[ کانال برهان ]
11.3K subscribers
23.5K photos
1.93K videos
745 files
13.5K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ:
@EDborrhan

کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
Forwarded from اتچ بات
#فریضهء_شهادت_ثالثه


آیه #میثاق_غدیر و ادای شهادت ثالثه به عنوان بخشی از واقعه #غدیر

قسمت بیستم و دوم

💟

📖وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ

📖و ذکر کنید نعمت خدا را بر خودتان و میثاق او را، میثاقی را که او آن را با شما در زمانی مواثقه کرده است که شما گفتید: ما شنیدیم و اطاعت کردیم؛ و تقوای خدا را پیشه کنید. به درستی که خدا کاملا آگاه است به آنچه به پنهانِ سینه‌ها تعلق دارد.
{۷/مائده}

==============

بررسی #مقطع_چهارم این آیه

🔅 إتَّقوااللهَ إنَّ اللهَ عَليمٌ بِذاتِ الصُّدورِ


🅾 جمع‌بندی نهایی بررسی مقطع پایانی آیه #میثاق_غدیر

۱- عبارت پایانی آیه یک #هشدار است.

۲- در اجتماعی که این آیه به آن اشاره می‌کند #منافقان بسیاری نیز حاضر بودند.

۳- هشدار پایانی ، هشداری نسبت به #خطر این منافقان است.

۴- موضوع اجتماع و نیز مطالبی که در آن مطرح شده بود، منافقان را کاملا غافلگیر کرد.

۵- بین #زمان نزول آیه و #زمان این #گردهمایی، #فاصله #کمی وجود داشت یعنی زمان وقوع این واقعه، به گذشته‌های دور باز نمی‌گردد.

۶- منافقانِ همراه ، برای از بین بردن اثرات این اجتماع، تصمیم‌های خطرناکی گرفته بودند.

۷- این خطرها بسیار بزرگ و جدی بود.

۸- این خطرها در زمانی به وجود می‌آمد که کافران از دین مومنان مایوس شده بودند.

۹- این اجتماع به دور از دسترس و نظر کافران برگزار می‌شد.

۱۰- مومنان باید از این خطرها آگاه می‌شدند.

۱۱- منافقان نیز باید می‌دانستند که خدا و رسول خدا صلی الله علیه و آله از تصمیم‌های آنان آگاهند.



شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....

@borrhan
معنای #مولا (۱۸)

⁉️ دوستی یا سرپرستی؟؟

▪️♦️♦️

أصحاب پیامبر و استعمال کلمه "مولا" برای
اولویت تصرف و سرپرستی


🔷 محمد بن سعد از کبار علمای اهل تسنن
در کتاب «الطبقات الکبري» نقل میکند:


🔴 قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ مَسْعُودِ بْنُ هُنَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ شَهِدَ الْمُرَيْسِيعَ مَعَ النَّبِيِّ صلّى الله عليه وسلم , وَقَدْ أَعْتَقَهُ مَوْلَاهُ , فَأَعْطَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلم عَشْرًا مِنَ الْإِبِلِ


🔖ترجمه: مسعود بن هنیدة از أصحاب رسول الله صلي الله علیه وآله در روز غزوة بني المصطلق (یکی از جنگ های عصر پیامبر ص) همراه پیامبر صلي الله علیه وآله بود که مولایش ! (دوستش یا سرپرستش!؟)
او را آزاد کرده بود و رسول الله صلي الله علیه وآله ده رأس شتر (الاغ) داد.


📌لینک روایت در کتابخانه اینترنتی شاملة:

http://shamela.ws/browse.php/book-9351/page-6682


👤 إبن حجر نام مسعود بن هنیدة در أسامي أصحاب رسول الله صلی الله علیه وآله ذکر میکند:

7978- مسعود، غلام فروة: يقال اسم أبيه هنيدة قال ابن حبّان: مسعود بن هنيدة الأسلميّ له صحبة

🌐الإصابة / لینک کتاب در کتابخانه اینترنتی الشاملة:

http://shamela.ws/browse.php/book-9767#page-3046


=================

🔑 برای این سؤال از علمای اهل تسنن مطالبه دلیل کنید:

مولاه را در این حدیث چه ترجمه خواهید کرد؟

▪️

🆔 کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین

@borrhan
حضرت موسی، هارون را وصی خود قرار داد. مردم در غیاب او، به راه سامری رفتند، گوساله پرست شدند...
پیامبر، علی را وصی خود قرار داد.
مردم در غیاب پیامبر، به راه خلفا رفتند...

به راه غدیر برویم!

@borrhan
#روابط امیرالمومنین با خلفا (۴۱)


🔘 شِکوه امیرالمومنین از کمی یاران!

▪️🔹▪️

🔵 یقول : لو استمکنت من أربعین رجلا . فذکر أمرا . یعنی لو أن معی أربعین رجلا یوم فتش البیت . یعنی بیت فاطمه .

امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (علیه السلام ) می فرماید : اگر من در روزی که به خانه فاطمه هجوم آوردند ، چهل نفر یار داشتم ، هرگز اجازه این کار را به آن ها نمی دادم .


📔📗 وقعة صفّين نویسنده : نصر بن مزاحم المنقري جلد : 1 صفحه : 163
http://lib.eshia.ir/22035/1/163


🔴 أَمَا وَاللَّهِ لَوْ كَانَ لِي عِدَّةُ أَصْحَابِ طَالُوتَ أَوْ عِدَّةُ أَهْلِ بَدْرٍ وَهُمْ أَعْدَاؤُكُمْ لَضَرَبْتُكُمْ بِالسَّيْفِ حَتَّي تَئُولُوا إِلَي الْحَقِّ وَتُنِيبُوا لِلصِّدْقِ فَكَانَ أَرْتَقَ لِلْفَتْقِ وَآخَذَ بِالرِّفْقِ اللَّهُمَّ فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْحَاكِمِين.

مولاعلی صلوات الله علیه: به خدا سوگند اگر به اندازه اصحاب طالوت يا به شماره اهل بدر ياور داشتم و ايشان با شما دشمني ميكردند؛ قطعا شما را با شمشير مي زدم تا به حق باز گرديد و به راستى میل کنید، و اين كار براى بستن شكاف (كه در دين نمودار شده) بهتر و با رفق و نرمش موافق تر بود؛ خدايا تو ميان ما به حق حكم فرما كه بهترين داوران هستى.

📗📔 الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 8 صفحه : 32
http://lib.eshia.ir/11005/8/32

📗📔 بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 28 صفحه : 241
http://lib.eshia.ir/71860/28/241



©کانال برهان
@borrhan
شِکوه امیرالمومنین از کمی یاران

@borrhan
⤴️ پیرو مطالب قبل

شِکوه امیرالمومنین از کمی یاران

#دستور_به_صبر
@borrhan
#نقد_مدعی_یمانی

‼️❗️احمد همبوشی می‌گوید:
#غدیر کامل نیست!!!!!

▪️💠

این مدعی در
📕کتاب وصیت مقدس ص 46 میگوید:

چون پیغمبر در روز غدیر
اسم منو نیاورده
#غدیر کامل نشده!!!😳

============

🌹امام رضا علیه السلام

خداوند تا دین خود را کامل نکرد
پیامبر را از دنیا نبرد.....و پیامبر در #غدیر با ابلاغ مساله امامت علی علیه السلام مجموعه فرائض را تکمیل کرد.

📕شیخ صدوق معانی الاخبارج۱ص۲۲۶

---------------------------------


⬅️ احمد اسماعیل همبوشی ، مدعی کذاب و غاصب مقامات امام عصر علیه السلام که خود را قائم آل محمد می‌نامد و معتقد است چون اسم او در #غدیر برده نشده دین کامل نشده است!!!


همچنان خود را از #ثقلین و عترت رسول الله میداند که اگر او را قبول نداشته باشیم از گمراهی در امان نخواهیم بود!!



👇👇👇 در این حدیث رسول الله صلی الله علیه واله
⬅️هم ثقلین و هم عترت را معرفی فرمودند
و متاسفانه مانند هزاران حدیث دیگر بازهم اسم احمد اسماعیل از طایفه همبوش بصره در آن نیست!


امام ششم حضرت صادق علیه السلام از پدران بزرگوارش از امام حسین علیه‌السلام روایت نمودکه فرمودند:

از امیرالمؤمنین علیه السلام در باره معنای فرمایش پیغمبر خدا پرسیدند

✳️ انی مخلف فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی
عترت کیست؟؟؟

حضرت فرمودند:

من و حسن و حسین و
نُه امامی که از فرزندان حسین اند.
که نهمی آنها مهدی است که قائمشان است.

📕شیخ صدوق کتاب معانی الاخبار
ج۱ص۲۱۴،۲۱۵
باب معنای ثقلین و عترت

تذکر

بازهم مانند هزاران حدیث دیگر که در تعداد، ذکر اسامی و انحصار #دوازده امام داریم اسمی از احمد اسماعیل و هیچ مدعی دیگری برده نشده

چرا بعضی ها بظاهر چشم دارند اما نمی‌بینند!!!!!؟؟؟؟

این کلام امام صادق علیه السلام را به خاطر بسپارید:

مدعی امامت سیزدهم کافر و از دین خارج است.



👁‍🗨 کانال برهان و نقد مدعیان دروغین

@borrhan
فتواهای عجیب 《51》

🗣🗣محض اطلاع

👈 تازه حکمت باطل نشدن وضو بعد از خواب بر روی صندلی در فقه احناف را فهمیدیم!

👳🏼‍♂️طبق فقه #ابوحنیفه و احناف و فتوای مولوی عبدالحمید و دارالعلوم زاهدان، برای اینکه بعد از خواب وضوی شما باطل نشود روی صندلی بخوابید و مقعد خودتان را هم از روی صندلی تکان ندهید!

🤔 هر چی فکر کردیم دیدیم اینکه بعد از خوابِ روی صندلی ، بری دوباره وضو بگیری راحت تر است تا اینکه تو خواب حواست باشه مقعد جابه جا نشود.

جدی کمی فکر کنید انسان خواب چه جوری حواسش باشه مقعدش جابه جا نشه!!؟؟

@borrhan
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

#حدیث_ثقلین با لفظ <خلیفتین>

♦️▪️♦️

زید بن ثابت از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) چنین روایت می کند:

♦️إنی تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء و الأرض و عترتی أهل بيتی و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علیّ الحوض 

مسند احمد - مسند العشرة المبشرین ... - مسند الانصار - ح 21043
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=121&pid=62017&hid=21043
ابوبکر هیثمی بعد از نقل روایت احمد میگوید: رواه أحمد ، وإسناده جيد 
مجمع الفوائد و منبع الفوائد - کتاب المناقب - باب فی فضل اهل البیت رضی الله عنهم - ح 14957
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=15081&idto=15138&bk_no=87&ID=2952

👈ناصرالدین ألبانی هم این حدیث را صحیح دانسته است!
صحيح جامع الصغير وزيادته ألبانی، ج 1، ص 423، ش 4222 ح 2457
http://islamport.com/d/1/alb/1/16/75.html?zoom_highlightsub=%C8%CD%CC



با سرچ عبارت خلیفتین، مصادر دیگر #حدیث_ثقلین با این لفظ در دسترس است.

©کانال برهان

@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#خطابهء_غدیر

🎴این سخن را باید حاضران به غایبان تا برپایی روز رستاخیز برسانند.

35 روز تا غدیر باقیست…

▪️•°•💠¤¤

🏮فراز《۲۶》:

مَعاشِرَ النّاسِ ، إنّما أكمَلَ اللّهُ عَزّوجلَّ دينَكُم بِإمامَتِهِ ، فَمَن لَم يَاتَمَّ بِهِ و بِمَن يَقومُ مَقامَهُ مِن وُلدي مِن صُلبِهِ إلي يَومِ القِيامَةِ و العَرضِ عَلَي اللّهِ عَزّوجلّ فَاؤلئِكَ الّذينَ حَبِطَت أعمالُهُم في الدُّنيا وَ الآخُرَةِ و في النّارِ هُم خالِدونَ ، " لا يُخَفَّفُ عَنهم العَذابُ و لا هُم يُنظَرونَ " .…

▪️هان مردمان !
خداوند عزوجل دین را با امامت علے تکمیل نمود ؛
اینک آنان کہ از او و جانشینانش از فرزندان من ،
و از نسل او
- تا برپایی رستاخیز و عرضہء بر خدا - پیروے نکنند ،
کرده هایشان در دو جھان بیھوده بوده ، در آتش دوزخ جاودانہ خواهند بود ،
"بہ گونہ اے کہ نہ از عذابشان کاستہ و نہ برایشان فرصتے براے نجات خواهد بود ."
(بقره/١٦١).…

▪️•°•💠¤¤

📣 مبلغ غدیر باشیم!

👁‍🗨 کانال برهان
@borrhan
#غدیر در منابع مخالفین
معنای #مولا (۱۹)
سند شماره ۴۳

استعمال واژه "ولیّ" به معنای 👈خلیفه در فرهنگ خلیفهء اول و دوم

لینک مرتبط
https://t.me/borrhan/27068

@borrhan
#غدیر در منابع مخالفین
معنای #مولا (۲۰)
سند شماره ۴۴

استعمال واژهء "ولیّ" به معنای
👈خلیفه و جانشین در فرهنگ خلفا

لینک مرتبط
https://t.me/borrhan/27070

@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#فریضهء_شهادت_ثالثه


آیه #میثاق_غدیر و ادای شهادت ثالثه به عنوان بخشی از واقعه #غدیر

قسمت بیست‌و سوم

💟

📖وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ

📖و ذکر کنید نعمت خدا را بر خودتان و میثاق او را، میثاقی را که او آن را با شما در زمانی مواثقه کرده است که شما گفتید: ما شنیدیم و اطاعت کردیم؛ و تقوای خدا را پیشه کنید. به درستی که خدا کاملا آگاه است به آنچه به پنهانِ سینه‌ها تعلق دارد.
{۷/مائده}

==============

👁 بررسی نتیجه‌ها و تحلیل آیه
در یک نگاه: (1⃣)

در #حجة_الوداع ، یعنی روزهایی که سورهء مائده بر پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله نازل شده است و
یعنی در روزهای پایانی عمر شریف آن حضرت، رویداد مهمی در زندگی رسالتی پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله به وقوع پیوست.

وقایع این اتفاق در ضمن یک #اجتماع رخ داد، این اجتماع به مومنان ، اعم از مومنان #حقیقی و #منافقان اختصاص داشت.
همه یا بسیاری از مومنان در این اجتماع حاضر بودند.

این اجتماع به دور از دسترس #کافران و در #جایی تشکیل شده بود که منافقان نیز نمی‌توانستند با کافران ، با شیاطین منافقان و هم‌چنین با عروسک‌گردانان یهودی ارتباطی را برقرار کنند تا در پی این ارتباط،
بتوانند در مورد نقشه‌هایشان با آنان صحبتی داشته باشند و یا از آنان کسب تکلیف کنند.

وقایعی که در این قطعه از زمین رخ داده کاملا غیر منتظره و غیر قابل پیش‌بینی و به گونه‌ای بود که برای آن طرح و نقشهء از پیش تعیین شده‌ای از سوی کافران و منافقان وجود نداشت.
این وقایع ، تمام منافقان را غافلگیر کرد و آنان را بر آن داشت تا در نهایت غافلگیری، تصمیمهای خطرناکی را بگیرند.


👇به تصریح آیهء #میثاق_غدیر ، در این اجتماع وقایع مهمی به وقوع پیوست:

۱- خداوند #تنها ، نعمتش را به #مومنان عطا کرد.

۲- خدای جهانیان مومنان را با #میثاق خودش به سختی #متعهد ساخت‌.

۳- به نظر می‌رسد که متعهد ساختن مومنان از راه #اقرار آنان صورت گرفته باشد و اگر چنین نباشد، آن گونه که ترکیب آیه نشان می دهد ، #اقرار و #میثاق سنخیتی کامل دارند.

۴- مومنان اقرار کردند که در برابر خداوند و رسول خدا صلی الله علیه و آله و افرادی، تنها و تنها #اطاعت_مطلق باشند که خدا برای آنان حق اطاعت مطلق را قرار داده است.


۵- ادای #شهادت در خصوص میثاق و اقرار ، درست است که به انجام شهادت در این آیه تصریح نشده ؛ اما ملاحظه شد که ادای شهادت از ملزومات میثاق و اقرار است.
https://t.me/borrhan/34419

✔️ 👆این 5 واقعه و نه 1 واقعه است؛ اگر چه با یک دیگر کاملا پیوسته و در ارتباط است.



شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....

@borrhan
معنای #مولا (۱۹)

⁉️دوستی یا سرپرستی؟؟؟

▪️♦️🔹🔹


در این مقاله به حدیثی از کتب اهل تسنن که خود از رسول الله صلي الله علیه وآله نقل کرده اند اشاره میکنیم

که آن حضرت رسالت پناه صلوات الله علیه وآله در کلام خود لفظ مولاه (مولا) را به إمامت،اولویت در تصرف و سرپرستی استفاده فرموده است.

دقت کنید:


👤 مسلم بن حجاج قشیري نیسابوري در کتاب «صحیح» بابی میگشاید وسپس نقل میکند:

باب ما أنفق العبد من مال مولاه

وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْمَعِيلَ عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ عُمَيْرًا مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ قَالَ أَمَرَنِي مَوْلَايَ أَنْ أُقَدِّدَ لَحْمًا فَجَاءَنِي مِسْكِينٌ فَأَطْعَمْتُهُ مِنْهُ فَعَلِمَ بِذَلِكَ مَوْلَايَ فَضَرَبَنِي فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَدَعَاهُ فَقَالَ لِمَ ضَرَبْتَهُ فَقَالَ يُعْطِي طَعَامِي بِغَيْرِ أَنْ آمُرَهُ فَقَالَ الْأَجْرُ بَيْنَكُمَا

عمیر میگوید:مولایم
(دوستم یا سرپرست وصاحبم؟😁) به من دستور داد که گوشتی را قطعه قطعه کنم.پس شخص مسکینی آمد و از آن گوشت او را إطعام کردم.
پس مولایم (دوستم یا صاحبم؟) این را فهمید پس مرا کتک زد ، رفتم پیش رسول الله صلي الله علیه وآله و جریان را گفتم.
پیامبر (دوستم یا صاحبم؟!) را فراخواند و فرمود چرا کتکش زدی!؟ گفت بدون اینکه به او أمر کنم طعام به دیگران میدهد!!
پیامبر فرمود:پاداش آن بین شما دوتاست(برای هردوتایتان)

🌐لینک روایت در کتابخانه اینترنتی إسلام ویب:
https://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=1&bookhad=1703

=================

🔶 موارد قابل برداشت از این حدیث:

1.خود مسلم بن حجاج از کبار أئمة عمریه إبتدا نام باب را گذاشته است:

آنچیزی که بنده (غلام) از مال مولایش! (صاحب وسرپرستش یا دوستش؟!) إنفاق میکند!

2.صحابی از #مولا برای سرپرستي و اولویت إستعمال کرد

3.وطبعا حضرت رسالت پناه صلي الله علیه وآله نیز از #مولا در کلام این صحابی همین معنا را برداشت نمود و به مولای او گفت چرا کتکش زدی!؟


⁉️⁉️سوال :

اگر من بدون إجازه دوستم برم یک مالی رو إنفاق کنم ، دوستم چه حقی داره بیاد منو کتک بزنه وبگه تو بدون إذن من رفتی إنفاق کردی؟!؟
مگه ولی نعمت من است؟


این حدیث را جمع کثیر دیگر از علمای اهل تسنن در أصح کتب خود نقل کرده أند :


🔹 نسائي در کتاب «سنن» نقل میکند:

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ عُمَيْرًا مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ قَالَ أَمَرَنِي مَوْلَايَ أَنْ أُقَدِّدَ لَحْمًا فَجَاءَ مِسْكِينٌ فَأَطْعَمْتُهُ مِنْهُ فَعَلِمَ بِذَلِكَ مَوْلَايَ فَضَرَبَنِي فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَاهُ فَقَالَ لِمَ ضَرَبْتَهُ فَقَالَ يُطْعِمُ طَعَامِي بِغَيْرِ أَنْ آمُرَهُ وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى بِغَيْرِ أَمْرِي قَالَ الْأَجْرُ بَيْنَكُمَا

🌐لینک روایت در کتابخانه اینترنتی إسلام ویب:
https://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=3&bookhad=2537


🔹 إبن ماجة در کتاب «سنن» نقل میکند:

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ قَالَ كَانَ مَوْلَايَ يُعْطِينِي الشَّيْءَ فَأُطْعِمُ مِنْهُ فَمَنَعَنِي أَوْ قَالَ فَضَرَبَنِي فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ سَأَلَهُ فَقُلْتُ لَا أَنْتَهِي أَوْ لَا أَدَعُهُ فَقَالَ الْأَجْرُ بَيْنَكُمَا

🌐لینک روایت در کتابخانه اینترنتی إسلام ویب:
https://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=5&bookhad=2297

____________

🔑اهل سنت!

برای این سؤال از علمای خویش مطالبه دلیل کنید: #مولا را در این حدیث چه ترجمه خواهید کرد؟

▪️

©کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین

@borrhan