورد.

📘📗المواهب اللدنیه ج3ص340 و ص361 المکتب الاسلامیه

⁉️‼️حالا نکته اينجاست آيا می‌دانيد ابن تيميه پایه گذار اعتقادی وهابیت ، در مورد كسانی كه اجماع را منكر می‌شوند چه گفته است؟

💢 وَأَمَّا مَنْ أَنْكَرَ مَا ثَبَتَ بِالتَّوَاتُرِ وَالْإِجْمَاعِ فَهُوَ كَافِرٌ
💢 اگر كسي تواتر و اجماع را منكر شود كافر شده است‌.

📘📗مجموع فتاوى ابن تيمية » العقيدة » كتاب توحيد الألوهية » مسألة من يمنع الاستغاثة بالنبي- ج 1 ص 20



⬇️ کانال برهان و اثبات حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan
#آیه_تطهیر (۲۳)

👈 وقتی عايشه هم اقرار دارد اين آيه در شأن خمسه طيبه است و نه ازواج النبي

--------------🔅🍃🔅-------------

عن صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، قَالَتْ قَالَتْ عَائِشَةُ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم غَدَاةً وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ فَجَاءَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ جَاءَ الْحُسَيْنُ فَدَخَلَ مَعَهُ ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَدْخَلَهَا ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ قَالَ (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا).

📘📙📗صحيح مسلم: 130/7 ح 6414

عائشه گفت که رسول خدا صبح هنگام بيرون رفتند و بر روی دوش ايشان عبايی طرح دار از موی سياه بود . پس حسن بن علي آمد پس او را در زير عبا گرفت . پس حسين آمد و او را نيز وارد کرد . پس فاطمه آمد و او را نیز وارد نمود، آنگاه علي آمد او را نيز وارد کرد . سپس فرمود : خداوند مي خواهد از شما اهل بيت پليدي ها را دور کند و شما را پاک نمايد .



تحدي ما بر تمامی اهل سنت و وهابيت::::::::::

تحدی می‌كنيم يك روايت با سند صحيح بياوريد كه عايشه و بقيه ازواج النبي تحت كساء و شان نزول ايه تطهير بوده‌اند!

فقط "يك" روايت صحيح بياوريد كه اين روايت با مبانی رجالی شما در تضاد نباشد.

♦️کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین

@borrhan