#تجسیم (۴۱)

جالب است بدانید دائره اوقاف و شئون اسلامی دبی در کتابی که در رد افکار شخصی منحرف به نام ( محمد عبدالرحمن آلخمیس) نوشته است با اشاره به مشبهه و مجسمه بودن ابن تیمیه و ابن قیم می گوید :

و اما التشبیه والتجسیم عند ابن تیمیة ، ابن قیم فهو أمر لا یخفی علی من له درایة و معرفة بکتبهما

ترجمه :

تشبیه و #تجسیم (برای خداوند شبیه وجسم قائل شدن)نزد ابن تیمیه وابن قیم برای کسانی که آشنایی و تحقیقی در کتبشان دارند امر پنهانی نیست.

〰〰〰〰〰〰〰

©کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله

@borrhan

#کمی_تأمل

✍ تنها در کتاب " الاصول من الکافی " در رد عقیده #تجسیم روایات فراوانی آمده است و اهل بیت علیهم السلام همواره شیعیان خود را از این عقیده یهودی الاصل دور می ساختند .

باب‌های مختلفی در اصول کافی در رد و بطلان تجسيم وجود دارد همانند بابهای ذیل :

▪️باب فی ابطال الرؤیة

▪️باب النهی عن الصفة بغیر ما وصف به نفسه تعالى

▪️باب النهی عن الجسم والصورة


و این در حالی است که در کتب اهل تسنن ، احادیث تجسیم خداوند متعال(جل و علا) بسیار زیاد است.
تا جایی که در صحیح مسلم بابی وجود دارد به نام :

✖️باب إثبات رؤیة المؤمنین فی الآخرة ربهم سبحانه وتعالى !

و همچنین بابی به نام :

✖️باب معرفة طریق الرؤیة


اهل تسنن باب دارند اثبات رويت خدا و شيعه باب دارد به نام ابطال!

✅ مذهب شیعه: خداوند جسم نیست و هر روایتی که بتواند ذره ای معنای جسمانیت از آن برداشت کرد را ما شیعیان تاویل میکنیم به معنایی غیر جسمانی چون به اعتقاد ما خداوند جسم نیست.

❎ مذهب اهل سقیفه: ما نمیگوییم خداوند جسم نیست.

تفاوت را احساس کنید!!

@borrhan

‍ #روابط امیرالمومنین با خلفا(۲۲)

⚠️ علت سکوت و صبر امیرالمومنین علی علیه السلام

〰〰〰〰〰▪️➖▪️

✅ اگر امیرالمؤمنین تنها ۴۰ یاور داشتند با خلفای سقیفه به جهاد بر می‌خاستند.

📜 فقال لهم علي عليه السلام: لقد وفيتم بصحيفتكم الملعونة التي تعاقدتم عليها في الكعبة : " إن قتل الله محمدا أو مات لتزونهذا الأمر عنا أهل البيت ".
فقال أبو بكر: فما علمك بذلك؟ ما أطلعناك عليها فقال عليه السلام: أنت يا زبير وأنت يا سلمان وأنت يا أبا ذر وأنت يا مقداد، أسألكم بالله وبالإسلام، أما سمعتم رسول الله صلى الله عليه وآله يقول ذلك وأنتم تسمعون: (إن فلانا وفلانا - حتى عد هؤلاء الخمسة - قد كتبوا بينهم كتابا وتعاهدوا فيه وتعاقدوا أيمانا على ما صنعوا إن قتلت أو مت)؟ فقالوا: اللهم نعم، قد سمعنا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول ذلك لك: (إنهم قد تعاهدوا وتعاقدوا على ما صنعوا، وكتبوا بينهم كتابا إن قتلت أو مت أن يتظاهروا عليك وأن يزووا عنك هذا يا علي).

قلت: بأبي أنت وأمي يا رسول الله، فما تأمرني إذا كان ذلك أن أفعل؟ فقال لك: إن وجدت عليهم أعوانا فجاهدهم ونابذهم، وإن أنت لم تجد أعوانا فبايع واحقن دمك.

