#عدالت_صحابه (۱۱۵)

⁉️⁉️ آیا مانعين زکات،اصل زکات را قبول نداشتند یا فقط ابوبکر را شایستهء خلافت نمی‌دانستند؟؟

👈 نگاهی به جنایت #خالد_بن_ولید در روزهای آغازین خلافت ابوبکر و توجیهات اهل تسنن!!!

〰▪️🔹▪️〰〰〰〰

✍..‌ قومی از مسلمانان بودند كه با ابوبكر #بيعت نكرده و حكومت او را شرعي ندانسته و به همین خاطر از دادن زكات به عمر كه مامور جمع آوري زكات بود، خودداري كردند؛
زيرا ابوبكر را براي خلافت صلاحيت نمي‌دانستند.ابوبکر هم دستور داد همه را کشتند ، حتی #خالد_بن_ولید، بعد از قتل مالک بن نویره، به زنش هم تجاوز کرد‌.

✅ روایت زیر،خود گویای همه چیز است.
دقت کنید:

عبد الرزاق صنعاني متوفاي : 211
دراين‌باره چنين از عمر نقل مي‌كند:

⚫️ أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج وبن عيينة عن عمرو بن دينار عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة قال قال عمر لأن أكون سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن ثلاثة أحب إلي من حمر النعم عن الكلالة وعن الخليفة بعده وعن قوم قالوا نقر بالزكاة في أموالنا ولا نؤديها إليك أيحل قتالهم أم لا قال و كان أبو بكر يرى القتال.

⚪️ طلحه از عمر بن خطاب نقل مي‌كند كه او گفت : هر آينه اگر من بودم از سه موضوع از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم سؤال می‌كردم براى من بهتر بود؛ از شتران سرخ مو: يكى از كلاله( كلاله به مردی می‌گويند كه بميرد و وارثی چه پدر ومادر و فرزند برای ارث بردن مالش نداشته باشد) و اينكه خليفه بعد از او كيست؟ و ديگر درباره قومى كه می‌گويند: ما به دادن زكات در أموال خودمان إقرار و اعتراف داريم، و ليكن به تو نمی‌دهيم، آيا كشتن اين جماعت جايز است‏ يا نه؟ و ابوبكر كشتن آنها را می‌خواست.

📗📘📕لصنعاني ، أبو بكر عبد الرزاق بن همام متوفاي : 211 ، مصنف عبد الرزاق، ج 10، ص 302 ش 19185، تحقيق : حبيب الرحمن الأعظمي، دار النشر : المكتب الإسلامي - بيروت - 1403 ، الطبعة : الثانية ،

http://s3.picofile.com/file/8227241242/abbdorrA_1_.png
http://s1.picofile.com/file8227241276/abdorragh_1_.gif

______________

⤵️ دقت کنید که عمر خودش می‌گوید: این جماعت ،زکات را قبول داشتند ولی می‌گفتند به تو زکات نمی‌دهیم ؛ نه اینکه اصل زکات را قبول نداشته باشند.
پس مرتد نیستند ؛

⁉️ چرا اهل سنت، از این جماعت به مرتدین یاد می کنند؟ با این دروغ ها،جواب خدا را چه خواهند داد؟
جرم اینها فقط این بود که ابوبکر را به خلافت قبول نداشتند.

🔰 اگر وهابیون جرات دارند به سند روایت اشکالی بگیرند.
تمام روات از روات بخاری و مسلم هستند غیر از مُحَمَّدَ بْنَ طَلْحَةَ بْنَ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ که او هم
ثقه است
👤یحیی بن معین:ثقة
👤ابوداود:ثقه
👤ابن حجر:قال في التقريب : ثقة
👤ابن حبان:ذكره في الثقات


پیروان سقیفه باید پاسخ بدهند:

⁉️چرا ابوبکر مسلمانان را ترور کرد؟؟
آن هم به جرم اینکه فقط او را به خلافت قبول نداشتند؟
⁉️چرا از آنها به مرتدین یاد می‌کنید؟؟
⁉️ آیا این یک دروغ نیست؟
اگر دروغ نیست،پس چیست؟؟؟

یعنی می گویید: چون خلافت ابوبکر را قبول نداشتند،مرتد هستند؟؟
اشکالی ندارد.
این طور خیلی بهتره. بگویید چون ابوبکر را قبول نداشتند،مرتد هستند❗️
ولی خواهشاً از این پس نگویید چون زکات را قبول نداشتند، مرتد هستند.
چون واضح هست که خلیفه دوم‌تان می‌گوید:
این بنده های خدا، زکات را قبول داشتند، ولی به من نمی‌دادند؟؟

__________

پ.ن::
کشته شدن #مالک_بن_نویره ، از اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله به دست یکی دیگر از اصحاب ، یعنی خالد ، برگ زرین دیگری از تناقضات سنگین افسانه خیالی عدالت تمام صحابه است!!

©کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله

@borrhan

‍ ‍ #مالک_بن_نویره

‼️❗️ریشهء تکفیر

👈 فراموشی سخنان مهم رسول خدا صلی الله علیه و آله در مِنا در حجة الوداع!!!!

~▪️▪️~~~~~~

1️⃣ یکی از مهمترین پایه های اسلام حرمت جان، مال و آبروی مسلمان است. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در روز های آخر عمرشان، در سرزمین منا، در حجة الوداع در خطبه ای بسیار مهم فرمودند:« فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ ... »

2️⃣ در اسلام، مرز جنگ تا جایی است که انسان شهادت به یکتایی خداوند دهد. با این شهادت جان و مال و آبروی او دارای حرمت می شود. « أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ . فَمَنْ قَالَهَا فَقَدْ عَصَمَ مِنِّى مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلاَّ بِحَقِّهِ ، وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ »

3️⃣ با تاسف شدید بعد از شهادت پیامبر خدا صلی الله علیه و آله حاکمان غاصب این سخنان را به فراموشی سپردند!!

ابوبکر به قبائلی که به خاطر بیعت با امیر المومنین علیه السلام در غدیر از پرداخت زکات به او امتناع کردند و او را به عنوان خلیفه قبول نداشتند ، انگ و اتهام کفر و ارتداد زدند! او لشکری را به فرماندهی #خالد_بن_ولید برای کشتار، آتش زدن، تجاوز به نوامیس مسلمانان و غارت اموال گسیل داشت.

4️⃣ برچسب #تکفیر، به گونه ای بود که در ابتدا، حتی مورد اعتراض خلیفه دوم نیز قرار گرفت! اما او در ادامه با استناد به یک دلیل موهوم - قَدْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَ أَبِى بَكْرٍ: شرح صدر ابوبکر - از مخالفت خویش دست می کشد و روایت صریح و روشن پیامبر صلی الله علیه و آله را کنار می گذارد!


✅ آیا حوادث خون بار صدر اسلام مثل حادثه کربلا، واقعه حرة، و ... تا کشتار های داعش و النصرة - که همگی با #انگ_تکفیر همراه هستند - ریشه در رفتار انحرافی ابوبکر و جریان سقیفه ندارد⁉️


🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما

#از_سقیفه_تا_کربلا (24)
~~~~~~~

🔗واقعه کشتار مسلمانانی که ابوبکر را قبول نداشتند تا به او زکات پرداخت کنند::
https://t.me/borrhan/34974
https://t.me/borrhan/38237
https://t.me/borrhan/38238?single
https://t.me/borrhan/38240?single

@borrhan

#عدالت_صحابه [ 122]

❗️❕ یک بام و دو هوا

~~~~▪️~~~~~~~

مخالفین شیعه می گویند :
《خلافت و امامت یک امر غیر الهی است و از اصول دین نمیباشد》

❗️ اما وقتی نوبت به خلافت ابوبکر و عمر می رسد می‌گویند:

❌ کسی که خلافت ابوبکر و عمر را انکار بکند، کافر است😳
http://yon.ir/QYnAE

⁉️⁉️سوال ما اینست از کدام آیه یا روایت متوجه شدید که منکر خلافت ابوبکر و عمر کافر است؟ آیا فقط منکر خلافت ابوبکر و عمر کافر است، و منکر خلافت عثمان و امیرالمومنین علی کافر نیستند؟🤔

و این در حالی است که ترمذی می‌نویسد:

💠 إنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي بِحُبِّ أَرْبَعَةٍ وَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ يُحِبُّهُمْ.علي و #ابوذر، #مقداد و #سلمان

💠 پیامبر فرمودند: خدا به من امر کرده به محبت 4 نفر۔۔۔۔

ترمذي در پايان روايت را حسن دانسته و می گويد:

👈 قال هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ لَا نَعْرِفُهُ إلا من حديث شَرِيكٍ.
👈 اين حديث حسن است و تنها از طريق حديث شريك مي‌شناسم .

📚 سنن الترمذي، ج 5، ص 636، تحقيق: أحمد محمد شاكر وآخرون، ناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت.

☑️ هیچ مطلبی دالّ بر #افضلیت ابوبکر و عمر نیست که نشان دهد، چرا مخالفت با خلافت ابوبکر و عمر کفر آمیز بوده ولی مخالفت با خلافت امیرالمومنین کفر آمیز نبوده است!

-
💢 مشاهده کنید برخی از افرادی که منکر خلافت ابوبکر بودند:

1️⃣ صحابی که از بزرگان انصار بود و حاضر در جنگ بدر بوده، که ابن تیمیه می نویسد:

👈🏼 ونحن نعلم يقينا أن أبا بكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف عن بيعته أولا وآخرا.
🔸 و ما به يقين مي‌دانيم كه ابابكر اقدامي براي اذيت علي عليه السلام و زبير نكرد؛ بلكه سعد بن عباده را كه از بيعت تخلف كرد نيز اذيت نكرد.

📚 ابن تيميه الحراني الحنبلي، ابوالعباس أحمد عبد الحليم (متوفاى 728 هـ)، منهاج السنة النبوية، ج 8 ، ص291، تحقيق: د. محمد رشاد سالم، ناشر: مؤسسة قرطبة، الطبعة: الأولى، 1406هـ.

2️⃣ بلاذری درباره مخالفت ابوسفیان (پدر #معاویه) می نویسد:

👈🏼 أن أبا سفيان جاء إلى عليّ عليه السلام، فقال يا علي: بايعتم رجلاً من أذلّ قبيلة من قريش، أما والله لئن شئتَ لأضرمنها عليه من أقطارها ولأملاَنها عليه خيلاً ورجالاً،
🔸 همانا ابوسفيان آمد به خدمت علي عليه السلام وگفت آيا با مردي (ابوبكر) بيعت كرديد كه از نظر قبيله از قريش ذليل‌ترند بخدا قسم اگر تو بخواهی تمام اين منطقه را به آتش كشيده و اين ناحيه را از سواره و پياده پر می‌كنم!😶

📚 البلاذري، أحمد بن يحيي بن جابر (متوفاى279هـ)، أنساب الأشراف، ج 1، ص 254، طبق برنامه الجامع الكبير.

🔗 عدم بیعت عتبة بن ابي‌لهب

3️⃣ دسته ی سوم نوبت به قبایلی می‌رسد که مخالف بیعت با ابوبکر بوده اند. طبری می نویسد:

👈🏼 فتقول أسد وفزارة لا والله لا نبايع أبا الفصيل أبدا.
🔸 ترجمه: قبيله اسد و فزاره مي‌گفتند: به خدا قسم هرگز با ابوفصيل(ابوبکر) بيعت نخواهيم کرد.😕

📚 الطبري، أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب (متوفاى310)، تاريخ الطبري، ج 2، ص 261، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت.

+ #مالک_بن_نویره

4️⃣ دسته ی چهارم مخالفین، اهل بیت پیامبر (صلی الله علیه و آله) هستند!!

بخاری در صحیح خود روایتی را نقل میکند مبنی بر نارضایتی حضرت فاطمه (س) از ابوبکر تا هنگام مرگ و عدم بیعت امیرالمومنین (علیه‌السلام) با ابوبکر تا شش ماه به احترام حضرت زهرا !!

توجه شما را به مشروح روایت جلب میکنم👇👇

⚫️ «4240»«4241» حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن فاطمة- عليها السلام- بنت النبي صلى الله عليه وسلم أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك، وما بقي من خمس خيبر، فقال أبو بكر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا نورث، ما تركنا صدقة، إنما يأكل آل محمد صلى الله عليه وسلم في هذا المال)). وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته، فلم تكلمه حتى توفيت، وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستة أشهر، فلما توفيت، دفنها زوجها علي ليلا، ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها، وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة، فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس، فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته، ولم يكن يبايع تلك الأشهر، .....

📚 صحیح بخاری کتاب المغازی باب غزوه خیبر حدیث 4240

مخالفین #بیعت با ابوبکر بسیار هستند...
ما به همین مقدار اکتفا می کنیم.

❓❓سوال:
حکم این صحابی که مخالف بیعت با ابوبکر بوده اند چیست؟ آیا همگی کافر هستند؟ آیا حاضرید بگویید عدالت صحابی وجود ندارد؟

《1》

‍ ‍ #باید_بدانیم!

❗️ریشه اختلافات عمر بن الخطاب و #خالد_بن_ولید

👈 مطالب کمتر شنیده‌ای به مناسبت روزهای مرگ #خالد_بن_ولید

〰〰▪️〰〰〰〰〰

✅ باید بدانیم وضع پدر و شخص عمر بن خطاب در جاهلیت بسیار بد بود؛
به گونه‌ای که به تصریح والی و استاندار او در مصر یعنی #عمروعاص ، از فرط فقر، عبای مندرس آن دو، تا بالای ران آن ها را نیز نمی‌پوشانید و بر گردن آنان کیسه‌ای از خرما آویزان بود که می‌فروختند.(۱)

‌در جاهلیت ، شغل اصلی‌اش ، دلالی برای فروش الاغ و شتر بود. وی با فریاد کردن و دست زدن در بازار ، توجه مشتریان را جلب می‌کرد و بین مشتری و خریدار در رفت و آمد بود.(۲)

جالب است بدانید عمر قبل از آن مدتی را به عنوان نوکر و خدمتکار ولید بن مغیره مخزومی (پدر خالد) خدمت میکرد؛(۳)

در طی مدت خدمت، یک بار سعی داشت پسر ارباب خود - عماره - را که به زیبایی چهره شهره بود (۴) بکُشد❗️
به ظاهر این ماجرا در سفری که او به عنوان اجیر و خدمتکار همراه خالد پسر ولید بود اتفاق افتاده است.
می گویند در سفر شام عمَر همراه فرزندان ولید بود که کدورت پیش آمده میان آنان سبب شد که عمر قصد جان عماره بنماید.
شاید تمایلات افراطی جنسی عمربن خطاب در طول سفر و تقاضای دور از ادب وی برای ارتباط با عماره شروع این اختلاف بوده باشد.
در همین ماجرا خالد بن ولید برادر عماره با عمر درگیر می‌شود.
همین مساله سبب کدورت شدید بین خاندان ولید - از جمله برادر عماره بن ولید بن مغیره، خالد بن ولید بن مغیره - با شخص عمر در طول زندگی شان می‌شود.

میگویند در نوجوانی و در زمان جاهلیت (پیش از ۱۳ سال قبل از هجرت) کار این دو به نزاع کشیده و خالد ساق پای🦵 عمر را شکسته است!
در منابع این مسأله را هم از دلائل اختلاف این دو میدانند. (۵)
(📸 ردپایی از این واقعه از مدرکی دیگر پیوست می‌شود.)

ادامه ماجرا و این اختلاف به سال ها بعد، در دوران خلافت ابوبکر (سالهای ۱۱تا۱۳ھ) کشیده میشود.
خالد بن ولید که خدمات فراوانی به خلیفه اول کرده بود، همواره مورد طعن عمر قرار داشت.
عمر اصرار داشت که ابوبکر باید خالد را از ولایت بر شام و فرماندهی کل سپاه مسلمانان کنار بگذارد.
بهانه او این بود که خالد در ماجرای جنگ های رده (= جنگ با مرتدان) مسلمانان را هدف قرار داده و امثال #مالک_بن_نویره را کشته است،
عده ای را آتش زده و به شمار زیادی از زنان مسلمان تجاوز کرده است.
❗️تا آنجا که عمر با دیدن خالد در مسجد عمامه اش را لگدمال کرد و صراحتا او را تهدید کرد که می خواهد صخره بر سرش بکوبد.(۶)

از سوی دیگر ابوبکر که شیفته فتوحات خالد بود، این تقاضاها را به بهانه اینکه «خالد شمشیر خداست» رد می کرد. نهایتا با نشستن عمر بر مسند خلافت (به سال ۱۳ھ) خالد بن ولید کنار گذاشته می‌شود. (۷)

نفرت خلیفه به او به این جا ختم نمی‌شود. عمر در زمان خلافتش حدیثی را به رسول خدا و نسبت می دهد که در آن حدیث تصریح داشت در میان مسلمانان وليد نامی است که از فرعون برای امت اسلامی بدتر و خطرناک تر است و نباید هیچ کس نام فرزند خویش را ولید
(: همنام پدر خالد) بگذارد!!(۸)

متقابلا خالد و قومش نیز، عمر را حسود و کینه توز قلمداد نموده و خواهر خالد با شنیدن ماجرای دستور خلیفه به خلع خالد از مقام فرماندهی - عمر را با لقب ᐸᐸزاده‌ی حنتمه>> تحقیر می‌کند.(۹)
خالد حتی در زمان ابوبکر که نامه ای برای برگشتن سریعش به مدینه رسید، می‌دانست که نامه به تحریک عمر و از روی غرض ورزی و حسادت نوشته شده است تا فتح عراق به اسم وی نوشته نشود.(۱۰)

خالد نیز شروع به بدگویی از عمر نموده و داستان های فرار او را جنگ های دوران پیامبر و مانند #احد را که خود شاهد آن بود - با آب و تاب فراوان نقل می کرد.

در مورد اخیر داستان خالد به گونه ای نقل می شد که تلویحا نشان میداد خلیفه در آن زمان ارتباط ویژه و به قول امروزین #ستون_پنجمی با مشرکان داشته است.(۱۱)
خالد در این باره بیان می کند زمانی که محافظان تنگه أحد سنگر خویش را به بهانه جمع غنائم ترک کرده بودند، او و همراهانش از فرصت استفاده کرده و با دور زدن تپه از عقب سپاه مسلمانان وارد معرکه شدند.
آنان برای کشتن رسولخدا به تاخت به سوی حضرت می تازند. در حین حمله، خالد عمر را می بیند که در حال فرار از کوه بالا می رود و برای این که سواران پشت سر وی را نکشند،
سر اسب را کج کرده تا کسی عمر را نبیند و همه به سوی پیامبر می روند تا او را بکشند!!
روشن بود که چنین سخنان طعنه آمیزی چندان به مزاج خلیفه خشنی مانند عمر خوش نمی‌آید؛

🧐 چندی بعد خالد در شام و در شهر حِمص (: حُمص امروزین) می‌میرد تا از راستی این مَثل نشان باشد که زبان سرخ سر سبز بر باد خواهد داد؛
هستند کسانی که عمر را مسئول مرگ مرموز و نابهنگام خالد می‌دانند.(۱۲)

《1》

‍ ⬅️⇠بعد از بیان فوق دانستید که هیاهوی «یک روایت صحیح برای شهادت بیارید» و «یک سند صحیح بیارید» یک #بازی و لهو بیش نیست.

مراد و هدف ادمین‌های اهل‌ سنت از این بازی صرفاً اتلاف وقت و نگه داشتن عوام اهل‌سنت در کنج حماقت است❗️چون مطلوب یک سند صحیح باید ترتیب یک حکم شرعی یا افاده نفع دینی باشد،

ولی همانگونه که مشاهده کردید، اگر روایت صحیحی بر شهادت حضرت کوثر نبی صلی الله علیه و آله برای اهل سنت ارائه دهیم به راحتی خواهند گفت : عمر بابت قتل دختر پیامبر اجتهاد کرده و #ثواب برده.❗️


🔰 حالا چه نیازی است که یک ثواب برای عمر بن خطاب برای اهل سنت اثبات کنیم؟
چون واکنش آنها همیشه یکی است:

👈🏻 #معاویه حجر بن عدی را کشته، #اجتهاد_کرده!

👈🏻 ابواݪغادیه عمار را کشته، #اجتهاد_کرده!

👈🏻 طݪحـه عثمان را کشته، #اجتهاد_کرده!

👈🏻 #عایشـه جنگ راه انداخته، #اجتهاد_کرده!

👈🏻 خاݪد #مالک_بن_نویره را کشته، #اجتهاد_کرده!


🛑 چه مانعی وجود دارد که اگر شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها برای آنان ثابت شود، بگویند که عمـر اجتهاد کرده و خدا از او راضی است (رضی الله عنه!) و خوب کرده فاطمه را کشته؟!!!!

——————————————

⇠پس در برخورد با این بازی های کودکانه و تطفّل بر ساحت علم، عقلانی برخورد کنیم و دقیقاً مطلوبشان از سند صحیح را بخواهیم؛

❌ اگر قرار است عمر را تکفیر کنند، پس باید قبل از آن بیزارۍخود را از منهج اهل‌ سنت اعلام کنند چون تا وقتی که سنی هستند نمیتوانند عمر را در قتل سیّدة النساء علیهاالسلام تخطئه کنند،
واگر منهج اهل‌ سنت را ترک کردند باید ملتزم به منهج شیعه شوند و بر اساس کتب شیعه برای آنان شهادت حضرت ثابت می‌شود.

✅ والحَمْدُللهِ مُهْݪِک الظَّاݪِمینْ

➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

‍ ‍#سیرهء علمای مخالفین (۴۵)
#تحریف


❗️تروریست بالفطره !

~~~~🔻~~~~~~~


1️⃣ «خالد بن ولید» یکی از اصحاب رسول الله (صلی الله علیه و آله) در نزد اهل سنت است. او در نزد آنها القابی مانند «رهبر مجاهدان» و «شمشیر خدا» دارد.

2️⃣ #خالد_بن_ولید یک تروریست بالفطره است. او #مالک_بن_نویره صحابی پیامبر صلی‌الله علیه و آله را با حیله، به بدترین شکل ممکن ؛ سربریدن و آتش زدن و ... به قتل رساند و در همان شب به همسر او، تجاوز به عنف نمود.

3️⃣ او قبل از اسلام از دشمنان درجه یک اسلام بود که بیشترین دشمنی ها را با اسلام داشت. بعد از اسلام نیز بر خلاف دستور پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله در ماجرای بنی جریمه اسیران جنگی را به قتل رساند❗️ رسول خدا صلی الله علیه و آله از شر اعمال خالد سه بار «اللّهم إنّي أبرأ إليك مما صنع خالد بن وليد» گفتند و از جنایت های او برائت جستند.
📚 صحیح بخاری، دار بن کثیر، حدیث 4339
(اسکن آن در ادامه خواهد آمد.)

4️⃣ خالد دشمنی عمیقی با ایرانیان داشت. طبری در این باره می گوید:

« خالد به لشگریان دستور داد با تیر چشم های آنها را هدف بگیرند. در اولین هدف گیری هزار نفر کور شدند. این واقعه به جنگ چشم ها #ذات_العیون نامیده شد. اهالی انبار فریاد می‌زدند که همه مردم شهر کور شدند... .»
📚 تاريخ الطبري - (2 / 575)

5️⃣ او فردی طمع کار بود. در یکی از جنگ ها او غنیمت جنگی یکی از سربازان را به زور گرفت. این باعث شد پیامبر خدا (صلی‌الله علیه و آله) از او غضبناک شوند.
❌ و جالب آنکه ذهبی با دستبرد در این ماجرا، غضب رسول خدا (صلی‌الله علیه و آله) را سانسور می کند!
تصویر الحاقی را ملاحظه و مقایسه کنید!


✅ الگوهایی مثل #خالد و علمای متعصبی مثل #ذهبی، ریشه تروریست های جانی همانند داعش و ... هستند. جای دوری نرویم!

➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ ‍ 🔻یکی از شاهد مثالهایی که در این زمینه وجود دارد ، حمله سپاهیان خلیفه به فرماندهی #خالد_بن_ولید - فرمانده کل سپاه خلیفه اول - به قبیلهٔ مالک بن نُوَیره است.

مورخان شیعه و سنی (۱۱) می‌نویسند:

❌ در فاصله‌ی #یک_شب سرهای همهٔ مردان قبیلهٔ #مالک_بن_نویره از تن‌شان جدا و در کیسه شد و یا به عنوان هیزم برای پخت غذا ، در زیر دیگ‌ها قرار گرفت و همان شب
از زنان آنان لذت‌های نامشروع برده شد.❗️
این در حالیست که مردان این قبیله مرتد نبودند بلکه علت امتناعشان از پرداخت زکات، نامشروع دانستن حکومت خلیفه پس از پیامبر و غصبی دانستن آن بود؛
آنان با توجه به حضور در غدیر خم، خلیفهٔ واقعی را حضرت امیر علیه‌السلام می‌دانستند و لذا از پرداخت زکات به شخص دیگری امتناع می‌نمودند.

علت قتل عام #همهٔ مردان و به ویژه رئیس قبیله ، طمع خالد بن ولید ، فرمانده ابوبکر به زیبایی زن مالک بن نویره - و دیگر زنان - بود که شوهر را کشته ، زنش را تصاحب نمود و بدون نگه داشتن عُدّه (= زمان شرعی) در همان شب با او همبستر شد.
این مطلب را حتی شخص مالک بن نُوَیره پیش از اعدام شدن و جدا شدن سر از بدنش به خالد اشاره می‌کند که :
«می‌داند خالد او را به خاطر زنش می‌کشد.»

‼️ پس از بازگشت خالد و سپاهش ، خلیفه وقت با او برخورد نمی‌کند و حد بر او جاری نمی‌نماید. و حتی کار بدانجا پیش می‌رود که فتوحات خالد لقب «سیف‌الله» را برای او به ارمغان می‌آورد(۱۲).

فرماندهی سپاه و لقب مذکور در حالی به خالد داده میشود که عمر بن خطاب به شدت به فرماندهی خالد اعتراض دارد و اصرار بر خلع او می‌کند؛(۱۳-ر.ک: تصویر الحاقی) .
به هر روی ابوبکر تا زمانی که زنده بود ، خالد را در مقام فرماندهی حفظ می‌کند و
می‌گوید : شمشیری را که خدا برافراشته ، او (: ابوبکر) فرو نخواهد آورد (۱۴).

این حمایت ها تا آنجا پیش رفت که وقتی خبر رسید که خالد گروهی از اسرای همین جنگ های رده را به آتش کشیده است(۱۵) باز هم ابوبکر با گفتن اینکه او شمشیر خداست از هر گونه اقدامی علیه خالد جلوگیری کرد.❗️ در مورد دیگری خالد پس از کشتن یک مدعی نبوت در عربستان ، با دختر وی ازدواج کرد که حتی شخص ابوبکر هم به او اعتراض کرد که:
« اگر خون از شمشیرت می‌چکد ، بر زنان نیفت!!(و با آنان وصلت ننما)»
و صد البته باز هم او در نظر خلیفه لیاقت فرماندهی داشت و پس آن به سوی فتوحات در عراق گسیل داده شد (۱۶).

ابوبکر حتی به صورت اغراق آمیزی درباره او می‌گفته است:
هیچ مادری نتواند کسی همچو خالد بزاید! ❗️(۱۷)

دیگرانی نیز بودند که به صراحت اذعان می‌کردند : ما با رسول خدا در زمان حیاتش [بیعت کرده] و اطاعتش کردیم. اگر فردی از اهل بیتش را معرفی کرده باشد ، او را هم اطاعت می‌کنیم. اما پسر ابوقحافه هیچ بیعتی به گردن ما ندارد و او را اطاعت نمی‌کنیم . آنگاه این شعر معروف حطیئه را خواندند که:

اطعنا رسول الله اذا کان وسطنا
فیا عجبا ممن یطیع ابابکر(۱۸)

البته باز هم سپاهیان خلیفه به فرماندهی امثال خالد بن ولید، با حضور به موقع خود و کشتن افراد این قبیله، زکات را برای دستگاه خلافت جمع کردند و زنان و فرزندان‌شان را اسیر نمودند.(۱۹)❗️

_________

۱۱- از منابع شیعی: الصوارم المهرقه ص۸۶ - منابع اهل تسنن: الکامل فی التاریخ ج۲ص۳۵۸، اسدالغابه ج۱ص۵۸۸چ دارالفکر ، صحیح بخاری ج۴ص۱۷۱ب اذا قضی الحاکم بجور فهو رد ؛ در منابع آمده است که در آغاز خالد به آنان امان داد و آنان سلاح خویش را کنار گذاشتند و حتی در کنار خالد بن ولید و سپاهیانش نماز خواندند؛ در ادامه خالد ایشان را گرفته ، دستشان را بست و مردانشان را کشت!(تاریخ طبری ج۲ص۵۰۳)

۱۲- الاشتقاق ص۱۴۹
۱۳- مختصر تاریخ ابن عساکر ج۸ص۲۰
۱۴- شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج۱ص۱۷۹، مصنف عبدالرزاق ج۵ص۲۱۲ و ....
۱۵- طبقات الکبری ج۷ص۳۶۹ - البته منابع بسیاری از اهل تسنن به این ماجرا اشاره دارند که ابوبکر خود دستور کشتن و آتش زدن🔥 افراد قبیله بنی عامر را داده بود❗️ : برای مثال: التمهید لما فی الموطا من المعانی و الاسانید ج۵ص۳۱۴

۱۶- تاریخ یعقوبی ج۲ص۱۳۱ و...
۱۷- الکامل ابن‌اثیر ج۲ص۳۸۹، البدایة و النهاية ج٧ص١١٣ و ...
۱۸- الردّه ص۱۷۱
۱۹- همان صص۱۸۴-۱۸۶

«2⃣»