.
#الأمر_الثالث: إقامة الصلوات الخمس والمحافظة عليها في الجماعة، فإنها أهم الواجبات وأعظمها بعد الشهادتين، وهي عمود الدين والركن الثاني من أركان الإسلام، وهي أول شيء يحاسب عليه العبد من عمله يومالقيامة، فمن حفظها فقد حفظ دينه، ومن تركها فارق الإسلام، فما أعظم حسرته وأسوأ عاقبته يوم الوقوف بين يدي الله. فعليكم رحمكم الله بالمحافظة عليها والتواصي بذلك، والإنكار على من تخلف عنها وهجره، لأن ذلك من التعاون على البر والتقوى، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الْعَهْدَ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلَاةُ، فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ» أخرجه الإمام أحمد وأهل السنن بسند صحيح (مسند أحمد [23403])، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: « بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ أَوِ الْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ» أخرجه الإمام مسلم في صحيحه (مسند أحمد [15415])، وقال صلى الله عليه وسلم: «مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ» أخرجه مسلم في الصحيح (صحيح مسلم [49]).
#ترياق_الصباح
#الاسلام_ديني
#الأمر_الثالث: إقامة الصلوات الخمس والمحافظة عليها في الجماعة، فإنها أهم الواجبات وأعظمها بعد الشهادتين، وهي عمود الدين والركن الثاني من أركان الإسلام، وهي أول شيء يحاسب عليه العبد من عمله يومالقيامة، فمن حفظها فقد حفظ دينه، ومن تركها فارق الإسلام، فما أعظم حسرته وأسوأ عاقبته يوم الوقوف بين يدي الله. فعليكم رحمكم الله بالمحافظة عليها والتواصي بذلك، والإنكار على من تخلف عنها وهجره، لأن ذلك من التعاون على البر والتقوى، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الْعَهْدَ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلَاةُ، فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ» أخرجه الإمام أحمد وأهل السنن بسند صحيح (مسند أحمد [23403])، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: « بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ أَوِ الْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ» أخرجه الإمام مسلم في صحيحه (مسند أحمد [15415])، وقال صلى الله عليه وسلم: «مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ» أخرجه مسلم في الصحيح (صحيح مسلم [49]).
#ترياق_الصباح
#الاسلام_ديني
.
#الأمر_الثالث: إذا كان هذا النهي -بنص القرآن- عن مجرد التمني، فكيف بمن ينكر الفوارق الشرعية بين الرجل والمرأة، وينادي بإلغائها، ويطالب بالمساواة، ويدعو إليها باسم المساواة بين الرجل والمرأة؟ فهذه بلا شك نظرية إلحادية؛ لما فيها من منازعة لإرادة الله الكونية القدرية في الفوارق الـخَلقية والمعنوية بينهما، ومنابذة للإسلام في نصوصه الشرعية القاطعة بالفرق بين الذكر والأنثى في أحكام كثيرة، كما تقدم بعضها.
#ولو حصلت المساواة في جميع الأحكام مع الاختلاف في الخِلقة والكفاية؛ لكان هذا انعكاسًا في الفطرة، ولكان هذا هو عين الظلم للفاضل والمفضول، بل ظلم لحياة المجتمع الإنساني، لما يلحقه من حرمان ثمرة قُدراتِ الفاضل، والإثقال على المفضول فوق قدرته، وحاشا أن يقع مثقال خردلة من ذلك في شريعة أحكم الحاكمين، ولهذا كانت المرأة في ظل هذه الأحكام الغراء مكفولة في أمومتها، وتدبير منزلها، وتربية الأجيال المقبلة للأمة.
#حراسة_الفضيلة
#وجوب_الإيمان
👈 #بالفوارق_بين_الرجل_والمرأة
#تقديم_الاسلام_ديني
#الأمر_الثالث: إذا كان هذا النهي -بنص القرآن- عن مجرد التمني، فكيف بمن ينكر الفوارق الشرعية بين الرجل والمرأة، وينادي بإلغائها، ويطالب بالمساواة، ويدعو إليها باسم المساواة بين الرجل والمرأة؟ فهذه بلا شك نظرية إلحادية؛ لما فيها من منازعة لإرادة الله الكونية القدرية في الفوارق الـخَلقية والمعنوية بينهما، ومنابذة للإسلام في نصوصه الشرعية القاطعة بالفرق بين الذكر والأنثى في أحكام كثيرة، كما تقدم بعضها.
#ولو حصلت المساواة في جميع الأحكام مع الاختلاف في الخِلقة والكفاية؛ لكان هذا انعكاسًا في الفطرة، ولكان هذا هو عين الظلم للفاضل والمفضول، بل ظلم لحياة المجتمع الإنساني، لما يلحقه من حرمان ثمرة قُدراتِ الفاضل، والإثقال على المفضول فوق قدرته، وحاشا أن يقع مثقال خردلة من ذلك في شريعة أحكم الحاكمين، ولهذا كانت المرأة في ظل هذه الأحكام الغراء مكفولة في أمومتها، وتدبير منزلها، وتربية الأجيال المقبلة للأمة.
#حراسة_الفضيلة
#وجوب_الإيمان
👈 #بالفوارق_بين_الرجل_والمرأة
#تقديم_الاسلام_ديني
.
#الأمر_الثالث: أن لا يعتمد عليها، وإنما يجعل اعتماده على الله تعالى.
ابذل السبب ولو كان يسيراً، واعلم أنّ الله هو مسبب الأسباب، ولو شاء أن يحول بين السبب وأثره لفعل سبحانه، ولذا لما أُلقي إبراهيم في النار لم يحترق لأن الله قدر ذلك، وإسماعيل عليه السلام لما أمرَّ أبوه السكين على عنقه وهي سبب في إزهاق الروح لم تزهق روحه لأن الله لم يأذن في ذلك.
فلا يعتمد إلا على الله، وتتخذ الأسباب، لأن الله يقدر الأمور بأسبابها.
#همسات_ايمانية
#تقديم_الاسلام_ديني
#الأمر_الثالث: أن لا يعتمد عليها، وإنما يجعل اعتماده على الله تعالى.
ابذل السبب ولو كان يسيراً، واعلم أنّ الله هو مسبب الأسباب، ولو شاء أن يحول بين السبب وأثره لفعل سبحانه، ولذا لما أُلقي إبراهيم في النار لم يحترق لأن الله قدر ذلك، وإسماعيل عليه السلام لما أمرَّ أبوه السكين على عنقه وهي سبب في إزهاق الروح لم تزهق روحه لأن الله لم يأذن في ذلك.
فلا يعتمد إلا على الله، وتتخذ الأسباب، لأن الله يقدر الأمور بأسبابها.
#همسات_ايمانية
#تقديم_الاسلام_ديني
ماذا يفعل من أفطر أيامًا من رمضان لا يعلم عددها؟
📩 #السؤال :
أفطرت في إحدى السنوات الأيام التي تأتي فيها الدورة الشهرية ولم أتمكن من الصيام حتى الآن ، وقد مضى علي سنوات كثيرة ، وأود أن أقضي ما علي من دين الصيام ولكن لا أعرف كم عدد الأيام التي علي، فماذا أفعل؟
📄 #الجواب : عليك ثلاثة أمور :
#الأمر_الأول : #التوبة إلى الله من هذا التأخير ، والندم على ما مضى من التساهل ، والعزم على ألا تعودي لمثل هذا ؛ لأن الله يقول : {وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [النور: 31] وهذا التأخير معصية ، والتوبة إلى الله من ذلك واجبة.
#الأمر_الثاني : البدار بالصوم على حسب الظن ، لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ، فالذي تظنين أنك تركته من أيام عليك أن تقضيه ، فإذا ظننت أنها عشرة فصومي عشرة أيام وإذا ظننت أنها أكثر أو أقل فصومي على مقتضى ظنك ؛ لقول الله سبحانه : {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا} [البقرة: 286] ، وقوله عز وجل : {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن: 16].
#الأمر_الثالث : إطعام مسكين عن كل يوم إذا كنت تقدرين على ذلك ، يصرف كله ولو لمسكين واحد ، فإن كنت #فقيرة لا تستطيعين الإطعام فلا شيء عليك في ذلك سوى الصوم والتوبة.
👈 والإطعام الواجب عن كل يوم نصف صاع من قوت البلد ومقداره كيلو ونصف.
📚 #مجموع_الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/1549/ماذا-يفعل-من-أفطر-أياما-لا-يعلم-عددها
📩 #السؤال :
أفطرت في إحدى السنوات الأيام التي تأتي فيها الدورة الشهرية ولم أتمكن من الصيام حتى الآن ، وقد مضى علي سنوات كثيرة ، وأود أن أقضي ما علي من دين الصيام ولكن لا أعرف كم عدد الأيام التي علي، فماذا أفعل؟
📄 #الجواب : عليك ثلاثة أمور :
#الأمر_الأول : #التوبة إلى الله من هذا التأخير ، والندم على ما مضى من التساهل ، والعزم على ألا تعودي لمثل هذا ؛ لأن الله يقول : {وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [النور: 31] وهذا التأخير معصية ، والتوبة إلى الله من ذلك واجبة.
