اشاره به تواتر حدیث غدیر به علت شهادت ۳۰ تن از صحابه بر صحت آن ، در هنگام احتجاج امیرالمؤمنین علی علیه السلام
@borrhan
@borrhan
#امام_زمان علیه السلام
#مکیال_المکارم
بخش چهارم 7⃣1⃣
✅ ویژگی هایی که در امام زمان عجل الله فرجه هست و مایه لزوم دعا برای آن حضرت است
♦️حتی اگر یکی از این امور در شخصی باشد، سبب می شود تا ما برای آن شخص دعا کنیم؛ چه برسد به امام زمان علیه السلام که تمام این ویژگی ها در ایشان جمع است.
🔅🔆🔅🔆🔅🔆
7⃣1⃣ ترک کردن حق خودش برای ما
🍃🍃🍃🍃
الامام الصادق علیه السلام:
إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ جَعَلَ اللَّهُ حِسَابَ شِيعَتِنَا عَلَيْنَا فَمَا كَانَ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ اللَّهِ اسْتَوْهَبَهُ مُحَمَّدٌ ص مِنَ اللَّهِ وَ مَا كَانَ فِيمَا بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ النَّاسِ مِنَ الْمَظَالِمِ أَدَّاهُ مُحَمَّدٌ ص عَنْهُمْ وَ مَا كَانَ فِيمَا بَيْنَنَا وَ بَيْنَهُمْ وَهَبْنَاهُ لَهُمْ حَتَّى يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ... بِغَيْرِ حِسابٍ.
🍃🍃🍃🍃
حضرت قائم عجل اللَّه تعالى فرجه حقّ دنيا و آخرت خودش را به سود ما ترك و رها فرموده و خواهد فرمود ؛
امّا در دنيا ؛ سابقاً دلايلى آورديم كه آن حضرت آنچه در دست ما است را برايمان مباح كرده است.
و امّا در آخرت ؛ در بحار از امام صادق عليه السلام روايت شده است كه فرمود: هرگاه روز قيامت شود خداوند حساب شيعيان ما را بر ما قرار مى دهد پس آنچه از گناهان بين آنها و بين خدا باشد محمد صلى الله عليه وآله وسلم از درگاه الهى برايشان طلب بخشش مى كند و آنچه بين آنها و بين مردم بوده باشد از مظالم محمد صلى الله عليه وآله وسلم آن را از طرف ايشان ادا خواهد ساخت و آنچه بين آنها با ما باشد ما به آنها مى بخشيم تا بدون حساب وارد بهشت شوند.
🍃🍃🍃🍃🍃🍃
[او برای ما حقوق خودش را رها کرده است؛
ما در مقابل برایش چه کرده ایم؟
"دعا" برای ایشان حداقل کاری است که از دستمان بر می آید.]
#شبهات_محرم حق الناس
➖▪️🌟📜🌟➖¤¤¤
📘مکیال المکارم فی فوائد الدعاء للقائم ( عجل الله فرجه الشریف) / جلد اول / بخش چهارم / ص103
➖▪️🌟📜🌟➖¤¤¤
🎴مروری بر درس گفتارهای کتاب شریف مکیال المکارم
@borrhan
#مکیال_المکارم
بخش چهارم 7⃣1⃣
✅ ویژگی هایی که در امام زمان عجل الله فرجه هست و مایه لزوم دعا برای آن حضرت است
♦️حتی اگر یکی از این امور در شخصی باشد، سبب می شود تا ما برای آن شخص دعا کنیم؛ چه برسد به امام زمان علیه السلام که تمام این ویژگی ها در ایشان جمع است.
🔅🔆🔅🔆🔅🔆
7⃣1⃣ ترک کردن حق خودش برای ما
🍃🍃🍃🍃
الامام الصادق علیه السلام:
إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ جَعَلَ اللَّهُ حِسَابَ شِيعَتِنَا عَلَيْنَا فَمَا كَانَ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ اللَّهِ اسْتَوْهَبَهُ مُحَمَّدٌ ص مِنَ اللَّهِ وَ مَا كَانَ فِيمَا بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ النَّاسِ مِنَ الْمَظَالِمِ أَدَّاهُ مُحَمَّدٌ ص عَنْهُمْ وَ مَا كَانَ فِيمَا بَيْنَنَا وَ بَيْنَهُمْ وَهَبْنَاهُ لَهُمْ حَتَّى يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ... بِغَيْرِ حِسابٍ.
