Forwarded from اتچ بات
#از_سقیفه_تا_کربلا (۴۲)
❗️شمر بن ذی الجوشن : عمربن خطاب بود که فتوای قتل امام حسین علیه السلام را داد!!
➖➖▪️▪️➖➖➖➖➖
🔻اهل‌سنت روایت دارند که حكم حاكم محترم است ولو اينكه جانیِ جائر باشد مال مردم را بگيرد و آنها را شلاق بزند در نواميس مردم تصرف كند و به انواع فحشا و منكرات مشغول باشد بر تمام اُمت است كه امر او را إطاعت كنند و گوش كنند و كسی حق مخالفت با او را ندارد و همه بايد مطيع صرف باشند! روایات در این زمینه نزد عامه متواتر است. بعنوان نمونه روايتی است از سُوَيد بن غَفَلَه كه میگويد عمربن خطاب به من گفت :
✖️يا أبا امية ، لعلك أن تخلف بعدی ؛ فأطع الامام و ان كان عبدا حبشيا ! إن ضربك فاصبر ، و ان أمرك بأمر فاصبر، و إن حرمك فاصبر و إنْ ظلمك فاصبر و إن أمرك بأمر ينقص دينك فقل :سمع و طاعة ، دمی دون دينی .
✖️ای أبا اُميّه ! شايد تو بعد از من زنده باشی ؛ اگر زنده بودی هر حاكمی كه روی كار آيد او را إطاعت كن ، اگر چه يك غلام حبشی باشد . اگر ترا بزند صبر كن ؛ ترا به هر أمری كه أمر كند صبر كن ؛ اگر ترا محروم كند صبر كن ؛ و اگر به تو أمری كرد كه ديدی دين تو نقصان میپذيرد ، در اينصورت بگو : سمعاً و طاعةً ! گوش میكنم و إطاعت میكنم ؛ دَمی دونَ دينی.
📗السنة،أبو بکر أحمد بن محمد بن هارون بن یزید الخلال، ج 1 ص 111 ح 54
https://b2n.ir/h20231
✅ این فتواهای عمربن خطاب بود که حادثه کربلا را به وجود آورد؛ شِمر هم وقتی إمام حسين را كشت اين عذر را آورد و گفت : أمر والی بود واليان را بر ما گماشتند و آنها بما چنين أمری كردند و أمر والی واجب الإطاعه است ، ما دركشتن امام حسين نه تنها گناهكار نيستيم ، بلكه بر أساس إطاعت أمر والی ثواب خواهيم برد.
أبو إسحق روايت میكند كه:
▫️ كانَ شِمْرُ بْنُ ذِی الْجَوْشَنِ يُصَلّی مَعَنا ثُمّ يَقولُ : اللَهُمّ إنّكَ شَريفٌ تُحِبّ الشّرَفَ ، وَ إنّكَ تَعْلَمُ أنّی شَريفٌ فَاغْفِرْلی ! قُلْتُ : كَيْفَ يَغْفِرُ اللَهُ لَكَ وَ قَدْ أعَنْتَ عَلَی قَتْلِ ابْنِ رَسولِ اللَهِ صَلّی اللَهُ عَلَيْهِ [وَ ءَالِهِ] وَ سَلّمَ ؟! قَالَ : وَيْحَكَ ! كَيْفَ نَصْنَعَ ؟ إنّ اُمَرآءَنا هَؤُلآء أمَرونا بِأمْرٍ فَلَمْ نُخالِفْهُمْ ؛ وَ لَوْ خالَفْناهُمْ كُنّا شَرّا مِنْ هَذِهِ الْحُمُرِ الشّقاةِ .
🔸 شمر با ما #نماز میخواند ، بعد از نماز میگفت : خدايا تو شريف هستی و شريف را هم دوست داری ؛ و تو میدانی من مرد شريفی هستم ، بنابراين گناه مرا بيامرز ! من به او گفتم : چگونه خداوند ترا بيامرزد و مورد غفران خود قرار دهد در حالتی كه تو كمك كردی در كشتن پسر رسول خدا صلّی الله عليه و آله و سَلّم ؟! شمر در جواب أبو إسحق میگويد : وای lبر تو ! اگر من حسين را نكشم ، پس چكار كنم ؟ اين أمراء ، ما را أمر كردند( فتوای عمربن خطاب)به أمری و ما مخالفت آنها را نكرديم ؛ و اگر مخالفت میكرديم ما از اين الاغهای مسكين و بدبخت بدتر بوديم.
📗میزان الاعتدال فی نقد الرجال،الذهبی، ج 3، ص 385، ش 3747
https://b2n.ir/m20550
در مصدر دیگری نیز آمده است::
▫️ اللَهُمّ اغْفِرْلی فَإنّی كَريمٌ ، لَمْ تَلِدْنی اللِئَامُ ! فَقُلْتُ لَهُ : إنّكَ لَسَيّیءُ الرّأْیِ وَالْفِكْرِ ! تُسارِعُ إلَی قَتْلِ ابْنِ بِنْتِ رَسولِ اللَهِ صَلّی اللَهُ عَلَيْهِ [وَءَالِهِ] وَ سَلّمَ وَ تَدْعُو بِهَذا الدّعآء ؟! فَقالَ: إلَيْكَ عَنّی ! فَلَوْ كُنّا كَما تَقولُ أنْتَ وَأصْحابُكَ لَكُنّا شَرّا مِنَ الْحُمُرِ فی الشّعاب .
🔸خدايا گناه مرا بيامرز چون من كريمم ! مرد بزرگوار و شريفی هستم ، و مرا مردمان لئيم نزائيدهاند ! من به او گفتم : تو مرد سيّئ الرّأی و سيّئ الفكری هستی ؛ مرد بد انديشهای هستی كه شتاب كردی در كشتن پسر دختر رسول خدا صلّی الله عليه و آله و سلّم ، و در عين حال دعا میكنی خدا ترا بيامرزد ؟! شمر گفت : برو ، از من دور شو ! اگر ما فكرمان و عقيدهمان و رأي‌مان همين رأی و فكری بود كه تو و أصحاب تو داری ، ما از اين الاغهائی كه در درّهها و بيابانها متواری هستند و میچرند بدتر بوديم ! پس ما وظيفه خود را انجام داديم و مخالفت أمر والی نكرديم ؛ و هر كه مخالفت أمر والی كند كانَ شَرّا مِنَ الْحُمُرِ فی الشّعاب.
📗تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج23 ص190 / من حياة الخليفة أبي بكر ,العلامة الأميني ج1 ص80
https://b2n.ir/q86687
🔚🔚 مخالفین با جعل این روایات از شِمر - قاتل سید جوانان بهشت - انسان شریف ساخته‌اند❗️ و وقتی به شمر گفته شد تو قاتل امام حسین هستی شمر گفت: من از حاکم اسلامی تبعیت کردم اگر از حاکم تبعیت نمی‌کردم که بیچاره بودم❗️
در واقع شمر اشاره دارد به فتوای عمربن خطاب؛ آری این فتاوا بود که منجر به شهادت امام حسین علیه السلام و تمام امامان شیعه گردید.
➖➖➖➖➖
@borrhan
❗️شمر بن ذی الجوشن : عمربن خطاب بود که فتوای قتل امام حسین علیه السلام را داد!!
➖➖▪️▪️➖➖➖➖➖
🔻اهل‌سنت روایت دارند که حكم حاكم محترم است ولو اينكه جانیِ جائر باشد مال مردم را بگيرد و آنها را شلاق بزند در نواميس مردم تصرف كند و به انواع فحشا و منكرات مشغول باشد بر تمام اُمت است كه امر او را إطاعت كنند و گوش كنند و كسی حق مخالفت با او را ندارد و همه بايد مطيع صرف باشند! روایات در این زمینه نزد عامه متواتر است. بعنوان نمونه روايتی است از سُوَيد بن غَفَلَه كه میگويد عمربن خطاب به من گفت :
✖️يا أبا امية ، لعلك أن تخلف بعدی ؛ فأطع الامام و ان كان عبدا حبشيا ! إن ضربك فاصبر ، و ان أمرك بأمر فاصبر، و إن حرمك فاصبر و إنْ ظلمك فاصبر و إن أمرك بأمر ينقص دينك فقل :سمع و طاعة ، دمی دون دينی .
✖️ای أبا اُميّه ! شايد تو بعد از من زنده باشی ؛ اگر زنده بودی هر حاكمی كه روی كار آيد او را إطاعت كن ، اگر چه يك غلام حبشی باشد . اگر ترا بزند صبر كن ؛ ترا به هر أمری كه أمر كند صبر كن ؛ اگر ترا محروم كند صبر كن ؛ و اگر به تو أمری كرد كه ديدی دين تو نقصان میپذيرد ، در اينصورت بگو : سمعاً و طاعةً ! گوش میكنم و إطاعت میكنم ؛ دَمی دونَ دينی.
📗السنة،أبو بکر أحمد بن محمد بن هارون بن یزید الخلال، ج 1 ص 111 ح 54
https://b2n.ir/h20231
✅ این فتواهای عمربن خطاب بود که حادثه کربلا را به وجود آورد؛ شِمر هم وقتی إمام حسين را كشت اين عذر را آورد و گفت : أمر والی بود واليان را بر ما گماشتند و آنها بما چنين أمری كردند و أمر والی واجب الإطاعه است ، ما دركشتن امام حسين نه تنها گناهكار نيستيم ، بلكه بر أساس إطاعت أمر والی ثواب خواهيم برد.
أبو إسحق روايت میكند كه:
▫️ كانَ شِمْرُ بْنُ ذِی الْجَوْشَنِ يُصَلّی مَعَنا ثُمّ يَقولُ : اللَهُمّ إنّكَ شَريفٌ تُحِبّ الشّرَفَ ، وَ إنّكَ تَعْلَمُ أنّی شَريفٌ فَاغْفِرْلی ! قُلْتُ : كَيْفَ يَغْفِرُ اللَهُ لَكَ وَ قَدْ أعَنْتَ عَلَی قَتْلِ ابْنِ رَسولِ اللَهِ صَلّی اللَهُ عَلَيْهِ [وَ ءَالِهِ] وَ سَلّمَ ؟! قَالَ : وَيْحَكَ ! كَيْفَ نَصْنَعَ ؟ إنّ اُمَرآءَنا هَؤُلآء أمَرونا بِأمْرٍ فَلَمْ نُخالِفْهُمْ ؛ وَ لَوْ خالَفْناهُمْ كُنّا شَرّا مِنْ هَذِهِ الْحُمُرِ الشّقاةِ .
🔸 شمر با ما #نماز میخواند ، بعد از نماز میگفت : خدايا تو شريف هستی و شريف را هم دوست داری ؛ و تو میدانی من مرد شريفی هستم ، بنابراين گناه مرا بيامرز ! من به او گفتم : چگونه خداوند ترا بيامرزد و مورد غفران خود قرار دهد در حالتی كه تو كمك كردی در كشتن پسر رسول خدا صلّی الله عليه و آله و سَلّم ؟! شمر در جواب أبو إسحق میگويد : وای lبر تو ! اگر من حسين را نكشم ، پس چكار كنم ؟ اين أمراء ، ما را أمر كردند( فتوای عمربن خطاب)به أمری و ما مخالفت آنها را نكرديم ؛ و اگر مخالفت میكرديم ما از اين الاغهای مسكين و بدبخت بدتر بوديم.
📗میزان الاعتدال فی نقد الرجال،الذهبی، ج 3، ص 385، ش 3747
https://b2n.ir/m20550
در مصدر دیگری نیز آمده است::
▫️ اللَهُمّ اغْفِرْلی فَإنّی كَريمٌ ، لَمْ تَلِدْنی اللِئَامُ ! فَقُلْتُ لَهُ : إنّكَ لَسَيّیءُ الرّأْیِ وَالْفِكْرِ ! تُسارِعُ إلَی قَتْلِ ابْنِ بِنْتِ رَسولِ اللَهِ صَلّی اللَهُ عَلَيْهِ [وَءَالِهِ] وَ سَلّمَ وَ تَدْعُو بِهَذا الدّعآء ؟! فَقالَ: إلَيْكَ عَنّی ! فَلَوْ كُنّا كَما تَقولُ أنْتَ وَأصْحابُكَ لَكُنّا شَرّا مِنَ الْحُمُرِ فی الشّعاب .
🔸خدايا گناه مرا بيامرز چون من كريمم ! مرد بزرگوار و شريفی هستم ، و مرا مردمان لئيم نزائيدهاند ! من به او گفتم : تو مرد سيّئ الرّأی و سيّئ الفكری هستی ؛ مرد بد انديشهای هستی كه شتاب كردی در كشتن پسر دختر رسول خدا صلّی الله عليه و آله و سلّم ، و در عين حال دعا میكنی خدا ترا بيامرزد ؟! شمر گفت : برو ، از من دور شو ! اگر ما فكرمان و عقيدهمان و رأي‌مان همين رأی و فكری بود كه تو و أصحاب تو داری ، ما از اين الاغهائی كه در درّهها و بيابانها متواری هستند و میچرند بدتر بوديم ! پس ما وظيفه خود را انجام داديم و مخالفت أمر والی نكرديم ؛ و هر كه مخالفت أمر والی كند كانَ شَرّا مِنَ الْحُمُرِ فی الشّعاب.
📗تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج23 ص190 / من حياة الخليفة أبي بكر ,العلامة الأميني ج1 ص80
https://b2n.ir/q86687
🔚🔚 مخالفین با جعل این روایات از شِمر - قاتل سید جوانان بهشت - انسان شریف ساخته‌اند❗️ و وقتی به شمر گفته شد تو قاتل امام حسین هستی شمر گفت: من از حاکم اسلامی تبعیت کردم اگر از حاکم تبعیت نمی‌کردم که بیچاره بودم❗️
در واقع شمر اشاره دارد به فتوای عمربن خطاب؛ آری این فتاوا بود که منجر به شهادت امام حسین علیه السلام و تمام امامان شیعه گردید.
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#از_سقیفه_تا_کربلا (۴۲) ❗️شمر بن ذی الجوشن : عمربن خطاب بود که فتوای قتل امام حسین علیه السلام را داد!! ➖➖▪️▪️➖➖➖➖➖ 🔻اهل‌سنت روایت دارند که حكم حاكم محترم است ولو اينكه جانیِ جائر باشد مال مردم را بگيرد و آنها را شلاق بزند در نواميس مردم تصرف كند و به…
✅ #شمر و عمل به فتوای عمر بن الخطاب در کربلا
توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/49221
#باید_بدانیم مدلول برخی از ادعیه ما نیز موید این مطلب است که #سقیفه منشأ #تمام‌جنایات‌بعدی است؛ به این فرازهای دعای امام صادق علیه‌السلام توجه کنید:
«َ اللَّهُمَّ وَ ضَاعِفْ لَعْنَتَكَ وَ بَأْسَكَ وَ نَكَالَكَ وَ عَذَابَكَ عَلَى اللَّذَيْنِ كَفَرَا نِعْمَتَكَ وَ خَوَّفَا رَسُولَكَ وَ اتَّهَمَا نَبِيَّكَ وَ بَايَنَاهُ وَ حَلَّا عَقْدَهُ فِي وَصِيِّهِ وَ نَبَذَا عَهْدَهُ فِي خَلِيفَتِهِ مِنْ بَعْدِهِ وَ ادَّعَيَا مَقَامَهُ وَ غَيَّرَا أَحْكَامَهُ وَ بَدَّلَا سُنَّتَهُ وَ قَلَّبَا دِينَهُ وَ صَغَّرَا قَدْرَ حُجَجِكَ وَ بَدَا بِظُلْمِهِمْ وَ طَرَّقَا طَرِيقَ الْغَدْرِ عَلَيْهِمْ وَ الْخِلَافِ عَنْ أَمْرِهِمْ وَ الْقَتْلِ لَهُمْ وَ إِرْهَاجِ الْحُرُوبِ عَلَيْهِم . . . »
#از_سقیفه_تا_کربلا
توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/49221
#باید_بدانیم مدلول برخی از ادعیه ما نیز موید این مطلب است که #سقیفه منشأ #تمام‌جنایات‌بعدی است؛ به این فرازهای دعای امام صادق علیه‌السلام توجه کنید:
«َ اللَّهُمَّ وَ ضَاعِفْ لَعْنَتَكَ وَ بَأْسَكَ وَ نَكَالَكَ وَ عَذَابَكَ عَلَى اللَّذَيْنِ كَفَرَا نِعْمَتَكَ وَ خَوَّفَا رَسُولَكَ وَ اتَّهَمَا نَبِيَّكَ وَ بَايَنَاهُ وَ حَلَّا عَقْدَهُ فِي وَصِيِّهِ وَ نَبَذَا عَهْدَهُ فِي خَلِيفَتِهِ مِنْ بَعْدِهِ وَ ادَّعَيَا مَقَامَهُ وَ غَيَّرَا أَحْكَامَهُ وَ بَدَّلَا سُنَّتَهُ وَ قَلَّبَا دِينَهُ وَ صَغَّرَا قَدْرَ حُجَجِكَ وَ بَدَا بِظُلْمِهِمْ وَ طَرَّقَا طَرِيقَ الْغَدْرِ عَلَيْهِمْ وَ الْخِلَافِ عَنْ أَمْرِهِمْ وَ الْقَتْلِ لَهُمْ وَ إِرْهَاجِ الْحُرُوبِ عَلَيْهِم . . . »
#از_سقیفه_تا_کربلا
فایل pdf کتاب ميزان تشيع (بررسى سند، محتوا و نسخه هاى زيارت عاشورا)
مولف: محمد عندليب همدانى
که مولف گرانقدر در این کتاب به اثبات این موارد می‌پردازد:
۱- تواتر معنوی مضمون #زیارت_عاشورا
۲- سند صحیح زیارت عاشورا
۳- در ثواب‌های نقل شده برای زیارت عاشورا هیچ اغراقی وجود ندارد.
۴- نقل مشهور در مفاتیح الجنان کاملا معتبر و مستند است.
در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3525
مولف: محمد عندليب همدانى
که مولف گرانقدر در این کتاب به اثبات این موارد می‌پردازد:
۱- تواتر معنوی مضمون #زیارت_عاشورا
۲- سند صحیح زیارت عاشورا
۳- در ثواب‌های نقل شده برای زیارت عاشورا هیچ اغراقی وجود ندارد.
۴- نقل مشهور در مفاتیح الجنان کاملا معتبر و مستند است.
در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3525
ارشاد ۱۲.MP3
22.3 MB
#سخنرانی
#ارشاد_۱۲
سلسله دروس #معارف_حسینی
❇️ بررسی و شرح #کتاب_ارشاد (شیخ مفید ره )
🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی
جلسه دوازدهم
توضیح : این سلسله دروس به صورت عمومی و به مناسبت ماه محرم و صفر #برای_اولین_بار در کانال برهان پخش میشود.
🌎 کانال آموزش مجازی دینکلاس :
@dinclass
🌍 کانال معارفی برهان :
@borrhan
#ارشاد_۱۲
سلسله دروس #معارف_حسینی
❇️ بررسی و شرح #کتاب_ارشاد (شیخ مفید ره )
🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی
جلسه دوازدهم
توضیح : این سلسله دروس به صورت عمومی و به مناسبت ماه محرم و صفر #برای_اولین_بار در کانال برهان پخش میشود.
🌎 کانال آموزش مجازی دینکلاس :
@dinclass
🌍 کانال معارفی برهان :
@borrhan
#دو_خط_روضه
شیخ عبدالله حسن به نقل از مقتل الحسين للمقرم مینویسد:
و‌‌يتضحُ هذا الأمرُ جلياً في هذه الليلة التي خَلّدها التاريخ ، وذلك من خلال موقفه عليه‌السلام في ساعات هذه الليلة الأليمة مع أهل بيته وأصحابه
وذلك حينما أوقف أصحابه علىٰ الأمر الواقع ولم يخفِ عليهم ليكونوا علىٰ بينة من أمرهم ومستقبلهم ، فوقف قائلاً لهم : إني غداً أُقتل وكلكُم تُقتلون معي ولا يبقىٰ منكم أحد حتى القاسم و عبد الله الرضيع.
🔸 امام حسین علیه السلام در بین اصحابشان ایستادند و سخنانی را فرمودندمن فردا کشته میشوم و همه شما کشته میشوید(به همراه من) احدی از شما باقی نمیماند حتی قاسم و عبدالله رضیع(طفل شیرخواره)
📗📔نام کتاب : ليلة عاشوراء في الحديث والأدب نویسنده : الشيخ عبد الله الحسن جلد : 1 صفحه : 145
#پیشگویی
@borrhan
شیخ عبدالله حسن به نقل از مقتل الحسين للمقرم مینویسد:
و‌‌يتضحُ هذا الأمرُ جلياً في هذه الليلة التي خَلّدها التاريخ ، وذلك من خلال موقفه عليه‌السلام في ساعات هذه الليلة الأليمة مع أهل بيته وأصحابه
وذلك حينما أوقف أصحابه علىٰ الأمر الواقع ولم يخفِ عليهم ليكونوا علىٰ بينة من أمرهم ومستقبلهم ، فوقف قائلاً لهم : إني غداً أُقتل وكلكُم تُقتلون معي ولا يبقىٰ منكم أحد حتى القاسم و عبد الله الرضيع.
🔸 امام حسین علیه السلام در بین اصحابشان ایستادند و سخنانی را فرمودندمن فردا کشته میشوم و همه شما کشته میشوید(به همراه من) احدی از شما باقی نمیماند حتی قاسم و عبدالله رضیع(طفل شیرخواره)
📗📔نام کتاب : ليلة عاشوراء في الحديث والأدب نویسنده : الشيخ عبد الله الحسن جلد : 1 صفحه : 145
#پیشگویی
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#مواسات_انبیا (۵)
✅ مواسات حضرت اسماعیل صادق الوعد سلام الله علیه با سیدالشهداء علیه السلام
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
👥 حَدَّثَنِي أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي خَلَفٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ وَ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ جَمِيعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَمَّنْ ذَكَرَهُ 👥
🔸عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ:
إِنَّ إِسْمَاعِيلَ الَّذِي قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ- وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعِيلَ إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ وَ كانَ رَسُولًا نَبِيًّا لَمْ يَكُنْ إِسْمَاعِيلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ (علیه السلام )كَانَ نَبِيّاً مِنَ الْأَنْبِيَاءِ بَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى قَوْمِهِ فَأَخَذُوهُ فَسَلَخُوا فَرْوَةَ رَأْسِهِ وَ وَجْهِهِ- فَأَتَاهُ مَلَكٌ عَنِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ بَعَثَنِي إِلَيْكَ فَمُرْنِي بِمَا شِئْتَ فَقَالَ لِي أُسْوَةٌ بِمَا يُصْنَعُ بِالْحُسَيْنِ علیه السلام.
🔸حضرت صادق علیه السلام فرمودند:
اسماعيلى كه حق تعالى در كتاب عزيزش در باره او فرموده:
وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعِيلَ إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ وَ كانَ رَسُولًا.
اسماعيل بن ابراهيم عليهما السّلام نبوده بلكه مقصود از وى پيامبرى از پيامبران عظام بوده كه حق تعالى وى را به طرف قومش مبعوث داشت قومش او را گرفته و پوست سر و صورتش را كندند پس فرشتهاى از جانب حق تبارك و تعالى نزدش آمد، عرضه داشت:
خداوند متعال من را به سوى تو فرستاده و امر كرده كه به تو عرض كنم هر چه مى خواهى از او بخواه.
او فرمود: من خواستارم كه آنچه به حضرت حسين عليه السّلام از بلا و محنت مى رسد پيرو آن حضرت بوده و به من نيز آنها متوجه گردد.
📙کامل الزیارات باب نوزدهم ح ۱
مواسات : همدردی؛ غمخواری؛ یاری کردن
══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@borrhan
✅ مواسات حضرت اسماعیل صادق الوعد سلام الله علیه با سیدالشهداء علیه السلام
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
👥 حَدَّثَنِي أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي خَلَفٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ وَ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ جَمِيعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَمَّنْ ذَكَرَهُ 👥
🔸عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ:
إِنَّ إِسْمَاعِيلَ الَّذِي قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ- وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعِيلَ إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ وَ كانَ رَسُولًا نَبِيًّا لَمْ يَكُنْ إِسْمَاعِيلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ (علیه السلام )كَانَ نَبِيّاً مِنَ الْأَنْبِيَاءِ بَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى قَوْمِهِ فَأَخَذُوهُ فَسَلَخُوا فَرْوَةَ رَأْسِهِ وَ وَجْهِهِ- فَأَتَاهُ مَلَكٌ عَنِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ بَعَثَنِي إِلَيْكَ فَمُرْنِي بِمَا شِئْتَ فَقَالَ لِي أُسْوَةٌ بِمَا يُصْنَعُ بِالْحُسَيْنِ علیه السلام.
🔸حضرت صادق علیه السلام فرمودند:
اسماعيلى كه حق تعالى در كتاب عزيزش در باره او فرموده:
وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعِيلَ إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ وَ كانَ رَسُولًا.
اسماعيل بن ابراهيم عليهما السّلام نبوده بلكه مقصود از وى پيامبرى از پيامبران عظام بوده كه حق تعالى وى را به طرف قومش مبعوث داشت قومش او را گرفته و پوست سر و صورتش را كندند پس فرشتهاى از جانب حق تبارك و تعالى نزدش آمد، عرضه داشت:
خداوند متعال من را به سوى تو فرستاده و امر كرده كه به تو عرض كنم هر چه مى خواهى از او بخواه.
او فرمود: من خواستارم كه آنچه به حضرت حسين عليه السّلام از بلا و محنت مى رسد پيرو آن حضرت بوده و به من نيز آنها متوجه گردد.
📙کامل الزیارات باب نوزدهم ح ۱
مواسات : همدردی؛ غمخواری؛ یاری کردن
══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#شبهات_محرم
☑️ عزاداری و گرفتن سالگرد عزاداری توسط برخی صحابه برای امام‌حسین علیه السلام
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
از جمله شبهات وهابیون علیه عزاداری شیعیان این است که چرا هر ساله برای امام حسین علیه السلام عزاداری میشود و این عمل را سالیان سال تکرار میکنید ؟!
در حقیقت این سخن ایشان عجز ابتدایی از رد کردن اصل اباحه #عزاداری است و تمامی شبهات و روایاتی که به زعم خود علیه خود عزاداری اقامه میکنند یا به لحاظ سند مخدوش است و یا مبتنی بر #تقیه است و یا اصلا دلالتشان بر نهی و نفی عزاداری نیست!
👤ابن حمدون از علمای عامه در کتاب مشهورش به نام التذکره چنین میگوید :
🔷 لمّا قتل الحسين بن عليّ عليهما السلام كان النّوح عليه بالمدينة في كلّ بيت سنة كاملة، ثم نيح عليه في السنة الثانية في كلّ جمعة، ثم نيح عليه في الثالثة في كلّ شهر. وكان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة يدخلان إليهم مقنّعين فيبكيان أشدّ بكاء حتى ينقضي النّوح.
🔶 وقتی حسین بن علی علیهما السلام کشته شد ، همه مردم مدینه برای او در خانه هایشان به مدت یکسال کامل نوحه سرائی و عزاداری کردند و در سال دوم در هر جمعه عزاداری کردند و در سال سوم در هر ماه برای حسین علیه السلام عزاداری کردند . #مروان_بن_حکم و مسور بن مخرمه به جمع آنها وارد میشدند در حالی که رویشان را پوشیده بودند و شدیداً گریه میکردند تا عزاداری تمام میشد.
📗📔 عنوان الکتاب: التذكرة الحمدونية ، المؤلف:ابن حمدون محمد بن الحسن بن محمد بن علي ، دار النشر : دار صادر - بيروت/لبنان - 1996م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : إحسان عباس ، بكر عباس،جلد:9 صفحه 149
https://b2n.ir/g15402
👤 زرندی حنفی نیز این جریان را در کتاب خودش آورده:
🔹 روى جعفر بن محمد عن أبيه ( ع ) قال : نيح الحسين بن علي ثلث سنين وفي اليوم الذي قتل فيه ، فكان وائلة بن الأصمع ومروان بن الحكم ومسور بن محزمة ، وتلك المشيخة من أصحاب رسول الله (ص) يجيئون متقنعين فيستمعون نوح الجن ويبكون
🔸جعفر بن محمد ( امام صادق علیه السلام ) از پدرش ( امام باقر علیه السلام ) روایت میکند : 3 سال بر کشته شدن حسین بن علی علیهما السلام عزاداری شد و در روزی که وی کشته شد ، واثله بن اصمع ومروان بن حکم ومسور بن مخرمه و آن بزرگان اصحاب رسول الله صلی الله علیه وآله با رویی پوشیده می آمدند و صدای عزاداری اجنه را می شنیدند و گریه میکردند .
📗📔عنوان الکتاب:نظم درر السمطین فی فضائل المصطفی(ص) و المرتضی والبتول والسبطین، المؤلف :جمالالدین محمدیوسف بن الحسن بنمحمد الزرندی الحنفی، ناشرالمجمع العالمی لـأهل البیت (ع)، المحقق:حسنی الحسنی البیرجندی،
صفحه: 275
https://b2n.ir/r95161
✅ ثانیا وقتی مخالفین حرف از #سالگرد عزاداری میزنند به تعبیری حاکی از قبول کردن اصل عزاداری میباشد ، تاثیری در صحت و سقم اعمال عزادار ندارد زیرا اگر انجام عملی ، موید از جانب شرع بوده و یا نهی از جانب شرع در مورد آن نرسیده باشد تکرار آن ایرادی ندارد . و اگر مدعی بیاید و بگوید که در تکرار فلان عمل مشکلی وجود دارد پس او باید دلیل مقبول شرع را نشان دهد و در شرع مقدس هیچ دلیلی بر نفی یا نهی از عزاداری اهل بیت علیهم السلام علی الخصوص امام حسین علیه السلام وجود نداشته بلکه بر عکس ، روایات متعددی از پیامبر و اهل بیت صلوات الله عليهم رسیده است که شامل ترغیب بر #عزاداری میباشد. لذا اگر حتی یک عزاداری در کتب اهل تسنن و وهابیت ثابت گردد به واقع مدعای شیعه اثبات میشود ؛ خواه آن عزاداری تکرار شده باشد و خواه نشده باشد. لذا وقتی این موارد تا 3 سال اجرا میشده و سیره اصحاب بوده #سالگرد عزاداری هم از آن ثابت میشود و
✅ ثالثا سوالی که مخالفین باید پاسخ بدهند این است که طبق روایتی که ارائه کردیم مروان بن حکم و مسور بن مخرمه که از دشمنان سرسخت امیرالمومنین و از صحابه هستند هر ساله برای امام حسین علیه السلام عزاداری میکردند چرا مخالفین که ادعای دوستی اهل بیت را دارند از عملکرد صحابه تبعیت نکرده و عزاداری نمیکنند مگر نه که قول فعل و تقریر صحابه برای شما سنت است؟؟؟
🔗 پیشنهاد مطالعه
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@borrhan
☑️ عزاداری و گرفتن سالگرد عزاداری توسط برخی صحابه برای امام‌حسین علیه السلام
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
از جمله شبهات وهابیون علیه عزاداری شیعیان این است که چرا هر ساله برای امام حسین علیه السلام عزاداری میشود و این عمل را سالیان سال تکرار میکنید ؟!
در حقیقت این سخن ایشان عجز ابتدایی از رد کردن اصل اباحه #عزاداری است و تمامی شبهات و روایاتی که به زعم خود علیه خود عزاداری اقامه میکنند یا به لحاظ سند مخدوش است و یا مبتنی بر #تقیه است و یا اصلا دلالتشان بر نهی و نفی عزاداری نیست!
👤ابن حمدون از علمای عامه در کتاب مشهورش به نام التذکره چنین میگوید :
🔷 لمّا قتل الحسين بن عليّ عليهما السلام كان النّوح عليه بالمدينة في كلّ بيت سنة كاملة، ثم نيح عليه في السنة الثانية في كلّ جمعة، ثم نيح عليه في الثالثة في كلّ شهر. وكان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة يدخلان إليهم مقنّعين فيبكيان أشدّ بكاء حتى ينقضي النّوح.
🔶 وقتی حسین بن علی علیهما السلام کشته شد ، همه مردم مدینه برای او در خانه هایشان به مدت یکسال کامل نوحه سرائی و عزاداری کردند و در سال دوم در هر جمعه عزاداری کردند و در سال سوم در هر ماه برای حسین علیه السلام عزاداری کردند . #مروان_بن_حکم و مسور بن مخرمه به جمع آنها وارد میشدند در حالی که رویشان را پوشیده بودند و شدیداً گریه میکردند تا عزاداری تمام میشد.
📗📔 عنوان الکتاب: التذكرة الحمدونية ، المؤلف:ابن حمدون محمد بن الحسن بن محمد بن علي ، دار النشر : دار صادر - بيروت/لبنان - 1996م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : إحسان عباس ، بكر عباس،جلد:9 صفحه 149
https://b2n.ir/g15402
👤 زرندی حنفی نیز این جریان را در کتاب خودش آورده:
🔹 روى جعفر بن محمد عن أبيه ( ع ) قال : نيح الحسين بن علي ثلث سنين وفي اليوم الذي قتل فيه ، فكان وائلة بن الأصمع ومروان بن الحكم ومسور بن محزمة ، وتلك المشيخة من أصحاب رسول الله (ص) يجيئون متقنعين فيستمعون نوح الجن ويبكون
🔸جعفر بن محمد ( امام صادق علیه السلام ) از پدرش ( امام باقر علیه السلام ) روایت میکند : 3 سال بر کشته شدن حسین بن علی علیهما السلام عزاداری شد و در روزی که وی کشته شد ، واثله بن اصمع ومروان بن حکم ومسور بن مخرمه و آن بزرگان اصحاب رسول الله صلی الله علیه وآله با رویی پوشیده می آمدند و صدای عزاداری اجنه را می شنیدند و گریه میکردند .
📗📔عنوان الکتاب:نظم درر السمطین فی فضائل المصطفی(ص) و المرتضی والبتول والسبطین، المؤلف :جمالالدین محمدیوسف بن الحسن بنمحمد الزرندی الحنفی، ناشرالمجمع العالمی لـأهل البیت (ع)، المحقق:حسنی الحسنی البیرجندی،
صفحه: 275
https://b2n.ir/r95161
✅ ثانیا وقتی مخالفین حرف از #سالگرد عزاداری میزنند به تعبیری حاکی از قبول کردن اصل عزاداری میباشد ، تاثیری در صحت و سقم اعمال عزادار ندارد زیرا اگر انجام عملی ، موید از جانب شرع بوده و یا نهی از جانب شرع در مورد آن نرسیده باشد تکرار آن ایرادی ندارد . و اگر مدعی بیاید و بگوید که در تکرار فلان عمل مشکلی وجود دارد پس او باید دلیل مقبول شرع را نشان دهد و در شرع مقدس هیچ دلیلی بر نفی یا نهی از عزاداری اهل بیت علیهم السلام علی الخصوص امام حسین علیه السلام وجود نداشته بلکه بر عکس ، روایات متعددی از پیامبر و اهل بیت صلوات الله عليهم رسیده است که شامل ترغیب بر #عزاداری میباشد. لذا اگر حتی یک عزاداری در کتب اهل تسنن و وهابیت ثابت گردد به واقع مدعای شیعه اثبات میشود ؛ خواه آن عزاداری تکرار شده باشد و خواه نشده باشد. لذا وقتی این موارد تا 3 سال اجرا میشده و سیره اصحاب بوده #سالگرد عزاداری هم از آن ثابت میشود و
✅ ثالثا سوالی که مخالفین باید پاسخ بدهند این است که طبق روایتی که ارائه کردیم مروان بن حکم و مسور بن مخرمه که از دشمنان سرسخت امیرالمومنین و از صحابه هستند هر ساله برای امام حسین علیه السلام عزاداری میکردند چرا مخالفین که ادعای دوستی اهل بیت را دارند از عملکرد صحابه تبعیت نکرده و عزاداری نمیکنند مگر نه که قول فعل و تقریر صحابه برای شما سنت است؟؟؟
🔗 پیشنهاد مطالعه
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@borrhan
Telegram
attach 📎
فایل pdf کتاب واقعه عاشورا و پاسخ به شبهات نوشته آقای علی اصغر رضوانی در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3527
#شبهات_محرم
https://t.me/borrhanlibrary/3527
#شبهات_محرم
[ کانال برهان ]
ارشاد ۱۲.MP3
ارشاد 13
<unknown>
#سخنرانی
#ارشاد_۱۳
سلسله دروس #معارف_حسینی
❇️ بررسی و شرح #کتاب_ارشاد (شیخ مفید ره )
🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی
جلسه سیزدهم
توضیح : این سلسله دروس به صورت عمومی و به مناسبت ماه محرم و صفر #برای_اولین_بار در کانال برهان پخش میشود.
🌎 کانال آموزش مجازی دینکلاس :
@dinclass
🌍 کانال معارفی برهان :
@borrhan
#ارشاد_۱۳
سلسله دروس #معارف_حسینی
❇️ بررسی و شرح #کتاب_ارشاد (شیخ مفید ره )
🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی
جلسه سیزدهم
توضیح : این سلسله دروس به صورت عمومی و به مناسبت ماه محرم و صفر #برای_اولین_بار در کانال برهان پخش میشود.
🌎 کانال آموزش مجازی دینکلاس :
@dinclass
🌍 کانال معارفی برهان :
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#عطش [31]
💔شیعتي مهما شربتم ماء عذب فاذکروني...
شیعیان من هرگاه آب خنک و خوشگواری نوشیدید لبِ تشنهٔ مرا یاد کنید!
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
📝 اسناد #معتبر و #مستفیضی از ائمه اطهار علیهم السلام ، در تایید تشنگی اباعبدالله الحسین علیه السلام به دست ما رسیده که هیچ معاندی #نمیتواند آنرا مخدوش کند ؛ این مدارک قرینهٔ محکمی در تایید قضیه مشهور و قطعیِ تاریخی در حالت تشنگی به شهادت رسیدن سیدالشهداء علیه السلام و اصحاب و یاران باوفای ایشان است.
برخی از اسناد را با هم بخوانیم:
✍ راوی میگوید: امام سجاد (علیه السلام) بر پدرشان امام حسین (علیه السلام)، به مدّت چهل سال گريست، در حالى كه روزها را روزه میگرفت و شب ها را زنده مى‌داشت. هر گاه افطارى اش آماده میشد و غلامش غذا و آب ايشان را مى آورد و در برابرش مینهاد و مى‌گفت: مولاى من بفرما، مى فرمود: فرزند پيامبر خدا (صلی‌الله علیه و آله)، گرسنه كشته شد ! پسر پيامبر خدا (صلی الله علیه و آله)، تشنه به شهادت رسيد..!
#متن_عربی: زَينَ العابِدينَ عليه السلام ... فَيَقولُ : قُتِلَ ابنُ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله جائِعا ، قُتِلَ ابنُ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله عَطشانا ، فَلا يَزالُ يُكَرِّرُ ذلِكَ ويَبكي حَتّى يُبَلَّ طَعامُهُ مِن دُموعِهِ ، ويَمتَزِجَ شَرابُهُ مِنها ، فَلَم يَزَل كَذلِكَ حَتّى لَحِقَ بِاللّه ِ عَزَّ وجَلَّ
📒 اللهوف سيد بن طاووس جلد: 1 صفحه: 121
🌐https://b2n.ir/119907
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✍ محمّد بن مسلم (رض)، از امام باقر عليه السلام نقل کرد که فرمود: حسين (علیه‌السلام در)ِ كربلا، به ستم و رنج و با لب تشنه ، به شهادت رسيد.
#متن_عربی: عن أبي جعفر عليه السلام قال: إنّ الحسين صاحب كربلاء قُتل مظلوماً مَكروباً عَطشاناً لَهفاناً
📒 كامل الزيارات ابن قولويه جلد 1 صفحه 184
🌐https://b2n.ir/837537
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✍ علی ابن حکم مرفوعا از امام صادق عليه (علیه‌السلام) نقل میکند که فرمود: حسين (علیه‌السلام)، دل شكسته و اندوهگين، پريشان و غبار آلوده و گرسنه و تشنه، به شهادت رسيد.
#متن_عربی: قَالَ أَبُوعَبْدِاللَّهِ (ع) ... فَإِنَّ الْحُسَيْنَ (ع) قُتِلَ وَ هُوَ كَئِيبٌ حَزِينٌ شَعِثٌ مُغْبَرٌّ جَائِعٌ عَطْشَانُ
📒 ثواب الأعمال شيخ صدوق جلد 1 صفحه 89
🌐https://b2n.ir/675791
✍ عبدالله بن کاهلی از امام صادق (علیه‌السلام) نقل میکند که فرمود: همانا حسين (علیه السلام) و خاندان و يارانش، مظلومانه و به ستم و تشنه، شهيد شدند
#متن_عربی: عَنْ أَبِي عَبْدِاللَّهِ (ع) قَالَ .... إِنَّ الْحُسَيْنَ (ع) قُتِلَ مَظْلُوماً مُضْطَهَداً نَفْسُهُ عَطْشَاناً هُو َوَ أَهْلُ بَيْتِهِ وَ أَصْحَابُهُ
📒 كامل الزيارات ابن قولويه جلد 1 صفحه 153
🌐https://b2n.ir/446260
✍ به نقل از داوود رِقّى : در محضر امام صادق (علیه‌السلام) بودم كه آب طلبيد. وقتى از آن نوشيدند، اشک ريختند و چشمانشان اشكبار شد. آن گاه به من فرمودند: «اى داوود ! خدا لعنت كند كُشنده حسين را ! هيچ كس نيست كه آب بنوشد و از حسين عليه السلام و خاندانش ياد كند و كُشنده اش را لعن كند، مگر اين كه خداوند، برايش يك صد هزار حسنه مینويسد و يك صد هزار گناه را از او مى زُدايد و يكصد هزار درجه به او میدهد و گويى كه يكصد هزار برده، آزاد كرده است.
#متن_عربی: عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّيِّ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِاللَّهِ (ع) إِذَا اسْتَسْقَى الْمَاءَ فَلَمَّا شَرِبَهُ رَأَيْتُهُ قَدِ اسْتَعْبَرَ وَ اغْرَوْرَقَتْ عَيْنَاهُ بِدُمُوعِهِ ثُمَّ قَالَ لِي يَا دَاوُدُ لَعَنَ اللَّهُ قَاتِلَ الْحُسَيْنِ (ع) فَمَا مِنْ عَبْدٍ شَرِبَ الْمَاءَ فَذَكَرَ الْحُسَيْنَ (ع) وَ لَعَنَ قَاتِلَهُ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ مِائَةَ أَلْفِ حَسَنَةٍ وَ حَطَّ عَنْهُ مِائَةَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ وَ رَفَعَ لَهُ مِائَةَ أَلْفِ دَرَجَةٍ وَ كَأَنَّمَا أَعْتَقَ مِائَةَ أَلْفِنَسَمَةٍ...
📒 كافی شيخ كلينی جلد 6 صفحه 391
🌐https://b2n.ir/034045
(ر.ک : تصویر پایین از کامل الزیارات)
✍ کرام بن عمرو از امام صادق (علیه السلام) نقل کرد که خطاب به وی فرمودند: ای کرام! هر گاه اراده نمودی قبر حضرت حسین بن علی (ع) را زیارت کنی پس آن حضرت را با حالی غمگین و ناراحت، و ژولیده و گرفته زیارت نما، زیرا او کشته شد در حالی که غمگین و ناراحت و ژولیده و گرفته و گرسنه و تشنه بودند!
#متن_عربی: عن كِرام بن عَمرو « قال: قال أبوعبدالله عليه السلام : الكرام! إذا أردت أنتَ قبر الحسين عليه السلام فزُرْه و أنت كئيبٌ حزين، شُعْث غُبر، فإنَّ الحسين عليه‌السلام قُتل وهو كئيبٌ حَزينٌ شُعثٌ، غُبْرٌ جائعٌ عَطْشانٌ
📒 كامل الزيارات ابن قولويه جلد 1 صفحه 142
🌐 https://bit.ly/2E7sohC
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@borrhan
💔شیعتي مهما شربتم ماء عذب فاذکروني...
شیعیان من هرگاه آب خنک و خوشگواری نوشیدید لبِ تشنهٔ مرا یاد کنید!
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
📝 اسناد #معتبر و #مستفیضی از ائمه اطهار علیهم السلام ، در تایید تشنگی اباعبدالله الحسین علیه السلام به دست ما رسیده که هیچ معاندی #نمیتواند آنرا مخدوش کند ؛ این مدارک قرینهٔ محکمی در تایید قضیه مشهور و قطعیِ تاریخی در حالت تشنگی به شهادت رسیدن سیدالشهداء علیه السلام و اصحاب و یاران باوفای ایشان است.
برخی از اسناد را با هم بخوانیم:
✍ راوی میگوید: امام سجاد (علیه السلام) بر پدرشان امام حسین (علیه السلام)، به مدّت چهل سال گريست، در حالى كه روزها را روزه میگرفت و شب ها را زنده مى‌داشت. هر گاه افطارى اش آماده میشد و غلامش غذا و آب ايشان را مى آورد و در برابرش مینهاد و مى‌گفت: مولاى من بفرما، مى فرمود: فرزند پيامبر خدا (صلی‌الله علیه و آله)، گرسنه كشته شد ! پسر پيامبر خدا (صلی الله علیه و آله)، تشنه به شهادت رسيد..!
#متن_عربی: زَينَ العابِدينَ عليه السلام ... فَيَقولُ : قُتِلَ ابنُ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله جائِعا ، قُتِلَ ابنُ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله عَطشانا ، فَلا يَزالُ يُكَرِّرُ ذلِكَ ويَبكي حَتّى يُبَلَّ طَعامُهُ مِن دُموعِهِ ، ويَمتَزِجَ شَرابُهُ مِنها ، فَلَم يَزَل كَذلِكَ حَتّى لَحِقَ بِاللّه ِ عَزَّ وجَلَّ
📒 اللهوف سيد بن طاووس جلد: 1 صفحه: 121
🌐https://b2n.ir/119907
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✍ محمّد بن مسلم (رض)، از امام باقر عليه السلام نقل کرد که فرمود: حسين (علیه‌السلام در)ِ كربلا، به ستم و رنج و با لب تشنه ، به شهادت رسيد.
#متن_عربی: عن أبي جعفر عليه السلام قال: إنّ الحسين صاحب كربلاء قُتل مظلوماً مَكروباً عَطشاناً لَهفاناً
📒 كامل الزيارات ابن قولويه جلد 1 صفحه 184
🌐https://b2n.ir/837537
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✍ علی ابن حکم مرفوعا از امام صادق عليه (علیه‌السلام) نقل میکند که فرمود: حسين (علیه‌السلام)، دل شكسته و اندوهگين، پريشان و غبار آلوده و گرسنه و تشنه، به شهادت رسيد.
#متن_عربی: قَالَ أَبُوعَبْدِاللَّهِ (ع) ... فَإِنَّ الْحُسَيْنَ (ع) قُتِلَ وَ هُوَ كَئِيبٌ حَزِينٌ شَعِثٌ مُغْبَرٌّ جَائِعٌ عَطْشَانُ
📒 ثواب الأعمال شيخ صدوق جلد 1 صفحه 89
🌐https://b2n.ir/675791
✍ عبدالله بن کاهلی از امام صادق (علیه‌السلام) نقل میکند که فرمود: همانا حسين (علیه السلام) و خاندان و يارانش، مظلومانه و به ستم و تشنه، شهيد شدند
#متن_عربی: عَنْ أَبِي عَبْدِاللَّهِ (ع) قَالَ .... إِنَّ الْحُسَيْنَ (ع) قُتِلَ مَظْلُوماً مُضْطَهَداً نَفْسُهُ عَطْشَاناً هُو َوَ أَهْلُ بَيْتِهِ وَ أَصْحَابُهُ
📒 كامل الزيارات ابن قولويه جلد 1 صفحه 153
🌐https://b2n.ir/446260
✍ به نقل از داوود رِقّى : در محضر امام صادق (علیه‌السلام) بودم كه آب طلبيد. وقتى از آن نوشيدند، اشک ريختند و چشمانشان اشكبار شد. آن گاه به من فرمودند: «اى داوود ! خدا لعنت كند كُشنده حسين را ! هيچ كس نيست كه آب بنوشد و از حسين عليه السلام و خاندانش ياد كند و كُشنده اش را لعن كند، مگر اين كه خداوند، برايش يك صد هزار حسنه مینويسد و يك صد هزار گناه را از او مى زُدايد و يكصد هزار درجه به او میدهد و گويى كه يكصد هزار برده، آزاد كرده است.
#متن_عربی: عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّيِّ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِاللَّهِ (ع) إِذَا اسْتَسْقَى الْمَاءَ فَلَمَّا شَرِبَهُ رَأَيْتُهُ قَدِ اسْتَعْبَرَ وَ اغْرَوْرَقَتْ عَيْنَاهُ بِدُمُوعِهِ ثُمَّ قَالَ لِي يَا دَاوُدُ لَعَنَ اللَّهُ قَاتِلَ الْحُسَيْنِ (ع) فَمَا مِنْ عَبْدٍ شَرِبَ الْمَاءَ فَذَكَرَ الْحُسَيْنَ (ع) وَ لَعَنَ قَاتِلَهُ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ مِائَةَ أَلْفِ حَسَنَةٍ وَ حَطَّ عَنْهُ مِائَةَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ وَ رَفَعَ لَهُ مِائَةَ أَلْفِ دَرَجَةٍ وَ كَأَنَّمَا أَعْتَقَ مِائَةَ أَلْفِنَسَمَةٍ...
📒 كافی شيخ كلينی جلد 6 صفحه 391
🌐https://b2n.ir/034045
(ر.ک : تصویر پایین از کامل الزیارات)
✍ کرام بن عمرو از امام صادق (علیه السلام) نقل کرد که خطاب به وی فرمودند: ای کرام! هر گاه اراده نمودی قبر حضرت حسین بن علی (ع) را زیارت کنی پس آن حضرت را با حالی غمگین و ناراحت، و ژولیده و گرفته زیارت نما، زیرا او کشته شد در حالی که غمگین و ناراحت و ژولیده و گرفته و گرسنه و تشنه بودند!
#متن_عربی: عن كِرام بن عَمرو « قال: قال أبوعبدالله عليه السلام : الكرام! إذا أردت أنتَ قبر الحسين عليه السلام فزُرْه و أنت كئيبٌ حزين، شُعْث غُبر، فإنَّ الحسين عليه‌السلام قُتل وهو كئيبٌ حَزينٌ شُعثٌ، غُبْرٌ جائعٌ عَطْشانٌ
📒 كامل الزيارات ابن قولويه جلد 1 صفحه 142
🌐 https://bit.ly/2E7sohC
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@borrhan
Telegram
attach 📎
✅ سيدالشهداء(عليه‌السلام) و وصف ياران خویش؛ دركتب مخالفین
💠 فَإِنِّي لَا أَعْلَمُ أَصْحَابًا أَوْفَى وَلَا خَيْرًا مِنْ أَصْحَابِي
من یارانی بهتر و یک‌رنگ تر از یاران خود نمی‌شناسم.
📕نام کتاب : الكامل في التاريخ نویسنده : ابن الأثير، أبو الحسن جلد : 3 صفحه : 166
http://lib.efatwa.ir/40048/3/166
اسكن كتاب:
https://b2n.ir/y01492
#عاشورا در منابع مخالفین [83]
@borrhan
💠 فَإِنِّي لَا أَعْلَمُ أَصْحَابًا أَوْفَى وَلَا خَيْرًا مِنْ أَصْحَابِي
من یارانی بهتر و یک‌رنگ تر از یاران خود نمی‌شناسم.
📕نام کتاب : الكامل في التاريخ نویسنده : ابن الأثير، أبو الحسن جلد : 3 صفحه : 166
http://lib.efatwa.ir/40048/3/166
اسكن كتاب:
https://b2n.ir/y01492
#عاشورا در منابع مخالفین [83]
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#از_سقیفه_تا_کربلا [42]
#تفسیر_قرآن
#پیشگویی
❗️همه چیز از سقیفه شروع شد..
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
💠 تمام مفسران شیعه و سنی ذیل آیه ۶۰ سوره اسراء : وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ ۚ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ ۚ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا
به جریان معروف پیامبر اکرم که حضرت در خواب دیدند میمون‌هایى از منبر او بالا و پایین میپرند اشاره کرده‌اند و چنین تفسیر نموده‌اند که این خواب به دوران حاکمیت #بنی_امیه تعبیر شد که بدین ترتیب درخت نفرین شده و #شجره_ملعونه همان فرمانروایان بنی امیه‌اند؛
مرحوم طبرسی ره در تفسیر خود ذیل آیه چنین مینویسد:
🔷 وإنما كان فتنة وامتحانا وابتلاء لما ذكرناه وثالثها: إن ذلك رؤيا رآها النبي صلى الله عليه وآله وسلم في منامه ان قرودا تصعد منبره وتنزل، فساءه ذلك، واغتم به.روى سهل بن سعيد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم رأى ذلك، وقال إنه صلى الله عليه وآله وسلم لم يستجمع بعد ذلك ضاحكا حتى مات، وروى سعيد بن يسار أيضا، وهو المروي عن أبي جعفر عليه السلام وأبي عبد الله عليه السلام وقالوا على هذا التأويل: إن الشجرة الملعونة في القرآن هي بنو أمية، أخبره الله سبحانه بتغلبهم على أنامه، وقتلهم ذريته. روي عن المنهال بن عمرو قال: دخلت على علي بن الحسين عليه السلام فقلت له: كيف أصبحت يا بن رسول الله؟ فقال: أصبحنا والله بمنزلة بني إسرائيل من آل فرعون، يذبحون أبناءهم، ويستحيون نساءهم، وأصبح خير البرية بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، يلعن على المنابر، وأصبح من يحبنا منقوصا حقه بحبه إيانا. وقيل للحسن: يا أبا سعيد! قتل الحسين بن علي عليه السلام! فبكى حتى اختلج جنباه، ثم قال: واذلاه لأمة قتل ابن دعيها ابن بنت نبيها! وقيل: إن الشجرة الملعونة هي شجرة الزقوم
🔶اين خواب، برای مردم فتنه و امتحان بود، به همان دليل كه گفتيم .مقصود اين است كه پيامبر در خواب ديد كه: بوزينگانی بر منبرش بالا می‌روند و پائين می‌آيند. او از اين خواب دلگير شد. سعيد بن يسار، روايت كرده است كه: پيامبر گرامی اسلام، پس از اين خواب، ديگر نخنديد، تا از دنيا رفت. از امام باقر و امام صادق (علیهم‌السلام) نيز همين طور روايت شده است.گفته‌اند: بنا بر اين، منظور از «شجره ملعونه در قرآن» بني اميه است. خداوند به پيامبر خبر داد كه آنها بر مقامش تسلط می‌يابند و ذريه‌اش را می‌كشند. منهال بن عمرو روايت كرده است كه: بر علي بن حسين (علیه السلام) وارد شده، پرسيدم: چگونه صبح كردي؟ فرمود:بخدا، صبح كردم مثل بنی اسرائيل كه در دست فرعونيان اسير بودند و پسرانشان را می‌كشتند و زنانشان را زنده می‌گذاشتند. كسی كه بعد از پيامبر، بهترين مردم است بر منبرها لعن میشود. هر كه ما را دوست بدارد، حقش را كم می‌دهند. به حسن گفتند: ای ابو سعيد، حسين بن علی را كشتند ، او گريه كرد، تا گونه‌هايش تر شدند، سپس گفت: وای بر امت بيچاره‌ای كه: زنا زاده‌اش پسر پيامبرش را می‌كشد! ابن عباس و حسن گويند: شجره ملعونه، درخت زقوم است.
📗📔مجمع البيان في تفسير القرآن - دارالمرتضی بیروت ،الشيخ الطبرسي ،ج6 ص266؛ تفسیر طبری 15/77، تاریخ طبری 11/356، مستدرک حاکم 4/48، تاریخ خطیب 8/28 و 9/44، تفسیر نیشابوری در کنار تفسیر طبری 15/55، تفسیر قرطبی 10/283، 286 النزاع و التخاصم از مقریزی ص 52، اسد الغابة 3/14- صواعق ص 148-الخصایص الکبری 2/118،الدر المنثور 4/191، کنز العمال 6/90، تفسیر خازن 3/177، تفسیر شوکانی 3/230 و 231، تفسیر آلوسی 15/107.
✅ منبری که جای وحی و تلاوت قرآن بود بدست یک مشت شرابخوار و زنازاده می‌افتد که رسالت تمامی آنها دشمنی و جنگ با امیرالمومنین و پیامبر و اهلبیتش بود ؛
رسول خدا صلی‌الله علیه و آله بارها فرمودند: «مَا أُوذِی نَبِی مِثْلَ مَا أُوذِیتُ» هیچ پیامبری به اندازه پیامبر اذیت نشد تا این مردم را به صراط مستقیم هدایت فرمود... شجره نبوت بارور شد و به دست ولایت سپرده شد اما عده‌ای با غصب خلافت ، مردم را از صراط مستقیم منحرف ساختند و اگر جانفشانی سید الشهداء در کربلا نبود ، تمام زحمات و تلاشهای رسول خدا بر باد می‌رفت و اینست یکی از معانی کلام رسول خدا که می‌فرمود: «أنا من حسین» ؛ اسلامی که رسولخدا از جانب خدا، آورد با فداکاری سیدالشهداء علیه السلام باقی ماند؛ به عبارت دیگر، اگر عاشورا نبود اسلام هم نبود.
✅ ریشه و بذر مصیبت عاشورا را باید در سقیفه جست ، عمر بن خطاب بود که #معاویه را روی کار آورد و معاویه #یزید را..... آن هیزمی که پشت درب خانه دختر رسول الله جمع کردند و آتش زدند شعله اش به خیمه های اهل بیت در کربلا رسید!
@borrhan
#تفسیر_قرآن
#پیشگویی
❗️همه چیز از سقیفه شروع شد..
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
💠 تمام مفسران شیعه و سنی ذیل آیه ۶۰ سوره اسراء : وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ ۚ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ ۚ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا
به جریان معروف پیامبر اکرم که حضرت در خواب دیدند میمون‌هایى از منبر او بالا و پایین میپرند اشاره کرده‌اند و چنین تفسیر نموده‌اند که این خواب به دوران حاکمیت #بنی_امیه تعبیر شد که بدین ترتیب درخت نفرین شده و #شجره_ملعونه همان فرمانروایان بنی امیه‌اند؛
مرحوم طبرسی ره در تفسیر خود ذیل آیه چنین مینویسد:
🔷 وإنما كان فتنة وامتحانا وابتلاء لما ذكرناه وثالثها: إن ذلك رؤيا رآها النبي صلى الله عليه وآله وسلم في منامه ان قرودا تصعد منبره وتنزل، فساءه ذلك، واغتم به.روى سهل بن سعيد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم رأى ذلك، وقال إنه صلى الله عليه وآله وسلم لم يستجمع بعد ذلك ضاحكا حتى مات، وروى سعيد بن يسار أيضا، وهو المروي عن أبي جعفر عليه السلام وأبي عبد الله عليه السلام وقالوا على هذا التأويل: إن الشجرة الملعونة في القرآن هي بنو أمية، أخبره الله سبحانه بتغلبهم على أنامه، وقتلهم ذريته. روي عن المنهال بن عمرو قال: دخلت على علي بن الحسين عليه السلام فقلت له: كيف أصبحت يا بن رسول الله؟ فقال: أصبحنا والله بمنزلة بني إسرائيل من آل فرعون، يذبحون أبناءهم، ويستحيون نساءهم، وأصبح خير البرية بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، يلعن على المنابر، وأصبح من يحبنا منقوصا حقه بحبه إيانا. وقيل للحسن: يا أبا سعيد! قتل الحسين بن علي عليه السلام! فبكى حتى اختلج جنباه، ثم قال: واذلاه لأمة قتل ابن دعيها ابن بنت نبيها! وقيل: إن الشجرة الملعونة هي شجرة الزقوم
🔶اين خواب، برای مردم فتنه و امتحان بود، به همان دليل كه گفتيم .مقصود اين است كه پيامبر در خواب ديد كه: بوزينگانی بر منبرش بالا می‌روند و پائين می‌آيند. او از اين خواب دلگير شد. سعيد بن يسار، روايت كرده است كه: پيامبر گرامی اسلام، پس از اين خواب، ديگر نخنديد، تا از دنيا رفت. از امام باقر و امام صادق (علیهم‌السلام) نيز همين طور روايت شده است.گفته‌اند: بنا بر اين، منظور از «شجره ملعونه در قرآن» بني اميه است. خداوند به پيامبر خبر داد كه آنها بر مقامش تسلط می‌يابند و ذريه‌اش را می‌كشند. منهال بن عمرو روايت كرده است كه: بر علي بن حسين (علیه السلام) وارد شده، پرسيدم: چگونه صبح كردي؟ فرمود:بخدا، صبح كردم مثل بنی اسرائيل كه در دست فرعونيان اسير بودند و پسرانشان را می‌كشتند و زنانشان را زنده می‌گذاشتند. كسی كه بعد از پيامبر، بهترين مردم است بر منبرها لعن میشود. هر كه ما را دوست بدارد، حقش را كم می‌دهند. به حسن گفتند: ای ابو سعيد، حسين بن علی را كشتند ، او گريه كرد، تا گونه‌هايش تر شدند، سپس گفت: وای بر امت بيچاره‌ای كه: زنا زاده‌اش پسر پيامبرش را می‌كشد! ابن عباس و حسن گويند: شجره ملعونه، درخت زقوم است.
📗📔مجمع البيان في تفسير القرآن - دارالمرتضی بیروت ،الشيخ الطبرسي ،ج6 ص266؛ تفسیر طبری 15/77، تاریخ طبری 11/356، مستدرک حاکم 4/48، تاریخ خطیب 8/28 و 9/44، تفسیر نیشابوری در کنار تفسیر طبری 15/55، تفسیر قرطبی 10/283، 286 النزاع و التخاصم از مقریزی ص 52، اسد الغابة 3/14- صواعق ص 148-الخصایص الکبری 2/118،الدر المنثور 4/191، کنز العمال 6/90، تفسیر خازن 3/177، تفسیر شوکانی 3/230 و 231، تفسیر آلوسی 15/107.
✅ منبری که جای وحی و تلاوت قرآن بود بدست یک مشت شرابخوار و زنازاده می‌افتد که رسالت تمامی آنها دشمنی و جنگ با امیرالمومنین و پیامبر و اهلبیتش بود ؛
رسول خدا صلی‌الله علیه و آله بارها فرمودند: «مَا أُوذِی نَبِی مِثْلَ مَا أُوذِیتُ» هیچ پیامبری به اندازه پیامبر اذیت نشد تا این مردم را به صراط مستقیم هدایت فرمود... شجره نبوت بارور شد و به دست ولایت سپرده شد اما عده‌ای با غصب خلافت ، مردم را از صراط مستقیم منحرف ساختند و اگر جانفشانی سید الشهداء در کربلا نبود ، تمام زحمات و تلاشهای رسول خدا بر باد می‌رفت و اینست یکی از معانی کلام رسول خدا که می‌فرمود: «أنا من حسین» ؛ اسلامی که رسولخدا از جانب خدا، آورد با فداکاری سیدالشهداء علیه السلام باقی ماند؛ به عبارت دیگر، اگر عاشورا نبود اسلام هم نبود.
✅ ریشه و بذر مصیبت عاشورا را باید در سقیفه جست ، عمر بن خطاب بود که #معاویه را روی کار آورد و معاویه #یزید را..... آن هیزمی که پشت درب خانه دختر رسول الله جمع کردند و آتش زدند شعله اش به خیمه های اهل بیت در کربلا رسید!
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#از_سقیفه_تا_کربلا [42] #تفسیر_قرآن #پیشگویی ❗️همه چیز از سقیفه شروع شد.. ❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ 💠 تمام مفسران شیعه و سنی ذیل آیه ۶۰ سوره اسراء : وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ ۚ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً…
◾️منشاء اصلى تمام ظلمهايى كه به اهلبيت(علیهم السلام) شد و به شهادت رساندن سيدالشهداء(علیه‌السلام) چه بود؟
[كتب شيعه]
📕كتاب : بحر المصائب[چاپ سنگی-سربی]
تأليف : محمدجعفر بن سلطان احمدبن على حسن كليبرى تبريز
جلد : 4 صفحه : 133
http://yon.ir/vE8oi
#از_سقیفه_تا_کربلا (۴۴)
#آیه_مودت #حضرت_محسن
#شهادت حضرت زهرا
@borrhan
[كتب شيعه]
📕كتاب : بحر المصائب[چاپ سنگی-سربی]
تأليف : محمدجعفر بن سلطان احمدبن على حسن كليبرى تبريز
جلد : 4 صفحه : 133
http://yon.ir/vE8oi
#از_سقیفه_تا_کربلا (۴۴)
#آیه_مودت #حضرت_محسن
#شهادت حضرت زهرا
@borrhan