#الأمر_الثاني : البدار بالصوم على حسب الظن ، لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ، فالذي تظنين أنك تركته من أيام عليك أن تقضيه ، فإذا ظننت أنها عشرة فصومي عشرة أيام وإذا ظننت أنها أكثر أو أقل فصومي على مقتضى ظنك ؛ لقول الله سبحانه : {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا} [البقرة: 286] ، وقوله عز وجل : {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن: 16].
#الأمر_الثالث : إطعام مسكين عن كل يوم إذا كنت تقدرين على ذلك ، يصرف كله ولو لمسكين واحد ، فإن كنت #فقيرة لا تستطيعين الإطعام فلا شيء عليك في ذلك سوى الصوم والتوبة.
👈 والإطعام الواجب عن كل يوم نصف صاع من قوت البلد ومقداره كيلو ونصف.
📚 #مجموع_الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/1549/ماذا-يفعل-من-أفطر-أياما-لا-يعلم-عددها
حكم التوبة من الذنب والوقوع فيه مرة أخرى
📩 #السؤال :
يقول : أنا شاب هداني الله إلى طريقه المستقيم وأسأل الله الثبات ، ولكن لي بقايا ذنوب لم أستطع الخلاص منها ولكم تبت إلى الله من هذه الذنوب واستغفرته ولكن أعود وأقع فيها ، وبعد حدوث ذلك أندم وأتوب إلى الله ولكن بدون فائدة ، فأرجو إرشادي لما يجب أن أعمله لكي أربي نفسي على عبادة الله وطاعته ومعصية نفسي الأمارة بالسوء ، وهل علي ذنب بتوبتي من ذنب ما ، ثم رجوعي إليه؟
📋 #الجواب :
الحمد لله الذي هداك للتوبة ومن عليك بالرجوع إلى الله سبحانه وتعالى ، واعلم -يا أخي- أن التوبة تجب ما قبلها كما أن الإسلام يجبُّ ما قبله ، فما دمت -بحمد الله- كلما وقع منك شيء من الذنوب #بادرت بالتوبة الصادقة فأنت على خير إن شاء الله ، والتوبة تمحو ما قبلها ، ولا تؤخذ بالذنب الذي تبت منه بعودك إليه مرة أخرى ، وإنما تؤخذ بالعودة التي فعلتها ، ثم إذا تبت من ذلك محا الله عنك ذلك أيضاً وهكذا ، هذا فضله وإحسانه جل وعلا ، إذا كنت صادقاً في التوبة وقد ندمت على ما مضى وعزمت عزماً صادقاً أن لا تعود وأقلعت من الذنب ثم بليت به بعد ذلك فإن الله جل وعلا يعفو ما مضى بالتوبة الماضية ، وعليك أن تجاهد نفسك في عدم الوقوع في الذنب وذلك بأمور ، #منها :
● اللجأ إلى الله وسؤاله الهداية والتوفيق والحفظ ، وأن يعينك على نفسك وجهادها ، وأن يعينك على شيطانك حتى تسلم منه ، والله هو الذي يقول سبحانه : {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ} [البقرة:186] ، وهو القائل سبحانه : {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر:60].
● #الثاني : أن تحذر الأسباب التي تجرك إلى المعاصي ، فإن كنت تصحب أناساً يفعلونها فاجتنبهم حتى لا يجروك إليها ، وإن كنت تدخل بيوتاً تجرك إليها فاجتنب تلك البيوت واحذرها ، وهكذا انظر الأسباب وابتعد عنها.
● #الأمر_الثالث : النظر في عواقب المعاصي ، تدبر العواقب وأن عواقبها وخيمة ، وأنك قد تبتلى بعدم التوبة فتخسر والعياذ بالله.
👈 فاحذر عواقب الذنوب وفكر كثيراً بأنك قد توفق للتوبة وقد لا توفق للتوبة ، فاحذر المعصية وابتعد عنها والزم التوبة ولا ترجع عنها ، ومتى وفقت لهذه الأمور فإن الله يكفيك شر نفسك وشر شيطانك ، والله ولي التوفيق.
#المقدم : جزاكم الله خيراً.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5891/حكم-التوبة-من-الذنب-والوقوع-فيه-مرة-أخرى
📩 #السؤال :
يقول : أنا شاب هداني الله إلى طريقه المستقيم وأسأل الله الثبات ، ولكن لي بقايا ذنوب لم أستطع الخلاص منها ولكم تبت إلى الله من هذه الذنوب واستغفرته ولكن أعود وأقع فيها ، وبعد حدوث ذلك أندم وأتوب إلى الله ولكن بدون فائدة ، فأرجو إرشادي لما يجب أن أعمله لكي أربي نفسي على عبادة الله وطاعته ومعصية نفسي الأمارة بالسوء ، وهل علي ذنب بتوبتي من ذنب ما ، ثم رجوعي إليه؟
📋 #الجواب :
الحمد لله الذي هداك للتوبة ومن عليك بالرجوع إلى الله سبحانه وتعالى ، واعلم -يا أخي- أن التوبة تجب ما قبلها كما أن الإسلام يجبُّ ما قبله ، فما دمت -بحمد الله- كلما وقع منك شيء من الذنوب #بادرت بالتوبة الصادقة فأنت على خير إن شاء الله ، والتوبة تمحو ما قبلها ، ولا تؤخذ بالذنب الذي تبت منه بعودك إليه مرة أخرى ، وإنما تؤخذ بالعودة التي فعلتها ، ثم إذا تبت من ذلك محا الله عنك ذلك أيضاً وهكذا ، هذا فضله وإحسانه جل وعلا ، إذا كنت صادقاً في التوبة وقد ندمت على ما مضى وعزمت عزماً صادقاً أن لا تعود وأقلعت من الذنب ثم بليت به بعد ذلك فإن الله جل وعلا يعفو ما مضى بالتوبة الماضية ، وعليك أن تجاهد نفسك في عدم الوقوع في الذنب وذلك بأمور ، #منها :
● اللجأ إلى الله وسؤاله الهداية والتوفيق والحفظ ، وأن يعينك على نفسك وجهادها ، وأن يعينك على شيطانك حتى تسلم منه ، والله هو الذي يقول سبحانه : {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ} [البقرة:186] ، وهو القائل سبحانه : {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر:60].
● #الثاني : أن تحذر الأسباب التي تجرك إلى المعاصي ، فإن كنت تصحب أناساً يفعلونها فاجتنبهم حتى لا يجروك إليها ، وإن كنت تدخل بيوتاً تجرك إليها فاجتنب تلك البيوت واحذرها ، وهكذا انظر الأسباب وابتعد عنها.
● #الأمر_الثالث : النظر في عواقب المعاصي ، تدبر العواقب وأن عواقبها وخيمة ، وأنك قد تبتلى بعدم التوبة فتخسر والعياذ بالله.
👈 فاحذر عواقب الذنوب وفكر كثيراً بأنك قد توفق للتوبة وقد لا توفق للتوبة ، فاحذر المعصية وابتعد عنها والزم التوبة ولا ترجع عنها ، ومتى وفقت لهذه الأمور فإن الله يكفيك شر نفسك وشر شيطانك ، والله ولي التوفيق.
#المقدم : جزاكم الله خيراً.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5891/حكم-التوبة-من-الذنب-والوقوع-فيه-مرة-أخرى
binbaz.org.sa
حكم التوبة من الذنب والوقوع فيه مرة أخرى
الجواب: الحمد لله الذي هداك للتوبة ومن عليك بالرجوع إلى الله سبحانه وتعالى، واعلم -يا أخي-
أحكام المحادة التي توفي عنها زوجها
📩 #السؤال :
الأخت السائلة في ختام رسالتها تقول : كيف تحد المرأة التي يموت زوجها؟ وهل تمنع من الأعمال المنزلية وتمنع من وضع الزيت في شعرها وما ماثل ذلك؟
📝 #الجواب :
المحدة التي مات عنها زوجها تراعي أموراً خمسة :
#الأمر_الأول : أن تبقى في البيت ، الذي مات زوجها وهي ساكنة فيه إذا كان صالحاً ؛ لقول النبي ﷺ للمحادة : امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله ، فإذا كان البيت صالحاً بقيت فيه ، أما إن كان خراب أو ما عندها أحد يؤنسها وتستوحش فلا حرج عليها في الخروج ، أو كان مستأجراً انتهت مدته أو ما أشبه ذلك ، لكن لا بأس بخروجها للحاجة ، مثل خروجها للطبيب ، خروجها لشراء بعض حاجاتها من السوق ما عندها أحد يشتريها لها لا بأس بهذا.
#الأمر_الثاني : أن تلبس ملابس ما هي بجميلة ، ملابس ما تلفت النظر ، أما الملابس الجميلة #تجتنبها ، ولكن تلبس ملابس غير جميلة ، سوداء ، أو زرقاء ، أو خضراء ، أو حمراء ما فيه بأس ، أما قول بعض الناس : أنها تلزم السواد هذا #غلط لا ما هو بلازم السواد ، تلبس ما تيسر من أسود وغيره أزرق وأخضر وأحمر وغير ذلك ، #لكن تكون ملابس غير جميلة غير لافتة للنظر.
#الأمر_الثالث : عدم الطيب لا بالبخور ولا بالأطياب الأخرى إلا إذا كانت تحيض فإذا طهرت تستعمل البخور عند طهرها كما جاء في الحديث الشريف.
#الرابع : عدم #الحلي من القلائد والأسورة والخواتم وأشباه ذلك من الذهب والفضة أو الماس أو غير ذلك تجتنب الحلي كلها مدة الإحداد.
#الخامس : #الكحل ، كحل العينين والحناء في اليد أو في الرجل أو في الرأس ، تتجنب الحناء والكحل والمكياج وأشباه ذلك حتى تنتهي من عدتها.
هذه أمور خمسة تراعيها
👈 المحادة وما سواها #مثل بقية النساء ، لها أن تكلم من شاءت من الرجال في التلفون أو غيره من دون ريبة ، لها تكشف رأسها في بيتها عند نسائها وعند أولادها.. لها تخدم في بيتها ، لها تصعد إلى السطح وتخرج إلى الحديقة في الفضاء أو في النهار لا بأس لها تتروش متى شاءت في الجمعة وغير الجمعة ، لها تغير ثيابها متى شاءت ، كل هذه أمور -بحمد الله- واسعة ، كثير من العامة يشددون على أنفسهم بغير حجة ، بالجهل فينبغي للنساء أن يعرفن هذه الأمور وأن يكن على بصيرة. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خير وبارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6785/أحكام-المحادة-التي-توفي-عنها-زوجها
📩 #السؤال :
الأخت السائلة في ختام رسالتها تقول : كيف تحد المرأة التي يموت زوجها؟ وهل تمنع من الأعمال المنزلية وتمنع من وضع الزيت في شعرها وما ماثل ذلك؟
📝 #الجواب :
المحدة التي مات عنها زوجها تراعي أموراً خمسة :
#الأمر_الأول : أن تبقى في البيت ، الذي مات زوجها وهي ساكنة فيه إذا كان صالحاً ؛ لقول النبي ﷺ للمحادة : امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله ، فإذا كان البيت صالحاً بقيت فيه ، أما إن كان خراب أو ما عندها أحد يؤنسها وتستوحش فلا حرج عليها في الخروج ، أو كان مستأجراً انتهت مدته أو ما أشبه ذلك ، لكن لا بأس بخروجها للحاجة ، مثل خروجها للطبيب ، خروجها لشراء بعض حاجاتها من السوق ما عندها أحد يشتريها لها لا بأس بهذا.
#الأمر_الثاني : أن تلبس ملابس ما هي بجميلة ، ملابس ما تلفت النظر ، أما الملابس الجميلة #تجتنبها ، ولكن تلبس ملابس غير جميلة ، سوداء ، أو زرقاء ، أو خضراء ، أو حمراء ما فيه بأس ، أما قول بعض الناس : أنها تلزم السواد هذا #غلط لا ما هو بلازم السواد ، تلبس ما تيسر من أسود وغيره أزرق وأخضر وأحمر وغير ذلك ، #لكن تكون ملابس غير جميلة غير لافتة للنظر.
#الأمر_الثالث : عدم الطيب لا بالبخور ولا بالأطياب الأخرى إلا إذا كانت تحيض فإذا طهرت تستعمل البخور عند طهرها كما جاء في الحديث الشريف.
#الرابع : عدم #الحلي من القلائد والأسورة والخواتم وأشباه ذلك من الذهب والفضة أو الماس أو غير ذلك تجتنب الحلي كلها مدة الإحداد.
#الخامس : #الكحل ، كحل العينين والحناء في اليد أو في الرجل أو في الرأس ، تتجنب الحناء والكحل والمكياج وأشباه ذلك حتى تنتهي من عدتها.
هذه أمور خمسة تراعيها
👈 المحادة وما سواها #مثل بقية النساء ، لها أن تكلم من شاءت من الرجال في التلفون أو غيره من دون ريبة ، لها تكشف رأسها في بيتها عند نسائها وعند أولادها.. لها تخدم في بيتها ، لها تصعد إلى السطح وتخرج إلى الحديقة في الفضاء أو في النهار لا بأس لها تتروش متى شاءت في الجمعة وغير الجمعة ، لها تغير ثيابها متى شاءت ، كل هذه أمور -بحمد الله- واسعة ، كثير من العامة يشددون على أنفسهم بغير حجة ، بالجهل فينبغي للنساء أن يعرفن هذه الأمور وأن يكن على بصيرة. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خير وبارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6785/أحكام-المحادة-التي-توفي-عنها-زوجها
ماذا يفعل من أفطر أيامًا من رمضان لا يعلم عددها؟
📩 #السؤال :
أفطرت في إحدى السنوات الأيام التي تأتي فيها الدورة الشهرية ولم أتمكن من الصيام حتى الآن ، وقد مضى علي سنوات كثيرة ، وأود أن أقضي ما علي من دين الصيام ولكن لا أعرف كم عدد الأيام التي علي، فماذا أفعل؟
📄 #الجواب : عليك ثلاثة أمور :
#الأمر_الأول : #التوبة إلى الله من هذا التأخير ، والندم على ما مضى من التساهل ، والعزم على ألا تعودي لمثل هذا ؛ لأن الله يقول : {وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [النور: 31] وهذا التأخير معصية ، والتوبة إلى الله من ذلك واجبة.
#الأمر_الثاني : البدار بالصوم على حسب الظن ، لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ، فالذي تظنين أنك تركته من أيام عليك أن تقضيه ، فإذا ظننت أنها عشرة فصومي عشرة أيام وإذا ظننت أنها أكثر أو أقل فصومي على مقتضى ظنك ؛ لقول الله سبحانه : {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا} [البقرة: 286] ، وقوله عز وجل : {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن: 16].
#الأمر_الثالث : إطعام مسكين عن كل يوم إذا كنت تقدرين على ذلك ، يصرف كله ولو لمسكين واحد ، فإن كنت #فقيرة لا تستطيعين الإطعام فلا شيء عليك في ذلك سوى الصوم والتوبة.
👈 والإطعام الواجب عن كل يوم نصف صاع من قوت البلد ومقداره كيلو ونصف.
📚 #مجموع_الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/1549/ماذا-يفعل-من-أفطر-أياما-لا-يعلم-عددها
📩 #السؤال :
أفطرت في إحدى السنوات الأيام التي تأتي فيها الدورة الشهرية ولم أتمكن من الصيام حتى الآن ، وقد مضى علي سنوات كثيرة ، وأود أن أقضي ما علي من دين الصيام ولكن لا أعرف كم عدد الأيام التي علي، فماذا أفعل؟
📄 #الجواب : عليك ثلاثة أمور :
#الأمر_الأول : #التوبة إلى الله من هذا التأخير ، والندم على ما مضى من التساهل ، والعزم على ألا تعودي لمثل هذا ؛ لأن الله يقول : {وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [النور: 31] وهذا التأخير معصية ، والتوبة إلى الله من ذلك واجبة.
#الأمر_الثاني : البدار بالصوم على حسب الظن ، لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ، فالذي تظنين أنك تركته من أيام عليك أن تقضيه ، فإذا ظننت أنها عشرة فصومي عشرة أيام وإذا ظننت أنها أكثر أو أقل فصومي على مقتضى ظنك ؛ لقول الله سبحانه : {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا} [البقرة: 286] ، وقوله عز وجل : {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن: 16].
#الأمر_الثالث : إطعام مسكين عن كل يوم إذا كنت تقدرين على ذلك ، يصرف كله ولو لمسكين واحد ، فإن كنت #فقيرة لا تستطيعين الإطعام فلا شيء عليك في ذلك سوى الصوم والتوبة.
👈 والإطعام الواجب عن كل يوم نصف صاع من قوت البلد ومقداره كيلو ونصف.
📚 #مجموع_الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/1549/ماذا-يفعل-من-أفطر-أياما-لا-يعلم-عددها
.
حكم التوبة من الذنب والوقوع فيه مرة أخرى
سئل الإمام العلامة الشيخ ابن باز
رحمه الله تعالى
📮 #السؤال :
يقول : أنا شاب هداني الله إلى طريقه المستقيم وأسأل الله الثبات ، ولكن لي بقايا ذنوب لم أستطع الخلاص منها ولكم تبت إلى الله من هذه الذنوب واستغفرته ولكن أعود وأقع فيها ، وبعد حدوث ذلك أندم وأتوب إلى الله ولكن بدون فائدة
فأرجو إرشادي لما يجب أن أعمله لكي أربي نفسي على عبادة الله وطاعته ومعصية نفسي الأمارة بالسوء
وهل علي ذنب بتوبتي من ذنب ما
ثم رجوعي إليه؟
☑️ #الجواب :
الحمد لله الذي هداك للتوبة ومن عليك بالرجوع إلى الله سبحانه وتعالى ، واعلم -يا أخي- أن التوبة تجب ما قبلها كما أن الإسلام يجبُّ ما قبله ، فما دمت -بحمد الله- كلما وقع منك شيء من الذنوب #بادرت بالتوبة الصادقة فأنت على خير إن شاء الله ، والتوبة تمحو ما قبلها ، ولا تؤخذ بالذنب الذي تبت منه بعودك إليه مرة أخرى ، وإنما تؤخذ بالعودة التي فعلتها ، ثم إذا تبت من ذلك محا الله عنك ذلك أيضاً وهكذا ، هذا فضله وإحسانه جل وعلا ، إذا كنت صادقاً في التوبة وقد ندمت على ما مضى وعزمت عزماً صادقاً أن لا تعود وأقلعت من الذنب ثم بليت به بعد ذلك فإن الله جل وعلا يعفو ما مضى بالتوبة الماضية وعليك أن تجاهد نفسك في عدم الوقوع في الذنب وذلك بأمور ، #منها :
● اللجأ إلى الله وسؤاله الهداية والتوفيق والحفظ ، وأن يعينك على نفسك وجهادها ، وأن يعينك على شيطانك حتى تسلم منه
والله هو الذي يقول سبحانه :
{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ
أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ}
[البقرة:186]
وهو القائل سبحانه :
{ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر:60].
● #الثاني : أن تحذر الأسباب التي تجرك إلى المعاصي ، فإن كنت تصحب أناساً يفعلونها فاجتنبهم حتى لا يجروك إليها وإن كنت تدخل بيوتاً تجرك إليها فاجتنب تلك البيوت واحذرها
وهكذا انظر الأسباب وابتعد عنها.
● #الأمر_الثالث : النظر في عواقب المعاصي ، تدبر العواقب وأن عواقبها وخيمة ، وأنك قد تبتلى بعدم التوبة فتخسر والعياذ بالله.
فاحذر عواقب الذنوب وفكر كثيراً
بأنك قد توفق للتوبة وقد لا توفق للتوبة فاحذر المعصية وابتعد عنها والزم التوبة ولا ترجع عنها ، ومتى وفقت لهذه الأمور فإن الله يكفيك شر نفسك وشر شيطانك
والله ولي التوفيق.
#المقدم : جزاكم الله خيراً.
🔘 الموقع الإلكتروني والمقطع الصوتي :
https://binbaz.org.sa/fatwas/5891/حكم-التوبة-من-الذنب-والوقوع-فيه-مرة-أخرىط
حكم التوبة من الذنب والوقوع فيه مرة أخرى
سئل الإمام العلامة الشيخ ابن باز
رحمه الله تعالى
📮 #السؤال :
يقول : أنا شاب هداني الله إلى طريقه المستقيم وأسأل الله الثبات ، ولكن لي بقايا ذنوب لم أستطع الخلاص منها ولكم تبت إلى الله من هذه الذنوب واستغفرته ولكن أعود وأقع فيها ، وبعد حدوث ذلك أندم وأتوب إلى الله ولكن بدون فائدة
فأرجو إرشادي لما يجب أن أعمله لكي أربي نفسي على عبادة الله وطاعته ومعصية نفسي الأمارة بالسوء
وهل علي ذنب بتوبتي من ذنب ما
ثم رجوعي إليه؟
☑️ #الجواب :
الحمد لله الذي هداك للتوبة ومن عليك بالرجوع إلى الله سبحانه وتعالى ، واعلم -يا أخي- أن التوبة تجب ما قبلها كما أن الإسلام يجبُّ ما قبله ، فما دمت -بحمد الله- كلما وقع منك شيء من الذنوب #بادرت بالتوبة الصادقة فأنت على خير إن شاء الله ، والتوبة تمحو ما قبلها ، ولا تؤخذ بالذنب الذي تبت منه بعودك إليه مرة أخرى ، وإنما تؤخذ بالعودة التي فعلتها ، ثم إذا تبت من ذلك محا الله عنك ذلك أيضاً وهكذا ، هذا فضله وإحسانه جل وعلا ، إذا كنت صادقاً في التوبة وقد ندمت على ما مضى وعزمت عزماً صادقاً أن لا تعود وأقلعت من الذنب ثم بليت به بعد ذلك فإن الله جل وعلا يعفو ما مضى بالتوبة الماضية وعليك أن تجاهد نفسك في عدم الوقوع في الذنب وذلك بأمور ، #منها :
● اللجأ إلى الله وسؤاله الهداية والتوفيق والحفظ ، وأن يعينك على نفسك وجهادها ، وأن يعينك على شيطانك حتى تسلم منه
والله هو الذي يقول سبحانه :
{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ
أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ}
[البقرة:186]
وهو القائل سبحانه :
{ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر:60].
● #الثاني : أن تحذر الأسباب التي تجرك إلى المعاصي ، فإن كنت تصحب أناساً يفعلونها فاجتنبهم حتى لا يجروك إليها وإن كنت تدخل بيوتاً تجرك إليها فاجتنب تلك البيوت واحذرها
وهكذا انظر الأسباب وابتعد عنها.
● #الأمر_الثالث : النظر في عواقب المعاصي ، تدبر العواقب وأن عواقبها وخيمة ، وأنك قد تبتلى بعدم التوبة فتخسر والعياذ بالله.
فاحذر عواقب الذنوب وفكر كثيراً
بأنك قد توفق للتوبة وقد لا توفق للتوبة فاحذر المعصية وابتعد عنها والزم التوبة ولا ترجع عنها ، ومتى وفقت لهذه الأمور فإن الله يكفيك شر نفسك وشر شيطانك
والله ولي التوفيق.
#المقدم : جزاكم الله خيراً.
🔘 الموقع الإلكتروني والمقطع الصوتي :
https://binbaz.org.sa/fatwas/5891/حكم-التوبة-من-الذنب-والوقوع-فيه-مرة-أخرىط
#سؤال_وجواب
#سئل فضيلة الشيخ العثيمين ـ رحمه الله تعالى ـ:
بِمَ يكون الإخلاص في طلب العلم؟
#فأجاب فضيلته بقوله: الإخلاص في طلب العلم يكون بأمور:
#الأمر_الأول: أن تنوي بذلك امتثال أمر الله؛ لأن الله أمر بذلك فقال : ( فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِك)(محمد: الآية19).
وحث سبحانه وتعالى على العلم، والحث على الشيء يستلزم محبته والرضا به والأمر به.
#الأمر_الثاني: أن تنوي بذلك حفظ شريعة الله؛ لأن حفظ شريعة الله يكون بالتعلم والحفظ في الصدر ويكون كذلك بالكتابة.
#الأمر_الثالث: أن تنوي حماية الشريعة والدفاع عنها؛ لأنه لولا العلماء ما حُميت الشريعة ولا دافع عنها أحد، ولهذا نجد مثلاً شيخ الإسلام أبن تيمية وغيره من أهل العلم تصدوا لأهل البدع وبينوا بطلان بدعهم، نرى أنهم حصلوا على خير كثير.
#الأمر_الرابع: أن تنوي بذلك اتباع شريعة محمد صلى الله عليه وسلم؛ لأنك لا يمكن أن تتبع شريعته حتى تعلم هذه الشريعة.
#الأمر_الخامس: أن تنوي بذلك رفع الجهل عن نفسك وعن غيرك.
📔في كتب طالب العلم وفتاوى حول العلم وفوائد
من الموقع الرسمي للشيخ العثيمين رحمه الله تعالى
#سئل فضيلة الشيخ العثيمين ـ رحمه الله تعالى ـ:
بِمَ يكون الإخلاص في طلب العلم؟
#فأجاب فضيلته بقوله: الإخلاص في طلب العلم يكون بأمور:
#الأمر_الأول: أن تنوي بذلك امتثال أمر الله؛ لأن الله أمر بذلك فقال : ( فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِك)(محمد: الآية19).
وحث سبحانه وتعالى على العلم، والحث على الشيء يستلزم محبته والرضا به والأمر به.
#الأمر_الثاني: أن تنوي بذلك حفظ شريعة الله؛ لأن حفظ شريعة الله يكون بالتعلم والحفظ في الصدر ويكون كذلك بالكتابة.
#الأمر_الثالث: أن تنوي حماية الشريعة والدفاع عنها؛ لأنه لولا العلماء ما حُميت الشريعة ولا دافع عنها أحد، ولهذا نجد مثلاً شيخ الإسلام أبن تيمية وغيره من أهل العلم تصدوا لأهل البدع وبينوا بطلان بدعهم، نرى أنهم حصلوا على خير كثير.
#الأمر_الرابع: أن تنوي بذلك اتباع شريعة محمد صلى الله عليه وسلم؛ لأنك لا يمكن أن تتبع شريعته حتى تعلم هذه الشريعة.
#الأمر_الخامس: أن تنوي بذلك رفع الجهل عن نفسك وعن غيرك.
📔في كتب طالب العلم وفتاوى حول العلم وفوائد
من الموقع الرسمي للشيخ العثيمين رحمه الله تعالى