*الأعمال.بذي.حجه.أفضل.من.رمضان *
*نوافل عشر ذي الحجة أفضل من نوافل عشر رمضان ،*
*وكذلك فرائض عشر ذي الحجة*
*تضاعف أكثر من مضاعفة فرائض غيره*
📚 ابن رجب الحنبلي رحمه الله تعالى
📚فتح الباري شرح
(صحيح البخاري / جــ ٩ )📚
🌴🌴🌴
خطب عبدالملك بن مروان - رحمه الله خطبة بليغة ثم قطعها وبكى ثم قال :
*يارب إن ذنوبي عظيمة؛ وإنَّ قليل عفوك أعظم منها ؛ فامح بقليل عفوك عظيم ذنوبي*
فبلغ ذلك الحسن البصري فبكى وقال :
*لو كان كلام يكتب بالذهب لكتبت هذا‼اﻫـ .*
#المكي
📚(تهذيب التهذيب) (٣٧٤/٦)📚
🌴🌴🌴
*نوافل عشر ذي الحجة أفضل من نوافل عشر رمضان ،*
*وكذلك فرائض عشر ذي الحجة*
*تضاعف أكثر من مضاعفة فرائض غيره*
📚 ابن رجب الحنبلي رحمه الله تعالى
📚فتح الباري شرح
(صحيح البخاري / جــ ٩ )📚
🌴🌴🌴
خطب عبدالملك بن مروان - رحمه الله خطبة بليغة ثم قطعها وبكى ثم قال :
*يارب إن ذنوبي عظيمة؛ وإنَّ قليل عفوك أعظم منها ؛ فامح بقليل عفوك عظيم ذنوبي*
فبلغ ذلك الحسن البصري فبكى وقال :
*لو كان كلام يكتب بالذهب لكتبت هذا‼اﻫـ .*
#المكي
📚(تهذيب التهذيب) (٣٧٤/٦)📚
🌴🌴🌴
"""
ما أعظمها من مواقف وكم نحن بحاجة لمثلها!!
المتأمل في حادثة الإفك ، يجد أن امرأة من الأنصار - رضي الله عنها - دخلت على أمنا أم المؤمنين الطاهرة المطهرة عائشة - رضي الله عنها - وبكت معها كثيراً دون أن تنطق بكلمة واحدة ، فقالت عائشة - رضي الله عنها - : لن أنساها لها! ..
إذَنْ المواقف الصادقة في أوقات المحن والإبتلاءات لا تنسى .. فـــ من يزعم أنه يحبك سيظهر حبه الحقيقي عند المحن والإبتلاءات ..
وعندما تاب اللهُ ﷻ على الصحابي الجليل كعبٍ وأخويه - رضي الله عنهم أجمعين - بعدما خلَّف الله أمرهم في قصة غزوة تبوك ، دخل المسجدَ مستبشراً - رضي الله عنه - فقام إليه طلحةُ - رضي الله عنه - يُهرول ثمّ احتضنه! ، فقال كعب : لن أنساها لِـطلحة! ..
فـــ أحيانًا لا تحتاج سِوى لمثل تلك الهرولة في حال محنتك من أخ لك في الله قريب وصادق ، يخبرك ويقول لك : بأنّك لست وحدك في محنتك ، وأنا أحزن لحزنك وأفرح لفرحك!! ..
لكن أين أمثال هؤلاء في زماننا ياترى؟ هل هم تحت الثرا؟ أم لم يخلقوا بعد؟ ..
#المكي
عصر السبت٢٢/٣/١٤٣٩هجري
ما أعظمها من مواقف وكم نحن بحاجة لمثلها!!
المتأمل في حادثة الإفك ، يجد أن امرأة من الأنصار - رضي الله عنها - دخلت على أمنا أم المؤمنين الطاهرة المطهرة عائشة - رضي الله عنها - وبكت معها كثيراً دون أن تنطق بكلمة واحدة ، فقالت عائشة - رضي الله عنها - : لن أنساها لها! ..
إذَنْ المواقف الصادقة في أوقات المحن والإبتلاءات لا تنسى .. فـــ من يزعم أنه يحبك سيظهر حبه الحقيقي عند المحن والإبتلاءات ..
وعندما تاب اللهُ ﷻ على الصحابي الجليل كعبٍ وأخويه - رضي الله عنهم أجمعين - بعدما خلَّف الله أمرهم في قصة غزوة تبوك ، دخل المسجدَ مستبشراً - رضي الله عنه - فقام إليه طلحةُ - رضي الله عنه - يُهرول ثمّ احتضنه! ، فقال كعب : لن أنساها لِـطلحة! ..
فـــ أحيانًا لا تحتاج سِوى لمثل تلك الهرولة في حال محنتك من أخ لك في الله قريب وصادق ، يخبرك ويقول لك : بأنّك لست وحدك في محنتك ، وأنا أحزن لحزنك وأفرح لفرحك!! ..
لكن أين أمثال هؤلاء في زماننا ياترى؟ هل هم تحت الثرا؟ أم لم يخلقوا بعد؟ ..
#المكي
عصر السبت٢٢/٣/١٤٣٩هجري
تابع / مواقيت.الحج.والعمرة.tt
#المواقيت_المكانية
#تمهيد :
أصنافُ النَّاسِ باعتبارِ مَوضِعِ الإحرامِ ثلاثةٌ :
1⃣ الصِّنفُ الأوَّل : #الآفاقي
👈 من كان #خارج المواقيتِ.
2⃣ الصِّنفُ الثَّاني : #الميقاتي
👈 مَن كان #بين المواقيتِ والحَرَم.
3⃣ الصِّنفُ الثَّالِث : #المكي
👈 مَن كان #من أهلِ مكَّةَ أو أهْلِ الحَرَمِ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2915
#المواقيت_المكانية
#تمهيد :
أصنافُ النَّاسِ باعتبارِ مَوضِعِ الإحرامِ ثلاثةٌ :
1⃣ الصِّنفُ الأوَّل : #الآفاقي
👈 من كان #خارج المواقيتِ.
2⃣ الصِّنفُ الثَّاني : #الميقاتي
👈 مَن كان #بين المواقيتِ والحَرَم.
3⃣ الصِّنفُ الثَّالِث : #المكي
👈 مَن كان #من أهلِ مكَّةَ أو أهْلِ الحَرَمِ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2915
3⃣ #ميقات_المكي (الحَرَمِيِّ)
#المكي هو : من كان #داخل الحَرَمِ عند إرادَةِ الإحرامِ ، سواءٌ كان مِن أَهْلِها أو عابِرَ سبيلٍ.
● ميقاتُ.المكِّيِّ.للحَجِّ.tt
👈 مَن كان مِنْزِلُه في مَكَّةَ أو الحَرَمِ ، فإنَّه يُحْرِمُ مِن #منزله ؛ سواءٌ كان مُسْتَوطِنًا أو نازلًا.
● ميقاتُ.المكِّيِّ.للعُمْرَةِ.tt
👈 ميقاتُ المكِّيِّ للعُمْرَة هو #الحل ، من أيِّ مَوْضِعٍ منه شاء ، وهذا باتِّفاقِ المذاهِبِ الأَربعَةِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكِيَّة ، والشَّافِعِيَّة ، والحَنابِلَة ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2921
#المكي هو : من كان #داخل الحَرَمِ عند إرادَةِ الإحرامِ ، سواءٌ كان مِن أَهْلِها أو عابِرَ سبيلٍ.
● ميقاتُ.المكِّيِّ.للحَجِّ.tt
👈 مَن كان مِنْزِلُه في مَكَّةَ أو الحَرَمِ ، فإنَّه يُحْرِمُ مِن #منزله ؛ سواءٌ كان مُسْتَوطِنًا أو نازلًا.
● ميقاتُ.المكِّيِّ.للعُمْرَةِ.tt
👈 ميقاتُ المكِّيِّ للعُمْرَة هو #الحل ، من أيِّ مَوْضِعٍ منه شاء ، وهذا باتِّفاقِ المذاهِبِ الأَربعَةِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكِيَّة ، والشَّافِعِيَّة ، والحَنابِلَة ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2921
⁉️متى.يسقُطُ.طَوافُ.القُدومِ؟.tt
يسقُطُ طوافُ القُدومِ عن أربعةِ أصناف :
1⃣ #الحائض :
وفي حُكْمِها النُّفَساء ، وذلك إذا استمَرَّ دَمُهما إلى يومِ عَرَفةَ.
2⃣ #المكي :
وفي حُكْمِه الآفاقيُّ إذا أحرم مِنْ مَكَّة.
3⃣ #المعتمر_والمتمتع :
#يسقط عن المُعتَمِر والمتَمَتِّع طوافُ القُدومِ ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ مِنَ الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ؛ وذلك لأنَّ طوافَ القُدوم #يندرج في طوافِ العُمْرةِ ، ويُجْزِئُ عنهما ، كالصَّلاةِ الفَرْضِ تُجْزِئُ عن تحيَّةِ المسجد.
4⃣ مَن.قَصَدَ.عَرَفةَ.رأسًا.للوقوف.tt
مَن قَصَدَ عَرَفةَ رأسًا للوقوفِ #يسقط عنه طوافُ القُدوم ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهور مِنَ الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2995
يسقُطُ طوافُ القُدومِ عن أربعةِ أصناف :
1⃣ #الحائض :
وفي حُكْمِها النُّفَساء ، وذلك إذا استمَرَّ دَمُهما إلى يومِ عَرَفةَ.
2⃣ #المكي :
وفي حُكْمِه الآفاقيُّ إذا أحرم مِنْ مَكَّة.
3⃣ #المعتمر_والمتمتع :
#يسقط عن المُعتَمِر والمتَمَتِّع طوافُ القُدومِ ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ مِنَ الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ؛ وذلك لأنَّ طوافَ القُدوم #يندرج في طوافِ العُمْرةِ ، ويُجْزِئُ عنهما ، كالصَّلاةِ الفَرْضِ تُجْزِئُ عن تحيَّةِ المسجد.
4⃣ مَن.قَصَدَ.عَرَفةَ.رأسًا.للوقوف.tt
مَن قَصَدَ عَرَفةَ رأسًا للوقوفِ #يسقط عنه طوافُ القُدوم ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهور مِنَ الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2995
تابع / مواقيت.الحج.والعمرة.tt
#المواقيت_المكانية
#تمهيد :
أصنافُ النَّاسِ باعتبارِ مَوضِعِ الإحرامِ ثلاثةٌ :
1⃣ الصِّنفُ الأوَّل : #الآفاقي
👈 من كان #خارج المواقيتِ.
2⃣ الصِّنفُ الثَّاني : #الميقاتي
👈 مَن كان #بين المواقيتِ والحَرَم.
3⃣ الصِّنفُ الثَّالِث : #المكي
👈 مَن كان #من أهلِ مكَّةَ أو أهْلِ الحَرَمِ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2915
#المواقيت_المكانية
#تمهيد :
أصنافُ النَّاسِ باعتبارِ مَوضِعِ الإحرامِ ثلاثةٌ :
1⃣ الصِّنفُ الأوَّل : #الآفاقي
👈 من كان #خارج المواقيتِ.
2⃣ الصِّنفُ الثَّاني : #الميقاتي
👈 مَن كان #بين المواقيتِ والحَرَم.
3⃣ الصِّنفُ الثَّالِث : #المكي
👈 مَن كان #من أهلِ مكَّةَ أو أهْلِ الحَرَمِ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2915
3⃣ #ميقات_المكي (الحَرَمِيِّ)
#المكي هو : من كان #داخل الحَرَمِ عند إرادَةِ الإحرامِ ، سواءٌ كان مِن أَهْلِها أو عابِرَ سبيلٍ.
● ميقاتُ.المكِّيِّ.للحَجِّ.tt
👈 مَن كان مِنْزِلُه في مَكَّةَ أو الحَرَمِ ، فإنَّه يُحْرِمُ مِن #منزله ؛ سواءٌ كان مُسْتَوطِنًا أو نازلًا.
● ميقاتُ.المكِّيِّ.للعُمْرَةِ.tt
👈 ميقاتُ المكِّيِّ للعُمْرَة هو #الحل ، من أيِّ مَوْضِعٍ منه شاء ، وهذا باتِّفاقِ المذاهِبِ الأَربعَةِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكِيَّة ، والشَّافِعِيَّة ، والحَنابِلَة ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2921
#المكي هو : من كان #داخل الحَرَمِ عند إرادَةِ الإحرامِ ، سواءٌ كان مِن أَهْلِها أو عابِرَ سبيلٍ.
● ميقاتُ.المكِّيِّ.للحَجِّ.tt
👈 مَن كان مِنْزِلُه في مَكَّةَ أو الحَرَمِ ، فإنَّه يُحْرِمُ مِن #منزله ؛ سواءٌ كان مُسْتَوطِنًا أو نازلًا.
● ميقاتُ.المكِّيِّ.للعُمْرَةِ.tt
👈 ميقاتُ المكِّيِّ للعُمْرَة هو #الحل ، من أيِّ مَوْضِعٍ منه شاء ، وهذا باتِّفاقِ المذاهِبِ الأَربعَةِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكِيَّة ، والشَّافِعِيَّة ، والحَنابِلَة ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2921
⁉️متى.يسقُطُ.طَوافُ.القُدومِ؟.tt
يسقُطُ طوافُ القُدومِ عن أربعةِ أصناف :
1⃣ #الحائض :
وفي حُكْمِها النُّفَساء ، وذلك إذا استمَرَّ دَمُهما إلى يومِ عَرَفةَ.
2⃣ #المكي :
وفي حُكْمِه الآفاقيُّ إذا أحرم مِنْ مَكَّة.
3⃣ #المعتمر_والمتمتع :
#يسقط عن المُعتَمِر والمتَمَتِّع طوافُ القُدومِ ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ مِنَ الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ؛ وذلك لأنَّ طوافَ القُدوم #يندرج في طوافِ العُمْرةِ ، ويُجْزِئُ عنهما ، كالصَّلاةِ الفَرْضِ تُجْزِئُ عن تحيَّةِ المسجد.
4⃣ مَن.قَصَدَ.عَرَفةَ.رأسًا.للوقوف.tt
مَن قَصَدَ عَرَفةَ رأسًا للوقوفِ #يسقط عنه طوافُ القُدوم ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهور مِنَ الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2995
يسقُطُ طوافُ القُدومِ عن أربعةِ أصناف :
1⃣ #الحائض :
وفي حُكْمِها النُّفَساء ، وذلك إذا استمَرَّ دَمُهما إلى يومِ عَرَفةَ.
2⃣ #المكي :
وفي حُكْمِه الآفاقيُّ إذا أحرم مِنْ مَكَّة.
3⃣ #المعتمر_والمتمتع :
#يسقط عن المُعتَمِر والمتَمَتِّع طوافُ القُدومِ ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ مِنَ الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ؛ وذلك لأنَّ طوافَ القُدوم #يندرج في طوافِ العُمْرةِ ، ويُجْزِئُ عنهما ، كالصَّلاةِ الفَرْضِ تُجْزِئُ عن تحيَّةِ المسجد.
4⃣ مَن.قَصَدَ.عَرَفةَ.رأسًا.للوقوف.tt
مَن قَصَدَ عَرَفةَ رأسًا للوقوفِ #يسقط عنه طوافُ القُدوم ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهور مِنَ الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2995
تابع / مواقيت.الحج.والعمرة.tt
#المواقيت_المكانية
#تمهيد :
أصنافُ النَّاسِ باعتبارِ مَوضِعِ الإحرامِ ثلاثةٌ :
1⃣ الصِّنفُ الأوَّل : #الآفاقي
👈 من كان #خارج المواقيتِ.
2⃣ الصِّنفُ الثَّاني : #الميقاتي
👈 مَن كان #بين المواقيتِ والحَرَم.
3⃣ الصِّنفُ الثَّالِث : #المكي
👈 مَن كان #من أهلِ مكَّةَ أو أهْلِ الحَرَمِ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2915
#المواقيت_المكانية
#تمهيد :
أصنافُ النَّاسِ باعتبارِ مَوضِعِ الإحرامِ ثلاثةٌ :
1⃣ الصِّنفُ الأوَّل : #الآفاقي
👈 من كان #خارج المواقيتِ.
2⃣ الصِّنفُ الثَّاني : #الميقاتي
👈 مَن كان #بين المواقيتِ والحَرَم.
3⃣ الصِّنفُ الثَّالِث : #المكي
👈 مَن كان #من أهلِ مكَّةَ أو أهْلِ الحَرَمِ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2915
3⃣ #ميقات_المكي (الحَرَمِيِّ)
#المكي هو : من كان #داخل الحَرَمِ عند إرادَةِ الإحرامِ ، سواءٌ كان مِن أَهْلِها أو عابِرَ سبيلٍ.
● ميقاتُ.المكِّيِّ.للحَجِّ.tt
👈 مَن كان مِنْزِلُه في مَكَّةَ أو الحَرَمِ ، فإنَّه يُحْرِمُ مِن #منزله ؛ سواءٌ كان مُسْتَوطِنًا أو نازلًا.
● ميقاتُ.المكِّيِّ.للعُمْرَةِ.tt
👈 ميقاتُ المكِّيِّ للعُمْرَة هو #الحل ، من أيِّ مَوْضِعٍ منه شاء ، وهذا باتِّفاقِ المذاهِبِ الأَربعَةِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكِيَّة ، والشَّافِعِيَّة ، والحَنابِلَة ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2921
#المكي هو : من كان #داخل الحَرَمِ عند إرادَةِ الإحرامِ ، سواءٌ كان مِن أَهْلِها أو عابِرَ سبيلٍ.
● ميقاتُ.المكِّيِّ.للحَجِّ.tt
👈 مَن كان مِنْزِلُه في مَكَّةَ أو الحَرَمِ ، فإنَّه يُحْرِمُ مِن #منزله ؛ سواءٌ كان مُسْتَوطِنًا أو نازلًا.
● ميقاتُ.المكِّيِّ.للعُمْرَةِ.tt
👈 ميقاتُ المكِّيِّ للعُمْرَة هو #الحل ، من أيِّ مَوْضِعٍ منه شاء ، وهذا باتِّفاقِ المذاهِبِ الأَربعَةِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكِيَّة ، والشَّافِعِيَّة ، والحَنابِلَة ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2921