#اطلاعیه


#توجه #توجه

📚🎓کلاس #توحید و #نقد_فرق_ضاله به همراه تفسیر موضوعی قران کریم در هر جلسه

🍀ثبت نام از بانوان

آخرین فرصت ثبت نام : امروز

ظرفیت باقی مانده :۳ نفر

▫️محل تشکیل کلاس : کرج - محدوده ی میدان مادر

💠روزهای دوشنبه بعد از ظهر ساعت 7

🌷علاقه مندان هر چه سریعتر جهت ثبت نام به آیدی زیر مراجعه کنند 👇


@pooya148

#پاسخ_به_شبهات
#شبهات_غدیر
#مولا(۶)

‼️وقتی علمای اهل سنت نمیدانستند چطور حدیث #غدیر را توجیه کنند!!!!

❗️#غدیر هراسی در مکتب سقیفه!!!!(۱)

➖▪️〰〰〰🔹♦️🔹

برخی از علمای اهل سنت زمانی که هنوز نمیدانستند میتوانند با دروغ بزرگی مثل اینکه حدیث #غدیر به معنی دوستی است ،
قضیه را ماست مالی کنند ،
تدابیر جالبی می اندیشیدند!!!

به عنوان مثال به دو عالم اهل سنت اشاره خواهیم کرد.


1️⃣ تدبیر احمد بن حنبل

احمد بن حنبل از تدبیر ، سکوت ، استفاده میکرده است.😂

حافظ أبو بكرالخلال در دو جای کتاب خود "السنة" می‌نویسد:

🔴وأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَطَرٍ، أَنَّ أَبَا طَالِبٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلَيُّ مَوْلَاهُ» ، مَا وَجْهُهُ؟ قَالَ: «لَا تَكَلَّمْ فِي هَذَا، دَعِ الْحَدِيثَ كَمَا جَاءَ»

🔵از ابو عبدالله احمد بن حنبل درباره حدیث پیامبر که فرمودند «من کنت مولاه فعلی مولاه : هرکس که من مولای اویم پس علی بن ابی طالب مولای اوست » پرسیدند که وجه و معنای آن چیست؟
احمد بن حنبل گفت دراین باره سخنی نگویید و حدیث را چنان که آمده رها کنید .

📚السنة لأبي بكر بن الخلال جلد 2 صفحه 348 و 346

و اما سند روایت:
محقق کتاب "دکتر عطیه الزهرانی" سند دو روایت را صحیح می‌داند.



👈👈 لذا احمد بن حنبل وقتی نمیدانسته باید برای ماست مالی بگوید حدیث غدیر معنی دوستی میدهد
و این دروغ بزرگ را انقدر بگوید تا خودش نیز باور کند ،
دستور به سکوت در مورد حدیث غدیر می داده !!!😁


2️⃣ تدبیر امام ابن حزم اندلسی

ابن حزم اندلسی نیز از تدبیر
"پاک کردن صورت مساله"
استفاده میکرده است!😐😂

⭕️ چطور؟

اینگونه که ابن حزم در کتابش میگوید حدیث غدیر
اصلا سند صحیح ندارد!!😐

🔴وأما من كنت مَوْلَاهُ فعلي مَوْلَاهُ فَلَا يَصح من طَرِيق الثِّقَات أصلا وَأما سَائِر الْأَحَادِيث الَّتِي تتَعَلَّق بهَا الرافضة فموضوعة

🔵 اما حديث من کنت مولاه فعلي مولاه از طريق ثقات اصلاً ثابت شده نيست.
اما بقيه احاديثی که روافض به آن استناد می‌کنند همگی موضوع هستند .

📚الفصل في الملل والأهواء والنحل جلد 4 صفحه 116.

