[ کانال برهان ]
11.1K subscribers
22.9K photos
1.78K videos
740 files
13K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ @EDborrhan


کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
#عاشورا (۱۶)


⁉️ هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟

إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّی وَ اَبی عَلیَّ بن اَبی طالبٍ.



..امام همهء راههای هدایت و ارشاد به راه راست را به کار بردند تا از #جنگ #جلوگیری نمایند؛
امام با انواع روشها قصد اصلاح و هدایت سپاه اموی را داشتند ولی آنها از جمله عمر سعد، امتناع و استکبار ورزیدند؛

عمر بن سعد با بیشرمی تمام در صبح روز دهم، به حالت غرور ایستاد و #اولین تیر را به سوی خیمه‌های حسینی پرتاب کرد و گفت:

نزد امیر شهادت دهید که من اولین کسی بودم که تیر انداختم.
(اللهوف فی قتلی الطفوف۴۲- تاریخ طبری ۳۳/۴- کامل ابن اثیر۲۸۹/۳)

👈👈 بعد از آن تیرها چون #باران از سوی سپاه اموی به سوی امام حسین علیه السلام سرازیر شد.

👈👈 امام علیه‌السلام تا زمانی که راهی بهتر سراغ داشتند، از جنگ و خونریزی خودداری فرمودند.
لذا بارها به اصحاب خود فرمودند:

💠 من اکراه دارم که جنگ را با ایشان بیاغازم.

اما زمانی که تیر را همچون باران به سوی سپاهش روانه ساختند تا جایی که حتی بر طناب خیمه‌ها تیر نشست،
اذن جنگ به اصحاب خود دادند و فرمودند::

💠 خداوند شما را رحمت کند! به سوی مرگی که #حتمی است، برخیزید که این تیرها، پیکهای این گروه به سوی شماست.
(اللهوف فی قتلی الطفوف۴۲)

___________

پ.ن:

به سفیر سالار شهیدان جناب مسلم بن عقیل بنگرید!

اگر مسلم به امر امام، در پی حکومت بود، بی‌شک آن هنگام که در خانه هانی شرایط برای #ترور ابن‌زیاد فراهم شد،
او را از پشت مورد حمله قرار می‌داد و امت و اسلام را از شر او راحت می‌ساخت!
و زمینه را برای به دست گرفتن حکومت برای امام هموار می‌نمود،

اما او به جهت ایمان و عقیده‌اش و به سبب تربیت علوی، حمله ناجوانمردانه را با ایمان مهار نمود؛
این کلام امیرالمومنین او را از این عمل بازداشت::

💠 ایمان، مانع حملهء ناجوانمردانه است ؛ مومن به ناحق(از پشت) حمله نمی‌کند.

این است سیرهء اهل بیت علیهم‌السلام، امامان هیچ‌گاه برای گرفتن مسند خلافت ظاهری ، که حق الهی ایشان است، به زور متوسل نمی‌شوند و با جنگیدن #تشکیل_حکومت نمی‌دهند؛ علت را می‌توان در این کلام نورانی و بسیار عمیق امیرالمومنین علی علیه السلام یافت که فرمود: خوارج ، نتیجهء فتوحات بی‌رویه‌اند.

از این رو است که می‌بینیم امام حسین علیه‌السلام می‌فرمایند:

💠 #تنها برای سامان بخشیدن در امت جدم #خروج کرده‌ام ؛ برای آنکه امر به معروف و نهی از منکر کنم و به سیرهء #جد و #پدرم عمل کنم.

این است سیرهء جدش رسول خدا صلی الله علیه و آله و پدرش امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیهماالسلام

@borrhan
#عاشورا (۲۴)

⁉️ هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟

إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّی وَ اَبی عَلیَّ بن اَبی طالبٍ.



#حتمی_بودن_شهادت

آثار متعدد در کتب فریقین دلالت بر آن دارد که سیدالشهداء سلام الله علیه بارها #سوگند یاد کرده‌ بودند که حتما به دست دشمن کشته خواهند شد.

به مدلول برخی از آثار تاریخی و روایات در این مورد توجه کنید::

- به خدا #سوگند اگر من در لانهء یکی از جانوران هم باشم، آنها مرا بیرون آورده و به قتل می‌رسانند.
(بحار ۹۹/۴۵)

- به خدا #سوگند مرا رها نخواهند کرد تا خونم را بریزند.
(ارشاد ۷۶/۲)

- به خدا سوگند اگر در لانهء یکی از جانوران هم باشم، اینها مرا بیرون می‌آورند تا با کشتن من به کام خویش برسند. به خدا #سوگند اینان به من ستم می‌کنند ، مانند ستم یهودیان در قضیهء یوم السبت.
(تاریخ طبری ۲۸۹/۴)

- من هر جا باشم کشته خواهم شد؛ اگر به عراق هم نروم باز مرا خواهند کشت.

- اینها مرا رها نمی‌کنند تا خونم را بریزند.



شاید این سوال پیش آید که اگر حضرت می‌دانستند در هر صورت کشته می‌شوند چه لزومی داشت که از مدینه و سپس از مکه خارج شوند؟ چرا باید به سوی مردم عراق حرکت کنند؟

فرض کنید کسی به تنهایی در برابر دشمنانی واقع شده که می‌داند بالاخره او را نابود می‌کنند؛ آیا به راحتی خود را در اختیار آنان می‌گذارد تا او را به قتل برسانند ، یا تا آنجا که توان دارد سعی می‌کند خود را از دست آنان نجات دهد؛
بدون شک دفاع از نفس و...از واجبات عقلی و شرعی است.

امام حسین علیه السلام پس از دعوت کوفیان برای اتمام حجت به سوی آنان حرکت کردند.

امام علیه السلام هنگام رویارویی با سپاه جناب حر به آنها فرمودند:
اگر نظرتان عوض شده و از حرف خود برگشته‌اید ، من نیز برمی‌گردم.

👈 این خود اتمام حجتی بود بر آنان و آن که امام حسین علیه السلام سعی دارند از کشته شدن جلوگیری کرده باشند.

چنانچه مکرر گفته شده، تمام این استدلالات ظاهر امر است و در باطن حرکت و برنامهء آن حضرت،
مطابق دستور خاص خداوند بوده است.

پس از آنکه خروج حضرت از مدینه و مکه، برای حفظ جان خویش در ظاهر و به جهت امتثال دستور پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله در باطن بود؛
نوبت به این پرسش می‌رسد که چرا حضرت به سوی کوفه حرکت فرمودند؟

ظاهر مطلب آن است که کوفیان به حضرت نامه نوشته و از حضرت دعوت کردند تا برای به دست گرفتن رهبری آنان،
هدایت مردم و اجرای کتاب و سنت و برپاداشتن عدالت و ... به سوی عراق روند.
آنها با حضرت مسلم بن عقیل علیه‌السلام بیعت نمودند و حضرت به آنها وعده فرمود که به یاری آنان بشتابد ، پس حرکت به سوی کوفه از طرفی #اتمام_حجت و #وفای_به_عهد بود و از طرفی در باطن به جهت امتثال دستور پیامبر صلی الله علیه و آله که فرمود:

💠 حسین به عراق سفر کن!

=============

پ.ن :

شأن حجت خدا ، شان هدایتگری است؛
و زمانی که مردمان به سوی ایشان می‌آیند، امام علیه‌السلام نمی‌تواند آنان را اجابت نفرماید ؛
هر چند علم به پیمان شکنی آنان داشته باشد.

✔️✔️ و صد البته که در این میان، هدایت و بهشتی شدن #یک نفر مانند جناب حر سلام الله علیه،
نزد حجت خدا ارزشمندتر و پربهاتر و اهم از پیمان شکنی دوبارهء نااهلان است.

@borrhan
#حرکت_حسینی [16]
#حکومت_علوی [47]


⁉️ هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟

إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّی وَ اَبی عَلیَّ بن اَبی طالبٍ.