👈فقال علي عليه السلام: أما والله، لو أن أولئك الأربعين رجلا الذين بايعوني وفوا لي لجاهدتكم في الله، ولكن أما والله لا ينالها أحد من عقبكما إلى يوم القيامة.👉


📕كتاب سليم بن قيس الهلالي نویسنده : سليم بن قيس الهلالي جلد : 1 صفحه : 155

http://lib.eshia.ir/70632/1/155

تصویر کتاب(png):
http://l1l.ir/14j9

على(علیه السلام) به آنان (ابوبکر و عمر)گفت:
به راستى كه به آن پيمان نامه لعنتى كه در كنار كعبه منعقد ساختيد وفا كرديد كه در آن نوشته بود اگر خدا محمد را كشت يا كه مرد ، امر خلافت را از ما اهل بيت به زور بگيريد. ابوبكر گفت: آن را از كجا دانستى؟! ما كه تو را بر آن آگاه نساخته بوديم؟ على گفت: تو اى زبير و تو اى سلمان و تو اى ابو ذر و تو اى مقداد، شما را به خدا و اسلام سوگند مى‌دهم ؛
آيا شنيديد كه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و اله و سلم اين جريان را فرمود و شما گوش مى‌كرديد كه : فلانى و فلانى، و اين پنج نفر را نام برد، در ميان خويش نامه‌اى نوشته در آن عهد و پيمان بسته‌اند كه اگر كشته شدم يا مُردم، چنين كنند؟ گفتند:
آرى! شنيديم كه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و اله و سلم اين جريان را به تو گفت كه آنان پيمان بسته‌اند بر آنچه كرده‌اند و «در ميان خويش نامه‌اى نوشته‌اند كه اگر مردم يا كشته شدم بر تو بشورند و امر خلافت را از تو اى على به زور بگيرند»، و تو گفتى: «اى رسول خدا پدر و مادرم فدايت، هر گاه چنين كردند دستور مى‌دهى چه كنم؟» رسول خدا به تو فرمود:
«اگر ياورانى يافتى با آنان جهاد كن و ستيزه نما و اگر نيافتى بيعت كن و خون خويش حفظ نما.»

👈على گفت: به خدا سوگند! اگر آن چهل نفر مردى كه با من بيعت كردند، وفا مى‌نمودند هر آينه در راه خدا با شما به جهاد مى‌پرداختم ، ولى به خدا سوگند احدى از نسل شما دو تا تا قيامت به خلافت دست‌ نيابد.👉

📕تاريخ سياسى صدر اسلام(ترجمه کتاب سلیم) نویسنده : سلیم بن قیس الهلالی جلد : 1 صفحه : 251

http://lib.eshia.ir/71763/1/251

✅✅ به این کلام مولا در نهج البلاغه خطبه نهج البلاغه خطبه 217 هم توجه کنید：

⬅️فنظرت فإذا لیس لی رافد و لا ذاب و لا مساعد إلا أهل بیتی، فضننت بهم عن المنیة فأغضیت على القذى و جرعت ریقی على الشجى و صبرت من كظم الغیظ على أمر من العلقم و آلم للقلب من حز الشفار

👈 امام علی علیه السلام فرمودند دیدم كه كسی را جز اهل بیتم ، یار و یاور ندارم، ترسیدم اگر با اهل بیتم جلو بروم، نسل پیامبر اکرم (صلى الله علیه و آله و سلم) برای همیشه از روی زمین برداشته شود، لذا صبر كردم...

http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1108_نهج-البلاغة-خطب-الإمام-علی-ع-ج-٢/الصفحة_202#top

〰〰〰〰〰〰〰

👁‍🗨کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی از کتب معتبر شیعه و سنی

@borrhan

#دانلود_کتاب
#پاسخ_به_شبهات

▪️یاس کبود 🥀

📕 کتابچه ای از مجموع حقایق و پاسخ شبهات، پیرامون #فدک و شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها

🔖کانال برهان و دانلود کتب در پاسخ به شبهات
@borrhan

#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

🔴 شافعی : اگر دوستی آل پیامبر (صلی الله علیه و آله) رفض نامیده می‌ شود، پس انس و جن گواه باشند که من رافضی هستم!

🔰ای سواره! در وادی محصب توقف کن و در میان نشستگان و ایستادگان محله‌ی خیف – سحرگاهان که حجاج همانند تلاطم آب فرات به طرف منىٰ روان ‌اند – چنین فریاد برآور که:
👈اگر دوستی آل پیامبر صلى الله علیه (وآله) وسلم رفض نامیده می‌شود، پس انس و جن گواه باشند که من رافضی هستم.

🔝 @borrhan

http://uupload.ir/files/cr0f_67.jpg

#نقد_وهابیت

◀️ محمد ابن عبد الوهاب از زبان شیخ عبد الله هروی (معروف به حبشی)

〰〰〰〰▪️▪️

👤 شیخ عبد الله هروی معروف به حَبَشی در کتابشان (المقالات السنیة) آنگاه که میخواهند محمد بن عبد الوهاب را معرفی کنند اینگونه می نویسند :

🔴و قد ظهر بدعوة ممزوجة بأفکار منه زعم انّها من الکتاب و السنة، و اخذ 👈بدع تقي الدين احمدبن تيمية👉 فأحياها؛ و هي 👈تحريم التوسل بالنبي👉 و 👈تحريم السفر لزيارة قبر الرسول👉 و غيره من الأنبياء و الصالحين بقصد الدعاء هناک رجاء الإجابة من الله، و 👈تکفير من ينادي بهذا اللفظ: يا رسول الله أو يا محمّد أو يا علی👉 ...

او (محمد بن عبد الوهاب) با دعوتی ظهور کرد که با افکاری مخلوط بود که گمان می‌کرد از قرآن و سنت است. او کسی بود که 👈بدعت‌‌های تقی الدين احمد بن تيميه را گرفته و آنها را احيا نمود؛👉 از قبيل تحريم #توسل به پيامبر (صلّي الله عليه وآله وسلّم) و تحريم سفر به جهت #زيارت قبر پيامبر (صلّي الله عليه وآله وسلّم) و غير او از انبياء و صالحان به قصد دعا در آن مکان به اميد اجابت از جانب خدا، و تکفير کسي که اين‌‌گونه ندا مي‌‌دهد: یا رسول خدا! یا محمّد یا علی ....

📚 المقالات السنية في #كشف_ضلالات_أحمد_ابن_تيمية - عبد الله الهرري، صفحه 51 .
http://s8.picofile.com/file/8291100368/r1.jpg

==============

گمراهان را بشناسیم!

خدایی در رد بدعتهای ابن تیمیه ضال مضل چندین جلد کتاب تالیف شده❓اما باز ابن تیمیه خدایی میکند برای وهابیون .😐

👁‍🗨 کانال برهان و نقد شجره ملعونه وهابیت

@borrhan

#نقد_مدعی_یمانی

🤨اندر تناقضات فرقه همبوشی!👇

نماینده رسمی و رییس لجنه علمی احمد بصری ، ناظم عقیلی:احمد بصری یک انسان ترسو و جاهل به روایات است!!
@borrhan

#پاسخ_به_شبهات
#تجسیم

⚠️ پاسخ به شبهه ی وهابیون در رابطه با ادعای دادن صفات الهی به امیرالمومنین علی علیه السلام در کتب شیعه !!! (نعوذ بالله)

➖▪️〰〰〰〰🔹🔶

وهابیون شبهه کرده اند که نعوذ بالله در کتب شیعه صفات الهی را به مولانا علی علیه السلام داده اند.

‼️شبهه ی وهابیون را ملاحظه کنید:

👇👇👇👇

موضوع : نسبت دادن صفت های الله عزوجل😡به سیدنا علی رضی الله عنه در کتب شیعه و کفر مخالفت صریح با قران کریم دوستان ببینید قضاوت کنید:

🔺شخصي از حضرت علی سؤال كرد: چگونه صبح كرديد و در چه حالي هستيد؟ حضرت فرمود:

🔸«أَصْبَحْتُ وَأَنَا الصِّدِّيقُ الْأَكْبَرُ وَالْفارُوقُ الْأَعْظَمُ وَأَنَا وَصِي خَيرِ الْبَشَرِ 👈وَأَنَا الْأَوَّلُ وَأَنَا الْآخِرُ وَأَنَا الْباطِنُ وَأَنَا الظّاهِرُ وَأَنَا بِكُلِ ّ شَي ءٍ عَلِيمٌ👉 👈وَأَنَا عَينُ اللَّهِ👉 وَأَنَا جَنْبُ اللَّهِ وَأَنَا أَمِينُ اللَّهِ عَلَي الْمُرْسَلِينَ، بِنا عُبِدَ اللَّهُ وَنَحْنُ خُزّانُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَسَمائِه👈ِ وَأَنَا أُحْيي وَأَنَا أُمِيتُ وَأَنَا حَي لا أَمُوتُ»؛ 👉

«صبح كردم در حالي كه من صدّيق اكبر و فاروق اعظم هستم. من وصي بهترين بشر هستم. 👈منم اول، منم آخر، منم باطن، منم ظاهر، من به هر چيزي عالم هستم.👉👈 منم عين اللَّه، 👉منم جنب اللَّه، من امين خدا بر پيامبران هستم. به واسطه ما خداوند عبادت مي‌شود، ما خزينه‌هاي الهي در آسمان و زمين هستيم. 👈من زنده مي‌كنم، 😳من مي‌ميرانم،😳 و من زنده لايموت هستم». 😳

📘بحارالانوار، ج ٣٩، ص ۳۴۷

___________________

شبهه ی وهابی را ملاحظه فرمودید.


✅ پاسخ شیعه


1⃣وهابیون کذاب باز دست به تدلیس و قیچی زده اند و متن روایت را قیچی کرده اند.

متن روایت هیچگونه مشکلی ندارد و خود امیرالمومنین علیه السلام فرموده‌اند منظور از این الفاظ که در روایت آمده چیست ،
منتهی وهابیت کذاب و البته جاهل روایت را قیچی کرده است ،
تا بتواند به دروغ بر مذهب شیعه ایراد وارد کند.

روایت مورد استناد وهابی را به صورت کامل ملاحظه کنید:

🔴سئل أمير المؤمنين ع : كيف أصبحت؟ فقال : أصبحت وأنا الصديق الاكبر  والفاروق الاعظم ، وأنا وصي خير البشر ، وأنا الاول وأنا الآخر ، وأنا الباطن وأنا الظاهر ، وأنا بكل شئ عليم ، وأنا عين الله ، وأنا جنب الله وأنا أمين الله على المرسلين ، بنا عبدالله ، ونحن خزان الله في أرضه وسمائه ، وأنا أحيي وأنا أميت وأنا حي لا  أموت.

👈✂️فتعجب الاعرابي من قوله فقال ع : أنا الاول أول من آمن برسول الله 9 وأنا الآخر آخر  من نظر فيه لما كان في لحده ، وأنا الظاهر ظاهر الاسلام ، وأنا الباطن بطين من العلم ، وأنا بكل شئ عليم فإني عليم بكل شئ أخبر الله به نبيه فأخبرني به ، فأما عين الله فأنا عينه على المؤمنين و الكفرة ، وأما جنب الله فأن تقول نفس : يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله ، ومن فرط في فقد فرط في الله ، ولم يجز لنبي نبوة حتى يأخذ خاتما من محمد 9 فلذلك سمي خاتم النبيين ، محمد  سيد النبيين وأنا سيد الوصيين ، وأما خزان الله في أرضه فقد علمنا ما علمنا رسول الله 9 بقول صادق ، وأنا أحيي أحيي سنة رسول الله ، وأنا أميت أميت البدعة ، وأنا حي لا أموت لقوله تعالى : « ولاتحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون».✂️👉


🔵شخصی از اميرمؤمنان عليه السلام سؤال كرد:
چگونه صبح كرديد و در چه حالی هستيد؟

حضرت فرمود:

«صبح كردم در حالی كه من صدّيق اكبر و فاروق اعظم هستم. من وصی بهترين بشر هستم. منم اول، منم آخر، منم باطن، منم ظاهر، من به هر چيزي عالم هستم. منم عين اللَّه، منم جنب اللَّه، من امين خدا بر پيامبران هستم. به واسطه ما خداوند عبادت می‌شود، ما خزينه‌های الهی در آسمان و زمين هستيم. من زنده می‌كنم، من می‌ميرانم، و من زنده لايموت هستم».

