بن‌باز -مفتی‌اعظم سابق عربستان-: خداوند صورت، دست، پا و انگشتان دارد!!!
https://bit.ly/2OJOs2n

#تجسیم
@borrhan

#درس_های_توحید

✅ نفی #تجسیم و تشبیه خدا در مکتب اهل بیت علیهم السلام

➖〰〰〰〰▪️▪️

روایت صحیح السندی را از امام صادق علیه السلام در بحث توحید و نفی تجسیم خدمت شما عزیزان ارائه خواهیم داد!

🔸شیخ صدوق رضوان الله علیه در دو کتاب"التوحید" و "امالی" خود این روایت صحیح السند را از امام صادق علیه السلام این گونه نقل میکند :

🔵 حدثنا محمد بن أحمد السنانی رضی الله عنه ، قال : حدثنا محمد بن أبی عبد الله الأسدی الکوفی ، عن موسى بن عمران النخعی ، عن عمه الحسین بن یزید النوفلی ، عن علی بن سالم ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبد الله الصادق علیه السلام ، قال : إن الله تبارک وتعالى لا یوصف بزمان ولا مکان ولا حرکه ولا انتقال ولا سکون ، بل هو خالق الزمان والمکان والحرکه والسکون ، تعالى الله عما یقولون علوا کبیرا .

🔴 خداوند بلند مرتبه و منزه ، با زمان و مکان و حرکت و انتقال و سکون وصف نمی شود ، بلکه او خالق زمان و مکان و حرکت و سکون است . خداوند از آنچه می گویند بلند رتبه تر و بزرگتر است.

📚 التوحید ، الشیخ الصدوق ، ص 183 و 184

اسکن روایت :
https://bit.ly/2I11kgw

لینک اینترنتی روایت از کتابخانه فقاهت :
http://lib.eshia.ir/15046/1/184

📚 الأمالی ، الشيخ الصدوق ، ص 353

اسكن روایت :
https://bit.ly/2I2NwlL

لینک اینترنتی روایت از کتابخانه فقاهت :
http://lib.eshia.ir/15033/1/353


🔹سند روایت هم طبق برنامه اسناد شیخ صدوق صحیح است :
https://bit.ly/2Gko6CM

====================

☑️ این روایت شریف می تواند جواب خوبی برای کسانی باشد که مذهب حقه امامیه را رمی به #تجسیم می‌کنند ، در حالی که مذهب حقه امامیه بالإجماع کسانی را که قائل به تجسیم باشند را
👈کافر می داند و چنین مطلبی در مذهب امامیه نیست ؛
بلکه طبق روایات صحیح السند قائل بر این هستند که خداوند متعال از هرگونه تجسیم و مکان و زمان و انتقال و سکون و... عاری است و به این ها وصف نمی شود ، بلکه خداوند متعال خالق این ها است! اما در عوض مخالفین برای خداوند متعال جسم قائل می شوند و او را در زمان و مکان و....
وصف و داخل می کنند که این سبب انحراف آن ها می باشد ، که جا دارد مخالفین ما در این مورد تأمل کنند!

🆔 کانال برهان و مقایسه باور توحیدی مکتب اهل بیت علیهم السلام و مکتب سقیفه

@borrhan

‍ #روابط امیرالمومنین با خلفا (۱۳)

‍ ⬅️ اعتراض حضرت اميرمؤمنان (عليه السّلام) به غصب خلافت‌شان توسط قريشيان

〰〰〰➖▪️♦️

📝 سيد رضى (قدس سرّه) در نهج البلاغة روايات بسيارى از حضرت امير مؤمنان (عليه السلام) نقل كرده است كه آن‌حضرت قبيله قريش را به همدستى با هم براى ربودن خلافتى كه حق مُسَلّم ايشان بوده است ، توصيف مى‌نمايند ، آن‌حضرت در نامه‌اى كه به برادرشان عقيل بن أبي‌طالب (عليهما السلام) نوشته‌اند ، مى‌فرمايند:

🔹 فَإِنَّهُمْ قَدْ أَجْمَعُوا عَلَى حَرْبِي كَإِجْمَاعِهِمْ عَلَى حَرْبِ رَسُولِ اللَّه (صلّى الله عليه وآله) قَبْلِي فَجَزَتْ قُرَيْشاً عَنِّي الْجَوَازِي فَقَدْ قَطَعُوا رَحِمِي وسَلَبُونِي سُلْطَانَ ابْنِ أُمِّي

🔸 آنان (قريشيان) در جنگ با من متحد گشتند ، چنانكه پيش از من با رسول خدا (صلّى الله عليه وآله) جنگيدند. خداوند قريش را به كيفر زشتى‌هايشان عذاب كند كه رشتۀ پيوند خويشاوندى مرا پاره نمودند و حكومتى را كه از آنِ فرزند مادرم (حضرت رسول اكرم صلّى الله عليه وآله) بود از من ربودند.

📚 نهج البلاغة - السيد الرضي - الصفحة ٤۵۹ - الرسالة ٣٦

🔰 حضرت امیر مؤمنان (علیه السّلام) بخوبی در این خطبه بیان می‌کنند که دستگاه خلافت غاصب امثال ابوبکر و عمر و عثمان قصد جنگ با ایشان را داشته‌اند ،
و حق ‌آن‌حضرت را با حیله‌های شیطانی و مکر ربوده‌اند!

〰〰〰〰〰〰

👁‍🗨 کانال برهان و نقل نکات ناب

@borrhan

#روابط امیرالمومنین با خلفا (۱۴)

@borrhan

‍ #افضلیت

✅ اعتراف جالب ناصرالدین البانى وهابی که مخالفین به او لقب بخاری دوران داده‌اند در #افضليت مولا على علیه‌السلام

♦️♦️➖➖♦️♦️

👤 البانی: بسیاری از سلف، علی بن ابی طالب(علیهما‌السلام)را 👈افضل👉 صحابه میدانسته اند.


قلت: تفرد العقیلی برمیه بالرفض، وما رواه عنه أن الثوری قال له: أیهما أحب إلیک أبو بکر أو علی؟ قال: قلت: علی. فهذا - وإن کنا لا نوافقه علیه - لیس رفضاً، 👈👈فکثیر من السلف کانوا یفضلون علیاً👉👉، فلیس هذا بالذی یقدح فیه...

من (البانی) میگویم : عُقیلی به رمی این راوی به رفض تفرد کرده است و آن چه ثوری از این راوی روایت کرده که به او گفت : کدام در نزد تو محبوب تر است ؟ ابوبکر یا علی ؟ او می گوید گفتم : علی. این هر چند که ما با او موافق نیستیم اما رفض نیست 👈👈و بسیاری از سلف علی بن ابی طالب را افضل میدانسته اند👉👉 و این چیزی نیست که در این راوی قدح وارد کند...


📙📕اسم الكتاب : سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة
المؤلف: أبو عبد الرحمن محمد ناصر الدين، بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدم، الأشقودري الألباني (المتوفى: 1420هـ)
دار النشر: دار المعارف، الرياض - الممكلة العربية السعودية
الطبعة: الأولى، 1412 هـ / 1992 م
جزء : 13 صفحة : 880-881
‌ http://lib.efatwa.ir/43370/13/880
http://lib.efatwa.ir/43370/13/881

📸اسكن كتاب:
http://yon.ir/VF1zH

〰〰〰〰〰〰

🔮کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan

‍ #کمی_تأمل

‼️عدم اطاعت از امیرالمومنین علی علیه السلام عصیان خداوند

〰〰〰〰▪️⬇️⬇️

دقت کنید:

✍️...يحيى بن يعلي ثنا بسام الصيرفي عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن معاوية بن ثعلبة عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أطاعني فقد أطاع الله و من عصاني فقد عصي الله و من أطاع عليا فقد أطاعني و من عصي عليا فقد عصاني
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح


🔅رسول الله صلی الله وعلیه وآله فرمودند: هرکس که مرا اطاعت کند از خداوند اطاعت کرده،وهرکه عصیان مرا کند عصیان خدای متعال را انجام داده.
👈و هرکس از علی اطاعت کند از من اطاعت کرده و هرکس عصیان علی را کند مرا عصیان کرده!!!

📚المستدرك على الصحيحين ج 3 ص 131، اسم المؤلف: محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري الوفاة: 405 هـ ،

✅ سند این روایت را دو نفر از علمای بزرگ اهل سنت: حکام نیشابوری و ذهبی صحیح دانستند.

〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🤔 آیا به نظر شما کسانی که از اطاعت امیرالمومنین سر باز زدند
مانند #عایشه #معاویه و...
و طبق روایت صحیح اهل تسنن عصیان خدا را انجام داده اند چه حکم و جایگاهی باید داشته باشند؟؟
و در مورد این افراد کدام نظر به قرآن و سنت و عقل نزدیکتر است،
نظر شیعه یا اهل سنت؟؟

❓❕پاسخ با شما!

🔰کانال برهان و طرح سوالات محترمانه از اهل تسنن حق جو

@borrhan

علی از من است و من از علی و او ولیّ هر مومنی بعد از من است.
@borrhan

#نقد_مدعی_یمانی

⚠️ احمد الکذاب ، که مدعی است قائم آل محمد است، شیادی احمق است!

روایات آل محمد علیهم السلام ، بطلان ادعای قائم بودن وی و اتباع مرتدّش را ثابت نموده اند !
با بررسی مجموع روایاتی که در بیان ""سن قائم""علیه السلام وارد شده است ،
ریشه ی دجال و مدعی کذاب را به آتش میکشیم .

با ما همراه باشید و با دقت مطالب را بخوانید!

➖▪️💠🎴¤¤¤

📋 مطلب اول :

✅‌طبق نص روایات، سن ظاهری قائم علیه السلام، از چهل سال تجاوز نخواهد کرد .
و کسی که سن ظاهری او متجاوز از چهل سال باشد قائم و صاحب الامر نیست.
و این صفت به طور مطلق از او نفی شده است .

◀️ ۱— سند صحیح
بصائر الدرجات في فضائل آل محمد صلى الله عليهم، ج‏1، ص: 189 — عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: قُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَلْمِسَ‏ صَدْرَكَ فَقَالَ افْعَلْ فَمَسِسْتُ صَدْرَهُ وَ مَنَاكِبَهُ فَقَالَ وَ لِمَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنِّي سَمِعْتُ أَبَاكَ وَ هُوَ يَقُولُ إِنَّ الْقَائِمَ وَاسِعُ الصَّدْرِ مُسْتَرْسِلُ الْمَنْكِبَيْنِ عَرِيضٌ مَا بَيْنَهُمَا فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ أَبِي لَبِسَ دِرْعَ‏ رَسُولِ‏ اللَّهِ‏ ص وَ كَانَتْ تستخب [تُسْحَبُ‏] عَلَى الْأَرْضِ وَ أَنَا لَبِسْتُهَا فَكَانَتْ وَ كَانَتْ وَ إِنَّهَا تَكُونُ مِنَ الْقَائِمِ كَمَا كَانَتْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ص مُشَمَّرَةً كَأَنَّهُ تَرْفَعُ نِطَاقُهَا بِحَلَقَتْيِن وَ لَيْسَ صَاحِبُ‏ هَذَا الْأَمْرِ مَنْ جَازَ أَرْبَعِينَ.

🔮شيخ صدوق در كمال الدين از ابو بصير روايت ميكند كه گفت: بحضرت صادق عليه السّلام عرض كردم: قربانت گردم! من ميخواهم دستى روى سينه شما بكشم. فرمود: مانعى ندارد. من دست بسينه و دوشهاى مبارك حضرت كشيدم. حضرت فرمود: اى ابو بصير! چرا چنين ميكنى؟ عرضكردم: قربانت گردم! من از پدرت شنيدم كه ميفرمود: قائم ما سينه‏‌اى گشاده و دوشهائى باز و عريض دارد.حضرت فرمود: اى ابو بصير! پدرم زره پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله را پوشيد برايش بلند بود بطورى كه روى زمين كشيده ميشد، من هم وقتى آن زره را پوشيدم بزمين ميرسيد ولى چون قائم بپوشد، مثل اينست كه پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله پوشيده است و دامن آن به زمين كشيده نميشود. گوئى اطراف آن را گره زده‏‌اند.👈كسى كه عمرش از چهل سال تجاوز كرده است، صاحب این امر (قائم) نيست‏ .

◀️ ۲— الغيبة (للطوسي)/ كتاب الغيبة للحجة، النص، ص: 419 — روي عن أبي جعفر ع أنه قال‏ ليس صاحب هذا الأمر من جاز من‏ أربعين‏. صاحب هذا الأمر القوي المشمر

✅ دقت شود!
در این روایات فوق به صراحت نفی شده است قائم بودن و صاحب امر بودن ، از کسی که جسم و سنّ ظاهری او ، بالای چهل سال باشد.
و روایت در بیان حالتی دائمی و کلی و مطلق است که همواره سن ظاهری قائم علیه‌السلام از ۴۰ تجاوز نخواهد نمود. و قطعا کسی که سن او از ۴۰ تجاوز کند صاحب این امر و قائم نیست .

◀️ ۳— ایضا روایت زیر از امام باقر ع : الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏1، ص: 536 — قُلْتُ فَأَنْتَ الَّذِي تَقْتُلُ أَعْدَاءَ اللَّهِ وَ يَعِزُّ بِكَ أَوْلِيَاءُ اللَّهِ وَ يَظْهَرُ بِكَ دِينُ اللَّهِ فَقَالَ يَا حَكَمُ كَيْفَ أَكُونُ أَنَا وَ قَدْ بَلَغْتُ‏ خَمْساً وَ أَرْبَعِينَ‏ سَنَةً وَ إِنَّ صَاحِبَ هَذَا الْأَمْرِ أَقْرَبُ عَهْداً بِاللَّبَنِ مِنِّي وَ أَخَفُّ عَلَى ظَهْرِ الدَّابَّةِ.

🔮عرض كردم: شما هستى آنكه دشمنان خدا را ميكشى و دوستان خدا بوسيله شما عزيز ميشوند و دين خدا آشكار ميگردد؟ فرمود: اى حكم! چگونه من او باشم، در صورتى كه به 45 سالگى رسيده‏‌ام؟ و حال آنكه صاحب اين امر و قائم آل محمد ع از من بدوران شيرخوارگى نزديكتر و هنگام سوارى چالاك‏تر است .

✅ دقت فرمایید که امام باقر ع میفرمایند سن ظاهری قائم ع ، قطعا از سن من که ۴۵ سالگی است کمتر است . زیر ۴۵ سال بودن ثابت است چه یک سال و چه ده سال.
و طبق روایات دیگر زیر ۴۰ سال بودن هم ثابت است .

----------------------
📋 مطلب دوم :

✅ مطابق روایات متعدد قائم آل محمد علیهم السلام ، امام حجه بن الحسن المهدی عج ،
به امر و اعجاز الهی از لحاظ جسمی و ظاهری سن مبارکشان همواره و به نحو متوالی زیر چهل سال میباشد و تجاوز از چهل سال نمیکند ،
👈حتی بعد از ظهورشان تا زمان شهادتشان .

《1》

دقت کنید:

◀️ ۱— كمال الدين و تمام النعمة، ج‏2، ص: 652 — عَنْ أَبِي الصَّلْتِ الْهَرَوِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا ع مَا عَلَامَاتُ الْقَائِمِ مِنْكُمْ إِذَا خَرَجَ قَالَ عَلَامَتُهُ أَنْ يَكُونَ شَيْخَ السِّنِّ شَابَّ الْمَنْظَرِ حَتَّى إِنَّ النَّاظِرَ إِلَيْهِ لَيَحْسَبُهُ ابْنَ‏ أَرْبَعِينَ‏ سَنَةً أَوْ دُونَهَا وَ إِنَّ مِنْ عَلَامَاتِهِ أَنْ لَا يَهْرَمَ بِمُرُورِ الْأَيَّامِ وَ اللَّيَالِي حَتَّى يَأْتِيَهُ أَجَلُهُ.

🔮ابو صلت هروى گويد: به امام رضا عليه السّلام گفتم: علامات ظهور قائم شما چيست؟ فرمود: نشانه‏‌اش اين است كه در سنّ پيرى است ولى منظرش و جسم و ظاهرش جوان است به گونه‏‌اى كه بيننده می‌پندارد چهل ساله و يا كمتر از آن است و نشانه ديگرش آن است كه به گذشت شب و روز پير نشود تا آنكه اجلش فرا رسد.

◀️ ۲— كمال الدين و تمام النعمة، ج‏1، ص: 316 — كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثني عشر، ص: 226 — عن الحسن بن علی علیهما السلام : ... أَ مَا عَلِمْتُمْ أَنَّهُ مَا مِنَّا أَحَدٌ إِلَّا وَ يَقَعُ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ لِطَاغِيَةِ زَمَانِهِ إِلَّا الْقَائِمُ الَّذِي يُصَلِّي خَلْفَهُ عِيسَى ع فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يُخْفِي وِلَادَتَهُ وَ يُغَيِّبُ شَخْصَهُ لِئَلَّا يَكُونَ لِأَحَدٍ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ إِذَا خَرَجَ‏ . ذَلِكَ التَّاسِعُ مِنْ وُلْدِ أَخِيَ الْحُسَيْنِ ابْنِ سَيِّدَةِ الْإِمَاءِ يُطِيلُ اللَّهُ عُمُرَهُ فِي غَيْبَتِهِ ثُمَّ يُظْهِرُهُ بِقُدْرَتِهِ فِي صُورَةِ شَابٍّ دُونَ‏ أَرْبَعِينَ‏ سَنَةً ذَلِكَ لِيُعْلَمَ‏ أَنَّ اللَّهَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ.

🔮آيا می‌دانيد كه هيچ يك از ما ائمّه نيست جز آنكه بيعت سركش زمانش بر گردن اوست مگر قائمى كه روح اللَّه عيسى بن مريم پشت سر او نماز می‌خواند؟ خداوند ولادت او را مخفى می‌سازد و شخص او نهان می‌شود تا آنگاه كه خروج كند بيعت احدى بر گردن او نباشد. او نهمين از فرزندان برادرم حسين است و فرزند سرور كنيزان، خداوند عمر او را در دوران غيبش طولانى می‌گرداند، سپس با قدرت خود او را در صورت جوانى كه كمتر از چهل سال دارد ظاهر می‌سازد تا بدانند كه خداوند بر هر كارى توانا است.

◀️ ۳— كمال الدين و تمام النعمة، ج‏1، ص: 327 — دخلت علی أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَاقِرِ ع وَ أَنَا أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنِ الْقَائِمِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ص فَقَال‏ … فَأَمَّا شَبَهُهُ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى فَرُجُوعُهُ مِنْ غَيْبَتِهِ وَ هُوَ شَابٌ‏ بَعْدَ كِبَرِ السِّن‏ .

◀️ از محمد بن مسلم ثقفی : وارد شدم بر امام باقر علیه السلام و خواستم از قائم آل محمد ص از ایشان سوال کنم . پس خودشان ابتدا به کلام فرموده و قبل از پرسیدن سوال ، پاسخ من را دادند : و اما شباهت قائم ع به نبی خدا یونس بن متّی : آنکه رجوع میکند از غیبتش در حالی که جوان است ،بعد از سنّ زیاد و بزرگی سنّ .

◀️ ۴— ایضا از طرق عامه
التشريف بالمنن في التعريف بالفتن، ص: 154 — حدّثنا نعيم، حدّثنا عبد اللّه بن مروان عن القاسم بن عبد الرحمن عمّن حدّثه عن علي بن أبي طالب، قال: يمدّه اللّه بثلاثة آلاف من الملائكة يضربون وجوه من خالفهم‏ و أدبارهم، يبعث و هو ما بين‏ الثلاثين‏ إلى‏ الأربعين»

قائم ع مبعوث میشود در حالی که سن او ما بین سی الی چهل سال میباشد .

➖➖➖➖➖➖

✅ نتیجه گیری :

۱ — سن ظاهری قائم علیه‌السلام مطلقا از ۴۰ سال تجاوز نخواهد کرد .
۲ — مطلقا کسی که بالای ۴۰ سال ظاهری داشته باشد قطعا و یقینا قائم نیست و این وصف در مورد او صادق نخواهد بود؛ و قائمیت با عبارات صریح نفی شده است در هر فرد بالای ۴۰ سال .
۳ — امام مهدی عج طبق نصوص روایات همواره در سن کمتر از ۴۰ سالگی حیات مینمایند و با کبر سن و طول عمر ، پیر نخواهند شد .
۴—احمد الکذاب بصری متولد سال ۱۹۶۸ میلادی ، با سن فعلی و ظاهری ۵۰ سال یا بیشتر ، طبق نص و نفی روایات ، قطعا قائم نیست ؛ و یک کذاب کودن و ملعون است که همچون تمام مدعیان کذاب ، چهارپایانی پیدا کرده و از آنها سواری میگیرد !


☑️ و الحمد لله الذی جعل اعداء ال محمد من الحمقی ☑️

➖➖➖➖➖➖

👁‍🗨 کانال برهان و نقد مدعیان دروغین

@borrhan

📣‌ عکس گذرنامه مدّعی
نبوت!
قائمیت!
امام سیزدهم!
مهدی موعود!
شبیه عیسی!
و ...
احمد اسماعیل همبوشی بصری(لعنه الله)

📌این تصویر گذرنامه مربوط به سال ۲۰۰۷است
ودقیقا مؤید تصاویر قبلی وی می‌باشد!

(دقت کنید که همین عکس به تنهایی برای ابطال ادعای او که قائم آل محمد است ، با توجه به روایات صفات ظاهری قائم محتوم روایات کفایت می‌کند.)

@borrhan

كسى كه عمر ظاهری او از چهل سال تجاوز كرده است، صاحب این امر (قائم) نيست‏.

دجال بصری اکنون (به فرض حیات) ۵۰ ساله است و هنوز قیام نکرده !
@borrhan

#ادعیه‌

زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح

🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده

🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :

🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ

خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه

🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها

مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى

🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى

و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من

🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى

درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه

🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ

خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن

🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ

جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم

🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى

چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى

🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى

بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده

🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ

از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان

🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ

در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده

🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ

و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو

🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .

و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .

➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان

🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی‌ مهدوی

@borrhan

متن زیارت روز پنجشنبه ، روز زیارت ابالحجة ، امام عسکری سلام الله علیه
https://t.me/borrhan/18381

@borrhan

#روز_شمار_تشکیل_سقیفه_تا_شهادت_صدیقه‌ کبری سلام الله علیها{18}

📢📢📢...در ایام ربیع الثانی سال ۱۱ هجری قمری ، تیرماه سال ۱۱ هجری شمسی ،
جولای سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟

➖➖➖➖🌑🔶🌑

🕚🕙🕘… پس از آنکه حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها به بستر بیماری می‌افتند ، جبرئيل هر روز به عیادت می‌آید و برای ایشان از حوادث آینده می گوید تا اثر تألمات را کم سازد و مصاحب حضرت باشد ؛

▪️ امیرالمؤمنین علیه السلام نیز در این مجلس حضور می یابند و آن چه گفته شده را می‌نویسند ؛

گویا این ماجرا تا زمان شهادت حضرت فاطمه کبری سلام الله علیها ادامه دارد...

👈 آنچه که در این جلسات نگاشته می‌شود با نام

" مُصحَف فاطمی 📖 "

و به قلم امیرالمؤمنین علیه السلام , نزد اهل بیت علیهم السلام به یادگار می ماند که در آن علوم بیشماری از آینده وجود دارد…

¤¤ این مصحف از جمله مصاحفی است که اینک نزد امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف است و در زمان ظهور آشکار می‌شود.

➖➖➖➖➖

1⃣ کافی , شیخ کلینی , ج۱ , صص۲۴۰-۲۴۱ ؛ بحارالانوار , ج۲۲ , صص۵۴۵-۵۴۶

👁‍🗨 کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان

@borrhan

برای آشنایی با وقایع مهم صدر اسلام ، سلسله مباحث روز شمار تشکیل سقیفه تا شهادت بانوی دو عالم سلام الله علیها را مطالعه فرمائید!
@borrhan

#پاسخ_به_شبهات

⚠️ مصحف فاطمی چیست و الان کجاست⁉️

➖▪️〰〰〰🔶🔹

✅ پاسخ

✍...طبق روایات فراوانی نزد حضرت زهرای مرضیه سلام الله علیها مصحفی بوده است که در بر گیرنده برخی اخبار و حوادث آینده می باشد.
چنان که امام صادق علیه السلام فرمودند:

💠 « فاطمه پس از رسول خدا هفتاد و پنج روز زنده ماند و نسبت به فقدان پدرش بسیار اندوهگین بود .جبرئیل نزد او می آمد و در سوگ پدرش او را دلداری می داد و از پدرش و جایگاه او و از آن چه پس از فاطمه در مورد ذریه او پیش خواهد آمد به او خبر می داد و علی آن ها را می نوشت .این مصحف فاطمه است»

📚الکافی ج1 ص241

🔹‌و فرمود:

👈 « در مصحف فاطمه چیزی از کتاب خدا نیست بلکه آن در بردارنده مطالبی است که پس از فوت پدر بزرگوارش بر آن حضرت القاء شده است»

📚بصائر الدرجات ص195
______________

🔆🔅مشخصات مصحف فاطمه 📖 سلام الله علیها:

1⃣ هیچ آیه ای از قرآن در آن نیست چنان که در روایت بالا گذشت .

وفرمود:

👈 « نزد ما مصحف فاطمه است که در آن چیزی از قرآن نیست»

📚بحار الانوار ج26 ص38

یا فرمود:

👈‌ « از قرآن حتی یک حرف هم در آن نیست»

📚بحار الانوار ج26 ص39

2⃣‌ هیچ گونه حلال و حرامی در آن نیست.

امام صادق علیه السلام فرمودند:

👈 « در مصحف فاطمه هیچ حکمی از حلال و حرام نیست»

📚الکافی ج1 ص240

3⃣ جبرئیل در مصحف فاطمه خبر از مقام و جایگاه و جلالت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در بهشت به حضرت زهراسلام الله علیها می‌داد.

📚بحار الانوار ج47 ص32

4⃣ آینده ذریه حضرت زهرا سلام الله علیها در آن بیان شده است چنان که در ادامه روایت بالا آمده است:

👈« خبر می داد او را به آنچه بعد از وی بر ذریه اش وارد می شود»

📚همان مدرک

5⃣ در مصحف فاطمه علم حوادث آینده نیز بوده است ؛

چنان که امام صادق فرمود:

👈 « اما مصحف فاطمه در آن اموری است که در آینده اتفاق خواهد افتاد»

📚بحار الانوار ج26 ص18
📚الکافی ج1 ص240

6⃣ اسماء تمام انبیاء و اوصیاء نیز در آن بوده است.

📚بحار الانوار ج47 ص32

7⃣ اسماء پادشاهان زمین و پدرانشان تا روز قیامت در آن بوده است.

📚بحار الانوار ج26 ص18
📚الکافی ج1 ص242

8⃣ مشتمل بر وصیت های حضرت زهرا سلام‌ الله علیها نیز بوده است.

📚الکافی ج1 ص241
_______

⬅️ نزول فرشته بر حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها نباید مایه تعجب گردد زیرا ایشان از حضرت مریم یا همسر حضرت ابراهیم کمتر نیستند که فرشتگان بر آنان نازل شده و آن ها را مخاطب قرار می دادند.

🔶ال عمران 42
🔶هود 69-73

⬅️ وقتی حضرت مریم و همسر ابراهیم خلیل محدثه هستند و فرشتگان با آن ها صحبت می‌کنند ،
فاطمه زهرا سلام الله علیها که سرور زنان جهان است سزاوار تر است که فرشتگان با او هم سخن شوند .

▪️هم اکنون نیز آن مصحف نزد امام عصر علیه السلام است ؛
چنان که امام رضا علیه السلام فرمود:

💠 « از جمله نشانه های امام آن است که مصحف فاطمه به نزد او می باشد»

📚الفقیه ج4 ص419
📚عیون الاخبار ج1 ص213

➖➖➖▪️

👁‍🗨 کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات

@borrhan

امام رضا علیه السلام :
از جمله نشانه های امام آن است که مصحف فاطمه سلام الله علیها به نزد او می‌باشد.
عیون الاخبار ۲۱۳/۱
@borrhan

#قرآن_و_اهل_بیت
#محدثه
#افضلیت

✔️ صدیقهء کبری سلام الله علیها ، هم سخن فرشتگان

➖▪️➖💠🎴💠¤¤¤

يکي از نامهاي حضرت فاطمه (سلام الله عليها) "مُحَدثه" است.

✍...محدثه به کسی می گويند که با ملائکه هم سخن بوده باشد. این مسأله، یکی از بزرگترین فضائل حضرت فاطمه (سلام الله علیها) به شمار می رود.


👈در روایات متعددی به این مساله اشاره شده است که فقط به یک روایت اشاره می شود:

«امام صادق (عليه السلام) فرمودند :

🌟فاطمه (سلام الله عليها) را بدان جهت محدّثه ناميدند كه فرشتگان از آسمان فرود مى‏آمدند و او را می ‏خواندند همان طورى كه مريم دختر عمران را صدا می ‏زدند، آنها می گفتند: اى فاطمه خدا تو را برگزيد و پاكيزه ‏ات نمود و در ميان تمام زنان عالم تو را اختيار كرد ؛
آن بانو با آنها سخن می ‏گفت و آنها نيز با وی سخن می گفتند.
شبى فاطمه (سلام الله عليها) به فرشتگان فرمود: مگر مريم بنت عمران بر تمام زنان عالم برترى ندارد؟ گفتند: مريم بانو و سرور زنان عالم خودش بود و خداوند (عز و جل) تو را سرور زنان عالم خودت و عالم مريم قرار داده و تو را سرور تمام زنان عالم از اولين آنها تا آخرينشان قرار داد».

📜 علل الشرائع، ج 1 ص 181

پیشنهاد مطالعه:
https://t.me/borrhan/23315
اسکن :: ⬇️⬇️

🎴کانال برهان و نقل روایات ناب معارف

@borrhan