بله😐

ابن حزم برای فرار از حدیث غدیر و فرار از قبول کردن ولایت حضرت علی علیه السلام ،
کل صورت مساله را پاک میکند و اصلا میگوید حدیث غدیر ،
سند صحیح ندارد!!😂

یعنی ابن حزم اگر یه زمانی سر درد میگرفته !!!
سر خودش را قطع میکرده به جای اینکه سردردش را درمان کنه ! یعنی صورت مساله را پاک میکرده😂


❌و این روند فرار از حدیث غدیر بین علمای اهل سنت وجود داشت
تا راه فرار دیگری به ذهنشان رسید و آن نیز دروغ بزرگی تحت عنوان اینکه حدیث غدیر
یعنی دوستی با حضرت علی علیه السلام را بیان کردند!!!❌

➖➖➖➖➖

(با سرچ عبارت "#غدیر" و "۱۱۰ سند" ، اعتراف بزرگان اهل تسنن و وهابیت در صحت حدیث غدیر در دسترس شماست.)

©کانال برهان و اثبات حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین.
@borrhan

احمد بن حنبل:
با معنای حدیث #غدیر کاری نداشته باش!!

@borrhan

#خطابهء_غدیر

🎴این سخن را باید حاضران به غایبان تا برپایی روز رستاخیز برسانند.

4⃣3⃣ روز تا غدیر باقیست …

▪️➖•°•💠⚜➖¤¤

🏮فراز《۲۷》：

✨معاشِرَ النّاسِ ، هذا عَلِيٌّ أنصَرَكم لي و أحَقَّكم بي و اَقرَبُكُم إلَيَّ و أعَزُّكم عَلَيَّ ، واللّهُ عزّوجلّ و أنا عَنهُ راضيانِ و ما نَزَلَت آيَةُ رِضا في القُرآنِ إلّا فيهِ و خاطَبَ اللّهُ الّذينَ آمَنوا إلّا بَدَأ بِهِ و لانَزَلَت آَيَةُ مَدحٍ في القُرآنِ إلّا فيهِ و لاشَهِدَ اللّهُ بِالجَنَّةِ في " هَل أتي عَلَي الإنسانِ " إلّا لَهُ و لاأنزَلَها في سِواهُ و لامَدِحَ بِها غَيرَهُ .…

▪️هان مردمان !
این علے است یاورترین ، سزاوارترین ، نزدیک ترین و گران قدرترینِ شما نزد من ؛
و خداوند عزوجل و من از او خشنودیم ؛
آیہء رضایتے در قرآن نیست مگر دربارهء او؛
و هرگاه خداوند ایمانیان را خطابے نموده ، بہ او آغاز کرده ؛
و آیہء ستایشے نازل نگشته مگر دربارهء او؛
و در سورهء " هل اتے علے الانسان " گواهے بر بھشت نداده مگر براے او ،
و آنرا در حق غیر او فرود نیاورده و بوسیلہء آن، جز او را نستوده است.…

▪️➖•°•💠⚜➖¤¤

📣مبلغ غدیر باشیم !

👁‍🗨کانال برهان
@borrhan

#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند

📜 ارائهء 110 سند از کتب اهل سنت در اثبات ولایت امیرالمومنین علیه السلام

🔖 سند شماره 45

➖▪️〰〰〰🔸🔹

⬅️ معنای واژه "ولیّ" در فرهنگ خلفا

🗣إبن أبي شيبة الكوفي متوفاي235 ھ۔ق

عمر گفت : و چون رسول خدا از دنيا رفت ابوبكر گفت :
💥👈 من ولي و جانشين پيامبرم ، و همانگونه كه او رفتار كرد من نيز چنان خواهم رفت ؛(که در واقع چنین نکرد) سپس عمر به علي(علیه السلام) و عباس گفت : شما خيال مي‌كرديد كه أبو بكر ظالم و فاجر است ... سپس من بعد از ابوبكر دو سال حكومت كردم و روش رسول و ابوبكر را ادامه دادم(در واقع روش ابوبکر را ادامه داد که جدا از سنت رسول الله صلی الله علیه وآله بود)

💥 ...إبن أبي شيبة الكوفي ، أبو بكر عبد الله بن محمد (متوفاي235 هـ)
📕الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار

💥👈نكته مهم در اين روايت اين است كه ابوبكر مي‌گويد : «أنا ولي رسول الله (ص) بعده» كلمه «بعده» مطلب را روشن تر و ما را بهتر به مقصود مي‌رساند .

🤔حال سؤال اين جا است كه چرا بايد كلمه (ولي) و (مولي) در سخن رسول با هزاران تأويل حمل بر غير مراد متكلم شود ولی در سخن ديگران نيازی نباشد ؟

➖▪️➖

🎴کانال برهان و ارائه ۱۱۰ سند در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام تا روز عید بزرگ غدیر خم

@borrhan

خلیفهء دوم و استعمال واژهء "ولیّ" در معنای خلیفه و جانشین

@borrhan

#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند

📜 ارائهء 110 سند از کتب اهل سنت در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام

🔖 سند شماره 46

➖▪️〰〰〰🔸🔹

🗣 طبرانی متوفای سال ۳۶۰ هجری قمری در معجم الاوسط چنین می‌نویسد :

... شنيدم علي (عليه السلام) بروی منبر از صحابه گواهي مي خواستند، كه هركس حديث غدير را از پيامبر صلی الله علیه و آله شنيده است سخن بگويد! دوازده مرد بلند شدند و گواهي دادند از جمله صحابه : ابوسعید ، ابوهریره ، انس بن مالک از رسول خدا شنيدند فرمود:
بار خدایا هر کس من مولای اویم علی علیه السلام مولای او است، دوست بدار آنکه را که او را دوست دارد و دشمن دار آنکه را که او را دشمن دارد.

📕المعجم الاوسط ، للحافظ ابی قائم سلیمان بن احمد طبرانی ،ج۲ ص۳۶۹ ح۲۲۵۴

➖▪️➖

🎴کانال برهان و ارائه ۱۱۰ سند در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام تا روز عید بزرگ غدیر خم

@borrhan

احتجاج امیرالمؤمنین علی علیه السلام به واقعهء غدیر و شهادت ۱۲ نفر از صحابه بر حدیث غدیر ، از جمله‌ ابوهریره و انس بن مالک از ارادتمندان خلفا

@borrhan

#نقد_مدعی_یمانی

✅ شیخ طوسی و توقیع سمری و بطلان ادعای احمد بصری

➖▪️💠🎴¤¤¤

🔥امان از زمانی که خداوند
هم عقل را از افراد بگیرد هم

⛔️ شرف را

تا حق امام زمان را ضایع کنند.

👇👇👇👇👇👇👇

به حدیث توقیع سمری به نقل از شیخ طوسی دقت کنید:

نقل شیخ طوسی:


✳️ اخبرنا جماعة
عن ابی جعفر محمدبن علی بن الحسین بن بابویه

قال :
حدثنی
ابو محمد الحسن بن احمدالمکتب
قال :

سیأتی شیعتی من یدعی المشاهدة (الا فمن ادعی المشاهدة) قبل خروج السفیانی والصیحة فهو کذاب مفتر

ترجمه :

بزودی از شیعیان من کسانی می‌آیند که مدعی

دیدن من هستند

بدانید که

هرکس پیش از

⬅️ خروج سفیانی
⬅️ وصیحه آسمانی

ادعای مشاهده (نیابت خاصه) کند
دروغگو
و‌افترازننده

است.

📕کتاب غیبت شیخ طوسی
ص۶۸۳،۶۸۴حدیث ۳۶۵

_________________

جالب است بدانید همبوشی ها
نقل شیخ طوسی
که حدیث موسوم به "وصیت" را با راوی کذاب یعنی
احمدبن محمد بن خلیل
نقل میکند
را کاملا معتبر دانسته
و میگویند
⬅️ هیچ حدیثی از اهل بیت را انکار نکنیم
و
⬅️علم رجال بدعت است!!


اما👇

حدیثی را که

شیخ طوسی
از قول

⬅️شیخ صدوق
در رد مدعیان دروغین نقل میکند
بی اعتبار و ضعیف مینامند؟؟؟

❌❌❌❌❌❌❌❌❌

‌ این توقیع در بسیاری از کتاب‌های امامیه آمده است که مهم‌ترین آن‌ها عبارتند از:


📕کمال‏‌الدین و تمام النعمة شیخ صدوق (م381ق)،

📕إعلام‏‌الوری و تاج الموالید فی موالید الأئمة(ع) و وفیاتهم فضل بن حسن طبرسی (م 548ق)،

📕الاحتجاج احمد بن علی طبرسی (قرن ششم)،

📕الثاقب فی المناقب محمد بن علی بن حمزة طوسی (م 560ق)،

📕الخرائج‏ و الجرائح قطب‌الدین
راوندی (م 573ق)،

📕کشف‏الغمة فی معرفة الأئمة(ع) علی بن عیسی اِربلی (م 693ق)،

📕منتخب ‏الأنوار المضیئة علی بن
عبدالکریم نیلی (قرن هشتم)،

📕الصراط المستقیم علی بن یونس نباطی بیاضی (م 877ق)،

📕إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات شیخ محمدحسن حرّ عاملی (م 1104ق)،

📕مدینة معاجز الأئمة الاثنی عشر و دلائل الحجج علی البشر سیدهاشم البحرانی (م 1107ق)،

📕بحارالأنوار علاّمه محمدباقر مجلسی (م 1111ق)،

📕جنةالمأوی میرزا حسین نوری (م 1320ق)،

📕منتخب الأثر لطف‌الله صافی گلپایگانی (معاصر)، معجم أحادیث الإمام المهدی(عج)

🔰 سند توقیع نیز بلاشک صحیح و متصل است.
شیخ صدوق در کتاب کمال‌الدین و تمام النعمة این توقیع
را از ابومحمدحسن بن احمد مُکَتِّب به نقل از مرحوم علی بن محمد سمری آورده است.
ابومحمدحسن بن احمد، استاد شیخ صدوق است و توقیع را بی‌واسطه از مرحوم علی بن محمد سمری، نایب چهارم نقل می‌کند.
بنابراین، در سند سقطی وجود ندارد. طبقۀ روات نیز بر همین دلالت دارد و سند متصل است.

#علائم_ظهور
➖➖▪️➖➖

در تکمله این بحث ، مطالعه لینک زیر نیز توصیه می‌شود:

⁉️آیا سند توقیع سمری مرسل است ؟

http://Antidajjal.blog.ir/1394/01/23/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%B3%D9%86%D8%AF-%D8%AA%D9%88%D9%82%DB%8C%D8%B9-%D8%B3%D9%85%D8%B1%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%B3%D9%84-%D8%A7%D8%B3%D8%AA

👁‍🗨 کانال برهان و نقد مدعیان دروغین

@borrhan

با نشر مطالب نقد مدعی یمانی ، در رسوا کردن احمد بصری ، سارقِ القاب و مقامات و غاصب شئونات امام عصر علیه السلام ،
کوشا باشید!

@borrhan

#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

💠 پژوهشی پیرامون #آیه_ولایت(٩)

♦️♦️➖➖♦️♦️

⬅️ ولی در عبارت "ولیکم" در آیهء ولایت به چه معناست⁉️

👈 پس از مرور برخی از روایت که در آنها کلمه "ولیّ" در شان امیرالمومنین علیه السلام بیان گشته ،
به این دو فراز تاریخ و استعمال کلمه "ولیّ" توسط ابوبکر بن ابی‌قحافه و عمر بن الخطاب به دقت توجه کنید:


🕤🕥🕦... أبوبکر بعد از به خلافت رسیدن در خطبه‌‌هایی که برای صحابه ایراد کرده، با استفاده از کلمه «ولی» خود را « ولی امر مسلمین» خوانده است :

📜 بلاذری در انساب الأشراف ، ابن قتیبه دینوری در عیون الأخبار ، طبری و ابن کثیر در تاریخشان و بسیاری دیگر از بزرگان اهل سنت ،‌
نخستین خطبه ابوبکر را این گونه نقل کرده‌اند :

📜‌ ثُمَّ تَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِالَّذِي هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ، أَيُّهَا النَّاسُ، فَإِنِّي قَدْ 👈وُلِّيت👉ُ عَلَيْكُمْ وَلَسْتُ بِخَيْرِكُمْ

📜 و چون ابوبکر به خلافت رسید برای مردم سخنرانی کرد و پس از حمد و ثنای الهی گفت : ای مردم من رهبر شما شده‌ام ؛ ولی بهترین شما نیستم .

🔹البلاذری ، أحمد بن یحیى بن جابر (متوفای279هـ) أنساب الأشراف ، ج1 ، ص254 ؛
🔸الدینوری ، أبو محمد عبد الله بن مسلم ابن قتیبة (متوفای276هـ) ، عیون الأخبار ، ج 1 ، ص 34 ؛
🔹الطبری ، أبی جعفر محمد بن جریر (متوفای310هـ) ، تاریخ الطبری ، ص 237 ـ 238 ، ناشر : دار الکتب العلمیة – بیروت ؛
🔸القرشی الدمشقی ، إسماعیل بن عمر بن کثیر أبو الفداء (متوفای774هـ) ، البدایة والنهایة ، ج 6 ، ص 301 ، ناشر : مکتبة المعارف – بیروت.

ابن کثیر دمشقی سلفی ، بعد از نقل این خطبه می‌نویسد :
💯 وَ هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ. سند این حدیث صحیح است.

🕥🕦🕞..مسلم بن حجاج نیشابوری به نقل از عمر بن خطاب می‌نویسد :

📜 فَلَمَّا تُوُفِّىَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله علیه وسلم قَالَ أَبُو بَکْرٍ : أَنَا👈وَلِىُّ👉 رَسول صلی الله علیه وآله مَا تَرَکْنَا صَدَقَةٌ . فَرَأَیْتُمَاهُ کَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ یَعْلَمُ إِنَّهُ لَصَادِقٌ الله علیه وسلم . فَجِئْتُمَا تَطْلُبُ مِیرَاثَکَ مِنَ ابْنِ أَخِیکَ وَیَطْلُبُ هَذَا مِیرَاثَ ُولِ اللَّهِ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِیهَا فَقَالَ أَبُو بَکْرٍ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله علیه وسلم : مَا نُورَثُ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ تُوُفِّىَ أَبُو بَکْرٍ وَ👈أَنَا وَلِىُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله علیه وسلم وَ وَلِىُّ أَبِى بَکْرٍ👉 فَرَأَیْتُمَانِى کَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا .

📜پس از وفات رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم ابوبکر گفت : من جانشین رسول خدا صلی علیه وآله‌ هستم ،‌ شما دو نفر (عباس و علی ) آمدید و تو ای عباس میراث برادر زاده‌ات را درخواست کردی و تو ای علی میراث فاطمه دختر پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم را.ابوبکر گفت : رسول خدا فرموده است : ما چیزی به ارث نمی‌گذاریم ، آن‌چه می‌ماند صدقه است و شما او را دروغگو ، گناه‌کار ، حیله‌گر و خیانت‌کار معرفی کردید و حال آن که خدا می داند که ابوبکر راستگو ،‌ دین دار و پیرو حق بود .پس از مرگ ابوبکر ،‌ من جانشین پیامبر و ابوبکر شدم و باز شما دو نفر مرا خائن ، دروغگو حیله گر و گناهکار خواندید .

🔹🔸النیسابوری ، مسلم بن الحجاج أبو الحسین القشیری (متوفای261هـ) ، صحیح مسلم ، ج 3 ، ص 1378 ، ح 1757 ، کِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّیَرِ، بَاب حُکْمِ الْفَیْء ، تحقیق : محمد فؤاد عبد الباقی ، ناشر : دار إحیاء التراث العربی - بیروت .

{⚠️ به دیدگاه امیرالمومنین علیه السلام در مورد خلیفهء اول و دوم نیز توجه کنید!}

♦️♦️➖➖♦️♦️

✔️ادامه دارد....

🔮کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan

ابوبکر بن ابی‌قحافه و استعمال کلمه "ولی" به معنای سرپرستی و خلافت

@borrhan

عمر بن الخطاب و استعمال کلمه "ولی" به معنای جانشینی و خلافت

@borrhan

#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند

‼️دعاهای توحیدی مکتب سقیفه

➖▪️〰〰◽️◽️◽️

مولوی محمد عمر سربازی، یکی از بزرگ‌ترین علمای تفکر سقیفه در کتاب شفاء الاسقام و الاحزان دعاهای عجیب و غریب و نامفهومی را برای رفع بلاها و درمان‌های مختلف ارائه می‌دهد!


❌ این ذکر، براى مرض بواسیر، بسیار مفید است:

«کَرکُرنِی بَربَرونی بیرون شو خدای ما بزرگ است. تو برون شو فقط!!!!»

شفاء الاسقام و الاحزان، تالیف مولوی محمد عمر سربازی، صفحه ۲۵، انتشارات اسحاقیه، نوبت چاپ دوازدهم ۱۴۲۶ هجری قمری

اسکن کتاب:
http://bit.ly/2D5sMIo


(به این فراز تاریخ هم توجه کنید:

شعرانی از علمای اهل تسنن در شرح حال محمد بن ادریس شافعی رئیس شافعی‌ها می‌نویسد:

🔹...وكان كثير الأسقام منها البواسير ،وكان دائما تنضح الدم ولايجلس للحديث إلا والطشت تحته يقطر الدم فيه ...

🔸شعرانی: شافعی امراض زيادی داشت؛ از جمله بواسير! اين بيماری باعث شده بود كه همواره از او خون بجوشد؛ به طوری كه وقتی برای نقل حديث می‌نشت، يک طشت زير او می‌گذاشتند كه خون در آن بچكد!!

📚الطبقات الكبري، إمام عبدالوهاب الشعراني، ج ۱، ص ۹۷

📝پ.ن : واقعا حیف شد که شافعی با محمد عمر سربازی در یک زمان و هم عصر نبودند، وگرنه محمد عمر سربازی برای درمان مرض‌های شافعی خاصه بواسیرش اذکار رایج در مکتب سقیفه را توصیه کرده است!!!)


❌ براى هر مشکل:

«...ققهقر اقول بقرقار مع قرقش فی قیقوش بحق قلانس قطب القمقام فقر قریری ...فیا قیوم بقوقمها فی قیقات بقفقفه...»

شفاء الاسقام و الاحزان، صفحه ۲۹

اسکن کتاب:
http://bit.ly/2BMFy0q


❌ براى اخراج کرم ریشهاى حیوانات:

«بوس!!! سه بار دوس!!! سه بار ابوس!!! دو بار اندروس»

شفاء الاسقام و الاحزان، صفحه ۷۳

اسکن:
http://bit.ly/2D8h1B5


❌ براى طحال:

«...طلطیش طلطیش یقوش یقوش هیطیط هیطیط هیطیط...»

شفاء الاسقام و الاحزان، صفحه ۷۶

اسکن کتاب:
http://bit.ly/2B10VYh


❌ براى تب:

کوفا کوفا کوفا...لوفا لوفا لوفا...احاجا احاجا احاجا احاجا

شفاء الاسقام و الاحزان، صفحه ۱۰۸

اسکن:
http://bit.ly/2oJKM7O


❌ براى بند کردن:

«بملیخا-مکثلمینا مشکزتوس و برکوسو مزنوس کسنطیطوس قطمیر افسوس!!!»

شفاء الاسقام و الاحزان، صفحه ۱۲۱

اسکن:
http://bit.ly/2yYIQZ1

______________

دوستان اهل تسنن،
ممنون می‌شویم در مورد این دعاهای توحیدی، توضیحی ارائه بدهید!

➖➖➖▪️➖

🆔 کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین

@borrhan

شرح حال مولوی محمد عمر سربازی

👈از اولیای خدا👈قطب زمان 👈عارف دوران👈مجدد قرن چهاردهم 👈عالم کم نظیر👈مصلح بی بدیل و…👈در زمان حیات با برکتش زمین بر خود می‌بالید..

اسكن كتاب: http://l1l.ir/59b0

بیماری محمد بن ادریس شافعی ، امام شافعی ها!!!

@borrhan