[ کانال برهان ]
11.2K subscribers
23.1K photos
1.83K videos
742 files
13.1K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ @EDborrhan


کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
#خطابهء_غدیر

🎴این سخن را باید حاضران به غایبان تا برپایی روز رستاخیز برسانند.

4⃣4⃣ روز تا غدیر باقیست …

▪️•°•💠¤¤

🏮فراز《۱۷》:

مَعاشِرَ النّاسِ فَضِّلوهُ فقد فَضَّلَهُ اللّهُ ، و اقبَلوهُ فقد نَصَبَهُ اللّهُ.
مَعاشِرَ النّاسِ إنَّهُ إمامٌ مِنَ اللّهِ و لَن يَتوبَ اللّهُ عَلي أحَدٍ أنكَرَ وِلايَتَهُ و لَن يَغفِرَ لَهُ ، حَتماً عَلَي اللّهِ أن يَفعَلَ ذلكَ بِمَن خالَفَ أمرَهُ و أن يُعَذِّبَهُ عَذاباً نُكراً أبَدَ الآبادِ و دَهرَ الدُّهورِ ؛ فَاحذَروا أن تُخالِفوهُ فتَصلوا ناراً وَقودُها النّاسُ و الحِجارَةُ اُعِدَّت لِلكافِرينَ .…

▪️هان مردمان !
او را برتر بدانید که خداوند او را برترے داده ؛
و پیشوایی او را پذیرا باشید که خداوند او را بہ (امامت) نصب کرده است ؛
هان مردمان !
او امام از جانب خداست و خداوند هرگز توبہء منکر او را نپذیرد و چنین کسے را نیامرزد ؛
این است روش قطعے خداوند دربارهء ناسازگارِ با امامت علے ،
و حتماً او را بہ عذاب دردناک جاودانہ کیفر خواهد کرد ؛
پس ، از مخالفت او بھراسید ؛
وگر نہ در آتشے درخواهید شد کہ آتش گیرهء آن مردمانند و سنگ ، کہ براے حق‌ستیزان آماده شده است ….

▪️•°•💠¤¤

📣 مبلغ غدیر باشیم!

👁‍🗨کانال برهان
@borrhan
#غدیر در منابع مخالفین
سند شماره ۲۷
سخن کسانی که بدون آگاهی از علم حدیث ، #حدیث_غدیر را تضعیف میکنند ارزشی ندارد و نباید به آن اعتنا کرد.

لینک مرتبط:
https://t.me/borrhan/26824

@borrhan
#غدیر در منابع مخالفین
معنای #مولا (۲)
#مولا_در_قرآن (۱)
سند شماره ۲۸
بخاری و شرح معنای "مولا" در تفسیر آیه ۱۵ سوره حدید
👈 مولا = برتر و صاحب اختیار

لینک مرتبط:
https://t.me/borrhan/26826

@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#فریضهء_شهادت_ثالثه

آیه #میثاق_غدیر و ادای شهادت ثالثه به عنوان بخشی از واقعه #غدیر

قسمت پانزدهم

💟

📖وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ

📖و ذکر کنید نعمت خدا را بر خودتان و میثاق او را، میثاقی را که او آن را با شما در زمانی مواثقه کرده است که شما گفتید: ما شنیدیم و اطاعت کردیم؛ و تقوای خدا را پیشه کنید. به درستی که خدا کاملا آگاه است به آنچه به پنهانِ سینه‌ها تعلق دارد.
{۷/مائده}

==============

به بررسی #مقطع_سوم این آیه می‌پردازیم:

🔅 إذ قُلتُم سَمِعْنا وَ أطَعنا

🔻#اقرار رسمی و #همگانی

کتاب خدا، تکلیف همه #مومنان را در برابر خداوند و رسول خداوند و احکام صادر شده از سوی خدا و رسول او معین کرده است:

📖 إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ. 

