#إحياء_الميت_بذكر_آل_البيت
#علي_الرضا
[أيُّها السَّيدُ الجليلُ ابنُ السَّادَةِ الأئمَّةِ]
قالَ الزَّينُ عبدُ الرَّؤُوفُ المُنَاوِيُّ رحمةُ اللهِ عَلَيْهِ في"كِتَابِ فَيضِ القَديرِ" : فائدَةٌ : فِي تَاريخِ نَيْسَابورَ للحَاكِمِ: أنَّ عليًّا الرِّضَا بنَ موسى الكاظِمِ بنِ جعفرٍ الصَّادقِ بنِ محمَّدٍ الباقرِ بنِ عليٍّ زينِ العابدِينَ بنِ الحُسينِ لمَّا دَخَلَ نَيْسَابُورَ كانَ فِي قُبَّةٍ مَستُورَةٍ على بَغْلَةٍ شَهْبَاءَ، وقَدْ شَقَّ بها السُّوقَ فَعَرَضَ لَهُ الإمِامَانِ الحَافِظَانِ أبو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ وابنُ أَسْلَمَ الطُوسِيُّ[١]، ومَعَهُمَا مِن أهلِ العلمِ والحدِيثِ مَن لا يُحْصَى فَقَالَا: أيُّها السَّيدُ الجليلُ ابنُ السَّادَةِ الأئمَّةِ بحقِّ آبائِكِ الأَطْهرينَ وأسلافِكَ الأكرمينَ إلَّا مَا أريتَنَا وَجْهَكَ المَيمُونَ ورويتَ لنَا حديثًا عنْ آبائِكَ عن جدِّكَ نَذْكُرُكَ بِه، فاسْتَوقَفَ غِلْمَانَهُ وأَمَرَ بكشْفِ المَظَلَّةِ وأقرَّ عيونَ الخلائِقِ برؤيةِ طلعتِهِ، فكانَتْ لَهُ ذُؤابَتَانِ مُتَدَلِّيَتَانِ على عاتِقِهِ، والنَّاسُ قيامٌ على طبقاتِهِمْ يَنْظُرُونَ مَا بينَ باكٍ وصارِخٍ ومُتَمرِّغٍ فِي التُّرابِ ومقبِّلٍ لحافرِ بغلَتِهِ، وعَلَا الضَّجيجُ فَصَاحَتْ الأئمَّةُ الأعلامُ: معاشِرَ النَّاسِ انصِتُوا واسْمَعُوا مَا يَنفَعُكُم ولا تُؤْذُونَا بِصُرَاخِكُمْ، وكان المُسْتَمْلِي أبو زُرْعَةَ والطُوسِيُّ، فقال الرِّضَا: حدَّثَنَا أبي مُوسَى الكاظِمُ عن أبيه جعفرٍ الصَّادِقِ عن أَبِيه محمَّدٍ الباقرِ عن أبيهِ عليٍّ زينِ العابدينَ عن أبيهِ شهيدِ كَرْبلاءَ عن أبيهِ عليٍّ المُرتَضَى قالَ: حدَّثَنِي حَبِيْبِي وقرَّةُ عَيْنِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: حدَّثَنِي جبريلُ عليه السَّلامُ قالَ: حدَّثَنِي ربُّ العزَّةِ سبحانَهُ يَقُولُ: "كلمةُ لا إِلَهَ إلَّا اللهُ حِصْنِي فَمَنْ قَالَهَا دَخَلَ حِصْنِي وَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِن عذَابِي" ثُمَّ أَرْخَى السِّتْرَ على القُبَّةِ وَسَارَ، فَعُدَّ أَهْلُ المحابِرِ والدَّوَاوِينِ الذينَ كانُوا يكتُبُونَ فَأَنَافُوا عَلَى عِشْرينَ أَلْفًا.
وقال الأستَاذُ أبو القاسِمِ القُشَيْرِيُّ: اتَّصَلَ هذا الحديثُ بِهَذَا السَّنَدِ بِبَعْضِ أُمَراءِ السَّبَامَانيَّةِ فكتَبَهُ بالذَّهَبِ، وَأَوْصَى أن يُدْفَنَ معهُ في قبرِهِ فرُؤيَ فِي النَّومِ بعدَ موتِهِ فقيلَ مَا فَعَلَ اللهُ بكَ: قالَ غَفَرَ لِي بتَلَفُّظِي بلا إِلَه إلَّا الله وتصدِيقِي بأنَّ محمَّدًا رسولُ الله صلَّى الله عليهِ وسلَّمَ".[2]
.................................
[1] قالَ الذَّهبيُّ في "أعلام النُّبلاءِ" : الإِمَامُ، الحَافِظُ، الرَّبَّانِيُّ، شَيْخُ الإِسْلاَمِ، أَبُو الحَسَنِ الكِنْدِيُّ مَوْلاَهُمُ، الخُرَاسَانِيُّ، الطُّوْسِيُّ.. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الحَاكِمُ: كَانَ مِنَ الأَبدَالِ المُتَتَبِّعِينَ لِلآثَارِ.قَالَ فِيْهِ مُحَمَّدُ بنُ رَافِعٍ: دَخَلْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بنِ أَسْلَمَ، فَمَا شَبَّهْتُهُ إِلاَّ بِأَصْحَابِ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
[2] أخرَجَ الحديثَ أبو نُعيمٍ في "حِلية الأوْلِيَاءِ" وَ "تارِيخ أَصْبَهَانَ" : حَدَّثَنَا أَبُو إِسحَاقَ إِبرَاهِيمُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ إِسحَاقَ المُعَدِّلُ (صدوقٌ)، ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ أَحمَدُ بنُ عَلِيٍّ الأَنصَارِيُّ بِنَيسَابُورَ - قالَ في "تاريخِ أصبهانَ" :وَمَولِدُهُ بأصبهانَ - (ربَّما هو ابن مهدي بن صدقة البرقي، وهو ثقةٌ عند الإماميَّة) ثَنَا أَبُو الصَّلْتِ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ صَالِحٍ الْهَرَوِيُّ (وثَّقه ابنُ معينٍ وأبو داود، وقال ابن حجرٍ: صدوقٌ له مناكير)، ثَنَا عَلِيُّ بنُ مُوسَى الرِّضَا، حَدَّثَنِي أَبِي مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنِي أَبِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، حَدَّثَنِي أَبِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِىٍّ، حَدَّثَنِي أَبِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ، حَدَّثَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: " قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: «إِنِّي أَنَا اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِي، مَنْ جَاءَنِي مِنْكُمْ بِشَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ بِالْإِخْلَاصِ دَخَلَ فِي حِصْنِي , وَمَنْ دَخَلَ فِي حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي». هَذَا حَدِيثٌ ثَابِتٌ مَشْهُورٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ رِوَايَةِ الطَّاهِرِينَ عَنْ آبَائِهِمُ الطَّيِّبِينَ، وَكَانَ بَعضُ سَلَفِنَا مِنَ الْمُحَدِّثِينَ إِذَا رَوَى هَذَا الْإِسْنَادَ، قَالَ: لَوْ قُرِئَ هَذَا الْإِسْنَادُ عَلَى مَجْنُونٍ لَأَفْاقَ".
#علي_الرضا
[أيُّها السَّيدُ الجليلُ ابنُ السَّادَةِ الأئمَّةِ]
قالَ الزَّينُ عبدُ الرَّؤُوفُ المُنَاوِيُّ رحمةُ اللهِ عَلَيْهِ في"كِتَابِ فَيضِ القَديرِ" : فائدَةٌ : فِي تَاريخِ نَيْسَابورَ للحَاكِمِ: أنَّ عليًّا الرِّضَا بنَ موسى الكاظِمِ بنِ جعفرٍ الصَّادقِ بنِ محمَّدٍ الباقرِ بنِ عليٍّ زينِ العابدِينَ بنِ الحُسينِ لمَّا دَخَلَ نَيْسَابُورَ كانَ فِي قُبَّةٍ مَستُورَةٍ على بَغْلَةٍ شَهْبَاءَ، وقَدْ شَقَّ بها السُّوقَ فَعَرَضَ لَهُ الإمِامَانِ الحَافِظَانِ أبو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ وابنُ أَسْلَمَ الطُوسِيُّ[١]، ومَعَهُمَا مِن أهلِ العلمِ والحدِيثِ مَن لا يُحْصَى فَقَالَا: أيُّها السَّيدُ الجليلُ ابنُ السَّادَةِ الأئمَّةِ بحقِّ آبائِكِ الأَطْهرينَ وأسلافِكَ الأكرمينَ إلَّا مَا أريتَنَا وَجْهَكَ المَيمُونَ ورويتَ لنَا حديثًا عنْ آبائِكَ عن جدِّكَ نَذْكُرُكَ بِه، فاسْتَوقَفَ غِلْمَانَهُ وأَمَرَ بكشْفِ المَظَلَّةِ وأقرَّ عيونَ الخلائِقِ برؤيةِ طلعتِهِ، فكانَتْ لَهُ ذُؤابَتَانِ مُتَدَلِّيَتَانِ على عاتِقِهِ، والنَّاسُ قيامٌ على طبقاتِهِمْ يَنْظُرُونَ مَا بينَ باكٍ وصارِخٍ ومُتَمرِّغٍ فِي التُّرابِ ومقبِّلٍ لحافرِ بغلَتِهِ، وعَلَا الضَّجيجُ فَصَاحَتْ الأئمَّةُ الأعلامُ: معاشِرَ النَّاسِ انصِتُوا واسْمَعُوا مَا يَنفَعُكُم ولا تُؤْذُونَا بِصُرَاخِكُمْ، وكان المُسْتَمْلِي أبو زُرْعَةَ والطُوسِيُّ، فقال الرِّضَا: حدَّثَنَا أبي مُوسَى الكاظِمُ عن أبيه جعفرٍ الصَّادِقِ عن أَبِيه محمَّدٍ الباقرِ عن أبيهِ عليٍّ زينِ العابدينَ عن أبيهِ شهيدِ كَرْبلاءَ عن أبيهِ عليٍّ المُرتَضَى قالَ: حدَّثَنِي حَبِيْبِي وقرَّةُ عَيْنِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: حدَّثَنِي جبريلُ عليه السَّلامُ قالَ: حدَّثَنِي ربُّ العزَّةِ سبحانَهُ يَقُولُ: "كلمةُ لا إِلَهَ إلَّا اللهُ حِصْنِي فَمَنْ قَالَهَا دَخَلَ حِصْنِي وَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِن عذَابِي" ثُمَّ أَرْخَى السِّتْرَ على القُبَّةِ وَسَارَ، فَعُدَّ أَهْلُ المحابِرِ والدَّوَاوِينِ الذينَ كانُوا يكتُبُونَ فَأَنَافُوا عَلَى عِشْرينَ أَلْفًا.
وقال الأستَاذُ أبو القاسِمِ القُشَيْرِيُّ: اتَّصَلَ هذا الحديثُ بِهَذَا السَّنَدِ بِبَعْضِ أُمَراءِ السَّبَامَانيَّةِ فكتَبَهُ بالذَّهَبِ، وَأَوْصَى أن يُدْفَنَ معهُ في قبرِهِ فرُؤيَ فِي النَّومِ بعدَ موتِهِ فقيلَ مَا فَعَلَ اللهُ بكَ: قالَ غَفَرَ لِي بتَلَفُّظِي بلا إِلَه إلَّا الله وتصدِيقِي بأنَّ محمَّدًا رسولُ الله صلَّى الله عليهِ وسلَّمَ".[2]
.................................
[1] قالَ الذَّهبيُّ في "أعلام النُّبلاءِ" : الإِمَامُ، الحَافِظُ، الرَّبَّانِيُّ، شَيْخُ الإِسْلاَمِ، أَبُو الحَسَنِ الكِنْدِيُّ مَوْلاَهُمُ، الخُرَاسَانِيُّ، الطُّوْسِيُّ.. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الحَاكِمُ: كَانَ مِنَ الأَبدَالِ المُتَتَبِّعِينَ لِلآثَارِ.قَالَ فِيْهِ مُحَمَّدُ بنُ رَافِعٍ: دَخَلْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بنِ أَسْلَمَ، فَمَا شَبَّهْتُهُ إِلاَّ بِأَصْحَابِ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
[2] أخرَجَ الحديثَ أبو نُعيمٍ في "حِلية الأوْلِيَاءِ" وَ "تارِيخ أَصْبَهَانَ" : حَدَّثَنَا أَبُو إِسحَاقَ إِبرَاهِيمُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ إِسحَاقَ المُعَدِّلُ (صدوقٌ)، ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ أَحمَدُ بنُ عَلِيٍّ الأَنصَارِيُّ بِنَيسَابُورَ - قالَ في "تاريخِ أصبهانَ" :وَمَولِدُهُ بأصبهانَ - (ربَّما هو ابن مهدي بن صدقة البرقي، وهو ثقةٌ عند الإماميَّة) ثَنَا أَبُو الصَّلْتِ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ صَالِحٍ الْهَرَوِيُّ (وثَّقه ابنُ معينٍ وأبو داود، وقال ابن حجرٍ: صدوقٌ له مناكير)، ثَنَا عَلِيُّ بنُ مُوسَى الرِّضَا، حَدَّثَنِي أَبِي مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنِي أَبِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، حَدَّثَنِي أَبِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِىٍّ، حَدَّثَنِي أَبِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ، حَدَّثَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: " قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: «إِنِّي أَنَا اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِي، مَنْ جَاءَنِي مِنْكُمْ بِشَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ بِالْإِخْلَاصِ دَخَلَ فِي حِصْنِي , وَمَنْ دَخَلَ فِي حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي». هَذَا حَدِيثٌ ثَابِتٌ مَشْهُورٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ رِوَايَةِ الطَّاهِرِينَ عَنْ آبَائِهِمُ الطَّيِّبِينَ، وَكَانَ بَعضُ سَلَفِنَا مِنَ الْمُحَدِّثِينَ إِذَا رَوَى هَذَا الْإِسْنَادَ، قَالَ: لَوْ قُرِئَ هَذَا الْإِسْنَادُ عَلَى مَجْنُونٍ لَأَفْاقَ".
يتعرض كثير من المبتعثين في البلاد الأجنبية أو المسافرين إلى بلاد غير المسلمين في أيام العيد إلى حيرة في إخراج زكاة الفطرة؛ لأنهم لا يعرفون فقراء مؤمنين يدفعون الفطرة إليهم في تلك البلاد، فلا يدرون كيف يتصرفون
.
#علي_آل_محسن
.
#علي_آل_محسن
نصيحتي للطلبة الأكاديميين وغيرهم فهي أن يعلموا أن خير العلوم هي علوم الإسلام، وخير الحديث هو حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم وحديث الأئمة الأطهار من أهل البيت عليهم السلام ، فإنها هي التي تبصر المرء بدينه ودنياه ، وتعرفه ما يحل له وما يحرم عليه ، وما ينفعه وما يضره ، وعليه فينبغي لهم أن يجعلوا للمطالعة الدينية وقتاً من أعمارهم ، وحظاً من اهتماماتهم ، لئلا يكونوا أعراباً جفاة ، همهم دنياهم ، وحظهم ما نالوه منها فقط.
.
#علي_آل_محسن
.
#علي_آل_محسن
عن امير المؤمنين #علي_بن_ابي_طالب (عليه السلام) ضاع من كان له مقصد غير الله
عن امير المؤمنين #علي_ابن_ابي_طالب (عليه السلام) {يا ايها الناس طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس}
#علي_مني
٥٦٥ - حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ (ثقةٌ)، حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ (ثقةٌ بصريٌّ)، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ عُمَيْرَةَ أَبُو قُتَيْبَةَ الْقَيْسِيُّ (مقبولٌ) ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَيْمُونُ الْكُرْدِيُّ أَبُو نُصَيْرٍ (ثقةٌ أو صدوقٌ)، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ (النَّهديِّ، ثقةٌ مخضرمٌ) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخِذٌ بِيَدِي، وَنَحْنُ نَمْشِي فِي بَعْضِ سِكَكِ الْمَدِينَةِ، إِذْ أَتَيْنَا عَلَى حَدِيقَةٍ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَحْسَنَهَا مِنْ حَدِيقَةٍ قَالَ: «لَكَ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْهَا»، ثُمَّ مَرَرْنَا بِأُخْرَى فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَحْسَنَهَا مِنْ حَدِيقَةٍ، قَالَ: «لَكَ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْهَا»، حَتَّى مَرَرْنَا بِسَبْعِ حَدَائِقَ، كُلُّ ذَلِكَ أَقُولُ مَا أَحْسَنَهَا وَيَقُولُ: «لَكَ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْهَا»، فَلَمَّا خَلَا لَهُ الطَّرِيقُ اعْتَنَقَنِي ثُمَّ أَجْهَشَ بَاكِيًا، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يُبْكِيكَ؟ قَالَ: «ضَغَائِنُ فِي صُدُورِ أَقْوَامٍ، لَا يُبْدُونَهَا لَكَ إِلَّا مِنْ بَعْدِي»، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي سَلَامَةٍ مِنْ دِينِي؟، قَالَ: «فِي سَلَامَةٍ مِنْ دَيْنِكَ». رواه أبو يعلى المَوصليُّ.
٥٦٥ - حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ (ثقةٌ)، حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ (ثقةٌ بصريٌّ)، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ عُمَيْرَةَ أَبُو قُتَيْبَةَ الْقَيْسِيُّ (مقبولٌ) ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَيْمُونُ الْكُرْدِيُّ أَبُو نُصَيْرٍ (ثقةٌ أو صدوقٌ)، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ (النَّهديِّ، ثقةٌ مخضرمٌ) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخِذٌ بِيَدِي، وَنَحْنُ نَمْشِي فِي بَعْضِ سِكَكِ الْمَدِينَةِ، إِذْ أَتَيْنَا عَلَى حَدِيقَةٍ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَحْسَنَهَا مِنْ حَدِيقَةٍ قَالَ: «لَكَ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْهَا»، ثُمَّ مَرَرْنَا بِأُخْرَى فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَحْسَنَهَا مِنْ حَدِيقَةٍ، قَالَ: «لَكَ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْهَا»، حَتَّى مَرَرْنَا بِسَبْعِ حَدَائِقَ، كُلُّ ذَلِكَ أَقُولُ مَا أَحْسَنَهَا وَيَقُولُ: «لَكَ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْهَا»، فَلَمَّا خَلَا لَهُ الطَّرِيقُ اعْتَنَقَنِي ثُمَّ أَجْهَشَ بَاكِيًا، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يُبْكِيكَ؟ قَالَ: «ضَغَائِنُ فِي صُدُورِ أَقْوَامٍ، لَا يُبْدُونَهَا لَكَ إِلَّا مِنْ بَعْدِي»، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي سَلَامَةٍ مِنْ دِينِي؟، قَالَ: «فِي سَلَامَةٍ مِنْ دَيْنِكَ». رواه أبو يعلى المَوصليُّ.
فتوى مباشرة من النبي محمد (صلى الله عليه وآله) بوجوب أحياء وتبليغ عيد الغدير إلى يوم القيامة
#عيد_الغدير
#علي_ولي_الله
#عيد_الغدير
#علي_ولي_الله
▪️قال الامام الرضا علیه السلام:
يجعل الله تربتي مختلف شيعتي و أهل محبتي
فمن زارني في غربتي وجبت له زيارتي يوم القيامة
📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج2، ص226
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
#علي_بن_موسى_الرضا
يجعل الله تربتي مختلف شيعتي و أهل محبتي
فمن زارني في غربتي وجبت له زيارتي يوم القيامة
📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج2، ص226
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
#علي_بن_موسى_الرضا
لو أن علياً لم يكن، لم يكن لفاطمة كفؤٌ
🌹 نبارك لكم ذكرى زواج النورين [ أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وسيدة النساء الأميرة فاطمة الزهراء ] عليهم السلام في الأول من شهر ذي الحجة.
#زواج_النورين
#علي و #فاطمة
🌹 نبارك لكم ذكرى زواج النورين [ أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وسيدة النساء الأميرة فاطمة الزهراء ] عليهم السلام في الأول من شهر ذي الحجة.
#زواج_النورين
#علي و #فاطمة
الحَمْدُ للهِ الَّذِي أكْرَمَنا بِهذا اليَوْمِ وَجَعَلَنا مِنَ المُوْفِينَ بِعَهْدِهِ إلَيْنا وَمِيثاقِهِ الَّذِي وَاثَقَنا بِهِ مِنْ ولايَةِ وُلاةِ أمْرِهِ وَالقُوَّامِ بِقِسْطِهِ وَلَمْ يَجْعَلْنا مِنَ الجاحِدِينَ وَالمُكذِّبِينَ بِيَومِ الدِّينِ.
#علي_صراط_حق
#علي_صراط_حق
قبل حادثة (غدير خُم) بساعات ما الذي حصل ؟
#علي_صراط_حق
#علي_صراط_حق
أنا علي بن الحسين بن علي
نحن وبيت الله أولى بالنبي
تالله لا يحكم فينا ابن الدعي
أضرب بالسيف أحامي عن أبي
ضرب غلام هاشمي قرشي
#علي_الاكبر
#وفاء_للحسين
#العتبة_الحسينية_المقدسة
نحن وبيت الله أولى بالنبي
تالله لا يحكم فينا ابن الدعي
أضرب بالسيف أحامي عن أبي
ضرب غلام هاشمي قرشي
#علي_الاكبر
#وفاء_للحسين
#العتبة_الحسينية_المقدسة
عليٌ الصدِّيقُ الأكبر
تفكيرُك وسلوكُك في هذه الدُنيا يُحدِّدُ اتجاهك، فتدبَّرْ وانظرْ قبلَ الفعلِ؛ لتنجو..
رويَ عن الإمام علي (عليه السلام): "التدبيرُ قبلَ العملِ يؤمنُ الندم"
فكُنْ حادَّ البصيرة، واعرفْ ما أنتَ قادمٌ عليه قبلَ أنْ ينقضيَ كُلُّ شيء، ويثبتَ عليك حكمُ اللهِ (تعالى) بما قدَّمتَ فتندم.
بقلم: يا رحمة الله الواسعة
#علي_امامنا_و_علي_عليه_السلام
تفكيرُك وسلوكُك في هذه الدُنيا يُحدِّدُ اتجاهك، فتدبَّرْ وانظرْ قبلَ الفعلِ؛ لتنجو..
رويَ عن الإمام علي (عليه السلام): "التدبيرُ قبلَ العملِ يؤمنُ الندم"
فكُنْ حادَّ البصيرة، واعرفْ ما أنتَ قادمٌ عليه قبلَ أنْ ينقضيَ كُلُّ شيء، ويثبتَ عليك حكمُ اللهِ (تعالى) بما قدَّمتَ فتندم.
بقلم: يا رحمة الله الواسعة
#علي_امامنا_و_علي_عليه_السلام
قطعة #ثلث و #نسخ
للخطاط التركي المرحوم الأستاذ #أحمد_كامل المعروف برئيس الخطاطين كُتبت عام ١٩٢٨ م
عنوان صحيفة المؤمن حب #علي_بن_ابي_طالب عليه السلام
#العتبة_الحسينية_المقدسة
#دار_القرآن_الكريم
#مركز_والقلم_للخط_العربي
#الخط_العربي
👇 👇 👇 👇
@walkalam14
@walkalam14
للخطاط التركي المرحوم الأستاذ #أحمد_كامل المعروف برئيس الخطاطين كُتبت عام ١٩٢٨ م
عنوان صحيفة المؤمن حب #علي_بن_ابي_طالب عليه السلام
#العتبة_الحسينية_المقدسة
#دار_القرآن_الكريم
#مركز_والقلم_للخط_العربي
#الخط_العربي
👇 👇 👇 👇
@walkalam14
@walkalam14