#فرازی_از_تاریخ
▪️قاتلین سیدالشهدا علیه السلام چه کسانی بودند؟ (۱)
پاسخ از منابع اهل سنت
➖▪️▪️➖➖💠
حادثه عاشورا و شهادت حضرت سید الشهداء(علیه السلام) مصائب ، اسارت‌ها و جنایات خونباری که در صحرای کربلا و سپس کوفه و شام انجام شد اینگونه نیست که تنها یک فاجعه نو ظهور و به دست افرادی معین و در زمانی خاص صورت گرفته باشد ،
بلکه این جنایت عظیم تاریخ بشریت از زمان انحراف مسیر امامت و ولایت، پس از شهادت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) و به دست عاملین سقیفه شوم بنی ساعده آغاز و صورت گرفت.
با تحقیق و جستجو در تاریخ و با توجه به روایات و زیارات صادره از ائمه معصومین (علیهم السلام) نشان می‌دهد که عامل اصلی شهادت حضرت سیدالشهداء(علیه السلام) و جنایات عظیم آن، در حقیقت به شورای شوم سقیفه بنی ساعده و عاملین آن ، خلیفهء اول و دوم باز می‌گردد ؛
و آن دو بودند که این خیانت‌های بی شرمانه را برای پدید آورندگان صحنه کربلا، یزید و یزیدیان، طرح و برنامه ریزی کردند.
به بیان دیگر ؛ در واقع سنگ زیرین این جنایات به دست آن دو بنا نهاده شد ، چرا که معاویه و فرزند ناپاکش یزید در ابتدا هیچ جایگاهی در بین مسلمین نداشتند و این دو بودند که در عهد خلافت غاصبانه‌شان حکومت شام را به معاویه سپردند و او را برای روی کار آمدن و تصاحب خلافت آماده ساختند ؛
و از همین جا بود که پایه‌های حکومت و خلافت امویان بنا نهاده شد.
《1》
▪️قاتلین سیدالشهدا علیه السلام چه کسانی بودند؟ (۱)
پاسخ از منابع اهل سنت
➖▪️▪️➖➖💠
حادثه عاشورا و شهادت حضرت سید الشهداء(علیه السلام) مصائب ، اسارت‌ها و جنایات خونباری که در صحرای کربلا و سپس کوفه و شام انجام شد اینگونه نیست که تنها یک فاجعه نو ظهور و به دست افرادی معین و در زمانی خاص صورت گرفته باشد ،
بلکه این جنایت عظیم تاریخ بشریت از زمان انحراف مسیر امامت و ولایت، پس از شهادت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) و به دست عاملین سقیفه شوم بنی ساعده آغاز و صورت گرفت.
با تحقیق و جستجو در تاریخ و با توجه به روایات و زیارات صادره از ائمه معصومین (علیهم السلام) نشان می‌دهد که عامل اصلی شهادت حضرت سیدالشهداء(علیه السلام) و جنایات عظیم آن، در حقیقت به شورای شوم سقیفه بنی ساعده و عاملین آن ، خلیفهء اول و دوم باز می‌گردد ؛
و آن دو بودند که این خیانت‌های بی شرمانه را برای پدید آورندگان صحنه کربلا، یزید و یزیدیان، طرح و برنامه ریزی کردند.
به بیان دیگر ؛ در واقع سنگ زیرین این جنایات به دست آن دو بنا نهاده شد ، چرا که معاویه و فرزند ناپاکش یزید در ابتدا هیچ جایگاهی در بین مسلمین نداشتند و این دو بودند که در عهد خلافت غاصبانه‌شان حکومت شام را به معاویه سپردند و او را برای روی کار آمدن و تصاحب خلافت آماده ساختند ؛
و از همین جا بود که پایه‌های حکومت و خلافت امویان بنا نهاده شد.
《1》
☑️ خوارزمی یکی از علمای اهل سنت در کتاب مقتل الحسین علیه السلام خود چنین اعتراف می کند:👇
💠 فَوَقَفَ یَسْتَرِیحُ وَ قَدْ ضَعُفَ عَنْ الْقِتَالِ فَبَیْنَا هُوَ وَاقِفٌ إِذْ أَتَاهُ حَجَرٍ فَوَقَعَ عَلَى جَبْهَتِهِ فَسَأَلْتُ الدِّمَاءَ مِنْ جَبْهَتِهِ فَأَخَذَ الثَّوْبِ لیسمح عَنْ جَبْهَتِهِ فَأَتَاهُ سَهْمٌ مُحَدَّدٌ مَسْمُومٌ لَهُ ثَلَاثُ شُعَبٍ فَوَقَعَ فِی قَلْبِهِ فَقَالَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ عَلَى مِلَّهِ رَسُولِ اللَّهِ وَ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَ قَالَ إِلَهِی إِنَّکَ تَعْلَمُ أَنَّهُمْ یَقْتُلُونَ رَجُلًا لَیْسَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ ابْنُ نَبِیٍّ غَیْرُهُ ثُمَّ أَخَذَ السَّهْمَ وَ أَخْرَجَهُ مِنَ وَرَاءِ ظَهْرِهِ فَانْبَعَثَ الدَّمِ کَالْمِیزَابِ فَوَضَعَ یَدَهُ عَلَى الْجُرْحِ فَلَمَّا امْتَلَأَتْ دَمًا رَمَى بِهِ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَمَا رَجَعَ مِنْ ذَلِکَ قَطْرَهً وَ مَا عَرَفْتَ الْحُمْرَهُ فِی السَّمَاءِ حَتَّى رَمَى الْحُسَیْنِ بِدَمِهِ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ وَضَعَ یَدَهُ عَلَى الْجُرْحِ ثَانِیًا فَلَمَّا امْتَلَأَتْ لَطَخَ بِهَا رَأْسُهُ وَ لِحْیَتِهِ وَ قَالَ هَکَذَا وَ اللَّهِ أَکُونَ حَتَّى أَلْقَى جَدِّی مُحَمَّداً وَ أَنَا مَخْضُوبٌ بِدَمِی وَ أَقُولُ 👈یَا رَسُولَ اللَّهِ قَتَلَنِی فُلَانٌ وَ فُلَان👉
▪️چون بر بدن مبارک امام حسین علیه السلام ۷۲ زخم وارد شد ایستادند تا اندکى استراحت کنند، ضعف بر بدنشان غالب شده بود، به طوری که دیگر توان جنگ را نداشت، در این هنگام ناگاه سنگى آمد و بر پیشانیش خورد و خون جاری شد، پس پیراهنش را بالا گرفت تا خون را از پیشانیش پاک کند که ناگاه تیر تیز سه شعبه و مسمومى آمد و بر قلب حضرت نشست. امام حسین علیه السلام گفت: بسم اللّه و باللّه و على مله رسول اللّه. آنگاه سر به آسمان بلند کرد و عرضه داشت: خداى من! تو مى‌دانى که اینان کسى را مى‌کشند که روى زمین فرزند پیامبرى جز او نیست. امام تیر را از پشت سر بیرون آورد و خون مانند ناودان جارى شد. دستش را زیر محل زخم گرفت و چون پر از خون شد به آسمان پاشیدند. که قطره ای از این خون به زمین بازنگشت و پیش از آن سرخى در آسمان دیده نشده بود. دو مرتبه دسته مبارک را زیر زخم گرفت و چون از خون پر شد به صورت و محاسنش مالید و فرمود: اینگونه به خون خضاب خواهم بود تا جدّم محمدصلی الله علیه و آله را دیدار کنم و بگویم :
اى رسول خدا! فلانى و فلانى ( ابوبکر و عمر ) مرا کشتند.
📕📓مقتل الحسین ، خوارزمی [م. ۵۶۸]، جلد ۲، صفحه ۳۹ .
📸اسکن کتاب :
http://s3.picofile.com/file/8219912300/Picture.jpeg
📌 تمامی کسانی که در علم حدیث و رجال شناسی کار کرده اند همه به اتفاق گویند مراد از فلان و فلان یعنی:
ابوبکر بن ابی قحافه و عمر بن خطاب👉
⁉️حالا سوال پیش می آید که چرا خوارزمی از لفظ فلان استفاده کرد و مستقیما نگفت ابوبکر و عمر؟؟؟
بگذارید برای پاسخ ، مثالی
بزنیم👇
ظهیر اردبیلی یکی از علمای اهل سنت بوده است ؛
ظهیر اردبیلی اعتقاد داشته است که مدح صحابه بر روی منبر واجب نیست.
👈 و به خاطر این اعتقاد گردن ایشان را قطع کردند!!!!
ابن عماد حنبلی در کتاب الشذرات این مطلب را آورده است.
📓شذرات الذهب جلد ۱۰ صفحه ۲۴۰ .
📸اسکن کتاب :
http://s3.picofile.com/file/8219912900/Picture.jpeg
✅ حالا فکر کنید با چنین نگرشی اگر خوارزمی ، مستقیما نام ابوبکر و عمر را می برد ، چه می شد ؟
او قطعا جانش را از دست میداد.
==================
✔️ادامه دارد...
🔰 کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
💠 فَوَقَفَ یَسْتَرِیحُ وَ قَدْ ضَعُفَ عَنْ الْقِتَالِ فَبَیْنَا هُوَ وَاقِفٌ إِذْ أَتَاهُ حَجَرٍ فَوَقَعَ عَلَى جَبْهَتِهِ فَسَأَلْتُ الدِّمَاءَ مِنْ جَبْهَتِهِ فَأَخَذَ الثَّوْبِ لیسمح عَنْ جَبْهَتِهِ فَأَتَاهُ سَهْمٌ مُحَدَّدٌ مَسْمُومٌ لَهُ ثَلَاثُ شُعَبٍ فَوَقَعَ فِی قَلْبِهِ فَقَالَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ عَلَى مِلَّهِ رَسُولِ اللَّهِ وَ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَ قَالَ إِلَهِی إِنَّکَ تَعْلَمُ أَنَّهُمْ یَقْتُلُونَ رَجُلًا لَیْسَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ ابْنُ نَبِیٍّ غَیْرُهُ ثُمَّ أَخَذَ السَّهْمَ وَ أَخْرَجَهُ مِنَ وَرَاءِ ظَهْرِهِ فَانْبَعَثَ الدَّمِ کَالْمِیزَابِ فَوَضَعَ یَدَهُ عَلَى الْجُرْحِ فَلَمَّا امْتَلَأَتْ دَمًا رَمَى بِهِ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَمَا رَجَعَ مِنْ ذَلِکَ قَطْرَهً وَ مَا عَرَفْتَ الْحُمْرَهُ فِی السَّمَاءِ حَتَّى رَمَى الْحُسَیْنِ بِدَمِهِ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ وَضَعَ یَدَهُ عَلَى الْجُرْحِ ثَانِیًا فَلَمَّا امْتَلَأَتْ لَطَخَ بِهَا رَأْسُهُ وَ لِحْیَتِهِ وَ قَالَ هَکَذَا وَ اللَّهِ أَکُونَ حَتَّى أَلْقَى جَدِّی مُحَمَّداً وَ أَنَا مَخْضُوبٌ بِدَمِی وَ أَقُولُ 👈یَا رَسُولَ اللَّهِ قَتَلَنِی فُلَانٌ وَ فُلَان👉
▪️چون بر بدن مبارک امام حسین علیه السلام ۷۲ زخم وارد شد ایستادند تا اندکى استراحت کنند، ضعف بر بدنشان غالب شده بود، به طوری که دیگر توان جنگ را نداشت، در این هنگام ناگاه سنگى آمد و بر پیشانیش خورد و خون جاری شد، پس پیراهنش را بالا گرفت تا خون را از پیشانیش پاک کند که ناگاه تیر تیز سه شعبه و مسمومى آمد و بر قلب حضرت نشست. امام حسین علیه السلام گفت: بسم اللّه و باللّه و على مله رسول اللّه. آنگاه سر به آسمان بلند کرد و عرضه داشت: خداى من! تو مى‌دانى که اینان کسى را مى‌کشند که روى زمین فرزند پیامبرى جز او نیست. امام تیر را از پشت سر بیرون آورد و خون مانند ناودان جارى شد. دستش را زیر محل زخم گرفت و چون پر از خون شد به آسمان پاشیدند. که قطره ای از این خون به زمین بازنگشت و پیش از آن سرخى در آسمان دیده نشده بود. دو مرتبه دسته مبارک را زیر زخم گرفت و چون از خون پر شد به صورت و محاسنش مالید و فرمود: اینگونه به خون خضاب خواهم بود تا جدّم محمدصلی الله علیه و آله را دیدار کنم و بگویم :
اى رسول خدا! فلانى و فلانى ( ابوبکر و عمر ) مرا کشتند.
📕📓مقتل الحسین ، خوارزمی [م. ۵۶۸]، جلد ۲، صفحه ۳۹ .
📸اسکن کتاب :
http://s3.picofile.com/file/8219912300/Picture.jpeg
📌 تمامی کسانی که در علم حدیث و رجال شناسی کار کرده اند همه به اتفاق گویند مراد از فلان و فلان یعنی:
ابوبکر بن ابی قحافه و عمر بن خطاب👉
⁉️حالا سوال پیش می آید که چرا خوارزمی از لفظ فلان استفاده کرد و مستقیما نگفت ابوبکر و عمر؟؟؟
بگذارید برای پاسخ ، مثالی
بزنیم👇
ظهیر اردبیلی یکی از علمای اهل سنت بوده است ؛
ظهیر اردبیلی اعتقاد داشته است که مدح صحابه بر روی منبر واجب نیست.
👈 و به خاطر این اعتقاد گردن ایشان را قطع کردند!!!!
ابن عماد حنبلی در کتاب الشذرات این مطلب را آورده است.
📓شذرات الذهب جلد ۱۰ صفحه ۲۴۰ .
📸اسکن کتاب :
http://s3.picofile.com/file/8219912900/Picture.jpeg
✅ حالا فکر کنید با چنین نگرشی اگر خوارزمی ، مستقیما نام ابوبکر و عمر را می برد ، چه می شد ؟
او قطعا جانش را از دست میداد.
==================
✔️ادامه دارد...
🔰 کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
⚫️ عاشورا در منابع اهل سنت(۶)
⬅️ نتیجه بی‌حرمتی به حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام
➖➖◾️▪️◾️➖➖
...مردی از قبیله بنی‌اسد، به قبر حسین بن علی (صلوات‌الله‌علیهما) جسارت کرد. پس [در نتیجه‌ی این عمل] زوال عقل، جنون، جذام، مریضی و فقر وارد خانه‌ی او شد.
👈🏼 هیثمی در مجمع الزوائد گفته: رجال این روایت، رجال صحیح بخاری هستند.
📚 المعجم‌الکبیر، الطبراني(قرن چهارم ه.ق) جلد۳، صفحه۱۲۸
▪️▪️▪️
کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
⚫️ عاشورا در منابع اهل سنت(۶)
⬅️ نتیجه بی‌حرمتی به حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام
➖➖◾️▪️◾️➖➖
...مردی از قبیله بنی‌اسد، به قبر حسین بن علی (صلوات‌الله‌علیهما) جسارت کرد. پس [در نتیجه‌ی این عمل] زوال عقل، جنون، جذام، مریضی و فقر وارد خانه‌ی او شد.
👈🏼 هیثمی در مجمع الزوائد گفته: رجال این روایت، رجال صحیح بخاری هستند.
📚 المعجم‌الکبیر، الطبراني(قرن چهارم ه.ق) جلد۳، صفحه۱۲۸
▪️▪️▪️
کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
Forwarded from [ کانال برهان ]
#ادعیه
زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح
🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده
🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :
🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ
خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه
🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها
مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى
🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى
و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من
🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى
درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه
🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ
خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن
🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ
جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم
🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى
چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى
🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى
بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده
🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ
از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان
🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ
در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده
🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ
و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو
🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .
و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .
➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان
🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی مهدوی
@borrhan
زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح
🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده
🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :
🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ
خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه
🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها
مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى
🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى
و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من
🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى
درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه
🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ
خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن
🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ
جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم
🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى
چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى
🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى
بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده
🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ
از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان
🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ
در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده
🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ
و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو
🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .
و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .
➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان
🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی مهدوی
@borrhan
Forwarded from [ کانال برهان ]
متن زیارت روز دوشنبه ، زیارت امام مجتبی و حضرت سید الشهدا علیهما السلام :
https://t.me/borrhan/18082
@borrhan
https://t.me/borrhan/18082
@borrhan
#شعایر_مقدسه_حسینیه
▪️روایات صحیح السند در جواز #نوحه‌سرایی و اقامه #عزا...(۷)
➖〰🔸〰〰▪️💦
روایت هشتم :(روایت هفتم از مصدری دیگر و شرح علامه مجلسی بر آن)
أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن مالك بن عطية، عن أبي حمزة، عن أبي جعفر عليه السلام قال: مات الوليد بن المغيرة فقالت ام سلمة للنبي صلى الله عليه واله: إن آل المغيرة قد أقاموا مناحة فأذهب إليهم؟ فأذن لها فلبست ثيابها وتهيأت وكانت من حسنها كأنها جان وكانت إذا قامت فأرخت شعرها جلل جسدها وعقدت بطرفيه خلخالها فندبت ابن عمها بين يدي رسول الله صلى الله عليه واله فقالت: أنعي الوليد بن الوليد، أبا الوليد فتى * العشيرة حامي الحقيقة ماجد، يسمو إلى طلب الوتيرة - قد كان غيثا في السنين، وجعفرا غدقا وميرة قال: فما عاب ذلك عليها النبي صلى الله عليه واله ولا قال شيئا.
🔹امام باقر علیه‌السلام فرمودند: آن هنگامه که ولید بن ولید بن مغیره از دنیا رفت ، ام سلمه رضی الله عنها به نبی کریم صلی الله علیه وآله وسلم عرضه داشت: خاندان مغیره مجلس سوگواری بر پا نموده‌اند آیا در آن شرکت کنم؟! از ناحیه‌ی آن حضرت به او رخصت داده شد پس آن بانو لباس عزا بر تن نموده و آماده گشت و از نیکو سرشتی آن مخدره بود که چهره اش چونان پریان (ان جاز التعبیر) مینمود و وقتی که ایستاده شد گیسوی آن مجلله به بندهای پایش میرسید و بدنش را میپوشاند و سر زلف خویش بر خلخال پا بست پس شروع نمود بر ماتم داری پسر عم خویش و چنین سرایید:
"خبر از مرگ ولید بن ولید میدهم / پدر ولید که جوانمرد خاندان بود؛ پشتیبان حقیقت و در عین حال شکوهمند / بر گرفتن انتقام خون هم طایفه اش پیروز بود؛ در سال‌های خشکسالی مانند باران بود / و نهری پر آب و بزرگ مینمود و بر اهلش اطعام مینمود" ؛
پس نبی اکرم ایرادی بر او نگرفته و هیچ چیز نفرمود .
📒 مرأة العقول ج١٩ ص٧٦
💠▪️علامه مجلسی رحمة الله علیه بعد از تصحیح روایت میفرماید:
و يدل على جواز النوحة، و قيد في المشهور بما إذا كانت بحق، أي لا تصف الميت بما ليس فيه، و بأن لا تسمع صوتها الأجانب.
✔️ و این حدیث دلالت بر جواز نوحه سرایی دارد و در روایت مشهور این جواز به نوحه سرایی زمانیکه به حق باشد، مقید شده است. یعنی میت 👈 به آن چیزی که شایستگی آن را ندارد، توصیف نشود و اینکه صدای زن نوحه سرا را نامحرم نشنود.
👈👈 پس مفاد این روایات مشروعیت نوحه سرایی است "زمانیکه به حق" باشد.
البته در بعضی از روایات این قید به صراحت بیان شده است. مانند مرسله‌ی صدوق:
و روي أنه قال: " لا بأس بكسب النائحة إذا قالت صدقا.
وسائل الشيعة للشيخ حر العاملي ج17 ص128
🔹امام علیه‌السلام فرمودند: اخذ اجرت برای نوحه اشکال ندارد به شرطی که در نوحه کذب و دروغ نگوید.
#مرثیه‌خوانی
➖➖➖▪️
👁🗨 کانال برهان و پاسخگویی به شبهات محرم
@borrhan
▪️روایات صحیح السند در جواز #نوحه‌سرایی و اقامه #عزا...(۷)
➖〰🔸〰〰▪️💦
روایت هشتم :(روایت هفتم از مصدری دیگر و شرح علامه مجلسی بر آن)
أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن مالك بن عطية، عن أبي حمزة، عن أبي جعفر عليه السلام قال: مات الوليد بن المغيرة فقالت ام سلمة للنبي صلى الله عليه واله: إن آل المغيرة قد أقاموا مناحة فأذهب إليهم؟ فأذن لها فلبست ثيابها وتهيأت وكانت من حسنها كأنها جان وكانت إذا قامت فأرخت شعرها جلل جسدها وعقدت بطرفيه خلخالها فندبت ابن عمها بين يدي رسول الله صلى الله عليه واله فقالت: أنعي الوليد بن الوليد، أبا الوليد فتى * العشيرة حامي الحقيقة ماجد، يسمو إلى طلب الوتيرة - قد كان غيثا في السنين، وجعفرا غدقا وميرة قال: فما عاب ذلك عليها النبي صلى الله عليه واله ولا قال شيئا.
🔹امام باقر علیه‌السلام فرمودند: آن هنگامه که ولید بن ولید بن مغیره از دنیا رفت ، ام سلمه رضی الله عنها به نبی کریم صلی الله علیه وآله وسلم عرضه داشت: خاندان مغیره مجلس سوگواری بر پا نموده‌اند آیا در آن شرکت کنم؟! از ناحیه‌ی آن حضرت به او رخصت داده شد پس آن بانو لباس عزا بر تن نموده و آماده گشت و از نیکو سرشتی آن مخدره بود که چهره اش چونان پریان (ان جاز التعبیر) مینمود و وقتی که ایستاده شد گیسوی آن مجلله به بندهای پایش میرسید و بدنش را میپوشاند و سر زلف خویش بر خلخال پا بست پس شروع نمود بر ماتم داری پسر عم خویش و چنین سرایید:
"خبر از مرگ ولید بن ولید میدهم / پدر ولید که جوانمرد خاندان بود؛ پشتیبان حقیقت و در عین حال شکوهمند / بر گرفتن انتقام خون هم طایفه اش پیروز بود؛ در سال‌های خشکسالی مانند باران بود / و نهری پر آب و بزرگ مینمود و بر اهلش اطعام مینمود" ؛
پس نبی اکرم ایرادی بر او نگرفته و هیچ چیز نفرمود .
📒 مرأة العقول ج١٩ ص٧٦
💠▪️علامه مجلسی رحمة الله علیه بعد از تصحیح روایت میفرماید:
و يدل على جواز النوحة، و قيد في المشهور بما إذا كانت بحق، أي لا تصف الميت بما ليس فيه، و بأن لا تسمع صوتها الأجانب.
✔️ و این حدیث دلالت بر جواز نوحه سرایی دارد و در روایت مشهور این جواز به نوحه سرایی زمانیکه به حق باشد، مقید شده است. یعنی میت 👈 به آن چیزی که شایستگی آن را ندارد، توصیف نشود و اینکه صدای زن نوحه سرا را نامحرم نشنود.
👈👈 پس مفاد این روایات مشروعیت نوحه سرایی است "زمانیکه به حق" باشد.
البته در بعضی از روایات این قید به صراحت بیان شده است. مانند مرسله‌ی صدوق:
و روي أنه قال: " لا بأس بكسب النائحة إذا قالت صدقا.
وسائل الشيعة للشيخ حر العاملي ج17 ص128
🔹امام علیه‌السلام فرمودند: اخذ اجرت برای نوحه اشکال ندارد به شرطی که در نوحه کذب و دروغ نگوید.
#مرثیه‌خوانی
➖➖➖▪️
👁🗨 کانال برهان و پاسخگویی به شبهات محرم
@borrhan
روایت صحیح السند در جواز نوحه سرایی و اقامه عزا و شرح علامه مجلسی رحمه الله بر آن
@borrhan
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#روز_شمار_عاشورا《15》
#کتاب_گویا
🌅"با کاروان خورشید"🌅
〰〰〰〰〰〰〰
💠صلی الله علیك یاثارالله
با پای دل با کاروان سیدالشهداء علیه‌السلام همراه شده و
راهی کربلا می‌شویم...
🕚🕝🕛..روز شمار مصیبت عظیم عاشورا ،
در روز سه‌شنبه ۷محرم سال ۶۱ هجری قمری،
در سرزمین کربلا چه اتفاقی افتاد؟؟
👈 رسیدن نامه ابن زیاد به عمر سعد.
👈 منع آب فرات بر کاروان حسینی و بستن آب💦 با ۴۰۰۰ تیرانداز.
〰〰〰〰〰〰〰
@borrhan
#کتاب_گویا
🌅"با کاروان خورشید"🌅
〰〰〰〰〰〰〰
💠صلی الله علیك یاثارالله
با پای دل با کاروان سیدالشهداء علیه‌السلام همراه شده و
راهی کربلا می‌شویم...
🕚🕝🕛..روز شمار مصیبت عظیم عاشورا ،
در روز سه‌شنبه ۷محرم سال ۶۱ هجری قمری،
در سرزمین کربلا چه اتفاقی افتاد؟؟
👈 رسیدن نامه ابن زیاد به عمر سعد.
👈 منع آب فرات بر کاروان حسینی و بستن آب💦 با ۴۰۰۰ تیرانداز.
〰〰〰〰〰〰〰
@borrhan
Telegram
attach 📎
در روز ۷ محرم سال ۶۱ ھ۔ق نامه ابن‌زیاد بدین مضمون به کربلا رسید: نگذارید حتی ۱ قطره آب به کاروان حسینی برسد!
عمرو بن حجاج زبیدی با ۴۰۰۰ تیرانداز مأمور منع آب فرات شدند...
-فیض العلام ۱۴۶
@borrhan
عمرو بن حجاج زبیدی با ۴۰۰۰ تیرانداز مأمور منع آب فرات شدند...
-فیض العلام ۱۴۶
@borrhan
#سرمایه_گذاری
#کلام_نور
با ۱۰ هزار تومان ؛ ثروتمند شوید.....
امام صادق‌علیه‌السلام می‌فرمایند:
كسى كه خودش به دلیلی نمی‌تواند به زيارت حسین بن علی علیه السلام برود، ولى #ديگرى را #تجهیز می کند به ازای هر يك #درهمى كه خرج كرده است، خداوند متعال به اندازه #كوه_احد به وی حسنه عطا می کند، و چند برابر هزينههایى را كه متحمّل شده، برايش باقى می‌گذارد، و نيز بلاهای نازل شده را از وى دور می‌گرداند...
كامل الزيارات، ص۱۲۹
کانال برهان :
@borrhan
#کلام_نور
با ۱۰ هزار تومان ؛ ثروتمند شوید.....
امام صادق‌علیه‌السلام می‌فرمایند:
كسى كه خودش به دلیلی نمی‌تواند به زيارت حسین بن علی علیه السلام برود، ولى #ديگرى را #تجهیز می کند به ازای هر يك #درهمى كه خرج كرده است، خداوند متعال به اندازه #كوه_احد به وی حسنه عطا می کند، و چند برابر هزينههایى را كه متحمّل شده، برايش باقى می‌گذارد، و نيز بلاهای نازل شده را از وى دور می‌گرداند...
كامل الزيارات، ص۱۲۹
کانال برهان :
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#پاسخ_به_شبهات
⚠️ اسناد بستن آب و اثبات #عطش سالار شهیدان و یاران ایشان در کربلا
از کتب مخالفین
♦️▪️〰〰〰〰▪️💦
اینکه اتباع یزید علیه اللعنه در فاجعه کربلا آب را بر سیدالشهدا علیه السلام و لشکرش تحریم کردند و آن حضرت و یارانش با عطش به شهادت رسیدند از قطعیات تاریخی است.
حتی در کتب اهل سنت این واقعه ذکر شده،
تا جاییکه سایت سعودی 🇸🇦 اسلام ویب این واقعه را جزء اعمال قبیح یزید ذکر نموده است.
دقت کنید:👇👇👇
📜روایت اول ؛
نقل طبری با تصریح به اینکه 3 روز امام را از دسترسی به آب منع کردند:
در کتاب «تاریخ طبری»
«جَاءَ من عُبَيْد اللَّهِ بن زياد كتاب إِلَى عُمَر بن سَعْد : أَمَّا بَعْدُ ؛ 👈فحل بين الْحُسَيْن وأَصْحَابه وبين الماء ، وَلا يذوقوا مِنْهُ قطرة كما صنع بالتقي الزكي المظلوم ؛ أَمِير الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَان بن عَفَّانَ ، قَالَ : فبعث عُمَر بن سَعْد عَمْرو بن الحجاج عَلَى خمس مائة فارس ، فنزلوا عَلَى الشريعة وحالوا بين حُسَيْن وأَصْحَابه وبين الماء أن يسقوا مِنْهُ قطرة ، 👈وذَلِكَ قبل قتل الْحُسَيْن بثلاث ، قَالَ : ونازله عَبْد اللَّهِ بن أبي حصين الأَزْدِيّ وعداده فِي بجيلة ، فَقَالَ : يَا حُسَيْن أَلا تنظر إِلَى الماء كأنه كبد السماء ، وَاللَّهِ لا تذوق مِنْهُ قطرة حَتَّى تموت عطشا ، فَقَالَ حُسَيْن : اللَّهُمَّ اقتله عطشا وَلا تغفر لَهُ أبدا»
یعنی: نامه عبیدالله به عمر بن سعد رسید و به او دستور داد که بین حسین و یارانش و آب مانع شوند و نگذارند قطره ای آب به آنها برسد همانطور که با عثمان بن عفان رفتار شد! پس عمر بن سعد 500سواره نظام به سمت شریعه فرات فرستاد، آنها بر شریعه مسلط شدند و بین امام و یارانش و آب مانع شدند و این واقعه 3 روز قبل از شهادت امام بود!
عبدالله بن حصن الازدی امام را صدا زد: ای حسین! آیا میبینی که آب مانند آسمان زلال است؟بخدا قسم قطره ای از آن را نخواهی چشید تا اینکه بر تشنگی کشته شوی
امام در پاسخ فرمود:خدایا او را تشنه بمیران و هرگز او را نیامرز
پس عبدالله به عطش مرد! و همیشه آب میخورد تا جاییکه شکمش باد میکرد اما سیراب نمیشد.
📌لینک روایت در کتابخانه اینترنتی اهلسنت:
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?indexstartno=0&hflag=&pid=157489&bk_no=334&startno=2
📜روایت دوم ؛
نقل بلاذری با تصریح به اینکه 3 روز امام را از دسترسی به آب منع کردند:
در کتاب «انساب الاشراف للبلاذری»
«وجاء كتاب ابْن زياد إِلَى عمر بْن سَعْدٍ ، 👈أن حل بين حسين وأصحابه وبين الماء فلا يذوقوا منه قطرة ، كما صنع بالتقي الزكي المظلوم ، فبعث خمس مائة فارس ، فنزلوا عَلَى الشريعة وحالوا بين الْحُسَيْن وأصحابه ، وبين الماء ومنعوهم أن يستقوا منه ، 👈وذلك قبل قتل الْحُسَيْن بثلاثة أيام ، وناداه عَبْد اللَّهِ بْن حصن الأزدي : يَا حسين ، ألا تنظر إِلَى الماء كأنه كبد السماء ، والله لا تذوق منه قطرة حَتَّى تموت عطشًا.
فَقَالَ الْحُسَيْن : اللَّهُمَّ اقتله عطشا وَلا تغفر لَهُ أبدًا.
فمات بالعطش ، كَانَ يشرب حَتَّى يبغر ، فما يروى فما زال ذاك دأبه حَتَّى لفظ نفسه»
📌لینک روایت در کتابخانه اینترنتی اهلسنت:
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?indexstartno=0&hflag=1&pid=124917&bk_no=196&startno=8
✅ چندین نقل مشابه دیگر نیز موجود است که در پی دف الحاقی تقدیم شده است؛
در پایان فتوای سایت سعودی اسلام ویب را که منع آب بر لشکر امام و اهل بیتش را از اعمال قبیح یزید و عبیدالله علیهما اللعن برشمرده است و این موضوع را قطعی را میداند ،
برای اتمام حجت با تضعیف کنندگان مصائب حسینی علیه‌السلام تقدیم میشود:
🔴 «فقد منع الحسين والعشرات من أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من الماء»
ترجمه: یقینا #یزید ، حسین و ده ها نفر از اهل بیت رسول الله صلوات الله علیه و آله را از آب منع کرد.
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=4112
➖➖➖➖➖➖➖
با وجود این اسناد معتبر و اقرار مخالفین مجالی برای انکار مظلومیت سیدالشهدا سلام الله علیه و اهل بیت و اصحاب ایشان و مصیبت سنگین عطش باقی نمی‌ماند.
@borrhan
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
#دانلود_کتاب
📋عنوان مقاله:
📥فایل Pdf
بررسی وقایع عاشورا/ مصیبت عطش
⚠️ اسناد بستن آب و اثبات #عطش سالار شهیدان و یاران ایشان در کربلا
از کتب مخالفین
♦️▪️〰〰〰〰▪️💦
اینکه اتباع یزید علیه اللعنه در فاجعه کربلا آب را بر سیدالشهدا علیه السلام و لشکرش تحریم کردند و آن حضرت و یارانش با عطش به شهادت رسیدند از قطعیات تاریخی است.
حتی در کتب اهل سنت این واقعه ذکر شده،
تا جاییکه سایت سعودی 🇸🇦 اسلام ویب این واقعه را جزء اعمال قبیح یزید ذکر نموده است.
دقت کنید:👇👇👇
📜روایت اول ؛
نقل طبری با تصریح به اینکه 3 روز امام را از دسترسی به آب منع کردند:
در کتاب «تاریخ طبری»
«جَاءَ من عُبَيْد اللَّهِ بن زياد كتاب إِلَى عُمَر بن سَعْد : أَمَّا بَعْدُ ؛ 👈فحل بين الْحُسَيْن وأَصْحَابه وبين الماء ، وَلا يذوقوا مِنْهُ قطرة كما صنع بالتقي الزكي المظلوم ؛ أَمِير الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَان بن عَفَّانَ ، قَالَ : فبعث عُمَر بن سَعْد عَمْرو بن الحجاج عَلَى خمس مائة فارس ، فنزلوا عَلَى الشريعة وحالوا بين حُسَيْن وأَصْحَابه وبين الماء أن يسقوا مِنْهُ قطرة ، 👈وذَلِكَ قبل قتل الْحُسَيْن بثلاث ، قَالَ : ونازله عَبْد اللَّهِ بن أبي حصين الأَزْدِيّ وعداده فِي بجيلة ، فَقَالَ : يَا حُسَيْن أَلا تنظر إِلَى الماء كأنه كبد السماء ، وَاللَّهِ لا تذوق مِنْهُ قطرة حَتَّى تموت عطشا ، فَقَالَ حُسَيْن : اللَّهُمَّ اقتله عطشا وَلا تغفر لَهُ أبدا»
یعنی: نامه عبیدالله به عمر بن سعد رسید و به او دستور داد که بین حسین و یارانش و آب مانع شوند و نگذارند قطره ای آب به آنها برسد همانطور که با عثمان بن عفان رفتار شد! پس عمر بن سعد 500سواره نظام به سمت شریعه فرات فرستاد، آنها بر شریعه مسلط شدند و بین امام و یارانش و آب مانع شدند و این واقعه 3 روز قبل از شهادت امام بود!
عبدالله بن حصن الازدی امام را صدا زد: ای حسین! آیا میبینی که آب مانند آسمان زلال است؟بخدا قسم قطره ای از آن را نخواهی چشید تا اینکه بر تشنگی کشته شوی
امام در پاسخ فرمود:خدایا او را تشنه بمیران و هرگز او را نیامرز
پس عبدالله به عطش مرد! و همیشه آب میخورد تا جاییکه شکمش باد میکرد اما سیراب نمیشد.
📌لینک روایت در کتابخانه اینترنتی اهلسنت:
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?indexstartno=0&hflag=&pid=157489&bk_no=334&startno=2
📜روایت دوم ؛
نقل بلاذری با تصریح به اینکه 3 روز امام را از دسترسی به آب منع کردند:
در کتاب «انساب الاشراف للبلاذری»
«وجاء كتاب ابْن زياد إِلَى عمر بْن سَعْدٍ ، 👈أن حل بين حسين وأصحابه وبين الماء فلا يذوقوا منه قطرة ، كما صنع بالتقي الزكي المظلوم ، فبعث خمس مائة فارس ، فنزلوا عَلَى الشريعة وحالوا بين الْحُسَيْن وأصحابه ، وبين الماء ومنعوهم أن يستقوا منه ، 👈وذلك قبل قتل الْحُسَيْن بثلاثة أيام ، وناداه عَبْد اللَّهِ بْن حصن الأزدي : يَا حسين ، ألا تنظر إِلَى الماء كأنه كبد السماء ، والله لا تذوق منه قطرة حَتَّى تموت عطشًا.
فَقَالَ الْحُسَيْن : اللَّهُمَّ اقتله عطشا وَلا تغفر لَهُ أبدًا.
فمات بالعطش ، كَانَ يشرب حَتَّى يبغر ، فما يروى فما زال ذاك دأبه حَتَّى لفظ نفسه»
📌لینک روایت در کتابخانه اینترنتی اهلسنت:
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?indexstartno=0&hflag=1&pid=124917&bk_no=196&startno=8
✅ چندین نقل مشابه دیگر نیز موجود است که در پی دف الحاقی تقدیم شده است؛
در پایان فتوای سایت سعودی اسلام ویب را که منع آب بر لشکر امام و اهل بیتش را از اعمال قبیح یزید و عبیدالله علیهما اللعن برشمرده است و این موضوع را قطعی را میداند ،
برای اتمام حجت با تضعیف کنندگان مصائب حسینی علیه‌السلام تقدیم میشود:
🔴 «فقد منع الحسين والعشرات من أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من الماء»
ترجمه: یقینا #یزید ، حسین و ده ها نفر از اهل بیت رسول الله صلوات الله علیه و آله را از آب منع کرد.
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=4112
➖➖➖➖➖➖➖
با وجود این اسناد معتبر و اقرار مخالفین مجالی برای انکار مظلومیت سیدالشهدا سلام الله علیه و اهل بیت و اصحاب ایشان و مصیبت سنگین عطش باقی نمی‌ماند.
@borrhan
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
#دانلود_کتاب
📋عنوان مقاله:
📥فایل Pdf
بررسی وقایع عاشورا/ مصیبت عطش
Telegram
Forwarded from اتچ بات
#دو_خط_روضه
❗️یزیدیان پلید را بشناسید!
▪️از آب هم مضایقه کردند کوفیان...
➖➖➖▪️▪️➖➖
يزيديان پليد و ملعون خطاب به امام حسين علیه السلام گفتند:
از آب فرات حيوانات ميخورند اما به خدا قسم تو از آن حتى جرعه‌اى نخواهى خورد😭😭
🔘 أن عَمْرو بْن الحجاج ، قَالَ : يَا حسين ، إن هَذَا الفرات تلغ فِيهِ الكلاب ، وتشرب منه الحمير والخنازير ، والله لا تذوق منه جرعة حَتَّى تذوق الحميم فِي نار جهنم
عمرو بن حجاج سیدالشهدا علیه السلام را مورد خطاب قرار داد و گفت:
ای حسین! این فرات است که سگ ها از آن استفاده میکنند و خوک و دیگر حیوانات از آن سیراب میشود. به خدا قسم جرعه ای از آن نخواهی خورد تا تشنه لب کشته شوی ، و حمیم جهنم را بچشی😭😭
📕الكتاب : أنساب الأشراف للبلاذري
المؤلف : البلاذري
جلد : 3 صفحه : 182
http://islamport.com/w/nsb/Web/481/417.htm
اسلام ويب👇
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?indexstartno=0&hflag=1&pid=124917&bk_no=196&startno=8
📸اسكن كتاب:
http://l1l.ir/59rl
#عطش
➖➖➖➖➖
💠لَعَنَ اللهُ اُمَّةً قَتَلَتْكُمْ
@borrhan
❗️یزیدیان پلید را بشناسید!
▪️از آب هم مضایقه کردند کوفیان...
➖➖➖▪️▪️➖➖
يزيديان پليد و ملعون خطاب به امام حسين علیه السلام گفتند:
از آب فرات حيوانات ميخورند اما به خدا قسم تو از آن حتى جرعه‌اى نخواهى خورد😭😭
🔘 أن عَمْرو بْن الحجاج ، قَالَ : يَا حسين ، إن هَذَا الفرات تلغ فِيهِ الكلاب ، وتشرب منه الحمير والخنازير ، والله لا تذوق منه جرعة حَتَّى تذوق الحميم فِي نار جهنم
عمرو بن حجاج سیدالشهدا علیه السلام را مورد خطاب قرار داد و گفت:
ای حسین! این فرات است که سگ ها از آن استفاده میکنند و خوک و دیگر حیوانات از آن سیراب میشود. به خدا قسم جرعه ای از آن نخواهی خورد تا تشنه لب کشته شوی ، و حمیم جهنم را بچشی😭😭
📕الكتاب : أنساب الأشراف للبلاذري
المؤلف : البلاذري
جلد : 3 صفحه : 182
http://islamport.com/w/nsb/Web/481/417.htm
اسلام ويب👇
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?indexstartno=0&hflag=1&pid=124917&bk_no=196&startno=8
📸اسكن كتاب:
http://l1l.ir/59rl
#عطش
➖➖➖➖➖
💠لَعَنَ اللهُ اُمَّةً قَتَلَتْكُمْ
@borrhan
Telegram
در هنگام نوشیدن آب و رفع عطش ، سلام بر شهید عطشان کربلا و لعن بر دشمنان ایشان را فراموش نکنیم!
@borrhan
@borrhan
#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
⚫️ #یزید قاتل سید جوانان اهل بهشت در کلام بزرگان اهل تسنن (۵)
وقتی که یکی از بزرگان اهل تسنن وجوب لعن بر یزید را با استناد به آیات قرآن اثبات می کند!
👓 لطفا در عنوان کتاب او و آیات مستند او توجه کنید!
➖▪️〰〰〰〰🔹🔸
✍...علمای زیادی از اهل تسنن ، لعن بر یزید را جایز می دانند ؛
👤... یکی از بزرگان اهل تسنن که با استناد به آیات قرآن کریم 📖 جواز لعن بر یزید را صادر می کند :
ابن الجوزي (۵۱۰-۵۹۷ ھ۔ق) ، حنبلی مذهب است ؛
🔻🔻او در کتاب خود با عنوان :
📔 "الرد علی المتعصب العنید المانع من لعن یزید" (ردیه بر متعصب عنودی که مانع از لعن یزید است) ،
با استناد به آیات فراوانى ، وجوب لعن یزید را اثبات می کند ،
از جمله :
1⃣ وَ الّذينَ يَنقُضونَ عَهدَ اللهِ مِن بَعدِ ميثاقِهِ وَ يَقطَعونَ ما أمَرَ الله بِهِ أن يوصَلَ وَ يُفسِدونَ في الأرضِ اؤلئكَ لَهُمُ اللَعنَةُ وَ لَهُم سوءُ الدّارِ .(۲۵/رعد)
🔸آنان که پس از پیمان بستن عهد خدا شکستند و هم آنچه خدا امر به پیوند آن کرده ، بگسستند و در روی زمین فساد و فتنه برانگیختند اینان را لعن خدا و منزلگاه عذاب دوزخ ، نصیب است.
2⃣ وَ مَن يَقتُل مُؤمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤهُ جَهَنَّمَ خالِداً فيها وَ غَضِبَ الله عَلَيهِ وَ لَعَنَهُ وَ أعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظيماً .(٩٣/نساء)
🔸هر کس مومنی را به عمد بکشد مجازات او آتش جهنم است که در آن جاوید معذب خواهد بود خدا بر او خشم و لعن کند و عذابی بسیار شدید مهیا سازد.
3⃣ إنَّ الّذينَ يَكتُمونَ ما أنزَلنا مِنَ البَيِّناتِ وَ الهُدي مِن بَعدِ ما بَيَّنّاهُ لِلنّاسِ في الكِتابِ اؤلئك يَلعَنُهُمُ الله وَ يَلعَنُهُم الّلاعِنونَ .(بقره/۱۵۹)
🔸آن گروه که آیات و ادلّهء واضحه را که برای هدایت خلق فرستادیم کتمان نموده ، پس از آنکه برای مردم در کتاب آسمانی بیان کردیم ، آنها را خدا لعن می کند و جن و انس و ملک نیز لعن می کنند .
وی همچنین می نویسد :
احمد بن حنبل به فرزندش می گوید :
چرا لعن نشود کسی که خداوند او را در کتابش لعن کرده است؟؟
فرزندش می پرسد :
خداوند در کجای کتابش یزید را لعن کرده است؟
احمد بن حنبل ، آیات ۲۱ و ۲۲ سورهء محمد را می خواند :
📖 فَهَل عَسَيتُم إن تَوَلَّيتُم أن تُفسِدوا في الأرضِ وَ تُقَطِّعوا أرحامَكُم * اؤلئك الّذينَ لَعَنَهُمُ الله فَأصَمَّهُم وَ أعمي أبصارهم.
🔸شما اگر از فرمان خدا روی بگردانید یا در زمین فساد و قطع رحم کنید باز هم امید نجات دارید ؟! * اینان کسانی هستند که خدا آنها را لعنت کرده و گوش و چشمشان را کر و کور گردانید .
آنگاه احمد بن حنبل می پرسد :
آیا فسادی بالاتر از قتل هست ؟ (آن هم قتل کسی که مودت او اجر رسالت است و سید جوانان اهل بهشت است)
https://t.me/borrhan/49936
================
"تفتازانی" یکی دیگر از عالمان اهل سنت نیز، نظر جالبی در مورد عدم لعن بر یزید مطرح میکند: اسکن در ادامه 👇👇👇
👈او علت مخالفت برخی از علمای اهل تسنن با لعن یزید را چنین میداند:
....از آنجا که جواز بر لعن یزید ، به بالا و بالاتر (خلیفهء اول و دوم) نیز سرایت میکند و این مطابق با نظر شیعیان است ، پس لعن بر یزید را جایز نمی دانند...
🔰کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
⚫️ #یزید قاتل سید جوانان اهل بهشت در کلام بزرگان اهل تسنن (۵)
وقتی که یکی از بزرگان اهل تسنن وجوب لعن بر یزید را با استناد به آیات قرآن اثبات می کند!
👓 لطفا در عنوان کتاب او و آیات مستند او توجه کنید!
➖▪️〰〰〰〰🔹🔸
✍...علمای زیادی از اهل تسنن ، لعن بر یزید را جایز می دانند ؛
👤... یکی از بزرگان اهل تسنن که با استناد به آیات قرآن کریم 📖 جواز لعن بر یزید را صادر می کند :
ابن الجوزي (۵۱۰-۵۹۷ ھ۔ق) ، حنبلی مذهب است ؛
🔻🔻او در کتاب خود با عنوان :
📔 "الرد علی المتعصب العنید المانع من لعن یزید" (ردیه بر متعصب عنودی که مانع از لعن یزید است) ،
با استناد به آیات فراوانى ، وجوب لعن یزید را اثبات می کند ،
از جمله :
1⃣ وَ الّذينَ يَنقُضونَ عَهدَ اللهِ مِن بَعدِ ميثاقِهِ وَ يَقطَعونَ ما أمَرَ الله بِهِ أن يوصَلَ وَ يُفسِدونَ في الأرضِ اؤلئكَ لَهُمُ اللَعنَةُ وَ لَهُم سوءُ الدّارِ .(۲۵/رعد)
🔸آنان که پس از پیمان بستن عهد خدا شکستند و هم آنچه خدا امر به پیوند آن کرده ، بگسستند و در روی زمین فساد و فتنه برانگیختند اینان را لعن خدا و منزلگاه عذاب دوزخ ، نصیب است.
2⃣ وَ مَن يَقتُل مُؤمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤهُ جَهَنَّمَ خالِداً فيها وَ غَضِبَ الله عَلَيهِ وَ لَعَنَهُ وَ أعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظيماً .(٩٣/نساء)
🔸هر کس مومنی را به عمد بکشد مجازات او آتش جهنم است که در آن جاوید معذب خواهد بود خدا بر او خشم و لعن کند و عذابی بسیار شدید مهیا سازد.
3⃣ إنَّ الّذينَ يَكتُمونَ ما أنزَلنا مِنَ البَيِّناتِ وَ الهُدي مِن بَعدِ ما بَيَّنّاهُ لِلنّاسِ في الكِتابِ اؤلئك يَلعَنُهُمُ الله وَ يَلعَنُهُم الّلاعِنونَ .(بقره/۱۵۹)
🔸آن گروه که آیات و ادلّهء واضحه را که برای هدایت خلق فرستادیم کتمان نموده ، پس از آنکه برای مردم در کتاب آسمانی بیان کردیم ، آنها را خدا لعن می کند و جن و انس و ملک نیز لعن می کنند .
وی همچنین می نویسد :
احمد بن حنبل به فرزندش می گوید :
چرا لعن نشود کسی که خداوند او را در کتابش لعن کرده است؟؟
فرزندش می پرسد :
خداوند در کجای کتابش یزید را لعن کرده است؟
احمد بن حنبل ، آیات ۲۱ و ۲۲ سورهء محمد را می خواند :
📖 فَهَل عَسَيتُم إن تَوَلَّيتُم أن تُفسِدوا في الأرضِ وَ تُقَطِّعوا أرحامَكُم * اؤلئك الّذينَ لَعَنَهُمُ الله فَأصَمَّهُم وَ أعمي أبصارهم.
🔸شما اگر از فرمان خدا روی بگردانید یا در زمین فساد و قطع رحم کنید باز هم امید نجات دارید ؟! * اینان کسانی هستند که خدا آنها را لعنت کرده و گوش و چشمشان را کر و کور گردانید .
آنگاه احمد بن حنبل می پرسد :
آیا فسادی بالاتر از قتل هست ؟ (آن هم قتل کسی که مودت او اجر رسالت است و سید جوانان اهل بهشت است)
https://t.me/borrhan/49936
================
"تفتازانی" یکی دیگر از عالمان اهل سنت نیز، نظر جالبی در مورد عدم لعن بر یزید مطرح میکند: اسکن در ادامه 👇👇👇
👈او علت مخالفت برخی از علمای اهل تسنن با لعن یزید را چنین میداند:
....از آنجا که جواز بر لعن یزید ، به بالا و بالاتر (خلیفهء اول و دوم) نیز سرایت میکند و این مطابق با نظر شیعیان است ، پس لعن بر یزید را جایز نمی دانند...
🔰کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
Telegram
کانال برهان
🟥 ابن جوزی در کتاب خود با عنوان «ردیه بر #متعصب عنودی که مانع مذمت یزید میشود» ؛ بعد از ذکر نام برخی از علمای عامه که جواز لعن بر یزید را داده‌اند می‌نویسد:
«حجت ایشان برای لعن بر یزید کثرت اوصاف خبیثه و ارتکابش به گناهان کبیره در طول ایام خلافت اوست ؛ و…
«حجت ایشان برای لعن بر یزید کثرت اوصاف خبیثه و ارتکابش به گناهان کبیره در طول ایام خلافت اوست ؛ و…