📖 به درستی که گفته مومنان در زمانی که به سوی خدا و رسول خدا خوانده می‌شوند تا که او در میان آنان قضاوت نماید این است‌ که می‌گویند: ما شنیدیم و اطاعت کردیم...
{۵۱/نور}

البته این امر، اختصاص به #قضاوت و داوری پیامبر خدا صلی الله علیه و آله ندارد. این صفت ، با دلالت آیات بسیاری از کتاب خدا ،
صفت #تمام #مومنان در #تمام #حالات و برای تمام گفته‌ها، خواسته‌ها، فرمانها و احکام خدا و رسول رحمت است:

📖 آمَنَ ألرّسول بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَ الْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللهِ وَ مَلائِكَتِهِ وَ كُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَ قالُوا سَمِعْنا وَ أَطَعْنا غُفْرانَكَ رَبَّنا وَ إِلَيْكَ الْمَصيرُ. {۲۸۵/بقره}
___________

👈 گفتن ᐸسمعنا و اطعنا> #اقرار نام دارد؛
توجه فرمائید که در آیه #میثاق_غدیر ، زمان وقوع این #اقرار با تاریخ وقوع دو واقعه دیگر همزمان است یکی #اعطای‌نعمت و دیگری #مواثقه‌میثاق با خدا.

👈 نکته مهم دیگر آنکه هر دو #اقرار بیان شده در آیه ۵۱/نور و ۲۸۵/بقره ، از وقوع دسته‌جمعی این #اقرار حکایت ندارد؛
بلکه معرف معرفی یکی از ویژگی‌های مومنین است.
این در حالیست که در #اقرار توصیف شده در آیه #میثاق_غدیر ، اجتماع مومنانی که مخاطب اولیه این آیه هستند یکی از شروط آن است و #میثاق با مخاطبان اولیه این آیه به صورت #دسته‌جمعی گرفته شده و ضمایر موجود در این آیه گویای این واقعیت است.

نتیجه آنکه :

☑️ خدای متعال در اجتماعی بزرگ که همه یا بسیاری از مومنین حاضر بودند به #مواثقه این میثاق اقدام کرده است.
از آن جا که این عمل به صورت مستقیم ممکن نیست،
باید حکم کرد که خدای جهانیان این #مواثقه را به صورتی #غیرمستقیم و توسط فردی به انجام رسانده که عمل او را عمل خودش می‌داند و فعل او را فعل خودش می‌خواند‌.

دقت شود که این #میثاق‌خاص ، تعهدی نیست که توسط یک طرف و بدون حضور مجسّم طرف دیگر انجام شدنی باشد.



شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....

@borrhan
💠 نمازی با فضیلت در روزهای یکشنبه 🌙 ماه ذیقعده
مدرک : اقبال الأعمال

التماس دعا....
@borrhan
#پاسخ_به_شبهات
#نقد_تصوف

سوال مهم :
⁉️ آیا ممکن است شخصی در #خواب یا #مکاشفه با خدا ارتباط بر قرار کرده و مانند حضرت موسی علیه السلام از جانب پروردگار مورد
خطاب قرار بگیرد؟؟؟

▪️

🔺پاسخ :

خیر.

ارتباط مستقیم با خداوند متعال به این معنا که انسان بتواند از خداوند حدیث نقل کند تنها مختص معصومین علیهم‌السلام می باشد.
تکلّم انسان با خدا و سخن گفتن خدا با انسان منحصر در آنچیزی است که از معصومین به ما رسیده یعنی با خواندن آیات قرآن کریم و #نماز های واجب و مستحبی و همچنین ادعیه ماثوره می‌توانیم
مستقیماً با خداوند سخن بگوییم و به کلام حضرت حق عزوجل گوش فرا داده و عمل نماییم.

⚠️ اما اگر شخصی بگوید در خواب یا در حالت مکاشفه خدا با من سخن گفته است باید تکذیب شود و از او دوری نماییم.

🔷به عنوان مثال :

بنابر روایات، ایمان 10 درجه دارد و حضرت سلمان محمدی با تبعیت تام از اهل بیت علیهم السلام توانسته بود به درجه دهم یعنی بالاترین درجه ممکن دست یابد.
اما اگر سلمان نیز ادعای تکلم با خدا را می کرد باید او را تکذیب می‌کردیم.
شیعه اعتقاد دارد که بعد از رسول اکرم صلی الله علیه و آله، خداوند دوازده سخنگو و نماینده بیشتر ندارد لذا دستورات خداوند را از این دوازده نفر اخذ می کنند نه
هر #مرتاض و #صوفی بی سروپایی که چنین ادعای گزافی کند!

📝به این روایت توجه کنید:

شخصی گفت:
#سلمان از #محدَّثین بود.
امام صادق علیه السلام فرمودند:
سلمان #محدَّث از امام معصوم بود نه از خدا، زیرا هیچ کس از خدا سخنی نقل نمی کند مگر حجت خدا.(یعنی معصومین علیهم السلام)

✳️‌ ...أَنَّ سَلْمَانَ كَانَ مُحَدَّثاً قَالَ إِنَّهُ كَانَ مُحَدَّثاً عَنْ إِمَامِهِ لَا عَنْ رَبِّهِ لِأَنَّهُ لَا يُحَدَّثُ عَنِ اللَّهِ إِلَّا الْحُجَّةُ.

وسائل الشيعة، ج‏27، ص: 146.
محدَّث یعنی شخصی که حدیث و کلامی را نقل می کند.

🔺وقتی شخصیتی مانند سلمان نتواند چنین ادعایی کند چگونه ما باید باور کنیم که اشخاصی مانند #بایزید_بسطامی و ابوسعید ابی‌الخیر و غزالی به معراج رفته اند و خدا را دیده اند
و مستقیما از خدا حدیث نقل کرده اند! (رجوع شود به کتاب تذکرة الاولیاء عطار)
در لینک زیر نیز برخی از شطحیات بایزید را بخوانید:
https://t.me/borrhan/22324

📝روایت دوم:

شخصی به امام صادق علیه السلام گفت: ابا منصور به ما گفته است که طی معراجی به سوی خدا رفته و خداوند سر او را مسح کرده است.
امام صادق علیه السلام کلام او را قطع کرده و فرمودند:
... ابلیس بین آسمان و زمین عرش و به اندازه ملائکه، ماموران و یارانی دارد، اگر انسان به وساوس شیطانی عمل کند ابلیس برای او ظاهر می شود ... ابا منصور رسول ابلیس بوده است(نه خدا) خداوند او را لعن کند .

بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏69، ص: 213

📝روایت سوم :

شخصی برای امام رضا علیه السلام نقل می نمود که یونس بن ظبیان گفته است: در یکی از شبها که در حال طواف خانه خدا بودم ناگهان شنیدم صدایی از بالای سرم می آید که می گوید :
يَا يُونُسُ‏ إِنَّنِي‏ أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَ أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي‏
اما رضا علیه السلام به شدت عصبانی شدند و کلام او را قطع کرده و فرمودند: از اینجا برو بیرون، هزاران هزار لعنت خدا بر تو و یونس بن ظبیان ...

بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏69، ص: 215

#نقد_بایزید_بسطامی


©کانال برهان و نقد بزرگان تصوف

@borrhan
#قرآن_و_اهل_بیت

هدايت مردم #تنها از راه اهل بيت و محبت اهل‌بیت علیهم‌السلام نشانه #حلال_زادگی


امام صادق علیه السلام فرمودند:

امتحان مردم نسبت به ما [امتحاني] بزرگ است اگر آنها را فراخوانيم اجابت نمی‌كنند و اگر رهايشان كنيم به واسطه غير ما هدايت نمی‌شوند.
مفضل مي گويد : از از امام صادق عليه‌السلام شنيدم كه خطاب به اصحابشان مي فرمودند:
هر كسي خُنكي محبت ما را در قلبش حس كند بايد برای مادرش بسيار دعا كند زيرا به پدرش خيانت نكرده است [اگر مادرش خيانت كرده بود او محبت ما را در دل خود حس نمی‌كرد.]

*اسکن کیفیت اصلی:
https://bit.ly/2xiqxQl

@borrhan
#افضلیت
#آیه_اکمال

مباهات امیرالمومنین علی علیه السلام به واقعه #غدیر

▪️⭐️📜

٣٥١ / ١ ـ أخبرنا الشيخ السعيد أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان رحمه‌الله ، قال : أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن المفضل بن عمر ، عن الصادق جعفر بن محمد عليهما‌السلام، قال : قال أمير المؤمنين عليه‌السلام : أعطيت تسعا لم يعط أحد قبلي سوى النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله : لقد فتحت لي السبل ، وعلمت المنايا ، والبلايا ، والأنساب ، وفصل الخطاب ، ولقد نظرت في الملكوت باذن ربي ، فما غاب عني ما كان قبلي ولا ما يأتي بعدي ، وان بولايتي أكمل الله لهذه الأمة دينهم ، وأتم عليهم النعم ، ورضي لهم إسلامهم ، إذ يقول يوم الولاية لمحمد صلى‌الله‌عليه‌وآله : يا محمد ، أخبرهم أني أكملت لهم اليوم دينهم ، وأتممت عليهم النعم ، ورضيت إسلامهم ، كل ذلك من الله به علي فله الحمد.

مفضل بن عمر می‌گويد:
امام صادق عليه‌السلام فرمودند:
امير المؤمنين عليه السلام فرموده است:

به خدا سوگند كه خداوند به من نُه چيز عطا كرده كه پيش از من به هيچ كس جز پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم عطا نكرده است: ...
خداوند با ولايت من دين اين امّت را كامل كرد و نعمت‏ها را بر آنان تمام نمود و به اسلام آنان راضى شد و اين هنگامى بود كه در روز ولايت (روز #غدير خم) به پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم فرمود:
يا محمد! از من به آنان خبر بده كه امروز دينشان را كامل كردم و به اسلام به عنوان دين آنان راضى شدم و نعمت خود را بر آنان تمام كردم و اینها منت خدا بر من بود که حمد مخصوص اوست.


📗📔نام کتاب : الأمالي - ط دار الثقافة نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 205



💠 کانال برهان
@borrhan
امیرالمومنین علی علیه السلام و اشاره به واقعه #غدیر خم و مباهات به نزول آیه اکمال دین و اتمام نعمت به برکت ولایت ایشان
@borrhan
#نقد_بخاری (۷)

ابن حجر عسقلانی:
بخاری در کتاب صحیح خودش از راویان مجروح و کسانی که به آنان جرح وارد شده و تضعیف شدند روایت نقل کرده است و تعداد بسیاری از راویان صحیح مسلم هم راویان مجروح هستند که به آنان جرح وارد شده و تضعیف شده اند و این افراد اطلاع و آگاهی از احادیث نداشتند!!!

😳 این هم از صحیح بخاری و مسلم ! به راستی چرا این مطالب را به اهل‌سنت نمی گویند؟؟؟
_____________

📌 پ.ن:
جرح و تعديل؛ یکی از اصطلاحات حديثی است. جرح به معنای بیان کلماتی در مورد شخص است که موجب عدم وثوق به روایت اوست.در مقابل «جرح»، «تعدیل» قرار دارد که به معنی موثق و عادل دانستن راوی حدیث می‌باشد.
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#خطابهء_غدیر

🎴این سخن را باید حاضران به غایبان تا برپایی روز رستاخیز برسانند.

3⃣4⃣ روز تا غدیر باقیست…

▪️•°•💠¤¤

🏮فراز《۱۸》:

مَعاشِرَ النّاسِ ، بي - وَ اللّهِ - بَشَّرَ الأوَّلونَ مِنَ النَّبِيّينَ و المُرسَلينَ و أنا و اللّهِ خاتَمُ الأنبياءِ و المُرسَلينَ و الحُجَّةُ عَلي جَميعِ المَخلوقينَ مِن أهلِ السَّماواتِ و الأرَضينَ ، فَمَن شَكَّ في ذلكَ فقد كَفَرَ كُفرَ الجاهِلِيَّةِ الاولي و مَن شَكَّ في شَيءٍ مِن قَولي هذا فقد شَكَّ في كُلِّ ما اُنزِلَ إلَيَّ و مَن شَكَّ في واحِدٍ مِنَ الأئمَّةِ فقد شَكَّ في الكُلِّ مِنهم و الشّاكُ فينا في النّارِ …

▪️هان مردمان !
به خدا ، که پیامبران پیشین بہ ظهورم بشارت داده اند ؛
و همانا من فرجام آنان و برهان بر آفریدگانِ آسمانیان و زمینیانم .
آن کس کہ راستے و درستے مرا باور نکند بہ کفر جاهلےِ گذشته در آمده ؛
و تردید در سخنان امروزم همسنگ تردید در تمامے محتواے رسالت من است ؛
و ناباورے در امامت یکے از امامان ،
بہ سان ناباورے در تمامے آنان است و جایگاه ناباورانِ امامت ما ، آتش دوزخ خواهد بود .…

▪️•°•💠¤¤

📣 مبلغ غدیر باشیم!

👁‍🗨کانال برهان
@borrhan
#غدیر در منابع مخالفین
معنای #مولا (۳)
#مولا_در_قرآن (۲)
سند شماره ۲۹
فخررازی می‌گوید :
کلبی(لغت شناس بزرگ اهل تسنن) ، مولی را در آیه ۱۵/حدید برتر از خود به خود و صاحب اختیار معنا کرده است.

لینک مرتبط
https://t.me/borrhan/26844

@borrhan
#غدیر در منابع مخالفین
معنای #مولا (۴)
#مولا_در_قرآن (۳)
سند شماره ۳۰
ابی حیان اندلسی ، می ‌گوید :
کلبی (لغت شناس بزرگ اهل تسنن) مولا را در آیه ۵۱/توبه ، برتر از خود به خود و صاحب اختیار در مرگ و زندگی ، معنا کرده است.

لینک مرتبط
https://t.me/borrhan/26846

@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#فریضهء_شهادت_ثالثه

آیه #میثاق_غدیر و ادای شهادت ثالثه به عنوان بخشی از واقعه #غدیر

قسمت شانزدهم

💟

📖وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ

📖و ذکر کنید نعمت خدا را بر خودتان و میثاق او را، میثاقی را که او آن را با شما در زمانی مواثقه کرده است که شما گفتید: ما شنیدیم و اطاعت کردیم؛ و تقوای خدا را پیشه کنید. به درستی که خدا کاملا آگاه است به آنچه به پنهانِ سینه‌ها تعلق دارد.
{۷/مائده}

==============

به بررسی #مقطع_سوم این آیه می‌پردازیم:

🔅 إذ قُلتُم سَمِعْنا وَ أطَعنا

🔻 #اقرار رسمی و #همگانی

همانگونه که گذشت ، مقصود از #اقرار گفتن سمعنا و اطعنا است.

این اقرار اقراری #ساده #نیست .
این #اقرار اقراری برای #سمع‌مطلق و #اطاعت‌مطلق است ؛

و این #سمع‌مطلق و #اطاعت‌مطلق جز در برابر خداوند و پیامبر او و افرادی که خدا برای آنان #حق‌مطلق را قرار داده است،
معنی ندارد.

آیه اولوالامر (۵۹/نساء) یکی از آیاتی است که مبیّن و معرف این حق بزرگ است:

 📖«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ...»

📖 ای کسانیکه ایمان آورده‌اید! از #خدا اطاعت کنید و از #این‌رسول و #اولوالامری که در میان شمایند...


🔖 از بررسی آیاتی که در خصوص این حق صحبت می‌کند و از جمله همین آیه ، روشن می‌شود که:

خدای جهانیان همیشه این حق را برای افرادی قرار داده است که با ارادهء او #معصوم اند.

✔️ زمان این #اقرار مومنان به #سمع و #طاعت ، بنا به دلالت آیهء #میثاق_غدیر ، دقیقا همان زمانی است که #میثاق صورت گرفته است. این خود به معنای آن است که #میثاق چیزی است و #اقرار چیزی دیگر.

چرا که فاعل #مواثقه خدا ، و فاعل #اقرار مومنان هستند.
و عبارت سمعنا و اطعنا ، عبارتی است که به تصریح الهی ،
مومنان آن را بر #زبان رانده‌اند.

👈 بنا بر آیه #میثاق_غدیر:

اعطای نعمت
مواثقه میثاق
و اقرار با عبارت سمعنا و اطعنا

همزمان انجام شده است؛

و همزمانی این سه ، گویای این واقعیت است که این سه واقعه ، برای مخاطبان اولیه آیه ،
در اجتماعی است که با اقرار مومنان در خصوص #سمع و #طاعت‌مطلق سنخیت دارد.

و این سنخیت ، حکایت از آن دارد که #میثاق نیز در ارتباط با این #اقرار صورت پذیرفته است.



شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....

@borrhan
❗️دروغگویی #ابن_تیمیه در مورد #حدیث_غدیر :

حدیث " من کنت مولا..." در صحاح موجود نیست!!!!!

👊 تو دهنی ترمذی و آلبانی به ابن تیمیه کذاب.
@borrhan
❗️دروغگویی #ابن_تیمیه در مورد #حدیث_غدیر :

حدیث " من کنت مولا..." در صحاح موجود نیست!!!!

👊 تو دهنی ابن ماجه و شعيب الأرنؤوط به ابن تیمیه کذاب.
@borrhan
❗️تلاش #ابن_تیمیه کذاب در تضعیف #حدیث_غدیر :

حدیث " من کنت مولا..." در صحاح موجود نیست❗️

👊تو دهنی سیوطی به ابن تیمیه کذاب.
حدیث فوق متواتر هست.
@borrhan