《1》

👈✂️سؤال كننده از اين جواب اميرمؤمنان عليه السلام درشگفت ماند، پس حضرت فرمود:
«اوّل؛ يعنی اولين كسی هستم كه به رسول خداصلي الله عليه وآله ايمان آوردم.
آخر؛ يعنی آخرين كسی بودم كه آن حضرت را زيارت كردم، آن گاه كه ايشان را در قبر گذاشتم.
ظاهر؛ يعنی من ظاهر اسلام هستم.
باطن؛ يعنی من مملوّ از علم و دانش هستم.
به همه چيز آگاهم؛ يعنی هر چه را كه خدا به پيامبرش آموخت، آن حضرت نيز همه را به من خبر داد.
من عين اللَّه هستم؛ يعنی چشم بينای خدا بر مؤمنان و كافران هستم.
من جنب اللَّه هستم، اشاره به فرمايش خدای تعالی است كه می‌فرمايد:
«افسوس برمن از كوتاهي‌هايي كه در اطاعت فرمان خدا كردم». پس هر كه در مورد من كوتاهی كند، در مقابل خدا كوتاهی كرده است.
من زنده كننده ام؛ يعنی سنّت رسول خدا صلی الله عليه وآله را زنده می‌كنم.
ميراننده هستم؛ يعنی هر گونه بدعتی را نابود می‌كنم.
من زنده ای هستم كه مرگ ندارد، اشاره به فرمايش خدای تعالی است كه فرمود: آنان كه در راه خدا كشته شده اند را مرده نپنداريد، بلكه ايشان زنده اند و نزد پروردگارشان روزی میخورند». ✂️👉


📚بحارالانوار جلد ٣٩ صفحه ٣٤٨.

http://lib.eshia.ir/71860/39/348

➖➖➖➖➖

ملاحظه می کنید که خود حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیهما السلام معنای این الفاظ را ذکر کرده اند و روایت واضح است که هیچ ارتباطی به دادن صفات الهی به ائمه علیهم السلام ندارد.

😉اما وهابی مدلس ؛ دست به قیچی و تحریف میزند😉


2⃣ نکته ی دیگر نیز جهل وهابیون به قرآن کریم است.

در قرآن کریم در مورد الله متعال آمده است:

سوره النساء

📖 إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا [58]

📖 خدا به شما فرمان مى‌دهد كه امانتها را به صاحبانشان بازگردانيد. و چون در ميان مردم به داورى نشينيد به عدل داورى كنيد. خدا شما را چه نيكو پند مى‌دهد. هر آينه او شنوا و بيناست.


👈👈خداوند در این آیه "سمیعا بصیرا" معرفی شده است.

در حالی که خداوند در همین قرآن کریم در مورد انسان ، در سوره انسان نیز میفرماید:

📖 إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ 👈سَمِيعًا بَصِيرًا👉 [2]

📖 ما آدمى را از نطفه‌اى آميخته بيافريده‌ايم، تا او را امتحان كنيم. و شنوا و بينايش ساخته‌ايم. (2)



😕ایا نعوذ بالله وهابیون ، بر خداوند متعال هم ایراد وارد میکنند؟

جهل وهابیون تمامی ندارد.

وهابیون نمیدانند اگر خداوند سمیع است این که انسان نیز سمیع نامیده شود ، اعطای صفات الله متعال به انسان نیست.

بلکه سمیعا بصیر بودن انسان محدود است و خداوند نامحدود.

➖➖▪️➖➖➖

(پیشتر نیز در خصوص شبهه ای مشابه ، در لینک زیر پاسخی تقدیم گشته بود:
https://t.me/borrhan/17346)


👁‍🗨 کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات

@borrhan

#ادعیه‌

زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح

🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده

🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :

🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ

خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه

🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها

مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى

🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى

و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من

🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى

درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه

🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ

خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن

🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ

جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم

🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى

چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى

🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى

بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده

🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ

از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان

🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ

در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده

🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ

و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو

🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .

و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .

➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان

🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی‌ مهدوی

@borrhan

متن زیارت روز یکشنبه ، روز زیارت حضرت امیرالمؤمنین و صدیقه طاهره سلام الله علیهما
https://t.me/borrhan/18465

@borrhan

#تجسیم (۴۲)

‼️ دیدگاه جالب ابن حجر عسقلانی از بزرگان اهل تسنن در مورد ابن تیمیه!!!

➖🔅🌐▪️〰〰〰〰

✅دقت کنید:

افترق الناس فيه شيعاً
فمنهم من نسبه إلى التجسيم لما ذكر في العقيدة الحموية والواسطية وغيرهما من ذلك كقوله أن اليد والقدم والساق والوجه صفات حقيقية لله وأنه مستوٍ على العرش بذاته فقيل له يلزم من ذلك التحيز والانقسام فقال أنا لا أسلم أن التحيز والانقسام من خواص الأجسام فالذم بأنه يقول بتحيز في ذات الله
ومنهم من ينسبه إلى الزندقة لقوله أن النبي صلّى الله عليه وسلّم لا يستغاث به وأن في ذلك تنقيصاً ومنعاً من تعظيم النبي صلّى الله عليه وسلّم وكان أشد الناس عليه في ذلك النور البكري فإنه لما له عقد المجلس بسبب ذلك قال بعض الحاضرين يعذر فقال البكري لا معنى لهذا القول فإنه إن كان تنقيصاً يقتل وإن لم يكن تنقيصاً لا يعذر
ومنهم من ينسبه إلى النفاق لقوله في علي ما تقدم ولقوله أنه كان مخذ ولا حيث ما توجه وأنه حاول الخلافة مراراً فلم ينلها وإنما قاتل للرياسة لا للديانة ولقوله أنه كان يحب الرياسة وأن عثمان كان يحب المال ولقوله أبو بكر أسلم شيخاً يدري ما يقول وعلي أسلم صبياً والصبي لا يصح إسلامه ...
في ذلك فألزموه بالنفاق لقوله صلّى الله عليه وسلّم " ولا يبغضك إلا منافق "

💠 مردم در مرد ابن تیمیه چند گروه شدند
گروهي مي گفتند او قائل بر تجسِّيم است. يعني خدا را داراي دست و پا و ساق و صورت مي‌داند و قائل است خداوند روي عرش نشسته است.گروهي او را زنديق و ملحد مي‌دانند. چون نسبت به پيامبر (صلي الله عليه و سلم) جسارت كرده و مقام حضرت را پايين آورده است و مي‌گويد: #توسل به پيامبر (صلي الله عليه و سلم) بدعت و حرام است.واین سخنش تحقیر در مقام پیامبر (صلی الله علیه وسلم ) است

گروهي او را منافق مي‌دانند؛ چون مي‌گويد علي در 17 جا خطا کرده است که مخالف با نصّ کتاب خدا است؛ چون مي‌گويد: علي، مرد ذليلي بود و بارها براي به دست آوردن خلافت تلاش کرد، ولي نتوانست؛ او براي رياست مي‌جنگيد، نه براي ديانت؛ او رياست را دوست داشت. وقتي ابوبکر مسلمان شد، مي‌فهميد که اسلام چيست؛ ولي وقتي علي مسلمان شد، کودک بود و اسلام کودک صحيح نيست و ... .

نتیجه سخنان او این شد که مردم گفتند: او منافق است، چون پيامبر (صلي الله عليه و سلم) نسبت به علي گفته است: جز منافق، کسي تو را دشمن نمي‌دارد.

〰〰〰〰〰▪️

♦️کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله

@borrhan

#بررسی_اشعار_حافظ

✨سلسله مباحث بررسی شرح و نقد اشعار حافظ شیرازی ✨

▫️توسط استاد سید محسن طیب نیا

جلسه چهارم 4⃣

〰▫️〰▫️〰▫️〰▫️
🎴کانال برهان : بررسی و نقد اشعار حافظ

@borrhan