کانال برهان
11.8K members
13.9K photos
776 videos
572 files
5.24K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ سلسله مباحث نقد فرق ضاله
+ کانالهای وابسته به برهان :

مدیریت کانال:
@mahdiyar148

📥آرشیو برهان:
@borrhan2

📥کانال معارفی امامت:
@darshayeemamat
📥کانال آموزش مجازی:
@dinclass

ادمین تبادل :
@Yarogaiie
Download Telegram
to view and join the conversation
#اهل‌سنت_و_مهدویت

⬅️ #تواتر روایات مهدوی نزد علمای اهل تسنن
- قسمت (7⃣)

▪️🌿🌿

👈👈 محمد بن جعفر الکتانی: ابن خلدون اشتباه کرده، روایات مهدویت متواتر است.

دقت کنید:

محمد بن جعفر الکتانی از محدثین اهل سنت در کتاب "نظم المتناثر" در رد کلام ابن خلدون می نویسد که روایات مهدویت متواتر است، پس انکار آن شایسته نیست:


📝 وتتبع ابن خلدون فی مقدمته طرق أحادیث خروجه مستوعباً لها على حسب وسعة فلم تسلم له من علة لکن ردوا علیه بأن الأحادیث الواردة فیه على اختلاف روایاتها کثیرة جداً تبلغ حد التواتر وهی عند أحمد والترمذی وأبی داود وابن ماجه والحاکم والطبرانی وأبی یعلى الموصلی والبزار وغیرهم من دواوین الإسلام من السنن والمعاجم والمسانید وأسندوها إلى جماعة من الصحابة فإنکارها مع ذلک مما لا ینبغی والأحادیث یشد بعضها بعضاً ویتقوى أمرها بالشواهد والمتابعات وأحادیث المهدی بعضها صحیح وبعضها حسن وبعضها ضعیف وأمره مشهور بین الکافة من أهل الإسلام على ممر الأعصار وأنه لا بد فی آخر الزمان من ظهور رجل من أهل البیت النبوی یؤید الدین ویظهر العدل ویتبعه المسلمون ویستولی على الممالک الإسلامیة ویسمى بالمهدی


🖊 ابن خلدون در مقدمه خودش طریق های روایات خروج حضرت مهدی (علیه السلام) را به اندازه توان خودش تحقیق کرده و هیچ روایتی را بدون اشکال نگذاشته است. ولی علماء سخن او را رد کرده و گفته اند که روایات وارده در این زمینه با اختلافاتی که دارد، بسیار زیاد است و به حد تواتر می رسد.
این روایات را احمد، ترمذی، ابو داود، ابن ماجه، حاکم، طبرانی، ابو یعلی، بزار و دیگران در کتاب های سنن، معاجم و مسانید نقل کرده اند و آن ها را به گروهی از صحابه نسبت داده اند. بنابراین انکار آن ها شایسته نیست و این احادیث با توجه به شواهد و متابعاتی که دارد، همدیگر را تقویت می کنند. برخی از احادیث مهدویت صحیح، برخی حسن و برخی ضعیف هستند.
👈 مساله مهدویت بین تمام مسلمانان در تمام زمان ها مشهور است که حتما در آخرالزمان مردی از اهل بیت رسول خدا (صلی الله علیه و اله) ظهور می کند، دین را تقویت و عدالت را آشکار می کند. مسلمانان او را همراهی کرده و بر تمام ممالک اسلامی حکومت خواهد کرد و مهدی (علیه السلام) نامیده می شود


📘📕نظم المتناثر من الحدیث المتواتر. ص227.ط دار الکتب السلفیة
___________________

بیان بیست طریق در اثبات تواتر مهدویت "توسط کتانی":

خروج المهدی الموعود المنتظر الفاطمی

- عن (1) ابن مسعود أخرجه أحمد وأبو داود والترمذی وابن ماجه (2) وأم سلمة أخرجه أبو داود وابن ماجه والحاکم فی المستدرک (3) وعلی بن أبی طالب أخرجه أحمد وأبو داود وابن ماجه (4) وأبی سعید الخدری أخرجه أحمد وأبو داود والترمذی وابن ماجه وأبو یعلى والحاکم فی المستدرک (5) وثوبان أخرجه أحمد وابن ماجه والحاکم فی المستدرک (6) وقرة بن إیاس المزنی أخرجه البزار والطبرانی فی الکبیر والأوسط (7) وعبد الله بن الحارث بن جزء أخرجه ابن ماجه والطبرانی فی الأوسط (8) وأبی هریرة أخرجه أحمد والترمذی وأبو یعلى والبزار فی مسندهما والطبرانی فی الأوسط وغیرهم (9) وحذیفة بن الیمان أخرجه الرویانی (10) وابن عباس أخرجه أبو نعیم فی أخبار المهدی (11) وجابر بن عبد الله أخرجه أحمد ومسلم إلا أنه لیس فیه تصریح بذکر المهدی بل أحادیث مسلم کلها لم یقع فیها تصریح به (12) وعثمان أخرجه الدارقطنی فی الإفراد (13) وأبی أمامة أخرجه الطبرانی فی الکبیر (14) وعمار بن یاسر أخرجه الدارقطنی فی الإفراد والخطیب وابن عساکر (15) وجابر ابن ماجد الصدفی أخرجه الطبرانی فی الکبیر (16) وابن عمر (17) وطلحة بن عبید الله أخرجهما الطبرانی فی الأوسط (18) وأنس بن مالک أخرجه ابن ماجه (19) وعبد الرحمان بن عوف أخرجه أبو نعیم (20) وعمران بن حصین أخرجه الإمام أبو عمرو الذانی فی سننه وغیرهم


📘نظم المتناثر من الحدیث المتواتر.ص225.ط دار الکتب السلفیة


🎴حال جایگاه "کتانی" در بین اهل سنت:


📒الکَتَّانی: محمد بن جعفر بن إدریس الکَتَّانی الحسنی الفاسی، أبو عبد الله: مؤرخ محدث، مکثر من التصنیف. مولده ووفاته بفاس. رحل إلى الحجاز مرتین، وهاجر بأهله إلى المدینة سنة 1332 هـ فأقام إلى سنة 1338 وانتقل إلى دمشق فسکنها إلى سنة 1345 وعاد إلى المغرب، فتوفی فی بلده. له نحو 60 کتابا، منها (نظم المتناثر فی الحدیث المتواتر


🔖الاعلام (للزرکلی).ج6 ص76.ط دار العلم للملایین



کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین

@borrhan
#اهل‌سنت_و_مهدویت

#تواتر روایات مهدویت نزد علمای اهل تسنن
قسمت (8⃣)

💢🔅💢▫️▫️

👤عظیم آبادی: احادیث مهدی منتظر متواتر است.

...در ادامه مطالب گذشته در باب تواتر مهدویت در کلام مخالفین،
در این مطلب نظر شمس الحق عظیم آبادی (شارح سنن ابی داود) را پیرامون تواتر مهدویت بیان می کنیم:


شمس الحق عظیم آبادی در کتاب "عون المعبود" پس از نقل کلام محمد بن علی شوکانی و دیگر علمای اهل سنت می‌نویسد:


⚫️ فتقرر بجمیع ما سقناه أن الأحادیث الواردة فی المهدی المنتظر متواترة والأحادیث الواردة فی الدجال متواترة والأحادیث الواردة فی نزول عیسى علیه السلام متواترة


🔴پس با تمام آن چیزهایی که ما برشمردیم،
👈ثابت می شود که احادیث وارد شده درباره مهدی (علیه السلام) متواتر هستند، همچنین احادیث دجال و نزول عیسی (علیه السلام) متواتر هستند.


📙عون المعبود شرح سنن ابی داود.ج11 ص458.ط المکتبة السلفیة
______________________

📍جایگاه "عظیم آبادی" در بین اهل سنت


العَظِیم أَبَادِی: محمد أشرف بن أمیر بن علی بن حیدر، أبو الطیب، شرف الحق، الصدیقی، العظیم آبادی: علامة بالحدیث


📙الاعلام (للزرکلی).ج6 ص39.ط دار العلم للملایین



💠کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین

@borrhan
#اهل‌سنت_و_مهدویت

#تواتر روایات مهدویت نزد علمای اهل تسنن و وهابیت(۹)

🔹🔹🔹♦️

بن باز مفتی اعظم عربستان: هر کس منکر مهدویت شود کافر است.


اعتقاد به مسئله مهدویت امری حتمی است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و ائمه معصومین علیهم السلام و حتی مخالفین و ادیان دیگر نیز خروج منجی را در آخرالزمان بشارت داده اند.
در این بین دشمنان رسول خدا صلی الله علیه و آله دست به کار شده اند و طی اقدامی جاهلانه منکر هرگونه روایت صحیح السند در باب امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف شده اند.

در این مطلب نظر مفتی اعظم سابق عربستان را در این باب بیان می کنیم تا مشت محکمی باشد بر دهان یاوه گویان و منکران مهدویت
 

🗣بن باز مفتی اعظم سابق عربستان در کتاب "مجموع فتاوی" می نویسد:
 

📝 فأمر المهدی أمر معلوم والأحادیث فیه مستفیضة بل متواترةمتعاضدة، وقد حکى غیر واحد من أهل العلم: تواترها، کما حکاه الأستاذ فی هذه المحاضرة، وهی متواترة تواترا معنویا لکثرة طرقها واختلاف مخارجها وصحابتها ورواتها وألفاظها، فهی بحق تدل على أن هذا الشخص الموعود به أمره ثابت وخروجه حق...وقد اطلعت على کثیر من أحادیثه فرأیتها کما قال الشوکانی وغیره، وکما قال ابن القیم وغیره: فیها الصحیح وفیها الحسن، وفیها الضعیف المنجبر، وفیها أخبار موضوعة، ویکفینا من ذلک ما استقام سنده، سواء کان صحیحا لذاته أو لغیره، وسواء کان حسنا لذاته أو لغیره، وهکذا الأحادیث الضعیفة إذا انجبرت وشد بعضها بعضا فإنها حجة عند أهل العلم.فإن المقبول عندهم أربعة أقسام: صحیح لذاته، وصحیح لغیره، وحسن لذاته، وحسن لغیره. هذا ما عدا المتواتر، أما المتواتر فکله مقبول سواء کان تواتره لفظیا أو معنویا، فأحادیث المهدی من هذا الباب متواترة تواترا معنویا، فتقبل بتواترها من جهة اختلاف ألفاظها ومعانیها وکثرة طرقها وتعدد مخارجها، ونص أهل العلم الموثوق بهم على ثبوتها وتواترها.وقد رأینا أهل العلم أثبتوا أشیاء کثیرة بأقل من ذلک،والحق أن جمهور أهل العلم - بل هو اتفاق منهم - على ثبوت أمر المهدی، وأنه حق، وأنه سیخرج فی آخر الزمان. أما من شذ عن أهل العلم فی هذا الباب فلا یلتفت إلى کلامه فی ذلک

 
👈 مساله مهدویت، یک مساله قطعی است و احادیث در این زمینه مستفیضه و بلکه متواتر هستند و همدیگر را تقویت می کنند.
چندین نفر از اهل علم تواتر آن را بازگو کرده اند، چنانچه استاد در همین مجلس نیز آن را حکایت کرد. این روایات متواتر معنوی است، زیرا طرق آن بسیار زیاد، ناقلین از صحابه و دیگران زیاد است و با الفاظ متعدد نقل شده است، پس به درستی دلالت می کند که آمدن این شخص وعده داده شده، قطعی و خروج او حق است.
من روایات مهدویت را زیاد مطالعه کردم، پس آن ها را همانطور یافتم که شوکانی و دیگران گفته اند. همانطور که ابن قیم و دیگران گفته اند: برخی از روایات آن صحیح و برخی دیگر حسن هستند. همچنین در میان آن ها روایت ضعیف که قابل جبران است وجود دارد و احادیث جعلی نیز دیده می شود.
برای ما آن روایاتی که سندش استقامت دارند کفایت می کند. چه صحیح لذاته باشد یا صحیح لغیره، چه حسن لذاته باشد و چه حسن لغیره. همچنین اگر احادیث ضعیف جبران شوند و همدیگر را تقویت کنند، از دیدگاه اهل علم حجت هستند، زیرا از دیدگاه علماء روایات مقبول چند دسته اند: 1- صحیح لذاته 2- صحیح لغیره 3- حسن لذاته و حسن لغیره. آن چه که گفته شد، بدون در نظر گرفتن تواتر آن است، اما روایات متواتر همگی آن ها پذیرفته شده است، چه تواتر لفظی باشد و چه تواتر معنوی.
پس احادیث مهدی از این باب است و تواتر معنوی دارند، پس با توجه به تواتر آن ها و اختلاف در الفاظ و معانی و کثرت طرق و مخارجش پذیرفته می شوند. اهل علم که به آن ها اعتماد می شود بر متواتر بودن آن ها تصریح کرده اند. گاهی می بینیم که اهل علم چیزهای زیادی را قبول می کنند، با این که سند های آن ها کمتر از احادیث مهدویت هستند.
حق این است که عموم اهل علم و بلکه تمام آن ها اتفاق دارند که مساله مهدی ثابت است. این مسئله حق است و او در آخرالزمان خروج خواهد کرد. اما سخن افراد شاذ از اهل علم در این باره ارزش توجه کردن ندارد 

📗📕مجموع فتاوی و مقالات متنوعة.ج4 ص98.ط دار القاسم للنشر

🔗 لینک مطلب از سایت بن باز:

https://www.binbaz.org.sa/article/61

 《1》
4907.pdf
817.6 KB
#دانلود_کتاب

#تواتر ولادت امام عصر علیه السلام نزد اهل سنت و ۴۰ حدیث صحیح السند شیعه در موضوع مهدویت

📚کانال برهان و دانلود کتب و مقالات ناب
@borrhan
#اهل‌سنت_و_مهدویت

💠 #تواتر روایات مهدویت نزد علمای اهل تسنن(١٠)

▪️🌿🌿

👤سفارینی الحنبلی: روایات مهدویت متواتر معنوی است و منکر آن کافر است


...در ادامه مبحث تواتر مهدویت در کتب مخالفین در این مطلب نظر عالم مشهور اهل سنت محمد بن احمد بن سالم السفارینی الحنبلی را در کتاب "لومع الانوار البهیة" بیان می کنیم.
وی تصریح می کند که روایات مهدویت متواتر معنوی، و منکرین آن کافر هستند


⚫️ وَمِنْهَا: أَیْ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ الَّتِی وَرَدَتْ بِهَا الْأَخْبَارُ وَتَوَاتَرَتْ فِی مَضْمُونِهَا الْآثَارُ أَیْ مِنَ الْعَلَامَاتِ الْعُظْمَى وَهِیَ أَوَّلُهَا أَنْ یَظْهَرَ ((الْإِمَامُ)) الْمُقْتَدَى بِأَقْوَالِهِ وَأَفْعَالِهِ ((الْخَاتَمُ)) لِلْأَئِمَّةِ فَلَا إِمَامَ بَعْدَهُ کَمَا أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ هُوَ الْخَاتَمُ لِلنُّبُوَّةِ وَالرِّسَالَةِ فَلَا نَبِیَّ وَلَا رَسُولَ بَعْدَهُ...
وَأَمَّا نَسَبُهُ فَإِنَّهُ مِنْ أَهْلِ بَیْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ...
ثُمَّ إِنَّ الرِّوَایَاتِ الْکَثِیرَةَ وَالْأَخْبَارَ الْغَزِیرَةَ نَاطِقَةٌ أَنَّهُ مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ الْبَتُولِ ابْنَةِ النَّبِیِّ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَرَضِیَ عَنْهَا وَعَنْ أَوْلَادِهَا الطَّاهِرِینَ، وَجَاءَ فِی بَعْضِ الْأَحَادِیثِ أَنَّهُ مِنْ وَلَدِ الْعَبَّاسِ وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ...
قَالَ بَعْضُ حُفَّاظِ الْأُمَّةِ وَأَعْیَانُ الْأَئِمَّةِ أَنَّ کَوْنَ الْمَهْدِیَّ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا تَوَاتَرَ عَنْهُ ذَلِکَ فَلَا یَسُوغُ الْعُدُولُ وَلَا الِالْتِفَاتُ إِلَى غَیْرِهِ...
قَدْ کَثُرَتِ الْأَقْوَالُ فِی الْمَهْدِیِّ حَتَّى قِیلَ لَا مَهْدِیَّ إِلَّا عِیسَى، وَالصَّوَابُ الَّذِی عَلَیْهِ أَهْلُ الْحَقِّ أَنَّ الْمَهْدِیَّ غَیْرُ عِیسَى وَأَنَّهُ یَخْرُجُ قَبْلَ نُزُولِ عِیسَى عَلَیْهِ السَّلَامُ، وَقَدْ کَثُرَتْ بِخُرُوجِهِ الرِّوَایَاتُ حَتَّى بَلَغَتْ حَدَّ التَّوَاتُرِ الْمَعْنَوِیِّ وَشَاعَ ذَلِکَ بَیْنَ عُلَمَاءِ السُّنَّةِ حَتَّى عُدَّ مِنْ مُعْتَقَدَاتِهِمْ
وَقَدْ رَوَى الْإِمَامُ الْحَافِظُ ابْنُ الْإِسْکَافِ بِسَنَدٍ مَرْضِیٍّ إِلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ " «مَنْ کَذَّبَ بِالدَّجَّالِ فَقَدْ کَفَرَ وَمَنْ کَذَّبَ بِالْمَهْدِیِّ فَقَدْ کَفَرَ...
فَالْإِیمَانُ بِخُرُوجِ الْمَهْدِیِّ وَاجِبٌ کَمَا هُوَ مُقَرَّرٌ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَمُدَوَّنٌ فِی عَقَائِدِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ وَکَذَا عِنْدَ أَهْلِ الشِّیعَةِ أَیْضًا لَکِنَّهُمْ زَعَمُوا أَنَّهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَسْکَرِیُّ کَمَا تَقَدَّمَ


🔶خروج حضرت مهدی (علیه السلام) یکی از علامت های قیامت است که روایات در این باره وارد شده است و
👈مضمون این روایات متواتر است. یکی از علامت های بزرگ قیامت و نخستین آن ها این است که امامی ظهور می کند که لازم است به گفتار و کردار او اقتدا شود،
👈 او خاتم امامت است و هیچ امامی پس از او نخواهد آمد، همانطوری که رسول خدا صلی الله علیه و آله خاتم نبوت و رسالت بود و هیچ نبی و رسولی بعد از او نخواهد آمد

اما نسب او: به درستی که او از خاندان رسول خدا صلی الله علیه و آله است. زیرا روایات بسیاری در این زمینه وارد شده است که ثابت می کند او از نسل فاطمه زهرا (سلام الله علیها) دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله است. در برخی از روایات آمده است که او از نسل عباس است، ولی روایات دسته اول صحیح تر هستند

بعضی از حفاظ و سرشناسان ائمه گفته اند:
این که حضرت مهدی (علیه السلام) از نسل رسول خدا صلی الله علیه و آله است به صورت متواتر نقل شده است، پس جایز نیست که ما از او عدول و به دیگر اقوال توجه کنیم

درباره حضرت مهدی (علیه السلام) دیدگاههای متعددی وجود دارد، تا جایی که برخی گفته اند: مهدی (علیه السلام) همان عیسی (علیه السلام) است. اما نظر درست که پیروان حق آن را قبول دارند این است که مهدی (علیه السلام) غیر از عیسی (علیه السلام) است، او قبل از نزول عیسی خروج می کند.
👈روایات در این زمینه بسیار زیاد است، به طوری که به حد متواتر معنوی می رسد. این روایات در بین علمای اهل سنت شایع شده، به حدی که از اعتقادات آن ها به شمار می رود.

《1》
#اهل‌سنت_و_مهدویت

💠 #تواتر روایات مهدویت نزد علمای اهل تسنن (١١)

▪️🔹🔰


صاحب كتاب "عون المعبود" كه شرح كتاب سنن ابى داوود است، مى نویسد:

... 35 - كِتَاب الْمَهْدِيِّ:ش وَاعْلَمْ أَنَّ الْمَشْهُورَ بَيْنَ الْكَافَّةِ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ عَلَى مَمَرِّ الْأَعْصَارِ أَنَّهُ لَا بُدَّ فِي آخِرِ الزَّمَانِ مِنْ ظُهُورِ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ يُؤَيِّدُ الدِّينَ وَيُظْهِرُ الْعَدْلَ وَيَتَّبِعُهُ الْمُسْلِمُونَ وَيَسْتَوْلِي عَلَى الْمَمَالِكِ الْإِسْلَامِيَّةِ وَيُسَمَّى بِالْمَهْدِيِّ وَيَكُونُ خُرُوجُ الدَّجَّالِ وَمَا بَعْدَهُ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ الثَّابِتَةِ فِي الصَّحِيحِ عَلَى أَثَرِهِ وَأَنَّ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ يَنْزِلُ مِنْ بَعْدِهِ فَيَقْتُلُ الدَّجَّالَ أَوْ يَنْزِلُ مَعَهُ فَيُسَاعِدُهُ عَلَى قَتْلِهِ وَيَأْتَمُّ بِالْمَهْدِيِّ فِي صَلَاتِهِ وَخَرَّجُوا أَحَادِيثَ الْمَهْدِيِّ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَئِمَّةِ مِنْهُمْ أَبُو داود والترمذي وبن مَاجَهْ وَالْبَزَّارُ وَالْحَاكِمُ وَالطَّبَرَانِيُّ وَأَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ وَأَسْنَدُوهَا إِلَى جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ مِثْلَ عَلِيٍّ وبن عباس وبن عُمَرَ وَطَلْحَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَأُمِّ حَبِيبَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَثَوْبَانَ وَقُرَّةَ بْنِ إِيَاسٍ وَعَلِيٍّ الْهِلَالِيِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ رضي الله عنه وَإِسْنَادُ أَحَادِيثِ هَؤُلَاءِ بَيْنَ صَحِيحٍ وَحَسَنٍ وَضَعِيفٍ


📙عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج11 ص243 المؤلف: محمد أشرف بن أمير بن علي بن حيدر، أبو عبد الرحمن، شرف الحق، الصديقي، العظيم آبادي (المتوفى: 1329هـ)، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الثانية، 1415 هـ، عدد الأجزاء: 14 .

بدان كه در طول اعصار، مشهور بین همه اهل اسلام، این است كه حتماً، در آخرالزمان، مردى از اهل بیت(علیهم السلام) ظهور مى كند كه دین را یارى، و عدل را آشكار مى كند...
نامش، مهدى است و عیسى، بعد از مهدى یا هم زمان با مهدى، نزول، و او را در كشتن دجال یارى، و در نماز به او اقتدا مى كند.
احادیث مربوط به مهدى (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را عدّه اى از بزرگان آورده اند، از آن جمله است، ابوداوود، ترمذى، ابن ماجه، بزار، حاكم، طبرانى، ابویعلى.
سند این احادیث، برخى صحیح و برخى دیگر، حسن و یا ضعیف است.



🆔کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan
#منجی (٢٨)
#اهلسنت_و_مهدویت
#تواتر روایات مهدویت (۱۲)

آرمان مهدویت در کتب عامه

🌿

روایات عامه در خصوص حضرت مهدی ارواحنافداه بسیار فراوان است و علمای غیر شیعه از طرق خود به قدری روایت در این باره نقل کرده‌اند که حدیث شناسان نامی عامه به #تواتر و ضرورت اعتقاد به مهدویت اعتراف کرده اند.

👤 محيي الدين عربي

شیخ محیی الدین ابوبکر محمد بن علی بن محمد ابن عربی آندلسی(۵۶۰-۶۳۸ھ)، از بزرگان عرفا و مشایخ صوفیه سنی در کتاب "الفتوحات المکیه" می‌گوید:

" بدانید که قیام مهدی حتما رخ می‌دهد؛
اما او قیام نمی‌کند تا آن که زمین از ستم آکنده گردد و او آن را از داد و برابری انباشته می‌کند.
اگر از عمر دنیا یک روز بیشتر باقی نمانده باشد، خداوند آن روز را آن قدر طولانی می‌کند تا این که خلیفه الاهی به حکومت برسد؛ او از خاندان رسول خدا صلی الله علیه [و آله] و از فرزندان فاطمه رضی الله عنها [علیها السلام] است.
جدش حسین بن علی بن ابیطالب و پدرش حسن عسکری فرزند امام علی نقی، فرزند امام محمد تقی، فرزند امام علی الرضا، فرزند امام موسای کاظم، فرزند امام جعفر صادق، فرزند امام محمد باقر، فرزند امام زین العابدین، فرزند امام حسین بن علی، فرزند امام علی بن ابیطالب رضی الله عنه [علیه‌السلام] است....
وی اسلام را پس از خواری‌اش عزت می‌بخشد و پس از مردنش زنده می‌سازد..‌..
هر که با او بستیزد خوار می‌گردد. از آیین، آن چه را واقعی است آشکار می‌سازد؛ به طوری که اگر پیامبر صلی الله علیه [و آله] و سلم زنده می‌بود، بدان فرمان می‌داد .
در دوران او چیزی جز آیین خالص و پاک از رأی و پندارها باقی نخواهد ماند. در احکامی که آشکار می‌دارد، با اکثر فتواهای علمای مذهب -که در احکام دینی صادر می‌کنند- مخالفت خواهد داشت؛
زیرا آنان گمان می‌کنند که خداوند پس از پیشوایان پیشین آنان، مجتهدی(۱) را آشکار نخواهد ساخت."

📙 فتوحات مکیه فصل۳۶۶


(۱) سنیان بر آن‌اند که باب استنباط -که آن را اجتهاد می‌نامند- پس از چهار مجتهد اولیه یعنی #ابوحنیفه ؛ مالک بن انس ؛ محمد بن ادریس شافعی و احمد بن حنبل بسته شده است.

🔖مطالب بیشتر در موضوع مهدویت در کتاب فتوحات مکیه ابن عربی:

الـفتوحات المکیة - ابن عربي، محيي الدين - کتابخانه مدرسه فقاهت
http://lib.eshia.ir/10511/3/327/%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A7_%D9%8A%D9%88%D9%85_%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF



برای ظهور امام مهدی ارواحنافداه ، موعود تمام ملل و نحل و آورنده دین حق دعا کنیم!

@borrhan
#منجی (٢٩)
#اهلسنت_و_مهدویت
#تواتر روایات مهدویت نزد اهل سنت (١٣)

آرمان مهدویت در کتب عامه

🌿

..‌.روایات عامه در خصوص حضرت مهدی ارواحنافداه بسیار فراوان است و علمای غیر شیعه از طرق خود به قدری روایت در این باره نقل کرده‌اند که حدیث شناسان نامی عامه به #تواتر روایات مهدویت اعتراف کرده‌اند.

👤 صدرالدین قونَوی

شیخ صدرالدین محمد بن اسحاق بن محمد بن یوسف بن علی قونَوی[یا قونیوی] (متوفای۶۷۱ یا ۶۷۳ ھ) عارف شافعی مذهب بود‌.
ابن عربی با مادر او ازدواج کرد و صدرالدین تحت تربیت او قرار گرفت و از بزرگان شاگردان محیی‌الدین شد.
او آثاری چند در عرفان دارد.
صدرالدین در ضمن وصایای خود به شاگردان خود می‌گوید:

"""کتاب‌هایی را که مال من است و در طب و کتب حکما و کتب فلاسفه است، بفروشید و پول آن را میان فقرا صدقه بدهید؛ اما کتاب‌های تفسیر و احادیث و تصوف را در کتاب‌خانه‌ها حفظ کنید. کلمه توحید"لا اله الا الله" را هفتادهزار بار در شب اول مرگ با حضور قلب بخوانید و از جانب من به
مهدی علیه‌السلام، سلام و درود بفرستید."""(۱)

👤 ابن ابی‌الحدید:

عزالدین عبدالحمید بن محمد بن محمد حسین ابن ابی‌الحدید مداینی( ۵۸۶-۶۵۵ھ)، ادیب و مورخ معتزلی از چهره‌های سال‌های واپسین روزگار دولت عباسی بود.
او در کتاب شرح نهج‌البلاغه گوید:

"""همهء فِرَق در این هم داستان‌اند که عمر دنیا و احکام و تکالیف پایان نمی‌پذیرد،
مگر پس از ظهور مهدی‌."""(۲)

(۱)ینابیع الموده/۴۶۹
(۲)شرح نهج‌البلاغه ۵۲۵/۲



برای ظهور امام مهدی ارواحنافداه موعود تمام فِرَق و مکاتب دعا کنیم!

@borrhan
#منجی (٣٠)
#اهلسنت_و_مهدویت
#تواتر روایات مهدویت نزد علمای اهل تسنن (١۴)

آرمان مهدویت در کتب عامه

🌿

👤خواجه پارسا

حافظ محمد بن محمد بن محمود بخاری (متوفای۸۲۲ھ) از بزرگان حنفی و از مشایخ بزرگ فرقه نقشبندیه است؛
او در کتابش
📔 "فصل الخطاب" گوید:

"" فرزند ابومحمد حسن عسکری م-ح-م-د است که وجودش نزد خواص یارانش و افراد مورد اعتماد در خاندانش، آشکار و روشن است.""(۱)


👤عبدالرحمن سیوطی:

حافظ جلال الدین عبدالرحمان بن کمال الدین ابی‌بکر سیوطی مصری شافعی(۸۴۹-۹۱۱ھ) ادیب، حافظ، و مورخ بزرگ سنی در کتاب
📔الحاوي للفتاوي گوید:

""قُرطُبی در التذکرة گوید:
...و احادیث صریح از پیغمبر صلی الله علیه[و آله] و سلم در موضوع خروج مهدی از عترت آن حضرت از فرزندان فاطمه ثابت شده است...و ابوالحسن محمد بن الحسین بن ابراهیم بن عاصم سَجْزی گوید:
به تحقیق اخبار حضرت مصطفی صلی الله علیه[و آله] و سلم به آمدن مهدی متواتر(*) و از کثرت راویان، مستفیض(**) است و این که او از اهل بیت آن حضرت است و هفت سال(***) بر جهان حکومت می‌راند و این که زمین را از عدل پر می‌کند....""(۲)

(۱)فصل الخطاب به نقل از محدث نوری در کشف الاستار
(۲)العرف الوردی فی اخبار المهدی ۱۶۵/۲
(📸 اسکنی از کتاب دیگر سیوطی و اعتراف او به تواتر مهدویت پیوست خواهد شد.)

=============

(*)اخبار #متواتر به آن دسته احادیثی گویند که به قدری نقل شده باشد که عقلا اجتماع کذب بر آن ممتنع باشد. پذیرش چنین احادیثی از نظر دانشمندان اسلامی واجب است و ردّ آن چون ردّ مسلمیات اسلامی است.
(**)استفاضه نیز از مصطلحات علم الحدیث است؛ اگر تعداد راویانِ آن کمتر از تواتر و بیشتر از آحاد باشد، آن را #مستفیض گویند.

(***)مطالعه این لینک برای اطلاعات بیشتر در خصوص مدت حکومت امام عصر علیه السلام توصیه می‌شود:
https://t.me/borrhan/16321



برای ظهور امام مهدی ارواحنافداه موعود تمام ادیان ابراهیمی و وعده قطعی الهی، دعا کنیم
@borrhan
#منجی (٣١)
#اهلسنت_و_مهدویت
#تواتر روایات مهدویت نزد علمای اهل تسنن (١۵)

آرمان مهدویت در کتب عامه

🌿

👤 ابن حجر هَیتَمی:

شهاب الدین احمد بن حجر هیتمی شافعی(متوفای ۹۷۴ھ) در کتاب
📔الصواعق المحرقه فی الرد علی اهل البدع و الزندقه
که در واقع، آن را در ردّ شیعه نوشته است، در عین حملات بر شیعه، باز روایات مهدویت منقول از پیغمبر صلی الله علیه و آله را از طرق خود نقل می‌کند و می‌گوید:

""ابوالحسن آجِری گوید:
اخبار متواتر -که تعداد روات آن به حد استفاضه است- از حضرت مصطفی صلی الله علیه[و آله]و سلم دربارهء خروج مَهدی رسیده است و این که او از اهل بیت آن حضرت است و زمین را از عدل آکنده می‌کند و با عیسی خروج می‌کند ...و عیسی پشت سر مهدی نماز می‌خواند.""(۱)

همین فرد در کتاب دیگرش بنام
📔الفتاوي الحدیثة
در پاسخ سؤالی در مورد انکار مهدی موعود گوید:

""هر مسلمانی در دین خود کافر شود، مرتد کافر است و اگر توبه نکند، او را باید گردن زد و هم‌چنین کسانی را که منکر مهدی موعود در آخرالزمان‌اند.
به تحقیق در حدیث ابوبکر اِسکافی وارد شده است که پیغمبر صلی الله علیه[و آله]و سلم فرمود:
...هر که مهدی را دروغ انگارد، به یقین کافر شده است.
پس بیم کفر این تکذیب‌کنندگان صریح او (مهدی) وجود دارد.""(۲)



(۱)صواعق المحرقه/۱۶۵
(📸 اسکن دیگری از این کتاب در تصریح به موضوع مهدویت در قرآن کریم پیوست خواهد شد.)
(۲)الفتاوی الحدیثه/۳۷



برای ظهور امام مهدی ارواحنافداه، موعود ادیان و وعده حتمی الهی دعا کنیم!

