زنان مشروطه خواه و پیشرو در انقلاب سفید شاه و مردم
1.58K subscribers
8.68K photos
3.7K videos
49 files
782 links
در این پیج سعی میکنم تمام روزمه خود را به دوستان معرفی. کنم.ودر ضمن همیشه خواهان براندازی بودم. و مشروطه خواه هستم یکبار هم سعی کردم گروه زنان مشروطه خواه را رقم بزنم ولی متاسفانه به بن بست رسیدم فعال مستقل هستم از دو واژه متنفرم دمکراسی و حقوق بشر
Download Telegram
Forwarded from خودنویس (@Nima_aref65)
تقریباً حدود ۱۵روز تمام ظرفیت و تمرکز جریان‌های مختلف اپوزیسیون مشغول ایونت سالگرد ‎#جمعهٔ_خونین_زاهدان بود؛بهترین زمین بازی برای جمهوری اسلامی که اپوزیسیون مشغول ضریب دادن یا تقابل با حواشی باشند. باید گفت هم جمهوری اسلامی موفق بود.
بپذیریم#زاهدان و ‎#عبدالحمید زمین انحرافی بود. تفاوتی بین رژیم جمهوری اسلامی و رژیم طالبانی مد نظر عبدالحمید و مأموریت عبدالکفتار نقشبندی نبود و نیست.
ما ظرفیت مناسب #دانشگاه را در یک خطای شناختی بزرگ، از دست دادیم. به خصوص با قمار بر یک اسلامگرای بیزینس به نام عبدالحمید که با خون کشته‌های زاهدان، معامله بزرگ کرد و در انتها هیچ اتفاقی هم نیفتاد جز سرخوردگی ستمدیدگان زاهدان
#خودنویس
#یادداشت‌های_یک_مشروطه_خواه
Forwarded from خودنویس (@Nima_aref65)
تقریباً حدود ۱۵روز تمام ظرفیت و تمرکز جریان‌های مختلف اپوزیسیون مشغول ایونت سالگرد ‎#جمعهٔ_خونین_زاهدان بود؛بهترین زمین بازی برای جمهوری اسلامی که اپوزیسیون مشغول ضریب دادن یا تقابل با حواشی باشند. باید گفت هم جمهوری اسلامی موفق بود.
بپذیریم#زاهدان و ‎#عبدالحمید زمین انحرافی بود. تفاوتی بین رژیم جمهوری اسلامی و رژیم طالبانی مد نظر عبدالحمید و مأموریت عبدالکفتار نقشبندی نبود و نیست.
ما ظرفیت مناسب #دانشگاه را در یک خطای شناختی بزرگ، از دست دادیم. به خصوص با قمار بر یک اسلامگرای بیزینس به نام عبدالحمید که با خون کشته‌های زاهدان، معامله بزرگ کرد و در انتها هیچ اتفاقی هم نیفتاد جز سرخوردگی ستمدیدگان زاهدان
#خودنویس
#یادداشت‌های_یک_مشروطه_خواه
Forwarded from خودنویس (@Nima_aref65)
🖋هزینه براندازی؛ نه به هرقیمتی!
آیا باید پشت هر جریان ضد جمهوری اسلامی ایستاد؟ آیا جمع شدن دو دیالوگ "نظام مشروطه سکولار" با "اسلام طالبانی و امارت اسلامی عبدالحمید" ممکن است؟

(خواهش می‌کنیم چند دقیقه برای خواندن این مطلب وقت بذارید)

متاسفانه استراتژی براندازی جمهوری اسلامی متاثر از دیالوگهای پوپولیستی اینفلوئنسرها و آدمک‌های سیاسی، دچار خدشه جدی شده است و خود تز براندازی، تبدیل به آنتی تز شده است. برای زدودن توهمات و گفتمان‌های سخیف و باطل از استراتژی اصیل براندازی در قامت مشروطه خواهی، باید از جنگ میان شورشیان 57 درس گرفت؛ زمانی که به اسم براندازی، اضلاع ناهمگون و متضاد شورش 57 کنار هم نشستند و گفتند "اول براندازی و بعد تدوین شکل ساختار سیاسی"
خمینی‌چی‌ها، توده، نهضت آزادی، مجاهدین خلق، چریک‌های فدایی خلق، احزاب کُردی تجزیه طلب با گفتمان‌های مختلف و متضاد از مسلحانه تا اسلام‌گرا و به ظاهر غرب‌گرا، ایستادند کنار هم تا محمدرضا پهلوی، آینده ایران را وانهد به دست کسانی که به ظاهر خواستار تحول بودند و شد آنچه از سال 1360 رقم خورد؛ فتنه‌ای که دامان فرزندان خود را گرفت و رفت تا ژاندارم منطقه را پاره پاره کند و هزاران نفر از متحدان نمایشی دیروز را در جدل ضد میهنی، به دست خودشان به گورستان سپرد.
✳️آنچه که امروز در برخی دیسکاشن‌های آدمک‌های سیاسی شنیده می‌شود، نتیجه‌ای جز همان جنگ پس از سرنگونی سال 60 را نخواهد داشت.
جریان مشروطه‌خواهی، نه در اقلیت است، نه خلاء نخبگانی دارد و نه دستانش از طرح و توان برای مدیریت ایران پس از فردا خالی است که بخواهد پشت هرجریان یا گروهی بایستد و بگوید "اول براندازی"! تجربه #منشور_شوم_مهسا را هم در کارنامه دارد.
پس قطعا نیازی به این نداریم که امروز با ضریب دادن به #اسلام_طالبانی کپی جمهوری اسلامی #عبدالحمید در زاهدان و مطالبات تجزیه طلبانه بلوچ‌ها بخواهیم به براندازی سرعت ببخشیم!
«باید بپذیریم که این ضریب دادن، قدرت دادن به چالشی در فردای براندازی است! »
عبدالحمید، جدای از سابقه عنادش با حکومت پهلوی، چه برای رژیم جمهوری اسلامی و چه برای نظام بعد جمهوری اسلامی چالش جدی است! عبدالحمید نمونه‌ای از #مجاهدین_خلق است که برای هر نظام یا رژیمی تهدید است.
آیا جمع شدن دو دیالوگ "نظام مشروطه سکولار" با "اسلام طالبانی و امارت اسلامی عبدالحمید" ممکن است؟
همان #بی‌بی‌سی که رخ #خمینی را در ماه نشان داد، امروز رخ عبدالحمید و #عبدالغفار_نقشبندی را در ماه نشان می‌دهد.
چرا باید یک آخوند اسلام‌گرای بی‌سواد مانند عبدالغفار نقشبندی که به امارت اسلامی #طالبان در افغانستان پناهنده شده است، در جریان مشروطه خواهی سکولار و ضد بنیادگرایی اسلامی مورد توجه قرار بگیرد؟
✳️کدام یک از مطالبات این‌ها، مطالبات مشروطه خواهی است؟ وزیر اهل سنت؟ سهم بالا در مقامات کشوری و نظامی؟ داشتن مصلی در مراکز استان‌ها؟ داشتن مراکز دینی در سراسر کشور؟
آیا مشروطه پادشاهی خواه، قرار است مانند جمهوری اسلامی سفره‌ای پهن کند برای قومیت‌ها و مذاهب و ادیان؟ پس باید برای نمایندگان علم الهدی هم سهم قائل شد!
نظام مشروطه خواهی، نظام شراکتی نیست، نظام سهمیه‌ای و سفره‌ای نیست. ما در فردای ایران، نظامی مبتنی بر آریستورکراسی و خرد جمعی، سکولاریسم سیاسی با احترام به آزادی مذهبی فردی و خانگی و باور به تمامیت ارضی حول محور پادشاه به عنوان رکن کشور بنا خواهیم کرد و به هیچ عنوان در دام پوپولیسم مشارکتی نخواهیم افتاد.
#خودنویس
#یادداشت‌های_یک_مشروطه_خواه