✅ راهنمای معرفی هشتک‌های مرتبط در موضوع محرم و عزاداری و سیدالشهداء علیه‌السلام برای سهولت استخراج مطالب از کانال برهان


#عزاداری
#مرثیه‌خوانی (جواز نوحه سرایی)
#لطمه
#جزع
#اربعین (فضیلت و چرایی زیارت اربعین)
#عاشورا_هراسی در مکتب سقیفه (۸عنوان)

#زیارت_عاشورا
#دو_خط_روضه (فرازهایی از مقاتل)
#عاشورا در منابع مخالفین (۷۲ مورد)
#یزید در منابع مخالفین (۳۸ عنوان)
#یزید

#روز_شمار_عاشورا (کتاب صوتی)
#شبهات_محرم
#عطش
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین + سرچ نام حسین

#شعائر_مقدسه_ی_حسینیه (بیش از ۱۵۰عنوان)
#از_سقیفه_تا_کربلا (بیش از ۴۰ عنوان)
#حکایت (فهرستی از حکایت‌های دلنشین مرتبط با زندگانی سیدالشهداء سلام الله علیه)

#پیشگویی (خبر شهادت سالار شهیدان علیه‌السلام)
#تربت
#شجره_ملعونه (مطالبی پیرامون بنی امیه)
#سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق تاریخی (عنوان ۱۳ تا ۱۶ و ۳۵ مرتبط با واقعه کربلا)
#پژوهشی_در_باب_زیارت (گلچینی از کتاب ضیافت ضریح/دکتر بنی‌هاشمی)

#معارف_حسینی (۷ جلسه شرح صوتی #کتاب_ارشاد شیخ مفید ؛ دکتر هندی ؛ ادامه این دروس محرم امسال بارگذاری خواهد شد.)
#شرح_زیارت_ناحیه_مقدسه (فایلهای صوتی از دکتر حسین فریدونی)

#عاشورا_و_وهابیت (شادی وهابیون در روز عاشورا)
#عاشورا_عید_صوفیه (۶ عنوان)

#زیارت_ناحیه_مقدسه
#کشتی_نجات_بشریت (کلمات مشاهیر و مستشرقین درباره واقعه کربلا)
#نقد_حماسه_حسینی
#مواسات_انبیا (عبور انبیای الهی از کربلا و عزاداری ایشان)

#فردوسی (سبک های عزاداری در ایران باستان)
#ثائر (روایات خونخواهی امام عصر ارواحنا فداه از جد غریب خویش)
#مقتل (فایلهای صوتی از مقتل خوانی)
#شمر

#سیدالشهداء (منابع لقب سرور شهیدان)
#قاتلین_سیدالشهداء (۲۲عنوان)
#مدافعین_یزید (۷ عنوان)
#زید_بن_علی (۱۳ عنوان)
#حرکت_حسینی(سلسله دروس پیوسته در علت خروج سیدالشهداء سلام الله علیه از وطن - ۳۶ عنوان)
#نحوست_صفر
#حضرت_ابوالفضل
#عتبه_بوسی

#مسلم_جصاص (روایت سرشکستن زینب کبری سلام الله علیها)
@borrhan

📚 کتب مرتبط با سیدالشهداء سلام الله علیه در کانال کتابخانه بیش از ۶۰ کتاب سرچ:
#کتب_کربلا
#امام_حسین علیه السلام
#مقتل


@borrhanlibrary

گرد و خاک پای زوار را می‌بوسم!

مسلمانان در شأن اهل‌بیت علیهم‌السلام در غایت اختلافند؛ چنان‌که در مورد قرآن نیز چنین هستند. برخی آن‌قدر ضعیف هستند که در بوسیدن ضریح آنها شک و اعتراض دارند. آقایی ظاهراً به مرحوم شیخ انصاری که حرم یا ضریح را بوسید، اعتراض کرد که آقا شما هم؟!

برعکس مرحوم دربندی به ایشان گفت: آقا، کار شما برای مردم حجت است؛ وقتی به حرم می‌روی، ضریح حرم #حضرت_ابوالفضل علیه‌السلام را ببوس. شیخ در جواب فرمود: «عتبه درب را می‌بوسم که گرد و خاک پای زوار است!». در یکی از زیارات حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام آمده است: «ثُم قَبّلِ الضریحَ مِنْ أَرْبَعِ جَوانِبِه؛ سپس ضریح را از چهار سویش ببوس».

📕در محضر بهجت، ج۱، ص۲۸۵ - مطلب شماره 462 در كتاب

🌐 https://bahjat.ir/fa/content/838


#علمای_صالح (۵۱)
#عتبه_بوسی
@borrhan

💔 کلمات جانسوز حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام در آخرین لحظات و پاسخی دیگر به وقاحت اسلام ستیزان در انکار مصیبت سنگین #عطش!

... لا تحملني، دعني في مكاني هذا! فقال الحسين (عليه السلام): لماذا؟ قال: إني مستح من ابنتك سكينة، وقد وعدتها بالماء ولم آتها به....

... مرا با خود به خیمه‌ها مبرید و همين جا رهايم كنید؛ امام فرمودند: چرا؟ عباس (علیه السلام) عرض كردند:
زيرا من از دخترت سكينه خجالت می‌كشم چرا كه به او وعدهٔ آب داده بودم ولی نتوانستم برايش آب ببرم...

📔موسوعة كلمات الإمام الحسين (ع) - لجنة الحديث في معهد باقر العلوم (ع) - الصفحة 473 - 474

توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/49433

#حضرت_ابوالفضل

‍ #حضرت_ابوالفضل (۱۹)
#عطش #تبری
#سخنان_مهدوی (۶۶)


✅ برخی از القاب قمر منیر بنی‌هاشمیان

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔖القـاب ، ویژگیهـای نیـک و بـد آدمی را مشـخص میسـازد و هرکس را بر اسـاس خصوصـیتی که دارد لقـبی میدهنـد.
حضرت عباس بن علی علیهماالسلام را نیز به سـبب داشـتن صفات والا لقبهایی داده‌اند،
از آنجمله :

🔻قمر بنی هاشم :حضرت عباس با رخسار نیکو و تلالؤ چهره ، یکی از آیات کمال و جمال به شـمار میرفت ، لـذا او را قمر بنی هاشم لقب داده بودنـد. در حقیقت نه تنها قمر خاندان گرامی علوي بود ، بلکه قمری درخشان در جهان اسـلام به شمار میرفت که بر راه شهادت پرتو افشانی میکرد و مقاصد آنرا برای همه مسلمانان آشکار مینمود .

🔻سّقا : از بزرگترین و بهترین القاب حضرت که بیش از دیگر القاب مورد علاقه ایشان بود ، پس از بسـتن راه آب رسانی به تشنگان اهلبیت توسط فرزند ناپاک مرجـانه ، قهرمان اسـلام ، بارها صـفوف دشـمن را شـکافت و خود را به فرات رساند و تشـنگان اهلبیت و اصـحاب امام را سـیراب ساخت.

🔻 قهرمان علقمی: علقمه نام رودی بود که حضرت بر کناره آن به شهادت رسید و به وسیله صفوف به هم فشـرده سـپاه فرزنـد مرجانه ، محافظت می شـد تا کسـی از یاران حضـرت اباعبـدالّله را یاراي دستیابی به آب نباشد و همراهان امام و اهل بیت ایشان تشـنه بمانند. حضـرت عباس با عزمی نیرومند و قهرمانی بینظیر خود توانست بارها به نگهبانان پلید علقمه حمله کند، آنان را درهم شـکند و متواري سازد و پس از برداشتن آب ،سربلند بازگردد. در آخرین بار ،حضرت درکنار همین رود ، به شـهادت رسـید.

🔻 حامل اللواء : از القاب مشـهورحضرت ، پرچمدار است‌؛ آن حضرت به دلیل آنکه ارزنده ترین پرچمها؛ پرچم پدر آزادگان را در دست داشت به این لقب مفتخر گردید؛ سـپردن پرچـم سـپاه از بزرگـترین مقامهـاي حسـاس در سـپاه به شـمار میرفت و تنهـا دلاوران و کارآمـدان، بـدین امتیـاز مفتخر میگشـتند. حضـرت عبـاس نیز پرچم را بـا دسـتانی پولادین برفراز سـر برادر بزرگوارش به اهتزاز درآورد و از هنگام خروج از مدینه تا کربلا، همچنان در دست داشت . پرچم از دست حضـرت به زمین نیفتاد مگر پس از آنکه دو دست خود را فـدا کرد و در کنار رود علقمه به خاك افتاد.

🔻کبش الکتیبه : لقبی است که به بالاترین رده فرماندهی سپاه به سبب حسن تـدبیر و دلاوري که از خود نشـان میدهـد و نیروهاي تحت امر خود را حفظ میکنـد، داده میشود . این نشان دلیري، به دلیل رشادت بی مانند حضـرت عباس در روز عاشورا و حمایت بیدریغ از لشـکر امام زمان خود به ایشان داده شد که چون نیرویی کوبنده در سـپاه برادر و صاعقه اي هولناك بر دشـمنان اسلام و پیروان باطل بود.

🔻سپهسالار : لقبی است که به بزرگترین شخصـیت فرمانـدهی و سـتاد نظامی داده میشود . و حضـرت را به سـبب آنکه فرمانـده نیروهاي مسـلح برادر در روز عاشورا بود و رهبري نظامی لشـکر امام را بر عهـده داشت ، اینگونه لقب داده اند.

🔻حامی الظعینه : از القاب مشهور
حضرت حامی بانوان است؛ سیدجعفرحلی در قصیده استوار و زیباي خود درسوگ حضرت
به این لقب اشاره میکنـد‌؛ به دلیـل نقش حساس حضـرت در حمایت از بانوان حرم و اهلبیت نبوت ،چنین لقبی به حضـرت داده شـده است .

🔻در میان مردم ((باب الحوائج)) است . آنان به این مطلب یقین دارند که دردمند و نیازمندي قصد حضـرت را نمیکند، مگر آنکه خداوند حاجت او را برآورده و درد و اندوهش را برطرف میسازد و گره مشکلات او را میگشاید. ابوالفضل نسیمی از رحمتهـاي الهی، دِر رحمتی از درهـایش و وسـیله اي از وسایـل اوست و او را نزد خداونـد منزلتی والا ست . این موقعیت ، نتیجه جهاد خالصانه در راه خدا و دفاع از امام خود در سـخت ترین شرایط است ؛

🟨 امام هادی علیه‌السلام اینچنین بر عموی بزرگوار خود سلام می‌دهند:

« سلام بر ابوالفضل، عباس بن امیرالمؤمنین،
همدرد بزرگ برادر که جانش را فداي او ساخت و از دیروز بهره فردایش را برگزید، آنکه فدایی برادر بود و از او حفاظت کرد و برای رسانـدن آب به او کوشـید و دسـتانش قطع گشت. خداونـد قاتلانش، یزیـدبن رقاد و حکیم بن طفیل طایی را لعنت کند...»
📔 المزار الکبیر ص۴۸۶

➖➖➖➖➖
@borrhan

امام هادی علیه‌السلام میفرمایند:

« سلام بر ابوالفضل، عباس بن امیرالمؤمنین،
همدرد بزرگ برادر که جانش را فدای او ساخت و از دیروز بهره فردایش را برگزید، آنکه فدایی برادر بود و از او حفاظت کرد و برای رسانـدن آب به او کوشـید و دسـتانش قطع گشت. خداونـد قاتلانش، یزیـدبن رقاد و حکیم بن طفیل طایی را لعنت کند...»
📔 المزار الکبیر ص۴۸۶

اشاره به برخی از القاب قمر العشیرة #حضرت_ابوالفضل علیه‌السلام↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/51179

🔻 واقعه کربلا در کتاب مخفی یهود

کتاب «وحی کودک یهود» با نام عبری «نبوئت هيلد» کتابی است که توسط یک خاخام یهودی مستبصر ، آشکار گردید و ادعا شد قرنها در کتابخانه های علمای یهود بنام کتاب مرموز و متروک مخفی بوده است. این كتاب اشاراتی به نبوت پیامبر صلی الله علیه و آله و برخی وقایع صدر اسلام و اشاراتی به واقعه کربلا در هفتاد سال پیش از بعثت دارد؛

🔻البته از این کتاب در احتجاجات بین ادیانی نمیتوان چندان بهره برد. چون جزء کتب مقدس یهودیان نیست و برای ایشان رسمیت و حجیتی ندارد؛ مگر آنکه برای پیشینه این کتاب تحقیقی جامع صورت گیرد و اثبات گردد این کتاب از قدیم در دست یهودیان بوده است.

🔚به هر رو در بخش دوم بند هجدهم این کتاب آمده است:

ק קפיצא מתערפא על ידי שדה שפה כצורפא בתרופה נתפשה לחופה

قفیصا متعرفا عل یدسا دسفاد سافاه كمصورفاه بت روفاه نتیباه لحوبا

#ترجمه : سر از قفا با خنجر بریده شود، دو دست قطع گردد، در کنار شط فرات واقع شود، تغییراتی در آسمان و زمین پدید آید.

✅ که این بند آشکارا به شهادت سیدالشهداء و شهادت #حضرت_ابوالفضل ع در کربلا اشاره دارد.

#کشتی_نجات_بشریت #منجی
#عاشورادرکتاب_مقدس
@borrhan

#امامت_درقرآن_کریم
#علامه_شیخ_محمدرضاجعفری

#قسمت_هشتم

🔻برخی از نکات ناب این جلسه

- نحوه نگاه یک محقق مسلمان به خاتم الانبیا
- امامت در زیدیه و اهمیت قیام بالسیف در نزد زیدیه
- معنای نص جلی و نص خفی و غدیر نزد زیدیه نص خفی ( #شبهات_غدیر )
- شباهت کلام عمر در ماجرای #قرطاس با کلام مشرکین
- عمَر پیامبر را در چهار روز قبل از رحلت در ماجرای #قرطاس متهم به هذیان گویی میکند در حالیکه همین جماعت کلامی فرضی را به رسول خدا صلی‌الله علیه و آله در اوج بیماری آن حضرت در صبح روز رحلت منتسب میکنند که ابوبکر به جای من نماز بخواند و این کلام را امر صریح به جانشینی می‌گیرند!!
- علامت منافق و ویژگی اهل کتاب
- علم امام
- صلح امام مجتبی علیه‌السلام یعنی متارکه جنگ با #معاویه
- #حرکت_حسینی
- عنوان «سنی» و حسبنا کتاب الله ، غیر امامی
- وقایعی در #احد و #بدر و معنای مواسات
- #حضرت_ابوالفضل و مواسات با سیدالشهداء
- #مقتل نویسان ، لشکریان عمر سعد
- #شبهات_محرم = کلام امام حسین علیه‌السلام به حضرت ابوالفضل : اگر کشته شوی سپاه از هم می‌پاشد
- #عطش
- سنگینی مصیبت حضرت ابوالفضل بر سیدالشهداء

@borrhan

‍ #مقتل
#حضرت_ابوالفضل علیه‌السلام (۲۲)
#عطش (۶۰)

🔻جلوه‌هایی از رشادت بى نظير حضرت قمر بنى هاشم ابوالفضل العباس علیه‌السلام به نقل از کتاب مناقب


┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

⬛️ كانَ عَبّاسٌ السَّقّاءُ قَمَرُ بَني هاشِمٍ، صاحِبَ لِواءِ الحُسَينِ عليه السلام ، وهُوَ أكبَرُ الإِخوانِ . مَضى بِطَلَبِ الماءِ فَحَمَلوا عَلَيهِ وحَمَلَ هُوَ عَلَيهِم، وجَعَلَ يَقولُ: لا أرهَبُ المَوتَ إذِ المَوتُ رَقى حَتّى اُوارى فِي المَصاليتِ لِقا نَفسي لِنَفسِ المُصطَفَى الطُّهرِ وَقا إنّي أنَا العَبّاسُ أغدو بِالسَّقا ولا أخافُ الشَّرَّ يَومَ المُلتَقى فَفَرَّقَهُم، فَكَمَنَ لَهُ زَيدُ بنُ وَرقاءَ الجُهَنِيُّ مِن وَراءِ نَخلَةٍ، وعاوَنَهُ حَكيمُ بنُ طُفَيلٍ السِّنبِسِيُّ، فَضَرَبَهُ عَلى يَمينِهِ، فَأَخَذَ السَّيفَ بِشِمالِهِ، وحَمَلَ عَلَيهِم وهُوَ يَرتَجِزُ: وَاللّه ِ إن قَطَعتُمُ يَميني إنّي اُحامي أبَداً عَن ديني وعَن إمامٍ صادِقِ اليَقينِ نَجلِ النَّبِيِّ الطّاهِرِ الأَمينِ فَقاتَلَ حَتّى ضَعُفَ، فَكَمَنَ لَهُ الحَكيمُ بنُ الطُّفَيلِ الطّائِيُّ مِن وَراءِ نَخلَةٍ، فَضَرَبَهُ عَلى شِمالِهِ، فَقالَ: يا نَفسُ لا تَخشَي مِنَ الكُفّارِ وأبشِري بِرَحمَةِ الجَبّارِ مَعَ النَّبِيِّ السَّيِّدِ المُختارِ قَد قَطَعوا بِبَغيِهِم يَساري فَأَصلِهِم يا رَبِّ حَرَّ النّارِ فَقَتَلَهُ المَلعونُ بِعَمودٍ مِن حَديدٍ. فَلَمّا رَآهُ الحُسَينُ عليه السلام مَصروعاً عَلى شَطِّ الفُراتِ، بَكى وأنشَأَ يَقولُ: تَعَدَّيتُمُ يا شَرَّ قَومٍ بِفِعلِكُمُ وخالَفتُمُ قَولَ النَّبِيِّ مُحَمَّدِ أما كانَ خَيرُ الرُّسُلِ وَصّاكُم بِنا أما نَحنُ مِن نَسلِ النَّبِيِّ المُسَدَّدِ أما كانَتِ الزَّهراءُ اُمِّيَ دونَكُمُ أما كانَ مِن خَيرِ البَرِيَّةِ أحمَدِ لُعِنتُم واُخزيتُم بِما قَد جَنَيتُمُ فَسَوفَ تُلاقوا حَرَّ نارٍ تَوَقَّدِ .


#ترجمه : عبّاس، سقا ، ماه بنى هاشم و پرچمدار حسين عليه السلام بود . او از ديگر برادرانش بزرگ تر بود و در طلب آب ميرفت كه بر او حمله بُردند . او هم به آنها حمله بُرد و چنين مى خواند : {از مرگ نميهراسم ؛ زيرا مرگ ، ترقّى و صعودى است كه مرا در پشت شمشيرها ، پنهان مى كند . } { جانم ، سپر جان پاكيزه مصطفى باد! من ، عبّاسم كه سقّا گشته ام } {و به روز برخورد ، هراسى از شرّ ندارم . } پس آنان را متفرّق كرد . زيد بن وَرقاى جُهَنى ، در پشت درخت خرمايى به كمين او نشست و حَكيم بن طُفَيل سِنبِسى نيز او را يارى داد و بر دست راست عبّاس عليه السلام ضربه اى زد [ و آن را قطع كرد ] . عبّاس عليه السلام ، شمشير را به دست چپ گرفت و به آنها حمله بُرد و چنين رَجَز مى خواند : { به خدا سوگند ، اگر دست راستم را قطع كنيد من ، هميشه از دينم حمايت مى كنم } { و نيز از امام راستگو و استوارباورى كه نواده پيامبرِ پاك و امين است . } آن گاه ، جنگيد تا ناتوان شد . حَكيم بن طُفَيل طايى ، از پشت درخت خرما به او كمين زد و بر دست چپش ضربه اى زد [ و آن را قطع كرد ] . عبّاس عليه السلام نيز خواند : { اى جان ! از كافران مترس و به رحمت خداى جبران كننده ، بشارتت باد ! } {همراه با پيامبر صلى الله عليه و آله ، سَرور برگزيده ! با سركشى شان ، دست چپم را قطع كردند } { پروردگارا ! آنان را به داغىِ آتش برسان ! } پس آن ملعون ، با عمود آهنين [ به او زد و ] عبّاس عليه السلام را به شهادت رساند . هنگامى كه حسين عليه السلام ، او را بر [ كناره ] رود فرات ، افتاده ديد ، گريست و چنين خواند : { «اى بدترينِ مردمان ! با كارتان ، تجاوز كرديد و با گفته محمّد پيامبر ، مخالفت كرديد . } { آيا بهترينِ پيامبران ، سفارش ما را به شما نكرد ؟ آيا ما از نسل پيامبرِ تأييد شده نيستيم ؟ } { آيا زهرا عليهاالسلام ، مادر ماست يا شما ؟ آيا احمد ، بهترينِ مردمان نيست ؟ } {نفرين شُديد و به خاطر جنايتتان ، رسوا گشتيد به زودى ، داغىِ آتشى برافروخته را خواهيد ديد» . }


📕اسم الکتاب : مناقب آل ابي طالب المؤلف : ابن شهرآشوب ج3 ص256

چاپ ديگر:

📕اسم الکتاب : المناقب لابن شهرآشوب المؤلف : ابن شهرآشوب ج4 ص 108

💠 سَلامُ اللّه وَسَلامُ مَلائِکتِهِ المُقرَّبِینَ وأنبِیائِهِ المُرْسَلِینَ وَعِبَادِهِ الصّالِحینَ وَجَمِیعِ الشُّهداءِ والصِّدِّیقِینَ (وَ)الزّاکیاتُ الطَّیبَاتُ فِیما تَغتَدِی وَتَرُوحُ عَلَیک یابْنَ أمِیرِالمُؤمِنِینَ أشْهَدُ لَک بِالتِّسْلِیمِ وَالتَّصْدِیقِ وَالوَفَاءِ والنَّصِیحَةِ لِخَلَفِ النَّبِی صَلَّی اللّه عَلَیهِ وَ الِهِ الْمُرْسَلِ وَالسِّبْطِ المُنْتَجَبِ وَالدَّلِیلِ الْعالِمِ والْوَصِی المُبَلِّغِ وَالمَظلُومِ المُهْتَضَمِ، فَجَزَاک اللّه عَن رَسُولِهِ وَعَن أمِیرِالمُؤمِنِینَ وَعَنِ الحَسَنِ والحُسَینِ

➖➖➖➖
@borrhan

‍ #حضرت_ابوالفضل (۲۳)
#علم_زندگی (۷۹)
#تربیت_فرزند

🔻نجات در آخرین لحظات به برکت نام حضرت ابوالفضل علیه السلام

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

🟨 این خاطره روحانی مسئول مشاوره به زندانیان محکوم ‌به اعدام در زندان رجایی شهر را بخوانید:

🔸حدود ۲۳ سال پیش جوانی که تازه به تهران آمده بوده در یک کبابی مشغول کار می‌شود، ‌شبی پس از تمام شدن کار، صاحب کبابی دخل آن روز را جمع می‌کند و می‌رود در بالکن مغازه تا استراحت کند. درآمد آن روز کبابی، شاگرد جوان را وسوسه می‌کند و در جریان سرقت پول‌ها، صاحب مغازه به قتل می‌رسد. او متواری می‌شود؛ اما مدتی بعد، او را دستگیر می‌کنند و به اینجا منتقل می‌شود.

🔸حکم قصاص جوان صادر می شود، اما اجرای آن حدود ۱۸-۱۷ سال به طول می‌انجامد؛ می‌گویند شاگرد جوان در طول این مدت حسابی تغییر کرده بود و به‌ قول‌ معروف پوست‌ انداخته و اصلاح‌ شده بود. آن‌قدر تغییر کرده بود که همه زندانی‌ها قلبا دوستش داشتند.

🔸پس از این ۱۸-۱۷ سال، خانواده مقتول که آذری‌ بودند، برای اجرای حکم می‌آیند؛ همسر مقتول و سه دختر و ۷ پسرش آمدند و در دفتر نشستند، فضا سنگین بود و من با مقدمه‌چینی و شرح احوالات فعلی قاتل، از اولیای دم خواستم که از قصاص صرف‌نظر کنند. همسر مقتول گفت: «من قصاص را به پسر بزرگم واگذار کرده‌ام» و پسر بزرگ هم گفت که قصاص به کوچک‌ترین برادرمان واگذار شده است. به‌هرحال برادر کوچک‌تر هم زیر بار نرفت و گفت : «اگر همه برادر و خواهرهایم هم از قصاص بگذرند، من از قصاص نمی‌گذرم؛ زمانی که پدرم به قتل رسید من خیلی بچه بودم و این سال‌ها، یتیم بودم و واقعاً سختی کشیدم.»

🔸به‌ هر حال روی اجرای حکم مُصر بود. با خودم گفتم شاید اگر خود زندانی بیاید و با آن‌ها روبه‌رو شود، چیزی بگوید که دلشان به رحم بیاید، بنابراین گفتم زندانی را بیاورند. یادم هست هوا به‌شدت سرد بود و قاتل هم تنها یک پیراهن نازک تنش بود؛ وقتی آمد رفت کنار شوفاژ کوچکی که در گوشه اتاق بود ایستاد به او گفتم اگر درخواستی داری بگو؛. او هم آرام رو به من کرد و گفت: «درخواستی ندارم.»

🔸وقت کم بود و چاره دیگری نبود. مادر و یکی از دختران در دفتر ماندند و ۹ برادر و خواهر دیگر برای اجرای حکم وارد محوطه اجرای احکام شدند. جالب بود که مادرشان موقع خروج فرزندانش از دفتر به آن‌ها گفت که اگر از قصاص صرف‌نظر کنند شیرش را حلالشان نمی‌کند. به‌هرحال شاگرد قاتل، پای چوبه ایستاد همه‌چیز آماده اجرای حکم بود که در لحظه آخر او با همان آرامشش رو به اولیای دم کرد و گفت:
«من یک خواسته دارم» من که منتظر چنین فرصتی بودم گفتم دست نگه‌ دارید تا آخرین خواسته‌اش را هم بگوید.

🔸 شاگرد قاتل، گفت: «۱۸ سال است که حکم قصاص من اجرا نشده و شما این مدت را تحمل کرده‌اید، حالا تنها ۹ روز تا محرم باقی‌مانده و تا تاسوعا، ۱۸ روز. می‌خواهم از شما خواهش کنم اگر امکان دارد علاوه بر این ۱۸ سال، ۱۸ روز دیگر هم به من فرصت بدهید. من سال‌هاست که سهمیه قند هر سالم را جمع می‌کنم و روز تاسوعا به نیت حضرت عباس (علیه‌السلام)، شربت #نذری به زندانی‌های عزادار می‌دهم. امسال هم سهمیه قندم را جمع کرده‌ام، اگر بگذارید من شربت امسالم را هم به نیت حضرت ابوالفضل (علیه‌السلام) بدهم، هیچ خواسته دیگری ندارم.»

🔸 حرف او که تمام شد فضا عوض شد. یک‌دفعه دیدم پسر کوچک مقتول  منقلب شد، رویش را برگرداند و با بغض گفت من با ابوالفضل (علیه‌السلام) درنمی‌افتم؛ من قصاص نمی‌کنم. برادرها و خواهرهای دیگرش هم با چشمان اشکبار به یکدیگر نگاه کردند و هیچ‌کس حاضر به اجرای حکم قصاص نشد.

🔸 وقتی از محل اجرای حکم به دفتر برگشتند، مادرشان گفت چه شد قصاص کردید؟ پسر بزرگ مقتول ماجرا را برای مادرش تعریف کرد. مادرشان هم به گریه افتاد و گفت به خدا اگر قصاص می‌کردید شیرم را حلالتان نمی‌کردم؛ خلاصه ماجرا با اسم حضرت عباس ختم به خیر شد و دل ۱۱ نفر با نام مبارک ایشان نرم شد و از خون قاتل پدرشان گذشتند.


📔 به نقل از مجله چشم‌انداز ایران، شماره ۱۰۴ - چاپ تیر و مرداد ۱۳۹۶؛ مقاله نقش رهبران سیاسی - مذهبی در لغو اعدام ، به قلم سعید مدنی

✍ پی‌نوشت: مکتب تربیتی سیدالشهداء علیه‌السلام بی‌نظیر است ؛ کافی است نوجوانان و جوانانمان را با آن آشنا کنیم؛ آنگاه است که تربیت آرام آرام در وجودشان محقق می‌شود و در سخت ترین شرایط باعث نجاتشان می‌گردد.

➖➖➖➖
@borrhan