@borrhan
#منجی (٣٢)
#اهلسنت_و_مهدویت
#تواتر روایات مهدویت نزد علمای اهل تسنن (١۶)

آرمان مهدویت در کتب عامه

🌿

👤متّقی هندی

علاء الدین علی بن حسام الدین معروف به متقی هندی(متوفای ۹۷۵ھ) مؤلف کتاب"کنزالعمال" در کتاب خود به نام
📔 البرهان في علامات مهدي آخرالزّمان
با دلیل و برهان از عقیده به حضرت مهدی علیه السلام دفاع و در باب سیزدهم این کتاب،
چهار فتوا از علمای چهار فرقه اصلی سنی در مکه را در ردّ منکران ظهور حضرت مهدی ارواحنا فداه نقل کرده است که عبارتند از:
🗣احمد بن حجر هیتمی شافعی
🗣 شیخ ابوالسرور احمد بن صبای حنفی
🗣 شیخ محمد بن محمد خطابی مالکی
🗣شیخ یحیی بن محمد حنبلی.

اینان همگی بر #تواتر احادیث درباره مهدی موعود علیه السلام متفق‌اند و منکران این باور را مستوجب مجازات می‌دانند و تصریح کرده‌اند که ضرب و تأدیب و اهانت منکر این عقیده واجب است تا به حق برگردد و در غیر اینصورت ، خونش باید ریخته شود.(۱)


👤 عبدالحق دهلوی

شیخ ابوالمجد عبدالحق دهلوی بخاری(۹۵۸-۱۰۵۲ھ) محدث و فقیه حنفی و صاحب آثار فراوان می‌گوید:

""احادیث بسیاری - که به حد تواتر رسیده است - وارد شده که مهدی از اهل بیت پیامبر است؛ از اولاد فاطمه""(۲)


(۱)البرهان فی علامات مهدی آخرالزمان صص۱۷۵-۱۸۳
(۲)اللمعات، از حاشیه سنن ترمذی ۴۶/۲ چاپ دهلی سال ۱۳۴۲ق



برای ظهور امام مهدی ارواحنافداه موعود و خبر قطعی تمام ادیان و مکاتب دنیا دعا کنیم!

@borrhan
#منجی (٣٣)
#اهلسنت_و_مهدویت
#تواتر روایات مهدویت نزد علمای اهل تسنن (١٧)

آرمان مهدویت در کتب عامه

🌿

👤شیخ محمد صَبّان

ابوالعرفان شیخ محمد بن علی صبان شافعی مصری(متوفای ۱۲۰۶ھ) در کتاب
📔إسعاف الرّاغبين في سيرة المصطفى و فضائل اهل بيته الطّاهرين گوید:

""اخبار درباره خروج او(مهدی) از پیامبر صلی الله علیه[و آله]و سلم به حد تواتر نقل شده است؛ او از اهل بیت آن حضرت است و زمین را از عدل
پر خواهد کرد...""(۱)


👤 شِبلَنجی:

شیخ مومن بن حسن شبلنجی شافعی مدنی معروف به مؤمن(ح۱۲۵۲-بعد از ۱۳۲۲ھ) در کتاب
📔نور الأبصار في مناقب أل بين النبي المختار
گوید:

""احادیث به حدّ تواتر از پیغمبر صلی الله علیه[و آله]و سلم رسیده است که او(مهدی) از اهل بیت حضرت پیامبر است و زمین را از عدل پر می‌کند.""(۲)


👤محمد المنتصِر الکَتّانی:

محمد المنتصر الکتانی مدیر ادارهء
المجمع الفقهي الإسلامي
در پاسخ آقای "ابو محمد شوس"
از کشور کنیا در ۲۱ ماه می سال ۱۹۷۶م (۲۳شوال ۱۳۹۶ھ) درباره مهدی منتظر گوید:

""...و حافظان و محدثان بر این مطلب تصریح کرده‌اند:
دربارهء مهدی احادیثی "صحیح" و "حسن" رسیده است که در مجموع میتوانند و به صحت و تواتر آنها قطع و یقین می‌شود.
این اعتقاد به خروج مهدی واجب است، از عقاید اهل سنت و جماعت به شمار می‌آید و آن را کسی جز جاهل به سنت و بدعت‌گذار در دین،
انکار نمی‌کند.""(۳)

(۱)به نقل از کتاب الامام المهدی عند اهل السنة ٣٤/٢
(۲)به نقل از کتاب الامام المهدی عند اهل السنة٤٧/٢
(۳)رساله دکتری دکتر غلامحسین تاجری‌نسب



⬅️⬅️ باری؛ عقیده به وجود "مهدی" در اسلام از جمله مباحث مورد اجماع تمام فرق اسلامی است و از اصول مسلم در آیین اسلام و انکار آن چون انکار اصل اسلام است.
هیچ مسلمانی حق ندارد آن را رد کند؛ چه ردّ آن رد مسلمیات اسلامی است و بنا به تصریحات دانشمندان مختلف عامه، چنین شخصی چون کفار به شمار می‌آید
و برخی از ایشان به ارتداد او رأى داده‌اند‌.

برای ظهور امام مهدی ارواحنافداه موعود آخرین الهی، و خبر قطعی ادیان و مکاتب، دعا کنیم!

@borrhan
تواتر روایات مهدویت نزد اهل سنت.rar
5.1 MB
#اهلسنت_و_مهدویت

تصاویر #اسکن شده

#تواتر روایات مهدویت نزد اهل سنت

نشر دهید!
🆔 @borrhan
#اهلسنت_و_مهدویت
#تواتر روایات مهدویت نزد علمای اهل تسنن (۱۸)

جایگاه حضرت مهدی(علیه‌السلام) در احادیث صحیح اهل‌ سنت و علمای معاصر :
حضرت مهدی و خلافت الهی

▪️▪️

👈در روایات صحیح اهل سنت وارد شده است که خلافت حضرت مهدی(علیه‌السلام) الهی بوده و ایشان به عنوان خلیفه الله ظهور خواهند کرد.

🔰این سخن نه تنها در روایات صحیح اهل‌ سنت وارد شده است بلکه علمای اهل‌ سنت هم آن را به عنوان یک عقیده مهدوی پذیرفته اند.

چنانچه محمد ادریس کاندهلوی از علمای بزرگ حنفی مکتب دیوبند کتابی خاص،در مورد اعتقادات اهل‌ سنت در رابطه با حضرت مهدی به نام ظهور مهدی(دقت شود تصریح شده است به ظهور مهدی) نوشته است که این کتاب را مولوی ابراهیم ارباب از علمای اهل‌ سنت سراوان ترجمه و مولوی محمد یوسف حسین پور هم به این کتاب تقریض زده است و مطالب کتاب را تایید کرده است.

دقت کنید:

✍️تقريظ از شيخ الحديث مولانا سيد حسين پور:
چون در اين ديار نسبت به شناخت و آشنايي مهدي عموما مردم نا آگاهند و نياز شديد به اين امر دارند خداوند به حضرت مولانا ابراهيم ارباب جزاي خير بفرمايد که رساله انيقه حضرت مولانا کاندهلوي را به فارسي در آورده و در اختيار خوانندگان محترم گذاشت تا که براي آنان مشعل هدايتي قرار گيرد
در اين مورد که امام مهدي از آل رسول و از اولاد فاطمه مي باشد روايات آنقدر زياد است که به درجه تواتر رسيده اند👉
در حديث آمده است وقتيکه امام مهدي از مدينه منوره به مکه مکرمه مي آيد مردم او را شناخته با او بيعت می کنند و ايشان را به عنوان پادشاه خويش بر مي گزينند و آنوقت از غيب اين آواز مي آيد هذا
👈خليفه الله المهدي فاسمعوا و اطيعوا

📚ظهور مهدي مولانا محمد ادریس کاندهلوی صفحه 7

============

❇️آنچه که از این متن ثابت است:

1️⃣-روایات مهدویت متواتر است
2️⃣-حضرت مهدی خلیفه الله می باشد و اطاعت از وی واجب است

سوالات ما از مخالفین:

⁉️بارها شنیده‌ایم که مخالفین مکتب اهلبیت علیهم‌السلام مدعی هستند اگر خلافت امیرالمومنین(علیه السلام) الهی است و ایشان خلیفه الله هستند باید اسم ایشان در قرآن بیان می شد،
طبق همین سخن،
ما از اینان سوال میکنیم:
از آنجایی که ما ثابت کردیم طبق روایات صحیح اهل‌سنت و اعتقادات آنان حضرت مهدی(ارواحنا فداه) خلیفه الله است اسم ایشان را برای ما از قرآن بیاورید

⁉️طبق عقیده اهل‌سنت بعد از پیامبر #دوازده خلیفه وجود دارند و آخرین این خلفاء حضرت مهدی می باشد
چگونه خلیفه دوازدهم خلافتش الهی می باشد ولی 11 خلیفه دیگر مردمی و غیر الهی؟!!



