🌺 من عبق المرجعية:
يقول المرجع الديني سماحة آية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي دام ظله:
يرى الإسلام أن القانون الوضعي لا قيمة له إطلاقاً، وإنما القانون هو قانون السماء فقط، وعلى هذا فكثير من الجرائم القانونية حالاً هي ليست بجرائم في نظر الإسلام، حتى يسجن مرتكبيها، أما ما يعتبره الإسلام جريمة، كالسرقة والزنا، فقد عيّن له عقاباً صارماً عاجلاً وليس هو السجن.
للإشتراك في قناة الموقع على التلجرام:
https://telegram.me/joinchat/B897uDv56ZjonByrvyKu0Q
#الإسلام
#المرجع_الشيرازي
#المرجعية
#توجيهات
#إرشادات
#القانون
#السياسة

🌱 مؤتمر (دور القانون في حياتنا) تقيمه المراكز التابعة للمرجعية ببغداد

أقامت حسينية الحسن الزكي صلوات الله عليه والمركز الثقافي الإسلامي في مدينة بغداد وبالتعاون مع مؤسسة تربويون للتنمية والإصلاح العيادة القانونية، أقاموا مؤتمراً تحت عنوان: (دور القانون في حياتنا).
حضر هذا المؤتمر العديد من الشخصيات الدينية والسياسية والثقافية وكذلك عشائرية وتربوية.
تم في هذا المؤتمر مناقشة أهم قضية من قضايا اليوم وهي الدور المهم للقانون في حياة الناس، وأهمية التقنين والدستور والثقافية القانونية في المجتمع.
#المرجع_الشيرازي
#المرجعية
#مؤتمرات
#القانون
#المراكز_التابعة
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام:
https://telegram.me/joinchat/B897uDv56ZjonByrvyKu0Q

❓ استفتاء
سؤال: هل يوجد تأمين في القانون الإسلامي؟
الجواب: يجوز التأمين على الحياة وسائر الممتلكات كالتأمين على السفينة في البحر والطائرة في الجو لأنها معاملة عقلائية ويشملها عموم قوله تعالى: ﴿أوْفُوا بِالْعُقُود﴾.
#المرجع_الشيرازي
#المرجعية
#استفتاءات
#أسئلة
#السياسة
#القانون

للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام:
https://telegram.me/joinchat/B897uDv56ZjonByrvyKu0Q

💠 سماحة المرجع الشيرازي دام ظله يؤكّد:
القرآن هو المصدر للقانون ويلزم تطبيق القوانين مع قانون الله تعالى
قام بزيارة المرجع الديني سماحة آية الله العظمى السيّد صادق الحسيني الشيرازي دام ظله في بيته المكرّم بمدينة قم المقدّسة، جمع من الشباب من دولة الكويت، من طلبة العلوم الدينية، وعاملين في بعض الدوائر الحكومية والعسكرية وطلبة جامعة، وذلك في يوم الثلاثاء المصادف للسابع والعشرين من شهر ربيع الثاني 1441 للهجرة، الموافق للرابع والعشرين من شهر كانون الأول/ديسمبر 2019 للميلاد.
بعد أن رحّب سماحة المرجع الشيرازي دام ظله بالضيوف الكرام، سألهم عن أوضاعهم الاجتماعية وعن أعمالهم، وقال:
(وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ) سورة الروم: الآية14. هذا كلام القرآن الكريم. ويعني أنتم الآن مع بعض، وجئتم مع بعض، وإن شاء الله بالسلامة تعودون مع بعض، وتكونوا سعداء في دنياكم وفي آخرتكم، ولكن يوم القيامة سوف لن تكونوا مع بعض، فكل واحد...
#القرآن
#الاسلام
#القانون_القوانين
#الحكومة
#ارشادات_توجيهات
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

📔 صلاحية القانون الإسلامي ـ 1

مسألة: القانون الإسلامي صالح للتطبيق لا حسب عقيدتنا فحسب، بل لما قام عليه الدليل والبرهان وأثبتته التجربة، وإنما المشكلة في حملته حيث لا منهجية صحيحة لهم تصلح لإقناع الناس، ولا يتخلق حملته الداعون إليه على الأغلب بأخلاق القائد الصالح، فعلى من يريد تطبيق قوانين الإسلام من جديد، أن يوفر في نفسه ومنهجه ما يوجب التفاف الناس حوله، حتى يستطيع أن يخطو بهم إلى الأمام.
من كتاب: جامع المسائل الشرعية
#القانون
#الإسلام
#السياسة
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

📔صلاحية القانون الإسلامي ـ 2

مؤاخذات غير صحيحة
مسألة: لقد اُخذ على القانون الإسلامي حسب ادّعاء البعض، كبته لبعض الحريّات التي تمنحها قوانين الأنظمة الديمقراطية، من قبيل تنفيذ رغبات الإنسان من شرب الخمر والزنا والقمار والربا برضى الطرفين والغناء وما أشبه، وتقرير الإسلام للاسترقاق مع إلغائه من قبل الغرب، وحرمان المرأة من بعض حقوقها.. وغير ذلك.
كل هذه المؤاخذات على الإسلام ـ مع قطع النظر عن سوء الفهم في بعضها ـ هي في الحقيقة من مناقب الإسلام، مضافاً إلى وجوب طاعة أوامر الله تعالى بما يصلح الإنسان ويفسده، وبيان ذلك يحتاج إلى التفصيل في الكلام ولكن نذكر الجواب بإيجاز: يتبع...
من كتاب: جامع المسائل الشرعية
#القانون
#الإسلام
#السياسة
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

📔صلاحية القانون الإسلامي ـ3

كبت الحريّات
مسألة: لا شكّ في أنّ الحريّة يجب أن تكون في إطار مصلحة الإنسان بما هو إنسان، فلا يضرّ نفسه ولا يضرّ الآخرين، وإلاّ كان من الفوضى والخبال، فهل يصح أن يقال: بحريّة القتل وسفك الدماء وسرقة الأموال وهتك الأعراض والانتحار وما أشبه لك؟

من كتاب: جامع المسائل الشرعية
#القانون
#الإسلام
#السياسة
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

📔صلاحية القانون الإسلامي ـ4

حرمان المرأة
مسألة: عدم تجويز ما ينافي شأن المرأة وأنوثتها مما يؤيده العقل والعقلاء، فإن الإسلام أخذ بعين الاعتبار صلاح المرأة وكرامتها، وسنّ لها من الحقوق بعض ما يتفاوت مع حقوق الرجل حفظاً لفطرتها وعواطفها، وإبقاءً على شخصيتها وكرامتها.
من كتاب: جامع المسائل الشرعية
#القانون
#الإسلام
#السياسة
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

📔صلاحية القانون الإسلامي ـ5

غلظة القوانين الجزائية
مسألة: القوانين الجزائية الإسلامية في كثير من مواردها هي أقرب للتخويف من التطبيق، ومن هنا يعلم عدم صحة ما ادعاه البعض من شدّة وغلظة القوانين الجزائية في الإسلام، كقانون الحدود والقصاص والديات والتعزيرات. فإن كان المراد شدته في الزنا، فإنه لا يثبت إلاّ بقيود كثيرة لا تتوفر غالباً مثل: أربعة شهود عدول يشهدون أنهم رأوا ذلك كالميل في المكحلة، أو أربع مرات من الإقرار مع كامل الاختيار، ولايتفق وقوع مثل هذا إلاّ نادراً، فوضع مثل هذه العقوبة أقرب إلى التخويف من التحقيق وذلك من أجل صيانة المجتمع وحفظه.
وإن أريد ما هو في السرقة، فإنّه لا يثبت إلاّ بعد توفّر زهاء خمسين شرطاً.
وإن أريد ما هو في القصاص، فإنّ القصاص قد قرّرته بعض الحكومات الغربية الذين يعدّون أنفسهم متحضّرين.
هذا مضافاً إلى أنّ للإمام صلوات الله عليه العفو في كل ذلك إذا رآه صلاحاً.
من كتاب: جامع المسائل الشرعية
#القانون
#الإسلام
#السياسة
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

📔صلاحية القانون الإسلامي ـ6

التعدّي في العقوبات
مسألة: يتساءل بعض الناس عن كيفية وضع الشارع قانون العقاب التشريعي بحيث يتعدّى إلى غير المجرم، فإنّه إذا زنت بنت إنسان والعياذ بالله فهذا يوجب عليها الحد، وإقامة الحد على الزانية يستلزم خدش سمعة العائلة مع إنّهم ليسوا مذنبين. ويتساءلون أيضاً عن منافاة ذلك مع قوله تعالى (وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىَ) وقوله تعالى: (وَأَن لّيْسَ لِلإِنسَانِ إِلاّ مَا سَعَىَ).
وذلك إنّما يكون للأمر الأهم، فإنّ خرق العفّة الاجتماعية أوجب عقاباً لابدّ له من هذه الملازمة، ورتق العفّة الاجتماعية أهمّ مما يلازمه من خدش سمعة العائلة والأقرباء، هذا بالإضافة إلى ما في فعل هذه الملازمات من الردع العمومي والوقاية المستقبلية مما يوجب مواظبة الأقرباء على ذويهم حتى لا ينزلقوا في المفاسد.
من كتاب: جامع المسائل الشرعية
#القانون
#الإسلام
#السياسة
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

📔صلاحية القانون الإسلامي ـ7

ما يستدعي وضع القانون
مسألة: قالوا إنّ أصول الاحتياجات الجسدية عشرة وهي: المسكن والملبس والمركب والطعام ـ من الماء والغذاء ـ والدواء والزواج والأولاد ووسائل الراحة والجمال والتجمّع، فإنّ هذه الأمور هي ما يطلبها الإنسان ويحتاج إليها، فاللازم على القانون أن يوفّرها حسب مختلف المستويات.
وأصول الاحتياجات الروحية فهي عشرة أيضاً وهي: الإيمان والعلم والفضيلة والتقوى والتقدّم والأمن والاستقلال والحريّة والمساواة والعدالة.
من كتاب: جامع المسائل الشرعية
#القانون
#الإسلام
#السياسة
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

📔صلاحية القانون الإسلامي ـ8
القانون بين الشدّة واليسر
مسألة: القانون الإسلامي بصورة عامة وضع لليسر سواء في الواجبات أو المستحبّات، وإنّما الشدّة أحياناً تأتي من باب الأهم والمهم، فهي استثناء لا أصل.
أما لماذا لم يجعل الإسلام اليسر واجباً، فلأنّ الإسلام جعل ما لابدّ منه واجباً أو محرّماً، ووسّع في غير ذلك لئلاّ يكون قد ضيّق على الإنسان في تكثير الواجبات والمحرّمات، وجعل غير ذلك تحت عنوان المستحبّ والمكروه توسعةً على الناس لمن أراد الفضل بالميل نحو المستحبّ فعلاً والمكروه تركاً.
من كتاب: جامع المسائل الشرعية
#القانون
#الإسلام
#السياسة
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

فكرة إدارة الدولة من المنظور الإسلامي
مركز آدم للدفاع عن الحقوق والحريات
#جميل_عودة #الاسلام #الدولة #القانون #حقوق_الانسان #الحكومة_الإسلامية
ليس كل حكومة تقوم باسم الدين هي حكومة إسلامية، وإن كان ذلك شعارها، وليس كل من يتقلد منصب رسمي ويتحدث باسم الدين والإسلام هو يمثل الدين والإسلام، وإنما هناك شروط ذاتية وموضوعية لابد أن تتوفر في كل شخص يحكم باسم الإسلام، وكل جماعة تصنع حكومة إسلامية.. ان تكون قيادة الحكومة الإسلامية منتخبة من الشعب غير مفروضة عليه..
أن تكون سياسة الحكومة الإسلامية مبنية على قاعدة (الرحمة واللين واللاعنف)..أن تكون لديها قدرة على حفظ حقوق الناس وحرياتهم...
https://annabaa.org/arabic/authorsarticles/27554

❓ #استفتاء: محاسبة البائع بقانون الوزارة
سؤال: أنا أعمل في وزارة التجارة وطبيعة عملي مفتّش وأقوم بإعطاء مخالفة للبائع الذي يبيع السلع أكثر من المحدّد قانونياً، فهل يجوز؟
الجواب: لا يجوز إلاّ مع إذن الحاكم الشرعي وفي الموارد الخاصّة التي يأذن بها، فقط.
#اسئلة_شرعية
#البيع
#المعاملات
#القانون
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام