⚠️ عقوبت هفت گناه در کلام لسان به حق ناطق , امام جعفر صادق(عليه‌السلام)

هر گناهی که انسان انجام می دهد، عقوبتی دارد که شخص گناهکار گرفتار آن می‌شود. برخی از این گناهان علاوه بر عقوبت اخروی در همین دنیا هم عقوبت دارد و آثار آن متوجه شخص گناهکار می شود.
امام صادق (عليه‌السلام)در مورد عقوبت هفت گناه می‌فرمایند:

۱- گناهی كه نعمت‌ها را تغيير میدهد، تجاوز به حقوق ديگران است.
۲- گناهی كه پشيمانی می‌آورد، قتل است.
۳- گناهی كه گرفتاری ايجاد می‌كند، ظلم است.
۴- گناهی كه آبرو می‌بَرد، شرابخواری است.
۵- گناهی كه جلوی روزی را می‌گيرد، زنا است.
۶- گناهی كه مرگ را شتاب می‌بخشد، قطع رابطه با خويشان است.
۷- گناهی كه مانع استجابت دعا می شود و زندگی را تيره و تار می‌كند، نافرمانی از پدر و مادر است.

📚 علل الشرايع، ص۳۶۲

#جهاد_با_نفس (۱۵۹)
#رسم_فرزندی (۱۳۲)
@borrhan

#معرفت_دینی
#علامه_شیخ_محمدرضاجعفری
#نقد_تصوف
#وحدت_وجود
#جهاد_با_نفس

🔻جلسه یازدهم

استاد در این جلسه اقسام فناء(#فناءحقيقى و #فناءعرفی و #فناءمجازی) را بیان کرده و هر یک را تبیین می کنند. هم چنین روایاتی را که در مورد فناء مورد استشهاد قرار گرفته است مورد بررسی قرار گرفته و در دلالت این دسته از روایات بر فناء خدشه می‌شود. استاد فناء عرفی و مجازی را حقیقتا فناء ندانسته و فناء حقیقی را باطل دانسته و منشأ آن را تخیل می‌دانند.

📆 تاریخ: ۱۳۷۹/۹/۱۲ ش
⏱ ۳۲ دقیقه
📥 حجم فایل: ۳۰ MB
@borrhan

‍#جهاد_با_نفس (۱۶۱)
#علم_زندگی (۶۸)


✅ به توصیه امام رئوف علیه‌السلام مراقب گذران عمر خود باشیم!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

وجود نازنین آقا و مولایمان امام رئوف حضرت رضا علیه‌السلام فرمودند:

💠 مَن حاسَبَ نَفسَهُ رَبِحَ، وَ مَن غَفِلَ عَنها خَسِرَ، وَ مَنِ اعتَبرَ اَبصَرَ؛
هر کس به حساب خودش رسیدگی کند، سود می‌برد، و هر کس از خود (و اعمالش) غافل شود، زیان می‌کند، و هر کس عبرت بگیرد، بینا شود.
📔 بحارالانوار ج۷۸ ص۳۵۲


🔖مختصر توضیح حديث شريف:

گذشت عمر، نامحسوس است.
«محاسبه» آن را محسوس می‌کند و خرج شدن سرمایه ها را نشانمان می‌دهد.
سرگرمی انسان به کارهای روزمرّه و سپری کردن ایام و هفته ها و ماه ها و سالها، حالتی از «غفلت» را پیش می‌آورد که انسان به این که «چگونه گذشت؟» بی‌اعتنا می‌شود.

🔚برنامهٔ «محاسبه» که در توصیه های اخلاقی بزرگان دین آمده است، ما را از این غفلت در می‌آورد و نسبت به ارزیابی سخنان، عملها، خصلت ها، برخوردها و دستاوردهای عمر و زندگی حساس و هوشیار می‌کند.
🔚در محاسبه، هم در کارها باید دقت شود، هم نیّتها و انگیزه ها، هم حرفها.

