🔻سوال : چه کسی بعد از ماجرای غدیر خم همواره امیرالمومنین را مولای خود معرفی مینمود و در برابر ایشان اظهار خواری میکرد؟؟
پاسخ: به عُمَر گفته شد تو به گونهای با علی بن ابی طالب برخورد میکنی که با هیچ کس چنین برخوردی نداری؟ جواب داد: او مولای من است.
#حدیث_غدیر #قاعده_الزام
#تبریک معنای #مولا
@borrhan
پاسخ: به عُمَر گفته شد تو به گونهای با علی بن ابی طالب برخورد میکنی که با هیچ کس چنین برخوردی نداری؟ جواب داد: او مولای من است.
#حدیث_غدیر #قاعده_الزام
#تبریک معنای #مولا
@borrhan
#شبهات_غدیر
#غدیر در منابع مخالفین (سند شماره ۱۲۱)
❗️برخی از مخالفین میگویند: ما #حدیث_غدیر را از حیث سند تمام میدانیم. اما در این حدیث اشاره نشده که حضرت بلافاصله بعد از رسول خدا(صلی الله علیه و اله) امام و خلیفه است. بنابراین به جهت جمع با سایر ادله او را خلیفه چهارم میدانیم.
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
✅ پاسخ:
#ردیه اول: هیچ دلیلی بر خلافت خلفای قبل از امیرالمومنین (علیه السلام) نیست تا بخواهیم بین ادله جمع کنیم.
#ردیه دوم: از کلمه بعدی در احادیث صحیح السند ولایت می توان فهمید که ایشان خلیفه بلافصل هستند. پیامبر(صلی الله علیه و اله) درباره امیرالمومنین علی(علیه السلام) فرمودند: هو ولی کل مومن بعدی: او صاحب اختیار هر مومنی بعد از من است.(مسند احمد،ج4،ص438 - المستدرک علی الصحیحین حاکم نیشابوری ج3،ص143 - احادیث الصحیحه ج5،ص263) که این بعدیت ظهور در اتصال دارد.
#ردیه سوم: در برخی از روایات حدیث غدیر که ابن کثیر هم از براء ابن عازب نقل کرده آمده:من کنت مولاه فانّ علیّا بعدی مولاه.(ر.ک: تصویر الحاقی)
#ردیه چهارم: ظهور خود حدیث غدیر خصوصا قرائن حالیه و مقالیه تثبیت کننده معنای خلافت بلافصل ایشان است.
#ردیه پنجم: مفاد حدیث غدیر این است که ایشان سرپرست همه مسلمین حتی این سه خلیفه است و این فقط با خلافت بلافصل ایشان سازگاری دارد.
#ردیه ششم: اگر چنین است چرا بعد از خطبه غدیر عمر ابن خطاب به حضرت #تبریک گفت که:بخّ بخّ لک یا علی... مبارک باد! مبارک باد! یا علی! صبح کردی و شام کردی در حالی که مولای من و مولای هر زن و مرد مومن شدی! این جمله عمر که گفته:صبح کردی...دلالت دارد بر اینکه عمر از خطبه غدیر، خلافت حضرت را از همان صبح و شام روز غدیر خم بر خود فهمیده است نه اینکه بعد از سه خلیفه به مقام #خلافت میرسند!
🔚 حقیقت واضح و روشن است.
➖➖➖➖➖
@borrhan
#غدیر در منابع مخالفین (سند شماره ۱۲۱)
❗️برخی از مخالفین میگویند: ما #حدیث_غدیر را از حیث سند تمام میدانیم. اما در این حدیث اشاره نشده که حضرت بلافاصله بعد از رسول خدا(صلی الله علیه و اله) امام و خلیفه است. بنابراین به جهت جمع با سایر ادله او را خلیفه چهارم میدانیم.
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
✅ پاسخ:
#ردیه اول: هیچ دلیلی بر خلافت خلفای قبل از امیرالمومنین (علیه السلام) نیست تا بخواهیم بین ادله جمع کنیم.
#ردیه دوم: از کلمه بعدی در احادیث صحیح السند ولایت می توان فهمید که ایشان خلیفه بلافصل هستند. پیامبر(صلی الله علیه و اله) درباره امیرالمومنین علی(علیه السلام) فرمودند: هو ولی کل مومن بعدی: او صاحب اختیار هر مومنی بعد از من است.(مسند احمد،ج4،ص438 - المستدرک علی الصحیحین حاکم نیشابوری ج3،ص143 - احادیث الصحیحه ج5،ص263) که این بعدیت ظهور در اتصال دارد.
#ردیه سوم: در برخی از روایات حدیث غدیر که ابن کثیر هم از براء ابن عازب نقل کرده آمده:من کنت مولاه فانّ علیّا بعدی مولاه.(ر.ک: تصویر الحاقی)
#ردیه چهارم: ظهور خود حدیث غدیر خصوصا قرائن حالیه و مقالیه تثبیت کننده معنای خلافت بلافصل ایشان است.
#ردیه پنجم: مفاد حدیث غدیر این است که ایشان سرپرست همه مسلمین حتی این سه خلیفه است و این فقط با خلافت بلافصل ایشان سازگاری دارد.
#ردیه ششم: اگر چنین است چرا بعد از خطبه غدیر عمر ابن خطاب به حضرت #تبریک گفت که:بخّ بخّ لک یا علی... مبارک باد! مبارک باد! یا علی! صبح کردی و شام کردی در حالی که مولای من و مولای هر زن و مرد مومن شدی! این جمله عمر که گفته:صبح کردی...دلالت دارد بر اینکه عمر از خطبه غدیر، خلافت حضرت را از همان صبح و شام روز غدیر خم بر خود فهمیده است نه اینکه بعد از سه خلیفه به مقام #خلافت میرسند!
🔚 حقیقت واضح و روشن است.
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
فایل pdf کتاب تكملة الغدير في الكتاب والسنة ، ثمرات الأسفار إلى الأقطار در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓ https://t.me/borrhanlibrary/5052 کتابی چهار جلدی است که پس از درگذشت #علامه_امینی نویسنده الغدیر، بر اساس دستنوشتههای وی چاپ شده است. و مشتمل…
فایل pdf کتاب معنى حديث الغدير
به قلم سید مرتضی خسروشاهی در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5070
🔻نویسنده کتاب با بررسی #حدیث_غدیر و کلمات به کار رفته در آن در تفاسیر علمای اهل سنت به ویژه فخر رازی به شبهات و استدلال های آنان پاسخ گفته و دلایل منطقی برای اثبات کلام خود آورده است. حدیث روز #خیبر ، #اولی_الامر اهل بیت هستند، #آیه_تطهیر ، #حدیث_ثقلین ، حدیث «علی مع الحق»، #تبریک خلیفه در جریان بیعت و دعای پیامبر(صلیالله علیه و آله) برای حضرت امیر(علیهالسلام) در روز غدیر از جمله دلایلی است که نویسنده برای اولویت پیروی از مذهب امامیه آورده است.
در بخشی از این کتاب فتوای شیخ محمود شلتوت رییس دانشگاه الازهر مصر درباره جواز پیروی از مذهب شیعه امامیه آمده است که در پاره ای از آن این گونه میخوانیم: «مذهب #جعفری معروف به مذهب شیعه #دوازده امامی، مذهبی است که تعبد به آن مانند دیگر مذاهب اهل سنت شرعا جایز است. پس سزاوار است که مسلمانان این مذهب را بشناسند و از تعصب بی جا نسبت به مذاهب معین رهایی یابند»
#تاغدیرهرروزیک_کتاب
#فرقه_ناجیه
به قلم سید مرتضی خسروشاهی در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5070
🔻نویسنده کتاب با بررسی #حدیث_غدیر و کلمات به کار رفته در آن در تفاسیر علمای اهل سنت به ویژه فخر رازی به شبهات و استدلال های آنان پاسخ گفته و دلایل منطقی برای اثبات کلام خود آورده است. حدیث روز #خیبر ، #اولی_الامر اهل بیت هستند، #آیه_تطهیر ، #حدیث_ثقلین ، حدیث «علی مع الحق»، #تبریک خلیفه در جریان بیعت و دعای پیامبر(صلیالله علیه و آله) برای حضرت امیر(علیهالسلام) در روز غدیر از جمله دلایلی است که نویسنده برای اولویت پیروی از مذهب امامیه آورده است.
در بخشی از این کتاب فتوای شیخ محمود شلتوت رییس دانشگاه الازهر مصر درباره جواز پیروی از مذهب شیعه امامیه آمده است که در پاره ای از آن این گونه میخوانیم: «مذهب #جعفری معروف به مذهب شیعه #دوازده امامی، مذهبی است که تعبد به آن مانند دیگر مذاهب اهل سنت شرعا جایز است. پس سزاوار است که مسلمانان این مذهب را بشناسند و از تعصب بی جا نسبت به مذاهب معین رهایی یابند»
#تاغدیرهرروزیک_کتاب
#فرقه_ناجیه
[ کانال برهان ]
#نقد_مدعی_یمانی (۹۵۹) 🔻آنچه که در مراسم اربعین امسال کنار موکب فرقه احمد بصری گذشت! 🔻خاطرات یکی از اساتید نقد فرقه احمد بصری ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ امروز بعدازظهر رسیدم به موکب فرقه احمد بصری و به مانند سالیان گذشته برنامه کاری خودمان را شروع کردیم(برنامه ما…
#اطلاعیه
#تبریک
🔻دستگیری عده ای از اتباع احمد بصری در اربعین ۱۴۰۱
▫️به لطف خدا و اهلبیت علیهمالسلام و همکاری و رصد نیروهای امنیتی عراق و دوستان فعال نقد احمد عدهای از سرکردگان و مبلغین فرقه احمد بصری به علت اعمال غیرقانونی و اهانت و توهین به مقدسات شیعه و محبین اهلبیت علیهمالسلام ظهر دیروز در عراق دستگیر شدند.
▫️طبق اخبار واصله و گزارشات میدانی که مهمترین موضوع این گزارش، اعلام انزجار مردم از این فرقه در مقابل موکب و درگیری های کلامی مردم با مبلغین این جریان میباشد، اتباع فرقه احمد علاوه بر عصبانیت دچار یک سردرگمی شدید شده و مشخص نیست وضعیت این جریان در #اربعین به کجا ختم شود. خدا را بابت مشاهده شکست تبلیغی این فرقه شاکریم.
#نقد_مدعی_یمانی
@borrhan
#تبریک
🔻دستگیری عده ای از اتباع احمد بصری در اربعین ۱۴۰۱
▫️به لطف خدا و اهلبیت علیهمالسلام و همکاری و رصد نیروهای امنیتی عراق و دوستان فعال نقد احمد عدهای از سرکردگان و مبلغین فرقه احمد بصری به علت اعمال غیرقانونی و اهانت و توهین به مقدسات شیعه و محبین اهلبیت علیهمالسلام ظهر دیروز در عراق دستگیر شدند.
▫️طبق اخبار واصله و گزارشات میدانی که مهمترین موضوع این گزارش، اعلام انزجار مردم از این فرقه در مقابل موکب و درگیری های کلامی مردم با مبلغین این جریان میباشد، اتباع فرقه احمد علاوه بر عصبانیت دچار یک سردرگمی شدید شده و مشخص نیست وضعیت این جریان در #اربعین به کجا ختم شود. خدا را بابت مشاهده شکست تبلیغی این فرقه شاکریم.
#نقد_مدعی_یمانی
@borrhan
#شهادت حضرت زهرا (۲۵۰)
#روابط #احراق #هجوم #وحدت_اسلامی
#سیرهء علمای مخالفین #حکومت_علوی
🔻مبانی باطل حکومت سقیفه را بشناسید!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🎥 چکیده سخنان مولوی قندابی از علمای بلوچستان در کلیپ الحاقی:
✖️فاطمه، یاغی بود، باید او را سرجایش مینشاندند.
✖️ابوبکر و عمر ، این حق را داشتند که خانه اش را آتش بزنند چون فاطمه با بیعت نکردن خودش، باعث ناامنی جامعه اسلامی شد!
✖️هرکس در برابر حکومت، قلدری و بغاوت کند، باید او را سر جایش نشاند
✖️ابوبکر و عمر اگر حمله کردن، کار خوبی کردند چون حمله آنها شرعی و عقلی بود.
✖️ابوبکر و عمر، این حق را داشتند که فاطمه و علی را حتی بکشند چون اجماع صورت گرفته بود ولی آنها مخالفت و قلدری میکردند.
✖️حمله ابوبکر و عمر و آتش زدن خانه دختر پیغمبر، هیچ مشکلی در ایمان آنها ایجاد نمیکند
✖️این حق را همه حکومت ها دارند که هرکسی یاغی گری کند، او را ادب کنند!
-------------------------
پینوشت:
✅ 1) این شیخ بی سواد بر لزوم تبعیت از خلیفه ای که مورد اجماع امت است تاکید میکند. حالا پاسخ بدهد که خلیفۀ مورد اجماع امت که از سوی رسول الله ص در غدیر خم معرفی شدند که بودند؟ اگر مخالفت با خلیفه «بغی» است اولین «بغاة» آن سه ملعون بودند. باید آنها آتش زده شوند؛ و خانه شان بر سرشان خراب شود. در روایات صحاح آنها هست که پیامبر اکرم صلیالله علیه و آله حضرت امیر علیهالسلام را به عنوان خلیفه، وصی و جانشین پس از خود و ولیٌ بر مردم معرفی فرمودند؛ و همگان با ایشان بیعت کردند؛ و اولی و دومی ملعون، به ایشان تهنیت و #تبریک گفتند.
✅ 2) هر منزلتی که آنان به دروغ، برای خلفای جعلی خود برشمارند، بالاتر و بهتر از آن را خودشان برای حضرت امیر علیهالسلام و حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها نقل کردهاند.
- بضعه نبی اکرم صلیالله علیه و آله غضبش، غضب خداوند و محبتش، محبت اوست
- اجر رسالت مودت القربی است
- اهل البیت منزه از رجس اند به دعای نبی اکرم صلیالله علیه و آله که قطعا مستجاب است
- کسی که امام زمان خود را نشناسد مرگ او مرگ جاهلیت است.
- علی مولای هر آن کسی است که نبی اکرم صلیالله علیه و آله مولای اوست.
- نبی اکرم صلیالله علیه و آله دعا فرمودند که واخذل من خذله که دعای نبی ص قطعا مستجاب است.
و......
آنها که به خانه وحی حمله کردند یعنی هم اجر رسالت را نادیده انگاشتند هم بضعه پیامبر صلیالله علیه و آله را به غضب آوردند و هم علیه مولای خود که جان پیامبر صلیالله علیه و آله بود شوریدند و هم سیدی شباب اهل الجنه را آزرده خاطر ساختند و معلوم است که دشمن پیامبر صلیالله علیه و آله دشمن خداست و دشمن خدا بی بهره از ایمان چون محبت علی و اولاد او نشانه ایمان و بغض ایشان علامت کفر است.
البته این بیابانگرد ساده لوح با این اظهارات، فقط آبروی مادر خود را برده است؛ چون دشمنی و نصب عداوت خود با اهل بیت عصمت و طهارت علیهمالسلام را علنی نموده❗️
از اشعار معروف بین اهل سنت یمن که مضامین آن در روایات ما نیز هست این شعر است :
یبغض الآل ثلاثة
فیهم البغض وراثة
ابن حیض و زناء
والمکنی بالدیاثة
اخبر المختار عنهم
لعن الله الثلاثة
←الا لعنة الله على الظالمين→
➖➖➖➖
@borrhan
#روابط #احراق #هجوم #وحدت_اسلامی
#سیرهء علمای مخالفین #حکومت_علوی
🔻مبانی باطل حکومت سقیفه را بشناسید!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🎥 چکیده سخنان مولوی قندابی از علمای بلوچستان در کلیپ الحاقی:
✖️فاطمه، یاغی بود، باید او را سرجایش مینشاندند.
✖️ابوبکر و عمر ، این حق را داشتند که خانه اش را آتش بزنند چون فاطمه با بیعت نکردن خودش، باعث ناامنی جامعه اسلامی شد!
✖️هرکس در برابر حکومت، قلدری و بغاوت کند، باید او را سر جایش نشاند
✖️ابوبکر و عمر اگر حمله کردن، کار خوبی کردند چون حمله آنها شرعی و عقلی بود.
✖️ابوبکر و عمر، این حق را داشتند که فاطمه و علی را حتی بکشند چون اجماع صورت گرفته بود ولی آنها مخالفت و قلدری میکردند.
✖️حمله ابوبکر و عمر و آتش زدن خانه دختر پیغمبر، هیچ مشکلی در ایمان آنها ایجاد نمیکند
✖️این حق را همه حکومت ها دارند که هرکسی یاغی گری کند، او را ادب کنند!
-------------------------
پینوشت:
✅ 1) این شیخ بی سواد بر لزوم تبعیت از خلیفه ای که مورد اجماع امت است تاکید میکند. حالا پاسخ بدهد که خلیفۀ مورد اجماع امت که از سوی رسول الله ص در غدیر خم معرفی شدند که بودند؟ اگر مخالفت با خلیفه «بغی» است اولین «بغاة» آن سه ملعون بودند. باید آنها آتش زده شوند؛ و خانه شان بر سرشان خراب شود. در روایات صحاح آنها هست که پیامبر اکرم صلیالله علیه و آله حضرت امیر علیهالسلام را به عنوان خلیفه، وصی و جانشین پس از خود و ولیٌ بر مردم معرفی فرمودند؛ و همگان با ایشان بیعت کردند؛ و اولی و دومی ملعون، به ایشان تهنیت و #تبریک گفتند.
✅ 2) هر منزلتی که آنان به دروغ، برای خلفای جعلی خود برشمارند، بالاتر و بهتر از آن را خودشان برای حضرت امیر علیهالسلام و حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها نقل کردهاند.
- بضعه نبی اکرم صلیالله علیه و آله غضبش، غضب خداوند و محبتش، محبت اوست
- اجر رسالت مودت القربی است
- اهل البیت منزه از رجس اند به دعای نبی اکرم صلیالله علیه و آله که قطعا مستجاب است
- کسی که امام زمان خود را نشناسد مرگ او مرگ جاهلیت است.
- علی مولای هر آن کسی است که نبی اکرم صلیالله علیه و آله مولای اوست.
- نبی اکرم صلیالله علیه و آله دعا فرمودند که واخذل من خذله که دعای نبی ص قطعا مستجاب است.
و......
آنها که به خانه وحی حمله کردند یعنی هم اجر رسالت را نادیده انگاشتند هم بضعه پیامبر صلیالله علیه و آله را به غضب آوردند و هم علیه مولای خود که جان پیامبر صلیالله علیه و آله بود شوریدند و هم سیدی شباب اهل الجنه را آزرده خاطر ساختند و معلوم است که دشمن پیامبر صلیالله علیه و آله دشمن خداست و دشمن خدا بی بهره از ایمان چون محبت علی و اولاد او نشانه ایمان و بغض ایشان علامت کفر است.
البته این بیابانگرد ساده لوح با این اظهارات، فقط آبروی مادر خود را برده است؛ چون دشمنی و نصب عداوت خود با اهل بیت عصمت و طهارت علیهمالسلام را علنی نموده❗️
از اشعار معروف بین اهل سنت یمن که مضامین آن در روایات ما نیز هست این شعر است :
یبغض الآل ثلاثة
فیهم البغض وراثة
ابن حیض و زناء
والمکنی بالدیاثة
اخبر المختار عنهم
لعن الله الثلاثة
←الا لعنة الله على الظالمين→
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
✅ راهنمای استخراج مطالب بسیار مهم و مستدل و مستند مرتبط با واقعه غدیرخم از کانال برهان↓↓↓
🌐 #غدیر در منابع مخالفین :
👈 ارائه 126 سند از مدارک عامه در خصوص واقعه غدیر خم
🌐 #غدیر :
👈 نکاتی ناب درباره واقعه غدیر
🌐 #حدیث_غدیر :
👈 مدارک حدیث معروف به حدیث غدیر<من کنت مولاه فهذا علی مولاه>
بالغ بر 250 مدرک
🌐 #غدیر_هراسی :
👈 اشاره به 38 مورد از کتمان حدیث غدیر نزد مخالفین
🌐 #خطابهء_غدیر :
👈 ارائه متن عربی و فارسی خطبه غدیر در قالب 60 فراز
🌐 #روز_شمار_غدیر :
👈 بیان روزشمار سفر 23 روزه رسول خدا صلی الله علیه و آله از مدینه تا مکه و آنگاه غدیر و سفر 8 روزهء ایشان در بازگشت از غدیر تا مدینه
🌐 #ده_اشاره_به_پیام_غدیر :
👈 ارائه بیش از 10 فراز تاریخ در احتجاج اهل بیت علیهم السلام و افراد مختلف به واقعه غدیر پس از غصب حق امیرالمومنین در فاصله زمانی حداکثر 6 ماه پس از تشکیل سقیفه
🌐 معنای #مولا :
👈 مطالبی در اثبات معنای مولا در مقام ولایت و سرپرستی بیش از 146 عنوان
🌐 #مولا_در_قرآن :
👈 ارائه 33 پست در معنای مولا در مقام ولایت و سرپرستی از قرآن کریم
🌐 #آیه_ولایت :
👈 ارائه بیش از 80 مدرک در اثبات شان نزول آیه 55/مائده در شأن امیرالمومنین علی علیه السلام
🌐 #آیه_اکمال :
👈 شأن نزول آیه اکمال و پاسخ به شبهات حول این موضوع
🌐 #آیه_تبلیغ :
👈 ارائه شأن نزول آیه تبلیغ در تفاسیر مختلف مخالفین
🌐 خبر دادن رسول خدا صلی الله علیه و آله از غصب حق امیرالمومنین علیعلیهالسلام و رجوع مردم به خلفای غاصب + اعتراف مخالفین و حتی اعتراف مستشرقین
https://t.me/borrhan/35667
🔺+۳مدرک در ذیل این لینک
https://t.me/borrhan/32576
https://t.me/borrhan/35784
https://t.me/borrhan/50142
https://t.me/borrhan/49799
https://t.me/borrhan/49701
https://t.me/borrhan/49240
(پیشنهاد سرچ #پیشگویی )
🌐 #فریضهء_شهادت_ثالثه :
👈 مجموعه بسیار جذاب اثبات قرآنی شهادت ثالثه در قالب 60 پست و آشنایی با آیه میثاق غدیر
🌐 #شهادت_ثالثه :
👈 ارائه روایات ناب شیعی و ادله تاریخی ، و روایات مخالفین به قاعده الزام، در امر به شهادت ثالثه و قدمت استعمال این مفهوم در بیش از 90پست
🌐 #تبریک :
👈 اشاره به تبریک و بیعت خلفای سقیفه و طرفداران شان در غدیر
🌐 #شبهات_غدیر :
👈 پاسخ به بیش از 66 شبهه متداول کانالهای وهابی و مخالفین در خصوص واقعه غدیر
🌐 #افضلیت :
👈 ارائه مدرک فراوان در اثبات برتری و افضلیت امیرالمومنین علی علیه السلام بر تمامی صحابه و منجمله خلفای غاصب به #قاعده_الزام از منابع مخالفین
🌐 اسکن زیارت غدیریه امام هادی علیهالسلام به نقل از کتاب المزارالکبیر
https://t.me/borrhan/35834?single
https://t.me/borrhan/35844?single
🌐 صوت زیارت غدیریه امام هادی علیهالسلام
https://t.me/borrhan/35563
🌐 گرمایهوا در غدیر؛ چرایی انتخاب منطقه غدیر؛ جمعیت زیاد حاضرین در غدیر
https://t.me/borrhan/42826
https://t.me/borrhan/42827
(🔺+ مطالب ذیل تا انتهای روز)
https://t.me/borrhan/35647
https://t.me/borrhan/35648
https://t.me/borrhan/35327
https://t.me/borrhan/35289
https://t.me/borrhan/35290
(🔺+ اسکنهای ذیل این لینک)
🌐 خطبه امام صادق علیه السلام در روز غدیر
https://t.me/borrhan/19427
🌐 خطبه امام رضا علیه السلام در روز غدیر
https://t.me/borrhan/19440
🌐 #تواتر_حدیث_غدیر
👈 اثبات متواتر بودن حدیث غدیر نزد فریقین در قالب 21 پست
🌐 #افضل_الاعیاد
👈 غدیر برترین عید امت پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و کلیپهای مرتبط با آن
🌐 #غدیر_درمنابعتاریخی
🌐 #غدیر_در_اروپا
🌐 #سوره_معارج : اشاره به نزول عذاب الهی بر یکی از منکرین غدیر حاضر در واقعه غدیرخم
🌐 #سقیفه_یا_غدیر
🌐 #امیرالمومنین : اشاره به لقب خاص حضرت امیر علیهالسلام
🎙فایلهای صوتی کوتاه برای مخاطب نوجوان با سرچ :
#یک_دقیقه_با_غدیر
📕📗📘 کتب «کتابخانه برهان» خاصتا در موضوع غدیر سرچ ؛ #کتب_غدیر
و در واکاوی فضایل امیرالمومنین علیهالسلام سرچ : #حضرت_علی علیهالسلام
🎙بارگذاری فایلهای سخنرانی مرتبط در «برهان مدیا» : استخراج با کمک متن پین شده
🟩 و پیشنهاد سرچ موارد ذیل در استخراج برخی از مناقب امیرالمومنین علیهالسلام:
#آیه_مودت
#عقد_اخوت
#حدیث_طیر
#رد_الشمس
#اولی_الامر
#مباهله
#حدیث_اختیار
#حبل_الله
#هل_اتی
#حدیث_سفینه
#انزع_البطین
#خلقت_نوری
#حدیث_شجره
#حدیث_تشبیه
#ابوتراب
#حدیث_نجوم
#ذوالفقار
#حدیث_ثقلین
#آیه_تطهیر
#حدیث_منزلت
#لیلة_المبيت
#مباهله
#سدالابواب
#حدیث_افتراق
#یوم_الدار
#احد
#خیبر
#حنین
#هادی
#ذوالقرنین
#باب_حطه
#علم_الکتاب
#مدینة_العلم
#نقل_ (فضایل امیرالمؤمنین در کتب عامه)
#منجی (بشارات عهدین به اوصاف و نامهای امیرالمؤمنین علیهالسلام)
⚠️ #تذکر :
هشتکها را با فونت فارسی سرچ بفرمایید.
➖➖➖➖➖
💢@borrhan
🌐 #غدیر در منابع مخالفین :
👈 ارائه 126 سند از مدارک عامه در خصوص واقعه غدیر خم
🌐 #غدیر :
👈 نکاتی ناب درباره واقعه غدیر
🌐 #حدیث_غدیر :
👈 مدارک حدیث معروف به حدیث غدیر<من کنت مولاه فهذا علی مولاه>
بالغ بر 250 مدرک
🌐 #غدیر_هراسی :
👈 اشاره به 38 مورد از کتمان حدیث غدیر نزد مخالفین
🌐 #خطابهء_غدیر :
👈 ارائه متن عربی و فارسی خطبه غدیر در قالب 60 فراز
🌐 #روز_شمار_غدیر :
👈 بیان روزشمار سفر 23 روزه رسول خدا صلی الله علیه و آله از مدینه تا مکه و آنگاه غدیر و سفر 8 روزهء ایشان در بازگشت از غدیر تا مدینه
🌐 #ده_اشاره_به_پیام_غدیر :
👈 ارائه بیش از 10 فراز تاریخ در احتجاج اهل بیت علیهم السلام و افراد مختلف به واقعه غدیر پس از غصب حق امیرالمومنین در فاصله زمانی حداکثر 6 ماه پس از تشکیل سقیفه
🌐 معنای #مولا :
👈 مطالبی در اثبات معنای مولا در مقام ولایت و سرپرستی بیش از 146 عنوان
🌐 #مولا_در_قرآن :
👈 ارائه 33 پست در معنای مولا در مقام ولایت و سرپرستی از قرآن کریم
🌐 #آیه_ولایت :
👈 ارائه بیش از 80 مدرک در اثبات شان نزول آیه 55/مائده در شأن امیرالمومنین علی علیه السلام
🌐 #آیه_اکمال :
👈 شأن نزول آیه اکمال و پاسخ به شبهات حول این موضوع
🌐 #آیه_تبلیغ :
👈 ارائه شأن نزول آیه تبلیغ در تفاسیر مختلف مخالفین
🌐 خبر دادن رسول خدا صلی الله علیه و آله از غصب حق امیرالمومنین علیعلیهالسلام و رجوع مردم به خلفای غاصب + اعتراف مخالفین و حتی اعتراف مستشرقین
https://t.me/borrhan/35667
🔺+۳مدرک در ذیل این لینک
https://t.me/borrhan/32576
https://t.me/borrhan/35784
https://t.me/borrhan/50142
https://t.me/borrhan/49799
https://t.me/borrhan/49701
https://t.me/borrhan/49240
(پیشنهاد سرچ #پیشگویی )
🌐 #فریضهء_شهادت_ثالثه :
👈 مجموعه بسیار جذاب اثبات قرآنی شهادت ثالثه در قالب 60 پست و آشنایی با آیه میثاق غدیر
🌐 #شهادت_ثالثه :
👈 ارائه روایات ناب شیعی و ادله تاریخی ، و روایات مخالفین به قاعده الزام، در امر به شهادت ثالثه و قدمت استعمال این مفهوم در بیش از 90پست
🌐 #تبریک :
👈 اشاره به تبریک و بیعت خلفای سقیفه و طرفداران شان در غدیر
🌐 #شبهات_غدیر :
👈 پاسخ به بیش از 66 شبهه متداول کانالهای وهابی و مخالفین در خصوص واقعه غدیر
🌐 #افضلیت :
👈 ارائه مدرک فراوان در اثبات برتری و افضلیت امیرالمومنین علی علیه السلام بر تمامی صحابه و منجمله خلفای غاصب به #قاعده_الزام از منابع مخالفین
🌐 اسکن زیارت غدیریه امام هادی علیهالسلام به نقل از کتاب المزارالکبیر
https://t.me/borrhan/35834?single
https://t.me/borrhan/35844?single
🌐 صوت زیارت غدیریه امام هادی علیهالسلام
https://t.me/borrhan/35563
🌐 گرمایهوا در غدیر؛ چرایی انتخاب منطقه غدیر؛ جمعیت زیاد حاضرین در غدیر
https://t.me/borrhan/42826
https://t.me/borrhan/42827
(🔺+ مطالب ذیل تا انتهای روز)
https://t.me/borrhan/35647
https://t.me/borrhan/35648
https://t.me/borrhan/35327
https://t.me/borrhan/35289
https://t.me/borrhan/35290
(🔺+ اسکنهای ذیل این لینک)
🌐 خطبه امام صادق علیه السلام در روز غدیر
https://t.me/borrhan/19427
🌐 خطبه امام رضا علیه السلام در روز غدیر
https://t.me/borrhan/19440
🌐 #تواتر_حدیث_غدیر
👈 اثبات متواتر بودن حدیث غدیر نزد فریقین در قالب 21 پست
🌐 #افضل_الاعیاد
👈 غدیر برترین عید امت پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و کلیپهای مرتبط با آن
🌐 #غدیر_درمنابعتاریخی
🌐 #غدیر_در_اروپا
🌐 #سوره_معارج : اشاره به نزول عذاب الهی بر یکی از منکرین غدیر حاضر در واقعه غدیرخم
🌐 #سقیفه_یا_غدیر
🌐 #امیرالمومنین : اشاره به لقب خاص حضرت امیر علیهالسلام
🎙فایلهای صوتی کوتاه برای مخاطب نوجوان با سرچ :
#یک_دقیقه_با_غدیر
📕📗📘 کتب «کتابخانه برهان» خاصتا در موضوع غدیر سرچ ؛ #کتب_غدیر
و در واکاوی فضایل امیرالمومنین علیهالسلام سرچ : #حضرت_علی علیهالسلام
🎙بارگذاری فایلهای سخنرانی مرتبط در «برهان مدیا» : استخراج با کمک متن پین شده
🟩 و پیشنهاد سرچ موارد ذیل در استخراج برخی از مناقب امیرالمومنین علیهالسلام:
#آیه_مودت
#عقد_اخوت
#حدیث_طیر
#رد_الشمس
#اولی_الامر
#مباهله
#حدیث_اختیار
#حبل_الله
#هل_اتی
#حدیث_سفینه
#انزع_البطین
#خلقت_نوری
#حدیث_شجره
#حدیث_تشبیه
#ابوتراب
#حدیث_نجوم
#ذوالفقار
#حدیث_ثقلین
#آیه_تطهیر
#حدیث_منزلت
#لیلة_المبيت
#مباهله
#سدالابواب
#حدیث_افتراق
#یوم_الدار
#احد
#خیبر
#حنین
#هادی
#ذوالقرنین
#باب_حطه
#علم_الکتاب
#مدینة_العلم
#نقل_ (فضایل امیرالمؤمنین در کتب عامه)
#منجی (بشارات عهدین به اوصاف و نامهای امیرالمؤمنین علیهالسلام)
⚠️ #تذکر :
هشتکها را با فونت فارسی سرچ بفرمایید.
➖➖➖➖➖
💢@borrhan
معنای #مولا (۱۳۴)
#تبریک (۴۹)
✅ دلالت #حدیث_غدیر بر امامت و خلافت حضرت امیرالمومنین صلی الله علیه
↲ تبریک عمر بن خطاب به امیرالمومنین
۞༅🕊️✿﷽✿༅࿇༅═┅┅┄•
3روز تا غدیر باقیست....
🔙 در مسند احمد با سند معتبر آمده است :
🔺 حدثنا عبد اللَّهِ حدثني أبي ثنا عَفَّانُ ثنا حَمَّادُ بن سَلَمَةَ أنا عَلِيُّ بن زَيْدٍ عن عَدِيِّ بن ثَابِتٍ (وأبي هارون العبدي) عَنِ الْبَرَاءِ بن عَازِبٍ قال كنا مع رسول اللَّهِ صلي الله عليه وسلم في سَفَرٍ فَنَزَلْنَا بِغَدِيرِ خُمٍّ فنودي فِينَا الصَّلاَةُ جَامِعَةٌ وَكُسِحَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليه وسلم تَحْتَ شَجَرَتَيْنِ فَصَلَّي الظُّهْرَ وَأَخَذَ بِيَدِ علي رضي الله عنه فقال أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ اني أَوْلَي بِالْمُؤْمِنِينَ من أَنْفُسِهِمْ قالوا بَلَي قال أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ اني أَوْلَي بِكُلِّ مُؤْمِنٍ من نَفْسِهِ قالوا بَلَي قال فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ فقال من كنت مَوْلاَهُ فعلي مَوْلاَهُ اللهم وَالِ من ولاه وَعَادِ من عَادَاهُ قال فَلَقِيَهُ عُمَرُ بَعْدَ ذلك فقال له هنياء يا بن أبي طَالِبٍ أَصْبَحْتَ وَأَمْسَيْتَ مولي كل مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ.
🔻 براء بن عازب می گويد: در حجة الوداع همراه رسول خدا بوديم، زير درخت ها را تميز كردند، فرمان اقامه نماز جماعت صادر شد، سپس رسول خدا صلی الله عليه و آله دست علی را گرفت و سمت راستش قرار داد و فرمود: آيا من نسبت به مؤمنان از جان آنان به خودشان برتر نيستم؟ گفتند: آری، فرمود: آیا نمی دانید که من اولی هستم نسبت به جان مؤمنان؟ گفتند: آری، فرمود: هر کس را من رهبر او هستم اين علی رهبر اوست. خداوندا دوست بدار آنكه علی را دوست بدارد و دشمن بدار دشمن او را، 👈عمرگفت: مبارك باشد بر تو ای علی، از حالا به بعد تو مولا و رهبر من و تمام مؤمنان هستی.👉
📕 مسند احمد بن حنبل ( مؤسسة قرطبه - مصر ) 281/4 ح 18502
♻️ ملا علی قاری سند روایت را حسن میداند و میگوید : (رواه أحمد) أي في مسنده، وأقل مرتبته أن يكون حسنا فلا التفات لمن قدح في ثبوت هذا الحديث.
#ترجمه : اين روايت را احمد در مسند خود نقل كرده است، كمترين درجه اين حديث اين است كه «حسن» باشد؛ پس سخن كسانی كه به اين روايت ايراد گرفته اند، ارزش توجه ندارد.
📘 المفاتيح شرح مشكاة المصابيح 476/10 ح 6103
💥 #باید_بدانیم : متاسفانه این روایت در سنن ابن ماجه موجود بوده و اهل سنت دست به #تحریف و سانسور آن زدند !
🔺 ابن کثیر بعد از نقل این حدیث با تبریک عمر بن خطاب در کتاب خودش درباره آن میگوید : وكذا رواه ابن ماجة من حديث حماد بن سلمة عن علي بن زيد وأبي هارون العبدي عن عدي بن ثابت عن البراء به.
🔻 اين روايت را به همين صورت ابن ماجه از حماد بن سلمه از علی بن زيد و أبی هارون عبدی از عدی بن ثابت از براء نقل كرده است.
📙 البداية و النهاية (ط هجر) 73/11
❗️←ولی وقتی به سنن ابن ماجه مراجعه میکنیم حدیث را پیدا میکنیم ولی قسمت تبریک عمر بن خطاب در حدیث موجود نمیباشد و آن را از حدیث حذف کردهاند !!!
📗 سنن ابن ماجة 43/1 ح 116
𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
✍ پینوشت:
اگر معنای حدیث محبت امیرالمومنین علی علیهالسلام بود دلیلی نداشت که عمر بن خطاب آن را به حضرت تبریک بگوید؛
ضمن این که عمر بن خطاب میگوید: اصبحت مولای و مولی کل مومن؛ تو از امروز سرپرست هر مؤمنی شدی، اگر معنای مولی در حدیث را محبت و دوستی بگیریم در ذهن تبادر می.شود که عمر بن خطاب گفته است : ما تا کنون با تو دوست نبودیم و تو از امروز با ما دوست شدی!!
آیا مخالفین می.توانند همچین مطلبی را قبول کنند ؟ پس چاره ای جز این نیست که معنای مولی در حدیث را همان امامت و خلافت حضرت امیرالمومنین گرفته شود.
ثانیا همین که علمای اهل سنت معنای حدیث را متوجه شدهاند و آن را تحریف کردهاند برای فهم حدیث کفایت میکند!
✍ پینوشت مهم : در مورد عبارت تبریک خلیفه غاصب لازم است به دو نکته توجه شود :
✅ نکتۀ اول این که «اصبح» به معنای «گردید» است؛ که افادۀ تغییر میکند. به کار بردن این عبارت نشانۀ نفاق عمر است. چرا؟ چون میخواهد وانمود کند که تا قبل از این واقعه، حضرت رسول ص حضرت امیر علیه السلام را به عنوان مولای کل مؤمنین معرفی نفرموده بودند؛ در حالی که به کرات این مطلب را در مناسبت های مختلف، بیان فرموده بودند.
✅ نکتۀ دوم این که «اصبح و امسی» با «اصبح» ی تنها فرق دارد. این عبارتی که در مسند احمد آمده یعنی از حالا به بعد، تو همواره، مولای هر مؤمن و مؤمنه ای هستی.
➖➖➖➖
@borrhan
#تبریک (۴۹)
✅ دلالت #حدیث_غدیر بر امامت و خلافت حضرت امیرالمومنین صلی الله علیه
↲ تبریک عمر بن خطاب به امیرالمومنین
۞༅🕊️✿﷽✿༅࿇༅═┅┅┄•
3روز تا غدیر باقیست....
🔙 در مسند احمد با سند معتبر آمده است :
🔺 حدثنا عبد اللَّهِ حدثني أبي ثنا عَفَّانُ ثنا حَمَّادُ بن سَلَمَةَ أنا عَلِيُّ بن زَيْدٍ عن عَدِيِّ بن ثَابِتٍ (وأبي هارون العبدي) عَنِ الْبَرَاءِ بن عَازِبٍ قال كنا مع رسول اللَّهِ صلي الله عليه وسلم في سَفَرٍ فَنَزَلْنَا بِغَدِيرِ خُمٍّ فنودي فِينَا الصَّلاَةُ جَامِعَةٌ وَكُسِحَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليه وسلم تَحْتَ شَجَرَتَيْنِ فَصَلَّي الظُّهْرَ وَأَخَذَ بِيَدِ علي رضي الله عنه فقال أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ اني أَوْلَي بِالْمُؤْمِنِينَ من أَنْفُسِهِمْ قالوا بَلَي قال أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ اني أَوْلَي بِكُلِّ مُؤْمِنٍ من نَفْسِهِ قالوا بَلَي قال فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ فقال من كنت مَوْلاَهُ فعلي مَوْلاَهُ اللهم وَالِ من ولاه وَعَادِ من عَادَاهُ قال فَلَقِيَهُ عُمَرُ بَعْدَ ذلك فقال له هنياء يا بن أبي طَالِبٍ أَصْبَحْتَ وَأَمْسَيْتَ مولي كل مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ.
🔻 براء بن عازب می گويد: در حجة الوداع همراه رسول خدا بوديم، زير درخت ها را تميز كردند، فرمان اقامه نماز جماعت صادر شد، سپس رسول خدا صلی الله عليه و آله دست علی را گرفت و سمت راستش قرار داد و فرمود: آيا من نسبت به مؤمنان از جان آنان به خودشان برتر نيستم؟ گفتند: آری، فرمود: آیا نمی دانید که من اولی هستم نسبت به جان مؤمنان؟ گفتند: آری، فرمود: هر کس را من رهبر او هستم اين علی رهبر اوست. خداوندا دوست بدار آنكه علی را دوست بدارد و دشمن بدار دشمن او را، 👈عمرگفت: مبارك باشد بر تو ای علی، از حالا به بعد تو مولا و رهبر من و تمام مؤمنان هستی.👉
📕 مسند احمد بن حنبل ( مؤسسة قرطبه - مصر ) 281/4 ح 18502
♻️ ملا علی قاری سند روایت را حسن میداند و میگوید : (رواه أحمد) أي في مسنده، وأقل مرتبته أن يكون حسنا فلا التفات لمن قدح في ثبوت هذا الحديث.
#ترجمه : اين روايت را احمد در مسند خود نقل كرده است، كمترين درجه اين حديث اين است كه «حسن» باشد؛ پس سخن كسانی كه به اين روايت ايراد گرفته اند، ارزش توجه ندارد.
📘 المفاتيح شرح مشكاة المصابيح 476/10 ح 6103
💥 #باید_بدانیم : متاسفانه این روایت در سنن ابن ماجه موجود بوده و اهل سنت دست به #تحریف و سانسور آن زدند !
🔺 ابن کثیر بعد از نقل این حدیث با تبریک عمر بن خطاب در کتاب خودش درباره آن میگوید : وكذا رواه ابن ماجة من حديث حماد بن سلمة عن علي بن زيد وأبي هارون العبدي عن عدي بن ثابت عن البراء به.
🔻 اين روايت را به همين صورت ابن ماجه از حماد بن سلمه از علی بن زيد و أبی هارون عبدی از عدی بن ثابت از براء نقل كرده است.
📙 البداية و النهاية (ط هجر) 73/11
❗️←ولی وقتی به سنن ابن ماجه مراجعه میکنیم حدیث را پیدا میکنیم ولی قسمت تبریک عمر بن خطاب در حدیث موجود نمیباشد و آن را از حدیث حذف کردهاند !!!
📗 سنن ابن ماجة 43/1 ح 116
𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
✍ پینوشت:
اگر معنای حدیث محبت امیرالمومنین علی علیهالسلام بود دلیلی نداشت که عمر بن خطاب آن را به حضرت تبریک بگوید؛
ضمن این که عمر بن خطاب میگوید: اصبحت مولای و مولی کل مومن؛ تو از امروز سرپرست هر مؤمنی شدی، اگر معنای مولی در حدیث را محبت و دوستی بگیریم در ذهن تبادر می.شود که عمر بن خطاب گفته است : ما تا کنون با تو دوست نبودیم و تو از امروز با ما دوست شدی!!
آیا مخالفین می.توانند همچین مطلبی را قبول کنند ؟ پس چاره ای جز این نیست که معنای مولی در حدیث را همان امامت و خلافت حضرت امیرالمومنین گرفته شود.
ثانیا همین که علمای اهل سنت معنای حدیث را متوجه شدهاند و آن را تحریف کردهاند برای فهم حدیث کفایت میکند!
✍ پینوشت مهم : در مورد عبارت تبریک خلیفه غاصب لازم است به دو نکته توجه شود :
✅ نکتۀ اول این که «اصبح» به معنای «گردید» است؛ که افادۀ تغییر میکند. به کار بردن این عبارت نشانۀ نفاق عمر است. چرا؟ چون میخواهد وانمود کند که تا قبل از این واقعه، حضرت رسول ص حضرت امیر علیه السلام را به عنوان مولای کل مؤمنین معرفی نفرموده بودند؛ در حالی که به کرات این مطلب را در مناسبت های مختلف، بیان فرموده بودند.
✅ نکتۀ دوم این که «اصبح و امسی» با «اصبح» ی تنها فرق دارد. این عبارتی که در مسند احمد آمده یعنی از حالا به بعد، تو همواره، مولای هر مؤمن و مؤمنه ای هستی.
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اظهارات عجیب ولی ارزشمند از یک سنی متعصب سلفی
حدیث شناس دانشگاه محمدبنسعود ریاض شیخ عبدالوهاب بن ناصر الطریری ؛ یکی از ۲۹مفتی که به جهت مقابله مذهبی و تکفیری با شیعه فتوا به جهاد علیه دولت عراق داد:
پیامبر در غدیرخم با خبر از رحلت خود ذهن و نفوس مردم را برای خبری مهم آماده ساخت؛ - اشاره به #حدیث_ثقلین - شاهد گرفتن سه باره مردم و سفارش به اهلبیت و سه بار : ألست أولي بكل مومن من نفسه ، پس از پاسخ مردم : «بلی یا رسول الله، انت اولی بکل مومن بنفسه»←آنگاه دست حضرتش را بالا برده و فرمود:..
✅ اعتراف صریح به حقانیت حضرت امیر دارد؛ با اشاره ای هم به خلفا و #تبریک آنان - آن هنگام که از #سدالابواب میگوید، بیان میکند که باب بیت علوی باز ماند در حالیکه برای ابوبکر بنا به خواهشش روزنهای باقی گذاشتند. سپس میگوید: روزنه قابل قیاس با در نیست!
گویا این سیاست جدیدشان است. فهمیده اند جایگاه امیرالمومنین ع و اولاد طاهرینش قابل انکار نیست. از یک سو بدان جایگاه اجمالا اقرار میکنند و از دیگر سو تلاش میکنند یک سوراخی هم برای ابی بکر و دیگر بزرگانشان اثبات نمایند تا متهم به تشیع نشده، هویت فرقه ای و صنفی شان آسیب نبیند...
حدیث شناس دانشگاه محمدبنسعود ریاض شیخ عبدالوهاب بن ناصر الطریری ؛ یکی از ۲۹مفتی که به جهت مقابله مذهبی و تکفیری با شیعه فتوا به جهاد علیه دولت عراق داد:
پیامبر در غدیرخم با خبر از رحلت خود ذهن و نفوس مردم را برای خبری مهم آماده ساخت؛ - اشاره به #حدیث_ثقلین - شاهد گرفتن سه باره مردم و سفارش به اهلبیت و سه بار : ألست أولي بكل مومن من نفسه ، پس از پاسخ مردم : «بلی یا رسول الله، انت اولی بکل مومن بنفسه»←آنگاه دست حضرتش را بالا برده و فرمود:..
✅ اعتراف صریح به حقانیت حضرت امیر دارد؛ با اشاره ای هم به خلفا و #تبریک آنان - آن هنگام که از #سدالابواب میگوید، بیان میکند که باب بیت علوی باز ماند در حالیکه برای ابوبکر بنا به خواهشش روزنهای باقی گذاشتند. سپس میگوید: روزنه قابل قیاس با در نیست!
گویا این سیاست جدیدشان است. فهمیده اند جایگاه امیرالمومنین ع و اولاد طاهرینش قابل انکار نیست. از یک سو بدان جایگاه اجمالا اقرار میکنند و از دیگر سو تلاش میکنند یک سوراخی هم برای ابی بکر و دیگر بزرگانشان اثبات نمایند تا متهم به تشیع نشده، هویت فرقه ای و صنفی شان آسیب نبیند...
معنای #مولا (۱۴۲)
#تبریک (۵۱)
✅ دلالت #حدیث_غدیر بر امامت و خلافت حضرت امیرالمومنین صلی الله علیه
↲ استفاده از لفظ بعدی در حدیث غدیر
۞༅🕊️✿﷽✿༅࿇༅═┅┅┄•
🔙 ابن عساکر از علمای عامه با سند کاملا معتبر نقل میکند :
🔺 أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر أحمد بن محمود نا أبو بكر بن المقرئ نا أبو العباس بن قتيبة نا ابن أبي السري نا عبد الرزاق أنا معمر عن علي بن زيد بن جدعان عن عدي بن أبي ثابت عن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى نزلنا غدير خم بعث مناديا ينادي فلما اجتمعنا قال ألست أولى بكم من أنفسكم قلنا بلى يا رسول الله قال ألست أولى بكم من أمهاتكم قلنا بلى يا رسول الله قال ألست أولى بكم من ابائكم قلنا بلى يا رسول الله قال ألست أولى بكم ألست ألست ألست قلنا بلى يا رسول الله قال فمن كنت مولاه فإن عليا بعدي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقال عمر بن الخطاب هنيئا لك يا ابن أبي طالب أصبحت اليوم ولي كل مؤمن
🔻 حضرت رسول خطاب به مردم فرمودند : آیا من از خود شما به شما سزاوارتر نیستم ؟ مردم تصدیق کردند، رسول الله فرمودند: آیا من از مادران شما به شما سزاوارتر نیستم ؟ مردم تصدیق کردند، رسول الله فرمودند: آیا من از پدران شما به شما سزاوارتر نیستم ؟ مردم تصدیق کردند و پیامبر سه بار دیگر از مردم پیمان گرفت. حضرت رسول فرمودند: پس هر کس من مولای او بودم علی نیز 👈بعد از من👉 مولای اوست، خداوندا هرکس او را دوست بدارد دوست بدار و هرکس او را دشمن دارد دشمنی بدار. عمر بن خطاب گفت : تبریک به تو ای فرزند ابوطالب از امروز ولی و سر پرست مومنان شدی.
📕 تاريخ دمشق لابن عساكر 42/ 220
✅ سند روایت هم کاملا معتبر هست
𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
⚠️ طبق قاعده علمی الحديثُ يُفَسِّرُ بَعْضُهُ بعضاً; برخى از حديث ها، برخى ديگر را تفسير و بيان مىنمايند. این متن حدیث غدیر که در آن کلمه بعدی به کار رفته شده است مفهوم دیگر متون حدیث غدیر را برای ما روشن میکند،
←اگر پیامبر اکرم صلیالله علیه و آله قرار بود محبت امیرالمومنین علیهالسلام را به مردم اعلام کنند نیازی نبود لفظ بعد از من را استفاده کنند ، چون بنا بر متن قرآن محبت به مومنین و نیز بنا بر #آیه_مودت شدت محبت به امیرالمومنین علیهالسلام چه در زمان پیامبر و چه بعد از ایشان واجب بود.
حتی مبارکفوری و دیگر علمای اهل سنت وقتی به حدیث ولایت (و هو ولی کل مومن من بعدی) میرسند میگویند:
🔺و قد استدل به الشيعة علي أن عليا رضي الله عنه، كان خليفة بعد رسول الله من غير فصل واستدلالهم به عن هذا باطل فإن مداره عن صحة زيادة لفظ «بعدي» وكونها صحيحة محفوظة قابلة للاحتجاج.
🔻شيعيان براي اين كه علي (عليه السلام) خليفه بلا فصل رسول خدا است، به اين روايت استدلال كرده اند، استدلال آن ها باطل است؛ 👈زيرا محور درستی اين استدلال (دو چيز است).👉
👈الف: كلمه ی «بعدی» كه در اين حديث بايد وجود داشته باشد.👉
ب: اين حديث از نظر سندی، صحيح و قابل استدلال باشد.
📗 تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي 146/10
✅🔚پس در نتیجه به خاطر استعمال کلمه «مِن بعدی» و اعتراف علمای اهل سنت بر معنای مِن بعدی، معنای مولی در حدیث همان معنایی است که مذهب حقه تشیع میگوید یعنی امامت و خلافت و سرپرستی مومنان.
➖➖➖➖➖
@borrhan
#تبریک (۵۱)
✅ دلالت #حدیث_غدیر بر امامت و خلافت حضرت امیرالمومنین صلی الله علیه
↲ استفاده از لفظ بعدی در حدیث غدیر
۞༅🕊️✿﷽✿༅࿇༅═┅┅┄•
🔙 ابن عساکر از علمای عامه با سند کاملا معتبر نقل میکند :
🔺 أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر أحمد بن محمود نا أبو بكر بن المقرئ نا أبو العباس بن قتيبة نا ابن أبي السري نا عبد الرزاق أنا معمر عن علي بن زيد بن جدعان عن عدي بن أبي ثابت عن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى نزلنا غدير خم بعث مناديا ينادي فلما اجتمعنا قال ألست أولى بكم من أنفسكم قلنا بلى يا رسول الله قال ألست أولى بكم من أمهاتكم قلنا بلى يا رسول الله قال ألست أولى بكم من ابائكم قلنا بلى يا رسول الله قال ألست أولى بكم ألست ألست ألست قلنا بلى يا رسول الله قال فمن كنت مولاه فإن عليا بعدي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقال عمر بن الخطاب هنيئا لك يا ابن أبي طالب أصبحت اليوم ولي كل مؤمن
🔻 حضرت رسول خطاب به مردم فرمودند : آیا من از خود شما به شما سزاوارتر نیستم ؟ مردم تصدیق کردند، رسول الله فرمودند: آیا من از مادران شما به شما سزاوارتر نیستم ؟ مردم تصدیق کردند، رسول الله فرمودند: آیا من از پدران شما به شما سزاوارتر نیستم ؟ مردم تصدیق کردند و پیامبر سه بار دیگر از مردم پیمان گرفت. حضرت رسول فرمودند: پس هر کس من مولای او بودم علی نیز 👈بعد از من👉 مولای اوست، خداوندا هرکس او را دوست بدارد دوست بدار و هرکس او را دشمن دارد دشمنی بدار. عمر بن خطاب گفت : تبریک به تو ای فرزند ابوطالب از امروز ولی و سر پرست مومنان شدی.
📕 تاريخ دمشق لابن عساكر 42/ 220
✅ سند روایت هم کاملا معتبر هست
𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
⚠️ طبق قاعده علمی الحديثُ يُفَسِّرُ بَعْضُهُ بعضاً; برخى از حديث ها، برخى ديگر را تفسير و بيان مىنمايند. این متن حدیث غدیر که در آن کلمه بعدی به کار رفته شده است مفهوم دیگر متون حدیث غدیر را برای ما روشن میکند،
←اگر پیامبر اکرم صلیالله علیه و آله قرار بود محبت امیرالمومنین علیهالسلام را به مردم اعلام کنند نیازی نبود لفظ بعد از من را استفاده کنند ، چون بنا بر متن قرآن محبت به مومنین و نیز بنا بر #آیه_مودت شدت محبت به امیرالمومنین علیهالسلام چه در زمان پیامبر و چه بعد از ایشان واجب بود.
حتی مبارکفوری و دیگر علمای اهل سنت وقتی به حدیث ولایت (و هو ولی کل مومن من بعدی) میرسند میگویند:
🔺و قد استدل به الشيعة علي أن عليا رضي الله عنه، كان خليفة بعد رسول الله من غير فصل واستدلالهم به عن هذا باطل فإن مداره عن صحة زيادة لفظ «بعدي» وكونها صحيحة محفوظة قابلة للاحتجاج.
🔻شيعيان براي اين كه علي (عليه السلام) خليفه بلا فصل رسول خدا است، به اين روايت استدلال كرده اند، استدلال آن ها باطل است؛ 👈زيرا محور درستی اين استدلال (دو چيز است).👉
👈الف: كلمه ی «بعدی» كه در اين حديث بايد وجود داشته باشد.👉
ب: اين حديث از نظر سندی، صحيح و قابل استدلال باشد.
📗 تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي 146/10
✅🔚پس در نتیجه به خاطر استعمال کلمه «مِن بعدی» و اعتراف علمای اهل سنت بر معنای مِن بعدی، معنای مولی در حدیث همان معنایی است که مذهب حقه تشیع میگوید یعنی امامت و خلافت و سرپرستی مومنان.
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
✅ نظر امام باقر علیهالسلام اینست...
فخر رازی ( متوفی ۶۰۴ هجری قمری) از بزرگترین مفسرین قرآن نزد اهل سنت، ذیل آیه ۶۷ سوره مبارکه مائده مینویسد:
📃 مفسّران در شأن نزول آيه وجوهى را ذكر كرده اند: ... وجه دهم : آيه در فضل على بن ابى طالب عليه السلام نازل شد و چون اين آيه نازل شد، پيامبر صلى الله عليه و آله دست او را گرفت و گفت: « هر كه من مولاى اويم، على مولاى اوست. خدايا! هر كه دوستش میدارد، دوست بدار و هر كه دشمنش میدارد، دشمن بدار ». عمر بن خطاب، او را ديد و گفت: «اى پسر ابوطالب! مباركت باد! تو مولاى من و مولاى هر مرد و زن با ايمان شدى». اين وجه، 👈 نظر ابن عبّاس و بَراء بن عازب و محمّد بن على [ امام باقر عليه السلام ] است!
📗تفسیرفخر الرازی،چاپ دارالفکر ج۱۲ ص۵۳
✍ پینوشت:آیه ۶۷ مائده: اى پيامبر، آنچه را از #پروردگارت بر تو نازل شده است به مردم برسان. اگر چنين نكنى امر رسالت او را ادا نكرده اى.
←هیچ معنایی از حدیث غدیر جز «أولی بودن» امیرالمؤمنين کمترین نسبتی با تبریک و تهنیت اصحاب ندارد. هیچ تردیدی وجود ندارد که دوستی با تبریک و شادباش سازگاری ندارند!
✅ خلافت واضحه!
#تبریک (۵۶)
#آیه_تبلیغ (۵۷)
@borrhan
فخر رازی ( متوفی ۶۰۴ هجری قمری) از بزرگترین مفسرین قرآن نزد اهل سنت، ذیل آیه ۶۷ سوره مبارکه مائده مینویسد:
📃 مفسّران در شأن نزول آيه وجوهى را ذكر كرده اند: ... وجه دهم : آيه در فضل على بن ابى طالب عليه السلام نازل شد و چون اين آيه نازل شد، پيامبر صلى الله عليه و آله دست او را گرفت و گفت: « هر كه من مولاى اويم، على مولاى اوست. خدايا! هر كه دوستش میدارد، دوست بدار و هر كه دشمنش میدارد، دشمن بدار ». عمر بن خطاب، او را ديد و گفت: «اى پسر ابوطالب! مباركت باد! تو مولاى من و مولاى هر مرد و زن با ايمان شدى». اين وجه، 👈 نظر ابن عبّاس و بَراء بن عازب و محمّد بن على [ امام باقر عليه السلام ] است!
📗تفسیرفخر الرازی،چاپ دارالفکر ج۱۲ ص۵۳
✍ پینوشت:آیه ۶۷ مائده: اى پيامبر، آنچه را از #پروردگارت بر تو نازل شده است به مردم برسان. اگر چنين نكنى امر رسالت او را ادا نكرده اى.
←هیچ معنایی از حدیث غدیر جز «أولی بودن» امیرالمؤمنين کمترین نسبتی با تبریک و تهنیت اصحاب ندارد. هیچ تردیدی وجود ندارد که دوستی با تبریک و شادباش سازگاری ندارند!
✅ خلافت واضحه!
#تبریک (۵۶)
#آیه_تبلیغ (۵۷)
@borrhan