[ کانال برهان ]
11.2K subscribers
23.2K photos
1.89K videos
742 files
13.2K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ @EDborrhan


کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
[ کانال برهان ] pinned «#شبهات_محرم #شمر ‼️به درخواست مکرر همراهان کانال برهان به متنی که این‌ روزها دست به دست میشود و در انتها یا مستند به نام مرحوم شیخ احمد کافی رضوان الله تعالی علیه می‌شود یا نام آقای علی شریعتی❗️پاسخ می‌دهیم:: ⬇️ #متن_شبهه 💢شمر کیست؟ 🔹مردی که شانزده بار…»
[ کانال برهان ]
#شبهات_محرم #شمر ‼️به درخواست مکرر همراهان کانال برهان به متنی که این‌ روزها دست به دست میشود و در انتها یا مستند به نام مرحوم شیخ احمد کافی رضوان الله تعالی علیه می‌شود یا نام آقای علی شریعتی❗️پاسخ می‌دهیم:: ⬇️ #متن_شبهه 💢شمر کیست؟ 🔹مردی که شانزده بار…
جلوه‌ای از خباثت و پَستی شمر لعین ، دستور حمله به خیام در حالیکه هنوز سیدالشهداء سلام الله علیه زنده بودند😭
نفرین سیدالشهداء سلام الله علیه در کربلا بر کسی که مانع رسیدن آب به آن حضرت شد و عقوبت شوم دنیایی او


👤نقل ابن سعد

تمام صفحات در یک اسكن ↓
https://plink.ir/ozuJp

📕نام کتاب : الطبقات الكبرى - متمم الصحابة - الطبقة الخامسة  نویسنده : ابن سعد جلد : 1  صفحه :472الى474

http://lib.efatwa.ir/47093/1/472

#معجزات_الائمه
#قاتلین_سیدالشهداء
#خولی #سنان #شمر
@borrhan
#حرکت_حسینی [10]


⁉️ هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟

إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّی وَ اَبی عَلیَّ بن اَبی طالبٍ.

▪️

... وقتی امام حسین علیه السلام و سواران ایثارگر ایشان مستقر شدند، حر بن یزید تمیمی ، به ابن زیاد نامه‌ای نوشت و به او خبر داد که امام در زمینهای کربلا پیاده شده است.

وقتی نامه حر به ابن‌زیاد رسید، او نامه‌ای به این مضمون برای حضرت نوشت:

اما بعد خبر نزول تو را در کربلا به من رسید. امیرالمومنین #یزید بن معاویه برایم نامه نوشته که سر بر بالین نرم نگذارم و چیزی نخورم مگر اینکه تو را به سوی خدای خبیر برسانم، یا اینکه به حکم من و حکم #یزید برگردی.
والسّلام

نامه که به امام علیه‌السلام رسید و آن را خواندند ، آن را پرتاب نموده و فرمودند:

💠 قومی که رضایت مخلوق را به بهای خشم خالق خریدند، رستگار نگردند.....
(مقتل الحسین/مقرم/۲۳۶)

👈👈 ابن زیاد ، مردان و لشکریان را برای جنگ جمع کرد و به دنبال عمر سعد فرستاد ، و او را با طمع حکومت ری، با 000'4 سرباز راهی کربلا نمود و
در روز سوم محرم او با لشکریانش به کربلا رسید.
(تاریخ طبری ۳۰۹/۴)

عمر بن سعد از یکی از سپاهیانش به نام عَزرة بن قَيس أحمَسي خواست تا به سوی امام حسین علیه السلام رفته از او علت آمدن را بپرسد.
اما او خجالت کشید زیرا از کسانی بود که برای امام نامه فرستاده بود تا بدانجا بیاید ،
آنگاه از دیگر بزرگان درخواست کرد که به نزد امام روند ، اما آنها هم امتناع ورزیدند، زیرا آنها نیز برای امام نامه نوشته بودند!!

سپس به قُرَّة بن قيْس حَنظَلي رو کرد و گفت:
وای بر تو، حسین را بیاب و بپرس چرا آمده و چه می‌خواهد؟

او به نزد امام آمد و سلام کرد و نامهء عمر بن سعد را داد. امام فرمودند:

💠 افراد سرزمین شما به من نوشتند که به سویشان بروم، اما اگر از من آورده دارند، من از آنها منصرف می‌شوم.

حبیب بن مظاهر به قرة بن قيس گفت:

وای بر تو، چطور به سوی ظالمان باز می‌گردی؟! این مرد را یاری کن که خداوند به پدران او ما را کرامت داد.

قرة به او گفت:
به سوی اربابم باز می‌گردم ، آنگاه فکر می‌کنم
(همان ۳۱۰)

پس به سوی عمر بن سعد آمد و آنچه را امام حسین علیه السلام فرموده بود، به او گفت؛ عمر بن سعد گفت:
امید دارم که خداوند ما را از جنگ و ستیز با او معاف بدارد.



صرفنظر از دلیل #باطنی خروج سیدالشهدا علیه‌السلام (منظور خارج شدن آن حضرت از مدینه و مکه است) که آن #تمکین_امر_الهی است.
تمام قواعد زمینی ایجاب می‌کرد
که آن حضرت به کوفه بروند
اگر حضرت به کوفه نمی‌رفتند ، همه و آیندگان می‌گفتند که چرا نرفتین؟؟
کوفیان توبه کرده بودند!

آنگاه که خبر شهادت حضرت مسلم علیه‌السلام رسید ، و بی‌وفایی کوفیان مشخص شد، فرمودند که از آنان منصرف می‌شویم و به سویی دیگر می‌رویم
که نگذاشتند!

به قسمتی ازخطبه حضرت زین العابدین سلام الله علیه در کوفه توجه کنید:::

ايها الناس سوگند می‌دهم شما را به خدا كه آيا می‌دانيد كه نامه‌ها به پدر من نوشتيد و او را فريب داديد(در ظاهر)، و عهد و پيمانها به او نوشتيد و با او بيعت كرديد.
👈👈 و درآخر كار با او كارزار كرديد و دشمن را بر او مسلط گردانيديد، پس لعنت بر شما باد بر آنچه برای خود به آخرت فرستاديد.

کجای این مشی سالارشهیدان و عدم تمایل ایشان به جنگ ، و موعظه‌های مکرر سپاه اموی برای عدم شروع جنگ،
نشاندهنده قیام مسلحانه برای تشکیل حکومت است؟؟؟؟



✔️این مجموعه را پیگیری فرمائید!

@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اینجا مدینه است، حدود 1 ماه از واقعه غدیر گذشته است، اسماء بنت عمیس - همسر بافضیلت ابوبکر ، حکایتگر جلسه‌ای 34 نفری است که مخفیانه در منزل ابوبکر ، برگزار می‌شود!
... سعید بن عاص اُموی کاتب پیمان نامه‌ای میشود که همه اعضا بر مفاد آن توافق دارند ؛ قرار بر این میشود تا ابوعبیده جراح این نوشته شوم را به مکه برده تا در کنار خانه خدا و در کنار اولین پیمان نامه شوم دفن شود.....

🔗 بیشتر بخوانید!

#صحیفه_ملعونه
#روز_شمار_شهادت‌رسولخدا [3]

@borrhan
بنا بر بعضی از اقوال ، در چنین روزی یعنی 15 محرم سرهای مطهر شهدای کربلا را به سوی شام حرکت دادند.
(ارشاد۱۱۸/۲)

👈 البته بعداً اهل بیت (علیهم‌السلام) سرهای مطهر را به بدن‌ها ملحق نمودند.
(مدرک: اسکن ارائه شده/امالی صدوق )

+پیشنهاد مطالعه:
دفن پیکرهای مطهر شهدای کربلا توسط قبیله بنی‌اسد در روز 12 محرم
لینک1 لینک2
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#از_سقیفه_تا_کربلا [30]

💠 آقای مکارم شیرازی : امام حسین علیه السلام در سقیفه به شهادت رسید.

~▪️~~~~~~~~

آقای مکارم شیرازی پس از بررسی ریشه‌های وقوع عاشورا و به قدرت رسیدن بنی امیه توسط عمربن خطاب مینویسد:

🔸 در واقع، خليفه با به حكومت رساندن بنى‌اميّه در شام، ضريب امنيّت خويش رابالا برده و خود را در مقابل قيام‌هاى احتمالى فرزندان پيامبر صلى الله عليه و آله از بنى‌هاشم بيمه كرده بود و از دودمان بنى‌اميّه به عنوان سپر حفاظتى خويش در مقابل طوفان خشم بنى‌هاشم استفاده كرده بود و به همين جهت، به آنان مجال مى‌داد تا با خاطرى آسوده پايه‌هاى حكومت استبدادى خويش را در آن منطقه پهناور و ثروتمند، محكم و استوار سازند. حكومتى كه خون فرزندان پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله و سالار شهيدان اباعبداللّه الحسين عليه السلام را به ناحق به زمين ريخت و فجايعى را در اسلام مرتكب شد كه هرگز از خاطره‌ها محو نخواهد شد.اين جريان در زمان عثمان كه خود نيز از بنى‌اميّه بوده است، شتاب بيشترى يافت (كه در فصل بعد به آن پرداخته مى‌شود).اين جاست كه عمق اين كلام كه «قُتِلَ الْحُسَيْنُ يَوْمَ السَّقِيفَةِ امام حسين عليه السلام در همان روز سقيفه به شهادت رسيد» بيشتر آشكار مى‌شود.

📗📔نام کتاب : عاشورا ريشه‌ها، انگيزه‌ها، رويدادها، پيامدها نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر جلد : 1  صفحه : 125
https://plink.ir/TAh6R


🆔 @borrhan
[ کانال برهان ]
#مژده آغاز شد👇👇👇
EMAM SHENASI 007
<unknown>
❤️ #دین_زیباست

#امام_شناسی
جلسه 7

مخصوص نوجوانان 👉
مخصوص معلمین مدارس 👉
ابتدایی و متوسطه 1 و 2 👉
مسئولین پرورشی مدارس 👉

تبیین عقلانی امامت برای نوجوانان
بر پایه معارف قرآنی و روایی

#جلسات_امام_شناسی_نوجوان
#معرفت_امام

👈 این مباحث را به گوش نوجوانان اطرافتان برسانید!
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#نقد_تصوف
#نقد_مولوی

‼️❗️هاشم حداد و شادى كردن در عزاى سيدالشهداء علیه‌السلام

♦️

همانطور كه ميدانيم در قسمتى از #زيارت_عاشورا در مذمت شادی روز عاشورا ميفرمايد::

وَ هذا 👈یَوْمٌ فَرِحَتْ👉 بِهِ آلُ زِیادٍ وَ آلُ مَرْوانَ بِقَتْلِهِمُ الْحُسَیْنَ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ 

و این روز روزی است که شادمان شدند به این روز دودمان زیاد و دودمان مروان بخاطر کشتنشان حضرت حسین (علیه‌السلام) را

📕نام کتاب : مفاتيح الجنان نویسنده : القمي، الشيخ عباس جلد : 1 صفحه : 557
http://lib.eshia.ir/10505/1/557


حال عقیدهء هاشم حداد در مورد عاشورا و عمل او در روز عزا و ماتم آل رسول صلی الله علیه و آله را بخوانید ::

سید محمد حسین حسینی لاله زاری معروف به علامه طهرانی که سخت شیفته فلسفه صدرایی و عرفان ابن عربی بوده است ، در کتاب روح مجرد در باره استاد و معبود خود سید هاشم حداد و حالاتش مینویسد::

درتمام دهه عزاداری، حال حضرت[سیدهاشم]حدادبسیارمنقلب بود.
چهره سرخ میشد و چشمان درخشان ونورانی؛حال حزن و اندوه در ایشان دیده نمیشد.
سراسر ابتهاج و مسرت بود.
میفرمود: چقدر مردم غافلند که برای این شهید جانباخته غصه میخورند و ماتم و اندوه بپا می دارند
تحقیقاً روز شادی و مسرّت اهل بیت (علیهم السلام) است»😳.

📕كتاب : روح مجرّد
تأليف : سيد محمّد حسين حسينى طهرانى طبع هشتم : شوّال المكرّم 1425 هجرى قمرى صفحه : 78-79

http://yon.ir/g7JKs


و با استناد به اشعار مولوی ؛ عزاداری شیعیان را به سخره می‌گرفته است!!

📕كتاب : روح مجرّد
تأليف : سيد محمّد حسين حسينى طهرانى طبع هشتم : شوّال المكرّم 1425 هجرى قمرى صفحه : 79 الى 83

http://yon.ir/eZXtS

----------------------

🌐 در پاسخ به این تفکر باطل ، جوابيه حضرت رضا علیه السلام را تقدیم می‌داریم که فصل الخطاب است ::

https://t.me/borrhan/43139



©کانال برهان و نقد بزرگان تصوف و عرفان مصطلح

@borrhan
[ کانال برهان ]
‍ #نقد_تصوف #نقد_مولوی ‼️❗️هاشم حداد و شادى كردن در عزاى سيدالشهداء علیه‌السلام ♦️ همانطور كه ميدانيم در قسمتى از #زيارت_عاشورا در مذمت شادی روز عاشورا ميفرمايد:: وَ هذا 👈یَوْمٌ فَرِحَتْ👉 بِهِ آلُ زِیادٍ وَ آلُ مَرْوانَ بِقَتْلِهِمُ الْحُسَیْنَ…
مولوى و طعنه به عزاداران حسينى:
http://yon.ir/q4OhW

شرح شعر مولوى
http://yon.ir/oeVq6

شرح شعر مولوى
http://yon.ir/J8TyE


مولوی، زیرک‌تر از غزالی است که عزای بر امام حسین علیه السلام را تخطئه می‌کند. مولوی می‌داند اگر بگوید که مصائب کربلا را بازگوی نکنید، شیعیان چنین نخواهند کرد، لذا با شیطننت می‌گوید: "حسین (علیه السلام) با شهادتش از زندان دنیا راحت شد و بخدا پیوست، این مسئله خوشحالی دارد نه عزا و گریه _ پس عزا بر خود کنید ای خفتگان! آری، او بخدا رسید، شما که عزاداری می‌کنید آیا بخدا رسیده‌اید؟! پس بجای عزا، به تهذیب نفس خود بپرداز... " و برخی نیز او را تبعیت کردند و در عاشورا ابراز مسرت و شادی نمودند که شرحش گذشت. اما بواقع جاهل و غافل کسی است که نمی‌داند یکی از بالاترین مراحل تهذیب نفس اشک و حزن بر اهل بیت علیهم السلام خصوصا امام حسین علیه السلام است، و نمی‌داند که انبیاء و اوصیاء بر آن امام مظلوم بارها گریسته‌اند و می‌گِریند.

✴️ تصوف و عرفانِ مأخوذ از حلاج و غزالی و مولوی و امثالهم = مبارزه با شیعه و معارف شیعی


#نقد_مولوی #عاشورا_هراسی
#عاشورا_عید_صوفیه
@borrhan
🔴 شمس تبريزى و توهين به #عزادارى

شمس تبريزى می‌گويد:خجندى بر خاندان پيامبر می‌گريست، ما بر وي می‌گريستيم، يكی به خدا پيوست، بر وی می‌گريد…

📗نقدی بر مثنوی
نویسنده : مرحوم آیت الله میرزا علی اکبر مصلّایی یزدی و آیت الله سیّد جواد مدّرسی یزدی
ناشر : انتشارات انصاریان، قم
نوبت چاپ : اول پاییز 1375
صفحه : 97
http://yon.ir/ljxmm

#نقد_شمس_تبریزی
#عاشورا_عید_صوفیه
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
‍ ‍ #حرکت_حسینی [11]

⁉️ هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟

▪️

.. عمر بن سعد ، نامه‌ای برای ابن زیاد نوشت که در آن آمده است::

بسم الله الرحمن الرحیم؛ اما بعد، وقتی به حسین رسیدم، فرستاده‌ام را گسیل نمودم تا بپرسد که چرا آمده و چه می‌خواهد؟ او گفت: اهل این سرزمین به من نوشتند و نامه‌ها فرستادند که به سویشان بیایم، من نیز چنین کردم. اگر نخواهند و از آنچه در نامه‌هایشان بوده بازگردند، من نیز از آنها منصرف خواهم شد.

وقتی نامه را برای ابن‌زیاد خواندند او بیتی را خواند به این معنا::

اینک که چنگال ما او را گرفته است، آرزوی نجات می‌کند که دیگر وقت گذشته است.
(تاریخ طبری ۳۱۱/۴)

در پاسخ عمر بن سعد، ابن زیاد نامه‌ای به این مضمون نوشت:

بسم الله الرحمن الرحیم؛ اما بعد، نامه‌ات رسید ؛ آنچه گفته بودی، فهمیدم. پس جلوگیر حسین شو تا خود و اصحابش با #یزید #بیعت کنند.
اگر #پذیرفت، #آنوقت #نظر خود را می‌گوییم. والسلام
(همان)

....ابن زیاد به مردم خشونت زیاد روا می‌داشت و بر اساس گمان و تهمت آنها را می‌کشت. به این دلیل مردم از او می‌ترسیدند و مطیع و فرمانبردار بودند؛ او مردم را در مسجد جامع کوفه جمع کرد تا با پول آنها را بفریبد.
سپس برای القای خطبه برخاست و گفت:

ای مردم! شما آل ابوسفیان را آزمودید و آنها را به گونه‌ای یافتید که دوست می‌داشتید. این امیرالمومنین #یزید است که او را به حُسن رفتار و نیکرویی می‌شناسید. در بین مردم نیکوکار و در جای خود بخشنده است. در زمان او راهها در امن است. در زمان پدرش #معاویه نیز اینگونه بود. این فرزندش یزید است که به مردم احترام گذاشته و آنها را از مال بی‌نیاز می‌کند. او بر روزیِ شما، صدها و صدها اضافه کرد و به من دستور داد تا آن را برای شما زیاد کنم و شما را به سوی دشمن‌اش حسین به جنگ ببرم. از او اطاعت کنید و به فرمانش گوش فرادهید.
(مقتل الحسین/مقرم/۲۳۹)

👈👈 عبیدالله بن زیاد لشکر پشت لشکر و سپاه پشت سپاه، مردان جنگی را به سوی کربلا می‌فرستاد و مردم را به خروج در برابر امام علیه‌السلام وامی‌داشت و صدها و صدها به آنها می‌بخشید.
(ثورة الامام الحسين/هادي الفضلي/١٦)

در خیابانها ، کوچه‌ها و دروازه‌های کوفه ندا دادند ‌که هر کس در کوفه یافت شود و برای جنگ با حسین بیرون نرود، خونش ریخته خواهد شد.
مردی را به نزد ابن زیاد آوردند؛ از او پرسیدند:
اهل کجایی؟
گفت:
مردی از شام هستم ؛ به یکی از اهالی عراق بدهکار بودم ، آمده‌ام ادا کنم.

ابن زیاد گفت: بکشیدش که در قتل او عبرتی است برای آنها که بیرون نمی‌روند!

👈 او را کشتند!!
(ابصار العین فی انصار الحسین/محمد سماوی/۱۰)

به همین ترتیب، ابن زیاد سواره و پیاده می‌فرستاد تا به 000'30 رسیدند.
(مقتل الحسین/امین/۹۴-۹۵ ؛ مقتل الحسین/مقرم/ ۲۴۱ ؛ تاریخ طبری ۳۱۰/۴)

طبق روایت امام صادق علیه السلام بقیه لشکریان اموی بعد از واقعه کربلا به مدت 1 سال در حالت آماده باش به سر می‌بردند.
(مقتل الحسین/کاشف الغاء ۱۴)

#نامه_ابن‌زیاد_به_عمرسعد

ابن زیاد در 6 محرم نامه‌ای برای عمر سعد به این مضمون نوشت::

اما بعد ، من کمبودی در پیاده و سوارهء تو باقی نگذاشتم. نگاه کن که من صبح و شام نمی‌کنم مگر اینکه همان صبح و شام اخبار تو به من برسد.
(همان)



💠 فخر شیعه، علامه مجلسی درباره علت خروج آن حضرت - خارج شدن سیدالشهدا علیه السلام از وطن - شرحی دارد که بخش‌هایی از آن اینچنین است:

ظاهر قضیه این گونه است که حتی اگر سیدالشهدا علیه السلام بیعت آنها را می‌پذیرفت باز هم به هر بهانه‌ای حضرت را می‌کشتند، و عرض بیعت بدان جهت بود که می‌دانستند آن حضرت آن را نمی‌پذیرند. آیا مروان قبل از عرض بیعت بر حضرت به والی مدینه نگفت که او را به قتل برسان؟؟! و آیا عبیدالله نگفت او تسلیم ما شود تا هر نظری دربارهء او داشتیم اجرا کنیم؟؟!
آیا نمی‌بینی که چگونه به مسلم بن عقیل امان دادند سپس او را به شهادت رساندند؟؟!
(📸بحار ج۴۵ص۹۸)
________

⬇️ اگر بنای این جماعت پلید، #تنها اخذ بیعت بود ، دیگر کشتن حضرت علی‌اصغر علیه‌السلام ، نعل تازه به اسبها زدن ، آتش زدن خیام و .... بی‌معنا بود!

این جماعت رجاله به دنبال فرصتی بودند تا هرگونه آثار اهل بیت علیهم السلام را محو و نابود کنند.

امام حسین علیه السلام با علم به این موضوع و علم به شهادت خود ، و علم به پیمان شکنی کوفیان، به جهت اتمام حجت با مردمان و انجام وظیفه امامت ، امتحان خلایق و حفظ جان مبارک خود و خانواده خود ، خائفاً مکه و مدینه را ترک فرمودند.
____________

💔امام صادق علیه السلام خطاب به سیدالشهداء فرمودند:
بأبي المستضعف الغريب
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM