📔صلاحية القانون الإسلامي ـ4
حرمان المرأة
مسألة: عدم تجويز ما ينافي شأن المرأة وأنوثتها مما يؤيده العقل والعقلاء، فإن الإسلام أخذ بعين الاعتبار صلاح المرأة وكرامتها، وسنّ لها من الحقوق بعض ما يتفاوت مع حقوق الرجل حفظاً لفطرتها وعواطفها، وإبقاءً على شخصيتها وكرامتها.
من كتاب: جامع المسائل الشرعية
#القانون
#الإسلام
#السياسة
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
حرمان المرأة
مسألة: عدم تجويز ما ينافي شأن المرأة وأنوثتها مما يؤيده العقل والعقلاء، فإن الإسلام أخذ بعين الاعتبار صلاح المرأة وكرامتها، وسنّ لها من الحقوق بعض ما يتفاوت مع حقوق الرجل حفظاً لفطرتها وعواطفها، وإبقاءً على شخصيتها وكرامتها.
من كتاب: جامع المسائل الشرعية
#القانون
#الإسلام
#السياسة
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
📔صلاحية القانون الإسلامي ـ5
غلظة القوانين الجزائية
مسألة: القوانين الجزائية الإسلامية في كثير من مواردها هي أقرب للتخويف من التطبيق، ومن هنا يعلم عدم صحة ما ادعاه البعض من شدّة وغلظة القوانين الجزائية في الإسلام، كقانون الحدود والقصاص والديات والتعزيرات. فإن كان المراد شدته في الزنا، فإنه لا يثبت إلاّ بقيود كثيرة لا تتوفر غالباً مثل: أربعة شهود عدول يشهدون أنهم رأوا ذلك كالميل في المكحلة، أو أربع مرات من الإقرار مع كامل الاختيار، ولايتفق وقوع مثل هذا إلاّ نادراً، فوضع مثل هذه العقوبة أقرب إلى التخويف من التحقيق وذلك من أجل صيانة المجتمع وحفظه.
وإن أريد ما هو في السرقة، فإنّه لا يثبت إلاّ بعد توفّر زهاء خمسين شرطاً.
وإن أريد ما هو في القصاص، فإنّ القصاص قد قرّرته بعض الحكومات الغربية الذين يعدّون أنفسهم متحضّرين.
هذا مضافاً إلى أنّ للإمام صلوات الله عليه العفو في كل ذلك إذا رآه صلاحاً.
من كتاب: جامع المسائل الشرعية
#القانون
#الإسلام
#السياسة
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
غلظة القوانين الجزائية
مسألة: القوانين الجزائية الإسلامية في كثير من مواردها هي أقرب للتخويف من التطبيق، ومن هنا يعلم عدم صحة ما ادعاه البعض من شدّة وغلظة القوانين الجزائية في الإسلام، كقانون الحدود والقصاص والديات والتعزيرات. فإن كان المراد شدته في الزنا، فإنه لا يثبت إلاّ بقيود كثيرة لا تتوفر غالباً مثل: أربعة شهود عدول يشهدون أنهم رأوا ذلك كالميل في المكحلة، أو أربع مرات من الإقرار مع كامل الاختيار، ولايتفق وقوع مثل هذا إلاّ نادراً، فوضع مثل هذه العقوبة أقرب إلى التخويف من التحقيق وذلك من أجل صيانة المجتمع وحفظه.
وإن أريد ما هو في السرقة، فإنّه لا يثبت إلاّ بعد توفّر زهاء خمسين شرطاً.
وإن أريد ما هو في القصاص، فإنّ القصاص قد قرّرته بعض الحكومات الغربية الذين يعدّون أنفسهم متحضّرين.
هذا مضافاً إلى أنّ للإمام صلوات الله عليه العفو في كل ذلك إذا رآه صلاحاً.
من كتاب: جامع المسائل الشرعية
#القانون
#الإسلام
#السياسة
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
📔صلاحية القانون الإسلامي ـ6
التعدّي في العقوبات
مسألة: يتساءل بعض الناس عن كيفية وضع الشارع قانون العقاب التشريعي بحيث يتعدّى إلى غير المجرم، فإنّه إذا زنت بنت إنسان والعياذ بالله فهذا يوجب عليها الحد، وإقامة الحد على الزانية يستلزم خدش سمعة العائلة مع إنّهم ليسوا مذنبين. ويتساءلون أيضاً عن منافاة ذلك مع قوله تعالى (وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىَ) وقوله تعالى: (وَأَن لّيْسَ لِلإِنسَانِ إِلاّ مَا سَعَىَ).
وذلك إنّما يكون للأمر الأهم، فإنّ خرق العفّة الاجتماعية أوجب عقاباً لابدّ له من هذه الملازمة، ورتق العفّة الاجتماعية أهمّ مما يلازمه من خدش سمعة العائلة والأقرباء، هذا بالإضافة إلى ما في فعل هذه الملازمات من الردع العمومي والوقاية المستقبلية مما يوجب مواظبة الأقرباء على ذويهم حتى لا ينزلقوا في المفاسد.
من كتاب: جامع المسائل الشرعية
#القانون
#الإسلام
#السياسة
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
التعدّي في العقوبات
مسألة: يتساءل بعض الناس عن كيفية وضع الشارع قانون العقاب التشريعي بحيث يتعدّى إلى غير المجرم، فإنّه إذا زنت بنت إنسان والعياذ بالله فهذا يوجب عليها الحد، وإقامة الحد على الزانية يستلزم خدش سمعة العائلة مع إنّهم ليسوا مذنبين. ويتساءلون أيضاً عن منافاة ذلك مع قوله تعالى (وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىَ) وقوله تعالى: (وَأَن لّيْسَ لِلإِنسَانِ إِلاّ مَا سَعَىَ).
وذلك إنّما يكون للأمر الأهم، فإنّ خرق العفّة الاجتماعية أوجب عقاباً لابدّ له من هذه الملازمة، ورتق العفّة الاجتماعية أهمّ مما يلازمه من خدش سمعة العائلة والأقرباء، هذا بالإضافة إلى ما في فعل هذه الملازمات من الردع العمومي والوقاية المستقبلية مما يوجب مواظبة الأقرباء على ذويهم حتى لا ينزلقوا في المفاسد.
من كتاب: جامع المسائل الشرعية
#القانون
#الإسلام
#السياسة
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
📔صلاحية القانون الإسلامي ـ7
ما يستدعي وضع القانون
مسألة: قالوا إنّ أصول الاحتياجات الجسدية عشرة وهي: المسكن والملبس والمركب والطعام ـ من الماء والغذاء ـ والدواء والزواج والأولاد ووسائل الراحة والجمال والتجمّع، فإنّ هذه الأمور هي ما يطلبها الإنسان ويحتاج إليها، فاللازم على القانون أن يوفّرها حسب مختلف المستويات.
وأصول الاحتياجات الروحية فهي عشرة أيضاً وهي: الإيمان والعلم والفضيلة والتقوى والتقدّم والأمن والاستقلال والحريّة والمساواة والعدالة.
من كتاب: جامع المسائل الشرعية
#القانون
#الإسلام
#السياسة
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
ما يستدعي وضع القانون
مسألة: قالوا إنّ أصول الاحتياجات الجسدية عشرة وهي: المسكن والملبس والمركب والطعام ـ من الماء والغذاء ـ والدواء والزواج والأولاد ووسائل الراحة والجمال والتجمّع، فإنّ هذه الأمور هي ما يطلبها الإنسان ويحتاج إليها، فاللازم على القانون أن يوفّرها حسب مختلف المستويات.
وأصول الاحتياجات الروحية فهي عشرة أيضاً وهي: الإيمان والعلم والفضيلة والتقوى والتقدّم والأمن والاستقلال والحريّة والمساواة والعدالة.
من كتاب: جامع المسائل الشرعية
#القانون
#الإسلام
#السياسة
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
📔صلاحية القانون الإسلامي ـ8
القانون بين الشدّة واليسر
مسألة: القانون الإسلامي بصورة عامة وضع لليسر سواء في الواجبات أو المستحبّات، وإنّما الشدّة أحياناً تأتي من باب الأهم والمهم، فهي استثناء لا أصل.
أما لماذا لم يجعل الإسلام اليسر واجباً، فلأنّ الإسلام جعل ما لابدّ منه واجباً أو محرّماً، ووسّع في غير ذلك لئلاّ يكون قد ضيّق على الإنسان في تكثير الواجبات والمحرّمات، وجعل غير ذلك تحت عنوان المستحبّ والمكروه توسعةً على الناس لمن أراد الفضل بالميل نحو المستحبّ فعلاً والمكروه تركاً.
من كتاب: جامع المسائل الشرعية
#القانون
#الإسلام
#السياسة
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
القانون بين الشدّة واليسر
مسألة: القانون الإسلامي بصورة عامة وضع لليسر سواء في الواجبات أو المستحبّات، وإنّما الشدّة أحياناً تأتي من باب الأهم والمهم، فهي استثناء لا أصل.
أما لماذا لم يجعل الإسلام اليسر واجباً، فلأنّ الإسلام جعل ما لابدّ منه واجباً أو محرّماً، ووسّع في غير ذلك لئلاّ يكون قد ضيّق على الإنسان في تكثير الواجبات والمحرّمات، وجعل غير ذلك تحت عنوان المستحبّ والمكروه توسعةً على الناس لمن أراد الفضل بالميل نحو المستحبّ فعلاً والمكروه تركاً.
من كتاب: جامع المسائل الشرعية
#القانون
#الإسلام
#السياسة
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
🟤 مسألة:
من أقسام النهي عن المنكر، النهي عن العمل بالأنظمة الغربية والشرقية كالأنظمة المستوردة السائدة اليوم في البلاد الإسلامية، وكذلك من أقسامه: النهي عن كبت الحريّات الإسلامية، ومصادرة الأموال بغير حقّ، والضرائب غير المشروعة، والتجسّس على الناس، والحدود الجغرافية المصطنعة بين البلاد الإسلامية، وكذلك النهي عن تسمية المسلمين أجانب، والنهي عن القوميات والإقليميات وغيرها.
#مسائل_شرعية
#اسئلة
#المنكر
#السياسة
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
من أقسام النهي عن المنكر، النهي عن العمل بالأنظمة الغربية والشرقية كالأنظمة المستوردة السائدة اليوم في البلاد الإسلامية، وكذلك من أقسامه: النهي عن كبت الحريّات الإسلامية، ومصادرة الأموال بغير حقّ، والضرائب غير المشروعة، والتجسّس على الناس، والحدود الجغرافية المصطنعة بين البلاد الإسلامية، وكذلك النهي عن تسمية المسلمين أجانب، والنهي عن القوميات والإقليميات وغيرها.
#مسائل_شرعية
#اسئلة
#المنكر
#السياسة
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
❓ #استفتاء: الحاكم السياسي للدولة الإسلامية
سؤال: هل يشترط في الحاكم السياسي للدولة الإسلامية أن يكون من صنف الفقهاء، أم يكفي كونه مقلِّداً لبعضهم؟
الجواب: إنّ الحاكم الأعلى للدولة الإسلامية: «الفقهاء والمراجع» ولهـم ـ فيما إذا ارتأوا المصلحة ـ توكيل شخص لإدارة الحكومة، ولدى الاختلاف يؤخذ برأي الأكثرية من الفقهاء.
#اسئلة_شرعية
#السياسة
#الحكومة
#القيادة
#الدولة
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
سؤال: هل يشترط في الحاكم السياسي للدولة الإسلامية أن يكون من صنف الفقهاء، أم يكفي كونه مقلِّداً لبعضهم؟
الجواب: إنّ الحاكم الأعلى للدولة الإسلامية: «الفقهاء والمراجع» ولهـم ـ فيما إذا ارتأوا المصلحة ـ توكيل شخص لإدارة الحكومة، ولدى الاختلاف يؤخذ برأي الأكثرية من الفقهاء.
#اسئلة_شرعية
#السياسة
#الحكومة
#القيادة
#الدولة
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
💠النبي لا يقتل سلفاً رؤوس العناد
تحدّثت الأخبار والأحاديث الشريفة: أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله كان أحياناً يخبر عن شخص بأنّه سيحدث فتنة بين المسلمين أو سيبدع ديناً باطلاً، ثم لايعمد إلى قتله، ولا يجيز للمسلمين أن يقتلوه.
وهذا يدخل في سياسة العفو العظيمة لرسول الله صلى الله عليه وآله وبُعد مداه، مما أتاح له تأسيس الحكومة الإسلامية في وسط عظيم من عواطف الناس.
فلو كان النبيّ صلى الله عليه وآله يقتل هذا ويقتل ذاك، ولهذا السبب وذاك، لما قام الإسلام، ولا استحكمت أصوله.
🔹من كتاب: السياسة من واقع الإسلام
لسماحة المرجع الشيرازي دام ظله
#المرجع_الشيرازي
#الحكومة
#السياسة
#الحاكم
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
تحدّثت الأخبار والأحاديث الشريفة: أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله كان أحياناً يخبر عن شخص بأنّه سيحدث فتنة بين المسلمين أو سيبدع ديناً باطلاً، ثم لايعمد إلى قتله، ولا يجيز للمسلمين أن يقتلوه.
وهذا يدخل في سياسة العفو العظيمة لرسول الله صلى الله عليه وآله وبُعد مداه، مما أتاح له تأسيس الحكومة الإسلامية في وسط عظيم من عواطف الناس.
فلو كان النبيّ صلى الله عليه وآله يقتل هذا ويقتل ذاك، ولهذا السبب وذاك، لما قام الإسلام، ولا استحكمت أصوله.
🔹من كتاب: السياسة من واقع الإسلام
لسماحة المرجع الشيرازي دام ظله
#المرجع_الشيرازي
#الحكومة
#السياسة
#الحاكم
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
❓ #استفتاء: ولاية الفقيه
سؤال: هل ولاية الفقيه مطلقة أم مقيّدة؟
الجواب: ولاية الفقيه مقيّدة بالإطار الشرعي وضمن مجلس الفقهاء المراجع.
#اسئلة_شرعية
#السياسة
#الحكومة
#الفقهاء
#ولاية_الفقيه
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
سؤال: هل ولاية الفقيه مطلقة أم مقيّدة؟
الجواب: ولاية الفقيه مقيّدة بالإطار الشرعي وضمن مجلس الفقهاء المراجع.
#اسئلة_شرعية
#السياسة
#الحكومة
#الفقهاء
#ولاية_الفقيه
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
❓ #استفتاء: أول من أعطى الحريّة للناس
سؤال: هل صحيح ما يقال إنّ الأوربيين هم أول من دعا للحريّة؟
الجواب: غير صحيح وذلك ناشئ من الجهل بالشريعة الإسلامية ودورها في نشر الحريّة، وقد يعذر بعض الأوربيين على هذا الجهل، أما المسلمون فيلزم أن يعرفوا شريعتهم، فإنّها أعطت حريّة مسؤولة للناس جميعاً، مسلمين وغير مسلمين، بما لم يسبق له مثيل ولم يلحق به الغرب الذي يدّعي الحريّة.
#اسئلة_شرعية
#السياسة
#الحرية
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
سؤال: هل صحيح ما يقال إنّ الأوربيين هم أول من دعا للحريّة؟
الجواب: غير صحيح وذلك ناشئ من الجهل بالشريعة الإسلامية ودورها في نشر الحريّة، وقد يعذر بعض الأوربيين على هذا الجهل، أما المسلمون فيلزم أن يعرفوا شريعتهم، فإنّها أعطت حريّة مسؤولة للناس جميعاً، مسلمين وغير مسلمين، بما لم يسبق له مثيل ولم يلحق به الغرب الذي يدّعي الحريّة.
#اسئلة_شرعية
#السياسة
#الحرية
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
💠سماحة المرجع الشيرازي دام ظله:
ولم يكن الإسلام ـ يوماً ما ـ مثل الدول التي تدعو إلى السلام في شعارها فقط، ثم إذا قامت الحرب أفنت قنابلها عشرات الملايين، وتفتخر بأنّ في استطاعتها إبادة العالم في دقائق معدودة. وعجيب هذا! أيكون الفخر بالتدمير وسفك الدماء؟!
#المرجع_الشيرازي
#المرجعية
#ارشادات_وصايا_توجيهات
#السياسة
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
ولم يكن الإسلام ـ يوماً ما ـ مثل الدول التي تدعو إلى السلام في شعارها فقط، ثم إذا قامت الحرب أفنت قنابلها عشرات الملايين، وتفتخر بأنّ في استطاعتها إبادة العالم في دقائق معدودة. وعجيب هذا! أيكون الفخر بالتدمير وسفك الدماء؟!
#المرجع_الشيرازي
#المرجعية
#ارشادات_وصايا_توجيهات
#السياسة
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
❓ #استفتاء: اعتراف السجين
سؤال: ما هو رأيكم الشريف في الاعتراف الذي أُخذ من السجين إثر التعذيب؟
الجواب: لا اعتبار باعتراف السجين، ولو بدون التعذيب.
#اسئلة_شرعية
#المحرمات
#السجن
#السياسة
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
سؤال: ما هو رأيكم الشريف في الاعتراف الذي أُخذ من السجين إثر التعذيب؟
الجواب: لا اعتبار باعتراف السجين، ولو بدون التعذيب.
#اسئلة_شرعية
#المحرمات
#السجن
#السياسة
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
❓#استفتاء: الإضراب عن الطعام
سؤال: ما حكم الإضراب عن الطعام؟
الجواب: يجوز إذا لم يكن الإضراب موجباً للموت أو شلّ قوة أو عضو.
#اسئلة_شرعية
#المحرمات
#الاضراب_الطعام
#السياسة
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
سؤال: ما حكم الإضراب عن الطعام؟
الجواب: يجوز إذا لم يكن الإضراب موجباً للموت أو شلّ قوة أو عضو.
#اسئلة_شرعية
#المحرمات
#الاضراب_الطعام
#السياسة
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
🔸لا للتعذيب
مسألة: لا يجوز تعذيب أحد سواء بالوسائل القديمة كالسياط، أو الوسائل الحديثة كالكهرباء، نعم في الموارد الخاصة المقررة في الإسلام تجرى الحدود والتعزيرات مع أشد الاحتياط وفي الإطار الخاص والشروط الخاصة التي حدّدها الإسلام.
#مسائل_شرعية
#الاسلام
#القوانين
#السياسة
#الوطن
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
مسألة: لا يجوز تعذيب أحد سواء بالوسائل القديمة كالسياط، أو الوسائل الحديثة كالكهرباء، نعم في الموارد الخاصة المقررة في الإسلام تجرى الحدود والتعزيرات مع أشد الاحتياط وفي الإطار الخاص والشروط الخاصة التي حدّدها الإسلام.
#مسائل_شرعية
#الاسلام
#القوانين
#السياسة
#الوطن
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
🔸كبت الحريات
مسألة: لا يحق للسلطة كبت الحريات، ولو منعت السلطة لم يجب اتباعها، إلا إذا كان حاكما إسلاميا عادلا أمضاه الفقهاء المراجع، وكان المنع بصورة حكم طارئ لا دائم ولمصلحة الإسلام، أو كان في المزاولة ضرر بالغ.
#مسائل_شرعية
#الحرية
#السياسة
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
مسألة: لا يحق للسلطة كبت الحريات، ولو منعت السلطة لم يجب اتباعها، إلا إذا كان حاكما إسلاميا عادلا أمضاه الفقهاء المراجع، وكان المنع بصورة حكم طارئ لا دائم ولمصلحة الإسلام، أو كان في المزاولة ضرر بالغ.
#مسائل_شرعية
#الحرية
#السياسة
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
❓ #استفتاء: اعتراف السجين بالتلفاز
سؤال: ما هو رأي الشرع في الاعتراف التلفازي والصحافي من السجين؟
الجواب: لا اعتبار به.
#اسئلة_شرعية
#السياسة
#الاعتراف
#السجن_السجين
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
سؤال: ما هو رأي الشرع في الاعتراف التلفازي والصحافي من السجين؟
الجواب: لا اعتبار به.
#اسئلة_شرعية
#السياسة
#الاعتراف
#السجن_السجين
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
❓#استفتاء: فرض نظام سياسي معيّن
سؤال: هل للمرجعية الدينية أن تفرض على الشيعة نظاماً سياسياً معيّناً؟
الجواب: للمراجع المقلَّدين من قبل الأمّة ـ مع استشارة أهل الخبرة ـ ملاحظة وتشخيص الأصلح بحال المسلمين من الأنظمة السياسية وغيرها.