در یک روز، چه قدر حرف می زنیم؟
در لابه لای این همه حرف، چه قدر خوب و مفید و خداپسند است و چه قدر، دروغ و بیهوده؟
با خیلی ها برخورد می‌کنیم. امّا این برخوردها، خشمها، خنده ها، انتقادها، تعریفها، احترامها، بی اعتناییها، رفت و آمدها، برای چیست؟ با چه انگیزه ای است، حلال است یا حرام؟ از روی حسد است یا دلسوزی؟

🔻عمر، یک سرمایه ی گرانبهاست و چون به آخر رسد، دیگر باز نمی‌گردد.
ولی صرف چه می شود؟ به سود ما یا به زیان ما؟ در راه خدا یا در راه شیطان؟


امام سجاد علیه السلام در #صحیفه_سجادیه در دعای مکارم الاخلاق/ دعای بیستم میفرماید:

🔸«عَمَّرنی ما کان عمری بِذلَهً فی طاعتک، فاذا کان عمری مَرتَعاً للشیطان فاقبِضنی الیک».

🔸خدایا! مرا عمری طولانی بده، تا وقتی که عمرم در راه طاعت تو صرف می شود، امّا اگر عمرم چراگاه شیطان شده است، هر چه زودتر جانم را بگیر، پیش از آن که غضب تو بر من مستولی شود.

این توجه و دقت، نمونه ای از محاسبه است.

➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ #مکارم_اخلاق
#صفات_الشیعه
#جهاد_با_نفس
#علم_زندگی


✅ جلوه‌هایی از زندگانی امام محمدباقر علیه‌السلام و توصیه بسیار کلیدی و مهم آن حضرت به موالیان خود

⁉️❔علامت محب واقعی اهل بیت چیست؟

┄┅━▪️𖣐﴾﷽﴿𖣐▪️━┅┄

🔻 حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند: روزی خدمت پدرم رسیدم، هشت هزار دینار به فقراء مدینه صدقه می‌دادند و یک خانواده که تعداد آنها یازده نفر شده بود و همه بَرده بودند را آزاد فرمود...

#متن_عربی: رُوِيَ عَنْ أَبِي عَبْدِاللَّهِ ع قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي يَوْماً وَ هُوَ يَتَصَدَّقُ عَلَى فُقَرَاءِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ بِثَمَانِيَةِ آلَافِ دِينَارٍ وَ أَعْتَقَ أَهْلَ بَيْتٍ بَلَغُوا أَحَدَ عَشَرَ مَمْلُوكاً 

📒فلاح السائل سيد بن طاووس ج1 ص169

📒بحارالأنوار علامه مجلسی ج86 ص11


🔻 اسود بن کثیر می‌گوید: تهیدست شدم و دوستانم به من رسیدگی نکردند. نزد امام باقر علیه‌السلام رفتم و از نیازمندی خود و جفای برادران شکوه کردم؛ آن حضرت فرمود: بد برادری است آن برادری که به هنگام ثروت و توانمندی، حالت را بپرسد و تو را در نظر داشته باشد، ولی زمانی که تهیدست و نیازمند شد، از تو ببرد و به سراغت نیاید! سپس امام به خدمتکارش دستور داد تا هفتصد درهم نزد من گذارد، و فرمود: این مقدار را خرج کن و هر گاه تمام شد و نیاز داشتی باز مرا از حال خود با خبرساز.

#متن_عربی حدّثَني الشّريفُ أَبومحمّدٍ الحسنُ بنُ محمّدٍ قالَ: حدّثَني جدِّي قالَ: حدّثَنا أَبونصر قالَ: حدّثَني محمّدُ بنُ الحسينِ قالَ: حدّثَنا أَسودُ بنُ عامرٍ قالَ: حدّثَنا حبّانُ بن عليٍّ، عنِ الحسنِ بنِ كثيرٍ قالَ: شكوتُ إِلى أَبي جعفرٍ محمّدٍ بنِ عليٍّ الحاجةَ و جفاءَ الأخوانِ، فقالَ: «بئسَ الأخ أَخٌ يرعاكَ غنيّاً َو يقطعك فقيراً» ثمّ أَمرَ غلامَه فأَخرجَ كيساً فيه سبعمائةِ دِرهمٍ و قالَ: «استنفِقْ هذه فإِذا نَفِدَتْ فأَعْلِمْني 

📒الإرشاد شيخ مفيد ج2 ص166

📒المناقب لابن شهرآشوب ج4  ص207


➖➖➖➖➖

💡در انتها در این روایت مهم تدبر کنید!

💎 حضرت امام باقر (علیه السلام) میفرمایند:

«آیا کسی که دعوی شیعه گری می کند برایش کافی است که دم از دوستی ما بزند؟ به خدا شیعه ما نباشد جز کسی که از خدا بپرهیزد و او را فرمان برد. شیعیان ما شناخته نمی‌شوند جز به نشانه تواضع و خشوع و امانتداری و کثرت یاد خدا و روزه و نماز و نیکی کردن به پدر و مادر و وارسی حال همسایگان، درویشان و فقرا و بدهکاران و یتیمان و راستگویی و خواندن قرآن و بازداشتن زبان از مردم، نیکی کردن به آنها و امانت نگه دار بودن نسبت به فامیل. #مبادا روش های مردم شما را به این عقیده کشاند که برای شیعه، همین بس باشد که گوید: من علی (ع) را دوست دارم و پیرو اویم، ولی در کار دین فعالیتی نکند. یا بگوید: من رسول خدا را دوست دارم و رسول خدا بهتر از علی [علیه‌السلام] است و سپس پیروی از شیوه او نکند و به روش او کار نکند، پس دوستی او برای وی سودی نداشته باشد.»

📓کتاب الكافی ج۲ ص۷۴ ح۳ (ر.ک: تصویر الحاقی)


🔻پیشنهاد مطالعه↓↓↓
https://t.me/borrhan/52284
➖➖➖➖➖
@borrhan

⛓زندانی چه کسی‌ است؟

🔻امام صادق سلام الله علیه فرمودند: «زندانی کسی است که دنیا او را حبس کرده و نمی‌‏گذارد او به آخرت خود برسد.»

✍️قالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) الْمَسْجُونُ مَنْ سَجَنَتْهُ دُنْيَاهُ عَنْ آخِرَتِهِ.
📗ايمان و كفر، ج۲، ص۵۴۱
📙الكافي، ج۲، ص۴۵۵، ح۹
📓المحاسن، ج۲، ص۲۹۹، ح۳

#جهاد_با_نفس (۱۶۳)
@borrhan

🔸از أبان بن عثمان الأحمر، روايت كرده است مردى به نزد امام جعفر بن محمّد صادق عليه‌السلام آمد، گفت: پدر و مادرم بفداى تو يا ابن رسول اللَّه پندى بمن بياموز، پس امام عليه‌السلام فرمود:
«اگر خداوند تبارك و تعالى رزق را بر عهده گرفته است پس دل مشغولى تو براى چيست؟! و اگر رزق مقسوم است، پس حرص براى چيست؟! و اگر حساب حقّ است پس گرد آوردن و اندوختن براى چيست؟! و اگر عوض دادن انفاق از جانب خداوند عزّ و جلّ حقّ است، پس بخل براى چيست؟! و اگر كيفر از سوى خداوند عزّ و جلّ دوزخ است پس معصيت براى چيست؟ و اگر مرگ حقّ است، پس سرمستی براى چيست؟ و اگر عرض اعمال بر خداوند عزّ و جلّ حقّ است، پس مكر براى چيست؟! و اگر شيطان دشمن است پس غفلت براى چيست؟! و اگر گذشتن بر صراط حقّ است، پس خود پسندى براى چيست؟! و اگر هر چيز وابسته بقضائى از جانب خداست و قدر او، پس اندوه براى چيست؟! و اگر دنيا فانيست، پس تكيه كردن بر آن براى چيست؟!»