▪️

برای یافتن پاسخ به این سوال،
بهترین و دقیق‌ترین جواب ، جستجو در منابع تاریخی و روایی و یافتن پاسخ از لسان مبارک خود آن حضرت است؛

☑️ با پیگیری دقیق این مباحث درخواهید یافت، علت خروج آن حضرت #ترک_بیعت با #یزید لعین تا سرحد شهادت بوده است؛
و به هیچ عنوان خروج حضرتش برخلاف برخی ادعاها ، مانند ادعای امثال آقای #صالحی_نجف_آبادی در کتاب <شهید جاوید> به جهت تشکیل حکومت نبوده و قیام بالسیف بدین معنا نفرموده‌اند؛

☑️ شأن امام هدایتگری است و حکومت و این مسائل اهمیتی در مقابل «هدایت» که هدف اولیاء الهی است، ندارد.



..امام همهء راههای هدایت و ارشاد به راه راست را به کار بردند تا از #جنگ #جلوگیری نمایند؛
امام با انواع روشها قصد اصلاح و هدایت سپاه اموی را داشتند ولی آنها از جمله عمر سعد، امتناع و استکبار ورزیدند؛

عمر بن سعد با بیشرمی تمام در صبح روز دهم، به حالت غرور ایستاد و #اولین تیر را به سوی خیمه‌های حسینی پرتاب کرد و گفت:

نزد امیر شهادت دهید که من اولین کسی بودم که تیر انداختم.
(اللهوف فی قتلی الطفوف۴۲- تاریخ طبری ۳۳/۴- کامل ابن اثیر۲۸۹/۳)

👈👈 بعد از آن تیرها چون #باران از سوی سپاه اموی به سوی امام حسین علیه السلام سرازیر شد.

👈👈 امام علیه‌السلام تا زمانی که راهی بهتر سراغ داشتند، از جنگ و خونریزی خودداری فرمودند.
لذا بارها به اصحاب خود فرمودند:

💠 من اکراه دارم که جنگ را با ایشان بیاغازم.

اما زمانی که تیر را همچون باران به سوی سپاهش روانه ساختند تا جایی که حتی بر طناب خیمه‌ها تیر نشست،
اذن جنگ به اصحاب خود دادند و فرمودند::

💠 خداوند شما را رحمت کند! به سوی مرگی که #حتمی است، برخیزید که این تیرها، پیکهای این گروه به سوی شماست.
(اللهوف فی قتلی الطفوف۴۲)

_

پ.ن: ب
ه سفیر سالار شهیدان جناب مسلم بن عقیل بنگرید!

اگر مسلم به امر امام، در پی حکومت بود، بی‌شک آن هنگام که در خانه هانی شرایط برای #ترور ابن‌زیاد فراهم شد،
او را از پشت مورد حمله قرار می‌داد و امت و اسلام را از شر او راحت می‌ساخت!
و زمینه را برای به دست گرفتن حکومت برای امام هموار می‌نمود،

اما او به جهت ایمان و عقیده‌اش و به سبب تربیت علوی، حمله ناجوانمردانه را با ایمان مهار نمود؛
این کلام امیرالمومنین او را از این عمل بازداشت::

💠 ایمان، مانع حملهء ناجوانمردانه است ؛ مومن به ناحق(از پشت) حمله نمی‌کند.

این است سیرهء اهل بیت علیهم‌السلام، امامان هیچ‌گاه برای گرفتن مسند خلافت ظاهری ، که حق الهی ایشان است، به زور متوسل نمی‌شوند و با جنگیدن تشکیل‌حکومت نمی‌دهند؛ علت را می‌توان در این کلام نورانی و بسیار عمیق امیرالمومنین علی علیه السلام یافت که فرمود: خوارج ، نتیجهء #فتوحات بی‌رویه‌اند.

از این
رو است که می‌بینیم امام حسین علیه‌السلام می‌فرمایند:

💠 #تنها برای سامان بخشیدن در امت جدم #خروج‌ کرده‌ام (=از وطن خود خارج شدم) ؛ برای آنکه امر به معروف و نهی از منکر کنم و به سیرهء #جد و #پدرم عمل کنم.

این است سیرهء جدش رسول خدا صلی الله علیه و آله و پدرش امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیهماالسلام


✔️ این مجموعه را پیگیری فرمائید!

@borrhan
#حرکت_حسینی [24]

⁉️ هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟

إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّی وَ اَبی عَلیَّ بن اَبی طالبٍ.

▪️

#حتمی_بودن_شهادت

⬇️ آثار متعدد در کتب فریقین دلالت بر آن دارد که سیدالشهداء سلام الله علیه بارها #سوگند یاد کرده‌ بودند که حتما به دست دشمن کشته خواهند شد.

به مدلول برخی از آثار تاریخی و روایات در این مورد توجه کنید::

- به خدا #سوگند اگر من در لانهء یکی از جانوران هم باشم، آنها مرا بیرون آورده و به قتل می‌رسانند.
(بحار ۹۹/۴۵)

- به خدا #سوگند مرا رها نخواهند کرد تا خونم را بریزند.
(ارشاد ۷۶/۲)

- به خدا #سوگند اگر در لانهء یکی از جانوران هم باشم، اینها مرا بیرون می‌آورند تا با کشتن من به کام خویش برسند. به خدا #سوگند اینان به من ستم می‌کنند ، مانند ستم یهودیان در قضیهء یوم السبت.
(تاریخ طبری ۲۸۹/۴)

- من هر جا باشم کشته خواهم شد؛ اگر به عراق هم نروم باز مرا خواهند کشت.

- اینها مرا رها نمی‌کنند تا خونم را بریزند.



شاید این سوال پیش آید که اگر حضرت می‌دانستند در هر صورت کشته می‌شوند چه لزومی داشت که از مدینه و سپس از مکه خارج شوند؟ چرا باید به سوی مردم عراق حرکت کنند؟

فرض کنید کسی به تنهایی در برابر دشمنانی واقع شده که می‌داند بالاخره او را نابود می‌کنند؛ آیا به راحتی خود را در اختیار آنان می‌گذارد تا او را به قتل برسانند ، یا تا آنجا که توان دارد سعی می‌کند خود را از دست آنان نجات دهد؛
بدون شک دفاع از نفس و...از واجبات عقلی و شرعی است.

امام حسین علیه السلام پس از دعوت کوفیان برای اتمام حجت به سوی آنان حرکت کردند.

امام علیه السلام هنگام رویارویی با سپاه جناب حر به آنها فرمودند:
اگر نظرتان عوض شده و از حرف خود برگشته‌اید ، من نیز برمی‌گردم.

👈 این خود اتمام حجتی بود بر آنان و آن که امام حسین علیه السلام سعی دارند از کشته شدن جلوگیری کرده باشند.

چنانچه مکرر گفته شده، تمام این استدلالات ظاهر امر است و در باطن حرکت و برنامهء آن حضرت،
مطابق دستور خاص خداوند بوده است.

پس از آنکه خروج حضرت از مدینه و مکه، برای حفظ جان خویش در ظاهر و به جهت امتثال دستور پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله در باطن بود؛
نوبت به این پرسش می‌رسد که چرا حضرت به سوی کوفه حرکت فرمودند؟

ظاهر مطلب آن است که کوفیان به حضرت نامه نوشته و از حضرت دعوت کردند تا برای به دست گرفتن رهبری آنان،
هدایت مردم و اجرای کتاب و سنت و برپاداشتن عدالت و ... به سوی عراق روند.
آنها با حضرت مسلم بن عقیل علیه‌السلام بیعت نمودند و حضرت به آنها وعده فرمود که به یاری آنان بشتابد ، پس حرکت به سوی کوفه از طرفی #اتمام_حجت و #وفای_به_عهد بود و از طرفی در باطن به جهت امتثال دستور پیامبر صلی الله علیه و آله که فرمود:

💠 حسین به عراق سفر کن!

=============

پ.ن :

شأن حجت خدا ، شان هدایتگری است؛
و زمانی که مردمان به سوی ایشان می‌آیند، امام علیه‌السلام نمی‌تواند آنان را اجابت نفرماید ؛
هر چند علم به پیمان شکنی آنان داشته باشد.


👈👈 و صد البته که در این میان، هدایت و بهشتی شدن #یک نفر مانند جناب حر سلام الله علیه،
نزد حجت خدا ارزشمندتر و پربهاتر و اهم از پیمان شکنی دوبارهء نااهلان است.




✔️ادامه دارد...
@borrhan