#اسئلة_شرعية
#المراجع_المرجعية
#السياسة
#الحكومة_الحكم
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
سؤال: هل للمرجعية الدينية أن تفرض على الشيعة نظاماً سياسياً معيّناً؟
الجواب: للمراجع المقلَّدين من قبل الأمّة ـ مع استشارة أهل الخبرة ـ ملاحظة وتشخيص الأصلح بحال المسلمين من الأنظمة السياسية وغيرها.
#اسئلة_شرعية
#المراجع_المرجعية
#السياسة
#الحكومة_الحكم
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
🔸 الحريّات
مسألة: جميع المسلمين أحرار في جميع البلدان الإسلامية في السفر والإقامة والتجارة وما شابه، ولا يجوز لأحد المنع من ذلك.
ولا يجوز لدولة أو فرد، مصادرة الحريات سواء حرية التجارة أو الزراعة أو الصناعة أو السفر أو العمارة أو الإقامة أو غيرها، والمراد: الحريات التي منحها الشارع للإنسان، وهي كل تصرف باستثناء المحرم. أما مصادرة الحريات الشعائرية كالمنع عن الحج والزيارة وشبههما فهي أغلظ تحريماً.
#مسائل_شرعية
#الحرية
#السياسة
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
مسألة: جميع المسلمين أحرار في جميع البلدان الإسلامية في السفر والإقامة والتجارة وما شابه، ولا يجوز لأحد المنع من ذلك.
ولا يجوز لدولة أو فرد، مصادرة الحريات سواء حرية التجارة أو الزراعة أو الصناعة أو السفر أو العمارة أو الإقامة أو غيرها، والمراد: الحريات التي منحها الشارع للإنسان، وهي كل تصرف باستثناء المحرم. أما مصادرة الحريات الشعائرية كالمنع عن الحج والزيارة وشبههما فهي أغلظ تحريماً.
#مسائل_شرعية
#الحرية
#السياسة
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
❓ #استفتاء: النظرة السياسة للحكم بالإسلام
سؤال: ما هي النظرية السياسية لسماحتكم بالنسبة لمسألة الحكم في الإسلام، وما هو تعليقكم على نظرية ولاية الفقيه؟
الجواب: الحكم في عصر غيبة الإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف يكون للفقهاء العدول المراجع، فإنّهم يتّخذون القرارات المتعلّقة بمجموع الأمّة طبقاً لنظر أكثر الفقهاء، وأما في المسائل الفردية فيرجع كل شخص إلى مرجع تقليده.
#اسئلة_شرعية
#الحكم
#الاسلام
#المرجعية
#ولاية_الفقيه
#السياسة
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
سؤال: ما هي النظرية السياسية لسماحتكم بالنسبة لمسألة الحكم في الإسلام، وما هو تعليقكم على نظرية ولاية الفقيه؟
الجواب: الحكم في عصر غيبة الإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف يكون للفقهاء العدول المراجع، فإنّهم يتّخذون القرارات المتعلّقة بمجموع الأمّة طبقاً لنظر أكثر الفقهاء، وأما في المسائل الفردية فيرجع كل شخص إلى مرجع تقليده.
#اسئلة_شرعية
#الحكم
#الاسلام
#المرجعية
#ولاية_الفقيه
#السياسة
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
💠 سماحة المرجع الشيرازي دام ظله:
السياسة بمعناها الحقيقي والواقعي، هي إدارة أمور الناس بالطريقة الصحيحة والإسلوب الصحيح، وهي جزء من الإسلام، وليس بمعنى مصطلح اليوم، وقد أشير إليها في الزيارة الجامعة بقوله صلوات الله عليه: (ساسة العباد).
#السياسة
#المرجع_الشيرازي
#المرجعية
#الاسلام
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
السياسة بمعناها الحقيقي والواقعي، هي إدارة أمور الناس بالطريقة الصحيحة والإسلوب الصحيح، وهي جزء من الإسلام، وليس بمعنى مصطلح اليوم، وقد أشير إليها في الزيارة الجامعة بقوله صلوات الله عليه: (ساسة العباد).
#السياسة
#المرجع_الشيرازي
#المرجعية
#الاسلام
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام