#结婚 #婚姻 #统计 #结婚登记人数
【7年连降创历史新低，2020年全国结婚登记较去年下降12.2%】
健康时报记者对比近年来的婚姻登记数据发现，结婚登记人数从2013年后呈现持续下降的趋势，2020年全国结婚登记人数再创新低。近日，2020年民政统计数据出炉，全国结婚登记人数813.1万对，同比下降12.2%。
根据最新民政统计出炉的2020年度各省、市、自治区婚姻登记数据，结婚登记数前五的地区为广东省（63.3万对）、河南省（62.5万对）、四川省（53.5万对）、江苏省（49.2万对）以及山东省（48.7万对）。与往年不同，2020年结婚登记人数最多的省份为广东省，河南省结婚人数较上一年同比下降了18.1%。（健康时报）
source: https://t.me/tnews365/11852
【7年连降创历史新低，2020年全国结婚登记较去年下降12.2%】
健康时报记者对比近年来的婚姻登记数据发现，结婚登记人数从2013年后呈现持续下降的趋势，2020年全国结婚登记人数再创新低。近日，2020年民政统计数据出炉，全国结婚登记人数813.1万对，同比下降12.2%。
根据最新民政统计出炉的2020年度各省、市、自治区婚姻登记数据，结婚登记数前五的地区为广东省（63.3万对）、河南省（62.5万对）、四川省（53.5万对）、江苏省（49.2万对）以及山东省（48.7万对）。与往年不同，2020年结婚登记人数最多的省份为广东省，河南省结婚人数较上一年同比下降了18.1%。（健康时报）
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#日本 🇯🇵 #北海道 #札幌 #性少数群体 #婚姻 #违宪
【札幌法院裁定日本政府不承认同性婚姻属违宪】
日本法院首次裁定，政府禁止同性结婚是违宪，这被视为是在同性婚姻合法化方面的重大胜利。
日本札幌地方法院17日在判决中首次认定，这违反了宪法第14条中的人人平等，属于违宪，但驳回了这三对伴侣总计600万日元（约合人民币36万元）的精神损失费赔偿的要求。
在此基础上，判决表示，日本国内普遍认可同性婚姻是最近几年才出现的，“让国会立即认识到不承认同性婚姻的现行规定处于违宪状态并不容易”，因此驳回了对日本政府的索赔。
日本宪法第24条规定“婚姻只在两性同意的基础上成立”，民法中关于结婚的规定使用了“夫妇”一词。因此，国家方面做出当事人为“男女”是结婚前提的法律解释。
同种诉讼在日本全国5个地方法院出现，这是首次做出判决。
(日经中文网)(RTHK)(澎湃新闻)(共同社)(判决全文·huffingtonpost)
【札幌法院裁定日本政府不承认同性婚姻属违宪】
日本法院首次裁定，政府禁止同性结婚是违宪，这被视为是在同性婚姻合法化方面的重大胜利。
日本札幌地方法院17日在判决中首次认定，这违反了宪法第14条中的人人平等，属于违宪，但驳回了这三对伴侣总计600万日元（约合人民币36万元）的精神损失费赔偿的要求。
在此基础上，判决表示，日本国内普遍认可同性婚姻是最近几年才出现的，“让国会立即认识到不承认同性婚姻的现行规定处于违宪状态并不容易”，因此驳回了对日本政府的索赔。
日本宪法第24条规定“婚姻只在两性同意的基础上成立”，民法中关于结婚的规定使用了“夫妇”一词。因此，国家方面做出当事人为“男女”是结婚前提的法律解释。
同种诉讼在日本全国5个地方法院出现，这是首次做出判决。
(日经中文网)(RTHK)(澎湃新闻)(共同社)(判决全文·huffingtonpost)
#婚俗 #婚姻 #传统文化 #民政部 #婚礼 #彩礼 #移风易俗
【民政部关于同意将河北省河间市等单位确认为全国婚俗改革实验区的批复】
经地方申报、实地调研、综合评估等工作环节，同意将河北省河间市，内蒙古自治区包头市青山区、乌兰察布市集宁区，辽宁省沈阳市皇姑区，吉林省永吉县，黑龙江省哈尔滨市南岗区，江苏省南京市建邺区、东台市，河南省开封市禹王台区、宁陵县，湖南省澧县，广东省广州市，重庆市大足区，四川省成都市武侯区，陕西省宝鸡市金台区等单位确认为全国婚俗改革实验区，实验时间为期三年。
...按照《民政部关于开展婚俗改革试点工作的指导意见》（民发〔2020〕62号）要求，围绕婚俗改革试点主题，积极培育和践行社会主义核心价值观，大力推进婚姻领域移风易俗，传承发展中华优秀婚姻家庭文化，倡导全社会形成正确的婚姻家庭价值取向，遏制婚俗不正之风，不断提升全社会文明程度和群众精神风貌，为推进婚俗改革提供鲜活样板。(民政部)
