#مکارم_اخلاق

✅ جایگاه اخلاقیات در منظومه دینی
✅ گزاره‌های اخلاقی بر فراز احکام شرعی

💡با دقت بخوانید!

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

صدیقه طاهره علیها السلام در #خطبه_فدکیه فرمودند:

💠 فجعل الله الایمان تَطْهیراً لکم مِنَ الشرک وَ الصَّلاةَ تَنْزیهاً لکم عَنِ الْكِبْرِ،و الزَّكاةَ تَزْكِیةً لِلنَّفْسِ وَ نِماءً فِی الرِّزْقِ،و الصِّیامَ تَثْبیتاً لِلْاِخْلاصِ، وَ الْحَجَّ تَشْییداً لِلدّینِ، وَ الْعَدْلَ تَنْسیقاً لِلْقُلُوبِ،و طاعَتَنا نِظاماً لِلْمِلَّةِ، وَ اِمامَتَنا اَماناً لِلْفُرْقَةِ،و الجهاد عِزّاً لِلْاِسْلامِ، وَ الصَّبْرَ مَعُونَةً عَلَی اسْتیجابِ الْاَجْرِ.

💠 پس خدای بزرگ ایمان را برای پاک کردن شما از شرک، و #نماز را برای پاک نمودن شما از تکبر،و #زکات را برای تزکیه نفس و افزایش روزی، و #روزه را برای تثبیت اخلاص، و #حج را برای استحکام دین، و #عدالت‌ورزی را برای التیام قلبها، و #اطاعت_ما خاندان را برای نظم یافتن ملتها، و #امامت ما را برای رهایی از تفرقه، و #جهاد را برای عزت اسلام، و #صبر را برای کمک در به دست آوردن پاداش قرار داد.

📕 الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي)، ج‏1، ص: 134

امام باقر عَلَيْهِ السَّلَامُ به نقل از رسول خدا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فرمود:

💠 چنانچه اخلاق نيك، موجود و مخلوقى ديدنى می‌بود، چيزى بهتر از آن را خداوند نيافريده بود؛ و اگر نادانى و اخلاق زشت، موجود و مخلوقى ديدنى می‌بود، چيزى بدتر از آن را خداوند نيافريده بود. خداوند انسان با اخلاق را به درجه روزه دارِ شب زنده دار می‌رساند.

📕الزهد، النص، ص: 26


پی‌نوشت :::
امور اخلاقی در دین جایگاه رفیعی دارد و نباید آن را در مرتبه ای مادون احکام فقهی و شریعت نشاند.

در خطبه فدکیه، باطن و حقیقت احکام شریعت، برخی از گزاره های اخلاقی دانسته شده است. یعنی اخلاقیات در مرتبه ای مافوق احکام فقهی قرار گرفته است و علت تشریع و حکمت جعل احکام شرعی، تخلق به برخی محاسن اخلاقی دانسته شده است.

پس شرع مدارانی که اخلاقیات را رعایت نمی‌کنند هرگز نمی‌توانند ادعا کنند که گزاره های شریعت را رعایت می‌کنند.

اگر مومنین و متشرعین به همان اندازه که به روایات احکام فقهی و رعایت شریعت اهتمام داشته اند، به گزاره های اخلاقی و روایات این باب توجه داشتند هرگز زمینه های نفوذ تصوف به تشیع پیدا نمی شد و جوانان شیعه در این سطح وسیع، جذب فرقه های صوفیه نمی شدند.

آموزه های عملی اسلام، شامل احکام فقهی(شرعیات) و اخلاقیات می باشد و متاسفانه مومنین بیشتر به جنبه فقهی دین تاکید داشته و از اخلاقیات آن غفلت ورزیده اند در حالیکه اهمیت اخلاقیات اگر بیشتر از شرعیات نباشد،
کمتر نیست چنانچه در روایت دوم ذکر شده است که انسان با اخلاق، به درجه صائم شب زده دار می‌رسد.

حجم بسیار زیادی از میراث روایی تشیع را مباحث اخلاقی تشکیل می دهد و همین مساله نشانگر میزان اهمیت این مبحث است.

در روایات اهل بیت علیهم السلام، حُسن خلق و دیگر تعالیم اخلاقی، نه تنها یکی از #نشانه‌های_مذهب_تشیع شمرده شده است بلکه #رکن_رکین و #اصل_هویت‌ساز این مکتب معرفی گشته است.


به طوری که حضرات اهل بیت علیهم‌السلام شیعیانی که از اخلاقیات بی‌بهره بوده اند را #شیعه_واقعی محسوب نکرده اند؛
(👈 🔗رجوع کنید.)

البته اعمال انسان(شرعیات و اخلاقیات) مادامی مقبول است که اعتقادات انسان ریشه در خاک #توحید و #ولایت اهل بیت علیهم السلام داشته باشد در غیر این صورت اعمال نیک، هَباءً مَنْثُورا است.

عمل و عقیده رابطه ای دو طرفه دارند.

عمل نیک موجب ازدیاد عقیده و ایمان شده و عمل بد نیز به همان میزان سلب عقیده می کند.

☑️ تمامی انبیاء به ویژه نبی اکرم صلی الله علیه و آله ، مردم را #تنها با اخلاق و رفتار خویش جذب دین کرده اند. #استدلال تنها در مقابل سران کفر و ملحدین به کار رفته است.

چه زیبا رئیس مذهب ما امام صادق علیه السلام فرمودند:

💠 «كُونُوا دُعَاةَ النَّاسِ بِأَعْمَالِكُمْ، وَ لَا تَكُونُوا دُعَاةً بِأَلْسِنَتِكُمْ»
💠 « كُونُوا دُعَاةَ النَّاسِ بِغَيْرِ أَلْسِنَتِكُمْ لِيَرَوْا مِنْكُمُ الِاجْتِهَادَ وَ الصِّدْقَ وَ الْوَرَعَ.»

┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄

#صفات_الشیعه
#نقد_تصوف

🆔 @borrhan

‍ #امام_زمان علیه‌السلام

✅ #تنها_راه تعجیل ظهور در کلام رئیس مذهب

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

🔺امام صادق علیه السلام می‌فرمایند:
... فَلَمَّا طَالَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ الْعَذَابُ ضَجُّوا وَ بَكَوْا إِلَى اللَّهِ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى مُوسَى وَ هَارُونَ يُخَلِّصُهُمْ مِنْ فِرْعَوْنَ فَحَطَّ عَنْهُمْ سَبْعِينَ وَ مِائَةَ سَنَةٍ قَالَ وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام: هَكَذَا أَنْتُمْ لَوْ فَعَلْتُمْ لَفَرَّجَ اللَّهُ عَنَّا فَأَمَّا إِذَا لَمْ تَكُونُوا فَإِنَّ الْأَمْرَ يَنْتَهِي إِلَى مُنْتَهَاهُ.

📌خداوند تقدیر کرده بود که بنی اسرائیل چهارصد سال در عذاب دنیوی و تحت فشار فرعون قرار گیرند... وقتی که عذاب بنی اسرائیل و ظلم فرعونیان بر آنها طولانی شد، آنها به مدت چهل روز نالان و گریان و ضجه کنان به درگاه الهی روی آوردند تا موعودشان یعنی حضرت موسی ظهور کند، تا اینکه خداوند به حضرت موسی وحی نمود که بنی اسرائیل را از چنگال فرعون نجات بده و بدین ترتیب خداوند به سبب گریه و ضجه آنها، صد و هفتاد سال ظهور موعود را جلو انداخت،
امام صادق علیه السلام در ادامه فرمود:
اگر شما شیعیان نیز عمل بنی اسرائیل را انجام می دادید، ظهور موعود و فرج ما واقع می شد،اما اگر چنین نکنید امر ظهور در همان زمان مقرر واقع می‌شود.

بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏4، ص: 118


🔷توضیح:
زمان امر ظهور از امور بدائی است و به کرات در آن بداء حاصل شده و به تاخیر افتاده است ؛ اگر شیعه واقعا خواستار ظهور حضرت است باید به آنچه امامان معصوم علیهم السلام گفته اند عمل کند و آن دعا برای تعجیل با لسان و عمل و قلب است ؛ خصوصا به صورت دسته‌جمعی و در زمان مقرر؛
به تصریح روایات ، وضع شیعه در #آخر_الزمان ، مانند وضع بنی‌اسرائیل است در زمان فرعون! منتظر #منجی هستیم در حال ضعف و اضطراب و بلیّات و انواع گرفتاری و ...
و به وعده صادق مصدق علیه‌السلام امری که در این میان نقش کلیدی دارد <دعا> است.

ای کاش جایگاه دعا را انقدر کم و کوتاه نمی‌دیدیم!


┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
🆔 @borrhan|برهان

‍ #ادعیه

🟥 روزی نیست که خبر بیماری و یا درگذشت عزیزی را نشنویم ... راهکاری از باب الحوائج امام کاظم علیه السلام برای زودتر برطرف شدن بلایا

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

امام کاظم علیه السلام فرمودند:

هيچ بلايى نيست كه بندۀ مؤمنى بدان گرفتار آيد و خداوند عز و جل به او توفيق دعا كردن دهد، مگر اين كه آن بلا، «به زودى» برطرف شود، و هيچ بلايى نيست كه بنده مؤمن بدان گرفتار آيد و از دعا كردن خوددارى ورزد، مگر اين كه آن بلا «به درازا» كشد.
پس هرگاه بلا فرود آمد، به درگاه خداوند عز و جل «دعا و التماس» كنيد.
📚منبع:
الکافی ج۲ ص۴۷۱/ثقه الاسلام‌کلینی/مصحح:علی اکبر غفاری/ناشر:دارالکتب الاسلامیه/تهران


🔸 نماز و دعایی در کتاب شریف مفاتیح است که به همه عزیزان و سروران پیشنهاد می‌کنیم برای خلاصی محبان امیرالمومنین علی علیه السلام از این مرض سخت آن را بخوانند:

نماز حضرت كاظم (عليه السلام) دو ركعت است در هر ركعت حمـد يـك مـرتبـه و تـوحيد دوازده مـرتبه.

و بعد هم دُعـای آن حضـرت:

اِلـهي خَشَعَتِ الأصْواتُ لَكَ، وَ ضَلَّتِ الأَحْلامُ فيكَ،
خدايا،آواها در آستانت كوتاه و آهسته گشته و انديشه ها در شناسايي‌ات سرگردان شده،

وَ وَجِلَ كُلُّ‌ شَيء مِنْكَ وَ هرَبَ كُلُّ شَيء اِلَيْكَ،
و هر چيز از بلنداي هيبتت ترسان است، و همه آفريدگان به درگاهت گريزان،

وَ ضاقَتِ الأَشْيآءُ دُونَكَ، وَ مَلأَ كُلَّ شَيء نُورُكَ،
در برابر هستي ات، هستي هر آفريده‌اي در تنگناي نيستي است و همه چيز را نور هستي تو آكنده است،

فَاَنْتَ الرَّفيعُ في جَلالِكَ، وَ اَنْتَ الْبَهِيُّ في جَمالِكَ،
پس تويي والا در شكوهت، و فروزنده در زيبايي ات،

وَ اَنْتَ الْعَظيمُ في قُدْرَتِكَ، وَ اَنْتَ الَّذي لا يَؤُدُكَ شَيءٌ،
و بزرگی در توانايي‌ات، و تويي آن‌كه هيچ چیزی درمانده‌اش نسازد.

يا مُنْزِلَ نِعْمَتي، يا مُفَرِّجَ كُرْبَتي، وَ يا قاضِيَ حاجَتي
اي فرو بارنده نعمتم، اي گشايش‌گر اندوهم و اي برآورنده نيازم،

اَعْطِني مَسْئَلَتي بِلا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ، آمَنْتُ بِكَ مُخْلِصاً لَكَ ديني،
خواهشم را به حق يگانگي ات روا ساز، به تو ايمان آوردم ايماني خالص،

اَصْبَحْتُ عَلي عَهْدِكَ وَ وَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ،
بر پيمان و وعده ات صبح كردم تا توان دارم،

اَبُوءُ لَكَ بِالنِّعْمَةِ، وَ اَسْتَغْفِرُكَ مِنْ الذُّنُوبِ الَّتي لا يَغْفِرُها غَيْرُكَ،
با عطايت به جانبت آيم و از تو آمرزش مي جويم از گناهانم كه جز آنها را نمي‌آمرزد،

يا مَنْ هُوَ في عُلُوِّهِ دان، وَ في دُنُوِّهِ عال،
اي آنكه در اوج بلنداي خويش به آفریده‌ها نزديك است، و در نزدیکی به آنان بلند مرتبه ای

وَ في اِشْراقِهِ مُنيرٌ، وَ في سُلْطانِهِ قَوِيٌّ، صَلِّ عَلي مُحَمَّد وَ آلِهِ
و ای که در تابشش پرتوافشان، و در پادشاهي‌اش بس نيرومند است، بر محمّد و خاندانش درود فرست.

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

لطفا برای همه آشنایانتان بفرستید و دعوتشان کنید به چند دقیقه وقت گذاشتن و #توسل به مولایمان امام کاظم علیه السلام برای شفای بیماران و عدم ابتلای دیگران.

و به خاطر داشته باشید
دعا منافاتی با برنامه ریزی ندارد؛ دعا به همراه برنامه ریزی برکات معنوی هم به دنبال دارد ؛ ولی آن کشورهایی که اهل دعا نیستند صرفا از بهره های ظاهری برنامه ریزیشان بهره ورند.
یکی از حِکم مصائب این است که انسان به ساحت حق متعال تضرع کند و روحیه تفرعن را به کنار نهد. و البته که راه #خلاصی از این بیماری و بلایایی از قبیل خشکسالی و قحطی و ... به هر دلیلی که رخ داده باشد #تنها دعاست و بس!

#شبهات_کرونا (۲۲)
@borrhan

‍ #شبهات_مهدوی
#علائم_ظهور [28]


✅ تذکری در باب علائم ظهور (۲)

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

#باید_بدانیم نشانه‌هایی که در احادیث ما برای ظهور امام عصر ارواحنا فداه ذکر شده #هیچکدام قطعی الوقوع نیستند.

یعنی ممکن است ظهور آن حضرت , بدون آنکه هیچیک از آن علائم ظاهر گردد ، واقع شود. و تمام این علائم بداء پذیر هستند؛ به این معنا که تا قبل از وقوعشان، احتمال تغییر و حذف در مورد آنها منتفی نیست.

پس محتوم بودن برخی از علائم، به معنای بداء ناپذیر بودن آنها نیست، بلکه به معنای اینست که غیر از تقدیر الهی، قضای خداوند هم به وقوع آن تعلق گرفته، یعنی قرارِ قطعی بر انجام آن است. ولی باز هم تا وقتی واقع نشده و به مرحله اجرا درنیامده، احتمال بداء در آن وجود دارد.

✅ هر چند علائم حتمی بداءپذیرند اما از آنجایی که در بالاترین درجه از درجات تکوین قرار دارند , معمولا رخ می‌دهند؛

یک علت از اینکه در برخی از روایات به بداءپذیر بودن علائم حتمی اشاره شده از این جهت است که حضرات معصومین علیهم‌السلام اعلام و تاکید فرمایند که
«علائم ظهور چون قابلیت بداء دارند در عقیده موضوعیت ندارند و عدم ایمان به آن ناقض ایمان نیست.» (*)
برخلاف اعتقاد به شخص منجی موعود و خود امر ظهور که وعده الهی است و در حوزه اعتقادات وارد می‌شود.


از طرفی باید به این نکته مهم توجه داشت که علم اینکه بداء واقع شده #تنها_و_تنها به اِخبار معصوم علیه السلام و ملزم به قول معصوم علیه السلام حاصل میشود؛
پس وظیفه کنونی همه ما اخذ و عمل به روایات این حوزه است،

یعنی اگر طبق توقیع شریفی که از امام عصر ارواحنا فداه به جناب «علی بن محمدسمری» صادر شد و فرمودند:

🌅…فَلا ظُهورَ إلّا بَعدَ إذنِ اللّهِ عزّوجلّ و ذلكَ بَعدَ طولِ الأمَدِ وَ قَسوَةِ القُلوبِ و امتِلاءِ الأرضِ جوراً و سَيَأتي شيعَتي مَن يَدَّعي المُشاهَدة ألا فَمَن إدَّعي المُشاهَدَة قَبلَ خُروجِ السُّفياني و الصَّيحَةِ فَهُوَ كاذِبٌ مُفتَرٍ و لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ العَلِيِّ العَظيم.

«و به زودى كسانى نزد شيعيان من آيند و ادّعاى مشاهده (برای تأئید خود) كنند ، بدانيد هر كه پيش از خروج سفيانى و صيحهء آسمانى ادّعاى رؤيت و مشاهده كند دروغگوى مفترى است».

📗 الاحتجاج الطبرسي - ترجمه جعفری، ج۲، ص۶۰۳(ر.ک: تصویر)

👈👈 وظیفه شیعه تکذیب و عدم پیوستن به هر آن کسی است که پیش از خروج سفیانی و صیحه آسمانی، ادعای مهدویت یا نیابت و سفارت و رفع پرچم و یا تمهید برای ظهور و حتی قُرب ظهور کند.

پس یکی از حکمت های علائم ظهور جنبه تحذیری و بازدارندگی و هشداری آن است , یعنی مانعی هستند برای مدعیان دروغین!

از طرفی باید به این نکته مهم توجه داشت که علائم ظهور جنبه تطبیقی ندارد؛ یعنی بالذات جنبه معرفتی ندارد؛ و قرار نیست علائم ظهور ،‌ شخص امام عصر ارواحنا فداه را به ما معرفی کند،

یعنی اگر در هر دو صورت :
۱- بدون محقق شدن علائم ظهور
۲- یا محقق شدن تمام یا برخی از علائم حتمی و غیر حتمی ،
شخصی ادعای مهدویت کند ,
راه شناخت:

خود امر ظهور با ویژگی‌هایی است که برای آن ذکر شده و خود شخص و وجود نازنین امام عصر عجل الله فرجه و ویژگیهای ظاهری و صفات امام و ودایعی از انبیاء علیهم السلام است و معجزاتی که از ودایع آشکار می‌فرمایند و از همه مهمتر معجزاتی است که به دست خود حضرت عج جاری می‌شود.


📍لذا آنچه مسلم است در تشخیص اصل ظهور نیازی به دیدن این نشانه ها و علائم ظهور نیست؛
به همین دلیل است که در احادیث ما خروج موعود #آخر_الزمان یک امر آشکار و عیان دانسته شده است؛
چنانچه در بعضی از روایات قیام آن حضرت به قیام رسول خدا صلی‌الله علیه و آله تشبیه شده است که در کمال روشنی و وضوح بود؛
و یا گاهی با روشنایی خورشید☀️مقایسه شده است که روشنتر از آن در محسوسات وجود ندارد و بر هیچ بدکار و نیکوکاری مخفی نمی‌ماند.

🔚🔚پس علائم ظهور
🔻اولا هیچکدام قطعی و غیر قابل تخلف نیستند.
🔻ثانیا به عنوان هشدار به مومنان و آمادگی بیشتر نسبت به ظهور امام و نیفتادن در دام مدعیان دروغین بیان شده‌اند
🔻ثالثا برای تشخیص اصل ظهور امام عصر ارواحنا فداه به کار نمی‌آیند.

🔗 تذکری در باب علائم ظهور (۱)


(*) قـــــــــــــــضاوت در باره عمق پوچی بنیان فرقه‌ای که با دستاویز قرار دادن یکی از علائم ظهور که نمی‌توان آن را به یقین حتی از علائم محتوم دانست ؛ از یمن که نه! از بصره ابتدا یمانی آورد و آنگاه او را امام و اصل و اساس دین نامید باشـــــــــــــــــما

#دولت_حق #نقد_مدعی_یمانی

┄══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@borrhan

‍ #نقد_تصوف
#جهاد_با_نفس (۱۵۸)
#ادعیه

✅ دستور خدا به آباد کردن دنیا و آخرت
❎ دستور #ابلیس به #رهبانیت و ترک دنیا

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅

یکی از تفکرات اصولی و رایج #صوفیه، پشتِ پا زدن به دنیا و ما فیها و روی آوردن به عُزلت و گوشه نشینی است.
آنها معتقدند انسان #تنها برای سرای آخرت خلق شده است و اگر از تنعمات و لذات دنیوی کناره گیری کند می تواند حسن عاقبت را کسب کرده و ساکن بهشت شود.


اما در منابع اسلام، این دیدگاه به شدت مورد رد و انکار قرار گرفته است و پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله برخی از صحابه ای که قصد ترک دنیا داشتند را شدیداً مذمت نمودند و امیرالمومنین علیه السلام چنین افرادی را برادران شیطان لقب دادند.

بنابر آیات و روایات انسان باید تلاش کند که علاوه بر ساختن و فراهم کردن دنیایی آباد و نیک، خود را برای آخرت نیز آماده کند و تَرک هر کدام از دنیا و آخرت سبب پشیمانی و خسران ابدی و سوء عاقبتش خواهد شد.


📍 چنانچه خداوند می فرماید کسانی که چنین بگویند بهره ای از اعمالشان می برند:
📖 مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّار أُولئِكَ لَهُمْ نَصيبٌ مِمَّا كَسَبُوا .
{البقرة 202}

📍امیرالمومنین علیه السلام در نصیحت زیبایی به فرزندشان امام مجتبی علیه السلام که باید نصب العین تمام شیعیان باشد چنین می فرمایند:
🔸وَاعْمَل لِدُنياكَ كَأنَّكَ تَعيشُ أبداً، وَاعمَل لِآخِرَتِكَ كَأنَّكَ تَموتُ غَداً.
براى دنياى خود چنان كار كن كه گويى هميشه زنده خواهى ماند، و براى آخرت خود چنان كار كن كه گويى فردا خواهى مرد.
📚شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، ج‏5، ص: 116

📍همچنین پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله می‌فرمایند:
🔸 فَاحْرُثْ حَرْثَ مَنْ يَظُنُّ أَنَّهُ لَا يَمُوتُ إِلَّا هَرِماً، وَ اعْمَلْ عَمَلَ مَنْ يَخَافُ أَنْ يَمُوتَ غَداً.
كشت كن (تلاش برای کسب روزی) مانند كسى كه گمان می‏برد نمی ‏ميرد و عمل كن مانند كسى كه مى‏ترسد فردا بميرد.
📚سفينة البحار، ج‏3، ص: 394

📍امام کاظم علیه السلام می‌فرمایند:
🔸 لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَرَكَ دُنْيَاهُ لِدِينِهِ وَ دِينَهُ لِدُنْيَاه‏
آن كه دنياى خويش را به بهانه دين و يا دين خويش را به خاطر دنيا رها كند،از ما نيست.
📚تحف العقول، النص، ص: 410
(ر.ک: تصویر الحاقی)

🔚🔚به همین علت است که نه تنها اهل بیت علیهم السلام ما را سفارش به کسب روزی و کار و کوشش جهت آباد ساختن دنیا کرده اند بلکه به ما یاد داده اند هنگام دعا کردن نیز از خدا بخواهیم #وسعت رزق و فراوانی روزی به ما عطا کند و بگوییم:

-اللهم وَسَّعَ عَلَيَّ رِزْقِي
-تُوَسِّعَ فِي رِزْقِي‏
-اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي الصَّوْمَ و... عَظِّمْ وَ وَسِّعْ رِزْقِي وَ رِزْقَ عِيَالِي‏
📚إقبال الأعمال (ط - القديمة)، ج‏1، ص: 442

༺𖣐༅══┅┅┅──
@borrhan

فایل pdf کتاب حسن بصری کیست؟ به قلم مهدی آقابابایی ؛ در کانال کتابخانه برهان بارگذاری شد
https://t.me/borrhanlibrary/3703

🔻#حسن_بصری که ( بنیان گذار جریان تصوف دانسته می‌شود و از پنج معصوم در مذمت او حدیث وارد شده ) #تنها شخص مورد اعتماد #حجاج_بن_یوسف ثقفی سفاک (قاتل 120 هزار مسلمان) بود و در زمان او آزادانه فعالیت می کرد و مجلس وعظ راه انداخته بود و همچنین در دستگاه #بنی_امیه منصب داشت.(📔 اعلام زرکلی ج 1، ص 230) را بهتر بشناسید!

⁉️ کم‌ترین اندازه از معرفت توحید چیست؟

🔹 شیخ صدوق رحمت الله علیه روایت کرده است:

١- حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رحمه‌الله ، قال : حدثنا علي بن إبراهيم ابن هاشم ، عن مختار بن محمد بن مختار الهمداني ، عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن أبي الحسن عليه‌السلام ، قال : سألته عن أدنى المعرفة ، فقال : الاقرار بأنه لا إله غيره ولا شبه له ولا نظير وأنه قديم مثبت موجود غير فقيد وأنه ليس كمثله شيء.

🔸 فتح بن یزید جرجانی گفت: از امام کاظم علیه السلام پرسیدم که کم‌ترین اندازه معرفت چیست؟ پس آن حضرت فرمودند: اقرار به اینکه جز او خدایی نیست، نه شبیه و نه نظیر دارد و به درستی که او قدیم(*) و ثابت است و موجودی است که فقدان ندارد و چیزی همانند او نیست.

📚 التوحید، تالیف شیخ صدوق، باب ۴۰، حدیث ۱، صفحه ۲۸۳، چاپ دار المعرفة

(*) قدیم : ازلی، ایجاد نشده ، پدید نیامده،
،چیزی که آغاز و ابتدا برای آن متصور نیست،
غیر مخلوق ،‌ غیر زمانی ، موجودی که پیشینه نیستی ندارد ، #تنها مصداق آن بنا بر مبانی مکتب اهل بیت علیهم‌السلام خداوند متعال است.

#درس_های_توحید

🔻پوستر حدیث کاری از گروه برهان مدیا↓↓↓
https://t.me/borrhan/2351

☑️ حدیث معروف بین شیعه و سنی به نام #حدیث_افتراق از رسولخدا ص که میفرماید امت من به هفتاد و سه فرقه تقسيم می‌شود و #تنها يک فرقه اهل نجات است؛ در بعضی از این احادیث ویژگیهایی هم برای آن فرقه حق بیان شده است؛ ابن حجر هیتمی در کتاب صواعق المحرقه که در رد شیعه نوشته است روایتی با این مضمون آورده که پیغمبر به امیرالمومنین فرمودند :

🔷 كَمَا صرح بِهِ عَليّ رَضِي الله عَنهُ بقوله تفترق هَذِه الْأمة على ثَلَاث وَسبعين فرقة شَرها من ينتحل حبنا وَيُفَارق أمرنَا

🔸امت من به هفتاد و سه فرقه تقسیم میشود بدترین و شرترین فرقه آن کسانی هستند که ادعای محبت ما را دارند اما به دستورات ما عمل نمیکنند.

📗📔 الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة ، ابن حجر الهيتمي ، صفحه 147 ،مکتبةفیاض
https://b2n.ir/r98539


پ.ن : بنا بر این کلام راهگشا اگر کسی ادعای محبت اهل بیت علیهم‌السلام را داشته باشد اما از دستورات ایشان پیروی نکند شرترین فرقه هاست! مخالفین ما باید پاسخ دهند که آیا پیرو امیرالمؤمنین و اهل بیت علیهم‌السلام هستند یا پیرو #ابوحنیفه و مالک و ...؟

#فرقه_ناجیه

🔗پیشنهاد مطالعه↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/45294

‍ #مولود_کعبه (۵۱)

🔻برخی از اسناد مهم از تصریحات علمای غیر شیعی به ولادت حضرت صِدّیق اکبر، فاروق اعظم، امیرمومنان، سیدنا و مولانا امام علی (علیه الصلاه و السلام) در خانه کعبه معظمه

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

✅ سبط بن جوزی میگوید:

✍ روایت شده است که فاطمه بنت اسد، در حالی که باردار بود، خانه خدا را طواف می‌کرد، درد زایمان او را فراگرفت، در خانه کعبه به روی او باز شد، پس داخل خانه کعبه شد و فرزندش را به دنیا آورد.

#متن_عربی: وروی ان فاطمة بنت اسد کانت تطوف بالبیت وهی حامل بعلی (علیه‌السّلام) فضربها الطلق ففتح لها باب الکعبة فدخلت فوضتعه فیها

📒نام کتاب : تذكرة الخواص نویسنده : سبط بن الجوزی جلد ۱ صفحه ۲۰
🌐 https://b2n.ir/x78520
(ر.ک: تصویر الحاقی)
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✅ شرف الدین موصلی مینویسد:

✍ و محل ولادت او (حضرت علی علیه‌السلام) در کعبه معظمه و در کعبه جز او به دنیا نیامد. و در همان درد اول به دنیا آمد.

#متن_عربی: و مولده فی الکعبة المعظمة، و لم یولد بها سواه فی طلقة واحدة.

📒 نام کتاب : النعيم المقيم لعترة النبأ العظيم نویسنده : شرف الدين موصلی جلد ۱ صفحه ۵۵
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✅ نصیرالدین هندی مینویسد؛

✍ مشهور در ولادت امیرالمومنین در نزد ما (اهل سنت) آن است که از عادات اهل جاهلیت آن بود که در کعبه را در روز پانزدهم رجب باز می‌کردند و برای زیارت وارد آن می‌شدند و فاطمه بنت اسد از کسانی بود که وارد شدند و در آن روز وضع حمل کردند

📗نام کتاب : السيوف المشرقة و مختصر الصواقع المحرقة جلد ۱ صفحه ۲۰۴
🌐 https://b2n.ir/b35968
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✅ صفوری شافعی مینویسد:

✍ مادر بزرگوار علی (علیه‌السّلام) او را در داخل کعبه به دنیا آورده است و این فضیلتی است که خداوند #تنها به او داده است. داستان از این قرار است که فاطمه دختر اسد (رضی‌الله‌عنها) درد زایمان گرفت، ابو طالب او را به داخل کعبه بود، و با یک بار درد زایمان بچه را به دنیا آورد. این ولادت در روز جمعه ۱۳ رجب سال سیم از عام‌الفیل اتفاق افتاد

#متن_عربی: ان علیا ولدته امه بجوف الکعبة شرفها الله تعالی وهی فضیلة خصه الله تعالی بها وذلک ان فاطمة بنت اسد رضی الله عنها اصابها شدة الطلق فادخلها ابوطالب الی الکعبة فطلقت طلقة واحدة فوضعته یوم الجمعة فی رجب سنة ثلاثین من عام الفیل...

📒نام کتاب : نزهة المجالس ومنتخب النفائس نویسنده : الصفوری جلد ۲ صفحه ۱۵۹
🌐 https://b2n.ir/q86989
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✅ شاه ولی الله دهلوی مینویسد :

✍ و از مناقب وی رضی الله عنه که در حین ولادت او ظاهر شد یکی آن است که در جوف کعبه معظمه تولد یافت.

📒 نام کتاب : إزالة الخفاء عن خلافة الخلفاء، تالیف؛ ولی الله دهلوی، جلد ۴ صفحه ۲۶۲
🌐 https://b2n.ir/n37120
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✅ محمد عمر سربازی

✍ حضرت علی مرتضی (رضی الله عنه) که عموزاد جناب رسول الله صلی الله علیه و آله بود ۲۳ سال قبل از هجرت در بیت الحرام متولد شد..

📒کتاب ؛ پرسش و پاسخ های ارزشمند برای جوانان ارجمند. تالیف محمد عمر سربازی، صفحه ۱۲۸
🌐 https://b2n.ir/q52970
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✅ سیف الله مدرس :

✍ ابوالحسن علی بن ابی طالب (ع) در ۱۳ رجب در مکه و در خانه خدا به دنیا آمده است.

📒 کتاب : مختصری از باورهای اهل سنت، تالیف سیف الله مدرس گرجی صفحه ۹۸
🌐 https://b2n.ir/u79205
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✅ دکتر مصطفی سباعی

✍ علی بن ابی طالب (علیه السلام) سی و دو سال بعد از تولد رسول خدا (صلی‌الله علیه و آله) در کعبه به دنیا آمد.

📒 کتاب : زندگی حضرت علی (رضی الله عنه)، تالیف؛ دکتر مصطفی سباعی، مترجم؛ امیرصادق تبریزی، صفحه ۸
🌐 https://b2n.ir/z92441

➖➖➖➖
@borrhan

‍ #شیعه_کشی (۳۴)
#منجی


🔻چقدر فراز پایانی «حدیث لوح» و اعجاز کلام معصوم ، که داغدار مظالم و شکنجه‌های شیعیان بوده و هستیم و حقد دشمنان ال الله به محبین اهل بیت علیهم السلام اظهر من الشمس است ؛ در ایام نزدیک به #نیمه_شعبان امیدبخش است!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

حدیث لوحِ حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها، از احادیث منقول از پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه و آله) برای اثبات امامت ائمه #دوازده‌ گانه شیعه است

🔚این حدیث با توجه به مقبولیت سند و فراوانی نقل آن در منابع مختلف، جایگاه ویژه‌ای در اثبات امامت و خلافت ائمه شیعه دارد.
ویژگی این حدیث، ذکر نام همه جانشینان رسول خدا(صلی‌الله علیه و آله)، از امام اول امیرالمؤمنین علی(علیه‌السلام) تا امام دوازدهم حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) است.

مشهورترین نقل این حدیث، از صحابی معروف، جابر بن عبدالله انصاری است. لوحی که حدیث بر روی آن نوشته شده، لوحی است که خداوند به پیامبر اکرم(صلی‌الله علیه و آله) به عنوان هدیه برای تولد امام حسین(علیه‌السلام) اهدا نموده و پیامبر(صلی‌الله علیه و آله) برای شاد شدن حضرت زهرا(سلام الله علیها) به ایشان بخشید. 

در قسمت انتهایی این لوح که بشارت به وجود مقدس امام عصر ارواحنا فداه است چنین می‌خوانیم:

💎«....أُکْمِلُ ذَلِکَ بِابْنِهِ م‏ح‏م‏د رَحْمَةً لِلْعَالَمِینَ عَلَیْهِ کَمَالُ مُوسَی وَ بَهَاءُ عِیسَی وَ صَبْرُ أَیُّوبَ فَیُذَلُّ أَوْلِیَائِی فِی زَمَانِهِ وَ تُتَهَادَی رُءُوسُهُمْ کَمَا تُتَهَادَی رُءُوسُ التُّرْکِ وَ الدَّیْلَمِ فَیُقْتَلُونَ وَ یُحْرَقُونَ وَ یَکُونُونَ خَائِفِینَ مَرْعُوبِینَ وَجِلِینَ تُصْبَغُ الْأَرْضُ بِدِمَائِهِمْ وَ یَفْشُو الْوَیْلُ وَ الرَّنَّةُ فِی نِسَائِهِمْ أُولَئِکَ أَوْلِیَائِی حَقّاً بِهِمْ أَدْفَعُ کُلَّ فِتْنَةٍ عَمْیَاءَ حِنْدِسٍ وَ بِهِمْ أَکْشِفُ الزَّلَازِلَ وَ أَدْفَعُ الْآصَارَ وَ الْأَغْلَالَ أُولئِکَ عَلَیْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ وَ أُولئِکَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ.

#ترجمه : .... و این رشته را به وجود پسر او «م ح م د» که رحمت برای جهانیان است کامل کنم، او کمال موسی و رونق عیسی و صبر ایوب دارد. در زمان (غیبت) او دوستانم خوار گردند و (ستمگران) سرهای آنها را برای یک دیگر هدیه فرستند، چنان که سرهای ترک و دیلم (کفار) را به هدیه فرستند، ایشان را بکشند و بسوزانند و آنها ترسان و بیمناک و هراسان باشند، زمین از خونشان رنگین گردد و ناله و واویلا در میان زنانشان بلند شود، آنها دوستان حقیقی منند. به وسیله آنها هر آشوب سخت و تاریک را بزدایم و از برکت آنها شبهات و مصیبات و زنجیرها را بردارم، درودها و رحمت پروردگارشان بر آنها باد، و #تنها ایشانند، هدایت شدگان.»


می‌نویسم که شب تار سحر می‌گردد
یک‌‌نفر مانده از این قوم که برمی‌گردد
➖➖➖➖➖
@borrhan