⬇️ کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین

@borrhan
#پاسخ_به_شبهات

⚠️⚠️ برخی از وهابیون، مهدویت و مساله غیبت امام عصر علیه‌السلام
را از مجوس می‌دانند!!!!

⛔️

موضوع مهدویت و اعتقاد به آمدن شخصی که در نهایت اوضاع آشفته جهان را سر و سامان خواهد داد،
مورد پذیرش همه ادیان آسمانی و حتی غیر آن نیز بوده و هست...
(مطالعه مجموعه مطالب با عنوان #منجی پیشنهاد می‌شود.)

💢اما در این میان فرقه ضاله وهابیت با ایجاد شبهاتی سعی نموده با این اعتقاد جمعی اکثر مردم دین‌دار و بعضاً غیر دین‌دار مقابله نموده و موضوع مهدویت را بر خلاف اثبات #تواتر آن حتی در نزد خود آنها،
بدون سند جلوه دهند و با طرح شبهاتی این اعتقاد را کمرنگ کنند!!!

به این نمونه دقت کنید:

«ناصر قفاری» پیدایش عقیده به مهدویت را زاییده دین مجوس دانسته و گفته است:

«از آن‌جا که بیشتر شیعیان، فارس هستند و دین مجوس از ادیان فارسی زبانان بوده و ریشه‌ی شیعیان دوازده‌امامی به مجوس برمی‌گردد، از این‌رو حقیقت مهدویت و غیبت نیز به مجوس برمی‌گردد، چرا که آنان بر این عقیده بوده‌اند که شخصی از فرزندان بشتاسف بن بهراسف که او را «ابشاوثن» می‌نامیده‌اند، در قلعه‌ای بزرگ از خراسان و چین زندگی می‌کند.»[1]

!!!!!!!!!!!!!!!

در پاسخ نقضی به این شبهه ،
خطاب به این پیرو مکتب سقیفه می‌گوییم:

👈اگر بنا باشد ریشه‌ی غیبت را مجوس بدانید، باید عمر بن خطّاب را نیز مجوسی بدانید،
چون همو بود که چنین نظریه‌ای را برای نخستین بار پس از شهادت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) طرح کرد تا با این اندیشه‌ی انحرافی بتواند زمینه‌ی به‌ دست گرفتن قدرت و انحراف مسیر خلافت از مجرای اصلی خویش را فراهم سازد:

«ابوهریره گوید: هنگامی‌که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) از دنیا رفت، عمر بن خطّاب از جا برخاست و گفت: برخی از منافقان می‌پندارند، پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) وفات کرده، در حالی‌که وفات نکرده، بلکه همان‌گونه که موسی بن عمران تا چهل روز از قوم خویش غایب شد و به کوه طور رفت و برخی پنداشتند از دنیا رفته است؛
به خدا سوگند! پیامبر از دنیا نرفته و نزد خدای خویش است و همان‌گونه که موسی بازگشت، او نیز باز خواهد گشت و دست و پای افرادی که چنین پنداشته‌اند را قطع خواهد نمود.»[2]


💯حال، سخن در این است که آیا طرح چنین مطالبی از سوی عمر بن خطّاب،
به نتیجه‌ای غیر از رسوخ اندیشه‌ی غیبت می‌انجامد،
که طبعاً برگرفته از احادیث پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در موضوع غیبت بوده است⁉️



📌پی‌نوشت:
[1].اصول مذهب الشیعة الإمامیة، ناصر بن عبدالله القفاری، دار الرضا، الجیزة، ج 2، ص 1024.
[2]. السیرة النبویة لإبن هشام، باب مقالة عمر بعد وفاته، ج 6، ص 75.

©کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات وهابیت عنود

@borrhan
Forwarded from اتچ بات
فهرستی از سرفصلهای کار شده در کانال برهان در خصوص موضوع
#مهدویت با توجه به محوریت منابع غنی شیعی:::::


1⃣ بیش از 900 عنوان روایت و مطلب، در خصوص امام عصر علیه السلام و بشارات به ایشان و وظایف منتظران و غیبت آن حضرت و القاب و نامهای ایشان و ویژگی یاران ایشان و حکمت غیبت و تشرفات محضر ایشان و منتخبی از روایات غیبت نعمانی و کتاب کمال الدین و......
با سرچ عبارات:
💥 #امام_زمان علیه السلام
💥 #حکمت_غیبت


2⃣ بیش از 500 روایت از کتاب منتخب الاثر، جامع ترین کتاب مهدوی جهان اسلام از منابع شیعه و سنی در اثبات اصالت باور مهدویت ،
با سرچ عبارت:
💥 #منتخب_الأثر


3⃣ بیش از 170 روایت ، از کتاب شریف مکیال المکارم، و نقل علل لزوم دعا بر امام عصر علیه السلام ، و شرح روایت های شباهت های آن حضرت با انبیا علیهم السلام و ویژگی ها و اتفاقات پس از ظهور،
با سرچ عبارت:
💥 #مکیال_المکارم


4⃣ بیان 102 روایت ، در شان نزول آیات قرآن بر وجود مقدس حضرت مهدی ارواحنافداه با سرچ عبارات:
#سیمای_مهدی_موعود_علیه_السلام_در_قرآن
یا
💥 #آیات_مهدوی


5⃣ 54 عنوان مطلب و گلچینی از توقیعات امام عصر علیه السلام با ترجمه همزمان فارسی+انگلیسی
(لازم به یادآوری است این مجموعه که اولین بار توسط کانال برهان نشر داده شد، ترجمه‌ای کاملا علمی و قابل فهم و به روز و بینظیر ، برای مخاطب انگلیسی زبان است.)
با سرچ عبارت:
💥 #سخنان_مهدوی


6⃣ ارائه 10 جلسه سخنرانی جذاب و کاربردی از
#دکتر_محمد_دولتی
با عنوان :
💥 دینداری و تربیت در زمان غیبت


7⃣ حضرت مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف در روایات صحیح السند شیعه و معرفی امام عصر علیه‌السلام توسط امام عسکری علیه السلام:

https://t.me/borrhan/24562
https://t.me/borrhan/24594
https://t.me/borrhan/24622
https://t.me/borrhan/24649
https://t.me/borrhan/24685
https://t.me/borrhan/24741
https://t.me/borrhan/24789
https://t.me/borrhan/24900
https://t.me/borrhan/24963
https://t.me/borrhan/30845
https://t.me/borrhan/25320
https://t.me/borrhan/24869

🔺لازم به ذکر است لینک آخر👆اثبات #تواتر روایات مهدویت و ارائه ۴۰ حدیث صحیح‌السند در این باب از کتب شیعه است.


8⃣ اشاره به برخی از فرازهای ادعیه مهدوی
https://t.me/borrhan/24567
https://t.me/borrhan/24601
https://t.me/borrhan/24627
https://t.me/borrhan/24654
https://t.me/borrhan/24688
https://t.me/borrhan/24717
https://t.me/borrhan/24743
https://t.me/borrhan/24792
https://t.me/borrhan/24838

9⃣ #نرم_افزار شمیم گل‌نرگس:
مهدویت/500مقاله/گالری/50فایلصوتی/ویدیو/پرسش و پاسخ/قرآن /کتابخانه شامل200جلدکتاب/زندگینامه /حکایات/احادیث/و……

🔟 بررسی مصلح طلبی در نهاد بشریت و بشارات به منجی در ادیان و مکاتب مختلف و
بیان آنچه پس از ظهور در دنیا واقع می‌شود ،
با سرچ عبارت:
💥 #منجی

(لازم به ذکر است این مجموعه اخیرا در حال بارگذاری در کانال است.)




نقد فرق انحرافی مهدویت:

⚫️ #نقد_بهائیت
⚫️ #نقد_بابیت

در قالب نقدهای نوشتاری و
نیز فایلهای صوتی از:

#دکتر_حسین_فریدونی (۹جلسه؛ سرفصلها پیوست خواهد شد👇)
https://t.me/borrhan/19039
#دکتر_حسن_ارشاد (۱جلسه)
https://t.me/borrhan/25187

و معرفی کتب:
(📔📔پیدایش بهائی-خواب پریشان-آواز دهل-بهائیت از ادعا تا واقعیت)
https://t.me/borrhan/26994
https://t.me/borrhan/13227
https://t.me/borrhan/27051
https://t.me/borrhan/26893


⚫️ #نقد_مدعی_یمانی:

بیش از 600 عنوان مطلب متنوع نوشتاری و ارائه اسکن و فایلهای صوتی و تصویری و معرفی بیش از 90 عنوان کتاب و عرضه پی‌دی‌اف 25 کتاب و
مقاله و.....
در نقد جریان انحرافی احمدالحسن؛
بزرگترین مدعی دروغین مهدویت معاصر

به همراه فایل‌های صوتی متعدد از
استاد بزرگوار
#مسعود_مؤمنی

و نیز 36 فایل صوتی و 14 فایل تصویری از
#دکتر_حسین_فریدونی
(که این دو مجموعه اولین بار توسط کانال برهان نشر داده شد.)

https://t.me/borrhan/20405
https://t.me/borrhan/16022

《1》


@borrhan
@borrhan2
Forwarded from اتچ بات
فهرستی از کارهای کانال برهان حول موضوع #مهدویت
با محوریت منابع مخالفین:::::


اعتراف مفتی الازهر مصر به زنده بودن امام عصر علیه السلام
https://t.me/borrhan/31089

#افضلیت امام عصر علیه السلام بر حضرت مسیح و امامت بر ایشان(+سرچ در عنوانهای دیگر)
https://t.me/borrhan/31005
https://t.me/borrhan/15524
https://t.me/borrhan/21897
https://t.me/borrhan/24771
https://t.me/borrhan/24772
https://t.me/borrhan/24773
https://t.me/borrhan/26643
https://t.me/borrhan/24992
https://t.me/borrhan/24771
https://t.me/borrhan/24788
https://t.me/borrhan/24446

اعتراف مولوی‌های اهل تسنن به وجود امام عصر علیه السلام و اینکه ایشان فرزند امام عسکری علیه السلام است:
https://t.me/borrhan/30831
https://t.me/borrhan/24648

فخر رازی و بیان عصمت و مناقب امام عصر علیه السلام
https://t.me/borrhan/30313
https://t.me/borrhan/24740
https://t.me/borrhan/24668

اشاره به ولادت امام عصر و سن ایشان هنگام شهادت امام عسکری علیه السلام و اشاره به غیبت صغری و کبری و برخی از مناقب ، اشاره به نام‌ حضرت نرجس، خلقت نوری و شمایل آن حضرت و بشارت به حتمی بودن ظهور و ندای آسمانی و اتفاقات پس از ظهور و فراوانی نعمت ها و ...
https://t.me/borrhan/30105?single
https://t.me/borrhan/24878
https://t.me/borrhan/24990
https://t.me/borrhan/24991
https://t.me/borrhan/25657
https://t.me/borrhan/25658
https://t.me/borrhan/25659
https://t.me/borrhan/24755
https://t.me/borrhan/24709
https://t.me/borrhan/24710
https://t.me/borrhan/24708
https://t.me/borrhan/24684
https://t.me/borrhan/24678
https://t.me/borrhan/24679
https://t.me/borrhan/24680
https://t.me/borrhan/24677
https://t.me/borrhan/24616
https://t.me/borrhan/24590
https://t.me/borrhan/24585
https://t.me/borrhan/24583
https://t.me/borrhan/24564
https://t.me/borrhan/24555
https://t.me/borrhan/24450
https://t.me/borrhan/16291

ذهبی و اعتراف به خاتم الاوصیاء بودن و مناقب امام عصر علیه السلام
https://t.me/borrhan/29657
https://t.me/borrhan/25299
https://t.me/borrhan/24558

امام عصر علیه السلام فرزند حضرت زهرا سلام الله علیها(+ سرچ در عنوانهای دیگر)
https://t.me/borrhan/26644
https://t.me/borrhan/26643
https://t.me/borrhan/26469
https://t.me/borrhan/26044
https://t.me/borrhan/24638

اعتراف بزرگان اهل تسنن به #تولد امام عصر علیه السلام و اینکه ایشان فرزند امام حسن عسکری علیه السلام است
https://t.me/borrhan/26044
https://t.me/borrhan/25299
https://t.me/borrhan/25269
https://t.me/borrhan/25048
https://t.me/borrhan/24919
https://t.me/borrhan/24849
https://t.me/borrhan/24850
https://t.me/borrhan/24815
https://t.me/borrhan/24816
https://t.me/borrhan/24817
https://t.me/borrhan/24756
https://t.me/borrhan/24736
https://t.me/borrhan/24706
https://t.me/borrhan/24668
https://t.me/borrhan/24641
https://t.me/borrhan/24614
https://t.me/borrhan/24588
https://t.me/borrhan/24558
https://t.me/borrhan/24665
https://t.me/borrhan/24666
https://t.me/borrhan/24667
https://t.me/borrhan/24850
🔺+۱۷ اسکن ذیل لینک فوق
https://t.me/borrhan/24869
🔺این لینک پی‌دی افی در اثبات تواتر ولادت امام عصر علیه السلام نزد علمای مخالفین است.
https://t.me/borrhan/33391
🔺تصاویر #اسکن شده اعتراف به ولادت امام عصر علیه السلام نزد مخالفین


#تواتر‌ و جایگاه صحیح روایات مهدویت به اعتراف مخالفین(اهل سنت و وهابیت)
https://t.me/borrhan/30780
https://t.me/borrhan/26001
https://t.me/borrhan/25121
https://t.me/borrhan/24993
https://t.me/borrhan/28082
https://t.me/borrhan/24819
https://t.me/borrhan/24759
https://t.me/borrhan/24596
https://t.me/borrhan/24738
https://t.me/borrhan/24711
https://t.me/borrhan/24683
https://t.me/borrhan/24681
https://t.me/borrhan/24646
https://t.me/borrhan/24620
https://t.me/borrhan/24618
https://t.me/borrhan/24586
https://t.me/borrhan/24560
https://t.me/borrhan/33264
https://t.me/borrhan/33236
https://t.me/borrhan/33214
https://t.me/borrhan/33168
https://t.me/borrhan/33122
https://t.me/borrhan/33104
https://t.me/borrhan/33035
https://t.me/borrhan/33360‌
🔺تصاویر #اسکن شده تواتر روایات مهدویت نزد مخالفین

《3》


@borrhan
@borrhan2
#اهلسنت_و_مهدویت


🔴 #تواتر روایات مهدویت
و صحت روایات

▪️▪️

دقت کنید:

8669 - حَدَّثَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، وَعَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ، قَالُوا: ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْأَسَدِيُّ، ثَنَا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ، ثَنَا عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ، وَحَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الدَّارِمِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْإِمَامُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ عَوْفٍ، ثَنَا أَبُو الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُمْلَأَ الْأَرْضُ ظُلْمًا وَجَوْرًا وَعُدْوَانًا، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي مَنْ يَمْلَأَهَا قِسْطًا وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَعُدْوَانًا»
👈هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ، وَالْحَدِيثُ الْمُفَسَّرُ بِذَلِكَ الطَّرِيقِ وَطُرُقُ حَدِيثِ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ 👈كُلُّهَا صَحِيحَةٌ👉 عَلَى مَا أَصَّلْتُهُ فِي هَذَا الْكِتَابِ بِالِاحْتِجَاجِ بَأَخْبَارِ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ إِذْ هُوَ إِمَامٌ مِنْ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ "K8669 - على شرط البخاري ومسلم

8670 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ، ثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، ثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «👈الْمَهْدِيُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ أَشَمُّ الْأَنْفِ أَقْنَى أَجْلَى، يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا، يَعِيشُ هَكَذَا» وَبَسَطَ يَسَارَهُ وَإِصْبَعَيْنِ مِنْ يَمِينِهِ الْمُسَبِّحَةَ، وَالْإِبْهَامَ وَعَقَدَ ثَلَاثَةً
«👈هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ» K8670 - عمران ضعيف ولم يخرج له مسلم


8671 - أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، أَنْبَأَ أَبُو الْمَلِيحِ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ بَيَانٍ، وَذَكَرَ مِنْ فَضْلِهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ نُفَيْلٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ: سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ، تَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ الْمَهْدِيَّ، فَقَالَ: «نَعَمْ، هُوَ حَقٌّ وَهُوَ مِنْ بَنِي فَاطِمَةَ» K8671 - سكت عنه الذهبي في التلخيص

8672 - وَحَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ بِمَرْوَ، ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْقَاضِي، ثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، ثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ بَيَانٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ نُفَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَهْدِيَّ، فَقَالَ: «هُوَ مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ»

《1》
همانگونه که اشاره شد، اصل مدعای #کمال_حیدری اشاره به یکی از شبهات سخیف وهابیت است که بارها در کانال های خود نشر داده اند!


عین متن شبههء وهابیت را ببینیم:

👇👇👇👇

🔷کلینی در کتاب کافی خود به سند صحیح روایت میکند که👈 ((إن القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام إلى محمد سبعة عشر ألف آية
🔻یعنی: قرآنی که جبرئیل بر محمد صلی الله علیه وسلم نازل کرده 17000 آیه هست!

📙اصول الکافی ج/2 ص/634

👈خب این یک کفر صریح است که کلینی کافر میگوید قرآنی که بر محمد نازل شده 17000 آیه ست یعنی میشه سه جلدی 😄

✳️بعد مجلسی سر همین روایت یک توثیق و یک تعلیق بسیار زیبا میزند و میگوید:

👍فالخبر صحيح و لا يخفى أن هذا الخبر و كثير من 👈الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن و تغييره،👉 و عندي أن الأخبار في هذا الباب #متواترة معنى، و طرح جميعها يوجب رفع الاعتماد عن الأخبار رأسا بل ظني أن الأخبار في هذا الباب لا يقصر عن أخبار الإمامة فكيف يثبتونها بالخبر.

✴️یعنی : ( روایت قرآن 17000 آیه ای ) صحیح است و پوشیده نیست که این روایت و روایات 👈 #صحیح ، صراحتا نقص و کاستی و تغییر در قرآن را بیان می کنند و در نزد من دارای درجه #تواتر هستند 👉و رد نمودن این روایات باعث بی اعتمادی به سایر روایات می شود بلکه به نظر من روایات در باب تحریف قرآن کمتر از روایات در باب مسئله امامت ائمه نیستند پس اگر حجیت روایات نقصان و تحریف انکار شود چگونه می توان امامت ائمه را ثابت نمود ؟ 😂😂😂

📙نام کتاب :مراه العقول في شرح الأخبار آل الرسول ج/ 12 ص/ 525 ) نویسنده: علامه رافضی مجلسی

👆👆👆👆

===============

#پاسخ_شیعه:


1⃣ اولا :
در زبان عربی واژه *آیه* معانی مختلفی دارد و به معنای
*نشانه و برهان* هم به کار می رود.

📖 قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّيَ 👈🏻آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِلاَّ رَمْزًا وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ (آل عمران/41)

گفت پروردگارا براى من👈🏻 نشانه ‏اى قرار ده فرمود نشانه‏ ات اين است كه سه روز با مردم جز به اشاره سخن نگويى و پروردگارت را بسيار ياد كن و شبانگاه و بامدادان [او را] تسبيح گوى.

📖 وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلآ أُنزِلَ عَلَيْهِ👈🏻آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ (رعد/7)


پس منظور شیخ کلینی این است که در قرآن 17000 نشانه و برهان آمده است. در نتیجه روایت اصول کافی هرگز به معنای #تحریف_قرآن نیست بلکه منظور از 17هزار آیه این است که در قرآن 17000 نشانه و برهان آمده است.

《1》
در آخرین بخش پاسخ،
کلماتی گهربار از اهل بیت علیهم السلام را مرتبط با این مطلب با هم مرور می‌کنیم::

به این روایات توجه فرمایید:


💢 هنگامی‌ که‌ جناب زید بن‌ علیّ بن‌ الحسین‌ علیهم‌السلام عازم‌ بر خروج‌ شد و می‌خواست‌ از مردم‌ برای‌ قیام‌ خود بیعت‌ بگیرد و علیه‌ حکومت‌ اُموی‌ و هشام‌ بن‌ عبدالملک‌ جهاد کند،
امام‌ باقر علیه‌ السّلام‌،
یعنی‌ برادرشان‌ به‌ ایشان فرمودند:

💠....مَثَلُ خُرُوجِ الْقَائِمِ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ كَخُرُوجِ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و اله و سلم) وَ مَثَلُ مَنْ خَرَجَ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ قَبْلَ قِيَامِ الْقَائِمِ مَثَلُ فَرْخٍ طَارَ فَوَقَعَ مِنْ وَكْرِهِ فَتَلَاعَبَتْ بِهِ الصِّبْيَانُ...

💠 ای‌ زید! ....مَثَل‌ کسی‌ از این‌ أهل‌ بیت‌ که‌ قبل‌ از قیام‌ مهدیّ آنها قیام‌ کند، مَثَل‌ جوجه‌ای‌ را می‌ماند که‌ از لانه‌ و آشیانۀ خود پرواز کند قبل‌ از اینکه‌ بال های‌ این‌ جوجه‌ استوار شده‌ و قدرت‌ بر پرواز داشته‌ باشد؛ در این‌ صورت‌ آن‌ جوجه‌ می‌افتد؛ و وقتی‌ جوجه‌ افتاد بچّه‌ها او را می‌گیرند و با او بازی‌ می‌کنند.
بنابراین‌، خدا را در ریخته‌ شدن‌ خون‌ خود در نظر بدار که‌ مبادا تو را فردا در کناسه‌ و مزبلۀ کوفه‌ بر دار زنند! و مطلب‌ هم‌ همین‌ طور بود که‌ حضرت‌ فرمود.

📜 مناقب آل ابی طالب - ج 3 ص 222
📜 الغیبة للنعمانی - ج 1 ص 199 ح 14


💢 امام صادق علیه السلام به سدیر فرمودند :

💠 ای سدیر ! در خانه ی خود بنشین و مانند یکی از فرش های خانه ات باش . تا شب و روز #ساکن هستند ، تو نیز آرام باش . زمانی که شنیدی سفیانی قیام کرد ، به سوی ما بشتاب حتی اگرچه با پای پیاده و سینه خیز باشد .

📜 بحار الانوار جلد ۵۲ ص ۳۰۳


💢 امام باقر علیه السلام فرمودند:

💠 عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى الْعَلَوِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ مُنَخَّلِ بْنِ جَمِيلٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ ع أَنَّهُ قَالَ: اسْكُنُوا مَا سَكَنَتِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ أَيْ لَا تَخْرُجُوا عَلَى أَحَدٍ فَإِنَّ أَمْرَكُمْ لَيْسَ بِهِ خَفَاءٌ أَلَا إِنَّهَا آيَةٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَيْسَتْ مِنَ النَّاسِ- أَلَا إِنَّهَا أَضْوَأُ مِنَ الشَّمْسِ‏ لَا تَخْفَى عَلَى بَرٍّ وَ لَا فَاجِرٍ أَ تَعْرِفُونَ الصُّبْحَ فَإِنَّهَا كَالصُّبْحِ لَيْسَ بِهِ خَفَاء


💠 تا آسمان و زمين #ساكن است شما نيز ساكن باشيد- يعنى بر كسى خروج نكنيد ( و با کسی همراهی نکنید)- زيرا كار شما نه كارى است كه به پنهانى انجام گيرد ؛ بلكه آن نشانه‏ اى است از ناحيه خداى عزّوجلّ و از ناحيه مردم نيست،
هان كه آن از آفتاب روشن‏تر است و بر هيچ نيكوكار و بدكارى پنهان نخواهد ماند .آيا صبح را ميشناسيد؟
اين كار شما همانند صبحگاه است كه پنهان ماندن در آن نخواهد بود.

📌 امام رضا علیه السلام در حدیثی دیگر و در تکمیل روایتی مشابه از جدشان امام صادق علیه السلام می‌فرمایند :

💠 إِنَّمَا عَنَى أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع بِقَوْلِهِ مَا سَكَنَتِ السَّمَاءُ مِنَ النِّدَاءِ بِاسْمِ صَاحِبِكُمْ وَ مَا سَكَنَتِ الْأَرْضُ مِنَ الْخَسْفِ بِالْجَيْشِ

💠 مقصود حضرت صادق علیه‌السلام از قول
ما سكنت السماء
👈 اينست تا زمانی كه آسمان #ساكن باشد و به اسم صاحب الزمان ندا نکند

و مراد از ما سكنت الارض‏
👈 اينست كه تا زمانی که زمين #ساكن باشد و خسف شده و لشكريان را فرو نبرد.
(اشاره به خسف بیداء ، فرورفتن لشکریان سفیانی در زمین ، از علائم محتوم)

《این بیان در روایات با عنوان
"هلک المستعجلون" #تواتر معنایی دارد.》

غیبت نعمانی؛ النص ص۲۰۱



علاقمندان می‌توانند برای مطالعه بیشتر درباره روایات مرتبط با وظیفه شیعیان در دوران خطیر غیبت فایل پی‌دی‌اف زیر را
مطالعه فرمایند:
https://t.me/borrhan/21369

______________

والسلام....

@borrhan