此前《意见》强调，深入开展婚姻家庭辅导服务，促进婚姻幸福、家庭和谐。积极倡导和推广体现优秀中华文化的传统婚礼，不断赋予时代内涵、丰富表现形式，为增强文化自信提供优质载体。坚持以社会主义核心价值观为引领，传承发展中华优秀传统婚俗文化蕴含的人文精神、道德规范，强化道德教化作用，弘扬“风雨同舟、相濡以沫、责任担当、互敬互爱”的婚姻理念，充分发挥其在凝聚人心、引导群众、淳化民风中的重要作用。开展对天价彩礼、铺张浪费、低俗婚闹、随礼攀比等不正之风的整治，建立健全长效机制，助力脱贫攻坚，推进社会风气好转。适应现代社会家庭组织、家庭结构的深刻变化，加强以父慈子孝、夫妻和睦、兄友弟恭、长幼有序为基础的家风建设，强化孝敬父母、尊敬长辈的道德观念。(民政部)
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20-09-08 民政部全国妇联印发指导意见：强化结婚颁证仪式感
【民政部关于同意将河北省河间市等单位确认为全国婚俗改革实验区的批复】
经地方申报、实地调研、综合评估等工作环节，同意将河北省河间市，内蒙古自治区包头市青山区、乌兰察布市集宁区，辽宁省沈阳市皇姑区，吉林省永吉县，黑龙江省哈尔滨市南岗区，江苏省南京市建邺区、东台市，河南省开封市禹王台区、宁陵县，湖南省澧县，广东省广州市，重庆市大足区，四川省成都市武侯区，陕西省宝鸡市金台区等单位确认为全国婚俗改革实验区，实验时间为期三年。
...按照《民政部关于开展婚俗改革试点工作的指导意见》（民发〔2020〕62号）要求，围绕婚俗改革试点主题，积极培育和践行社会主义核心价值观，大力推进婚姻领域移风易俗，传承发展中华优秀婚姻家庭文化，倡导全社会形成正确的婚姻家庭价值取向，遏制婚俗不正之风，不断提升全社会文明程度和群众精神风貌，为推进婚俗改革提供鲜活样板。(民政部)
此前《意见》强调，深入开展婚姻家庭辅导服务，促进婚姻幸福、家庭和谐。积极倡导和推广体现优秀中华文化的传统婚礼，不断赋予时代内涵、丰富表现形式，为增强文化自信提供优质载体。坚持以社会主义核心价值观为引领，传承发展中华优秀传统婚俗文化蕴含的人文精神、道德规范，强化道德教化作用，弘扬“风雨同舟、相濡以沫、责任担当、互敬互爱”的婚姻理念，充分发挥其在凝聚人心、引导群众、淳化民风中的重要作用。开展对天价彩礼、铺张浪费、低俗婚闹、随礼攀比等不正之风的整治，建立健全长效机制，助力脱贫攻坚，推进社会风气好转。适应现代社会家庭组织、家庭结构的深刻变化，加强以父慈子孝、夫妻和睦、兄友弟恭、长幼有序为基础的家风建设，强化孝敬父母、尊敬长辈的道德观念。(民政部)
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乌鸦观察
#婚俗 #婚姻 #传统文化 #民政部 #婚礼 #彩礼 #移风易俗 【民政部关于同意将河北省河间市等单位确认为全国婚俗改革实验区的批复】 经地方申报、实地调研、综合评估等工作环节，同意将河北省河间市，内蒙古自治区包头市青山区、乌兰察布市集宁区，辽宁省沈阳市皇姑区，吉林省永吉县，黑龙江省哈尔滨市南岗区，江苏省南京市建邺区、东台市，河南省开封市禹王台区、宁陵县，湖南省澧县，广东省广州市，重庆市大足区，四川省成都市武侯区，陕西省宝鸡市金台区等单位确认为全国婚俗改革实验区，实验时间为期三年。 ...按照《民政…
#婚俗 #婚姻 #移风易俗
【民政部公布第二批全国婚俗改革实验区】
民政部公布第二批全国婚俗改革实验区，包括河北邯郸市肥乡区，山西运城市盐湖区，内蒙赤峰市红山区，上海市奉贤区，江苏无锡市滨湖区，浙江三门县，安徽和县、合肥市包河区，福建武夷山市，江西贵溪市，山东沂水县、青岛市黄岛区，湖北武汉市武昌区，广西柳州市城中区，海南琼海市，宁夏盐池县，新疆乌鲁木齐市头屯河区等17处，实验时间自2021年9月起至2024年9月止。
上述地区要贯彻落实《民法典》，按照试点工作有关政策文件要求，围绕目标任务，大力推进婚姻领域移风易俗，传承发展中华优秀婚姻家庭文化，倡导全社会形成正确的婚姻家庭价值取向，遏制婚俗不正之风，不断提升全社会文明程度和群众精神风貌。（民政部）
source: https://t.me/tnews365/17094
【民政部公布第二批全国婚俗改革实验区】
民政部公布第二批全国婚俗改革实验区，包括河北邯郸市肥乡区，山西运城市盐湖区，内蒙赤峰市红山区，上海市奉贤区，江苏无锡市滨湖区，浙江三门县，安徽和县、合肥市包河区，福建武夷山市，江西贵溪市，山东沂水县、青岛市黄岛区，湖北武汉市武昌区，广西柳州市城中区，海南琼海市，宁夏盐池县，新疆乌鲁木齐市头屯河区等17处，实验时间自2021年9月起至2024年9月止。
上述地区要贯彻落实《民法典》，按照试点工作有关政策文件要求，围绕目标任务，大力推进婚姻领域移风易俗，传承发展中华优秀婚姻家庭文化，倡导全社会形成正确的婚姻家庭价值取向，遏制婚俗不正之风，不断提升全社会文明程度和群众精神风貌。（民政部）
source: https://t.me/tnews365/17094
#互联网 #宗教 #平台 #对立 #煽动 #教育 #司法 #婚姻 #封建 #迷信 #歧视 #侮辱 #未成年 #出版 #邪教 #慈善
【互联网宗教信息服务管理办法】
第六条 通过互联网站、应用程序、论坛、博客、微博客、公众账号、即时通信工具、网络直播等形式，以文字、图片、音视频等方式向社会公众提供宗教教义教规、宗教知识、宗教文化、宗教活动等信息的服务，应当取得互联网宗教信息服务许可，并具备下列条件：
（二）有熟悉国家宗教政策法规和相关宗教知识的信息审核人员；
（五）有与服务相匹配的场所、设施和资金；
境外组织或者个人及其在境内成立的组织不得在境内从事互联网宗教信息服务。
第十条 从事互联网宗教信息服务，应当在显著位置明示《#互联网宗教信息服务许可证》编号。
第十四条 互联网宗教信息不得含有下列内容：
（一）利用宗教煽动颠覆国家政权、反对中国共产党的领导，破坏社会主义制度、国家统一、民族团结和社会稳定，宣扬极端主义、恐怖主义、民族分裂主义和宗教狂热的；
（二）利用宗教妨碍国家司法、教育、婚姻、社会管理等制度实施的；
（三）利用宗教宣扬邪教和封建迷信，或者利用宗教损害公民身体健康，欺骗、胁迫取得财物的；
（五）破坏不同宗教之间、同一宗教内部以及信教公民与不信教公民之间和睦相处的;
（六）歧视、侮辱信教公民或者不信教公民，损害信教公民或者不信教公民合法权益的；
（八）诱导未成年人信教，或者组织、强迫未成年人参加宗教活动的；
（九）以宗教名义进行商业宣传，经销、发送宗教用品、宗教内部资料性出版物和非法出版物的；
第十五条 取得《互联网宗教信息服务许可证》的宗教团体、宗教院校和寺观教堂，可以且仅限于通过其依法自建的互联网站、应用程序、论坛等由宗教教职人员、宗教院校教师讲经讲道，阐释教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，引导信教公民爱国守法。参与讲经讲道的人员实行实名管理。
第十六条 取得《互联网宗教信息服务许可证》的宗教院校，可以且仅限于通过其依法自建的专用互联网站、应用程序、论坛等开展面向宗教院校学生、宗教教职人员的宗教教育培训。专用互联网站、应用程序、论坛等对外须使用虚拟专用网络连接，并对参加教育培训的人员进行身份验证。
第十七条 除本办法第十五条、第十六条规定的情形外，任何组织或者个人不得在互联网上传教，不得开展宗教教育培训、发布讲经讲道内容或者转发、链接相关内容，不得在互联网上组织开展宗教活动，不得以文字、图片、音视频等方式直播或者录播拜佛、烧香、受戒、诵经、礼拜、弥撒、受洗等宗教仪式。
第十八条 任何组织或者个人不得在互联网上成立宗教组织、设立宗教院校和宗教活动场所、发展教徒。
第十九条 任何组织或者个人不得在互联网上以宗教名义开展募捐。
宗教团体、宗教院校和宗教活动场所发起设立的慈善组织在互联网上开展慈善募捐，应当符合《中华人民共和国慈善法》相关规定。
第二十一条 未取得《互联网宗教信息服务许可证》的互联网信息传播平台，应当加强平台注册用户管理，不得为用户提供互联网宗教信息发布服务。
第三十六条 本办法自2022年3月1日起施行。内详👉(国家宗教事务局)
【互联网宗教信息服务管理办法】
第六条 通过互联网站、应用程序、论坛、博客、微博客、公众账号、即时通信工具、网络直播等形式，以文字、图片、音视频等方式向社会公众提供宗教教义教规、宗教知识、宗教文化、宗教活动等信息的服务，应当取得互联网宗教信息服务许可，并具备下列条件：
（二）有熟悉国家宗教政策法规和相关宗教知识的信息审核人员；
（五）有与服务相匹配的场所、设施和资金；
境外组织或者个人及其在境内成立的组织不得在境内从事互联网宗教信息服务。
第十条 从事互联网宗教信息服务，应当在显著位置明示《#互联网宗教信息服务许可证》编号。
第十四条 互联网宗教信息不得含有下列内容：
（一）利用宗教煽动颠覆国家政权、反对中国共产党的领导，破坏社会主义制度、国家统一、民族团结和社会稳定，宣扬极端主义、恐怖主义、民族分裂主义和宗教狂热的；
（二）利用宗教妨碍国家司法、教育、婚姻、社会管理等制度实施的；
（三）利用宗教宣扬邪教和封建迷信，或者利用宗教损害公民身体健康，欺骗、胁迫取得财物的；
（五）破坏不同宗教之间、同一宗教内部以及信教公民与不信教公民之间和睦相处的;
（六）歧视、侮辱信教公民或者不信教公民，损害信教公民或者不信教公民合法权益的；
（八）诱导未成年人信教，或者组织、强迫未成年人参加宗教活动的；
（九）以宗教名义进行商业宣传，经销、发送宗教用品、宗教内部资料性出版物和非法出版物的；
第十五条 取得《互联网宗教信息服务许可证》的宗教团体、宗教院校和寺观教堂，可以且仅限于通过其依法自建的互联网站、应用程序、论坛等由宗教教职人员、宗教院校教师讲经讲道，阐释教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，引导信教公民爱国守法。参与讲经讲道的人员实行实名管理。
第十六条 取得《互联网宗教信息服务许可证》的宗教院校，可以且仅限于通过其依法自建的专用互联网站、应用程序、论坛等开展面向宗教院校学生、宗教教职人员的宗教教育培训。专用互联网站、应用程序、论坛等对外须使用虚拟专用网络连接，并对参加教育培训的人员进行身份验证。
第十七条 除本办法第十五条、第十六条规定的情形外，任何组织或者个人不得在互联网上传教，不得开展宗教教育培训、发布讲经讲道内容或者转发、链接相关内容，不得在互联网上组织开展宗教活动，不得以文字、图片、音视频等方式直播或者录播拜佛、烧香、受戒、诵经、礼拜、弥撒、受洗等宗教仪式。
第十八条 任何组织或者个人不得在互联网上成立宗教组织、设立宗教院校和宗教活动场所、发展教徒。
第十九条 任何组织或者个人不得在互联网上以宗教名义开展募捐。
宗教团体、宗教院校和宗教活动场所发起设立的慈善组织在互联网上开展慈善募捐，应当符合《中华人民共和国慈善法》相关规定。
第二十一条 未取得《互联网宗教信息服务许可证》的互联网信息传播平台，应当加强平台注册用户管理，不得为用户提供互联网宗教信息发布服务。
第三十六条 本办法自2022年3月1日起施行。内详👉(国家宗教事务局)
乌鸦观察
#婚俗 #婚姻 #传统文化 #民政部 #婚礼 #彩礼 #移风易俗 【民政部关于同意将河北省河间市等单位确认为全国婚俗改革实验区的批复】 经地方申报、实地调研、综合评估等工作环节，同意将河北省河间市，内蒙古自治区包头市青山区、乌兰察布市集宁区，辽宁省沈阳市皇姑区，吉林省永吉县，黑龙江省哈尔滨市南岗区，江苏省南京市建邺区、东台市，河南省开封市禹王台区、宁陵县，湖南省澧县，广东省广州市，重庆市大足区，四川省成都市武侯区，陕西省宝鸡市金台区等单位确认为全国婚俗改革实验区，实验时间为期三年。 ...按照《民政…
#民政部 #婚礼 #婚俗 #婚姻 #彩礼 #移风易俗 #残疾
【民政部：加大对天价彩礼、低俗婚闹等不正之风整治力度】
民政部25日举行第一季度例行发布会，发言人贾维周在通报重点工作时称，会继续做好婚俗改革试点工作，加大对天价彩礼、低俗婚闹等不正之风的整治力度。
贾维周指出，在社会事务管理方面，持续做好 #流浪 #乞讨 人员冬季专项救助工作，指导各地配合北京市、河北省做好冬奥会、冬残奥会期间救助管理工作。
此外，印发 #清明节 #祭扫 工作相关通知，倡导文明低碳祭扫。完善国家基础殡葬信息数据库建设。加强殡葬服务机构疫情防控常态化和安全管理。
贾维周表示，会继续做好婚俗改革试点工作，加大对天价彩礼、低俗婚闹等不正之风的整治力度。依托婚姻登记机关建立健全一站式婚姻家庭服务机制，深化婚姻家庭辅导工作。
此外，也会推动地方建立 #残疾人 两项补贴标准动态调整机制，全面实施残疾人两项补贴“跨省通办”。研究开展精神障碍社区康复服务专项行动。深入开展第二批国家康复辅助器具综合创新试点，实施康复辅助器具社区租赁试点评估。(中新社)
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贾维周指出，在社会事务管理方面，持续做好 #流浪 #乞讨 人员冬季专项救助工作，指导各地配合北京市、河北省做好冬奥会、冬残奥会期间救助管理工作。
此外，印发 #清明节 #祭扫 工作相关通知，倡导文明低碳祭扫。完善国家基础殡葬信息数据库建设。加强殡葬服务机构疫情防控常态化和安全管理。
贾维周表示，会继续做好婚俗改革试点工作，加大对天价彩礼、低俗婚闹等不正之风的整治力度。依托婚姻登记机关建立健全一站式婚姻家庭服务机制，深化婚姻家庭辅导工作。
此外，也会推动地方建立 #残疾人 两项补贴标准动态调整机制，全面实施残疾人两项补贴“跨省通办”。研究开展精神障碍社区康复服务专项行动。深入开展第二批国家康复辅助器具综合创新试点，实施康复辅助器具社区租赁试点评估。(中新社)
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#宁夏 #彩礼 #婚姻 #父母 #人身自由
【银川警方回应“拿不出50万彩礼女友被拖走”】
据宁夏银川市公安局西夏分局2月13日通报，2022年2月11日15时许，银川市西夏区公安分局宁华路派出所接110指令：报警人张某某称其和女朋友郜某商量领取结婚证，女朋友亲属突然上门强行将郜某带走，需要处置。
民警迅速到达现场调查。经了解：张某某（云南籍）与其女友郜某（甘肃籍）暂居住在银川，二人相恋5年左右，郜某父母不同意双方恋爱结婚。2月11日15时许，郜某父母与郜某哥哥、舅舅一行四人驾车到张某某住处，强行将郜某拖拽上车，并与张某某发生撕扯。民警现场询问报警人张某某伤情，并迅速电话联系郜某及其父母，郜某表示已经同父母返回甘肃老家，对婚恋问题将与父母认真协商。民警告诫郜某父母不得采取暴力手段限制郜某人身自由，并将该警情初查处置情况通报给甘肃省警方。
2月12日凌晨5时50分，B站UP主“九品芝麻铲屎官”发布视频称，“没有50万彩礼，女朋友被强行拖走，我该怎么办？”其配文称，“我们在一起已经6年了，通过努力，我们在去年有了自己的房子，开始计划成立一个家庭。为了让她母亲放心，房子的名字填了她的。但是我们仍然遭到了强烈的反对，除非50万彩礼，就算把我们的房子卖了也得凑够。”
这段视频引发网友强烈关注，此事登上了微博热搜。截至发稿时，微博话题“博主称拿不出50万彩礼女友被强行拖走”阅读达2.4亿。(极目新闻)(平安西夏 @微信)
【银川警方回应“拿不出50万彩礼女友被拖走”】
据宁夏银川市公安局西夏分局2月13日通报，2022年2月11日15时许，银川市西夏区公安分局宁华路派出所接110指令：报警人张某某称其和女朋友郜某商量领取结婚证，女朋友亲属突然上门强行将郜某带走，需要处置。
民警迅速到达现场调查。经了解：张某某（云南籍）与其女友郜某（甘肃籍）暂居住在银川，二人相恋5年左右，郜某父母不同意双方恋爱结婚。2月11日15时许，郜某父母与郜某哥哥、舅舅一行四人驾车到张某某住处，强行将郜某拖拽上车，并与张某某发生撕扯。民警现场询问报警人张某某伤情，并迅速电话联系郜某及其父母，郜某表示已经同父母返回甘肃老家，对婚恋问题将与父母认真协商。民警告诫郜某父母不得采取暴力手段限制郜某人身自由，并将该警情初查处置情况通报给甘肃省警方。
2月12日凌晨5时50分，B站UP主“九品芝麻铲屎官”发布视频称，“没有50万彩礼，女朋友被强行拖走，我该怎么办？”其配文称，“我们在一起已经6年了，通过努力，我们在去年有了自己的房子，开始计划成立一个家庭。为了让她母亲放心，房子的名字填了她的。但是我们仍然遭到了强烈的反对，除非50万彩礼，就算把我们的房子卖了也得凑够。”
这段视频引发网友强烈关注，此事登上了微博热搜。截至发稿时，微博话题“博主称拿不出50万彩礼女友被强行拖走”阅读达2.4亿。(极目新闻)(平安西夏 @微信)
#丰县 #婚姻 #离婚 #人民日报 #新民主主义 #封建
【19511015 山东省人民法院滕县分院 纠正丰县法院对婚姻案件的错误判决 朱树人等滥用职权维护封建婚姻制度应作深刻检讨】
丰县第九区陈双楼村陈守端，今年六十一岁，于八年前以小麦一石二斗将二十四岁的青年妇女胡氏买来作妾。胡氏到陈守端家后，经常遭受陈守端及其妻子的虐待。去年十月间，胡氏在地里刨红薯，又被陈守端用农具痛打，死而复苏。胡氏感到自己的生命没有保障，即想逃出火坑。十一月十日夜，胡氏带着七岁的女儿伦妮，携白布一丈、棉被一条及小孩衣物逃出。因为是孤身妇女，胡氏无处奔投，便向陈守端之侄陈正升求救。陈正升连夜将胡氏送往二区亭台集张郑氏（陈正升之姨）家暂住。胡氏在张郑氏家居住数日后，因生活无着，由张郑氏介绍给二区杨庄村干部杨作营作针线活。以后，胡氏与杨作营发生了感情，又经张郑氏介绍，两人即结婚同居。因为不了解婚姻法，两人未到区政府办理登记手续。今年二月，陈守端发觉胡氏在杨庄与杨作营同居，即以胡氏“私奔另嫁，拐带逃跑”为由，告到乡、区人民政府。后区人民政府又将此案介绍到丰县人民法院处理。在丰县人民法院审理过程中，陈守端供认胡氏是他“用一石二斗麦子买来的”。
具有浓厚封建意识的丰县人民法院副院长朱树人及其他处理此案的司法工作人员，对于向封建婚姻制度斗争、争取婚姻自由的胡氏并不予以积极支持，反附和了陈守端的错误控词，错误地认为胡氏因不堪虐待而逃出的行动是“非法”的，胡氏与杨作营结婚为“违法”，擅将胡氏扣押十八天，搜去人民币四万元，并将帮助胡氏逃出火坑的陈正升也扣押了一个多月。另外，还判令胡氏要在全区扩大群众会上公开检讨，将七岁女孩伦妮判给陈守端，并称胡氏走出时携带衣物为“非法”，判令胡氏如数交还男方。
丰县民主妇女联合会不同意丰县人民法院的不合理的判决，遂将此案处理情况告知专区民主妇女联合会及山东省人民法院滕县分院。省人民法院滕县分院即令丰县人民法院纠正此一错误判决。但丰县人民法院不仅不纠正，反而对于陈守端的无理上诉表示同情。现省人民法院滕县分院已撤消了丰县人民法院对该案的全部判决，重新判决为：胡氏与陈守端离居；伦妮归女方抚养；陈守端负担伦妮生活教育费每月五十斤粮食，直至伦妮十八岁为止；女方带走的白布衣物归女方所有，任何人不得讨取。
【19511109 对陈守端与胡氏婚姻纠纷案件错误判决的检讨】(略)
【19511109 谈谈丰县法院副院长朱树人的封建思想】
作者：山东省人民法院滕县分院院长 李希曾
...
首先应该指出，该案的案情是十分清晰明朗的。全案从头到尾只有一个内容，那就是胡氏不满于自己的封建婚姻，不堪虐待，要想逃出火坑，争取婚姻自由。除此之外，根本没有什么“另外的曲折情况”。所谓“谋财”，并无任何证据。因此，朱树人所说的需要“采取就事论事、分割处理的办法”，也就是所谓“另案处理”的论据，是完全不能成立的。这只不过是他掩盖自己错误的一种藉口罢了。
其次，因为封建婚姻关系是旧社会的产物，就无条件地加以保留，这是什么意思呢？这就是说，我们人民的法律应该无条件地承认一切封建的婚姻关系。这是十分荒谬的。我们决不能以“旧社会产物”为藉口，对要求解放的妇女予以压制。如果这样做，那就是站在封建制度的立场上了。朱树人却恰恰站在封建主义的立场上。特别是陈守端与胡氏的婚姻案件，并不是单纯由过去的重婚纳妾和买卖婚姻所引起的，而且是因为陈守端至今仍对胡氏施行残酷的封建虐待。按照我们国家政策法令的规定，陈守端的这种野蛮残酷的行为完全是非法的，不能容许的，人民法院绝对不能不予过问。因此朱树人所谓“不应把陈守端视为现行犯”，是完全错误的。
第三，朱树人说，他所以扣押胡氏和陈正升，责令胡氏与杨作营暂不得同居，并要胡氏当众反省悔过，是因为胡氏之出走乃是所谓“私奔”，被人“拐逃”，胡杨二人的自由结婚是“违法”行为。这是朱树人站在封建统治者立场、维护封建婚姻制度、压制与剥夺妇女婚姻自由权利、污蔑受压迫人民的更突出的表现。该案的案情十分明白：胡氏的出走是为了“求生”，陈正升的行为是为了“救死”。但是作为人民法院负责干部的朱树人，不但对于胡氏的痛苦没有丝毫同情，对于陈正升的正义行为没有任何嘉许，反而给他们加上莫须有的“拐逃”和“私奔”的罪名，非法地将他们扣押起来，并责令胡氏当众反省悔过，这不是明目张胆地向所有被压迫被虐待的妇女下了严厉的通告“只许你们俯首贴耳地忍受，不许你们反抗，反抗者以‘私奔’论罪”吗？结婚登记的目的是为了审查婚姻是否合理合法，而胡杨二人的结合，已经证明是出于自愿，完全正当合理的，为什么不从支持他们的自愿的婚姻出发，让他们补行登记，反而藉口没有登记而予以推翻呢？况且去年此时该县区乡还基本上没有建立起婚姻登记制度，怎能说他们的结婚没有登记是“违法”呢？这只能说明朱树人是在故意寻找藉口，压制自由结婚。
...
