🔆 الحريّة في الإسلام (4)
أمثلة من سيرة أمير المؤمنين سلام الله عليه
ولو انتقلنا من رسول الله صلى الله عليه وآله إلى أهل بيته سلام الله عليهم لرأينا الحالة نفسها. فها هو الإمام أمير المؤمنين سلام الله عليه قد كان مبتلىً بأشخاص ذوي نفسيات وضيعة تردّ عليه وتقطع كلامه وتجادله بالباطل بل حتى تتطاول عليه، وهو مع ذلك لا يأمر بقتلهم وسجنهم ونحو ذلك، وهو الحاكم الأعلى الذي بايعته الأمّة قاطبة ناهيك عن كونه مُنَصّباً من قِبل رسول الله صلى الله عليه وآله وبأمر من العليّ القدير، بل كان يجيبهم ويترك لهم حريّة العقيدة ما لم يتآمروا ويلجأوا إلى استعمال القوّة والسيف.
عاش في عصر الإمام شخص يُسمّى ابن الكوا، وكان مشاغباً وذا مشاكل ومتاعب، يردّ على أمير المؤمنين سلام الله عليه ويناقشه دائماً، حتى والإمام على المنبر، ومع ذلك تركه الإمام وشأنه يعيش في المجتمع دون أن يفرض عليه شيئاً .
وهناك جرثومة أخرى ومنافق آخر يُدعى عمرو بن حريث، من طراز معاوية وأبيه، ومهما يُقال فيه من عيوب النفس ودناءة الخلق فقليل بحقّه، كان ممّن يحضر المسجد ويستمع إلى خطب أمير المؤمنين سلام الله عليه ثم يقطع حديثه متهكّماً. وإذا أخبر أمير المؤمنين سلام الله عليه عن أمور غير ظاهرة ـ أي غيبيّة ـ ترك ابن حريث أعماله وجرى خلف ما أخبر به أمير المؤمنين سلام الله عليه يزعم أنّه يريد أن يكشف للناس كذب أبي تراب!! وظلّت هذه الحسرة في نفس ابن حريث تنغّص عليه حياته حتى ذهب إلى قبره همّاً ونكداً دون أن يفلح في كشف ولو كذبة ـ حسب ما يزعم ـ لأبي تراب؛ وكأنه قد غفل ـ حاله حال المنافقين ـ أنه لا يتردّد على لسان أبي تراب سوى الصدق والواقع. عاش هذا المنافق في ظلّ عليّ سلام الله عليه وبعده، والإمام علي سلام الله عليه لم يصنع معه أيّ شيء، ولم يقل له يوماً تخلّ عمّا أنت عليه وإلاّ ضربت عنقك! لأنّه إمام الإسلام؛ دين حرية الفكر والعقيدة.
من كتاب: الحرية في الإسلام
لسماحة المرجع الشيرازي دام ظله
#حكومة_أمير_المؤمنين_علي_بن_أبي_طالب
#المرجع_الشيرازي
#المرجعية
#الحرية
#الاسلام
#الحاكم
#أفكار
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام:
https://telegram.me/joinchat/B897uDv56ZjonByrvyKu0Q
أمثلة من سيرة أمير المؤمنين سلام الله عليه
ولو انتقلنا من رسول الله صلى الله عليه وآله إلى أهل بيته سلام الله عليهم لرأينا الحالة نفسها. فها هو الإمام أمير المؤمنين سلام الله عليه قد كان مبتلىً بأشخاص ذوي نفسيات وضيعة تردّ عليه وتقطع كلامه وتجادله بالباطل بل حتى تتطاول عليه، وهو مع ذلك لا يأمر بقتلهم وسجنهم ونحو ذلك، وهو الحاكم الأعلى الذي بايعته الأمّة قاطبة ناهيك عن كونه مُنَصّباً من قِبل رسول الله صلى الله عليه وآله وبأمر من العليّ القدير، بل كان يجيبهم ويترك لهم حريّة العقيدة ما لم يتآمروا ويلجأوا إلى استعمال القوّة والسيف.
