در روز ۹ ذیحجه سال ۶۰ هجری قمری چه اتفاقی افتاد؟؟

👈‌ خروج امام حسین علیه السلام از مکه
👈 گفتگوی امام با محمد حنفیه و پیشنهاد محمد حنفیه برای خروج امام به سمت یمن
👈 ورود امام به صحرای عرفات و بیان دعای زیبای عرفه
👈 حرکت امام از عرفات به سمت کوفه
👈 ملاقات با نماینده حاکم یمن که برای #یزید هدایای فراوان آورده بود!

〰〰〰〰〰〰〰
@borrhan

‍ #فریضهء_شهادت_ثالثه


✅ إهدِنَا الصِّراطَ المُستَقيمَ ،یعنی :
ادای #شهادت_ثالثه در هر #نماز

قسمت چهل و پنجم

➖➖➖➖💟➖➖

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۱﴾ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۲﴾ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۳﴾ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿۴﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿۵﴾ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿۶﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴿۷﴾

================

✍...آیات ششم و هفتم از سورهء مبارکه حمد ، به این نکته تصریح کرده که صراط مستقیم خدا، صراط نعمت داده‌شدگان است.
به این سبب ، انتساب #صراط‌الله به #صراط‌نعمت‌داده‌شدگان ، از همان انتسابی برخودار است که
#صراط‌الله به الله.

خدا سالک صراط مستقیم نیست؛
او حاکم بر صراط مستقیم و هادی مومنان به این صراط است و مفهوم اینکه صراط مستقیم،
صراط خداوند است این است که خدا #ایجاد_کنندهء این صراط و #تعریف_کنندهء آن است.

👈 بر این اساس، صراط مستقیم خداوند نشانهء #مرضات خدا و نشانهء #خواست و #ناخواست اوست.

لذا تکلیف بندگان در برابر صراط مستقیم، #تبعیت است و این مطلبی است که بارها و بارها به آن تصریح شده است:

📖 وَأَنَّ هَذَا صِرَطِى مُسْتَقِیماً فَاتَّبِعُوهُ...

📖 و این صراط ، صراط من است در حالیکه مستقیم است، پس از آن تبعیت کنید...
{۱۵۳/انعام}


⏪⏪ خدای جهانیان قرار نیست از کسی تبعیت کند، رسول خدا صلی الله علیه و آله و سایر نعمت داده‌شدگان نیز قرار نیست از بنده‌ای از بندگان تبعیت کنند.
به این سبب:

☑️ انتساب صراط به #خدا و #رسولخدا و به #سایر‌نعمت‌داده‌شدگان‌ ، انتساب #تبعیتی و به گونه‌ای نیست
که آنان باید از صراط مستقیم تبعیت کنند،
#آنان صراط مستقیم را #تعریف می‌کنند و صراط مستقیم از راهِ آنان ، معین و مشخص و بالاخره،
خط کشی می‌شود.

☑️ صراط مستقیم خداوند را باید خودِ خدا تعریف کند؛ او خودش باید آن را معین و مشخص و خط کشی کند،
اما او پروردگار جهانیان است؛
این تعریف و معین سازی و خط کشی را توسط رسول خدا صلی الله علیه و آله و افرادی انجام می‌دهد که به آنان #نعمت داده است.
جهت هم روشن است. تبعیت از خدا #امکان‌ندارد و وقتی چنین عملی امکان نداشته باشد، دستوری برای انجام آن نیز صادر نمی‌شود؛
انجام این عمل #تنها از #راه نعمت داده‌شدگان شدنی است.

〰〰〰〰〰〰

✅ شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....

@borrhan

#امام_زمان علیه السلام

✅ سلطان طوس و امر مکرر بر دعا برای فرج صاحب الزمان روحی فداه

از يونس بن عبدالرحمن نقل شده که :
امام على بن موسى الرضا علیه السلام ما را همواره به دعاء بر امام زمان علیه السلام امر مى‌ فرمودند.

عَنْ مَوْلانا أَبى الْحَسَنِ عَلِیّ بْنِ مُوسَى الرِّضا علیه السلام :
أنَّهُ کانَ یَأْمُرُ بِالدَّعاءِ لِلْحُجَّةِ صاحِبِ الزَّمانِ علیه السلام .

بحارالانوار ؛ج 95 ص 333

https://bit.ly/2LZXsle

=============

امیرالحاج!
در روز #عرفه و در لحظات سبز استجابت ،
اولین دعای همه ما
فرج شماست...

@borrhan

‍ ‍ #دعای_عرفه

✅ تحریف به زیادت در ذیل دعای عرفه در نظر بزرگان

〰〰〰〰🔅📖

در قسمت آخر دعای شریف عرفه بعد از ذکر و تکرار: یا رب، یا رب، ..
یک سلسله کلماتی ممتد و طولانی به اصل سیاق کلام دعا اضافه شده، و از این جمله آغاز میشود :
«إلهي انا الفقیر فی غنای ...»تا پایان آنچه در مفاتیح الجنان آمده است.

👈 این موضوع قابل توجه است، اینکه این اضافات از بیانات سیدالشهداء عليه‌السلام باشد اعتبار آن #ضعیف است و به دلائلی که در این مختصر از اقوال بزرگان ذکر می شود:

۱-مرحوم ثقه الإسلام جناب حاج شیخ عباس قمی رحمه الله در (کتاب مفاتیح الجنان) در پایان اصل دعای روز عرفه امام حسین علیه السلام چنین آورده است:
امام عليه السلام پس از تکرار بسیار از ذکر یا رب، کسانی که در اطراف آن حضرت بودند و همه به دعای آن بزرگوار متوجه بودند و آمین می گفتند و صداهای آنان به گریستن بلند بود تا غروب کرد آفتاب و به جانب مشعرالحرام روانه شدند.

✔️ از این بیان که مرحوم شیخ در پایان اصل این دعا آورده معلوم می شود که پایان این دعا تا همین ذکر یا رب ،
در همان غروب روز عرفه بوده و کاروان بعد از خواندن اصل دعا هنگام غروب به سوی مشعرالحرام رهسپار شدند. و دیگر مجالی برای خواندن این سلسله ممتد از اضافات نبوده است.

اما مرحوم شیخ گویا علت اینکه این اضافات را در پیرو این دعا آورده چنین یادآور شده که تنها استناد به کتاب شریف اقبال الاعمال سید بن طاووس کرده است
که آنهم از قول علامه مرحوم مجلسی رحمه لله رد شده است، و چنین می‌فرماید که در نسخه اصلی کتاب اقبال چنین اضافاتی نیامده و در چاپهای بعد این اضافات پیوست داده شده.

۲- علامه مجلسی رحمه الله نیز می‌فرماید: در «بلد الأمين» از کفعمی و ابن طاوس (در مصباح الزائر) این دعای شریف را نقل کرده اند و لكن قسمتی که از جمله:
إلهي أنا الفقير في غنای تا پایان اضافات ذکر کرده اند در بعضی از نسخه های قدیمی اقبال یافت نشده است و
عبارات آن موافق بیان آقایان معصومین علیهم السلام نیست،
و همچنین این عبارات بر وفق مذاق #صوفیه است که بعضی از مشایخ آنها بر این دعا اضافه کرده اند و با دخالت آنرا به اصل دعا ملحق نموده اند.
بنابراین معلوم گردید نه اینکه (ابن طاوس علیه الرحمه) این اضافات را خود در کتاب خود آورده،
بلکه بعد که بعضی نسخ آن تجدید چاپ شده افرادی با نظر خصوصی و بدون مسئولیت که رعایت اصول اخلاقی و وجدانی نداشته اند این اضافات را به اصل دعا پیوست داده اند.(۱)

۳-جلال الدین همایی (تصوف پژوه و مفسر مثنوی)در کتاب مولوی نامه خود در پاورقی می نویسد:
«تمام اين فقرات را عينا و بى‏ كم ‏و زياد در نسخه قديم كتاب «الحكم العطائية» ديده ‏ام شامل دعوات و مقامات عرفانى «ابن عطاء الله اسكندرانى شاذلى» تاج الدين ابو الفضل احمد بن محمد صوفى عارف معروف سده هفتم هجرى
كه وفات او را در ۷۰۹ ه. ق نوشته‌اند؛»(۲)


🔹نکته:
با مراجعه به نسخ خطی کتابخانه آستان قدس رضوی مشخص شده که نسخه ای که به تاریخ ۹۵۷ ه ق نوشته شده این ذیل را ندارد
آقای جواد قیومی اصفهانی نیز در مقدمه کتاب اقبال می نویسد:
نسخه فوق اقدم نسخ موجود است.(۳)

۴-آقای محمد حسین طهرانی نیز با قبول این که این فقرات مورد بحث متعلق به مناجات تاج الدین ابن عطاء الله اسکندرانی(سنی مالکی) است،
عبارات وی را نشانه #توحید محض نویسنده می‌داند.(۴)

⁉️‼️حال سوال از ایشان این است که چگونه می شود فردی به توحید محض دست پیدا کند ولی ولایت مولای متقیان علیه السلام،
عدالت خدای متعال و.. را قبول نداشته باشد...
در نتیجه باید به این توحید شک کرد!

____

📚منابع:

1️⃣بحارالانوار ج۹۵ ص۲۲۷-۲۲۸/علامه مجلسی/مصحح:ابراهیم میانجی/ناشر:دار احیاءِ التراث العربی/بیروت
(📸اسکن آن پیوست خواهد شد)

2️⃣مولوی نامه مقدمه ج۲ص۱۸/جلال الدین همایی/ناشر:نشر هما/تهران۱۳۸۵
(📸اسکن آن پیوست خواهد شد)

3️⃣الاقبال بالاعمال ج۱ ص۲۱/سید بن طاووس/مصحح:جواد قیومی اصفهانی/مرکز النشر التابع لمکتب الاعلام الاسلامی/قم۱۳۷۶

4️⃣الله شناسی ج۱ ص۲۵۳/محمد حسین طهرانی/ناشر:علامه طباطبایی/مشهد۱۴۲۶

〰〰〰〰〰
@borrhan
@shiayan_page

معنای #مولا (۵۴)
#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها

✅ احتجاج صدیقه کبری سلام الله علیها به حدیث #غدیر
در منابع شیعی

➖▪️〰〰〰♦️▪️

👤 شیخ طبرسی در الاحتجاج می‌نویسد :

🔴 فدعا عمر بحطب ونار وقال : والذی نفس عمر بیده لیخرجن أو لأحرقنه على ما فیه . فقیل له : إن فاطمة بنت رسول الله وولد رسول الله وآثار رسول الله صلى الله علیه وآله فیه ، وأنكر الناس ذلك من قوله ، فلما عرف إنكارهم قال : ما بالكم أترونی فعلت ذلك إنما أردت التهویل ، فراسلهم على أن لیس إلى خروجی حیلة لأنی فی جمع كتاب الله الذی قد نبذتموه وألهتكم الدنیا عنه ، وقد حلفت أن لا أخرج من بیتی ولا أدع ردائی على عاتقی حتى أجمع القرآن . قال وخرجت فاطمة بنت رسول الله صلى الله علیه وآله إلیهم فوقفت خلف الباب ثم قالت : لا عهد لی بقوم أسوء محضرا منكم ، تركتم رسول الله صلى الله علیه وآله جنازة بین أیدینا وقطعتم أمركم فیما بینكم ولم تؤمرونا ولم تروا لنا حقا ، كأنكم لم تعلموا 👈👈ما قال یوم غدیر خم ، والله لقد عقد له یومئذ الولاء لیقطع منكم👉👉 بذلك منها الرجاء ، ولكنكم قطعتم الأسباب بینكم وبین نبیكم ، والله حسیب بیننا وبینكم فی الدنیا والآخرة .

🔘عمر هیزمی جمع کرد و گفت :
قسم به خدایی که جان عمر در دست قدرت او هست یا باید بیایید بیعت کنید یا تمام خانه را با اهلش به آتش میکشم، حضرت زهرا سلام الله علیها آمد پشت در ایستاد فرمود :
من قومی بدتر از شما را سراغ ندارم ، جنازه پیغمبر (صلی الله علیه و آله) رو در میان ما گذاشتید و رفتید برای خود خلیفه معین کردید؟؟
و ما را در نظر نگرفتید؟؟ حق مسلم ما را نادیده گرفتید، گویا شما فراموش کردید آنچه را که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در #غدیر خم بیان کرد؟؟ بخدا سوگند پدرم در روز غدیر خم ولایت علی (علیه السلام) را تثبیت کرد و از شما عهد (بیعت) گرفت، از هرگونه امید را از همه شما بست ولی شما آمدید آن عهد و پیمانی که پیامبر (صلی الله علیه و آله) با شما بسته بود همه را بریدید این خدا هست که باید داوری کند بین ما و بین شما در دنیا و آخرت .

✍الطبرسی، أبی منصور أحمد بن علی بن أبی طالب (متوفای 548هـ)، الاحتجاج، ج 1 ، ص 105 . (طبق برنامه مکتبه اهل بیت)

===============

احتجاج بانوی دو عالم سلام الله علیها به #حدیث_غدیر به اعتراف منابع اهل سقیفه
https://t.me/borrhan/35385
https://t.me/borrhan/35340
https://t.me/borrhan/34591
📔ضوء اللامع للسخاوي، ج9، ص256
📔 بدر الطالع للشوکاني، ج2، ص297

🆔 کانال برهان
@borrhan

#خطابهء_غدیر

🎴این سخن را باید حاضران به غایبان تا برپایی روز رستاخیز برسانند.

8 روز تا غدیر باقیست…

▪️➖•°•💠⚜➖¤¤

🏮فراز《۵۳》：

✨ مَعاشِرَ النّاسِ ، ألقُرآنُ يُعَرِّفُكُم أنَّ الأئِمَّةَ مِن بَعدِهِ وُلدُهُ و عَرَّفتُكم إنَّهم مِنّي وَ مِنهُ ، حيثُ يَقولُ اللّهُ في كِتابِهِ : " وَ جَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً في عَقَبِهِ " ؛ و قُلتُ : لَن تَضِلّوا ما إن تَمَسَّكتُم بِهِما.…

▪️هان مردمان !
قرآن بر شما روشن مےکند کہ امامان پس از علے فرزندان اویند ؛
و من بہ شما معرفے کردم کہ آنان از او و از من اند ؛
چرا کہ خداوند در کتاب خود مےگوید：
" امامت را فرمانے پایدار در نسل او قرار داد …"
(زخرف/۲۸) ؛
و من نیز گفتہ ام：
مادام که بہ آن دو - قرآن و امامان - تمسک کنید گمراه نخواهید شد .…

▪️➖•°•💠⚜➖¤¤

📣 مبلغ غدیر باشیم!

👁‍🗨کانال برهان
@borrhan

#غدیر در منابع مخالفین
سند شماره ۹۵

اشاره به #حدیث_غدیر

لینک مرتبط
https://t.me/borrhan/27745

@borrhan

#غدیر در منابع مخالفین
سند شماره ۹۶

اشاره به گوشه‌ای از مناقب امیرالمومنین علی علیه السلام و اشاره به #حدیث_غدیر و #حدیث_منزلت

لینک مرتبط
https://t.me/borrhan/27747

@borrhan

#روز_شمار_غدیر
#پیشگویی

📢📢📢.. ۸ روز به عید غدیر خم ، روز قبول توبهء حضرت آدم علیه السلام باقی است ..(۱)

📇 در روز یکشنبه ۱۰ ذی الحجه سال ۱۰ ھ۔ق ؛ ۲۲ اسفند سال ۱۰ ھ۔ش ، ۱۰ مارس سال ۶۳۲ میلادی ؛
چه اتفاقی افتاد؟؟

〰〰〰🌿▫️〰〰〰

🕝🕔🕓... امروز ، روزی پر خاطره است ؛ روزی که بوی بندگی خالص برگزیدگان الهی ، ابراهیم و اسماعیل علیهماالسلام را با خود دارد ؛

روزی که قرن ها پیش ، آن دو بزرگوار در امتحان اطاعت و بندگی خداوند ، رضایت حق تعالی را بدست آوردند و عید بزرگ الهی و آیین ذبح قربانی ،
با ایثار آنان و هدیهء بهشتی به یادگار ماند ؛

امروز ؛ ... ✨ پیامبر صلی الله علیه و آله و همراهانش در مِنا قربانی می‌کنند ؛ پس از آن پیامبر ،
پیروان خویش را مخاطب قرار داده می‌فرمایند :

💠 چند صباحی بیش از عمر من باقی نمانده است ، اگر در فردای روزگار نباشم ، این برادرم علے است که در مقابل گمراهان خواهد ایستاد .

سپس بار دیگر آنان را به امانت داری در برابر دو یادگار نبوت توصیه کرده ، می‌افزایند :

💠 من دو چیز گرانبها در میان شما به امانت می گذارم که اگر به این دو چنگ زنید ، هرگز گمراه نخواهید شد :
کتاب خدا و عترتم ، یعنی اهل بیتم ؛ این دو هرگز از هم جدا نمی شوند تا در روز قیامت ؛در کنار حوض کوثر بر من وارد شوند.(۲)

همان گونه که اشاره شد این گفتار درخشان پیامبر خدا صلی الله علیه و آله ، با عنوان #حدیث_ثقلین جاودانه در تاریخ مسلمانان باقی ماند ؛
پیامبر که دیروز در عرفه بر این امر تأکید نمودند ، امروز نیز در مِنا به ثقلین اشاره می فرمایند ؛
پیامبر در ماجرای #غدیر ؛
بار دیگر با خواندن "حدیث ثقلین" از مسلمانان می‌خواهند که میراث ایشان ، قرآن 📖 و اهل بیت علیهم السلام را پاس دارند .


...به راستی ، با این همه تاکیدات ،
معنای سقیفه ، غصب #فدک ، ....
و کربلا چیست؟؟

〰〰〰〰〰〰

1⃣ تاریخ روز قبول توبهء حضرت آدم عليه السلام را پس از خارج شدن از جنت ، این روز میداند : عوالم العلوم ۲۱۲/۵

2⃣ مستدرک الصحیحین ۱۰۹/۳
خصائص نسائی ص۲۱
(هر دو مدرک از اهل تسنن صریحا اشاره دارد که حدیث فوق در غدیر خم نیز بیان شده است)

▪️کانال برهان

@borrhan

#روز_شمار_غدیر
در چنین روزی رسول‌خدا پس از قربانی ،در منا برای مردم خطبه‌ای خواندند و خبر از رحلت قریب‌الوقوع خویش داده و مردمان را به علی علیه‌السلام ارجاع دادند و باز همانند عرفات ، بر ثقلین تاکیدی چندباره نمودند.
@borrhan

#قرآن_و_اهل_بیت

✅ لزوم یاد کردن از غربت و مهجوریت حجت خدا در اعیاد اسلامی

〰〰〰〰🌟📜

👤أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ دِينَارٍ 👤عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ:
يَا عَبْدَ اَللَّهِ مَا مِنْ عِيدٍ لِلْمُسْلِمِينَ أَضْحًى وَ لاَ فِطْرٍ إِلاَّ وَ هُوَ يُجَدِّدُ لآِلِ مُحَمَّدٍ فِيهِ حُزْناً قُلْتُ وَ لِمَ ذَاكَ قَالَ لِأَنَّهُمْ يَرَوْنَ حَقَّهُمْ فِي يَدِ غَيْرِهِمْ .


امام صادق علیه السلام فرمودند :
هیچ عید #فطر و #قربانی نیست، مگر آن كه با آمدن آن غم و اندوه آل محمد صلی الله علیه و آله تجدید مى‌‏شود. راوى گفت: چرا ؟!
امام فرمود: زیرا آنان حق خویش را در دست دیگران مى‌‏بینند.

📚 الکافي ، ج ۴ ، ص ۱۶۸ .
______

👤 أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا قَالَ:
كَانَ الْمُعَلَّى بْنُ خُنَيْسٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْعِيدِ خَرَجَ إِلَى الصَّحْرَاءِ شَعِثاً مُغْبَرّاً فِي زِيِّ مَلْهُوفٍ، فَإِذَا صَعِدَ الْخَطِيبُ الْمِنْبَرَ مَدَّ يَدَهُ نَحْوَ السَّمَاءِ ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ هَذَا مَقَامُ خُلَفَائِكَ وَ أَصْفِيَائِكَ، وَ مَوْضِعُ أُمَنَائِكَ الَّذِينَ خَصَصْتَهُمْ بِهَا ابْتَزُّوهَا، وَ أَنْتَ الْمُقَدِّرُ لِمَا تَشَاءُ لَا يُغْلَبُ‏ قَضَاؤُكَ، وَ لَا يُجَاوَزُ الْمَحْتُومُ مِنْ تَدْبِيرِكَ كَيْفَ شِئْتَ وَ أَنَّى شِئْتَ، عِلْمُكَ فِي إِرَادَتِكَ كَعِلْمِكَ فِي خَلْقِكَ، حَتَّى عَادَ صَفْوَتُكَ وَ خُلَفَاؤُكَ مَغْلُوبِينَ مَقْهُورِينَ مُسْتَتِرِينَ‏، يَرَوْنَ حُكْمَكَ مُبَدَّلًا وَ كِتَابَكَ مَنْبُوذاً، وَ فَرَائِضَكَ مُحَرَّفَةً عَنْ جِهَاتِ شَرَائِعِكَ، وَ سُنَنَ نَبِيِّكَ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ مَتْرُوكَةً، اللَّهُمَّ الْعَنْ أَعْدَاءَهُمْ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ وَ الْغَادِينَ وَ الرَّائِحِينَ‏ وَ الْمَاضِينَ وَ الْغَابِرِينَ، اللَّهُمَّ وَ الْعَنْ جَبَابِرَةَ زَمَانِنَا وَ أَشْيَاعَهُمْ وَ أَتْبَاعَهُمْ وَ أَحْزَابَهُمْ وَ أَعْوَانَهُمْ، إِنَّكَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ.

احمد بن ابراهیم قُرَشی گوید: بعضی از یاران ما برایم نقل کرد؛
مُعلّی بن خُنَیس [از اصحاب امام صادق علیه السلام] چنین بود که هر گاه روز عید فرا می رسید با حالی ژولیده و غبارآلود و در هیئتی غمزده [همراه نمازگزاران] به صحرا خارج می شد و زمانی که خطیب [نماز عید] بالای منبر می رفت دستش را به سوی آسمان بلند کرده و می گفت:

✳️ پروردگارا، این جایگاهِ خلفا و برگزیدگانِ تو و محلِ امانت دارانی است که ایشان را مخصوص این مقام گردانیده ای. این [جایگاه] را به زور از ایشان سلب کردند -و تو تقدیر کننده ی امور هستی که تقدیرت مغلوب نگردد و از تدابیر حتمی ات تخلف نشود، هر گونه که بخواهی و هر چه که بخواهی. عِلمت در اراده ات مانند علمت در آفرینش ات است- [غصب این مقام] تا [به] این [جا رسید] که برگزیدگان و خلفایت مورد قهر و غلبه قرار گرفته و در پس پرده نهان گشته اند، حُکمت را تغییر یافته و کتابت را دور افکنده شده و فرائضت را از راستای شریعتت تحریف شده و سنّت های رسولت را رها شده می بینند،

پروردگارا لعنت نما دشمنانِ ایشان را از اولین و آخرین شان و صبح و شب کنندگان شان و گذشتگان و باقی ماندگان شان، پروردگارا لعنت نما ستم پیشگان زمانِ ما را و پیروان و دنباله رو ها و دسته ها و یاری کنندگان شان را که همانا تو بر هر کاری توانایی.

==========

👈کلام علامه مجلسی (ره) در توضیح این روایت:
این روایت دلالت دارد بر مستحب بودن اظهار غم و اندوه در عید #فطر و #قربان در روزگار تسلط ائمهء گمراهی و مغلوبیت ائمهء هدایت صلوات الله علیهم وقتی بزرگان اصحاب ائمه معصومین (علیه السلام) چنین رفتار کرده اند به علاوه اینکه اظهار اندوه اقتدایی است به ائمه (علیه السلام) آنچنان که نقل شده در هر عیدی به خاطر دیدن حقِ خویش در دست دیگران غم و اندوه شان تجدید می شود.

📚بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏47، ص363 / ج‏87، ص369
📚رجال الكشي - إختيار معرفة الرجال، ص381
📚مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، ج‏6،
ص146

پیشنهاد مطالعه:
https://t.me/borrhan/55458?single
➖➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ ‍ #کمی_تأمل

❗️❕❗️خلیفه‌ای که نمیدانست!!

غاصبین #غدیر را بشناسید!

〰〰〰⛔️〰〰

👤ابن ماجه د ر سنن خود بسند صحیح می‌نویسد :

روزی عمر برای خواندن نماز عید ( #فطر یا #قربان ) خارج شد پس کسی را فرستاد دنبال ابو واقدلیثی ( یکی از صحابه ) تا از او بپرسد که پیامبر(ص) در مثل چنین روزی در نمازشان چه سوره هایی را می‌خواندند. او گفت:
سوره قاف و اقتربت (سوره قمر)

[حكم الألباني] :
✅ صحيح 👌

📕 سنن ابن ماجة، ج 1 ، ص 408 ، ح 1282 .

============

‼️ آیا جدا آبروریزی نیست!!؟ که کسی خود را خلیفه رسول خدا بداند و در خواندن یک نماز عید هم
جهالت و نادانی داشته باشد ‼️


🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما

@borrhan

‍ #فریضهء_شهادت_ثالثه


✅ إهدِنَا الصِّراطَ المُستَقيمَ ،یعنی :
ادای #شهادت_ثالثه در هر #نماز

قسمت چهل و ششم

➖➖➖➖💟➖➖

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۱﴾ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۲﴾ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۳﴾ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿۴﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿۵﴾ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿۶﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴿۷﴾

================

✍... در یکی دیگر از آیاتی که به انتساب پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله به #صراط‌مستقیم و همانندیِ آن با انتساب خداوند به صراط مستقیم اشاره می‌کند،
به این مطلب تصریح شده است که خدای حکیم، وظایف پیامبر را در خصوص صراط مستقیم، به او #وحی می‌کند و او به آن دلیل که حاکم بر صراط مستقیم است،
وظیفه دارد تا از آنچه به او وحی می‌شود ، تبعیتی کامل داشته باشد‌.

در این آیه، علاوه بر تعیین تکلیف پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله در خصوص وحی خدا، در ارتباط با صراط مستقیم او، به وظیفهء مردم در برابر این #پیامبر و این #صراط و این #وحی و این #ذکر نیز اشاره شده است:

📖 فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ * وَ إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَ لِقَوْمِكَ وَ سَوْفَ تُسْئَلُونَ.


📖 تو به چیزهایی تمسک داشته باش که بر تو وحی شده است. به درستی که تو بر صراط مستقیم هستی. که این برای تو و برای قوم تو #ذکر است و به زودی مورد پرسش قرار خواهید گرفت.


🔖 خدا صراط مستقیمش را توسط وحی به پیامبرش معرفی می‌کند و خط‌کشی صراط مستقیم خداوند برای بندگان توسط افرادی انجام می‌شود که صراط مستقیم خداوند ،
صراط آنان است؛ و تبعیت از آنان برای بندگان امکان دارد، نه و بلکه #تبعیت از آنان را خدای جهانیان بر مکلفان مومن واجب و الزامی ساخته است.

🔖 تکلیف مکلفان در برابر صراط مستقیم خداوند تبعیت از صراط است و تبعیت از صراط به برهانی که گذشت ،
#فقط از راه تبعیت از نعمت داده‌شدگان امکان دارد و این خود به مفهوم آن است که نعمت داده‌شدگان ، #خودشان ، صراط مستقیم هستند.


⬅️⬅️ این همان است که پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله در #خطابهء_غدیر به آن تصریح کرده است:


✨مَعاشِرَ النّاسِ ، أنا صِراطُ اللّهِ المُستَقيمُ الذّي أمَرَكم بِاتِّباعِهِ ، ثُمَّ عَلِيٌّ مِن بَعدي ، ثُمَّ وُلدي مِن صُلبِهِ أئمَّةُ الهُدي يَهدونَ إلي الحَقِّ و بِهِ يَعدِلونَ ، ثُمَّ قَرأ : "بِسمِ اللّهِ الرَّحمانِ الرَّحيمَ ، ألحَمدُ لله ربِّ العالَمينَ ، ألرحمانِ الرّحيمِ ، مالِكِ يَومِ الدّينِ ، إيّاكَ نَعبُدُ و إيّاكَ نَستَعينَ ، إهدِنا الصِّراطَ المُستَقيمَ ، صِراطَ الّذينَ أنعَمتَ عَلَيهم غَيرِ المَغضوبِ عَليهم و لا الضّالينَ ." ....

▪️هان مردمان !
خداوند را صراط مستقیم منم ،
کہ فرمان بہ پیروے آن داده ،
و سپس علے ،
و آنگاه فرزندان از نسل او ، پیشوایان هدایت اند کہ بہ راستے و درستے راه مےبرند و با حق دادگرے مےکنند ؛
سپس چنین خواند：
"بہ نام خداوند همہ مهرِ مهرورز ، تمامے ستایش ها ویژهء پروردگار جهانیان است ، همو که بہ همہء آفرینش مھر مےورزد ، و بہ ویژگان مھر ویژه دارد ، فرمانرواے روز جزاست ، خداوندا ! تنھا تو را مےپرستیم و تنھا از تو یارے مےجوییم ، ما را بہ صراط مستقیم رهنمایی کن ، راه آنان که بر ایشان منت نهاده نعمتشان بخشیدے ، نہ راه خشم شدگان و نہ راه گمراهان ."
( سورهء #حمد) ؛

〰〰〰〰〰〰

✅ شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....

@borrhan