‍ #جهاد_ابتدائی (۲۱) #صفات_الشیعه
#فتوحات (۴۱) #معرفت_امام
#دولت_حق

✅ اصل کلیدی و کاربردی:

عدم سبقت از امام معصوم

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

✍ خویشاوندانِ عبدالملک بن عَمرو برای جهاد به مرزها رفته بودند اما خودِ عبدالملک از رفتن به جهاد خودداری کرده بود؛
عبدالملک بن عَمرو گوید:
امام صادق علیه السلام به من فرمودند: ای عبدالملک چرا به سوی آن مواضعی که اهل سرزمینت خارج شده‌اند، خارج نشده‌ای؟ عبدالملک گوید، گفتم: کجا؟! حضرت فرمود: جُدّه، آبادان، مصیصه(شهری در شام) و قزوین(از شهرهای مرزی آن زمان). عرض کردم: خارج نشدم چون منتظر امر شما و اقتداء به شما هستم. حضرت فرمود: بله. به خدا سوگند اگر امر خیری بود بر ما پیشی نمی‌گرفتند.
عبدالملک گوید به حضرت عرض کردم همانا زیدیه میگویند که بین ما و جعفر بن محمد (صلوات الله علیه) اختلافی نیست جز اینکه او اعتقادی به جهاد ندارد! حضرت فرمود: من اعتقادی ندارم؟! چرا. من اعتقاد دارم. اما خوش ندارم که علمم را واگذارم و از جهل آنان پیروی کنم.

📗الکافی، ج۵، ص۱۹ (ر.ک: تصویر الحاقی)


نکته کلی‍🔑‍دی کلام عبدالملک و گوه‍‍💎‍ر ناب پاسخ امام اینست که گفت:
«انْتِظَاراً لِأَمْرِكُمْ وَ الِاقْتِدَاءِ بِكُمْ» {منتظر امر شما هستم و به شما اقتدا کرده‌ام}
و امام عملش را اینگونه تایید کرده و فرمودند:
«وَ اللَّهِ لَوْ كانَ خَيْراً ما سَبَقُونا إِلَيْهِ»
{به خدا سوگند، اگر عمل خیری بود آنها از ما در آن پیشی نمی‌گرفتند}


←←این یک درس مهم و قاعده‌ای حیاتی و کاربردی برای شیعیان است که همواره به امام خویش اقتدا کنند و از ایشان سبقت نگیرند و منتظر امر ایشان باشند.

در احادیث بسیاری آمده «الْمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مَارِقٌ» {کسی که از اهل بیت جلو بزند از دین خارج شده است}

امیر المومنین صلوات الله علیه فرمود: «انْظُرُوا أَهْلَ بَیْتِ نَبِیِّکُمْ فَالْزَمُوا سَمْتَهُمْ، وَ اتَّبِعُوا أَثَرَهُمْ، فَلَنْ یُخْرِجُوکُمْ مِنْ هُدًی وَ لَنْ یُعِیدُوکُمْ فِی رَدًی، فَإِنْ لَبَدُوا فَالْبُدُوا، وَ إِنْ نَهَضُوا فَانْهَضُوا، وَ لَا تَسْبِقُوهُمْ فَتَضِلُّوا، وَ لَا تَتَأَخَّرُوا عَنْهُمْ فَتَهْلِکُوا»(نهج‌البلاغه، خطبه۹۷)

به اهل بیت پیامبرتان بنگرید، به همان سمت که می‌روند بروید، قدم جای قدمشان بگذارید، آن‌ها هرگز شما را از راه هدایت بیرون نمی‌برند، و شما را به پستی باز نمی‌گردانند. اگر نشستند شما نیز بنشينيد و اگر قیام کردند شما هم قیام کنید، از آن‌ها پیشی نگیرید که گمراه می‌شوید، و از آنان عقب نمانید که هلاک می‌شوید.


➖➖➖➖
@borrhan

🔖 ده جلسه سخنرانی از دکتر علیرضا هَزار در موضوع «شبهات فاطمی» در برهان مدیا بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanmedia/1792

سیر بحث:
بررسی روشهای تخریب اعتقادات؛
←برخی از نکات مطرح شده:
#حدیث_غدیر #حدیث_منزلت #مدینة_العلم #احراق #مالک_اشتر #لیلة_المبیت #عیادت_شیخین #دفن_شبانه #اسناد_غضب #نقد_تصوف #دستور_به_صبر #روابط #فتوحات #نامگذاری #بیت_الاحزان #هجوم #فدک #اعتبار_کتاب_سلیم‌بن‌قیس #ابن_ابی_الحدید #شبهات_فاطمیه

‍ #فتوحات (۴۳)
#روابط (۹۲)

🔻 مناسبات امیرالمومنین علیه‌السلام با خلفا و موضع آن حضرت در قبال فتوحات

←پاسخ به یکی از متداولترین سوالات ارسالی کاربران برای تیم برهان

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

همان طور که می دانید یکی از وقایع تاریخی که در ابعاد گوناگون مورد توجه برخی از افراد از جمله نظریه پردازان #وحدت_اسلامی قرار دارد ، فتوحات اسلامی در عصر خلفا (به ویژه خلافت عمر بن خطاب) است ، و عده‌ای با ادعای حمایت حضرت امیر علیه السلام از فتوحات در صدد یکی ساختن اهداف و انگیزه‌های طرفین این مناسبات دارند!

🔚 بنا بر دیدگاه شیعه ، پیشوایان حق ، ←شرکت در این فتوحات(سرچ #جهاد_ابتدائی) را جایز نمی‌دانستند و حتی ←خود فتوحات را به مصلحت اسلام و مسلمانان نمی‌دیدند...
و از طرفی پرواضح است که وقتی اهل بیت علیهم‌السلام ←اصل مسالهٔ خلافت خلفا را قبول نداشته باشند، به طریق اولی، سیاست و حکومت و جنگهای آنان را هم قبول نخواهند داشت.

لذا هر چند خلفا به دلایل مختلف می‌خواستند که امیرالمؤمنین علیه‌السلام با آنان همراه باشد ، اما خود آن حضرت از آن امتناع می‌ورزیدند.
لذاست که امیرالمؤمنین علیه السلام هیچ پُستی را از هیچ یک از خلفا نمی‌پذیرند ، نه فرماندهی جنگ و نه حکومت یک استان و نه امارة الحاج و نه ....
زیرا قبول یکی از این پست ها به معنی صرفنظر کردن ایشان از حق مسلّم خویش است.

به عنوان نمونه :
در جریان جنگ قادسیه که مبارزین مسلمان از عمَر طلب کمک نمودند... خلیفه از امام علیه‌السلام خواست که به عنوان فرماندهٔ جنگ به سوی جبهه جنگ با ایرانیان حرکت کند ولی امام نپذیرفتند؛ (شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج۱۲ ص۷۸-۷۹ ؛ فتوح البلدان ص۲۶۴)
از این رو خلیفه سعد بن ابی وقاص را اعزام کرد (مروج الذهب ج۲ ص۳۰۹)


#باید_بدانیم : مشاوره‌های نظامی آن حضرت به خلفا ، تنها محدود به 3 مورد بوده و از دقت در محتوای آن ، علت ارائه این مشورت ها به خوبی آشکار می‌گردد و ثابت می‌شود که هیچ ربطی به شخص «خلیفه» یا «اصل فتوحات» نداشته است.
آنچه در این موارد برای امیرالمؤمنین علیه‌السلام مهم بوده است ، ←جلوگیری از وقوع اشتباهاتی در این جنگهاست که می‌توانسته به محو و نابودی کامل اسلام و در نتیجه غلبه کفار بر مسلمین و یا به هم خوردن امنیت مدینه و بروز هرج و مرج و قتل مردمان و به قهقرا رفتن جامعه اسلامی منتهی گردد.

🔚 بنا بر متون عامه در ۲۵ سال خلافتِ سه غاصب اول ، تنها در ۳ مورد نظامی به حضرت امیر علیه‌السلام مراجعه گردید ؛ که در هیچ کدام از این سه موردِ منحصر به فرد نیز ، از امیرالمؤمنین علیه‌السلام قبل از نظر خواهی عمومی یا خصوصیِ خلیفه با دیگران ، مراجعه انجام نشد!

- آنچه در منابع مخالفین آمده آنست که در زمان ابوبکر تنها یک مورد با حضرت امیر علیه‌السلام در مسایل نظامی مشورت شد ، و پس از مشاوره با صحابه از ایشان نیز نظر خواهی شد! که آنهم مربوط میشود به مشاوره ابوبکر در سال اول خلافت خود با امیرالمؤمنین درباره جنگ با مردم کِنده، که آن حضرت فرمودند که بهتر است دیگران را بفرستند و خود در مدینه بماند!

- در زمان عمر نیز تنها دو مورد مراجعه خلیفه دوم به امیرالمؤمنین علیه‌السلام در امور نظامی گزارش شده است؛ که در این مورد نیز سندها حاکی از استنکاف خلیفه دوم از مشاوره‌های امیرالمؤمنین علیه‌السلام است.
←امیرالمومنین به او فرمودند : شخصا به بیت المقدس نرود ولی عمر نپذیرفت!
←همچنین درباره عایدیِ عراق و سایر دیارِ فتوحات ، نظر امیرالمومنین علیه السلام بر تقسیم این غنایم در بین مقاتلین و مجاهدین همان دیار بود اما عمر نپذیرفت و عایدی را خزانه کرد و حقوق سالیانه و ماهیانه مقرر کرد! (تاریخ طبری ۶۰۸/۳ - ۲۰۹/۴)


✅🔚✅ تذکری مهم :

در شرایطی که حفظ امنیت مدینه و جلوگیری از نابودی ظاهری و کامل اسلام توسط کفار ، با موضع‌گیری‌ و عملکرد خلیفه در جنگ ها ارتباط مستقیم و ناگسستنی پیدا می‌کند، حضرت علی علیه‌السلام در این امور مداخله خواهند فرمود؛ اما از یاد نبریم که امیرالمؤمنین در شرایطی به ارائه گفتار خوب و سازنده درباره فتوحات می‌پردازند که خلیفه، مصمم به لشکرکشی گردیده و در واقع ، بدون مشورت و خودسرانه ، به اقدام نظامی دست زده است!

بدیهی است در چنین شرایطی که امکان جلوگیری از لشکرکشی وجود ندارد ، حکیمانه است که در برخی اقدامات ، اصلاحاتی صورت پذیرد ، تا آنچه قرار است اتفاق افتد و گریزی از آن نیست ، در نهایت به یک خطر و ضرر عظیم و بنیان افکن برای امنیت جامعه و مسلمین تبدیل نشود.
دلواپسی های حضرت امیر علیه‌السلام تنها به همین معناست و هرگز دلیلی بر تأیید فتوحات محسوب نمی‌گردد.

در این مورد و برای درک بهتر چرایی مشاوره‌هایی که حضرت امیر علیه‌السلام به خلفا داده‌اند ؛ کلیپ الحاقی استاد محمد دولتی را حتماً مشاهده فرمایید؛

▼↓▼↓ادامه↓▼↓▼

‍ #اسلام_و_ایرانیان (۴۴)
#حکومت_علوی (۱۹۵) #تبعیض_نژادی (۱۹)
#فتوحات (۴۴)

✅ به اعتراف یعقوبی مورخ اهل سنت ، روند گرایش ایرانیان نسبت به آیین ناب تشیع، از عدل و محبت امیرالمومنین علی علیه السلام نسبت به موالی و ایرانیان شروع شده بود !


❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

🔻در تاریخ یعقوبی نوشته شده است: امام علی علیه‌السلام اموال بیت المال را به نسبت مساوی تقسیم می‌کرد و به موالی به همان اندازه میداد که به سایر عربها میداد. دليل او نیز این بود که در کتاب خدا، فرزندان اسماعیل بر فرزندان اسحاق برتری داده نشده اند. آن حضرت بارها فرمود که حضرت آدم (ع)، نه غلامی به دنیا آورد و نه کنیز، بندگان خدا آزادند... اگر مالی نزد من است در تقسیم آن میان سیاه و سفید، فرقی نخواهم گذاشت.

🔻‌بعدها ابن عباس گفت: یکی از دلائل شکست امام علی (علیه‌السلام) این بود که امتیازات عربی را در نظر نگرفت. در همان زمان امام علی (علیه‌السلام) ، گروهی از اصحاب آن حضرت نزد ایشان آمده و اظهار کردند؛ اى اميرمؤمنان، به اشراف عرب، قريش و هر كه ترس مخالفت و فرار او مى‌رود اموال بيش ترى ببخش و آن ها را بر موالى و عجم مقدّم بدار، اما امام علی (علیه‌السلام) حاضر به قبول توصیه آنها نشد. ظلمی که در جامعه اسلامی نسبت به موالی صورت می گرفت، سبب گردید تا آنان نزد علی (علیه‌السلام) شکایت کنند. امام علیه السلام بدانها گفت: گویا قبل از رسیدن به خلافت: «ای گروه موالی! اینان شما را با یهود و نصاری برابر گرفته اند. به شما زن نمی‌دهند. ولی از شما زن میگیرند. و آنچه خود میگیرند مثل آن را به شما نمی پردازند. خود به تجارت بپردازید خداوند به شما برکت دهد.».

🔻امام علی (علیه‌السلام) به حدی به موالی میدان داد که مورد اعتراض عربهایی همچون #اشعث_بن_قیس قرار گرفت. وی به امام گفت، با نزدیک کردن حمراء به خود کندی را از خویش رانده است. امام فرمود: اگر موالی را از خود براند، بسیار جاهلانه خواهد بود. امام رعایت عدالت را می کرد، اما اعرابی چون اشعث که به تبعیض خو گرفته بودند چنین تصور می‌کردند که امام موالی را بر ایشان ترجیح داده است، هر چند محتمل می‌نماید که موالی در جنگها نیز به نفع آن حضرت مشارکتی داشته اند. این موضع امام نه تنها سبب حمایت آنان از امام گردید بلکه میتوانست ذهنيت موالی را نسبت به اهل بیت (علیهم‌السلام) مساعد گرداند.

🔻به گفته شماری از محققان همین برخورد، بطور طبیعی، زمینه گرایشات خاص شیعی را در میان موالی به وجود آورده است؛ به ویژه که #سلمان نیز به عنوان یک ایرانی در کنار #ابوذر و عمار و مقداد، به عنوان قدیمترین حامیان امام علی(علیه‌السلام) شناخته می شد. این مسأله می توانست برای موالی قابل توجه باشد. سیدامیرعلی تصریح میکند که علی (علیه‌السلام) در بسیاری از أوقات، سهم خود از بیت المال را جهت #آزادی_اسرای_ایرانی، قرار میداد، و در مشورت هایی که خلیفه با او میکرد، مرتب بر #تخفیف_فشار بر رعیت فارس اصرار داشته؛ استفان فلوتن نیز نوشته است: علت گرایش خراسانیان و ایرانیان به علویان این بود که آنها عدل واقعی را جز در حکومت علی (علیه‌السلام) مشاهده نکردند.


📒 تاریخ تشیع در ایران _ نوشته رسول جعفریان _ صفحه ۱۱۸ و ۱۱۹

✍ پی‌نوشت: ملک الشعراء بهار ،
چه زیبا هم از ظلم سپاه سقیفه در حمله به ایران برائت جسته و هم ذکاوت ایرانیان در یافتن گوهر گرانبهای مکتب اهل بیت علیهم‌السلام را ستوده است:

گرچه عرب زد چو حرامی به ‌ما
داد یکی دین گرامی به ‌ما
گرچه ز جور خلفا سوختیم
ز «آل علی» معرفت آموختیم٫٫

➖➖➖➖➖
@borrhan

✧❁﷽❁✧

⁉️❔ موضع اهل بیت علیهم‌السلام درباره کشورگشایی های صدر اسلام چه بود؟
⁉️❔آیا حسنین علیهماالسلام در فتوحات شرکت داشتند؟ (۴) [ 🔗پاسخ اول - پاسخ دوم - پاسخ سوم]

✍... در عصر حاکمان پس از پیامبر صلی‌الله علیه و آله کشورگشایی هایی در قلمرو ایران و روم و... انجام شد که در حکومت امویان هم تداوم پیدا کرد. اما نسبت این فتوحات با دین اسلام چیست؟ موضع امیرالمومنین و اهل بیت علیهم‌السلام در این زمینه چه بود؟ آیا اهل بیت پیامبر از تأیید کنندگان این جریان بودند یا از منتقدین آن؟
←تحقیق صحیح در این زمینه، نتایج درون دینی و برون دینی قابل توجهی دارد؛ مستند پنج قسمتی ذیل در بررسی فتوحات صدر اسلام - ارائه بحث از جناب استاد سعید طاوسی - حاوی نکاتی ناب و پاسخگوی تمام شبهات اسلام ستیزان است↓↓

1⃣ نقد متنی و سندی گزارش طبری درباره حضور حسنین علیهماالسلام در فتوحات

2⃣ نقد متنی و سندی گزارش‌های مشابه و مرتبط با گزارش طبری (گزارش ابن خلدون ، تاریخ جرجان و..)

3⃣ برخی از روایاتی که حضور یا تأیید اهل بیت علیهم‌السلام از فتوحات را نفی می‌کنند

4⃣ انتقاداتی درباره آثار فتوحات

5⃣ نقد روایت ساختگی معاصر.

#فتوحات (۴۵)
🆔 @borrhan

‍ #منجی (۳۲۳) #فتوحات (۴۶) #قتل_عثمان (۴۳)
#معاویه #مکارم_اخلاق (۱۳۲) #اشعث_بن_قیس (۱۶) #شب_قدر


🟧 از ظهور پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله تا شهادت امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام در گزارش تاریخ سبئوس

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

💠 تاریخ سبئوس اثر یک مورخ مسیحی ارمنی است که کتابش را در دوران پادشاهی معاویه نگاشته است. این کتاب علاوه بر اهمیتش درباره تاریخ ایران و روم و ارمنستان (و مناسبات شاهان متاخر ساسانی با امپراتوری روم) به تاریخ صدر اسلام نیز پرداخته و به دلیل نزدیک بودنش به وقایع صدر اسلام دارای اهمیت قابل توجهی است.

🔻🔚 او ابتدا به ظهور رسول الله صلی‌الله علیه و آله در بین اعراب اسماعیلی می‌پردازد و توضیح میدهد که آن حضرت مرد دانایی بود و سرگذشت حضرت موسی علیه‌السلام را خوب میدانست. او مردمش را به #توحید و #شریعت و #اخلاق فراخواند. و چون دستوراتی که به او می‌رسید از عالم بالا بود (منشا الهی داشت.) مردم رسوم پوچ را کنار گذاشته بر محور او یکپارچه شدند. (ص۲۰۶)

🔻🔚 سپس در چند باب به فتوحات اعراب پرداخته بیان میدارد که امپراتوری روم در آن زمان توانایی خود را از دست داده بود و ایران هم دچار ضعف و چند دستگی شده بود. که سبب شد اعراب موفق شوند این دو را شکست دهند. از جمله رستم فرخزاد به جنگ لشکر اسماعیلیان آمد و شکست خورد. سبئوس در این میانه به گزارش قتل و غارت از سوی لشکر فاتحین می‌پردازد. از جمله چنین گزارش میدهد که : عمر ، پادشاه عرب ها ، شخصاً همراه لشکریان نمیرفت اما دستوراتی برای پیشروی آنان صادر کرد. لشکر اعراب به سرعت پیروز میشد و دست به قتل و غارت میزد! (به عنوان نمونه : صص ۲۰۹ و ۲۱۳ و ۲۱۹)

🔻🔚 سبئوس سپس اشاره میکند که بین خود اعراب اختلافی به وجود آمد در نتیجه سپاهیان عربی و مصری به یکدیگر پیوسته پادشاه خود را کشتند (اشاره به قتل عثمان) سپس پادشاه دیگری را برای خود برگزیدند (آغاز زمامداری حضرت امیر علیه السلام) در اینجا معاویه که قدرت دوم پس از پادشاه محسوب میشد با لشکریانش وارد جنگ شد او کشتار مهیبی به راه انداخت ؛ پادشاه عرب ها را به قتل رساند و نهایتا خود به پادشاهی رسید این کشتار ها ادامه داشتند تا اینکه نهایتاً دوباره صلح برقرار شد (ص۲۸۲)

💠 نکته مهم در اینجا آن است که : عامل شهادت امیرالمومنین علی علیه‌السلام در این گزارش ، معاویه دانسته شده است؛
معاویه در تضعیف لشکر حضرت امیر علیه‌السلام و شکل گیری جریان #خوارج نقش اساسی ایفا کرد. همچنین اشعث بن قیس (که در ماجرای شهادت امام و ضعف حکومت ایشان تاثیر گذار بود.) با معاویه همگام شده بود. مجموع این فضا سبب شده است که مورخ ، شهادت امام علیه‌السلام را به خود معاویه منسوب کند.

💠 نکته دیگر اینکه : معاویه تا آن زمان به قدری از سوی عمر و عثمان تقویت شده بود که از نگاه ناظرین بیرونی به عنوان قدرت دوم سیاسی (پس از خلیفه) شناخته میشده.

✍ پی‌نوشت:
این روزها زیاد بگوییم :
اللّهمَّ العَن قَتلَة اَميرَالمُومِنينَ علیه‌السلام
➖➖➖➖
@borrhan

‍ ‍ ‍#تبعیض_نژادی (۲۱) #زبان_فارسی
#فتوحات (۴۷) #فرحة_الزهراء
#اسلام_و_ایرانیان


✅ دشمنی با فرهنگ و مردم ایران زمین

🔖 پست ویژه کانال برهان به مناسبت روز ۲۵/اردیبهشت ، روز بزرگداشت #فردوسی و پاسداشت زبان فارسی

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄


#مقدمه : آنهايی که نام خود را خليفه مسلمين ناميدند و بعد از پيامبر با مقام خلافت و جانشینی رسول رحمت صلی الله علیه و آله بازی کردند ، بر عکس دستورات و‌ آموزه‌های آن حضرت عمل نمودند ، یکی از این تخلف‌های این جماعت سفله بازگشت به دوران جاهليت بود؛ از جمله آنکه←تعصبات جاهلی را برافروختند و يک سيستم طبقاتی بر مبنای قوم و نژاد در جامعه ايجاد کردند!!
و در این میان ظالمانه‌ترین رفتارها با ایرانیان بود.

خلیفهٔ دوم که به ظاهر با ایرانیان خصومت شخصی داشت و در عین حال در نظر او مجوس بودن هم بدترین نوع اهل کتاب محسوب می‌شد. خصمانه‌ترین راه‌ها را در برابر اینان پیش می‌گرفت؛


✖️او تمامی ایرانیان و به اصطلاح مجوس را برده می‌دانست. در نتیجه کشته شدن ایرانیان اسیر و مغلوب توسط والیان و فاتحان عرب حکم کشته شدن برده را داشت، تنها دیه - حتی اگر مسلمان شده بود - به وارثان تعلق می‌گرفت و←قاتل عرب از مصونیت در برابر قصاص بهره می‌برد!
(مصنف عبدالرزاق ۱۲۶/۶ و..‌)

✖️عمر بن الخطاب ، عرب را بر عجم در تمامی امور برتری بخشید.
(تاریخ طبری ۵۱۳/۳)

✖️و اعاجم را شهروند درجه دو لحاظ نمود.
(الغدیر۳۷۵/۱۱)

✖️و در دادن بیت المال بر خلاف سنت صریح نبوی تبعیض قائل شد.
(کامل ابن اثیر۵۰۲/۳؛ تاریخ یعقوبی۰۶/۲؛ ۴۷۱/۳)

✖️عمر بن خطاب حتی شستن دست را کاری ناشایست و از سنت‌های تجملاتی ایرانیان و عجم‌ها می‌دانست (طبقات ابن سعد ۳۱۸/۳) و خود دست چرب خویش را با کف پا( طبقات ابن سعد ۳۱۸/۳ - الجامع فی السنن قیروانی ص۲۲۲) ، کف کفش (طبقات ابن سعد ۳۱۸/۳) و یا ماتحت(کنزالعمال ۶۳۲/۱۲ ح۳۵۹۴۹) خود پاک میکرد و یا اعلام می‌کرد که اصلا لازم نیست دست خود را تمیز نمایند و به دیگران سفارش میکرد که چنین کنند!

✖️منع ازدواج زن عرب با عجمان (محاضرات الادباء)

✖️عمر بن خطاب در مورد تبعیض بین عرب و عجم چنان افراط میکرد که گویی غیر عرب از انسانیت هیچ بهره‌ای نبرده است. برای مثال در زمان ابوبکر که او را در رأس امور فقهی قرار داده بود ، زنی از عمر دربارهٔ آزاد کردن بنده‌اش و سپس ازدواج با این بندهٔ آزاد شده می‌پرسد؛ این سوال در نظر عمر بن خطاب، تساوی بندگان غیر عرب با اعراب را تداعی می‌کند، نتیجه آنکه زن پرسشگر آن چنان تأدیب میشود که در زیر تازیانهٔ خلیفهٔ دوم خود را نجس می‌کند و خلیفه بر سرش فریاد می‌کشد که قوم عرب تا زمانی که مانع زنان بشود در خیر و صلاح است!!
(مصنف عبدالرزاق ج۷ ص ۲۱۰ ح۱۲۸۱۹ - ر.ک:تصویر الحاقی)

✖️دستور داد اگر یک عجم از عربی بلند تر بود گردن عجم را بزن! یک قطعه ریسمان یا چوب فرستاده بود؛ و نوشته بود اگر یک عجم از این شاخص بلند تر بود گردنش را بزن؛

✖️در چند جا به حضرت امیر علیه‌السلام اعتراض داشت که طرفدار اعاجم هستند؛
(اتحاف الخیرة - البحر الزخار - درج الدرر - اانهایة في غريب الحديث - بحار ۴۶/۱۵)

✖️عمر دستور داده بود که حق یادگیری زبان غیر عرب را ندارید! و فرزندش عبدالله بن عمر صریحا میگفت از زبان فارسی بدم می‌آید!!
(مصنف عبدالرزاق[عبدالرزاق استاد بخاری است.])

✖️دشمنی عمر با غیر عرب به گونه‌ای بود که فردی مانند مغیرة که از هم پیمانان او بود صریحا میگوید: مایل‌ترین فرد به موالی(اسرای جنگهای خلفا و خاصتا ایرانیها) علی بن ابیطالب بود و دشمن ترین با آنان عمر بن الخطاب!!
(مصنف عبدالرزاق)

✖️ هم زمان ، عمَر فشار زیادی بر ایرانیان برای پرداخت مالیات می‌آورد. این فشار مضاعف و بی‌توجهی به وضع عجم‌ها عاملی شد که خلیفه جان خویش را بر سر آن نهاد. تبعیض در رفتار با تازه مسلمانان تأثیری شگرف بر بسیاری از حوادث آینده داشت،
از آن جا که عمر بن خطاب پول باد آوردهٔ فتوحات دربار ایران و سرزمین های منطقه شامات را به اسم بیت‌المال در اختیار داشت، می‌توانست جیب اشراف قریش را پر کند و در عین حال عرب‌هایی که اینک اسم جهادگر در راه خدا بر آنان گذاشته شده بود را نیز راضی نگه دارد.
همین منشأ اختلاف را برای آیندگان به ارمغان آورد. برای مثال در زمان خلافت امیرمؤمنان (بین سالهای ۳۶تا۴۰ هجری) حتی اصحاب ایشان - و نه قریش یا امثال طلحه و زبیر - اصرار داشتند که باید به جای پرداخت مساوی ، بیت‌المال به اشراف عرب و قریش داده شود و موالی و عجم محروم شوند تا خلافت امیرمؤمنان علیه‌السلام طولانی تر باشد.
(الغارات ص۷۵)

«1⃣↓ادامه↓»

‍ #منجی (۳۲۵)

🔶 عظمت علمی امام رضا علیه‌السلام و اِخبار آن حضرت به پیشگویی حبقوق نبی درباره ظهور اسلام از سرزمین حجاز

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

🟨 یکی از ویژگی های پیشوایان برگزیده الهی این است که بر تمام مبانی مکاتب دیگر احاطه داشته و می‌توانند دیگران را بر اساس منابع مکتب خودشان مجاب کنند.

مامون ، خلیفه عباسی برای پایین آوردن جایگاه امام رضا (علیه السلام) در دید امت ، سران مکاتب فلسفی و کلامی و بزرگان مکاتب یهودی ، مسیحی ، صابی ، الحادی و ... را گرد آورد تا شاید بتوانند آن حضرت را در بحث شکست بدهند‌. ولی خود شکست خوردند!

📜 در متون شیعی این مناظرات جمع آوری و موجود است ؛ از جمله در کتاب توحید شیخ صدوق و کتب دیگر ...

🔖با این مقدمه باید بدانیم ، کتاب حبقوق نبی(از کتب مقدس یهودی و مسیحی) از جمله کتبی است که مسلمین برای اثبات بشارات انبیا به خاتم الانبیا صلی‌الله‌علیه‌وآله بر آن (از کتب مقدس یهودی و مسیحی) استناد کرده اند.
←از جمله در حدیث مناظره امام رضا علیه‌السلام با علمای ادیان در التوحید شیخ صدوق (ر.ک: تصویر الحاقی) و یا از قطب الدین راوندی در کتاب الخرائج استناد به آن را شاهد هستیم.


💠 محتوای کتاب حبقوق مربوط به زمانی است که یهودیان دچار فساد و ظلم شده اند، شریعت سست شده است و کلدانیان (امپراتوری بابل کلدانی) در آینده نزدیک بناست سبب ویرانی و عذاب یهودیه شوند.

💠 حبقوق در اینجا به پیشگاه خدا تضرع کرده و در برابر انحراف یهود و ستمکاری بابل ، طلب امداد و داوری می‌کند.

💠 وحی دستور میدهد پیام را برای آیندگان بنگارد. وعده ای که گرچه طول بکشد اما خواهد آمد‌.
پس باید در انتظارش بود ؛ بنابر کتاب حبقوق نبیاین پیامبر به بیان مکاشفه وحیانی اش درباره آینده می گ‌پردازد:

🔻« شهرهایی که با خونریزی بنا شده باشند سقوط میکنند. و زمانی جهان از معرفت خدا پر خواهد شد »(پیشوای دینی کلیمیان ایران در مقاله اش پیرامون پیامبر موعود (ماشیح) به همین آیه استناد می کند)

←پیام و وعده محصور در سقوط بابل یا بی اثر بودن بت ها نیست. بلکه به ظهور نوری جهانی از فاران (حجاز) وعده داده میشود.

کتاب حبقوق نبی بیان می دارد که :
🔻«از فاران ، نوری مقدس ظاهر می‌شود که منتشر شده و زمین و آسمان را از ستایش خداوند پر خواهد کرد. تا اینکه نظم قدیم جهان را تغییر دهد و طریقه های او جاودانی است. (آیین نهایی و نسخ ناپذیر)»


✅🔚اما فاران کجاست؟

شواهد متعددی از منابع غیر اسلامی به ما می‌گویند که فاران در اینجا همان حجاز و مکه و بلاد عرب است. از جمله :

🔸تورات ، محل زندگی حضرت اسماعیل را فاران نامیده است. (سند)
🔸ابن بطریق (مورخ مسیحی در قرن سوم و چهارم هجری) که در دوران خودش بطریق اسکندریه و عالم بزرگ مسیحیان مصر محسوب میشد ،
در کتابش می نویسد که : حضرت اسماعیل و هاجر به سوی یثرب و یمن رفتند! یعنی محل فاران از نظر او منطقه ما بین یمن و یثرب بوده است که منطبق بر مکه و حجاز است.
🔸سبئوس (اسقف و مورخ ارمنی ، معاصر با صحابه) هنگام توصیف آغاز #فتوحات اعراب در صدر اسلام ، می‌گوید اینان از صحرای پاران (فاران) به راه افتادند.


(برخی از اسکن ها در ادامه خواهد آمد.)

🔗 پیشنهاد مطالعه:
مکاشفه حبقوق نبی در نزول مصیبت بر اهل بیت کساء علیهم‌السلام
➖➖➖➖➖
@hekmatenabavi
@borrhan

✅ فهرست کاملی از شبهاتی که در کانال برهان ، در ایام عزای حسینی صلوات الله علیه، تاکنون تحت عنوان #شبهات_محرم پاسخ داده شده است :


- انگیزه خروج سیدالشهداء سلام الله علیه از مدینه و مکه و حرکت به سوی عراق چه بود و اثبات علم آن حضرت به ما وقع
سرچ هشتک #حرکت_حسینی (۵۴عنوان)

+ https://t.me/borrhan/36116
(پاسخ صوتی)

- آیا قیام جناب زید با اذن امام معصوم علیه السلام بود؟
https://t.me/borrhan/36874
+ سرچ عبارت #زید_بن_علی

- آیا عبارت کل یوم عاشوراء و کل ارض کربلا روایت است؟
https://t.me/borrhan/43008
https://t.me/borrhan/43009?single
https://t.me/borrhan/43017

- آیا امام حسین در شب عاشورا هر کسی را که حق الناسی بر گردن داشت از یاری خود منع فرمودند؟
https://t.me/borrhan/43093

- آیا امام حسین علیه السلام محْرم به حج تمتع بودند و آنرا به عمره بدل فرمودند؟
https://t.me/borrhan/36925
https://t.me/borrhan/52309

- آیا شمر دایی تنی حضرت عباس بود؟!!
https://t.me/borrhan/36909

- آیا قبر مطهر حضرت زینب کبری سلام الله علیها در مدینه و در قبرستان بقیع است؟
https://t.me/borrhan/36886

- چرا شیعیان خود را در عزای سالار شهیدان خاک آلود و گل آلود می‌کنند؟
https://t.me/borrhan/36778
https://t.me/borrhan/29238
https://t.me/borrhan/41509
🔺شفای چشم آیت الله بروجردی از گِل پای عزاداران حسینی

- میزان اعتبار کتاب کامل الزیارات چه قدر است؟
https://t.me/borrhan/36760
(+ اسکن های ذیل آن)

- آیا سرمنشا واقعه کربلا رابطه‌ عاشقانه یزید و مداخله سیدالشهداء سلام الله علیه بود؟!!
https://t.me/borrhan/36628

- پاسخی جامع پیرامون شبهات مرتبط با زیارت عاشورا؛ سند زیارت؛ مصادیق لعن‌های پایانی و تطبیق متنی زیارت عاشورا با دوره امویان ، روش آسان ختم زیارت عاشورا ، نقد عقیده باطل دکتر سروش و فرقه گنابادی در این باره ، تند خوانی زیارت عاشورا ، زیارت عاشورا و نوجوانان و شرح علما و امر امام عصر عج و ...
https://t.me/borrhan/36610

- لبیک یا حسین به چه معناست؟
https://t.me/borrhan/36588

- حج الی الحسین به چه معناست؟
https://t.me/borrhan/36562

- پاسخ به شبهات پیرامون ازدواج حضرت شهربانو ، والده ماجده امام سجاد علیه السلام با امام حسین علیه السلام
https://t.me/borrhan/36537

- عزاداری اهل بیت علیهم السلام بر غیر معصوم
https://t.me/borrhan/36479
https://t.me/borrhan/36508
https://t.me/borrhan/36457

- پاسخ به شبهه وهابیون که می‌گویند نذر و قربانی برای غیر خدا حرام است پس شرکت در مجالس عزاداری شرک است!!
https://t.me/borrhan/36454

- امام سجاد علیه السلام و گرفتن مجلس عزا و پخت غذا برای عزاداران
https://t.me/borrhan/43344

- پاسخ به روایات منع عزاداری در نهج البلاغه که توسط وهابیون نشر داده میشود:
https://t.me/borrhan/36402
https://t.me/borrhan/36053

-  روایات سرشکستن حضرت زینب افسانه ‌است چون محملی نبوده! #مسلم_جصاص
https://t.me/borrhan/36376
https://t.me/borrhan/36380
https://t.me/borrhan/36381

- آیا شرکت در مراسم‌های مذهبی باعث ایجاد افسردگی در جامعه می‌شود؟
https://t.me/borrhan/28936
https://t.me/borrhan/35029

- پاسخ به روایت پخش شده در فضای مجازی در مذمت ایرانیان توسط سیدالشهدا علیه السلام
https://t.me/borrhan/36326‌

- پاسخی جامع به علت سیاهپوشی، روایات منع سیاهپوشی، سابقه سیاهپوشی در اسلام و...‌ با سرچ عبارت #سیاهپوشی - ۲۰ مورد
https://t.me/borrhan/36300

- آیا امام حسین در جنگ‌های زمان خلفا به ایران و جنگ طبرستان‌ و جنگ های معاویه شرکت داشتند؟
https://t.me/borrhan/20699
https://t.me/borrhan/40092
https://t.me/borrhan/44092
https://t.me/borrhan/44097?single
https://t.me/borrhan/44099
+ سرچ  #جهاد_ابتدائی و #فتوحات

- شبهه ازدواج حضرت قاسم در کربلا
https://t.me/borrhan/43502
https://t.me/borrhan/43503
https://t.me/borrhan/43504

- چرا محمد حنفیه با آن سوابق درخشان در کربلا حاضر نبودند؟
https://t.me/borrhan/43281
https://t.me/borrhan/43282

- چرا با علم به شهادت به سوی کربلا رهسپار شدند؟
https://t.me/borrhan/43208?single
https://t.me/borrhan/43217?single
https://t.me/borrhan/43227?single
https://t.me/borrhan/43242?single
https://t.me/borrhan/40989
https://t.me/borrhan/17399
https://t.me/borrhan/17400
https://t.me/borrhan/43635
https://t.me/borrhan/43715
https://t.me/borrhan/47051

- آیا جناب عون و محمد بن عبدالله جعفر فرزندان حضرت زینب نیستند؟؟
https://t.me/borrhan/20502
https://t.me/borrhan/20463

📕کتاب علامه امینی در پاسخ به کسی که شیعه را در بحث عزاداری بر سالار شهیدان متهم به زیاده‌روی کرده بود!
https://t.me/borrhanlibrary/4024

👇👇👇👇👇

▪️جشن عاشورا در میان نواصب مراکش!

اَللّهُمَّ اِنَّ هذا يَوْمٌ تَبرَّکَتْ بِهِ بَنُو اُمَيَّةَ وَ ابْنُ آکِلَةِ الَْآکبادِ اللَّعينُ ابْنُ اللَّعينِ عَلى لِسانِكَ وَ لِسانِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ...  وَ هذا يَوْمٌ فَرِحَتْ بِهِ آلُ زِيادٍ وَ آلُ مَرْوانَ بِقَتْلِهِمُ الْحُسَيْنَ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْهِ ... اَللّهُمَّ فَضاعِفْ عَلَيْهِمُ اللَّعْنَ مِنْكَ وَ الْعَذابَ ...

✍ پی‌نوشت: مصر در زمان عمر و پس از آن، شمال آفریقا و اسپانیا به دست عوامل #بنی_امیه فتح شد.←از این رو تعجبی ندارد که اهالی اندلس و شمال آفریقا ناصبی و طرفدار بنی امیه باشند و فرهنگ اموی همچنان در میان آنان زنده باشد.
البته امروزه، اقلیت نسبتاً کوچکی از آنان اینچنین نواصبی هستند.

#عاشورا_و_وهابیت (۶)
#فتوحات (۴۹)
@borrhan