عاش في عصر الإمام شخص يُسمّى ابن الكوا، وكان مشاغباً وذا مشاكل ومتاعب، يردّ على أمير المؤمنين سلام الله عليه ويناقشه دائماً، حتى والإمام على المنبر، ومع ذلك تركه الإمام وشأنه يعيش في المجتمع دون أن يفرض عليه شيئاً .
وهناك جرثومة أخرى ومنافق آخر يُدعى عمرو بن حريث، من طراز معاوية وأبيه، ومهما يُقال فيه من عيوب النفس ودناءة الخلق فقليل بحقّه، كان ممّن يحضر المسجد ويستمع إلى خطب أمير المؤمنين سلام الله عليه ثم يقطع حديثه متهكّماً. وإذا أخبر أمير المؤمنين سلام الله عليه عن أمور غير ظاهرة ـ أي غيبيّة ـ ترك ابن حريث أعماله وجرى خلف ما أخبر به أمير المؤمنين سلام الله عليه يزعم أنّه يريد أن يكشف للناس كذب أبي تراب!! وظلّت هذه الحسرة في نفس ابن حريث تنغّص عليه حياته حتى ذهب إلى قبره همّاً ونكداً دون أن يفلح في كشف ولو كذبة ـ حسب ما يزعم ـ لأبي تراب؛ وكأنه قد غفل ـ حاله حال المنافقين ـ أنه لا يتردّد على لسان أبي تراب سوى الصدق والواقع. عاش هذا المنافق في ظلّ عليّ سلام الله عليه وبعده، والإمام علي سلام الله عليه لم يصنع معه أيّ شيء، ولم يقل له يوماً تخلّ عمّا أنت عليه وإلاّ ضربت عنقك! لأنّه إمام الإسلام؛ دين حرية الفكر والعقيدة.
من كتاب: الحرية في الإسلام
لسماحة المرجع الشيرازي دام ظله
#حكومة_أمير_المؤمنين_علي_بن_أبي_طالب
#المرجع_الشيرازي
#المرجعية
#الحرية
#الاسلام
#الحاكم
#أفكار
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام:
https://telegram.me/joinchat/B897uDv56ZjonByrvyKu0Q
☘️ لئن خنت
كتب أمير المؤمنين صلوات الله عليه إلى بعض عمّاله ـ وهو زياد بن أبيه، وهو خليفة عامله عبد الله بن عباس على البصرة ـ كتاباً كما يلي:
«وإني أقسم بالله صادقاً لئن بلغني أنك خنت من فيء المسلمين شيئاً صغيراً أو كبيراً...
لأشدّن عليك شدّة تدعك قليل الوفر، ثقيل الظهر، ضئيل الأمر، والسلام» .
العامل: يعني، الموظف الذي يختاره الإمام صلوات الله عليه لسياسة البلدان وإدارتها لابدّ وأن يتوفّر فيه شرطان:
العلم، والعدالة.
فيجب أن يكون عالماً بأحكام الإسلام، والحلال والحرام، وكيفية الوساطة في الأمور بين الله تعالى وبين خلقه.
ويجب أن يكون عادلاً، مؤمناً، خيراً، لا فاسقاً، ظالماً، مجحفاً.
والعامل الذي اجتمع فيه العلم والعدالة لماذا كل هذا التهديد الشديد معه؟
إنه صرامة الحق، وحدّته التي هي أشدّ من حدّ السيف..
فخيانة أموال المسلمين خيانة للمسلمين، وخيانة لأمير المؤمنين، وخيانة لله تعالى.
ومن مارس مثل هذه الخيانات المجتمعة يستحق مثل هذا التقريع.
هكذا يؤدّب أمير المؤمنين علي صلوات الله عليه عمّال البلاد في سياسة الإسلام، وهكذا ينبغي أن يكون تأديب الإمام للولاة، والعمّال، والموظّفين، لكي يأمن المسلمون من الخيانة والحيف.
وقد قال الإمام علي صلوات الله عليه في كلام آخر له:
«وإنّ أعظم الخيانة خيانة الأمّة...
وأفظع الغشّ غشّ الأئمة».
