‍ ‍ #شبهات_فاطمیه (۱)
#پیشگویی

⁉️علت صبر امیرالمومنین علی علیه‌السلام

☑️ اگر امیرالمؤمنین تنها ۴۰ یاور داشتند با خلفای سقیفه به جهاد بر می‌خاستند.

➖〰〰〰▪️➖▪️

📜 فقال لهم علي عليه السلام: لقد وفيتم بصحيفتكم الملعونة التي تعاقدتم عليها في الكعبة : " إن قتل الله محمدا أو مات لتزونهذا الأمر عنا أهل البيت ".
فقال أبو بكر: فما علمك بذلك؟ ما أطلعناك عليها فقال عليه السلام: أنت يا زبير وأنت يا سلمان وأنت يا أبا ذر وأنت يا مقداد، أسألكم بالله وبالإسلام، أما سمعتم رسول الله صلى الله عليه وآله يقول ذلك وأنتم تسمعون: (إن فلانا وفلانا - حتى عد هؤلاء الخمسة - قد كتبوا بينهم كتابا وتعاهدوا فيه وتعاقدوا أيمانا على ما صنعوا إن قتلت أو مت)؟ فقالوا: اللهم نعم، قد سمعنا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول ذلك لك: (إنهم قد تعاهدوا وتعاقدوا على ما صنعوا، وكتبوا بينهم كتابا إن قتلت أو مت أن يتظاهروا عليك وأن يزووا عنك هذا يا علي).

قلت: بأبي أنت وأمي يا رسول الله، فما تأمرني إذا كان ذلك أن أفعل؟ فقال لك: إن وجدت عليهم أعوانا فجاهدهم ونابذهم، وإن أنت لم تجد أعوانا فبايع واحقن دمك.

👈فقال علي عليه السلام: أما والله، لو أن أولئك الأربعين رجلا الذين بايعوني وفوا لي لجاهدتكم في الله، ولكن أما والله لا ينالها أحد من عقبكما إلى يوم القيامة.👉


📕كتاب سليم بن قيس الهلالي نویسنده : سليم بن قيس الهلالي جلد : 1 صفحه : 155
http://lib.eshia.ir/70632/1/155

تصویر کتاب(png):
http://l1l.ir/14j9

على(علیه السلام) به آنان (ابوبکر و عمر)گفت:
به راستى كه به آن پيمان نامه لعنتى كه در كنار كعبه منعقد ساختيد وفا كرديد كه در آن نوشته بود اگر خدا محمد را كشت يا كه مرد ، امر خلافت را از ما اهل بيت به زور بگيريد.
(اشاره به صحیفه ملعونه)
ابوبكر گفت: آن را از كجا دانستى؟! ما كه تو را بر آن آگاه نساخته بوديم؟
على گفت: تو اى زبير و تو اى سلمان و تو اى ابو ذر و تو اى مقداد، شما را به خدا و اسلام سوگند مى‌دهم ؛
آيا شنيديد كه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و اله و سلم اين جريان را فرمود و شما گوش مى‌كرديد كه : فلانى و فلانى، و اين پنج نفر را نام برد، در ميان خويش نامه‌اى نوشته در آن عهد و پيمان بسته‌اند كه اگر كشته شدم يا مُردم، چنين كنند؟
گفتند:
آرى! شنيديم كه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و اله و سلم اين جريان را به تو گفت كه آنان پيمان بسته‌اند بر آنچه كرده‌اند و «در ميان خويش نامه‌اى نوشته‌اند كه اگر مردم يا كشته شدم بر تو بشورند و امر خلافت را از تو اى على به زور بگيرند»،
و تو گفتى: «اى رسول خدا پدر و مادرم فدايت، هر گاه چنين كردند دستور مى‌دهى چه كنم؟» رسول خدا به تو فرمود:
«اگر #ياورانى يافتى با آنان #جهاد كن و ستيزه نما و اگر #نيافتى بيعت كن و #خون خويش #حفظ نما.»

👈على گفت: به خدا سوگند! اگر آن چهل نفر مردى كه با من بيعت كردند، وفا مى‌نمودند هر آينه در راه خدا با شما به جهاد مى‌پرداختم ،
ولى به خدا سوگند #احدى از نسل شما دو تا تا #قيامت به #خلافت
دست‌ نيابد.👉

📕تاريخ سياسى صدر اسلام(ترجمه کتاب سلیم) نویسنده : سلیم بن قیس الهلالی جلد : 1 صفحه : 251

http://lib.eshia.ir/71763/1/251

〰〰〰〰〰〰〰

+مطالعه لینک زیر در تکمله مطلب فوق توصیه می‌شود::
https://t.me/borrhan/37217

+آشنایی با صحیفه ملعونه اول و دوم و مفاد آن در::
https://t.me/borrhan/36243

➖➖➖➖➖➖➖

👁‍🗨کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی از کتب معتبر روایی شیعه

@borrhan

‍ ‍ ‍ ❗️❗️❕ اما آنهايی که نام خود را #خليفه_مسلمين ناميدند بعد از پيامبر با مقام #خلافت و جانشینی رسول رحمت صلی الله علیه و آله بازی کردند و دقيقا بر عکس عمل نمودند ، گويی به زمان #جاهليت برگشته بودند، تعصبات جاهلی را برافروخته کردند و يک سيستم طبقاتی بر مبنای قوم و نژاد در جامعه ايجاد کردند!!!

به عنوان مثال:

✖️#عمر_بن_الخطاب ، #عرب را بر #عجم در تمامی امور برتری بخشید.
(تاریخ طبری ۵۱۳/۳)

✖️و اعاجم را شهروند درجه دو لحاظ نمود.
(الغدیر۳۷۵/۱۱)

✖️و در دادن بیت المال بر خلاف سنت صریح نبوی تبعیض قائل شد.
(کامل ابن اثیر۵۰۲/۳؛ تاریخ یعقوبی۰۶/۲؛ ۴۷۱/۳)

✖️دستور داد اگر یک عجم از عربی بلند تر بود گردن عجم را بزن!

✖️یک قطعه ریسمان یا چوب فرستاده بود؛ و نوشته بود اگر یک عجم از این شاخص بلند تر بود گردنش را بزن؛😳

✖️در چند جا به حضرت امیر علیه‌السلام اعتراض داشت که طرفدار اعاجم هستند؛
(اتحاف الخیرة - البحر الزخار - درج الدرر - اانهایة في غريب الحديث - بحار ۴۶/۱۵)

✖️عمر دستور داده بود که حق یادگیری زبان غیر عرب را ندارید! و فرزندش #عبدالله_بن_عمر صریحا میگفت از زبان فارسی بدم می‌آید!!
(مصنف عبدالرزاق[عبدالرزاق استاد بخاری است.])

✖️دشمنی عمر با غیر عرب به گونه‌ای بود که فردی مانند مغیرة که از هم پیمانان او بود صریحا میگوید: مایل‌ترین فرد به موالی(اسرای جنگهای خلفا و خاصتا ایرانیها) علی بن ابیطالب بود و دشمن ترین با آنان عمر بن الخطاب!!
(مصنف عبدالرزاق)

✖️عمر دستور داده بود هیچ عجمی حق ندارد وارد مدینة النبي شود!

✖️عمر #مکرر می‌گفت : اگر شخصی عرب است و یک همسایه عجم دارد و نیاز به پول پیدا کرد میتواند همسایه ‌اش را به
عنوان برده بفروشد!!😳
(المحاسن و المساوی ۳۶۰/۱)

✖️عمر معتقد بود که زشت است عرب مالک عرب باشد، اگر برده میخواهید سراغ اعاجم بروید، [ با توجه به فتوحات زمان او منظور خاصتا ایرانیها است!]
(الکامل فی التاریخ۲۳۷/۲)

✖️عمر دستور داده بود عرب نباید برده باشد و فقط غیر عرب باید برده باشد!
(مصنف عبدالرزاق)

✖️عمر دستور داده‌ بود اگر فرد عربی هنوز برده مانده ، بروید و از بیت‌المال او را آزاد کنید!
(همان)

✖️عمر وقتی فردی را به کاری می‌گماشت به جای آنکه بگوید : هیچ کس یا هیچ مسلمانی را نزن ، توصیه میکرد: هیچ عربی را نزن!
(مصنف عبدالرزاق)

✖️در ماجرای دادخواهی #ابولؤلؤ - غلام ایرانی - رأی ظالمانه داد و داوری به نفع #مغیرة نمود که این مساله موجب قتلش شد ، به جهت همین شدت ظلم به ایرانیها و اعاجم و تبعیض‌ها بود که وقتی به او گفتند یک غلام ایرانی تو را ضربت زده ، گفت : یقین داشتم عرب‌ها مرا نمی‌کشند!!
(طبقات الکبری ۳۴۶/۳)

✖️عمر_بن_خطاب نهی كرد که مردان #عجم با دختران #عرب ازدواج کنند و گفت: تحقيقا #ازدواج زنان عرب را با غير از هم شأنان آنها، بازخواهم داشت. (محاضرات الادباء ج۳ص۲۰۸؛ الایضاح۲۸۰-۲۸۶)

✖️در موطا مالک آمده است که #عمر_بن_الخطاب حکم کرده بود اگر مرد عرب از عجم زن گرفت و بچه ای از اين ازدواج به دنيا آمد چنانچه آن بچه در بلاد عرب به دنيا بيايد از پدرش ارث ميبرد و اگر در سرزمين غیرعرب به دنیا می‌آمد از ارث محروم خواهد بود!!😳
(اسکن آن پیوست خواهد شد.)

و........

《2》

🌿 شعرخوانی زیبای سیدحمیدرضا برقعی به مناسبت روز #مباهله

خداوند در آیهٔ #مباهله (آیهٔ ۶١ سورهٔ آل عمران)، #أمیر_المؤمنین -علیه السلام- را نَفْس #رسول_خدا -صلی الله علیه و آله- نامیده است. نَفْس یعنی #خود.
یعنی أمیر المؤمنین خودِ رسول الله است.

✅ اگر -بر فرض محال- پیامبر برای خود جانشین هم تعیین نمی‌کردند پس از شهادت‌شان ، خودِ ایشان - یعنی أمیر المؤمنین - حضور داشته است. پس نیازی به دیگران برای #خلافت نبود!

#روز_مباهله_مبارک
@borrhan

منظور از اولين ظلم به اهلبيت(عليهم‌السلام) در #زیارت_عاشورا چیست؟

سيد حسن ساروى مازندرانى در كتابش صداق الحور كه در شرح زيارت عاشورا مينويسد:

✍️ اولين ظلمى به آل محمد شد از روز سقيفه بود از اين حيث كه خلافت اميرالمؤمنين(عليه‌السلام)را غصب كردند كه به نص از جانب خداوند متعال و منصوب از جانب رسول خدا (صلى‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) در روز غدير بر #خلافت بوده است.
https://b2n.ir/u47485

#از_سقیفه_تا_کربلا (40)
معنای #مولا (87)
@borrhan

#ابوبکر_شناسی (۱۶)
#شبهات_غدیر

✅ آخرین نماز پیامبر

➕ اشاره به برخی احوالات خلفا در روز رحلت رسولخدا صلی‌الله علیه و آله

➖➖🔻🔻➖➖➖

نماز صبح ابوبکر در روز دوشنبه - آخرین روز عمر شریف رسول خدا - از بحث های جنجال برانگیز در طول تاریخ بوده و هست؛

صبح آن روز ابوبکر بدون اطلاع قبلی وارد مسجد النبی شده و به عنوان امام , جلو می‌ایستد. او از طریق دخترش #عایشه (۱) می‌داند که پیامبر به شدت بیمار است ، برای نماز به مسجد نمی‌آیند. ابوبکر نماز را در میان تعجب حاضران شروع می‌کند و تنی چند از طرفدارانش به او اقتدا می‌کنند.

🔻در منابع عامه, زمان نماز (۲) , تعداد نمازهای برگزار شده توسط ابوبکر (۳) , چگونگی برگزاری این نماز , نحوه حضور رسول خدا در مسجد , خشنودی و یا نارضایتی رسول خدا از نماز و امام جماعت , پایان یافتن و یا شکسته شدن نماز , اقتدا کردن مسلمانان به ابوبکر و هم زمان اقتدا کردن ابوبکر به آن حضرت (۴) , یا اقتدا کردن آن حضرت به ابوبکر , یا شرکت نکردن پیامبر در نماز و نشستن در مقابل نمازگزاران ❗️..
همه و همه در میان نقل‌های عجیب و بعضاً متناقض - به ویژه روایات نقل شده از عایشه که بیش از ۹۰ درصد روایات این ماجرا منقول از اوست - (۵) به کلافی سردر گم تبدیل شده است❗️

✅ ما شیعیان حضور ابوبکر بیرون از سپاه اسامه را #نافرمانی امر رسول الله و مقدمه چینی برای #توطئه جهت گرفتن #خلافت پس از ایشان می‌دانیم.

طبق منابع شیعه و سنی , #بلال خبر این نماز را به رسول خدا صلی‌الله علیه و آله می‌رساند(۶)
آن حضرت با سختی و به کمک امیرمومنان و فضل بن عباس (۷) وارد مسجد می‌شوند .
با حضور آن حضرت، نماز ابوبکر (بر طبق روایت شیعیان) از هم می‌پاشد و خود آن حضرت به عنوان امام جماعت (و به جهت شدت بیماری به صورت نشسته) نماز را اقامه می‌کنند(۸). سخنان آن حضرت در پی این نماز , حکایت از ناراحتی شدید از وضع موجود است.
آن حضرت به روشنی از آینده تاریک و آمدن فتنه‌های فراوان سخن می‌گویند و به ثقلین اشاره می‌کنند.
آن حضرت به حدی ناراحت بودند که علی رغم حال نامساعد، صدایشان بلند گردید و حتی به خارج مسجد رسید.(۹)


...پس از این واقعه ابوبکر با آنکه می‌داند باید به سپاه اسامه ملحق شود و با آنکه خانه ای کوچک چسبیده به مسجد النبی داشت (۱۰) به منزل یکی از زنانش (: دختر خارجه) در سُنح (۱۱) می‌رود (۱۲) ؛ تا در مقابل دیدگان پیامبر صلی‌الله علیه و آله قرار نگیرد و در عین حال در سپاه اسامه نیز نباشد...
پیامبر با آنکه پس از نماز صبح کمی بهتر شده بودند؛ در همان روز از دنیا می‌روند....

➖➖➖➖➖

۱- این خبر را صهیب از طرف عایشه برای پدرش به سُنح برده است. ارشاد القلوب به نقل از آن بحار ج۲۸ ص۱۰۹

۲- روشن نیست که بر اساس روایات عایشه این نماز صبح بوده یا عشاء یا ظهر : ارشاد الساری ج۲ ص۴۹

۳- برخی همین یک نماز ناتمام را ذکر کرده‌اند و برخی‌ به استناد روایات عایشه تا ۷۰ نماز را گفته ‌اند!❗️ : طبقات الکبری ج۲ ق۲۰ ص۲۳ لیدن انگلستان

۴- جامع الاصول ج۹ ص۴۳۶ و به نقل از بحار ج۲۸ ص۱۳۶

۵- این مطلب به تصریح مورخ معاصر , رسول جعفریان است: تاریخ سیاسی اسلام ج۲ ص۲۳۴

۶- ارشاد القلوب و به نقل از بحار ج۲۸ صص۱۰۹-۱۱۰

۷- به تصریح منابع اهل تسنن عایشه وقتی این ماجرا را نقل می‌کرده است نام امیرالمؤمنین را حذف می‌نموده! علت حذف نام به این جهت بوده که #عایشه به هیچ روی نمی‌خواسته کسی از #مراوده نزدیک حضرت امیر علیه السلام با پیامبر در آن #زمان خاص آگاه شود...


۸- ارشاد القلوب به نقل از بحارالانوار ج۲۸ ص۱۱۰

۹- بسیاری از منابع سنی این خطبه را با کم و زیاد نقل کرده اند: امتاع الاسماع- تاریخ طبری- الاکتفاء- سبل الهدی و الرشاد و ..
در تمامی این منابع به هر مقدار که از سخنان پیامبر نقل شده ، ناراحتی و نارضایتی حضرت معلوم است. برای مثال حضرت در همین خطبه فرمودند: «من هر چه را حلال یا حرام کردم، همه به دستور خدا بوده است» به راستی چرا باید در این زمان ویژه پیامبر چنین سخنی را بر زبان بیاورند؟ یعنی هنوز کسانی هستند که گمان می‌کنند پیامبر از خود حرفی می‌زنند و حلال و حرام را به هم آمیخته‌اند!!!
👈 روشن است که در این زمان بحث حلال و حرام بودن نماز و روزه و زکات و ..مطرح نیست. منافقان انتصاب امیرمومنان به خلافت را دستور خدا نمی‌دانستند و آن را خواسته پیامبر رحمت جلوه می‌دانند تا به اهدافشان برسند.

۱۰- در این خانه همسر دیگر ابوبکر , اسماء بنت عمیس که مادر جناب #محمد_بن_ابوبکر است زندگی می‌کنند.

۱۱- جایی در حاشیه جنوب شرقی مدینه و در عوالی, به فاصله تقریبی دو کیلومتر از مسجد و منزل پیامبر ، جایی در منزلگاه بنی حارث تیره ای از طائفه خزرج بود. این مکان درست نقطه مقابل سپاه اسامه بود . محل اردوگاه این سپاه در شمال مدینه و در جایی به نام جُرف قرار داشت.

۱۲- مغازی واقدی ج۳ص۱۱۲۰ تاریخ الاسلام ذهبی ج۱ص۵۶۶

«1⃣»

‍ #ابوبکر_شناسی (۱۸)
#فدک
#شهادت حضرت زهرا


❗️❕ خلیفهٔ اول و میراث نبوی

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

خلیفه اول با استناد به دو حدیث ادعایی‌اش

✖️«نبوت و امامت در یک خاندان جمع نمی‌شود.»
و
✖️«پیامبران ارث نمی‌گذارند»

#خلافت را از خاندان پیامبر صلی‌الله علیه و آله گرفت و تمامی #دارایی حضرت فاطمه سلام الله علیها را مصادره کرد.(*)

جالب آن که او به بهانهٔ این که پیامبر صلی‌الله علیه و آله فرموده است: «ارث نمی‌گذارد» اموالی را ضبط کرد که هبه , خمس , فیء ...بود ؛ که برخی از آنان اصلأ ارتباطی با ارث ندارد❗️(**)

البته استناد به سخنان پیامبر صلی‌الله علیه و آله به همین دو حدیث جعلی محدود شد؛ چرا که ابوبکر دستور داد تمامی احادیثی را که جمع کرده بود و نزدیک به 500 حدیث میشد بسوزانند!

🔻داستان این ماجرا به شرح زیر است:

#عایشه دختر ابوبکر گفت: پدرم نزدیک به 500 حدیث را جمع کرده بود.[پس از رحلت پیامبر یک روز صبح] به من گفت که آن احادیث را بیاورم و همه را آتش🔥بزنم [عایشه که از رفتار پدر متعجب شده بود] پرسید: چرا این ها را آتش می‌زنی؟ ابوبکر پاسخ داد: از ترس آنکه حدیث غلطی از فردی شنیده باشم و آن را به اشتباه به پیامبر نسبت دهم. (📔 تذکرة الحفاظ ج١ص٣)

🔰این در حالیست که خلیفه اول می‌توانست به راحتی با مراجعه به دیگر اصحاب، احادیث غلط و درست را از هم تشخیص دهد! در عین حال نمی‌توان قبول کرد که خلیفه اول که ادعا می‌شود همواره در کنار پیامبر صلی‌الله علیه و آله بوده و اینک خود را لایق خلافت و جانشینی پیامبر صلی الله علیه و آله می‌داند، سال ها در کنار پیامبر زندگی کرده و در سفر و حضر با ایشان بوده است، نتواند احادیث درستی را در میان همه 500 حدیث پیدا کند و نگه دارد❗️در این صورت جناب خلیفه یا در زمان پیامبر صلی‌الله علیه و آله مراجعه درست و دقیقی به ایشان نداشته و یا این حرکت را باید ناشی از سیاستی خاص دانست.

🔚🔚 بدین ترتیب فردی که با کمک از احادیث جعلی بر مسند قدرت نشست و نام خلیفه رسول خدا را یدک می‌کشید و قرار بود نگاهبان سنت باشد ، به جنگ احادیث رفت و کلام رسول خدا صلی‌الله علیه و آله را آتش کشید و از بین برد!

🔹البته روشن است که این رفتار خلیفه تفاوت چندانی با سیاست او نسبت به دیگر مواریث پیامبر صلی‌الله علیه و آله یعنی خانه وحی و دختر پیامبر نداشت که این هر دو را نیز از بین برد و به آتش🔥کشید!

--------------------------------

(*) لازم به ذکر است که هر دو حدیث فوق را خاندان نبوت جعلی خواندند. برای مثال حضرت صدیقه در #خطبه_فدکیه به جعلی بودن حدیث «پیامبران ارث نمی‌گذارند» تصریح می‌فرمایند(ر.ک: بلاغات النساء ابن‌طیفور) و همچنین در #خطابهء_غدیر به جعلی بودن حدیث «نبوت و امامت در یک خاندان جمع نمی‌شود» تصریح شده است(ر.ک: بحارالانوار ج۳۷ ب۵۲)؛ البته خلیفه دوم با انتخاب امیرمومنان علیه السلام در شورای شش نفری برای به دست گرفتن خلافتِ پس از خود ، نشان داد که دروغ پردازان و جاعلان حدیث «نبوت و خلافت در یک خاندان جمع نمی‌شود» کم حافظه‌اند.

(**) رجوع کنید به کتاب عبور از تاریکی -پژوهشی در غصب اموال حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها- به قلم دکتر عدنان درخشان
https://t.me/borrhanlibrary/2011

🔗 پیشنهاد مطالعه↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/41963

🔗 ماجرای آتش زدن احادیث برای گروه سنی نوجوان↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/39676

➖➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ #شبهات_غدیر
#غدیر در منابع مخالفین (سند شماره ۱۲۱)

❗️برخی از مخالفین می‌گویند: ما #حدیث_غدیر را از حیث سند تمام می‌دانیم. اما در این حدیث اشاره نشده که حضرت بلافاصله بعد از رسول خدا(صلی الله علیه و اله) امام و خلیفه است. بنابراین به جهت جمع با سایر ادله او را خلیفه چهارم می‌دانیم.

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

✅ پاسخ:

#ردیه اول: هیچ دلیلی بر خلافت خلفای قبل از امیرالمومنین (علیه السلام) نیست تا بخواهیم بین ادله جمع کنیم.

#ردیه دوم: از کلمه بعدی در احادیث صحیح السند ولایت می توان فهمید که ایشان خلیفه بلافصل هستند. پیامبر(صلی الله علیه و اله) درباره امیرالمومنین علی(علیه السلام) فرمودند: هو ولی کل مومن بعدی: او صاحب اختیار هر مومنی بعد از من است.(مسند احمد،ج4،ص438 - المستدرک علی الصحیحین حاکم نیشابوری ج3،ص143 - احادیث الصحیحه ج5،ص263) که این بعدیت ظهور در اتصال دارد.

#ردیه سوم: در برخی از روایات حدیث غدیر که ابن کثیر هم از براء ابن عازب نقل کرده آمده:من کنت مولاه فانّ علیّا بعدی مولاه.(ر.ک: تصویر الحاقی)

#ردیه چهارم: ظهور خود حدیث غدیر خصوصا قرائن حالیه و مقالیه تثبیت کننده معنای خلافت بلافصل ایشان است.

#ردیه پنجم: مفاد حدیث غدیر این است که ایشان سرپرست همه مسلمین حتی این سه خلیفه است و این فقط با خلافت بلافصل ایشان سازگاری دارد.

#ردیه ششم: اگر چنین است چرا بعد از خطبه غدیر عمر ابن خطاب به حضرت #تبریک گفت که:بخّ بخّ لک یا علی... مبارک باد! مبارک باد! یا علی! صبح کردی و شام کردی در حالی که مولای من و مولای هر زن و مرد مومن شدی! این جمله عمر که گفته:صبح کردی...دلالت دارد بر اینکه عمر از خطبه غدیر، خلافت حضرت را از همان صبح و شام روز غدیر خم بر خود فهمیده است نه اینکه بعد از سه خلیفه به مقام #خلافت می‌رسند!

🔚 حقیقت واضح و روشن است.

➖➖➖➖➖
@borrhan