📕من لا يحضره الفقيه
📕ترجمه فارسى من لا يحضره الفقيه
📕الخصال
📕مختصر البصائر

#علم_زندگی (۷۷) #جهاد_با_نفس (۱۶۴)
@borrhan

‍ #جهاد_با_نفس (۱۶۵)

🔴 برشی از مواعظ تكان دهنده امير مؤمنان حضرت علي عليه السلام به ياران ‏خویش به روایت حضرت #عبدالعظیم حسنی سلام الله علیه

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄


عن عبد العظيم بن عبد اللَّه الحسنى. عن أبيه. عن أبان مولى زيد بن عليّ. عن عاصم بن بهدلة. عن شريح القاضى. قال :
🔸 قالَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام لِأَصحابِهِ يَوماً وهُوَ يَعِظُهُم : تَرَصَّدوا مَواعيدَ الآجالِ وباشِروها بِمَحاسِنِ الأَعمالِ. ولا تَركَنوا إلى‏ ذَخائِرِ الأَموالِ فَتُخَلّيكُم خَدائِعَ الآمالِ. إنَّ الدُّنيا خَدّاعَةٌ صَرّاعَةٌ. مَكّارَةٌ غَرّارَةٌ سَحّارَةٌ. أنهارُها لامِعَةٌ. وثَمَراتُها يانِعَةٌ. ظاهِرُها سُرورٌ. وباطِنُها غُرورٌ. تَأكُلُكُم بِأَضراسِ المَنايا. وتُبيرُكُم بِأتلافِ الرَّزايا. لَهُم بِها أولادُ المَوتِ. وآثَروا زينَتَها فَطَلَبوا رُتبَتَها. جَهِلَ الرَّجُلُ. ومِن ذلِكَ الرَّجُلُ المولَعُ بِلَذّاتِها. وَالسّاكِنُ إلى‏ فَرحَتِها. وَالآمِنُ لِغَدرَتِهِا ! دارَت عَلَيكُم بِصُروفِها. ورَمَتكُم بِسِهامِ حُتوفِها. فَهِىَ تَنزِعُ أرواحَكُم نَزعاً. وأنتُم تَجمَعونَ لَها جَمعاً. لِلمَوتِ تولَدونُ. وإلى‏ القُبورِ تُنقَلونَ. وعَلى‏ التُّرابِ تُنَوَّمونَ. وإلى‏ الدّودِ تُسَلِّمونَ. وإلى‏ الحِسابِ تُبعَثونَ...   

#ترجمه : حضرت عبد العظيم عليه السلام - به سند خود امير مؤمنان عليه السلام روزى به اصحاب خود در ضمن موعظه فرمودند :

«مراقب وعده هاى مرگ باشيد. و به كارهاى نيكْ مباشرت كنيد. و به اندوختن ثروت، ميل نكنيد ؛ چرا كه شما را به فريب آرزوهاى دراز تسليم می‌كند. همانا دنيا بسيار فريبكار و بسيار حيله ‏گر و بسيار گول زن و جادوگر است و پشت آدمى را به خاك می‌رساند. جويبارهاى دنيا، درخشان و ميوه هايش رسيده ‏اند. ظاهرش خوشايند و درونش فريب است.
دنيا در ظاهر، موجب خوش‏حالى و در باطن، داراى حيله است. با دندان‏ هاى مرگ، شما را مي‌خورَد. و با بلاهاى ويرانگرش نابودتان مي‌كند. آدميان در دنيا، فرزندان مرگ هستند ؛ ولى زينت دنيا را اختيار كردند و مقام آن را برگزيدند. خواهانِ دنيا نادان است. كه به لذّت‏هاى دنيا حريص است و به خوشى‏ هاى آن، دل‏بسته و از فريب اين جهان، آسوده. اين دنياى در حال تغيير و تبدّل، شما را در ميان گرفته و با تيرهاى مرگ، پيكرهاى شما را هدف قرار داده است.
دنيا جان‏هاى شما را مى‌گيرد ؛ ولى شما براى دنيا، ثروت جمع مى‌كنيد. شما براى مُردن متولّد مى‌شويد و به قبرها منتقل مى‌گرديد و روى خاك‏ ها می‌خوابيد و تسليم كرم‏ ها مى‌شويد و براى حساب، برانگيخته خواهيد شد.....»

📚 الامالي ، طوسي ، ص ٦٥٢ ، ح ١٣٥٣

➖➖➖➖
@borrhan

🔸اگه از گناه خسته شدی...

#توسل
#جهاد_با_نفس
@borrhan

‍ #نقد_تصوف #علمای_صالح
#علم_زندگی #وحدت_وجود
#درس_های_توحید #جهاد_با_نفس
#شخصیت_زدگی

پاسخ به سوال مهم یکی از کاربران محترم
🔻تفاوت عارف و زاهد چیست؟!

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

🔸 همانطور که از ابتدای شروع مطالب #نقد_تصوف در کانال برهان با ذکر دلائل بی شمار برای شما عزیزان ثابت کرده‌ایم، عرفان و تصوف مسلکی باطل و انحرافی است اما #زهد بسیار ممدوح و پسندیده می‌باشد و در روایات به عنوان عالی ترین مقامات بندگی شمرده شده است لکن مرز بین این دو بسیار مخفی و پوشیده است و نیاز به دقت نظر دارد.

تفاوت عارفان و زاهدان شیعه چیست⁉️

از کجا باید تشخیص دهیم که شخصی زاهد سالم است و یا یک عارف باطل؟ درحالیکه ظاهر آنها تفاوت آشکاری ندارند.

✅ پاسخ:

یک تفاوت عمده و مهم میان عارفان و زاهدان وجود دارد که اگر به این تفاوت ملتفت باشیم هرگز میان زاهد عالی مقام شیعه و عارفان و صوفیان باطل شیعه مسلک خلط نخواهیم کرد.

و آن اینکه↓↓
مبانی نظری و علمی این دو متفاوت است. عارفان در بینش توحیدی خود، قائل به وحدت وجود یا وحدت شهود هستند و تمام عالم را تجلی و حصه ای از ذات خدا می‌دانند. به عبارت دیگر، عارفان در توحید قائل به سنخیت و یا عینیت هستند.
درحالیکه زاهدان شیعه، که اکثر علمای بزرگ و فقهای برجسته در این زمره هستند، در توحید دارای بیینش تنزیهی صرف بوده و خدا را با غیر خدا تشبیه نمی‌کنند و مروج توحید ناب اهل بیت علیهم السلام هستند که تعطیل و تشبیه را نفی می‌کند.
بنابراین اگر می خواهید بدانید کسی یک صوفی و عارف بوده و یا یک زاهد، باید به جنبه های نظری و علمی او توجه کنید و هرگز از میزان بکاء در #نماز یا #روزه و #حج و دنیا گریزی او به این موضوع پی نخواهید برد.



✍ پی‌نوشت بسیار مهم: اسلام در برخی مفاهیم و بعضی از ملاک های سنجش نیکی و بدی و مصادیق حُسن و قُبح تحولی اساسی ایجاد کرد و قاعده بازی زندگی را به کلی دگرگون ساخت.

توضیح اینکه، معمولا در تمام ادیان و مذاهب، از اشخاص تارک دنیا و بی اعتنا به امیال و خواسته ها و شهوات، به عنوان عارف بالله تجلیل می شوند و خضوع و خشوع و احترام همگان را بر می انگیزانند.
اما اسلام نه تنها زبان به مدح این اشخاص نگشود، بلکه راه و روش آنها را مخالف نظر پروردگار متعال دانست و در تقبیح آنها، به روندگان مسیر شیطانی توصیفشان نمود.
📔نهج البلاغة (للصبحي صالح)، ص: 324

خداوند سبحان فرمود:
هدف از خلقت شماها، عبادت من است (وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُون‏) اما تلاش برای جلب روزی و کسب و کار و تجارت به امید فراهم کردن زندگی بهتر با رزق وسیع برای خانواده را از خزیدن به گوشه مسجد و خانقاه و عبادت خویش بالاتر می‌دانم. نه تنها بالاتر می‌دانم، بلکه اساسا عبادتی که هدف خلقت شماست، مصداقی بالاتر از همین کار ندارد (الْعِبَادَةُ سَبْعُونَ جُزْءاً أَفْضَلُهَا طَلَبُ الْحَلَالِ)

🔻حجم عظیمی از ماثورات دینی، پیرامون زهد و تقواست. اما اسلام خود متکفل بیان حدود و ثغور آن شده است.
امام سجاد علیه السلام فرمود: تمام زهد در این دو آیه خلاصه می‌شود:
«لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى‏ ما فاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُم‏ برای چیزهایی که از دست دادی ناراحت نشو، و برای چیزهایی که به دست آوردی خوشحال نشو.»
الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: 128
(ر‌.ک: تصویر الحاقی)

✅🔚زهد و تقوای اسلامی چیزی بیش از عدم تعلق و دلبستگی و امید واهی به امور فانی نیست که البته بسیار منطقی است زیرا هر لحظه امکان از دست دادنش وجود دارد، و دل بستن به آن سبب آسیب های متعدد به شخص می شود.←این به معنای عدم تلاش برای کسب روزی بیشتر و زندگی توام با رفاه و آسایش نیست.

حال که نظر اسلام را فرا گرفتیم، جامه عمل بر پندار خویش بپوشانیم . یعنی اگر فردا روزی درویش یا صوفی یا حتی آخوند دنیاگریزی دیدیم که توهم عرفان، او را واداشته است که از تلاش برای کسب و روزی دست بشوید و خانواده فلک زده اش را در تنگنا و سختی به حال خویش و تقدیر رب رها کند، نه تنها همچون گذشته، برای بوسیدن دست هایش تقلا نکنیم، بلکه زبان به مذمت وی بگشاییم، و بالعکس اگر کارگر زحمت کشی را دیدیم که برای رفاه و آسایش خانواده اش، به سختی افتاده و عرق ریزان مشغول تلاش است، بر پیشانی اش بوسه زنیم.
«پینه دستان کارگر نزد خدا بسی مقدس تر و مقرب تر تسبیحِ دستِ زاهدِ خانه نشین است»
و در این نکته پایانی دقیق تامل کنیم که #فقر یکی از اولین قدم های سلوک عرفانی و صوفیانه است.

🔗حتما بخوانید:
تشخیص عارفان حقیقی از دروغین
https://t.me/borrhan/47013
جامعه عارف محور محکوم به سقوط است
https://t.me/borrhan/48291
https://t.me/borrhan/48292
میزان شناخت چیست؟
https://t.me/borrhan/48696
چشم برزخی و ..
https://t.me/borrhan/39043
➖➖➖➖➖
@borrhan

✅ آثار اعتقاد شیعی در ایران قرن هفتم هجری - اهتمام ایرانیان به پاسداشت گوهر ناب کلمات امیرالکلام علی علیه‌السلام

↑↑گورنبشته محمد بن رئیس
یزد، رودِبُزان، رمضان ۶۹۵ ه.ق

حاوی ابیاتی منسوب به امیرمؤمنان علی (علیه السلام) در مذمّت دنیاپرستی.

#اسلام_و_ایرانیان (۹۵)
#پیدایش_شیعه (۷۷)
#جهاد_با_نفس (۱۶۸)
@borrhan