综上所述，我认为朱树人完全丧失了人民司法工作者应有的立场。他虽然是人民司法工作者，但脑子里充满了封建思想。他对野蛮落后的婚姻制度尽力维护，无微不至地为封建婚姻制度的代表者陈守端设想，而对遭受残酷虐待的妇女则没有半点同情。他对陈守端的大闹法庭，可以妥协让步；对胡氏的出走、求生，则予以污蔑，并找寻各种藉口将胡氏扣押起来。他不把人民的法权用来保护人民，反而用来庇护封建恶势力，迫害人民，这种错误是不可容忍的。我们必须用一切有效的办法肃清这种现象。
【19511204 山东省人民政府发出通令撤销丰县法院副院长朱树人的职务】
为严肃法纪，切实贯彻执行婚姻法，山东省人民政府顷发出通令，予维护封建婚姻制度的丰县人民法院副院长朱树人以撤职处分。
...这一系列的违法行为，实际上是维护了封建婚姻制度，剥夺了妇女争取婚姻自由的权利，破坏了新民主主义国家的法律，损害了新民主主义国家的婚姻制度。为保证婚姻法的正确贯彻执行，支持群众反封建婚姻制度的斗争，并进而教育全体干部，特决定予朱树人以撤职处分。(人民日报online)(人民日报·国内女性婚姻权益新闻抄)
【19511015 山东省人民法院滕县分院 纠正丰县法院对婚姻案件的错误判决 朱树人等滥用职权维护封建婚姻制度应作深刻检讨】
丰县第九区陈双楼村陈守端，今年六十一岁，于八年前以小麦一石二斗将二十四岁的青年妇女胡氏买来作妾。胡氏到陈守端家后，经常遭受陈守端及其妻子的虐待。去年十月间，胡氏在地里刨红薯，又被陈守端用农具痛打，死而复苏。胡氏感到自己的生命没有保障，即想逃出火坑。十一月十日夜，胡氏带着七岁的女儿伦妮，携白布一丈、棉被一条及小孩衣物逃出。因为是孤身妇女，胡氏无处奔投，便向陈守端之侄陈正升求救。陈正升连夜将胡氏送往二区亭台集张郑氏（陈正升之姨）家暂住。胡氏在张郑氏家居住数日后，因生活无着，由张郑氏介绍给二区杨庄村干部杨作营作针线活。以后，胡氏与杨作营发生了感情，又经张郑氏介绍，两人即结婚同居。因为不了解婚姻法，两人未到区政府办理登记手续。今年二月，陈守端发觉胡氏在杨庄与杨作营同居，即以胡氏“私奔另嫁，拐带逃跑”为由，告到乡、区人民政府。后区人民政府又将此案介绍到丰县人民法院处理。在丰县人民法院审理过程中，陈守端供认胡氏是他“用一石二斗麦子买来的”。
具有浓厚封建意识的丰县人民法院副院长朱树人及其他处理此案的司法工作人员，对于向封建婚姻制度斗争、争取婚姻自由的胡氏并不予以积极支持，反附和了陈守端的错误控词，错误地认为胡氏因不堪虐待而逃出的行动是“非法”的，胡氏与杨作营结婚为“违法”，擅将胡氏扣押十八天，搜去人民币四万元，并将帮助胡氏逃出火坑的陈正升也扣押了一个多月。另外，还判令胡氏要在全区扩大群众会上公开检讨，将七岁女孩伦妮判给陈守端，并称胡氏走出时携带衣物为“非法”，判令胡氏如数交还男方。
丰县民主妇女联合会不同意丰县人民法院的不合理的判决，遂将此案处理情况告知专区民主妇女联合会及山东省人民法院滕县分院。省人民法院滕县分院即令丰县人民法院纠正此一错误判决。但丰县人民法院不仅不纠正，反而对于陈守端的无理上诉表示同情。现省人民法院滕县分院已撤消了丰县人民法院对该案的全部判决，重新判决为：胡氏与陈守端离居；伦妮归女方抚养；陈守端负担伦妮生活教育费每月五十斤粮食，直至伦妮十八岁为止；女方带走的白布衣物归女方所有，任何人不得讨取。
【19511109 对陈守端与胡氏婚姻纠纷案件错误判决的检讨】(略)
【19511109 谈谈丰县法院副院长朱树人的封建思想】
作者：山东省人民法院滕县分院院长 李希曾
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首先应该指出，该案的案情是十分清晰明朗的。全案从头到尾只有一个内容，那就是胡氏不满于自己的封建婚姻，不堪虐待，要想逃出火坑，争取婚姻自由。除此之外，根本没有什么“另外的曲折情况”。所谓“谋财”，并无任何证据。因此，朱树人所说的需要“采取就事论事、分割处理的办法”，也就是所谓“另案处理”的论据，是完全不能成立的。这只不过是他掩盖自己错误的一种藉口罢了。
其次，因为封建婚姻关系是旧社会的产物，就无条件地加以保留，这是什么意思呢？这就是说，我们人民的法律应该无条件地承认一切封建的婚姻关系。这是十分荒谬的。我们决不能以“旧社会产物”为藉口，对要求解放的妇女予以压制。如果这样做，那就是站在封建制度的立场上了。朱树人却恰恰站在封建主义的立场上。特别是陈守端与胡氏的婚姻案件，并不是单纯由过去的重婚纳妾和买卖婚姻所引起的，而且是因为陈守端至今仍对胡氏施行残酷的封建虐待。按照我们国家政策法令的规定，陈守端的这种野蛮残酷的行为完全是非法的，不能容许的，人民法院绝对不能不予过问。因此朱树人所谓“不应把陈守端视为现行犯”，是完全错误的。
第三，朱树人说，他所以扣押胡氏和陈正升，责令胡氏与杨作营暂不得同居，并要胡氏当众反省悔过，是因为胡氏之出走乃是所谓“私奔”，被人“拐逃”，胡杨二人的自由结婚是“违法”行为。这是朱树人站在封建统治者立场、维护封建婚姻制度、压制与剥夺妇女婚姻自由权利、污蔑受压迫人民的更突出的表现。该案的案情十分明白：胡氏的出走是为了“求生”，陈正升的行为是为了“救死”。但是作为人民法院负责干部的朱树人，不但对于胡氏的痛苦没有丝毫同情，对于陈正升的正义行为没有任何嘉许，反而给他们加上莫须有的“拐逃”和“私奔”的罪名，非法地将他们扣押起来，并责令胡氏当众反省悔过，这不是明目张胆地向所有被压迫被虐待的妇女下了严厉的通告“只许你们俯首贴耳地忍受，不许你们反抗，反抗者以‘私奔’论罪”吗？结婚登记的目的是为了审查婚姻是否合理合法，而胡杨二人的结合，已经证明是出于自愿，完全正当合理的，为什么不从支持他们的自愿的婚姻出发，让他们补行登记，反而藉口没有登记而予以推翻呢？况且去年此时该县区乡还基本上没有建立起婚姻登记制度，怎能说他们的结婚没有登记是“违法”呢？这只能说明朱树人是在故意寻找藉口，压制自由结婚。
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综上所述，我认为朱树人完全丧失了人民司法工作者应有的立场。他虽然是人民司法工作者，但脑子里充满了封建思想。他对野蛮落后的婚姻制度尽力维护，无微不至地为封建婚姻制度的代表者陈守端设想，而对遭受残酷虐待的妇女则没有半点同情。他对陈守端的大闹法庭，可以妥协让步；对胡氏的出走、求生，则予以污蔑，并找寻各种藉口将胡氏扣押起来。他不把人民的法权用来保护人民，反而用来庇护封建恶势力，迫害人民，这种错误是不可容忍的。我们必须用一切有效的办法肃清这种现象。
【19511204 山东省人民政府发出通令撤销丰县法院副院长朱树人的职务】
为严肃法纪，切实贯彻执行婚姻法，山东省人民政府顷发出通令，予维护封建婚姻制度的丰县人民法院副院长朱树人以撤职处分。
...这一系列的违法行为，实际上是维护了封建婚姻制度，剥夺了妇女争取婚姻自由的权利，破坏了新民主主义国家的法律，损害了新民主主义国家的婚姻制度。为保证婚姻法的正确贯彻执行，支持群众反封建婚姻制度的斗争，并进而教育全体干部，特决定予朱树人以撤职处分。(人民日报online)(人民日报·国内女性婚姻权益新闻抄)