🍃🍃🍃🍃
حضرت قائم عجل اللَّه تعالى فرجه حقّ دنيا و آخرت خودش را به سود ما ترك و رها فرموده و خواهد فرمود ؛
امّا در دنيا ؛ سابقاً دلايلى آورديم كه آن حضرت آنچه در دست ما است را برايمان مباح كرده است.
و امّا در آخرت ؛ در بحار از امام صادق عليه السلام روايت شده است كه فرمود: هرگاه روز قيامت شود خداوند حساب شيعيان ما را بر ما قرار مى دهد پس آنچه از گناهان بين آنها و بين خدا باشد محمد صلى الله عليه وآله وسلم از درگاه الهى برايشان طلب بخشش مى كند و آنچه بين آنها و بين مردم بوده باشد از مظالم محمد صلى الله عليه وآله وسلم آن را از طرف ايشان ادا خواهد ساخت و آنچه بين آنها با ما باشد ما به آنها مى بخشيم تا بدون حساب وارد بهشت شوند.
🍃🍃🍃🍃🍃🍃
[او برای ما حقوق خودش را رها کرده است؛
ما در مقابل برایش چه کرده ایم؟
"دعا" برای ایشان حداقل کاری است که از دستمان بر می آید.]
#شبهات_محرم حق الناس
➖▪️🌟📜🌟➖¤¤¤
📘مکیال المکارم فی فوائد الدعاء للقائم ( عجل الله فرجه الشریف) / جلد اول / بخش چهارم / ص103
➖▪️🌟📜🌟➖¤¤¤
🎴مروری بر درس گفتارهای کتاب شریف مکیال المکارم
@borrhan
#نقد_مدعی_یمانی
#کلیپ_تصویری
🎞 مستند "المدعي"
📶 این سلسله مستند جواب حوزه‌های علمیه شیعه در قم ، نجف و قطیف به جریان انحرافی احمد بصری است.
🔰داستانی پرخطر و جذاب از بزرگترین مدعی مهدویت حاضر ؛
احمد اسماعیل
🌐 کاری از گروه #فطرس_مدیا
@fotrosmediatv
⚠️ این مجموعه بی نظیر در ۱۰ قسمت تهیه شده و به مرور تقدیم خواهد شد.
لازم به ذکر است به دلیل تاثیرگزاری بی بدیل این مجموعه ، گروهی از سرشناس ترین چهره ها در زمینه مهدویت و مدعیان دروغین ، به دلیل همکاری در تهیه این مستند با تهدیداتی از جانب انصار یمانی ، مواجه گشته اند! و عده‌ای از ادامه همکاری با فطرس مدیا به دلیل مسائل امنیتی انصراف داده اند.
1⃣ موضوع قسمت دوم :
من هو احمد اسماعیل؟ (احمد اسماعیل کیست؟)
⏰ : کمتر از ۳۴ دقیقه
🎥 این مستند به زبان عربی است.
💡کانال برهان و پخش کلیپ های جذاب در نقد مدعیان دروغین
@borrhan
#کلیپ_تصویری
🎞 مستند "المدعي"
📶 این سلسله مستند جواب حوزه‌های علمیه شیعه در قم ، نجف و قطیف به جریان انحرافی احمد بصری است.
🔰داستانی پرخطر و جذاب از بزرگترین مدعی مهدویت حاضر ؛
احمد اسماعیل
🌐 کاری از گروه #فطرس_مدیا
@fotrosmediatv
⚠️ این مجموعه بی نظیر در ۱۰ قسمت تهیه شده و به مرور تقدیم خواهد شد.
لازم به ذکر است به دلیل تاثیرگزاری بی بدیل این مجموعه ، گروهی از سرشناس ترین چهره ها در زمینه مهدویت و مدعیان دروغین ، به دلیل همکاری در تهیه این مستند با تهدیداتی از جانب انصار یمانی ، مواجه گشته اند! و عده‌ای از ادامه همکاری با فطرس مدیا به دلیل مسائل امنیتی انصراف داده اند.
1⃣ موضوع قسمت دوم :
من هو احمد اسماعیل؟ (احمد اسماعیل کیست؟)
⏰ : کمتر از ۳۴ دقیقه
🎥 این مستند به زبان عربی است.
💡کانال برهان و پخش کلیپ های جذاب در نقد مدعیان دروغین
@borrhan
Forwarded from [ کانال برهان ]
#نقد_مدعی_یمانی
امیرالمومنین(ع) و هشدار نسبت به خروج دجالی از بصره ، دجالی که مقدمه تمامی دجالهاست!
http://shiaonlinelibrary.com/الکتب/1370_الملاحم-والفتن-السید-ابن-طاووس/الصفحة_246
@borrhan
امیرالمومنین(ع) و هشدار نسبت به خروج دجالی از بصره ، دجالی که مقدمه تمامی دجالهاست!
http://shiaonlinelibrary.com/الکتب/1370_الملاحم-والفتن-السید-ابن-طاووس/الصفحة_246
@borrhan
#پاسخ_به_شبهات
وهابیون می‌گویند :
چون شیعیان برای امامان معصوم خود قدرت قائلند و از آنان حاجت می‌طلبند پس مشرکند‼️
➖▪️〰〰🔻🔻
✅ پاسخ شیعه:
ناچاریم در این مجال ، مقداری به تعریف شرک بپردازیم.
📝 شرک یعنی شریک شدن . انباز گشتن . همدست شدن در کاری .
📚لغت نامه ی دهخدا
▪️مشرکین پس از مشاهده‌ی عذاب الهی می گویند:
📖 تَاللَّهِ إِن كُنَّا لَفِى ضَلَالٍ مُّبِينٍ إِذْ نُسَوِّيكُم بِرَبّ الْعَالَمِين.(شعراء/98)
📖 سوگند به خدا كه ما در گمراهي آشكاری بوديم هنگامی كه بت ها را با پرودگار عالميان برابر می‌گرفتيم!
👈👈 در اين آيه شريفه ، شرك يعنی برابر گرفتن كسی يا چيزی با رب العالمين ،
هم چنان كه مفهوم كلمه شريك نيز چنين حقيقتی را القا می‌كند.
⚠️ در امر شراکت آنچه بین دو یا چند نفر بسیار مهم است ، این است که هر کس به مقدار سهمش مستقل از دیگریست.
به عنوان مثال : شرکتی وجود دارد بنده یک سهم و شما نود و نه سهم دارید من و شما هر کدام در هر آنچه داریم مستقل از یکدیگر هستیم ،
با این فرض کسی که غیری را با خدا شریک میگیرد ، در حقیقت در برابر خدا ، غیر را مستقل از خدا فرض کرده است و دیگر ، مقدار سهم تاثیری در اصل مسئله ندارد.
حال اگر فرض شود خداوند اختیار تمام دنیا را به کسی دهد ولی ممکن است هر لحظه آن را بگیرد آیا میتوان گفت چنین کسی شریک خداست؟
و یا می توان ادعا نمود که ما برای چنین کسی استقلال قائل شدیم ؟
👈 قطعا پاسخ منفی است چون برای چنین کسی اصلا سرمایه ای تعریف نشده تا شراکتی ایجاد شده باشد و همچنین هر لحظه خداوند ممکن است هر آنچه داده را بگیرد ، لذا استقلالی هم برای او تصور نشده است!
یا یک صاحب خانه 🏡 استقلال دارد ولی هیچ مستأجری استقلال ندارد و نمی توان مستاجر را شریک صاحب خانه دانست.
شیعه معتقد است خداوند خیلی قدرت ها به معصومین علیهم السلام داده و هر لحظه هم ممکن است هر آنچه را که داده پس بگیرد .
در این حالت هیچ شراکت و یا استقلالی برای معصومین علیهم السلام تصور نکرده ایم تا دچار اشکال شویم!
با قبول تعریف بالا اگر کسی ادعا کند چون شیعه برای معصومین علیه السلام قدرت قائل است پس معصومین علیهم السلام را شریکان خدا می دانند چنین ادعایی باطل است.
برای اینکه حرف های فوق مستند به مدارک قرآنی باشد ، نمونه هایی را ذکر می کنیم:
دقت کنید:
《1》
وهابیون می‌گویند :
چون شیعیان برای امامان معصوم خود قدرت قائلند و از آنان حاجت می‌طلبند پس مشرکند‼️
➖▪️〰〰🔻🔻
✅ پاسخ شیعه:
ناچاریم در این مجال ، مقداری به تعریف شرک بپردازیم.
📝 شرک یعنی شریک شدن . انباز گشتن . همدست شدن در کاری .
📚لغت نامه ی دهخدا
▪️مشرکین پس از مشاهده‌ی عذاب الهی می گویند:
📖 تَاللَّهِ إِن كُنَّا لَفِى ضَلَالٍ مُّبِينٍ إِذْ نُسَوِّيكُم بِرَبّ الْعَالَمِين.(شعراء/98)
📖 سوگند به خدا كه ما در گمراهي آشكاری بوديم هنگامی كه بت ها را با پرودگار عالميان برابر می‌گرفتيم!
👈👈 در اين آيه شريفه ، شرك يعنی برابر گرفتن كسی يا چيزی با رب العالمين ،
هم چنان كه مفهوم كلمه شريك نيز چنين حقيقتی را القا می‌كند.
⚠️ در امر شراکت آنچه بین دو یا چند نفر بسیار مهم است ، این است که هر کس به مقدار سهمش مستقل از دیگریست.
به عنوان مثال : شرکتی وجود دارد بنده یک سهم و شما نود و نه سهم دارید من و شما هر کدام در هر آنچه داریم مستقل از یکدیگر هستیم ،
با این فرض کسی که غیری را با خدا شریک میگیرد ، در حقیقت در برابر خدا ، غیر را مستقل از خدا فرض کرده است و دیگر ، مقدار سهم تاثیری در اصل مسئله ندارد.
حال اگر فرض شود خداوند اختیار تمام دنیا را به کسی دهد ولی ممکن است هر لحظه آن را بگیرد آیا میتوان گفت چنین کسی شریک خداست؟
و یا می توان ادعا نمود که ما برای چنین کسی استقلال قائل شدیم ؟
👈 قطعا پاسخ منفی است چون برای چنین کسی اصلا سرمایه ای تعریف نشده تا شراکتی ایجاد شده باشد و همچنین هر لحظه خداوند ممکن است هر آنچه داده را بگیرد ، لذا استقلالی هم برای او تصور نشده است!
یا یک صاحب خانه 🏡 استقلال دارد ولی هیچ مستأجری استقلال ندارد و نمی توان مستاجر را شریک صاحب خانه دانست.
شیعه معتقد است خداوند خیلی قدرت ها به معصومین علیهم السلام داده و هر لحظه هم ممکن است هر آنچه را که داده پس بگیرد .
در این حالت هیچ شراکت و یا استقلالی برای معصومین علیهم السلام تصور نکرده ایم تا دچار اشکال شویم!
با قبول تعریف بالا اگر کسی ادعا کند چون شیعه برای معصومین علیه السلام قدرت قائل است پس معصومین علیهم السلام را شریکان خدا می دانند چنین ادعایی باطل است.
برای اینکه حرف های فوق مستند به مدارک قرآنی باشد ، نمونه هایی را ذکر می کنیم:
دقت کنید:
《1》
🔰شفا و درمان از خداست:
📖و اذا مرضت فهو يشفين. شعراء/80
👈 امّا همين شفا را خداوند در عسل قرار داده است:
📖فيه شفأ للنّاس. نحل/69
🔰 هر چند خداوند كارها را تدبير مي كند:
📖 يدبّر الامر. یونس/3
👈امّا فرشتگان واسطه تدبير او هستند: 📖 فالمدبّرات امرا. نازعات/5
🔰هر چند خداوند جان ها را می گیرد:
📖اللّه يتوفّي الانفس. زمر/42
👈امّا ملک الموت جان ها را می گیرد: 📖يتوفّاكم ملك الموت. سجده/11
🔰هر چند خداوند مردگان را زنده می کند:
📖وَ اللَّهُ يُحْيي وَ يُميتُ. آل عمران/156
👈ولی حضرت عیسی علیه السلام هم به اذن خدا مرده زنده می کند:
📖أُحْيِ الْمَوْتى بِإِذْنِ اللَّهِ. آل عمران/49
🔰با اینکه خداوند بادها را جابجا می کند:
📖اللَّهُ الَّذي يُرْسِلُ الرِّياحَ. روم/48
👈ولی آن را به تسخیر حضرت سلیمان علیه السلام در می آورد:
📖فَسَخَّرْنا لَهُ الرِّيحَ تَجْري بِأَمْرِهِ رُخاءً حَيْثُ أَصابَ. ص/36
🔰درست است که خداوند عالم الغیب است:
📖عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا. جن/26
👈ولی مقداری از آن را به فرستاده هایش می دهد:
📖إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِنْ رَسُولٍ. جن/27
🔰اگر چه خداوند هدایت می کند:
📖أَنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يُرِيدُ. حج/16
👈ولی پیامبر هم هدایت می کند:
إِنَّكَ لَتَهْدي إِلى صِراطٍ مُسْتَقيمٍ. شوری/52
👈و امامان هم هدایت می کنند: وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا. انبیاء/73
🔰 اگر چه عزت کلا از آن خداست:
📖فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا... فاطر/10
👈ولی برای رسول و مومنین نیز می باشد:
📖 وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ... منافقون/8
◀️◀️ حال اگر شیعه بگوید اهل بیت علیهم السلام به اذن خدا می شنوند و به اذن خدا می توانند حاجت بدهند ، مشرک می شود⁉️⁉️
➖▪️➖
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
👁🗨 کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات
@borrhan
📖و اذا مرضت فهو يشفين. شعراء/80
👈 امّا همين شفا را خداوند در عسل قرار داده است:
📖فيه شفأ للنّاس. نحل/69
🔰 هر چند خداوند كارها را تدبير مي كند:
📖 يدبّر الامر. یونس/3
👈امّا فرشتگان واسطه تدبير او هستند: 📖 فالمدبّرات امرا. نازعات/5
🔰هر چند خداوند جان ها را می گیرد:
📖اللّه يتوفّي الانفس. زمر/42
👈امّا ملک الموت جان ها را می گیرد: 📖يتوفّاكم ملك الموت. سجده/11
🔰هر چند خداوند مردگان را زنده می کند:
📖وَ اللَّهُ يُحْيي وَ يُميتُ. آل عمران/156
👈ولی حضرت عیسی علیه السلام هم به اذن خدا مرده زنده می کند:
📖أُحْيِ الْمَوْتى بِإِذْنِ اللَّهِ. آل عمران/49
🔰با اینکه خداوند بادها را جابجا می کند:
📖اللَّهُ الَّذي يُرْسِلُ الرِّياحَ. روم/48
👈ولی آن را به تسخیر حضرت سلیمان علیه السلام در می آورد:
📖فَسَخَّرْنا لَهُ الرِّيحَ تَجْري بِأَمْرِهِ رُخاءً حَيْثُ أَصابَ. ص/36
🔰درست است که خداوند عالم الغیب است:
📖عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا. جن/26
👈ولی مقداری از آن را به فرستاده هایش می دهد:
📖إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِنْ رَسُولٍ. جن/27
🔰اگر چه خداوند هدایت می کند:
📖أَنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يُرِيدُ. حج/16
👈ولی پیامبر هم هدایت می کند:
إِنَّكَ لَتَهْدي إِلى صِراطٍ مُسْتَقيمٍ. شوری/52
👈و امامان هم هدایت می کنند: وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا. انبیاء/73
🔰 اگر چه عزت کلا از آن خداست:
📖فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا... فاطر/10
👈ولی برای رسول و مومنین نیز می باشد:
📖 وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ... منافقون/8
◀️◀️ حال اگر شیعه بگوید اهل بیت علیهم السلام به اذن خدا می شنوند و به اذن خدا می توانند حاجت بدهند ، مشرک می شود⁉️⁉️
➖▪️➖
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
👁🗨 کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات
@borrhan
#نقد_وهابیت
💠 ابن تیمیه، رهبر فکری
وهابیت می گوید：
👈ونحن لا نحس من أنفسنا عجزا عن إبراء الأکمه والأبرص وإحیاء الموتى ونحو هذه الامور👉
📝ما از خودمان بعید نمی‌دانیم
که مرده را زنده کنیم یا کور مادرزاد را شفاء بدهیم و مانند این امور !!
📚النبوات ابن تیمیه ۲۱۸/۱
➖▪️➖
🎴حال طرح سوالی از وهابیون که پاسخی صریح می طلبد!
👈چطور فردی مانند ابن تیمیه ، میتواند چنین ادعایی کند اما اگر شیعیان بگویند: امام علی علیه السلام یا امام رضاعلیه السلام که از اهل بیت پیامبر هستند، کوری را بینا کرده اند یا مریضی شفا داده اند ، مشرک می شوند؟
👁🗨 کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan
💠 ابن تیمیه، رهبر فکری
وهابیت می گوید：
👈ونحن لا نحس من أنفسنا عجزا عن إبراء الأکمه والأبرص وإحیاء الموتى ونحو هذه الامور👉
📝ما از خودمان بعید نمی‌دانیم
که مرده را زنده کنیم یا کور مادرزاد را شفاء بدهیم و مانند این امور !!
📚النبوات ابن تیمیه ۲۱۸/۱
➖▪️➖
🎴حال طرح سوالی از وهابیون که پاسخی صریح می طلبد!
👈چطور فردی مانند ابن تیمیه ، میتواند چنین ادعایی کند اما اگر شیعیان بگویند: امام علی علیه السلام یا امام رضاعلیه السلام که از اهل بیت پیامبر هستند، کوری را بینا کرده اند یا مریضی شفا داده اند ، مشرک می شوند؟
👁🗨 کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan
Forwarded from [ کانال برهان ]
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
💠 پژوهشی پیرامون آیهء ولایت(۱۲)
♦️♦️➖➖♦️♦️
⁉️سوال : چگونه این آیه در شان امیرالمومنین علیه السلام است ، در حالیکه ضمیر آیه جمع است؟
👈 ...و الذين أمنوا الذین یقیمون الصلاة و يوتون الزكاة و هم راكعون.
🗣 زمخشری در کتاب الکشاف درمورد آیهء ولایت و شان نزول آن در مورد امیرالمومنین ، با آنکه ضمیر آیه جمع است ، می نویسد:
✍...اگر بگویی چطور ممکن است که مراد علی علیه السلام باشد در حالی که در آیه لفظ جمع به کار رفته است؟
می گویم هر چند سبب در آن یک مرد است، اما آن را به لفظ جمع آورده تا مردم را به مثل عمل او ترغیب کند تا به چنان ثوابی برسند و تذکر دهد که واجب است سجایای مؤمنان در چنین غایتی از حرص بر نیکوکاری، احسان و رسیدگی به فقرا باشد تا در حال نماز این امر را به تأخیر نیاندازد به مقداری که از نماز فارغ گردند.
🗣 سمعانی نیز در تفسیر خود می نویسد:
📝فإن قال قائل : كيف ذكر الواحد بلفظ الجمع ؟ قلنا : يجوز مثل هذا في اللغة
پس اگر گفته شود: چگونه برای یک نفر از لفظ جمع استفاده شده؟
ما میگوییم: مانند این در زبان عربی جایز است.
📚 تفسیر سمعانی، جلد 3 ، صفحه 514 .
🔴 به این قول ابن عطیه و اعتراف او هم توجه کنید که بیان میکند :
✋قول بیشتر مفسرین بر شان نزول این آیه در مورد امیرالمومنین علیه السلام است:
إبن عطیه می نویسد:
📝 وهذا قول جمهور المفسرين، ولكن اتفق أن عليا بن أبي طالب أعطى صدقة وهو راكع، قال السدي: هذه الآية في جمع المؤمنين ولكن عليا بن أبي طالب مر به سائل وهو راكع في المسجد فأعطاه خاتمه .
ترجمه: این قول جمهور مفسرین می باشد و لکن اتفاق نظر دارند علی بن ابی طالب عطا کرد صدقه را در حالی که در رکوع بود
المحرر الوجيز (تفسیر ابن عطیه)، ج 2 ، ص 208 ، الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت .
📌در ادامه به دو نمونه از آیاتی که صورت جمع دارند ولی در تفاسیر اهل تسنن در شان ۱ نفر نازل شده نیز اشارتی خواهیم داشت.
♦️♦️➖➖♦️♦️
✔️ادامه دارد....
🔮کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
💠 پژوهشی پیرامون آیهء ولایت(۱۲)
♦️♦️➖➖♦️♦️
⁉️سوال : چگونه این آیه در شان امیرالمومنین علیه السلام است ، در حالیکه ضمیر آیه جمع است؟
👈 ...و الذين أمنوا الذین یقیمون الصلاة و يوتون الزكاة و هم راكعون.
🗣 زمخشری در کتاب الکشاف درمورد آیهء ولایت و شان نزول آن در مورد امیرالمومنین ، با آنکه ضمیر آیه جمع است ، می نویسد:
✍...اگر بگویی چطور ممکن است که مراد علی علیه السلام باشد در حالی که در آیه لفظ جمع به کار رفته است؟
می گویم هر چند سبب در آن یک مرد است، اما آن را به لفظ جمع آورده تا مردم را به مثل عمل او ترغیب کند تا به چنان ثوابی برسند و تذکر دهد که واجب است سجایای مؤمنان در چنین غایتی از حرص بر نیکوکاری، احسان و رسیدگی به فقرا باشد تا در حال نماز این امر را به تأخیر نیاندازد به مقداری که از نماز فارغ گردند.
🗣 سمعانی نیز در تفسیر خود می نویسد:
📝فإن قال قائل : كيف ذكر الواحد بلفظ الجمع ؟ قلنا : يجوز مثل هذا في اللغة
پس اگر گفته شود: چگونه برای یک نفر از لفظ جمع استفاده شده؟
ما میگوییم: مانند این در زبان عربی جایز است.
📚 تفسیر سمعانی، جلد 3 ، صفحه 514 .
🔴 به این قول ابن عطیه و اعتراف او هم توجه کنید که بیان میکند :
✋قول بیشتر مفسرین بر شان نزول این آیه در مورد امیرالمومنین علیه السلام است:
إبن عطیه می نویسد:
📝 وهذا قول جمهور المفسرين، ولكن اتفق أن عليا بن أبي طالب أعطى صدقة وهو راكع، قال السدي: هذه الآية في جمع المؤمنين ولكن عليا بن أبي طالب مر به سائل وهو راكع في المسجد فأعطاه خاتمه .
ترجمه: این قول جمهور مفسرین می باشد و لکن اتفاق نظر دارند علی بن ابی طالب عطا کرد صدقه را در حالی که در رکوع بود
المحرر الوجيز (تفسیر ابن عطیه)، ج 2 ، ص 208 ، الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت .
📌در ادامه به دو نمونه از آیاتی که صورت جمع دارند ولی در تفاسیر اهل تسنن در شان ۱ نفر نازل شده نیز اشارتی خواهیم داشت.
♦️♦️➖➖♦️♦️
✔️ادامه دارد....
🔮کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
اعتراف زمخشری بر اینکه آیهء ولایت در شان امیرالمومنین علیه السلام است و شرح او برای علت ضمیر "جمع" در آیه
@borrhan
@borrhan
اشاره ثعلبی به آیه ای که در آن ضمیر جمع به کار رفته ولی در شان یک نفر است.(ابوسفیان)
و او می گوید : چنین امری در عربی امکان‌پذیر است.
@borrhan
و او می گوید : چنین امری در عربی امکان‌پذیر است.
@borrhan
اشاره زرکشی به آیه ای که ضمیر جمع دارد ولی خطاب آن تنها یک نفر است.(رسول خدا صلی الله علیه و آله)
@borrhan
@borrhan
#دانلود_کتاب
💠 عنوان :
گل بی خار
🖊نویسنده :
#دکتر_عدنان_درخشان
👈 موضوع :
آسیب شناسی کتب اهدایی وهابیت در ایام حج
(مطالبی که اخیرا در کانال در نقد کتب وهابیت تقدیم شد ، خلاصه‌ای از این کتاب است.)
📚کانال برهان و دانلود کتب و مقالات
@borrhan
💠 عنوان :
گل بی خار
🖊نویسنده :
#دکتر_عدنان_درخشان
👈 موضوع :
آسیب شناسی کتب اهدایی وهابیت در ایام حج
(مطالبی که اخیرا در کانال در نقد کتب وهابیت تقدیم شد ، خلاصه‌ای از این کتاب است.)
📚کانال برهان و دانلود کتب و مقالات
@borrhan
#درس_های_امالی
🌄فضیلتی از فضائل زیارت امام رضا علیه السلام
〰🔆🔅🔹〰〰〰〰〰
👥حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِيهِ 👥
▫️عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا علیه السلام أَنَّهُ قَالَ:
إِنَّ بِخُرَاسَانَ لَبُقْعَةً يَأْتِي عَلَيْهَا زَمَانٌ تَصِيرُ مُخْتَلَفَ الْمَلَائِكَةِ فَلَا يَزَالُ فَوْجٌ يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَ فَوْجٌ يَصْعَدُ إِلَى أَنْ يُنْفَخَ فِي الصُّورِ فَقِيلَ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ أَيَّةُ بُقْعَةٍ هَذِهِ قَالَ هِيَ بِأَرْضِ طُوسَ وَ هِيَ وَ اللَّهِ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ مَنْ زَارَنِي فِي تِلْكَ الْبُقْعَةِ كَانَ كَمَنْ زَارَ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و اله و سلم وَ كَتَبَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَهُ بِذَلِكَ ثَوَابَ أَلْفِ عُمْرَةٍ مَقْبُولَةٍ وَ كُنْتُ أَنَا وَ آبَائِي شُفَعَاءَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
〰🔆🔅🔹〰〰〰〰〰
▫️أبو الحسن على بن موسى الرضا «علیه السلام» فرمود :
براستى در خراسان بقعه اي است كه در زمان آينده محل رفت و آمد فرشتگان شود پياپى فوجى از آسمان فرود آيند و فوجى بالا روند تا در صور بدمند به ایشان عرض شد يا ابن رسول اللَّه آن كدام بقعه است؟ فرمود : زمين طوس است و آن به خدا باغى است از باغهاى بهشت هر كه مرا در آن بقعه زيارت كند چون كسى باشد كه رسول خدا «صلی الله علیه و اله و سلم» را زيارت كرده و بنويسد خداى تبارك تعالى برايش به آن ثواب هزار عمره مقبوله و من و پدرانم شفيعان او باشيم در روز قيامت.
〰🔆🔅🔹〰〰〰〰〰
📗الامالی للصدوق المجلس الخامس عشر ح۷
🎇به کانال معارفی برهان بپیوندید : قرائت روایات منتخب از کتاب شریف امالی صدوق رحمت الله علیه
🔗 @borrhan
🌄فضیلتی از فضائل زیارت امام رضا علیه السلام
〰🔆🔅🔹〰〰〰〰〰
👥حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِيهِ 👥
▫️عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا علیه السلام أَنَّهُ قَالَ:
إِنَّ بِخُرَاسَانَ لَبُقْعَةً يَأْتِي عَلَيْهَا زَمَانٌ تَصِيرُ مُخْتَلَفَ الْمَلَائِكَةِ فَلَا يَزَالُ فَوْجٌ يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَ فَوْجٌ يَصْعَدُ إِلَى أَنْ يُنْفَخَ فِي الصُّورِ فَقِيلَ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ أَيَّةُ بُقْعَةٍ هَذِهِ قَالَ هِيَ بِأَرْضِ طُوسَ وَ هِيَ وَ اللَّهِ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ مَنْ زَارَنِي فِي تِلْكَ الْبُقْعَةِ كَانَ كَمَنْ زَارَ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و اله و سلم وَ كَتَبَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَهُ بِذَلِكَ ثَوَابَ أَلْفِ عُمْرَةٍ مَقْبُولَةٍ وَ كُنْتُ أَنَا وَ آبَائِي شُفَعَاءَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
〰🔆🔅🔹〰〰〰〰〰
▫️أبو الحسن على بن موسى الرضا «علیه السلام» فرمود :
براستى در خراسان بقعه اي است كه در زمان آينده محل رفت و آمد فرشتگان شود پياپى فوجى از آسمان فرود آيند و فوجى بالا روند تا در صور بدمند به ایشان عرض شد يا ابن رسول اللَّه آن كدام بقعه است؟ فرمود : زمين طوس است و آن به خدا باغى است از باغهاى بهشت هر كه مرا در آن بقعه زيارت كند چون كسى باشد كه رسول خدا «صلی الله علیه و اله و سلم» را زيارت كرده و بنويسد خداى تبارك تعالى برايش به آن ثواب هزار عمره مقبوله و من و پدرانم شفيعان او باشيم در روز قيامت.
〰🔆🔅🔹〰〰〰〰〰
📗الامالی للصدوق المجلس الخامس عشر ح۷
🎇به کانال معارفی برهان بپیوندید : قرائت روایات منتخب از کتاب شریف امالی صدوق رحمت الله علیه
🔗 @borrhan