‍ #عمروعاص #معاویه
#صفین #شبهات_محرم #صفات_الشیعه
#قاعده_الزام

🟥 در روز اول شوال سال ۴۱ یا ۴۳ هجری قمری عمروعاص در سن ۹۰سالگی به درکات جحی‍🔥‍م شتافت!

‍ 🔻اثبات ناصبی بودن و دشمن بودن عمروعاص با حضرت امیر المومنین علی علیه السلام

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

به این کلام ذهبی، بزرگ رجالی مخالفین دقت کنید:

ولَمْ يَكُنْ أَحَدٌ فِي رَأْسِ الثَّلاَثِ مائَةٍ أَحْفَظ مِنَ النَّسَائِيِّ، هُوَ أَحْذَقُ بِالحَدِيْثِ وَعِلَلِهِ وَرِجَالِهِ مِنْ مُسْلِمٍ، وَمِنْ أَبِي دَاوُدَ، وَمِنْ أَبِي عِيْسَى، وَهُوَ جَارٍ فِي مِضْمَارِ البُخَارِيِّ، وَأَبِي زُرْعَةَ إِلاَّ أَنَّ فِيْهِ قَلِيْلَ تَشَيُّعٍ وَانحِرَافٍ عَنْ خُصُومِ الإِمَامِ عَلِيٍّ، كمُعَاوِيَةَ وَعَمْرو، وَاللهِ يُسَامِحُهُ.

#ترجمه : در سده سوم هجری، حافظ‌تر از نسائی وجود نداشت و از بزرگانی چون مسلم، ابو داود و ترمذی حاذق‌تر بود،←تنها مشکل او وجود کمی تشیع در افکارش بود، که عبارت است از دشمنی او با دشمنان علی (علیه السلام)، مانند معاویه و عمروعاص. خداوند از گناهش بگذرد.

📔 سیر اعلام النبلاء، تالیف ذهبی، جلد ۱۴، صفحه 133

ماحصل بحث بر اساس اقرار ذهبی↓↓

❶⇜ معاویه و عمروعاص دشمنان حضرت امیر علیه السلام بودند.

❷⇜شیعه، دشمن دشمنان حضرت امیر علیه‌السلام است [ با این اوصاف شبهه مخالفین ما درباره اعتقاد به قتل امام حسین علیه‌السلام توسط شیعه نیز منفک می‌شود ، چرا که ذهبی اقرار کرد که نسائی تفکرات شیعه داشته و در ادامه می‌گوید این تفکر عبارت است از اینکه دشمنی می کرده با دشمنان حضرت امیر علیه‌السلام]

⁉️❔اما حکم این دشمنی با حضرت امیرالمومنین علیه‌السلام چیست؟

👤ابن حجر عسقلانی می‌نویسد :

🔚والنصب، بغض علی

🔚نصب بغض علی [علیه‌السلام]است.

📔مقدمة فتح الباری ، ص460 .

✅🔚 همان طور که عسقلانی اقرار می‌کند بغض به حضرت امیر علیه‌السلام مؤید بر ناصبی گری است و ذهبی نیز اقرار کرده معاویه و عمروعاص دشمنان آن حضرت هستند ، جالب آنکه خود ذهبی در جای دیگر کتابش تصریح می‌کند کسانی که در صفین با مولای ما جنگیدند ناصبی بودند؛ لذا ناصبی بودن معاویه و عمروعاص قطعی و مسجل است.

🔚نواصب وهم الذین حاربوا علیا یوم صفین

🔚نواصب کسانی هستند که با علی ( علیه السلام ) در روز صفین جنگیدند.

📔سیر اعلام النبلاء - ج ۵ ص ۳۷۴ (فقاهت)

➖➖➖➖
@borrhan

‍ #جعفری (۱۰)
#مکارم_اخلاق (۱۳۴)
#صفات_الشیعه (۱۳۷)

​​💠 شیعهٔ جعفری اینگونه است.‌..

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔻زيد شحّام گويد:امام صادق علیه السلام به من فرمودند:
به هر کسی كه می‌دانى از من فرمان می‌برد و به گفته من عمل می‌كند سلامِ مرا برسان؛ و شما را توصیه می‌كنم به رعایت تقواى الهی و ورع در دین خود و تلاش براى خدا و صداقت و پرداخت امانت و طول دادنِ سجده و خوش همسايگى(حسن همجواری) كه محمد صلی الله علیه وآله اينها را آورده است.
امانتِ هر كسی را که به شما امانت سپرده پس‏ دهيد، خوش كردار باشد يا بدكار. زيرا رسول خدا صلی الله علیه وآله امر می ‌فرمود: نخ و سوزن را هم به صاحبش برگردانید. با عشیره خود پیوند داشته باشید و بر سرِ جنازه مرده‌های آنها حاضر شويد و از بيمارهای آنها عيادت كنيد و حقوقِ آنها را بپردازيد زيرا هرگاه مردى از شما در دينِ خود ورع داشته باشد و راستگو باشد و امانت را برگرداند و با مردم خوش رفتارى كند؛
←می‌گویند «اين جعفرى است» و این مرا شاد می‌کند و از طرف او بر من سرور وارد می‌شود و گفته می‌شود «اين ادب جعفر است». و اگر غیر این رفتار کنید بلا و زشتی آن بر من وارد می‌شود و می‌گویند «این است ادب جعفر».
به خدا سوگند كه پدرم برايم نقل کرده است كه: مردى در قبیله خود از شیعیان امیرالمومنین علیه السلام بود و زيورِ آن قبيله به شمار می‌رفت؛ (چون) از همه آنها بهتر امانت را می‌پرداخت و حقوق افراد را از همه بهتر مراعات می‌كرد و راستگوترینشان بود. همه وصيّت و امانت خود را به او می‌سپردند. از همه مردم آن عشيره كه سوال می‌پرسیدی، می‌گفتند: چه كسى می‌تواند مثل فلانى باشد! راستى كه او از همه ما امانت پردازتر و راستگوتر است.

📗الکافی، ج۲، ص۶۳۶ (ر.ک: تصویر الحاقی)


🔻از معلى بن خنيس نیز نقل است از امام صادق عليه السلام در باره حق مؤمن پرسيدم؛ فرمودند:
هفتاد حق است كه جز هفت حق را برایت نميگويم، زيرا به تو مهربانم و ميترسم تحمل نكنى، عرض كردم: چرا ان شاء الله،
فرمودند : «تو سير نباشى و او گرسنه، و پوشيده نباشى و او برهنه و راهنماى او باشى و پيراهنى كه می‌پوشد و زبان گوياى او باشى و براى او بخواهى آنچه را براى خودخواهى و اگر خادمى دارى او را بفرستى تا فرش و بسترش را مرتب كند و در شب و روز، در حوائج او كوشا باشد، پس چون چنين كردى ولايت خود را به ولايت ما رسانده اى، و ولايت ما را به ولايت خداى عز و جل».
📗الکافی ج۲ ص۱۷۴


🔻عيسى بن ابى منصور گويد: من و ابن ابى يعفور و عبد الله بن طلحه خدمت امام صادق عليه السلام بوديم، حضرت آغاز به سخن نموده و فرمود:
«اى ابن ابى يعفور! رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: شش خصلت است كه در هر كس باشد، در برابر خدا و در جانب راست او باشد [یعنی بسیار به خداوند نزدیک خواهد بود]»
، ابن ابى يعفور گفت: آنها چيست قربانت گردم؟
فرمود: «اینکه مسلمان براى برادرش دوست داشته باشد آنچه را براى عزيزترين خاندانش ميخواهد؛ و آنچه را براى عزيزترين خاندانش نمی پسندد برای برادرش نیز نپسندد، و ناصحانه ولایتش را برای او قرار دهد...».
ابن ابى يعفور گريست و عرض كرد: چگونه با او ولایت ناصحانه داشته باشد؟
فرمود: «اى پسر ابى يعفور! چون با او باين درجه از دوستى باشد، همّتش را برایش می‌گستراند، پس اگر او مسرور باشد اين هم مسرور مى‏شود و اگر اندوهگين باشد، اندوهگين شود پس اگر بتواند باو گشايشى دهد، گشايش ميدهد و گر نه برايش دعا ميكند.»
📗الکافی ج۲ ص۱۷۲


✍ پی‌نوشت:
شیعه امام صادق علیه‌السلام در مواجهه با برادر دینی و مؤمنين یعنی شیعیان و محبین امیرالمومنین علیه‌السلام و نیز در مواجهه با عشیره خود (صرف نظر از هر دین و مذهبی) همواره تندیس ادب و نزاکت است.
←مایه مباهات و خوشحالی امام صادق علیه‌السلام و زینت مکتب والای جعفری باشیم!


⬛️▪️اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ خَازِنِ الْعِلْمِ الدَّاعِی إِلَیْکَ بِالْحَقِّ النُّورِ الْمُبِینِ اللَّهُمَّ وَ کَمَا جَعَلْتَهُ مَعْدِنَ کَلامِکَ وَ وَحْیِکَ وَ خَازِنَ عِلْمِکَ وَ لِسَانَ تَوْحِیدِکَ وَ وَلِیَّ أَمْرِکَ وَ مُسْتَحْفَظَ [مُسْتَحْفِظَ] دِینِکَ فَصَلِّ عَلَیْهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّیْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَصْفِیَائِکَ وَ حُجَجِکَ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ.

➖➖➖➖
@borrhan

🔹برترین و با فضیلت‌ترین افراد بین شیعیان کدام افراد هستند؟!

🔸ابن ابی عمیر از یکی از امامان علیهم السّلام روایت کرده است که فرمودند:
🔺 «بعضی از شما [دوستداران ما] نسبت به بعضی دیگر بیشتر نماز می‌خوانید و بعضی نسبت به بعضی دیگر، بیشتر حجّ بجا می‌آورید، و بعضی نسبت به بعضی دیگر، بیشتر صدقه می‌دهید. نیز بعضی نسبت به بعضی دیگر ، بیشتر روزه می‌گیرید ؛ ولی با فضیلت‌ترین شما کسی است که معرفتش (به ‌امامش) بیشتر باشد.»

📓مصنفات الصدوق(صفات الشيعة) ص ۱۴۶،  ح ۲۸
📙صفات الشيعة، ص ۱۵، ح ۲۸ __ ترجمه دکتر امیر توحیدی ، ص۵۳

✍ پی‌نوشت: در این حدیث شریف معیار #افضلیت بیان شده که همان معرفت انسان است؛ ارزش #نماز و #حج و #روزه به اندازه معرفتی است که شخص داراست ، اگر معرفت را حذف کنیم ، آنچه می‌ماند یک سری اعمال فیزیکی و بدنی بدون روح و بی معناست که نمی‌توان نام بندگی خدا بر آن نهاد.

#صفات_الشیعه (۱۳۸)
#معرفت_امام
@borrhan

🔻صفاتِ شیعه

در کلام علامه شیخ عبدالحسین امینی نجفی

#صفات_الشیعه (۱۳۹)
@borrhan

‍#صفات_الشیعه (۱۴۰)

🔻در این کلام امام صادق علیه‌السلام باید تدبر کرد!

✧❁﷽❁✧

❇️ امام صادق (علیه‌السلام):

مَا لَكُمْ وَ لِلنَّاسِ؟! كُفُّوا عَنِ النَّاسِ وَ لَا تَدْعُوا أَحَداً إِلَى أَمْرِكُمْ. فَوَ اللَّهِ لَوْ أَنَّ أَهْلَ السَّمَاءِ وَ أَهـْلَ الْأَرْضِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يُضِلُّوا عَبْداً يُرِيدُ اللَّهُ هُدَاهُ مَا اسْتَطَاعُوا. كُفُّوا عَنِ النَّاسِ وَ لَا يـَقـُولُ أَحـَدُكـُمْ أَخِى وَ ابْنُ عَمِّى وَ جَارِى فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ خَيْراً طَيَّبَ رُوحـَهُ فـَلَا يـَسـْمَعُ بِمَعْرُوفٍ إِلَّا عَرَفَهُ وَ لَا بِمُنْكَرٍ إِلَّا أَنْكَرَهُ. ثُمَّ يَقْذِفُ اللَّهُ فِى قَلْبِهِ كَلِمَةً يَجْمَعُ بِهَا أَمْرَهُ.

#ترجمه : «به مردم چه کار دارید؟! دست از سر مردم بردارید و دنبال دعوت هیچ‌کس به راه خودتان نباشید. به خدا اگر اهل آسمان‌ و زمین جمع شوند تا بنده‌ای را که خدا می‌خواهد هدایتش کند گمراه سازند نخواهند توانست. دست از سر مردم بردارید و هیچ‌یک از شما نگوید: «این برادر من است؛ این پسر عموی من یا همسایهٔ من است؛ (پس باید هدایتش کنم.) چرا که خدای بزرگ وقتی برای بنده‌ای خیر بخواهد خودش روحش را پاک می‌گرداند تا همین که سخن نیکویی شنید جذبش شود و همین که سخن ناپسندی شنید آن را پس بزند. سپس خدا با افکندن یک کلمه در دل او کارش را سامان می‌دهد.»
📔کافی/ج۲/ص۲۱۳


✍ پی‌نوشت : به قرینه برخی روایات دیگر در همین باب مراد این دست روایات، ترک مخاصمه با ناس است و الا امر به معروف از اساسی ترین اصول قرآنی است..
←این نصایح مربوط به شیعیانی است که فکر می‌کنند وظیفه دارند و - می‌توانند - گروهی از مردم را به راه راست ارشاد کنند. این گونه افراد بیشتر اهل حرف و تبلیغند؛ و مانند سخنرانان مذهبی رفتار می‌کنند.

امام علیه‌السلام می‌فرمایند هدایت کار شما نیست. نگران خودتان باشید نه سایر بندگان خدا.

پیشنهاد مطالعه:
بر مردم در دین فشار نیاورید!

هشتک مرتبط:
#حکومت_علوی (۲۰۵)
➖➖➖
@borrhan

🔻عاقبت خوش شیعیان #جعفری / خجالت امام صادق صلوات الله علیه از زیاد تکرار کردن ..

✍🏻ابن ابى يعفور می‌گوید: امام صادق عليه السلام فرمودند: من خجالت می‌كشم از زياد تكرار كردن اين سخن براى شما ! فاصله بين شما و بين اينكه حسرتتان را بخورند همين قدر است كه جان شما به اينجا برسد - با دست اشاره به حنجره خود نمود - رسول خدا و على عليهما السلام پيش او می‌‏آيند و به او می‌گويند از آنچه می‌ترسيدى خداوند به تو امان داد و آنچه اميدوار بودى در پيش روى تو است مژده باد شما را شما طيبين هستيد و زنانتان طيبات. هر زن مؤمنى حوريه است زيبا و هر مرد مؤمنى صديق و شهيد.

📕أعلام الدين في صفات المؤمنين، ص۴۵۶

✓پ.ن: مؤلف کتاب (حسن بن أبي الحسن الدیلمی) در مقدمه کتاب شهادت بر صحت روایات کتابش داده و گفته است این روایات نزد علماء مشهور هستند فلذا اسناد آنها را ذکر نکردم.

#صفات_الشیعه
@borrhan

‍#صفات_الشیعه

سوال مهم یکی از کاربران:
🔍 شیطان بر چه کسانی و چگونه مسلط می‌شود؟!

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

▫️در قرآن و روایات، فراوان از تسلط و فعالیت #ابلیس ملعون سخن به میان آمده است. از دیرباز بین دانشمندان و علمای بزرگ، پیرامون نوع تسلط شیطان بحث و گفتگو بوده و گویی این بحث مانند معمائی در ذهن هر انسان نقش بسته؛ بخشی از این حس کنجکاوی مربوط به این است که چون جنیان خلقتی لطیف و ظریف دارند و از نظرها پنهانند و دیده نمی‌شوند، لذا نوع اعمال و رفتار آنان نیز مبهم است.
وقتی انسانی بر چیزی مسلط می‌گردد، تمام اعمال و رفتار او واضح و روشن است و قابل تحلیل و بررسی‌، چون دیده می‌‌شود، بخلاف جن که بدلیل مذکور، بررسی اعمال و کردار او نیازمند رجوع به قرآن و روایات است.

🔻 اما در پاسخ این سؤال که: "شیطان بر چه کسانی و چگونه مسلط می‌شود؟!" با رجوع به قرآن و روایات نکاتی معلوم و صریح است که:

➖شیطان بدون اذن الهی قادر بر هیچ نوع فعالیت و تسلطی نیست.

➖‌ شیطان بر جان و مال مؤمن می‌تواند مسلط شود، اما بر عقل او تسلطی ندارد. زیرا مؤمن با عقل است که خداوند متعال را عبادت می‌نماید.
←بعنوان نمونه: شیطان بإذن الله بر مال و خانواده و جسم حضرت أيوب عليه السلام مسلط شد، اما نتوانست عقل و ایمان آن حضرت را بگیرد. شیطان از روی دشمنی و حسادت به مؤمنین حمله می‌کند. چنانکه در واقعهٔ حضرت ایوب علیه السلام، به دلیل شکرگزاری و عبادت آن حضرت بود که شیطان از سر حسادت به خداوند متعال گفت: چون به ایوب نعمات زیادی دادی او تو را عبادت می‌کند. اگر مرا بر مال و دارایی‌های او مسلط کنی، دیگر شکرگزاری نمی‌کند. خداوند متعال فرمود که به تو اذن دادم که بر وی مسلط شوی. شیطان تمام فرزندان و اموال‌ او را از بین برد، اما باز آن حضرت خداوند را حمد و شکر نمود. باز شیطان به خداوند متعال گفت: ایوب می‌داند که آنچه از او گرفتی را بازمیگردانی، برای همین باز تو را حمد و شکر نمود. خداوند متعال فرمود: تو را بر بدن و جسم او مسلط میکنم، بجز چشم و قلب و زبان و گوش او (چون این اعضا از ادوات و مشاعر عقل است)  برو و آنچه می‌خواهی انجام ده. شیطان نزد أيوب علیه السلام آمد و به جسم آن حضرت آسیب شدیدی وارد کرد و سخت زمین‌گیرش نمود. اما نتوانست بر عقل و ایمان آن حضرت چیره شود.

📚 علل الشرایع، نشر قم، ج ١ ص ٧٥ و الکافی، ط_الاسلامیه، ج ٢ ص ٢٥٥

➖ لذا شیطان می‌تواند بإذن الله بر جسم و دنیای انبیاء و اوصياء و اولیاء مسلط شود، اما بر دین و عقل آنان هرگز؛ چه اینکه دشمنان اهل بیت علیهم السلام بر آنان مسلط شدند و وحشیانه و مظلومانه آن انوار الهی را به شهادت رساندند. و واضح است که قاتلان و دشمنان حضرات معصومین علیهم السلام از سپاهیانِ إنسیِ شیطان بوده و هستند.

➖ ابتلای انبیاء و اوصیاء از جهت ترفیع درجه و مقام است، زیرا آنان گناهی ندارند تا عقوبت گناهشان محسوب گردد. از جهتی هم خداوند متعال آنان را مبتلا می‌فرماید تا مردم آنان را به دلیل بروز کرامات و #معجزات ، خدا مپندارند.

📚 الکافی، ط_الاسلامیه، ج ٢ ص ٣٤٨ به بعد


➖ذیل آیه شریفه: {إِنَّ عِبادِی لَیْسَ لَکَ عَلَیْهِمْ سُلْطانٌ _ اسراء، آیه ۶۵} که خداوند متعال به شیطان ملعون فرمود: {تو بر بندگان من تسلط نداری.} روایات کثیری گویای این مطلب است که یعنی شیطان علاوه بر معصومین علیهم السلام، بر شیعیان واقعی اهل بیت علیهم السلام نیز تسلط ندارد (تسلط به معنایی که ذکر شد) و نمی‌تواند آنان را از صراط مستقیم منحرف کند.

📚 منبع برخی از این روایات‌:
تفسیر فرات، ص٢٢٦، تفسیر عیاشی، ج ٢ ص٢٢٣، الکافی، ط_الاسلامیه، ج ٨ ص ٣٥، علل الشرائع، ج ٢ ص ٥٧٢، بحارالانوار، ج ٣٧ ص ١٦٤

➖شیطان نمی‌تواند انسان‌ها را به گناه مجبور کند، بلکه ایمان را در نظر آنان مبغوض، و کفر را برایشان محبوب می‌گرداند، و گناه و لذات را برایشان زینت می‌دهد و مدام وسوسه‌ می‌نماید تا به گناه افتند.

📚 معانی الأخبار، نشر قم، ص ١۵٨، تفسیر عیاشی۲۴۲/۲ ، المحاسن ۱۷۱/۱

🔻در پایان این بحث، بد نیست به این عبارت علامه مجلسی اشاره شود که حاصل روایاتِ مربوطه است:

«تسلط نداشتن شیطان بر شیعه، به این معنی است که او قدرت ندارد شیعیان را از دین حق خارج سازد، و یا اینکه شیعیان می‌توانند با توکل و #توسل ، شیطان را از خود دفع کنند.»

📚 بحار ج ۶۵ ص ٥٢

✅ پس فقط غير مؤمنین هستند که به دلیل اجابتِ دعوت و وسوسه شیطان ملعون و عدم توبه، سبب می‌شوند که شیطان #کاملا بر آنان مسلط شود و دین و دنیای آنان را فاسد نماید. ولی مؤمنین که همان شیعیان #دوازده امامی‌اند، اگر بوسیله وسوسه شیطان به گناه و فساد هم مبتلا شوند، پشیمان می‌شوند و توبه کرده و روح ایمان را به خود باز می‌گردانند و دین خود را حفظ و تقویت می‌نمایند تا شیطان دینشان را فاسد نکند. و این فرصت توبه و جبران و تقویت، به برکت ولایت اهل بیت علیهم السلام است.

+ حتما بخوان
➖➖
@borrhan

🔸زینت هر قبیله

أَبُو عليٍّ الْأَشْعَرِيُّ عن محَمدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسمَاعِيلَ عن الْفَضْلِ بْنِ‌شاذانَ جمِيعاً عن صفوَانَ بْنِ يَحْيَى عن أبي أُسامَةَزَيْدٍ الشَّحَّامِ قال قال لِي أَبُو عَبْداللَّهِ ع‏... فَوَ اللَّهِ لَحَدَّثَنِي أَبِي ع أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ يَكُونُ فِي الْقَبِيلَةِ مِنْ شِيعَةِ عَلِيٍّ ع فَيَكُونُ‏ زَيْنَهَا آدَاهُمْ لِلْأَمَانَةِ وَ أَقْضَاهُمْ لِلْحُقُوقِ وَ أَصْدَقَهُمْ لِلْحَدِيثِ إِلَيْهِ وَصَايَاهُمْ و وَدَائِعُهُمْ تُسْأَلُ الْعَشِيرَةُ عَنْهُ فَتَقُولُ مَنْ مِثْلُ فُلَانٍ إِنَّهُ لآَدَانَا لِلْأَمَانَةِ وَ أَصْدَقُنَا لِلْحَدِيثِ.
(الكافي۶۳۶/۲)

امام صادق علیه‌السلام فرمود: «... به خدا سوگند پدرم (ع) می‌فرمود: پيش از اين اگر در ميان قبيله‌ای یک تن از شيعيان علىّ (ع) بود، زینت آن قبيله بود.از همه‌ امانت‌دارتر، حق‌شناس‌تر و راستگوتر بود. همه او را وصى خود مى‏‌كردند و امانات خود را به او مى‌‏سپردند. وقتی از آن قبیله درباره او سؤال مى‌‏كردند، همه پاسخ می‌دادند: چه کسی مانند اوست؟! به راستی او امانت‌دارترین و راستگوترینِ ماست.»

#صفات_الشیعه (۱۴۳)
@borrhan

‍ #شفاعت (۹۳)
#صفات_الشیعه (۱۴۵)
#مکارم_اخلاق (۱۴۷)
#علم_زندگی (۹۱)


✳️ این نوع دوستی نجات بخش است!

←رفیق مؤمنت در برزخ برایت شفاعت می‌کند

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
 
🔸مکتب اسلام ترکیب ظریف و بسیار آموزنده‌ای از عاطفه، اعتقاد و دوستی را در کنار التزام عملی ارائه می‌دهد که بیشترین انگیزش را برای رشد انسان فراهم می‌سازد.

بر این اساس نه تنها دوستی پیامبر و اهل بیتش (صلوات الله علیهم اجمعین) سازنده است، بلکه حتی دوستی های میان مؤمنین نیز آنان را در مسیر کمال قرار می‌دهد.

🔸دوستیِ ایمانی، نوعی برادری و همراهی همیشگی در راه اطاعت خداوند است که تنها وجه جامع و مرکز دایره‌ی آن دین خداست که مؤمنین بر گرد آن می‌چرخند.←بنابراین هر مؤمن فقط نگران ثبات خود در این راه نیست، بلکه همواره پیگیر وضعیت ایمانی برادرانش نیز بوده و در راه ارتقای آنان و جلوگیری از سقوطشان تلاش می‌کند.

✳️ نکته‌ی بسی جالب این‌که این پیگیری حتی بعد از مرگ هم ادامه دارد! مؤمن میّت در عالم برزخ، دعاگوی برادر مؤمنش است و از خداوند می‌خواهد او را ثابت قدم نگاه دارد تا همنشین او در نعمات الهی باشد.

✅ از امیرالمؤمنین علیه السلام روایتست:

«دو دوست مؤمنی که بر اساس اطاعت خداوند متعال دوستی داشته و بر آن فداکاری می‌کردند، پس یکی پیش از دیگری بمیرد، خداوند جایگاه بهشتیش را به او نشان می‌دهد؛ و او شفاعت رفیقش را خواهد کرد و گوید: «پروردگارا! دوستم فلانی پیوسته مرا به اطاعتت وامی‌داشت و بر آن مرا کمک می‌کرد، و مرا از عصیانت باز میداشت. پس او را بر همین هدایتی که مرا ثابت نگه داشتی، استوار نگه دار تا به او نیز آن‌چه (از ثواب) که نشانم دادی، نشان دهی!»
پس خداوند دعایش را مستحاب می‌کند؛ تا زمانی‌که هر دو در پیشگاه الهی به همدیگر برسند. پس هر یک به دیگری بگوید: خدا خیرت دهد که خوب رفیقی برایم بودی!»

▪️متن عربی: عن الحارث، عن علي (عليه السلام)، قال :«..فأما الخليلان المؤمنان فتخالّا حياتهما في طاعة الله تبارك و تعالى، و تباذلا عليها و توادّا عليها، فمات أحدهما قبل صاحبه، فأراه الله منزله في الجنة، يشفع لصاحبه، فقال: يا رب خليلي فلان، كان يأمرني بطاعتك، و يعينني عليها، و ينهاني عن معصيتك، فثبّته على ما ثبّتّني عليه من الهدى حتى تريه ما أريتني؛ فيستجيب الله له حتى يلتقيان عند الله عز و جل، فيقول كل واحد لصاحبه: جزاك الله من خليل خيرا، كنت تأمرني بطاعة الله، و تنهاني عن معصيته».
📔تفسیر القمی ۲/ ۲۸۷

➖➖➖➖
@borrhan