قال أبو بكر #ابن_المنذر في الإشراف:
كتاب العمرة
قال الله تبارك وتعالى: ﴿وأتموا الحج والعمرة لله﴾ الآية.
ففي هذه الآية دليل على وجوب العمرة؛ لأن الله أمر بإتمامها كما أمر بإتمام الحج.
وقال الصبي بن سعد: كنت رجلا أعرابيا نصرايا، فأسلمت، وإني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي، وإني أهللت بهما، فقال عمر بن الخطاب: هديت لسنة نبيك.
قال أبو بكر:
وقد ذهب أكثر أهل العلم إلى وجوب الحج والعمرة، وممن قال ذلك عمر، وابن عباس، وابن عمر، وجابر، وطاؤس، وعطاء، وابن المسيب، وسعيد بن جبير، والحسن البصري، وابن سرين، والشعبى، ومسروق، وأبو بردة بن أبي موسى، وعبد الله بن شداد، والثوري، والشافعي، وأحمد، وإسحاق، وأبو عبيد.
وقال مالك، وأصحاب الرأي، وأبو ثور: هي سنة ليست واجبة، وكذا قال النخعي، وروى ذلك عن ابن مسعود.
قال أبو بكر. وبالقول الأول أقول.
#فقه #العمرة
كتاب العمرة
قال الله تبارك وتعالى: ﴿وأتموا الحج والعمرة لله﴾ الآية.
ففي هذه الآية دليل على وجوب العمرة؛ لأن الله أمر بإتمامها كما أمر بإتمام الحج.
وقال الصبي بن سعد: كنت رجلا أعرابيا نصرايا، فأسلمت، وإني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي، وإني أهللت بهما، فقال عمر بن الخطاب: هديت لسنة نبيك.
قال أبو بكر:
وقد ذهب أكثر أهل العلم إلى وجوب الحج والعمرة، وممن قال ذلك عمر، وابن عباس، وابن عمر، وجابر، وطاؤس، وعطاء، وابن المسيب، وسعيد بن جبير، والحسن البصري، وابن سرين، والشعبى، ومسروق، وأبو بردة بن أبي موسى، وعبد الله بن شداد، والثوري، والشافعي، وأحمد، وإسحاق، وأبو عبيد.
وقال مالك، وأصحاب الرأي، وأبو ثور: هي سنة ليست واجبة، وكذا قال النخعي، وروى ذلك عن ابن مسعود.
قال أبو بكر. وبالقول الأول أقول.
#فقه #العمرة
قال #ابن_رجب :
• وأمَّا #الاعتمارُ في #رجبٍ؛ فقد رَوى ابن عُمَرَ؛ أن النَّبيَّ ﷺ اعْتَمَرَ في رجبٍ، فأنْكَرَتْ ذلكَ عليهِ عائِشَةُ، وهوَ يَسْمَعُ، فسَكَتَ (1).
واسْتَحَبَّ الاعتمارَ في رجبٍ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ وغيرُهُ. وكانَتْ عائِشَةُ تَفْعَلُهُ وابنُ عُمَرَ أيضًا.
ونَقَلَ ابن سِيرِينَ عن السَّلفِ أنَّهُم كانوا يَفْعَلونَهُ.
فإنَّ أفضلَ الأنساكِ أنْ يُؤْتى بالحجِّ في سفرةٍ، وبالعمرةِ في سفرةٍ أُخرى في غيرِ أشهرِ الحجِّ،
وذلكَ مِن جملةِ إتمامِ الحجِّ والعمرةِ المأْمورِ بهِ. كذلكَ قالَهُ جمهورُ الصَّحابةِ كعُمَرَ وعُثْمانَ وعَلِيٍّ وغيرِهِم رضي الله عنهم أجمعينَ (2).
___
جاء في الحاشية (ت. عامر بن علي ياسين) :
(1) رواه: البخاري (26 - العمرة، 3 - كم اعتمر صلى الله عليه وسلم، 3/ 599/ 1775 - 1577)، ومسلم (15 - الحجّ، 35 - عدد عمره ﷺ 2/ 916/ 1255).
(2) وقال غيرهم غيره، وقد أطال ابن القيِّم يرحمه الله في "زاد المعاد" (2/ 178) في تفصيل هذه القضيّة، وانتهى إلى أنّ أفضل الأنساك هو التمتّع الذي أمر النبيّ ﷺ به أصحابه وشدّد عليهم فيه، ويليه القران الذي فعله النبيّ ﷺ ومن ساق الهدي من أصحابه
[لطائف المعارف (290)]
#شهر_رجب
#العمرة
• وأمَّا #الاعتمارُ في #رجبٍ؛ فقد رَوى ابن عُمَرَ؛ أن النَّبيَّ ﷺ اعْتَمَرَ في رجبٍ، فأنْكَرَتْ ذلكَ عليهِ عائِشَةُ، وهوَ يَسْمَعُ، فسَكَتَ (1).
واسْتَحَبَّ الاعتمارَ في رجبٍ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ وغيرُهُ. وكانَتْ عائِشَةُ تَفْعَلُهُ وابنُ عُمَرَ أيضًا.
ونَقَلَ ابن سِيرِينَ عن السَّلفِ أنَّهُم كانوا يَفْعَلونَهُ.
فإنَّ أفضلَ الأنساكِ أنْ يُؤْتى بالحجِّ في سفرةٍ، وبالعمرةِ في سفرةٍ أُخرى في غيرِ أشهرِ الحجِّ،
وذلكَ مِن جملةِ إتمامِ الحجِّ والعمرةِ المأْمورِ بهِ. كذلكَ قالَهُ جمهورُ الصَّحابةِ كعُمَرَ وعُثْمانَ وعَلِيٍّ وغيرِهِم رضي الله عنهم أجمعينَ (2).
___
جاء في الحاشية (ت. عامر بن علي ياسين) :
(1) رواه: البخاري (26 - العمرة، 3 - كم اعتمر صلى الله عليه وسلم، 3/ 599/ 1775 - 1577)، ومسلم (15 - الحجّ، 35 - عدد عمره ﷺ 2/ 916/ 1255).
(2) وقال غيرهم غيره، وقد أطال ابن القيِّم يرحمه الله في "زاد المعاد" (2/ 178) في تفصيل هذه القضيّة، وانتهى إلى أنّ أفضل الأنساك هو التمتّع الذي أمر النبيّ ﷺ به أصحابه وشدّد عليهم فيه، ويليه القران الذي فعله النبيّ ﷺ ومن ساق الهدي من أصحابه
[لطائف المعارف (290)]
#شهر_رجب
#العمرة