من كتاب: السياسة من واقع الإسلام
لسماحة المرجع الشيرازي دام ظله
#المرجع_الشيرازي
#المرجعية
#أحاديث
#روايات
#الحكومة_الاسلامية
#الحاكم
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام:
https://telegram.me/joinchat/B897uDv56ZjonByrvyKu0Q
كتب أمير المؤمنين صلوات الله عليه إلى بعض عمّاله ـ وهو زياد بن أبيه، وهو خليفة عامله عبد الله بن عباس على البصرة ـ كتاباً كما يلي:
«وإني أقسم بالله صادقاً لئن بلغني أنك خنت من فيء المسلمين شيئاً صغيراً أو كبيراً...
لأشدّن عليك شدّة تدعك قليل الوفر، ثقيل الظهر، ضئيل الأمر، والسلام» .
العامل: يعني، الموظف الذي يختاره الإمام صلوات الله عليه لسياسة البلدان وإدارتها لابدّ وأن يتوفّر فيه شرطان:
العلم، والعدالة.
فيجب أن يكون عالماً بأحكام الإسلام، والحلال والحرام، وكيفية الوساطة في الأمور بين الله تعالى وبين خلقه.
ويجب أن يكون عادلاً، مؤمناً، خيراً، لا فاسقاً، ظالماً، مجحفاً.
والعامل الذي اجتمع فيه العلم والعدالة لماذا كل هذا التهديد الشديد معه؟
إنه صرامة الحق، وحدّته التي هي أشدّ من حدّ السيف..
فخيانة أموال المسلمين خيانة للمسلمين، وخيانة لأمير المؤمنين، وخيانة لله تعالى.
ومن مارس مثل هذه الخيانات المجتمعة يستحق مثل هذا التقريع.
هكذا يؤدّب أمير المؤمنين علي صلوات الله عليه عمّال البلاد في سياسة الإسلام، وهكذا ينبغي أن يكون تأديب الإمام للولاة، والعمّال، والموظّفين، لكي يأمن المسلمون من الخيانة والحيف.
وقد قال الإمام علي صلوات الله عليه في كلام آخر له:
«وإنّ أعظم الخيانة خيانة الأمّة...
وأفظع الغشّ غشّ الأئمة».
من كتاب: السياسة من واقع الإسلام
لسماحة المرجع الشيرازي دام ظله
#المرجع_الشيرازي
#المرجعية
#أحاديث
#روايات
#الحكومة_الاسلامية
#الحاكم
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام:
https://telegram.me/joinchat/B897uDv56ZjonByrvyKu0Q
☘️ الحرية في الإسلام (5)
هل يوجد في تاريخ العالَم رئيس كعليّ؟!
وهل رأيتم سماحة كسماحة الإسلام؟
وهل رأيتم حرية كقوله تعالى: (لا إكراه في الدين)؟!
عن ابن عباس قال:
مرّ أمير المؤمنين سلام الله عليه بالحسن البصري وهو يتوضأ فقال: يا حسن أسبغ الوضوء. فقال: يا أمير المؤمنين لقد قتلت بالأمس أناساً يشهدون أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأنّ محمداً عبده ورسوله، يصلّون الخمس ويسبغون الوضوء.
فقال له أمير المؤمنين سلام الله عليه: «قد كان ما رأيت فما منعك أن تعين علينا عدوّنا؟» فقال: والله لأصدقنّك يا أمير المؤمنين، لقد خرجت في أوّل يوم فاغتسلتُ وتحنطتُ وصببتُ عليَّ سلاحي، وأنا لا أشك في أنّ التخلّف عن أمّ المؤمنين عائشة هو الكفر، فلمّا انتهيت إلى موضع من الخريبة ناداني منادٍ: يا حسن إلى أين؟ ارجع فإنّ القاتل والمقتول في النار! فرجعت ذعراً وجلست في بيتي فلمّا كان في اليوم الثاني لم أشكّ أن التخلّف عن أمّ المؤمنين عائشة هو الكفر، فتحنّطتُ وصببتُ عليَّ سلاحي وخرجت إلى القتال حتى انتهيت إلى موضع من الخريبة فناداني منادٍ من خلفي: يا حسن إلى أين؟ مرّة بعد أخرى، فإنّ القاتل والمقتول في النار!
قال علي سلام الله عليه: «صدقك أفتدري مَن ذلك المنادي؟» قال: لا.
قال سلام الله عليه: «ذلك أخوك إبليس، وصدقك إنّ القاتل والمقتول منهم في النار».
فقال الحسن البصري: الآن عرفتُ ياأمير المؤمنين أنّ القوم هلكى» .
حقّاً هل يجرؤ أحد من الرعية أن يكلّم رئيساً بهذا الكلام ـ والإمام مع ذلك يلاطفه ويحاوره ـ حتى في عصرنا هذا؛ حيث يمضي على صدر الإسلام أربعة عشر قرناً، وتطوّر العالَم حتى صار يسمّى عصرنا بعصر الحرّيات؟!
#حكومة_أمير_المؤمنين_علي_بن_أبي_طالب
#المرجع_الشيرازي
#المرجعية
#الحرية
#الاسلام
#الحاكم
#المعارضة
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام:
https://telegram.me/joinchat/B897uDv56ZjonByrvyKu0Q
هل يوجد في تاريخ العالَم رئيس كعليّ؟!
وهل رأيتم سماحة كسماحة الإسلام؟
وهل رأيتم حرية كقوله تعالى: (لا إكراه في الدين)؟!
عن ابن عباس قال:
مرّ أمير المؤمنين سلام الله عليه بالحسن البصري وهو يتوضأ فقال: يا حسن أسبغ الوضوء. فقال: يا أمير المؤمنين لقد قتلت بالأمس أناساً يشهدون أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأنّ محمداً عبده ورسوله، يصلّون الخمس ويسبغون الوضوء.
فقال له أمير المؤمنين سلام الله عليه: «قد كان ما رأيت فما منعك أن تعين علينا عدوّنا؟» فقال: والله لأصدقنّك يا أمير المؤمنين، لقد خرجت في أوّل يوم فاغتسلتُ وتحنطتُ وصببتُ عليَّ سلاحي، وأنا لا أشك في أنّ التخلّف عن أمّ المؤمنين عائشة هو الكفر، فلمّا انتهيت إلى موضع من الخريبة ناداني منادٍ: يا حسن إلى أين؟ ارجع فإنّ القاتل والمقتول في النار! فرجعت ذعراً وجلست في بيتي فلمّا كان في اليوم الثاني لم أشكّ أن التخلّف عن أمّ المؤمنين عائشة هو الكفر، فتحنّطتُ وصببتُ عليَّ سلاحي وخرجت إلى القتال حتى انتهيت إلى موضع من الخريبة فناداني منادٍ من خلفي: يا حسن إلى أين؟ مرّة بعد أخرى، فإنّ القاتل والمقتول في النار!
قال علي سلام الله عليه: «صدقك أفتدري مَن ذلك المنادي؟» قال: لا.
قال سلام الله عليه: «ذلك أخوك إبليس، وصدقك إنّ القاتل والمقتول منهم في النار».
فقال الحسن البصري: الآن عرفتُ ياأمير المؤمنين أنّ القوم هلكى» .
حقّاً هل يجرؤ أحد من الرعية أن يكلّم رئيساً بهذا الكلام ـ والإمام مع ذلك يلاطفه ويحاوره ـ حتى في عصرنا هذا؛ حيث يمضي على صدر الإسلام أربعة عشر قرناً، وتطوّر العالَم حتى صار يسمّى عصرنا بعصر الحرّيات؟!
#حكومة_أمير_المؤمنين_علي_بن_أبي_طالب
#المرجع_الشيرازي
#المرجعية
#الحرية
#الاسلام
#الحاكم
#المعارضة
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام:
https://telegram.me/joinchat/B897uDv56ZjonByrvyKu0Q
🌹 الحريّة في الإسلام (6)
لقد قتل وشرّد «لينين» ـ رئيس جمهوريات الاتحاد السوفيتي السابق وأمين سرّ الحزب الشيوعي السوفيتي ـ وحده في عصر الحرية والتقدّم خمسة ملايين إنسان من أجل تطبيق مادّة قانونية واحدة من قانون المزارع الجماعية في الاتّحاد السوفياتي السابق!!
وفي العراق ـ الذي حكمه أمير المؤمنين بحرّية بلا نظير ـ كان أحد الرؤساء يوماً ما يخطب فانبرى أحد المواطنين ليردّ عليه ويناقشه، فقام الجلاوزة باعتقاله وسجنه وتعذيبه وقتله، لأنّه قال كلمة ينتقد فيها رئيساً في القرن العشرين!!
وحدثت قصّة شبيهة لهذه القصّة في بلد آخر ـ كما طالعتنا الصحف حينها – وحلّ به المصير نفسه!! كلّ ذلك ونحن في ما يُسمّى بعصر الحريات. فهل هذه هي الحرية حقّاً أم الحرية الموجودة في ظلّ الإسلام؟!
من كتاب: الحرية في الإسلام
لسماحة المرجع الشيرازي دام ظله
#حكومة_أمير_المؤمنين_علي_بن_أبي_طالب
#المرجع_الشيرازي
#المرجعية
#الحرية
#الاسلام
#الحاكم
#أفكار
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام:
https://telegram.me/joinchat/B897uDv56ZjonByrvyKu0Q
لقد قتل وشرّد «لينين» ـ رئيس جمهوريات الاتحاد السوفيتي السابق وأمين سرّ الحزب الشيوعي السوفيتي ـ وحده في عصر الحرية والتقدّم خمسة ملايين إنسان من أجل تطبيق مادّة قانونية واحدة من قانون المزارع الجماعية في الاتّحاد السوفياتي السابق!!
وفي العراق ـ الذي حكمه أمير المؤمنين بحرّية بلا نظير ـ كان أحد الرؤساء يوماً ما يخطب فانبرى أحد المواطنين ليردّ عليه ويناقشه، فقام الجلاوزة باعتقاله وسجنه وتعذيبه وقتله، لأنّه قال كلمة ينتقد فيها رئيساً في القرن العشرين!!
وحدثت قصّة شبيهة لهذه القصّة في بلد آخر ـ كما طالعتنا الصحف حينها – وحلّ به المصير نفسه!! كلّ ذلك ونحن في ما يُسمّى بعصر الحريات. فهل هذه هي الحرية حقّاً أم الحرية الموجودة في ظلّ الإسلام؟!
من كتاب: الحرية في الإسلام
لسماحة المرجع الشيرازي دام ظله
#حكومة_أمير_المؤمنين_علي_بن_أبي_طالب
#المرجع_الشيرازي
#المرجعية
#الحرية
#الاسلام
#الحاكم
#أفكار
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام:
https://telegram.me/joinchat/B897uDv56ZjonByrvyKu0Q
🌹 الحريّة في الإسلام (7)
لقد أُقصي الإمام أمير المؤمنين سلام الله عليه خمساً وعشرين سنة ثم توجّهت إليه الأمّة وتزاحمت على بابه للبيعة حتى لقد وطئ الحسنان . ومع ذلك ذكر المؤرخون ـ سنّة وشيعة ـ أنّ الإمام بعدما بويع، ارتقى المنبر في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وكان المسجد مكتظّاً بالناس الذين حضروا لاستماع أوّل خطبة لابن عمّ رسول الله صلى الله عليه وآله ووصيّه وخليفته الحقيقي الذي أُبعد عن قيادة المسلمين خمساً وعشرين سنة، بعد أن آل إليه الحكم الظاهري، ثم أمر جماعة من أصحابه على رأسهم ابنه الإمام الحسن سلام الله عليه أن يذهبوا إلى الكوفة وينظروا هل فيها مَن لا يرضى بخلافته. فقال الناس بأجمعهم: رضينا بأمير المؤمنين ونطيع أمره ولانتخلّف عن دعوته، والله لو لم يستنصرنا لنصرناه، سمعاً وطاعةً .
بل حتى طلحة والزبير لم يتخلّفا عن بيعة أمير المؤمنين سلام الله عليه عندما انعقدت له، ولكنهما نكثا بعد ذلك، ولم يعترض أيّ أحد في هذا الأمر ولو حصل لما عاقبه الإمام بالقتل أو السجن أو الضرب ولا قال له شيئاً من شأنه أن يهينه أوينال منه، فهل رأيتم أو سمعتم مثل هذا في عصر الديمقراطية الحديثة؟! والتي تعني ـ من جملة ما تعنيه ـ حكم الأكثرية، فلو حصل شخص ما على واحد وخمسين في المئة من الأصوات فهذا يخوّله لأن يصبح رئيساً للبلاد ـ وهذا يعدّ من أكبر أخطاء الديمقراطية، وبحثه موكول إلى محلّه ـ أمّا الإمام علي سلام الله عليه فقد بايعته الأكثرية المطلقة من الناس ومع ذلك يصعد المنبر ليبحث إن كان هناك معارض له أم لا، وليبحث عن سبب معارضته له! فهل تجدون لهذا نظيراً في التاريخ؟!
من كتاب: الحرية في الإسلام
لسماحة المرجع الشيرازي دام ظله
#حكومة_أمير_المؤمنين_علي_بن_أبي_طالب
#المرجع_الشيرازي
#المرجعية
#الحرية
#الاسلام
#الحاكم
#أفكار
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام:
https://telegram.me/joinchat/B897uDv56ZjonByrvyKu0Q
لقد أُقصي الإمام أمير المؤمنين سلام الله عليه خمساً وعشرين سنة ثم توجّهت إليه الأمّة وتزاحمت على بابه للبيعة حتى لقد وطئ الحسنان . ومع ذلك ذكر المؤرخون ـ سنّة وشيعة ـ أنّ الإمام بعدما بويع، ارتقى المنبر في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وكان المسجد مكتظّاً بالناس الذين حضروا لاستماع أوّل خطبة لابن عمّ رسول الله صلى الله عليه وآله ووصيّه وخليفته الحقيقي الذي أُبعد عن قيادة المسلمين خمساً وعشرين سنة، بعد أن آل إليه الحكم الظاهري، ثم أمر جماعة من أصحابه على رأسهم ابنه الإمام الحسن سلام الله عليه أن يذهبوا إلى الكوفة وينظروا هل فيها مَن لا يرضى بخلافته. فقال الناس بأجمعهم: رضينا بأمير المؤمنين ونطيع أمره ولانتخلّف عن دعوته، والله لو لم يستنصرنا لنصرناه، سمعاً وطاعةً .
بل حتى طلحة والزبير لم يتخلّفا عن بيعة أمير المؤمنين سلام الله عليه عندما انعقدت له، ولكنهما نكثا بعد ذلك، ولم يعترض أيّ أحد في هذا الأمر ولو حصل لما عاقبه الإمام بالقتل أو السجن أو الضرب ولا قال له شيئاً من شأنه أن يهينه أوينال منه، فهل رأيتم أو سمعتم مثل هذا في عصر الديمقراطية الحديثة؟! والتي تعني ـ من جملة ما تعنيه ـ حكم الأكثرية، فلو حصل شخص ما على واحد وخمسين في المئة من الأصوات فهذا يخوّله لأن يصبح رئيساً للبلاد ـ وهذا يعدّ من أكبر أخطاء الديمقراطية، وبحثه موكول إلى محلّه ـ أمّا الإمام علي سلام الله عليه فقد بايعته الأكثرية المطلقة من الناس ومع ذلك يصعد المنبر ليبحث إن كان هناك معارض له أم لا، وليبحث عن سبب معارضته له! فهل تجدون لهذا نظيراً في التاريخ؟!
من كتاب: الحرية في الإسلام
لسماحة المرجع الشيرازي دام ظله
#حكومة_أمير_المؤمنين_علي_بن_أبي_طالب
#المرجع_الشيرازي
#المرجعية
#الحرية
#الاسلام
#الحاكم
#أفكار
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام:
https://telegram.me/joinchat/B897uDv56ZjonByrvyKu0Q
🌴 بساطة العيش
فلو قارنّا بين منهج #أمير_المؤمنين سلام الله عليه ومناهج كلّ #الحكام عبر #التاريخ ـ ما خلا #الأنبياء ومن سار على نهجهم ـ لبان لنا البون الشاسع بين المنهجين، وانكشفت #عظمة #علي سلام الله عليه وأهداف #الغدير؛ قال عليه السلام:
ألا وإنّ إمامَكُم قدِ اكْتَفَى مِنْ دُنياهُ بِطِمْرَيْهِ ومِنْ طُعْمِهِ بِقُرْصَيْه).
يقال: يوزن #الرئيس أو #الحاكم في بعض الدول في عالمنا المعاصر قبل وصوله للحكم وبعده لئلاّ يكون قد زاد وزنه خلال مدّة رئاسته وحكومته، لكن أين يمكن أن تجد مسؤولاً يرحل عن #الدنيا وهو مدين؟
إنّ #الإمام لم يكن ليقترض #المال لنفسه ولمصاريفه الشخصية. فإذا كان غذاء الإمام سلام الله عليه حتى أيّام حكومته الظاهرية يتكوّن من #خبز شعير يابس ـ لم يكن غيره يستطيع كسره بسهولة ـ وحليب يشمّ الحاضرون رائحة حموضته، فلا شكّ أنّ المال الذي كان يقترضه لم يكن لنفسه بل لخدمة المسلمين وتأمين معاش فقرائهم.
وهذا يعني أنّ على رئيس #المسلمين أن يخدمهم ويؤمّن احتياجهم ولا سيّما #اليتامى و #الأرامل و #البؤساء والمعدمين منهم، وإن اضطرّ للقرض من أجل ذلك.
فتعظيم يوم الغدير تعظيم لهذه #القيم و #الفضائل وجعل هذه #التعاليم الأصيلة هي المحور والأساس. إنّ #إحياء الغدير إحياء لهذه القيم، والتي منها أنّ على #والي المسلمين أن يعمل كلّ ما من شأنه أن يحقّق راحة رعيّته ولو بالقرض وما أشبه.
من كتاب: مواهب الغدير
لسماحة المرجع الشيرازي دام ظله
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
فلو قارنّا بين منهج #أمير_المؤمنين سلام الله عليه ومناهج كلّ #الحكام عبر #التاريخ ـ ما خلا #الأنبياء ومن سار على نهجهم ـ لبان لنا البون الشاسع بين المنهجين، وانكشفت #عظمة #علي سلام الله عليه وأهداف #الغدير؛ قال عليه السلام:
ألا وإنّ إمامَكُم قدِ اكْتَفَى مِنْ دُنياهُ بِطِمْرَيْهِ ومِنْ طُعْمِهِ بِقُرْصَيْه).
يقال: يوزن #الرئيس أو #الحاكم في بعض الدول في عالمنا المعاصر قبل وصوله للحكم وبعده لئلاّ يكون قد زاد وزنه خلال مدّة رئاسته وحكومته، لكن أين يمكن أن تجد مسؤولاً يرحل عن #الدنيا وهو مدين؟
إنّ #الإمام لم يكن ليقترض #المال لنفسه ولمصاريفه الشخصية. فإذا كان غذاء الإمام سلام الله عليه حتى أيّام حكومته الظاهرية يتكوّن من #خبز شعير يابس ـ لم يكن غيره يستطيع كسره بسهولة ـ وحليب يشمّ الحاضرون رائحة حموضته، فلا شكّ أنّ المال الذي كان يقترضه لم يكن لنفسه بل لخدمة المسلمين وتأمين معاش فقرائهم.
وهذا يعني أنّ على رئيس #المسلمين أن يخدمهم ويؤمّن احتياجهم ولا سيّما #اليتامى و #الأرامل و #البؤساء والمعدمين منهم، وإن اضطرّ للقرض من أجل ذلك.
فتعظيم يوم الغدير تعظيم لهذه #القيم و #الفضائل وجعل هذه #التعاليم الأصيلة هي المحور والأساس. إنّ #إحياء الغدير إحياء لهذه القيم، والتي منها أنّ على #والي المسلمين أن يعمل كلّ ما من شأنه أن يحقّق راحة رعيّته ولو بالقرض وما أشبه.
من كتاب: مواهب الغدير
لسماحة المرجع الشيرازي دام ظله
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
💠 من مسؤولية الحاكم
في مفتتح خلافة الإمام أمير المؤمنين صلوات الله عليه الظاهرية بعد مقتل عثمان خطب الإمام صلوات الله عليه خطبة ذكر فيها مسؤولية الرئيس الأعلى في الإسلام، جاء فيها ما يلي:
«إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: أيّما وال ولي أمر أمّتي من بعدي أقيم يوم القيامة على حدّ الصراط، ونشرت الملائكة صحيفته، فإن نجا فبعدله، وإن جار انتقض به الصراط انتقاضة تزيل ما بين مفاصله حتى يكون بين كل عضو وعضو من أعضائه مسيرة مائة عام، يخرق به الصراط، فأوّل ما يلقى به النار أنفه وحر وجهه».
وفي سيرة الإمام أمير المؤمنين صلوات الله عليه أنّه لم يشبع من طعام قط، وكان يقول: «ولعلّ بالحجاز أو اليمامة، من لا طمع له في القرص، ولا عهد له بالشبع».
🔹من كتاب: السياسة من واقع الإسلام
لسماحة المرجع الشيرازي دام ظله
#المرجع_الشيرازي
#الحكومة
#السياسة
#الحاكم
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
في مفتتح خلافة الإمام أمير المؤمنين صلوات الله عليه الظاهرية بعد مقتل عثمان خطب الإمام صلوات الله عليه خطبة ذكر فيها مسؤولية الرئيس الأعلى في الإسلام، جاء فيها ما يلي:
«إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: أيّما وال ولي أمر أمّتي من بعدي أقيم يوم القيامة على حدّ الصراط، ونشرت الملائكة صحيفته، فإن نجا فبعدله، وإن جار انتقض به الصراط انتقاضة تزيل ما بين مفاصله حتى يكون بين كل عضو وعضو من أعضائه مسيرة مائة عام، يخرق به الصراط، فأوّل ما يلقى به النار أنفه وحر وجهه».
وفي سيرة الإمام أمير المؤمنين صلوات الله عليه أنّه لم يشبع من طعام قط، وكان يقول: «ولعلّ بالحجاز أو اليمامة، من لا طمع له في القرص، ولا عهد له بالشبع».
🔹من كتاب: السياسة من واقع الإسلام
لسماحة المرجع الشيرازي دام ظله
#المرجع_الشيرازي
#الحكومة
#السياسة
#الحاكم
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
💠النبي لا يقتل سلفاً رؤوس العناد
تحدّثت الأخبار والأحاديث الشريفة: أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله كان أحياناً يخبر عن شخص بأنّه سيحدث فتنة بين المسلمين أو سيبدع ديناً باطلاً، ثم لايعمد إلى قتله، ولا يجيز للمسلمين أن يقتلوه.
وهذا يدخل في سياسة العفو العظيمة لرسول الله صلى الله عليه وآله وبُعد مداه، مما أتاح له تأسيس الحكومة الإسلامية في وسط عظيم من عواطف الناس.
فلو كان النبيّ صلى الله عليه وآله يقتل هذا ويقتل ذاك، ولهذا السبب وذاك، لما قام الإسلام، ولا استحكمت أصوله.
🔹من كتاب: السياسة من واقع الإسلام
لسماحة المرجع الشيرازي دام ظله
#المرجع_الشيرازي
#الحكومة
#السياسة
#الحاكم
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
تحدّثت الأخبار والأحاديث الشريفة: أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله كان أحياناً يخبر عن شخص بأنّه سيحدث فتنة بين المسلمين أو سيبدع ديناً باطلاً، ثم لايعمد إلى قتله، ولا يجيز للمسلمين أن يقتلوه.
وهذا يدخل في سياسة العفو العظيمة لرسول الله صلى الله عليه وآله وبُعد مداه، مما أتاح له تأسيس الحكومة الإسلامية في وسط عظيم من عواطف الناس.
فلو كان النبيّ صلى الله عليه وآله يقتل هذا ويقتل ذاك، ولهذا السبب وذاك، لما قام الإسلام، ولا استحكمت أصوله.
🔹من كتاب: السياسة من واقع الإسلام
لسماحة المرجع الشيرازي دام ظله
#المرجع_الشيرازي
#الحكومة
#السياسة
#الحاكم
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
❓ #استفتاء: مأذونية صلاة الجمعة
سؤال: هل صلاة الجمعة تحتاج إلى إذن الحاكم الشرعي؟
الجواب: كلا.
#اسئلة_شرعية
#الصلاة
#الجمعة
#الحاكم_الشرعي
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
سؤال: هل صلاة الجمعة تحتاج إلى إذن الحاكم الشرعي؟
الجواب: كلا.
#اسئلة_شرعية
#الصلاة
#الجمعة
#الحاكم_الشرعي
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام