#ENTREVISTA 📝
"El siglo XXI debe ser el de las ciudades unidas"
Albert Sáez de EL PERIÓDICO me hace una larga entrevista sobre ciudadanía y política desde los municipios al hilo de mi reciente libro "Smart CitiZens" 📚

Fragmento:
P: ¿Qué es la ciudadanía inteligente?
R: El concepto de 'ciudadano inteligente' está en contraposición al de 'ciudad inteligente'. Se ha creado un arco de interpretación que fija la atención en las máquinas, los procesos y las tecnologías. Son relevantes, pero no lo son más que la capacidad inteligente que tienen los ciudadanos y las ciudadanas para gestionar el espacio público. Esta capacidad se puede utilizar de manera positiva para convertir al ciudadano en protagonista de la ciudad en la que vive, trabaja o transita y no en un mero usuario. Deja de ser un ser silente para ser activo y proactivo, deja de ser solo usuario o consumidor para pasar a poder cogestionar y codirigir los servicios que comparte. Desplazar el foco de la ciudad inteligente al ciudadano inteligente permite otra manera de abordar el tema: no estamos hablando de una tecnología por encima de las personas, sino de que el ciudadano sea más protagonista, más fuerte, más central en la vida política.

📌Entrevista completa
http://www.elperiodico.com/es/mas-periodico/20171202/antoni-gutierrez-rubi-el-siglo-xxi-debe-ser-el-de-las-ciudades-unidas-6464671

#ANALISIS 📝
OUTSIDERS II: PASTORES Y POLÍTICOS
http://bit.ly/2IYDvH5

Este es el segundo texto de la serie de artículos que nos publica Aristegui Noticias y que escribo con mi amigo y colega Santiago Castelo (@SantiagoCastelo) 👥

La influencia política del movimiento evangélico en la política latinoamericana se ha puesto en evidencia en el último tiempo: Fabricio Alvarado en Costa Rica, Jimmy Morales en Guatemala, Marcelo Crivella y el creciente poder de la bancada evangélica en Brasil, Gerardo Amarilla en Uruguay o el papel del voto evangélico en el plebiscito colombiano, entre otros tantos ejemplos.
En el artículo analizamos algunos de los rasgos característicos y ventajas comparativas de estos “pastores políticos”, desde su agenda conservadora hasta su conexión con sectores populares.

OTRAS PISTAS
Un #ARTÍCULO: ‘La fe evangélica abraza las urnas en América Latina’ de Talita Bedinelli, Ana Marcos y Javier Lafuente para El País ▶ http://bit.ly/2LFOQ0D

Otro #ARTÍCULO: ‘A Perfect Marriage: Evangelicals and Conservatives in Latin America’ de Javier Corrales para The New York Times ▶ https://nyti.ms/2sgEfkD

Un #INFORME: ‘Religion in Latin America’ del Pew Research Center ▶ https://pewrsr.ch/2JdJwmw

Una #ENTREVISTA a William Mauricio Beltrán, investigador colombiano, en Nueva Sociedad ▶ http://bit.ly/2ITzFiw

Y el primer #ARTÍCULO de la serie:
OUTSIDERS I: LOS EMPRESARIOS POLÍTICOS 👔
http://bit.ly/2HeuxIa

«O se entiende el corazón de las personas u otras fuerzas entenderán mejor sus tripas»

De la #entrevista que me hizo Javier García para Sintetia, comparto algunas reflexiones 👇🏻
https://t.co/9Mo17pqshj?amp=1

🗣 No se puede liderar, innovar, ni motivar sin una buena comunicación. La mala comunicación es causante de muchos problemas sociales, empresariales y económicos.

👉🏻 La política no ha renovado su lenguaje para esta situación excepcional. siento una distancia emocional en los discursos y relatos. Se usan palabras adecuadas, pero no resuenan diferentes.
💟 La política debe rearmarse moralmente para entender, abrazar y canalizar un estado de ánimo colectivo de alta emocionalidad.
☝🏻 Esta crisis va a necesitar más y mejor política.
👍🏻 Más que hablar de qué modelos (democráticos o autocráticos) garantizan más y mejor el interés general en casos como una pandemia… deberíamos hablar de tradiciones culturales y de psicología social. Esta crisis se enfrenta mejor con disciplina cívica, con sacrificio solidario y resiliencia cooperativa. Nos interpela, también, sobre valores y estilos de vida. Y nos interroga sobre la relación entre lo importante, lo urgente y lo necesario.
➕ Es la hora de la solidaridad corporativa. La resiliencia solidaria y justa es mejor que la resistencia individual. Mejor decrecer juntos que romper vínculos. Así, la recuperación es posible.
La política debe abandonar la arrogancia tecnocrática. Nos enfrentamos a una lucha en la que las certezas deben ser iluminadas por las seguridades.
🤔 Podemos no saber qué ocurrirá exactamente, pero podemos afirmar con qué actitudes, valores y métodos haremos frente a lo imprevisible.
👉🏻 Menos certezas en lo tangible y más seguridad en lo intangible.

#ENTREVISTA

👉 Os comparto la entrevista que me han realizado para la edición del mes mayo de Campaigns and Elections #México 🇲🇽, una de las revistas más prestigiosas de habla hispana sobre comunicación política. https://bit.ly/2zk6mpR

En la conversación abordamos distintos temas:
🔹 Mi trayectoria profesional.
🔹 La importancia de entender las emociones para acercarnos mejor a lo que piensa la ciudadanía.
🔹 Por qué la política debe volver a escuchar con atención la ciudadanía.
🔹 Por último, reflexiono sobre los distintos liderazgos en tiempos de coronavirus y destaco la huella emocional y profunda que dejará la pandemia en la mirada que tenemos de nosotros sobre el mundo y sobre nosotros mismos.

😊 Espero os resulte de interés!

#TIKTOK #ENTREVISTA
Entrevista para El Confidencial
https://bit.ly/3iazstk

El nombre de esta plataforma, conocida por sus vídeos musicales, se ha quedado pegado al ciberactivismo, pero el rastro político de la plataforma para nada es nuevo y este último caso solo es la punta del iceberg de una guerra propagandística que busca la conquista de este espacio copado por perfiles muy jóvenes y 'a priori' poco politizados. Una lucha cada vez más simple y globalizada.

🗣 "Se ha demostrado que los contenidos más disruptivos, en cuanto a discurso, son los que consiguen captar la atención de los usuarios. Por lo tanto, si sumamos el algoritmo de las redes sociales al discurso de la derecha iliberal, en general disruptivo, tenemos la combinación perfecta para que sean precisamente estas formaciones las que tienen más éxito en redes sociales".

🌐 #TikTok es la app que más ha crecido durante el confinamiento en todo el mundo, es por ello que hay nuevos públicos, y que tal vez las cosas sean diferentes a partir de ahora. No lo podemos saber aún.

📌 BONUS:
Más reflexiones y datos sobre #TikTok:
▶️ ¿TikTok en política? (bit.ly/2sDA9pY)
▶️ TikTok publica cómo funciona su sistema de recomendación de contenido (bit.ly/31gbOoY)

Y en estas entradas en mi canal en Telegram:
▶️ Sobre el el estudio Qustodio, un informe sobre los hábitos de consumo de contenidos de los menores (t.me/antonigr/821)
▶️ TikTok se convierte en un fenómeno cultural durante el confinamiento (t.me/antonigr/795)
▶️ TikTok está lleno de fans adolescentes de Vox (t.me/antonigr/689)
▶️ ¿Conocéis TikTok? (t.me/antonigr/598)
▶️ Los mejores videos del año 2019 en TikTok (t.me/antonigr/673 )

#ENTREVISTA #ANÁLISIS
https://bit.ly/3oESWbA

Comparto una nueva entrevista ✍🏻que me ha hecho Javier García (https://twitter.com/JaviSENSUM) para Sintetia 👌, tras la victoria de Biden en Estados Unidos, en un contexto de pandemia que no acaba, y con la necesidad de un reset como sociedad, así como otras ideas de fondo. Espero que os interese 😏

🇺🇸 Sobre EEUU. La grieta en el país es profunda y muy polarizada. Los espacios de intersección, intercambio e interrelación están dinamitados. Biden debe representar a la mitad de un país que no lo reconoce como legítimo.

👉🏻 El trumpismo existirá sin Trump. Y los movimientos patrióticos extremos están organizados, han demostrado su capacidad y son fuertemente hostiles al gobierno federal y a las nuevas autoridades.

🌐 En relación a la pandemia, se evidencia que sin proyectos colectivos y futuros compartidos no hay posibilidades individuales sostenibles de desarrollo y realización. La biopolítica https://bit.ly/3gYrlQg, la política de la vida cotidiana, debe ser un itinerario para poner a los seres humanos en el eje del desarrollo humano y social.

3️⃣ razones fundamentales del deterioro tan severo de este desprestigio de la política:
Todo. Ahora. Para todo el mundo. Y una política devaluada que alimenta el presentismo y el inmediatismo como una fórmula para congraciarse con una ciudadanía hipercrítica y exigente.
El bucle insaciable.

🤔 ¿Cómo debe ser el «reset» que necesitamos?
Debe ser personal: consciencia, compromiso y cooperación. Hay que recuperar la dimensión cívica de la dimensión ciudadana. Derechos…y deberes con el entorno, con los demás, con el planeta y con las generaciones futuras. Debemos establecer un pacto intergeneracional sin dilaciones.

👉🏻 Hay que volver a orientar a la sociedad hacia unos objetivos compartidos. Y esto es lo que debemos recuperar. Volver a hacer posible lo urgente y lo necesario.

Tres claves para sobrevivir en esta Era del desorden https://bit.ly/34YwhPF:
1️⃣ Paciencia estratégica.
2️⃣ Determinación colectiva
3️⃣ Estrategia cívica

Para llegar lejos, pasos cortos, pero continuados.
Y no ceder, ni retroceder.

📌 BONUS. Entrevistas anteriores en Sintetia:
(Mayo 2012) https://bit.ly/3apN9Bt
(Diciembre 2012) https://bit.ly/3apN9Bt
(Octubre 2016) https://bit.ly/2Mo5jvi
(Abril 2020) https://bit.ly/2RePZAw

#ENTREVISTA #ETHIC
https://bit.ly/3utOOPt

Comparto esta entrevista que me ha hecho Guadalupe Bécares para la revista Ethic, en la que reflexiono sobre la profunda crisis que está dejando la COVID-19, cómo afecta y puede afectar a la sociedad, la política, los modelos de liderazgo, entre otras cuestiones.
Espero que os interese.

👉🏻 Esta pandemia genera una crisis sin precedentes que va a provocar cambios de gran calado en la mirada que tenemos de nosotros sobre el mundo y sobre nosotros mismos. Esta es una crisis que será recordada por generaciones, que dejará una huella emocional profundísima, y que marcará el avance o retroceso de determinados liderazgos.

#ARTivismo #ARTivismoBook #Entrevista en EL PAÍS
https://bit.ly/3aA5JaM

👉 Comparto la entrevista ✍️ que me hizo Claudi Pérez para EL PAÍS, al hilo de la publicación de mi nuevo libro ARTivismo. El poder de los lenguajes artísticos para la comunicación política y el activismo (Editorial UOC) https://bit.ly/ARTivismoBook
🗣️ También, reflexiono sobre la campaña electoral de las próximas elecciones en Madrid, la polarización en España y el futuro de la democracia.

Algunas de las ideas más destacadas:
🔹 Hoy los electores son más refractarios a la invasión de la publicidad y el marketing electoral: hay que persuadirlos, no bombardearlos. Sobre todo, después de la crisis de confianza que avanza inexorable desde 2008, y que generó una oleada de protestas de enorme plasticidad como el 15-M, que ejemplifica el caso español.

🔹 El 15M sumó activismo, nuevas capacidades tecnológicas y el uso de lenguajes artísticos que se han colado en la comunicación política, como se ve en todas y cada una de las campañas. Esa es la semilla del artivismo, de la que brotan cinco ejes. 1️⃣ el espacio público como página en blanco, las concentraciones como explosión de creatividad. 2️⃣ el uso mordaz del humor, de la mofa política. 3️⃣ el elemento coral, con la evolución desde las manifestaciones detrás de una pancarta a la multitud de pancartas. 4️⃣ el off/on; protestas que nacen en el móvil y se expresan en la calle para acabar teniendo una larga vida en redes sociales, o viceversa, el activismo que se expresa en la calle y que se viraliza cuando pasa a las pantallas. 5️⃣ el toque festivo, participativo a pesar de las dificultades, el triunfo de las causas políticas más que de las casas, de las marcas políticas.

🔹 En Madrid, la campaña electoral está girando alrededor de Díaz Ayuso, que ha sabido componer una campaña audaz, con una idea libertaria que conecta con otros movimientos fuera de España. Las ideas de justicia e igualdad están siendo desplazadas por la de libertad.

🔹 La polarización es general. Quizá en España el peor rasgo es una mala gestión de la diversidad: hay distintas maneras de ser español, y no hemos sido capaces de digerir bien la diversidad. Eso se traduce en la incapacidad de amplias capas de la población para aceptar el hecho nacionalista. España ha respondido a los nacionalismos exacerbados sacando el nacionalismo español.

🔹 En las democracias anglosajonas la tolerancia al adversario era muy beneficiosa: la paradoja es que incluso allí eso tiende a la extinción, como demuestran Trump y el Brexit. En América Latina el problema es otro. La pandemia va a desclasar a 100 millones de personas. Vamos hacia sociedades muy fragmentadas y desiguales.

#RECOMIENDO #ENTREVISTA
#PREMIOSNOBEL2019

“Esther Duflo y Abhijit Banerjee: «La nuestra es una ciencia social» (Financial Times - 21.06.2021)
https://on.ft.com/2SnxGNq
Los premios Nobel piden una mejor fontanería después de la pandemia y advierten sobre futuros retos que debemos revertir, como la inacción ante el cambio climático.

Esther Duflo y Abhijit Banerjee son profesores del MIT y pareja que han editado libros y numerosas conferencias de forma conjunta. Su investigación sobre qué intervenciones de políticas funcionan para reducir la pobreza en los países en desarrollo les llevó a ganar el Premio Nobel de Economía en 2019 (junto con su colaborador frecuente Michael Kremer).

Con su nuevo concepto de fontanería de los sistemas económicos, buscan cómo las diferentes políticas afectan empíricamente al comportamiento en situaciones del mundo real en lugar de la gran teoría. En esta entrevista a cargo de Martin Sandbu, comentarista de economía europea en Financial Times, discuten este concepto relacionado con la crisis de la pandemia actual.

Algunas claves:

👉🏼 PROTECCIÓN. Cuando hubo que bloquear las economías para detener la propagación del coronavirus, muchos países carecían de sistemas para brindar protección social a las personas. La propuesta de nuevos espacios de giro en el FMI debe realizarse y canalizarse a los países pobres.

👉🏼 DESIGUALDADES. Si bien no quieren predecir si la pandemia dañará permanentemente el progreso en la reducción de la pobreza durante las últimas décadas, los expertos advierten sobre el riesgo de cicatrices permanentes, especialmente debido a la pérdida de escolaridad.

👉🏼 CAMBIO CLIMÁTICO. También advierten sobre las deficiencias de las políticas para abordar el cambio climático. Los países ricos deben comprometerse a pagar por la transición del carbono, y los más pobres del mundo deben estar protegidos contra la carga financiera del cambio climático. Si se ponen los recursos, tanto la tecnología como nuestra mejor comprensión de las opciones económicas significan que se puede lograr el cambio.

👉🏼 PROFESIÓN ECONÓMICA. Los economistas a la vanguardia del giro empírico en la economía explican que el actual estado de ánimo intervencionista en la formulación de políticas económicas tiene sus raíces intelectuales en una disciplina que se volvió menos ideológica y más abierta a principios de la década de 2000. Y aunque los economistas deben esforzarse por ser más diversos, hay algunos avances.

🗣 Abhijit Banerjee: Creo que gran parte del esfuerzo debe provenir de los países mismos. No lo veo venir de afuera. Habría sido genial, pero dado que los países no pueden llegar al 0,7 por ciento del PIB no veo que la ayuda externa sea la gran solución a ningún problema.

🗣 Esther Duflo: Creo que la economía podría progresar. . . El género es una de las minorías subrepresentadas. Es una verdadera vergüenza para la profesión porque somos una ciencia social y es un poco difícil imaginar una ciencia social que no refleja de ninguna manera la diversidad de las sociedades en las que opera.

#Entrevista #ARTivisme

✍🏻 Comparteixo l’entrevista que em va fer la Silvia Hinojosa per a La Vanguardia. https://bit.ly/3gzVLfJ

🖼 Després de la sopa de tomàquet a ‘Els gira-sols’ de Van Gogh, aquest diumenge dues activistes han llançat puré de patates a un quadre de Monet.

👉🏻 Algunes de les meves respostes:

▶️ Aquest tipus d’accions poden ser contraproduents, perquè es perceben com un acte vandàlic, una__ agressió__ gratuïta, que no sempre és entesa, ni benvinguda, i no genera empatia ni adhesions.

▶️ L’ARTivisme, entès com la fusió entre art i activisme, combina l’aproximació artística, basada en el procés estètic, amb l’enfocament instrumental que busca un resultat que és propi de l’activisme.

👉🏻 L’art sensibilitza, comunica, ens fa pensar.

👉🏻 L’art és política i quan sacseja consciències i genera acció ens trobem en escenaris de transformació de gran potencial. Ho hem vist al llarg de la història i no només associat amb la causa mediambientalista.

Crec que la fusió entre l’art, les expressions plàstiques, audiovisuals o culturals i l’activisme serà cada vegada més una constant. Aquestes pràctiques hauran de continuar produint noves accions, creatives, que puguin anar més enllà del que ja s’ha pensat o imaginat.

📌 #BONUS
Llibre: ARTivismo. El poder de los lenguajes artísticos para la comunicación política y el activismo (Editorial UOC) bit.ly/ARTivismoBook

Especial sobre ARTivismo:
https://bit.ly/3rncB1O

#Entrevista #BreveElogioDeLaBrevedad

✍🏻 Comparto en este enlace la entrevista completa que me hizo Francesco Manetto para #ElPaísAmérica https://bit.ly/3JdlbLa

Algunos fragmentos:

👉🏻 ¿Por qué un libro sobre la brevedad?

Respuesta. La materia prima de la comunicación política es el lenguaje. En mi trabajo como asesor, que es encontrar las palabras justas, precisas, adecuadas, oportunas, hay un ejercicio constante y permanente sobre el lenguaje. Y siempre consideré que brevedad y breve no es lo mismo. Breve es una condición que tiene que ver con la duración. La brevedad es una intención, condensar algo de manera profunda, que tenga esa capacidad transformadora del lenguaje y también cierta vocación de duración.

La brevedad es un ejercicio técnico que la política en general y la comunicación política y la asesoría política y todos los que trabajamos con el lenguaje, también los periodistas, debemos practicar. Y además tiene un aspecto casi ético, porque la brevedad exige contención, respeto al tiempo del otro. Hay algo de categoría casi moral en la brevedad. Y es un ejercicio muy estimulante desde el punto de vista creativo. Por eso lo escribí.

P. ¿Lo escribió pensando en los políticos a los que asesora?

R. No, lo escribí pensando en el trabajo que hago con las palabras. Eso incluye los artículos que publico o las notas que preparo para una reunión. Siempre me han gustado mucho las listas, la memoria, todo lo que tiene que ver con el lenguaje, de lo etimológico a cualquier otro aspecto. Esa idea de encontrar la palabra precisa, conseguir dar en la diana. O sea, llegar de una manera especial que haga vibrar al lector o al espectador con una palabra. Es una especie de momentum.

P. Ha dicho que no escribió pensando en los políticos. ¿A quién se dirige?

R. A lectores y lectoras que, sea cual sea su desempeño profesional, sí consideren que la brevedad es una disciplina y a veces también una exigencia y, a mi juicio, un derecho. Para todos aquellos que crean que la batalla por los derechos es una batalla inconclusa y mejorable, la brevedad y la claridad pueden ayudarlos.

👉🏻 Brevedad y claridad deberían ser derechos políticos de la ciudadanía. Necesitamos realmente que la interlocución y la representación política estén centradas en la brevedad y la claridad. Brevedad como respeto. Y claridad porque los electores y lectores necesitan que sus representantes sean claros en los compromisos, en las afirmaciones, en las opiniones. Todo lo que no vaya en la dirección de la brevedad y de la claridad de alguna manera es adulterar el compromiso de la política a través del lenguaje.

📌 #BONUS
📙 Libro: Breve elogio de la brevedad (Gedisa, 2024)
https://bit.ly/3IGQQUS
🔗 Especial sobre el libro: https://bit.ly/4cilp0N

#Entrevista #BreveElogioDeLaBrevedad

✍🏻 Comparto en este enlace la entrevista completa que me hizo Chani Guyot para RED/ACCIÓN: https://bit.ly/3WEHTDY

Algunos fragmentos:

👉🏻 «Una cosa es lo breve, que expresa la extensión de algo, y otra la #brevedad, que al elemento de la extensión le suma lo esencial: la claridad. Lo que da sentido a la brevedad no es la extensión, sino la síntesis. Esa es su alma».

➖ ¿Cómo se logra esa claridad? ¿Cuál es el truco de la brevedad?
🗣 Yo te diría que uno de los trucos es el tiempo que le dedicas a producirlo. No puedes ser claro ni ejercer la brevedad con prisas, a las apuradas. La brevedad exige un trabajo de intención, de precisión, de reelaboración permanente. Ambas cosas, brevedad y claridad, son un excelente antídoto contra este contexto de infoxicación, de cámaras de eco, de algoritmos que nos atrapan en sus redes y nos obnubilan. Son un antídoto para vivir, convivir, soportar y superar este ritmo frenético en donde tenemos abundancia de información y escasez de tiempo.

➖ ¿Y la principal consecuencia de la brevedad?
🗣 Es como una luz. Estamos en una habitación a oscuras y esa claridad es como prender una linterna. Cuando encontramos un texto que es claro y es capaz de expresar con brevedad una intención, un alma, volvemos a él varias veces y lo leemos y lo releemos como si cada vez hubiera un matiz diferente.

➖ ¿Por qué volvemos a esos textos claros?
🗣 Porque cada vez nos iluminan de otra manera, porque el que cambia somos nosotros. La brevedad se convierte en una especie de faro que te inspira: cada vez que llegas a ese epitafio, a ese aforismo, a ese lema, a esa antífona, es un remanso que te vuelve a iluminar.

➖ En el libro dices que esa brevedad debería ser un derecho político.
🗣 Un derecho político de los ciudadanos, que pueden y deben exigirle a la representación política. Tenemos derecho a que nos hablen con claridad y con brevedad.

📌 #BONUS:
📙 Libro: Breve elogio de la brevedad (Gedisa 2024)
https://bit.ly/4cilp0N