شتر دیر کینه به دل می‌گیرد؛ اما مبادا که کینه به دل بگیرد! خاموش کردن آن دریای آتش، آسان نیست. تا نسوزاند، فرو نمی‌نشیند. طغیان خشم. کینه، تندری که پیاپی از خود خنجرها می‌رویاند.


#جاي_خالي_سلوچ
#محمود_دولت_آبادی
#نشر_چشمه

@baamanbekhaan

اما مرگ، هنگامی که به تو نزدیک می‌شود، تن بر تنِ تو مماس می‌کند، احساسش نمی‌کنی. و آن لحظه‌ایست که خنثایی دست می‌دهد. مرز دفع دو نیرو. حس رخوتی که از حد تلاش ناشی می‌شود. آستانه‌ی مرگ است آنچه هولناک می‌نماید؛ نه مرکز مرگ.


#جاي_خالي_سلوچ
#محمود_دولت_آبادی
#نشر_چشمه

@baamanbekhaan

آدم درد را از یاد می‌برد، اما خطر نزول درد را هرگز. روح بال بال می‌زند. کبوتری گرفتار چاه دهن‌بسته. پریشان است. پر وبال بر دیوار می‌کوبد. دلهره. موج موج دلهره. چیزی در ذات پیدا و ناپیدای وجودت پخش می‌شود، پخش می‌شود. مداوم و مداوم. دمی درنگ ندارد. دمی تو را وا نمی‌گذارد. زبانه‌های زهریِ ترس. جانت ذره ذره آب می‌شود. تو پوش شدن خود را- حتی- لمس می‌کنی. تو از درون داری تهی می‌شوی. جدارهای پرده‌ی وجود تو، همین دم است که در هم بتپند. این آرزوی محال، ای مرگ نابهنگام؛ پس تو از برای کدام دم به کار می‌آیی؟ این چاه‌، چرا در هم فرو نمی‌تپد؟


#جاي_خالي_سلوچ
#محمود_دولت_آبادی
#نشر_چشمه

@baamanbekhaan

دستی که به گرفتن مزد دراز می‌شود؛ همان دستی نیست که به گرفتن مدد.


#جاي_خالي_سلوچ
#محمود_دولت_آبادی
#نشر_چشمه

@baamanbekhaan

عشق مگر حتماً باید پیدا و آشکار باشد تا به آدمیزاد حق عاشق شدن، عاشق بودن بدهد؟
گاه عشق گم است؛ اما هست، هست‌، چون نیست. عشق مگر چیست؟ آن‌چه که پیداست؟ نه، عشق اگر پیدا شد که دیگر عشق نیست. معرفت است. عشق از آن‌رو هست‌، که نیست. پیدا نیست و حس می‌شود. می‌شوراند و منقلب می‌کند. به رقص و شلنگ اندازی وامی‌دارد. می‌گریاند. می‌چزاند. می‌کوباند و می‌دواند. دیوانه به صحرا!


#جاي_خالي_سلوچ
#محمود_دولت_آبادی
#نشر_چشمه

@baamanbekhaan

زخمی اگر بر قلب بنشیند؛ تو، نه می‌توانی زخم را از قلبت وابکنی، و نه می‌توانی قلبت را دور بیندازی. زخم تکه‌ای از قلب توست. زخم اگر نباشد، قلبت هم نیست. زخم اگر نخواهی باشد، قلبت را باید بتوانی دور بیندازی. قلبت را چگونه دور می‌اندازی؟ زخم و قلبت یکی هستند.


#جاي_خالي_سلوچ
#محمود_دولت_آبادی
#نشر_چشمه


@baamanbekhaan

#معرفی_کتاب

نام: #انسانیت_تاریخ_اخلاقی_سده_بیستم
نویسنده: #جاناتان_گلاور
ترجمه: #افشین_خاکباز
ویراستار: #خشایار_دیهیمی
ناشر: #نشر_آگه
تعداد صفحات:۶۸۲

https://t.me/baamanbekhaan

🖊هدف نویسنده از نوشتن کتاب:

کتاب حاضر کوششی است برای بخشیدن بُعدی تجربی به اخلاقیات. من در این کتاب از اخلاق برای طرح پرسش‌هایی در برابر تاریخ استفاده کردم و سعی کرده‌ام متقابلاً از تاریخ برای ارائه‌ی تصویری از استبدادهای پنهان انسان استفاده کنم که به اخلاقیات ربط پیدا می‌کنند . برای انجام چنین کاری ناچار بوده‌ام بسیاری از مسائل و مباحث را با دیگرانی در میان بگذارم که درک و دانش بیشتری از من در این زمینه دارند. امیدوارم لغزش‌های من انگیزه‌ای شود برای آنان تا این پروژه را به‌نحوی بهتر به پیش ببرند و به سرانجام برسانند.


#انسانیت_تاریخ_اخلاقی_سده_بیستم
#جاناتان_گلاور
ترجمه #افشین_خاکباز
ویراستار #خشایار_دیهیمی
#نشر_آگه


@baamanbekhaan

#سخن_نویسنده🖊

ده سال برای نگارش یک کتاب زمانی بس طولانی است. در این سال‌ها من و ویوت و سه فرزندم دنیل، دیوید و روث ، که اکنون بزرگ شده‌اند، ماجراهای بسیاری را از سر گذرانده‌ایم. امیدوارم این کتاب نمایانگر برخی از تاثیراتی باشد که زندگی مشترک من با ویوت بر من نهاده است. همچنین امیدوارم بخشی از درس‌های بسیاری که در این سال‌ها از فرزندانم آموخته‌ام در این کتاب جلوه‌گر شده باشد.

#انسانیت_تاریخ_اخلاقی_سده_بیستم
#جاناتان_گلاور
ترجمه #افشین_خاکباز
ویراستار #خشایار_دیهیمی
#نشر_آگه


@baamanbekhaan

پشت کتاب:

«تاریخی که گلاور ارائه می‌دهد واقعا هولناک است، ولی به دلیل معنایی که سعی می‌کند به آن ببخشد جذاب‌ و آموزنده نیز هست.
بررسی تاریخی نگران‌کننده‌ی گلاور نشان می‌دهد که چگونه انسانیت‌زدایی فردی و جمعی از دیگران، فاصله‌گیری کافی از دیگران برای ندیدن رنج و محنت‌شان، تقسیم مسئولیت اعمال در میان جمعی بزرگ، و عقلانی‌‌سازی فایده‌گرایانه و آرمانشهری می‌تواند هویت اخلاقی را بفرساید...»

«تصور اینکه کتابی می‌تواند مهم‌تراز این باشد دشوار است. گلاور به خوبی نیاز ما به درک ویژگی‌های انسانی و شیوه‌هایی را که برای کاهش یا حذف جلوه‌های آن به کار می‌برد به تصویر می‌کشد و آنگاه، خود این وظیفه را بر عهده می‌گیرد.
این کتاب دستاوردی شگفت‌انگیز است.»

#انسانیت_تاریخ_اخلاقی_سده_بیستم
#جاناتان_گلاور
ترجمه:#افشین_خاکباز
ویراستار:#خشایار_دیهیمی
#نشر_آگه



@baamanbekhaan

#برشی_از_متن_کتاب📖

امانوئل کانت نوشته بود دو چیز ذهن او را از ستایش و احترام لبریز می‌کند: «آسمانی پرستاره بر فراز سر، و قانونی اخلاقی در قلب».


#انسانیت_تاریخ_اخلاقی_سده_بیستم
#جاناتان_گلاور
ترجمه #افشین_خاکباز
ویراستار #خشایار_دیهیمی
#نشر_آگه

@baamanbekhaan

#برشی_از_متن_کتاب📖

ما در برابر کارهای مختلف افراد، واکنش‌های روانیِ مشخصی نشان می‌دهیم: اقدامات بی‌رحمانه‌ ممکن است حس انزجار و تنفّر را در ما برانگیزند؛ ممکن است کلاهبرداری‌های رذیلانه را به‌دیده‌ی تحقیر بنگریم یا به احترام شجاعت و سخاوت ، کلاه از سر برداریم. واکنش‌های ما در برابر دیگران، با حسِ «هویّت اخلاقی» ما ارتباط دارند.
ما دراین‌باره که چگونه فردی هستیم و چگونه فردی می‌خواهیم باشیم درکی داریم و این درک ممکن است رفتاری را که می‌توانیم نسبت به دیگران داشته باشیم محدود کند.

#انسانیت_تاریخ_اخلاقی_سده_بیستم
#جاناتان_گلاور
ترجمه #افشین_خاکباز
ویراستار #خشایار_دیهیمی
#نشر_آگه

@baamanbekhaan

U-turn(Lili)
by Aaron


@baamanbekhaan

#برشی_از_متن_کتاب 📖

فردی را که تنها به دلیل محاسبات نفع‌طلبانه با دیگران رفتاری شایسته دارد، می‌توان عاری از انسانیت دانست.

#انسانیت_تاریخ_اخلاقی_سده_بیستم
#جاناتان_گلاور
ترجمه #افشین_خاکباز
ویراستار #خشایار_دیهیمی
#نشر_آگه


@baamanbekhaan

#برشی_از_متن_کتاب 📖

مردم از نظر نحوه‌ی واکنش در برابر مشکلات با یکدیگر تفاوت دارند. برخی درون‌گراتر هستند و در خود فرو می‌روند، و برخی به‌ندرت در برابر مصائب دیگران واکنش نشان می‌دهند. ولی شیوه‌ی دیگر، یعنی دراز کردن دست یاری به سوی دیگران بسیار رایج و سدّی قدرتمند در برابر بی‌رحمی و قساوت است.(صفحهٔ ۶۶)


#انسانیت_تاریخ_اخلاقی_سده_بیستم
#جاناتان_گلاور
ترجمه #افشین_خاکباز
ویراستار #خشایار_دیهیمی
#نشر_آگه


@baamanbekhaan

‍ #معرفي_سریال

این روزها مشغول دیدن سریالی هستم به نام the handmaid’s tale . داستان سرگذشت ندیمه‌ای رو نشون می‌ده که به دلایلی مثل دیگر ندیمه‌های شهر اسیر شده و به‌خدمت افرادی درآمده که در رأس حاکمیت هستند.
این ندیمه قبل از اینکه وارد این ماجراها بشه، زندگی بسیار خوبی در کنار همسر و دخترش داشت تا اینکه حکومت تغییر کرد و دولتی دیکتاتور و‌ توتالیتار برسر کار آمد که بزرگترین ظلم را در حق زنان جامعه کردند.
این‌ها، دولت‌های بسیار مذهبی هستند که برای بقاء نسل، زن‌ها را دستگیر کرده و از آن‌ها برای بچه‌دار شدن استفاده می‌کنند.
نکته جالب اینه که استفاده از برخی واژه‌ها مانند عقیم‌بودن برای مردان ممنوعه و اگه ندیمه‌ای باردار نشه، مشکل از ندیمه‌س و تبعید می‌شه!
در این میان، ندیمه‌ای که شخصیت اصلی داستانه، سعی می‌کنه راهی برای فرار از این شرایط پیدا کنه.
ادامهٔ داستان رو اسپویل نمی‌کنم و توصیه می‌کنم این سریال خوب رو از دست ندید.فصل اول ده قسمته و جوایز زیادی هم گرفته.

در ضمن، این سریال بر اساس کتابی به نام #سرگذشت_ندیمه از خانم #مارگارت_اتوود ساخته شده و در ایران هم با ترجمهٔ #سهیل_سُمی در بازار موجوده.

@baamanbekhaan

#برشی_از_متن_کتاب 📖

احترام به کرامت دیگران، نماد جایگاه اخلاقی فرد است. عرف‌های اجتماعی پشتوانه‌ی احترام گذاشتن هستند. این عرف‌ها علاوه بر پشتوانه‌ی فشارهای اجتماعی، از پشتوانه‌ی روانی نیز برخوردارند. ایده‌ی تحقیر گدایی نابینا ما را می‌ترساند. نفع‌طلبیِ کوته‌بینانه‌ی فردی ممکن است باعث شود شخصی پولِ گدای نابینا را بدزدد: در چنین حالتی بعید است گدای نابینا در صدد انتقام برآید، و اگر فرد دیگری درآن اطراف نباشد که ما را ببیند، مجازات اجتماعی نیز در کار نخواهد بود. ولی چنین فکری برای اکثر انسان‌ها نفرت‌انگیز است.(صفحهٔ ۶۴)


#انسانیت_تاریخ_اخلاقی_سده_بیستم
#جاناتان_گلاور
ترجمه #افشین_خاکباز
ویراستار #خشایار_دیهیمی
#نشر_آگه


@baamanbekhaan

#برشی_از_متن_کتاب 📖

مطالبه‌ی رفتار محترمانه اغلب با جایگاه فرد در گروه ارتباط دارد. شاید احترامی که یک بیگانه طلب می‌کند حداقل احترام ممکن باشد. همدردی نیز چنین محدودیت‌هایی دارد. همدردی که واقعاً ذهن ما را درگیر می‌کند اغلب بسیار محدود و محلی هستند. شاید حاضر باشیم برای فرزندانمان کوه‌ها را جابه‌جا کنیم ، ولی برای نیکی به بیگانه‌ای ، حاضر نباشیم حتی با آن سوی خیابان برویم.
همدردی به ندرت ممکن است به کسانی که خارج از جامعه‌ای هستند تسری پیدا کند.(صفحهٔ۷۲)


#انسانیت_تاریخ_اخلاقی_سده_بیستم
#جاناتان_گلاور
ترجمه #افشین_خاکباز
ویراستار #خشایار_دیهیمی
#نشر_آگه

@baamanbekhaan

#برشی_از_متن_کتاب 📖

ما نیازمند صلح با خویشتنیم. تعارضات درونی سعادت ما را تهدید می‌کنند. ناهماهنگی، ما را برده‌ی جنون می‌سازد و حیوان درون را بر ما مسلّط می‌کند.

صلح با خویشتن به این بستگی دارد که امیال آشفته و متعارضمان را تحت فرمان اخلاق در‌آوریم.(صفحهٔ ۷۱)


#انسانیت_تاریخ_اخلاقی_سده_بیستم
#جاناتان_گلاور
ترجمه #افشین_خاکباز
ویراستار #خشایار_دیهیمی
#نشر_آگه

@baamanbekhaan

#خلاصه‌ای‌_از_یک_مبحث📝

عنوان این قست از کتاب " فرسایش هویّت اخلاقی" است که به مبحث بسیار مهمی اشاره کرده :

بر احترام به کرامتِ دیگران تاکید کرده و آن را با انکار انسانیت مرتبط ساخته.
انکار انسانیت در جنگ حتی ممکنه به‌شکل حیوان دانستن حریف ظاهر بشه . برای مثال از جنگ خلیج فارس یاد کرده که کشتار هزاران سرباز در حال فرار دشمن «شکار بوقلمون» نام گرفته.
وقتی انسانیت از بین میره، افراد کم کم دچار " فرسایش هویت اخلاقی" میشن. یعنی شخصیت افراد در زیر لایه‌ای از سنگدلی پنهان میشه. بریده‌ای از کتاب به وضوح به این مسئله اشاره کرده:
« کسانی‌ که قبلا سرباز بوده‌اند گاهی اقداماتشان در جنگ را ناشی از هویتی دیگر می‌دانند. کهنه‌سربازان ِجنگ ویتنام گاهی می‌گویند «انگار آدم دیگری در وجود من بود که در جنگ ویتنام شرکت کرد».
برخی دیگر وقتی از جنگ برمی‌گشتند احساس می‌کردند هویت اصلی‌شان را از دست داده‌اند».

از نظر نویسنده یکی از دلایلی که به فرسایش هویت کمک می‌کنه، انزوای روانی است. مثلاً اینکه سرِ سرباز و می‌تراشیدن و برای تمام جزئیات زندگیش برنامه‌ریزی می‌کردن. حتی نحوه‌ی حرف زدن سرباز هم باید عوض بشه!

البته در برخی موارد، این افراد بر اثر یک ‌اتفاق احساسی، هویت اخلاقی خودشون رو پیدا میکنن و در شرایطی که به‌نظر می‌رسه از انسانیت فاصله گرفتن، پایبندی‌های اخلاقی که در وجودشون بوده، بیدار میشه.
برای مثال، یکی از سربازان ویتنامی توصیف کرده که مردان گروهش بعد از برداشتن اموال کشته‌های ویتنامی به شدت متأثر می‌شدن.


#انسانیت_تاریخ_اخلاقی_سده_بیستم
#جاناتان_گلاور
ترجمه #افشین_خاکباز
ویراستار #خشایار_دیهیمی
#نشر_آگه


@baamanbekhaan