#الدليل_الثاني: آية الحجاب.
قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَـٰكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ ۖ وَاللَّـهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ۚ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ۚ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ۚ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّـهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّـهِ عَظِيمًا . إِن تُبْدُوا شَيْئًا أَوْ تُخْفُوهُ فَإِنَّ اللَّـهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا . لَّا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبَائِهِنَّ وَلَا أَبْنَائِهِنَّ وَلَا إِخْوَانِهِنَّ وَلَا أَبْنَاءِ إِخْوَانِهِنَّ وَلَا أَبْنَاءِ أَخَوَاتِهِنَّ وَلَا نِسَائِهِنَّ وَلَا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ ۗ وَاتَّقِينَ اللَّـهَ ۚ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا} [الأحزاب:53ـ55].
#الآية_الأولى عُرفت باسم : آية الحجاب؛ لأنها أول آية نزلت بشأن فرض الحجاب على أمهات المؤمنين ونساء المؤمنين، وكان نزولها في شهر ذي القعدة سنة خمس من الهجرة. وسبب نزولها ما ثبت من حديث أنس رضي الله عنه قال: قال عمر رضي الله عنه: قلت: يا رسول الله! يدخل عليك البر والفاجر، فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب، فأنزل الله آية الحجاب. ( رواه أحمد والبخاري في الصحيح).
#وهذه إحدى موافقات الوحي لأمير المؤمنين عمر بن الخطابرضي الله عنه وهي من مناقبه العظيمة.
ولما نزلت حجب النبي صلى الله عليه وسلم نساءه عن الرجال الأجانب عنهن، وحجب المسلمون نساءهم عن الرجال الأجانب عنهن، بستر أبدانهن من الرأس إلى القدمين، وستر ما عليها من الزينة المكتسبة، فالحجاب فرض عام على كل مؤمنة مؤبد إلى يومالقيامة، وقد تنوعت دلالة هذه الآيات على هذا الحكم من الوجوه الآتـيـة:⤵️⤵️
#حراسة_الفضيلة
#بكر_بن_عبدالله_أبو_زيد
#الحجاب_الخاص(( 2 ))
#الاسلام_ديني
⤵️⤵️
قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَـٰكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ ۖ وَاللَّـهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ۚ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ۚ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ۚ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّـهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّـهِ عَظِيمًا . إِن تُبْدُوا شَيْئًا أَوْ تُخْفُوهُ فَإِنَّ اللَّـهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا . لَّا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبَائِهِنَّ وَلَا أَبْنَائِهِنَّ وَلَا إِخْوَانِهِنَّ وَلَا أَبْنَاءِ إِخْوَانِهِنَّ وَلَا أَبْنَاءِ أَخَوَاتِهِنَّ وَلَا نِسَائِهِنَّ وَلَا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ ۗ وَاتَّقِينَ اللَّـهَ ۚ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا} [الأحزاب:53ـ55].
#الآية_الأولى عُرفت باسم : آية الحجاب؛ لأنها أول آية نزلت بشأن فرض الحجاب على أمهات المؤمنين ونساء المؤمنين، وكان نزولها في شهر ذي القعدة سنة خمس من الهجرة. وسبب نزولها ما ثبت من حديث أنس رضي الله عنه قال: قال عمر رضي الله عنه: قلت: يا رسول الله! يدخل عليك البر والفاجر، فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب، فأنزل الله آية الحجاب. ( رواه أحمد والبخاري في الصحيح).
#وهذه إحدى موافقات الوحي لأمير المؤمنين عمر بن الخطابرضي الله عنه وهي من مناقبه العظيمة.
ولما نزلت حجب النبي صلى الله عليه وسلم نساءه عن الرجال الأجانب عنهن، وحجب المسلمون نساءهم عن الرجال الأجانب عنهن، بستر أبدانهن من الرأس إلى القدمين، وستر ما عليها من الزينة المكتسبة، فالحجاب فرض عام على كل مؤمنة مؤبد إلى يومالقيامة، وقد تنوعت دلالة هذه الآيات على هذا الحكم من الوجوه الآتـيـة:⤵️⤵️
#حراسة_الفضيلة
#بكر_بن_عبدالله_أبو_زيد
#الحجاب_الخاص(( 2 ))
#الاسلام_ديني
⤵️⤵️
🖍🖍
• #الذكر_غيث_الرحمة: ( الغفلة التي تنزل بالقلب هي القحط والجدب، فما دام في ذكر الله والاقبال عليه فغيث الرحمة واقع عليه كالمطر المتدارك ). 📔الكلام على مسألة السماع ص٨٧ .
• #الآية_المتدبرة: ( فقراءة آية بتفكر وتفهم خير من قراءة ختمة بغير تدبر وتفهم، وأنفع للقلب وأدعى إلى حصول الإيمان وحلاوة القرآن ).📔 مفتاح دار السعادة/٥٣١/١
.
#علامة_الداعية : ( والداعون إلى الخير هم الداعون إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم لا الداعون إلى رأي فلان وفلان ). 📔إعلام الموقعين ١٥٣/١ .
قرآنيات العلامة ابن القيم رحمه الله...!
" جمع أوصافه ومدائحه للقرآن"
✍د.حمزة بن فايع الفتحي
#تقديم_الإسلام_ديني
• #الذكر_غيث_الرحمة: ( الغفلة التي تنزل بالقلب هي القحط والجدب، فما دام في ذكر الله والاقبال عليه فغيث الرحمة واقع عليه كالمطر المتدارك ). 📔الكلام على مسألة السماع ص٨٧ .
• #الآية_المتدبرة: ( فقراءة آية بتفكر وتفهم خير من قراءة ختمة بغير تدبر وتفهم، وأنفع للقلب وأدعى إلى حصول الإيمان وحلاوة القرآن ).📔 مفتاح دار السعادة/٥٣١/١
.
#علامة_الداعية : ( والداعون إلى الخير هم الداعون إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم لا الداعون إلى رأي فلان وفلان ). 📔إعلام الموقعين ١٥٣/١ .
قرآنيات العلامة ابن القيم رحمه الله...!
" جمع أوصافه ومدائحه للقرآن"
✍د.حمزة بن فايع الفتحي
#تقديم_الإسلام_ديني
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه وسلم تلا قول الله عز وجل في إبراهيم :
{ رب إنهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني } . #الآية.
وقال عيسى عليه السلام : { إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم } ، فرفع يديه، وقال : " اللهم أمتي أمتي ". وبكى، فقال الله عز وجل : يا جبريل، اذهب إلى محمد، وربك أعلم، فسله ما يبكيك ؟ فأتاه جبريل عليه الصلاة والسلام، فسأله، فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قال، وهو أعلم، فقال الله : يا جبريل، اذهب إلى محمد، فقل : إنا سنرضيك في أمتك، ولا نسوءك.
رواه مسلم
#قال_النووي : هذا من أرجى الأحاديث لهذه الأمة أو أرجاها .
ربـيـــع.الــقــلــوب.tt
رحــمــة.للــعـالمـيـن.tt
{ رب إنهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني } . #الآية.
وقال عيسى عليه السلام : { إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم } ، فرفع يديه، وقال : " اللهم أمتي أمتي ". وبكى، فقال الله عز وجل : يا جبريل، اذهب إلى محمد، وربك أعلم، فسله ما يبكيك ؟ فأتاه جبريل عليه الصلاة والسلام، فسأله، فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قال، وهو أعلم، فقال الله : يا جبريل، اذهب إلى محمد، فقل : إنا سنرضيك في أمتك، ولا نسوءك.
رواه مسلم
#قال_النووي : هذا من أرجى الأحاديث لهذه الأمة أو أرجاها .
ربـيـــع.الــقــلــوب.tt
رحــمــة.للــعـالمـيـن.tt