[ کانال برهان ]
❌ حدیثی مشهور در بین عوام، که منبع موثقی ندارد و با احادیث اهل بیت علیهم السلام منافات دارد❗️ 📝 آیا جمله "کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا" از ائمه علیهمالسلام نقل شده و حدیث است❓ 🔹 پاسخ سیدعلی حسینی میلانی: ✔️ این جمله روایت نیست، بلکه یک شاعر سنّی مذهب گفته،…
↩️ پیرو مطلب قبل
☑️ آیت الله سید علی حسینی میلانی:
کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا جمله یک شاعر سنی مذهب است!!!!!
#تلنگر
‼️❗️اعتقاداتِ شاعرانه !
🔹تعجب نکنید اگر بگوییم:
شعر، از مهمترین منابع اعتقادی مردم، اعم از عوام و خواص، است ! مردم بیش از اینکه دنبال دلیل عقلی و روایی باشند، در جستجوی بیتی شاعرانه برای اعتقادات و اعمال خود هستند؛
از کارشناسان مذهبی برنامههای تلویزیونی گرفته تا بسیاری از منبری های محترم، بعد از ذکر یک مبحث دینی، چند شعر از حافظ و مولوی را چاشنی آن کرده تا به حساب خودشان، سخنشان مستند و مدلل شده باشد! به همین جهت اعتقادات آنها نیز شاعرانه است؛
البته عملکرد خواص (روحانیون) خطرناک تر از عوام است زیرا آنها بعد از مطرح کردن شعر، سعی دارند آن را جاهلانه یا عامدانه به معصومین نسبت داده یا آیات قرآن را با آن تطبیق دهند؛
❌ چند عالم دینی برایتان نام ببریم که شعر احمد شوقی مصری را به سیدالشهدا علیه السلام نسبت داده اند که می گوید:
قف دون رأیک فی الحیاة مجاهداً
إنّ الحیاة عقیدة و جهاد .
❌ همچنین است ماجرای #کلیومعاشورا_و_کلارضکربلا که در تضاد صریح با روایات لا یوم کیومک است!
اما حتی برخی بزرگان ما با استناد به این شعر، ساعت ها برایمان سخنرانی کرده اند و کتاب نوشته اند!
این مساله از بزرگترین آفات حوزه دینشناسی است و باید فکری به حال آن کرد.
✅✅ اما چرا زبان شعر نباید وارد حوزه شریعت شود؟
زبان شعر، زبان غلو و استعاره و بزرگ نمایی است. هرچه این درشت گویی ها و افراط ها بیشتر باشد، شعر شاعر مقبول تر و خود شاعر زبردست تر شمرده میشود.
درحالیکه لسان دین و شریعت هیچ گونه مجاز و کنایه و استعاره گویی را بر نمیتابد و یک سر سوزن بالا و پایین کردن عبارات، موجب انحراف اعتقادی و عملی و به تبع، شقاوت اخروی می شود.
زبان شعر در طول تاریخ اسلام، در قبضه صوفیان بوده است به طوری که میتوان آن را از لسان اختصاصی صوفیان محسوب کرد. (گرچه شعرای غیر صوفی مانند #فردوسی هم کم نداریم)
علتش هم این است که عارف مدعی چشیدن حقایق و معارف با ابزار شهود است ، و امر چشیدنی و خیال انگیز را هیچگاه نمی توان در قالب الفاظ و محسوسات درآورد،
لذا هرچه جملات به تخیل نزدیک تر بوده و از عالم حس بیشتر فاصله پیدا کند، به چشیدنی ها نزدیک تر میشود.
http://www.al-milani.com/farsi/qa/qa.php?cat=40&itemid=850
#نقد_تصوف
#عاشورا_عید_صوفیه
➖➖➖➖➖➖➖
▪️@borrhan
☑️ آیت الله سید علی حسینی میلانی:
کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا جمله یک شاعر سنی مذهب است!!!!!
#تلنگر
‼️❗️اعتقاداتِ شاعرانه !
🔹تعجب نکنید اگر بگوییم:
شعر، از مهمترین منابع اعتقادی مردم، اعم از عوام و خواص، است ! مردم بیش از اینکه دنبال دلیل عقلی و روایی باشند، در جستجوی بیتی شاعرانه برای اعتقادات و اعمال خود هستند؛
از کارشناسان مذهبی برنامههای تلویزیونی گرفته تا بسیاری از منبری های محترم، بعد از ذکر یک مبحث دینی، چند شعر از حافظ و مولوی را چاشنی آن کرده تا به حساب خودشان، سخنشان مستند و مدلل شده باشد! به همین جهت اعتقادات آنها نیز شاعرانه است؛
البته عملکرد خواص (روحانیون) خطرناک تر از عوام است زیرا آنها بعد از مطرح کردن شعر، سعی دارند آن را جاهلانه یا عامدانه به معصومین نسبت داده یا آیات قرآن را با آن تطبیق دهند؛
❌ چند عالم دینی برایتان نام ببریم که شعر احمد شوقی مصری را به سیدالشهدا علیه السلام نسبت داده اند که می گوید:
قف دون رأیک فی الحیاة مجاهداً
إنّ الحیاة عقیدة و جهاد .
❌ همچنین است ماجرای #کلیومعاشورا_و_کلارضکربلا که در تضاد صریح با روایات لا یوم کیومک است!
اما حتی برخی بزرگان ما با استناد به این شعر، ساعت ها برایمان سخنرانی کرده اند و کتاب نوشته اند!
این مساله از بزرگترین آفات حوزه دینشناسی است و باید فکری به حال آن کرد.
✅✅ اما چرا زبان شعر نباید وارد حوزه شریعت شود؟
زبان شعر، زبان غلو و استعاره و بزرگ نمایی است. هرچه این درشت گویی ها و افراط ها بیشتر باشد، شعر شاعر مقبول تر و خود شاعر زبردست تر شمرده میشود.
درحالیکه لسان دین و شریعت هیچ گونه مجاز و کنایه و استعاره گویی را بر نمیتابد و یک سر سوزن بالا و پایین کردن عبارات، موجب انحراف اعتقادی و عملی و به تبع، شقاوت اخروی می شود.
زبان شعر در طول تاریخ اسلام، در قبضه صوفیان بوده است به طوری که میتوان آن را از لسان اختصاصی صوفیان محسوب کرد. (گرچه شعرای غیر صوفی مانند #فردوسی هم کم نداریم)
علتش هم این است که عارف مدعی چشیدن حقایق و معارف با ابزار شهود است ، و امر چشیدنی و خیال انگیز را هیچگاه نمی توان در قالب الفاظ و محسوسات درآورد،
لذا هرچه جملات به تخیل نزدیک تر بوده و از عالم حس بیشتر فاصله پیدا کند، به چشیدنی ها نزدیک تر میشود.
http://www.al-milani.com/farsi/qa/qa.php?cat=40&itemid=850
#نقد_تصوف
#عاشورا_عید_صوفیه
➖➖➖➖➖➖➖
▪️@borrhan
پایگاه اطلاع رسانی و نشر آثار حضرت آیت الله سید علی میلانی
نظر شما راجع به عبارت کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا چیست؟ استفاده از این عبارت درست است؟ - پایگاه اطلاع رسانی و نشر آثار حضرت آیت…
پرسش بسمه تعالی سلام علیکم نظر شما راجع به عبارت کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا چیست؟ با توجه به شرافت زمین کربلای مقدسه به سایر نقاط و همچنین شرافت روز عاشورا
ЃдМФдИе 2 гНСг УЗб 61 е.Ю
Щ…Ш¤ШіШіЩ‡ ЫЊ Щ†ШіЫЊЩ… Щ€ШµЩ„
در روز پنجشنبه 2محرم سال 61ھ۔ق مولایمان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام با اهل بیت و اصحابشان وارد کربلای معلی شدند.
-بحار ۳۸۲/۴۴
پ.ن: در روز ورود به کربلا بیش از 40 طفل با امام همراه بودند اما به نقل تاریخ تنها 24 طفل از این کاروان به مدینه رسیدند.
#روز_شمار_عاشورا
@borrhan
-بحار ۳۸۲/۴۴
پ.ن: در روز ورود به کربلا بیش از 40 طفل با امام همراه بودند اما به نقل تاریخ تنها 24 طفل از این کاروان به مدینه رسیدند.
#روز_شمار_عاشورا
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#تفسیر_قرآن
#سخنان_مهدوی
⚫️ تفسیر "کهیعص" در لسان مبارک
امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف
~~~~▪️▪️~~~~~~
سعد بن عبدالله قمی میگوید:
سؤالات زیادی از حضرت مهدی علیه السلام پرسیدم.
یکی از آنها این بود که عرض کردم:
یابن رسول الله! از تفسیر آیه «کهیعص» برایم بفرمایید!
حضرت فرمودند:
این حروف از خبرهای غیبی هستند که خداوند آنها را به اطّلاع بندهاش، حضرت زکریا رسانده و سپس داستان آن را برای حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) نقل کرده است.
موضوع تفسیر آیه مذکور این گونه بوده است که حضرت زکریّا از خداوند درخواست کرد تا اسامی پنج تن را به وی بیاموزد.
جبرئیل نازل شد و اسامی پنج تن را برایش نام برد و بیان داشت:
این اسامی عبارتند از؛ حضرت محمّد (صلی الله علیه و آله)، حضرت علی(علیهالسلام)، حضرت فاطمه(سلام الله علیها)، امام حسن و امام حسین (علیهما السلام).
حضرت زکریا با شنیدن این نامها، غم و غصّهاش برطرف شده و اندوهش به خوشی تبدیل میشد، امّا وقتی به نام مبارک امام حسین(علیهالسلام) میرسید، اشک در چشمانش حلقه زده و نفسهایش بهشماره میافتاد.
بههمین علت روزی عرض کرد:
پروردگارا! مرا چه میشود که وقتی نام چهار نفر اوّل از پنج تن را میبرم، با اسامی آنان آرامش خاطر پیدا میکنم و اندوهم برطرف میشود، امّا وقتی نام امام حسین (علیه السلام) را بر زبان جاری میکنم، اشکم جاری شده و ناله از جگرم بلند میشود؟
خداوند داستان حضرت سیدالشهداء را برای زکریّا نقل کرده و فرمود:
تفسیر «کهیعص» این است؛
💔 پس «کاف» علامت اختصاری نام کربلاست، «هاء» علامت شهادت خاندان امام حسین(علیهالسلام)، «یاء» علامت نام یزید بوده که همان کسی است که این ستم را بر امام حسین(علیهالسلام) روا داشته، «عین» علامت #عطش و تشنگی امام (علیهالسلام) در روز عاشورا است و «صاد» علامت صبر و بردباری سیدالشهداء(علیهالسلام) در مواجهه با این مصائب است.
📙📗کمال الدین ص۴۲۰
➖➖➖➖➖
@borrhan
#سخنان_مهدوی
⚫️ تفسیر "کهیعص" در لسان مبارک
امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف
~~~~▪️▪️~~~~~~
سعد بن عبدالله قمی میگوید:
سؤالات زیادی از حضرت مهدی علیه السلام پرسیدم.
یکی از آنها این بود که عرض کردم:
یابن رسول الله! از تفسیر آیه «کهیعص» برایم بفرمایید!
حضرت فرمودند:
این حروف از خبرهای غیبی هستند که خداوند آنها را به اطّلاع بندهاش، حضرت زکریا رسانده و سپس داستان آن را برای حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) نقل کرده است.
موضوع تفسیر آیه مذکور این گونه بوده است که حضرت زکریّا از خداوند درخواست کرد تا اسامی پنج تن را به وی بیاموزد.
جبرئیل نازل شد و اسامی پنج تن را برایش نام برد و بیان داشت:
این اسامی عبارتند از؛ حضرت محمّد (صلی الله علیه و آله)، حضرت علی(علیهالسلام)، حضرت فاطمه(سلام الله علیها)، امام حسن و امام حسین (علیهما السلام).
حضرت زکریا با شنیدن این نامها، غم و غصّهاش برطرف شده و اندوهش به خوشی تبدیل میشد، امّا وقتی به نام مبارک امام حسین(علیهالسلام) میرسید، اشک در چشمانش حلقه زده و نفسهایش بهشماره میافتاد.
بههمین علت روزی عرض کرد:
پروردگارا! مرا چه میشود که وقتی نام چهار نفر اوّل از پنج تن را میبرم، با اسامی آنان آرامش خاطر پیدا میکنم و اندوهم برطرف میشود، امّا وقتی نام امام حسین (علیه السلام) را بر زبان جاری میکنم، اشکم جاری شده و ناله از جگرم بلند میشود؟
خداوند داستان حضرت سیدالشهداء را برای زکریّا نقل کرده و فرمود:
تفسیر «کهیعص» این است؛
💔 پس «کاف» علامت اختصاری نام کربلاست، «هاء» علامت شهادت خاندان امام حسین(علیهالسلام)، «یاء» علامت نام یزید بوده که همان کسی است که این ستم را بر امام حسین(علیهالسلام) روا داشته، «عین» علامت #عطش و تشنگی امام (علیهالسلام) در روز عاشورا است و «صاد» علامت صبر و بردباری سیدالشهداء(علیهالسلام) در مواجهه با این مصائب است.
📙📗کمال الدین ص۴۲۰
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
#شبهات_محرم
✅ پاسخ به یکی از شبهه پراکنیهای متداول این روزها در کانالهای ملحدین :
⁉️ آیا واقعه کربلا دعوا و اختلاف خانوادگی بر سر قدرت بود؟؟ آیا امام حسین علیه السلام با #یزید پسرعمو بودند؟؟!
https://t.me/borrhan/19683
https://t.me/borrhan/52545
@borrhan
✅ پاسخ به یکی از شبهه پراکنیهای متداول این روزها در کانالهای ملحدین :
⁉️ آیا واقعه کربلا دعوا و اختلاف خانوادگی بر سر قدرت بود؟؟ آیا امام حسین علیه السلام با #یزید پسرعمو بودند؟؟!
https://t.me/borrhan/19683
https://t.me/borrhan/52545
@borrhan
Forwarded from دینکلاس
Forwarded from دینکلاس
Forwarded from دینکلاس
Forwarded from دینکلاس
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔳 اجرک الله یا بقیّة الله
◾️◻️صلی الله علیک یا اباعبدالله
دینکلاس تقدیم می دارد :
⚜ دوره مجازی کامل الزیارات ⚜
♒️( قرائت و شرحی بر منتحبی از روایات معتبر کتاب شریف کامل الزیارات )
❇️ این کتاب از مهمترین کتب شیعه است که توسط مرحوم ابن قولویه اعلی الله مقامه الشریف ( استاد شیخ مفید ره ) با دقت فراوان تالیف گردیده است.
🗣 مدرّس : استاد دیبایی
💡بستر برگزاری کلاس : تلگرام
تعداد جلسات : ۱۳ جلسه
⏱ زمان : هر روز ساعت ۱۹
🔅 شروع : اول محرم الحرام
🔰لینک ثبت نام و ورود به دوره :
https://survey.porsline.ir/s/S6LMDuy
🌍 کانال آموزش مجازی دینکلاس :
خدمتگزار شیعیان فارسی زبان جهان
@dinclass
📺 زیر مجموعه کانال معارفی برهان :
@borrhan
◾️◻️صلی الله علیک یا اباعبدالله
دینکلاس تقدیم می دارد :
⚜ دوره مجازی کامل الزیارات ⚜
♒️( قرائت و شرحی بر منتحبی از روایات معتبر کتاب شریف کامل الزیارات )
❇️ این کتاب از مهمترین کتب شیعه است که توسط مرحوم ابن قولویه اعلی الله مقامه الشریف ( استاد شیخ مفید ره ) با دقت فراوان تالیف گردیده است.
🗣 مدرّس : استاد دیبایی
💡بستر برگزاری کلاس : تلگرام
تعداد جلسات : ۱۳ جلسه
⏱ زمان : هر روز ساعت ۱۹
🔅 شروع : اول محرم الحرام
🔰لینک ثبت نام و ورود به دوره :
https://survey.porsline.ir/s/S6LMDuy
🌍 کانال آموزش مجازی دینکلاس :
خدمتگزار شیعیان فارسی زبان جهان
@dinclass
📺 زیر مجموعه کانال معارفی برهان :
@borrhan
#حرکت_حسینی [1]
#صالحی_نجف_آبادی
⁉️ ❓هدف سیدالشهدا علیهالسلام از #خروج چه بود؟؟
💠 إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّی وَ اَبی عَلیَّ بن اَبی طالبٍ.
〰〰▪️〰〰〰〰〰〰
برای یافتن پاسخ به این سوال،
بهترین و دقیقترین جواب ، جستجو در منابع تاریخی و روایی و یافتن پاسخ از لسان مبارک خود آن حضرت است؛
☑️ با پیگیری دقیق این مباحث درخواهید یافت، علت خروج آن حضرت #ترک_بیعت با #یزید لعین تا سرحد شهادت بوده است؛
و به هیچ عنوان خروج حضرتش برخلاف برخی ادعاها ، مانند ادعای امثال آقای صالحی نجف آبادی در کتاب <شهید جاوید> به جهت تشکیل حکومت نبوده و قیام بالسیف بدین معنا نفرمودهاند؛
☑️ شأن امام هدایتگری است و حکومت و این مسائل اهمیتی در مقابل «هدایت» که هدف اولیاء الهی است، ندارد.
______
اولین بیانی که امام حسین علیه السلام در مورد هدف خروج خود فرمود را میتوان در مکالمه آن حضرت با ولید بن عُتبة بن ابی سفیان، استاندار #یزید در مدینه، بعد از هلاکت #معاویه
و در هنگامی از آن حضرت به دنبال اخذ بیعت برای یزید بود
یافت:
💠 ای امیر! ما اهل بیت نبوت و معدن رسالت و محل رفت و آمد فرشتگانیم، همهء نیکیها از ما سرچشمه میگیرد و همهء کارها به ما ختم میشود. #یزید مردی است فاسد و شرابخوار که به ناحق خون میریزد و اشاعه دهندهء فساد میباشد.
👈👈 شخصی چون من، با فردی مانند او بیعت نکند....
(مقتل الحسین/ سید محسن امین/۲۳)
و چون امام حسین علیه السلام از بیعت با یزید ابا نمود، مروان به ولید گفت::
❌ حسین را به زندان افکن و مگذار از پیش تو خارج شود، مگر آنکه بیعت نموده باشد یا گردنش را قطع کرده باشی!
جالب آنکه پس از آنکه امام حسین علیه السلام این مجلس را ترک نمود، ولید به مروان چنین گفت:
❌ وای بر تو ای مروان! چیزی را برای من خواستی که تباهی دینم در آن است؛ به خدا سوگند که دوست ندارم آنچه خورشید بر آن طلوع و غروب میکند از مال دنیا و حکومت، برای من باشد و من حسین را بکشم. سبحان الله! حسین را بکشم که گفته است بیعت نمیکنم؟؟!
به خدا سوگند ، من کسی را نمیشناسم که بتواند تقاص خون حسین را در روز قیامت بازپس دهد و میزان عملش سبک باشد.
(تاریخ طبری۳۴۰/۵)
〰〰〰〰〰
چنین شرایطی سرانجام بدین جا انجامید که حضرتشان برای حفظ جان خویش،
مدینه را به قصد حرم امن الهی ترک نمودند.
#خروج آن حضرت از مدینه در شب ۲۸ رجب سال ۶۰ بوده است؛
(تاریخ طبری۲۲۰/۴)
....آن حضرت برای وداع به سوی قبر جد بزرگوار خود رسول خدا صلی الله علیه و آله آمدند، و اینچنین با رسول خدا صلی الله علیه و آله وداع نمودند:
💠 پدر و مادرم به فدایت ای رسول خدا، من از کنار شما ناگزیر خارج میشوم و بین من و شما جدایی انداخته خواهد شد.
👈 به زور از من خواستهاند که با یزید بیعت کنم؛ یزیدی که شرابخوار و فاجر است، اگر بیعت کنم، کافر شدهام و اگر خودداری ورزم، کشته خواهم شد.
من ناخواسته و به ناچار از نزد تو خارج میشوم. سلام من بر تو ای رسول خدا.
(مقتل ابیمخنف/۱۵)
〰〰〰〰〰〰
✔️این مجموعه را پیگیری فرمایید.
🆔 @borrhan
#صالحی_نجف_آبادی
⁉️ ❓هدف سیدالشهدا علیهالسلام از #خروج چه بود؟؟
💠 إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّی وَ اَبی عَلیَّ بن اَبی طالبٍ.
〰〰▪️〰〰〰〰〰〰
برای یافتن پاسخ به این سوال،
بهترین و دقیقترین جواب ، جستجو در منابع تاریخی و روایی و یافتن پاسخ از لسان مبارک خود آن حضرت است؛
☑️ با پیگیری دقیق این مباحث درخواهید یافت، علت خروج آن حضرت #ترک_بیعت با #یزید لعین تا سرحد شهادت بوده است؛
و به هیچ عنوان خروج حضرتش برخلاف برخی ادعاها ، مانند ادعای امثال آقای صالحی نجف آبادی در کتاب <شهید جاوید> به جهت تشکیل حکومت نبوده و قیام بالسیف بدین معنا نفرمودهاند؛
☑️ شأن امام هدایتگری است و حکومت و این مسائل اهمیتی در مقابل «هدایت» که هدف اولیاء الهی است، ندارد.
______
اولین بیانی که امام حسین علیه السلام در مورد هدف خروج خود فرمود را میتوان در مکالمه آن حضرت با ولید بن عُتبة بن ابی سفیان، استاندار #یزید در مدینه، بعد از هلاکت #معاویه
و در هنگامی از آن حضرت به دنبال اخذ بیعت برای یزید بود
یافت:
💠 ای امیر! ما اهل بیت نبوت و معدن رسالت و محل رفت و آمد فرشتگانیم، همهء نیکیها از ما سرچشمه میگیرد و همهء کارها به ما ختم میشود. #یزید مردی است فاسد و شرابخوار که به ناحق خون میریزد و اشاعه دهندهء فساد میباشد.
👈👈 شخصی چون من، با فردی مانند او بیعت نکند....
(مقتل الحسین/ سید محسن امین/۲۳)
و چون امام حسین علیه السلام از بیعت با یزید ابا نمود، مروان به ولید گفت::
❌ حسین را به زندان افکن و مگذار از پیش تو خارج شود، مگر آنکه بیعت نموده باشد یا گردنش را قطع کرده باشی!
جالب آنکه پس از آنکه امام حسین علیه السلام این مجلس را ترک نمود، ولید به مروان چنین گفت:
❌ وای بر تو ای مروان! چیزی را برای من خواستی که تباهی دینم در آن است؛ به خدا سوگند که دوست ندارم آنچه خورشید بر آن طلوع و غروب میکند از مال دنیا و حکومت، برای من باشد و من حسین را بکشم. سبحان الله! حسین را بکشم که گفته است بیعت نمیکنم؟؟!
به خدا سوگند ، من کسی را نمیشناسم که بتواند تقاص خون حسین را در روز قیامت بازپس دهد و میزان عملش سبک باشد.
(تاریخ طبری۳۴۰/۵)
〰〰〰〰〰
چنین شرایطی سرانجام بدین جا انجامید که حضرتشان برای حفظ جان خویش،
مدینه را به قصد حرم امن الهی ترک نمودند.
#خروج آن حضرت از مدینه در شب ۲۸ رجب سال ۶۰ بوده است؛
(تاریخ طبری۲۲۰/۴)
....آن حضرت برای وداع به سوی قبر جد بزرگوار خود رسول خدا صلی الله علیه و آله آمدند، و اینچنین با رسول خدا صلی الله علیه و آله وداع نمودند:
💠 پدر و مادرم به فدایت ای رسول خدا، من از کنار شما ناگزیر خارج میشوم و بین من و شما جدایی انداخته خواهد شد.
👈 به زور از من خواستهاند که با یزید بیعت کنم؛ یزیدی که شرابخوار و فاجر است، اگر بیعت کنم، کافر شدهام و اگر خودداری ورزم، کشته خواهم شد.
من ناخواسته و به ناچار از نزد تو خارج میشوم. سلام من بر تو ای رسول خدا.
(مقتل ابیمخنف/۱۵)
〰〰〰〰〰〰
✔️این مجموعه را پیگیری فرمایید.
🆔 @borrhan
⬇️ به درخواست برخی از کاربران محترم ، فهرستی از مجموعه سخنرانیهایی که تا کنون از #دکتر_محمد_دولتی به مناسبت ماه #محرم در کانال برهان بارگذاری شده ، برای استفاده در مجالس خانگی ، تقدیم میشود::
-عاشورا در آیینهء امروز(۱۰ جلسه)
-نسبت سیدالشهداء و امام عصر علیهما السلام(۱۳جلسه)
-اصحاب کهف و کربلا [وجوه مشترک واقعه عاشورا با اصحاب کهف](۱۳جلسه)
-شناخت اصحاب امام حسین علیهالسلام در زیارات(۸جلسه)
-بررسی تحریفات عاشورا[نگاهی به عنوان تحریفات عاشورا از منظری متفاوت](۱۰ جلسه)
(برای سهولت استخراج ، عنوان هر سخنرانی را
👈بدون هشتک👉 با عبارت #دکتر_محمد_دولتی همزمان سرچ فرمائید)
@borrhan
-عاشورا در آیینهء امروز(۱۰ جلسه)
-نسبت سیدالشهداء و امام عصر علیهما السلام(۱۳جلسه)
-اصحاب کهف و کربلا [وجوه مشترک واقعه عاشورا با اصحاب کهف](۱۳جلسه)
-شناخت اصحاب امام حسین علیهالسلام در زیارات(۸جلسه)
-بررسی تحریفات عاشورا[نگاهی به عنوان تحریفات عاشورا از منظری متفاوت](۱۰ جلسه)
(برای سهولت استخراج ، عنوان هر سخنرانی را
👈بدون هشتک👉 با عبارت #دکتر_محمد_دولتی همزمان سرچ فرمائید)
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#سیاهپوشی
◽️▪️لباس حُزن بر تن كنيد !
-------◾️▪️▫️◽️----------
السادس الملك الذي نادى يوم ولد
956/ 9- عن شرحبيل بن أبي عون: انه قال: لمّا ولد الحسين- (عليه السلام)- هبط ملك من ملائكة الفردوس الأعلى، و نزل إلى البحر الأعظم و نادى في أقطار السموات و الارض: يا عباد اللّه ألبسوا ثياب [6] الاحزان و أظهروا التفجّع و الأشجان، فإن فرخ محمد- (صلى اللّه عليه و آله)- مذبوح مظلوم مقهور.
🔳 وقتی امام حسین (علیهالسلام) به دنیا آمد ملکی از ملائکه فردوس اعلی فرود آمد و به سوی دریای بزرگ فرستاده شد و در تمام آسمان ها و زمین فریاد زد:ای بندگان خدا لباس های حُزن بپوشید و ناراحتی و ناله های خود را آشکار کنید زیرا زاده ى محمد (صلیالله علیه السلام) #مذبوح و #مظلوم و #مقهور است.
📓اسم الکتاب : مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر المؤلف : البحراني، السيد هاشم الجزء : 3 صفحة : 438
http://yon.ir/kq9Oi
http://ar.lib.eshia.ir/16059/3/438
🔲 @borrhan
◽️▪️لباس حُزن بر تن كنيد !
-------◾️▪️▫️◽️----------
السادس الملك الذي نادى يوم ولد
956/ 9- عن شرحبيل بن أبي عون: انه قال: لمّا ولد الحسين- (عليه السلام)- هبط ملك من ملائكة الفردوس الأعلى، و نزل إلى البحر الأعظم و نادى في أقطار السموات و الارض: يا عباد اللّه ألبسوا ثياب [6] الاحزان و أظهروا التفجّع و الأشجان، فإن فرخ محمد- (صلى اللّه عليه و آله)- مذبوح مظلوم مقهور.
🔳 وقتی امام حسین (علیهالسلام) به دنیا آمد ملکی از ملائکه فردوس اعلی فرود آمد و به سوی دریای بزرگ فرستاده شد و در تمام آسمان ها و زمین فریاد زد:ای بندگان خدا لباس های حُزن بپوشید و ناراحتی و ناله های خود را آشکار کنید زیرا زاده ى محمد (صلیالله علیه السلام) #مذبوح و #مظلوم و #مقهور است.
📓اسم الکتاب : مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر المؤلف : البحراني، السيد هاشم الجزء : 3 صفحة : 438
http://yon.ir/kq9Oi
http://ar.lib.eshia.ir/16059/3/438
🔲 @borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from دینکلاس