حكم.من.نسي.الركوع.ثم.تذكره.وهو.ساجد.tt
📩 #السؤال :
رجل صلى ونسي الركوع في إحدى الركعات ولكنه تذكره حين سجد فماذا عليه؟
#الجواب :
عليه أن #يرجع فيركع ثم يسجد سجدتين ويسجد #للسهو بعد ذلك ، عليه أن #يعود واقفا يكبر راكعا ثم يرفع ثم يسجد سجدتين ثم يتم ...
👈 فإن كان ما ذكر إلا الركعة الثانية قامت الثانية مقامها #وبطلت الأولى وهي التي ترك .. إذا كان ما ذكر إلا في الثانية.
👈 أما إن كان ذكر في السجود فإنه عليه أن يرجع ، فيقوم ويكبر راكعا ، ثم يرفع ، ثم يسجد إلى آخره ، ويكمل صلاته ، وعليه سجود السهو بعد ذلك #قبل أن #يسلم سجدتين ، قبل أن يسلم.
#س : ولو نسي المأموم؟
#ج : المأموم ... يركع ويلحق إمامه.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/2466/حكم-من-نسي-الركوع-ثم-تذكره-وهو-ساجد
📩 #السؤال :
رجل صلى ونسي الركوع في إحدى الركعات ولكنه تذكره حين سجد فماذا عليه؟
#الجواب :
عليه أن #يرجع فيركع ثم يسجد سجدتين ويسجد #للسهو بعد ذلك ، عليه أن #يعود واقفا يكبر راكعا ثم يرفع ثم يسجد سجدتين ثم يتم ...
👈 فإن كان ما ذكر إلا الركعة الثانية قامت الثانية مقامها #وبطلت الأولى وهي التي ترك .. إذا كان ما ذكر إلا في الثانية.
👈 أما إن كان ذكر في السجود فإنه عليه أن يرجع ، فيقوم ويكبر راكعا ، ثم يرفع ، ثم يسجد إلى آخره ، ويكمل صلاته ، وعليه سجود السهو بعد ذلك #قبل أن #يسلم سجدتين ، قبل أن يسلم.
#س : ولو نسي المأموم؟
#ج : المأموم ... يركع ويلحق إمامه.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/2466/حكم-من-نسي-الركوع-ثم-تذكره-وهو-ساجد
حكم.عدم.تمكين.الأنف.والجبهة.في.السجود.tt
📩 #السؤال :
رجل يضع جبهته على الأرض دون الأنف في السجود وربما لم يمكن جبهته على الأرض فما حكم صلاته؟
📜 #الجواب :
❌ لا بدّ من #تمكين الجبهة والأنف ، ولا يصح السجود إلا بذلك ، فإذا تعمد هذا #بطلت صلاته ، وإذا كان عن سهو تبطل الركعة التي تركه منها وتقوم الأخرى مقامها ، ويأتي بركعة أخرى إذا كان فردًا ، وإذا كان مأمومًا إذا سلم إمامه يأتي بركعة لأنه ضيع ركعة.
#س : إذا لم يمس أنفه الأرض طوال السجود أما إذا مسه في جزء من أجزاء السجود؟
#الشيخ : لا بدّ أنه يسجد على الأنف والجبهة جميعًا ، لا بد منهما #جميعا ، كان النبي ﷺ يسجد على الجبهة والأنف ويقول : أمرت أن أسجد على سبعة أعظم: على الجبهة وأشار إلى أنفه.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/22732/حكم-من-لا-يضع-أنفه-في-السجود-أو-يمكن-جبهته-على-الأرض
📩 #السؤال :
رجل يضع جبهته على الأرض دون الأنف في السجود وربما لم يمكن جبهته على الأرض فما حكم صلاته؟
📜 #الجواب :
❌ لا بدّ من #تمكين الجبهة والأنف ، ولا يصح السجود إلا بذلك ، فإذا تعمد هذا #بطلت صلاته ، وإذا كان عن سهو تبطل الركعة التي تركه منها وتقوم الأخرى مقامها ، ويأتي بركعة أخرى إذا كان فردًا ، وإذا كان مأمومًا إذا سلم إمامه يأتي بركعة لأنه ضيع ركعة.
#س : إذا لم يمس أنفه الأرض طوال السجود أما إذا مسه في جزء من أجزاء السجود؟
#الشيخ : لا بدّ أنه يسجد على الأنف والجبهة جميعًا ، لا بد منهما #جميعا ، كان النبي ﷺ يسجد على الجبهة والأنف ويقول : أمرت أن أسجد على سبعة أعظم: على الجبهة وأشار إلى أنفه.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/22732/حكم-من-لا-يضع-أنفه-في-السجود-أو-يمكن-جبهته-على-الأرض
ماذا.يفعل.الإمام.إذا.أحدث.في.الصلاة؟.tt
📩 #السؤال :
إذا أحدث الإمامُ وهو في الصلاة ومن خلفه جماعةٌ، ماذا يفعل آنذاك؟
📋 #الجواب :
إذا أحدث ينفصل ويُقدّم واحدًا منهم يُصلي بالناس ، يُكمل بالناس ، يتكلم ويقول : تقدَّم يا فلان ، يختار من ورائه مَن هو أنسب فيقول : تقدَّم وكمّل بالناس ، كمّل صلاة الناس ، هذا هو الصواب ، #يبني على ما مضى ، وهو الصواب ، وهو الأرجح من قولي العلماء.
ولو كان دخلها على غير وضوءٍ ثم تنبَّه يستخلف مَن يُكمل بهم ، وإن استأنف بهم الجديد وصلَّى بهم من أولها فلا بأس ، لكن الأفضل والأرجح أن يبني على ما مضى ، ولهذا لما طُعن عمرُ وهو يُصلي بالناس استخلف عبدَالرحمن بن عوف ، فقدَّمه يُكمل بالناس صلاة الفجر ، ولم يقطعها.
#س: يُقدِّم شخصًا قبل أن يُحْدِث أو إذا أحدث؟
#الشيخ : هذا له حالتان :
👈 #إحداهما : أن يحسّ بالأمر ويعجز عن الصبر ؛ لأنه يشغله ، فيُقدِّمه قبل أن يُحدث.
👈 وإن أحدث وسبقه الحدثُ -يعني : غلبه الحدثُ وخرج- قدَّمه بعد ذلك ، كله واحدٌ ، لا حرج.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/20616/ماذا-يفعل-الإمام-إذا-أحدث-في-الصلاة
📩 #السؤال :
إذا أحدث الإمامُ وهو في الصلاة ومن خلفه جماعةٌ، ماذا يفعل آنذاك؟
📋 #الجواب :
إذا أحدث ينفصل ويُقدّم واحدًا منهم يُصلي بالناس ، يُكمل بالناس ، يتكلم ويقول : تقدَّم يا فلان ، يختار من ورائه مَن هو أنسب فيقول : تقدَّم وكمّل بالناس ، كمّل صلاة الناس ، هذا هو الصواب ، #يبني على ما مضى ، وهو الصواب ، وهو الأرجح من قولي العلماء.
ولو كان دخلها على غير وضوءٍ ثم تنبَّه يستخلف مَن يُكمل بهم ، وإن استأنف بهم الجديد وصلَّى بهم من أولها فلا بأس ، لكن الأفضل والأرجح أن يبني على ما مضى ، ولهذا لما طُعن عمرُ وهو يُصلي بالناس استخلف عبدَالرحمن بن عوف ، فقدَّمه يُكمل بالناس صلاة الفجر ، ولم يقطعها.
#س: يُقدِّم شخصًا قبل أن يُحْدِث أو إذا أحدث؟
#الشيخ : هذا له حالتان :
👈 #إحداهما : أن يحسّ بالأمر ويعجز عن الصبر ؛ لأنه يشغله ، فيُقدِّمه قبل أن يُحدث.
👈 وإن أحدث وسبقه الحدثُ -يعني : غلبه الحدثُ وخرج- قدَّمه بعد ذلك ، كله واحدٌ ، لا حرج.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/20616/ماذا-يفعل-الإمام-إذا-أحدث-في-الصلاة
حكم.من.نسي.الركوع.ثم.تذكره.وهو.ساجد.tt
📩 #السؤال :
رجل صلى ونسي الركوع في إحدى الركعات ولكنه تذكره حين سجد فماذا عليه؟
#الجواب :
عليه أن #يرجع فيركع ثم يسجد سجدتين ويسجد #للسهو بعد ذلك ، عليه أن #يعود واقفا يكبر راكعا ثم يرفع ثم يسجد سجدتين ثم يتم ...
👈 فإن كان ما ذكر إلا الركعة الثانية قامت الثانية مقامها #وبطلت الأولى وهي التي ترك .. إذا كان ما ذكر إلا في الثانية.
👈 أما إن كان ذكر في السجود فإنه عليه أن يرجع ، فيقوم ويكبر راكعا ، ثم يرفع ، ثم يسجد إلى آخره ، ويكمل صلاته ، وعليه سجود السهو بعد ذلك #قبل أن #يسلم سجدتين ، قبل أن يسلم.
#س : ولو نسي المأموم؟
#ج : المأموم ... يركع ويلحق إمامه.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/2466/حكم-من-نسي-الركوع-ثم-تذكره-وهو-ساجد
📩 #السؤال :
رجل صلى ونسي الركوع في إحدى الركعات ولكنه تذكره حين سجد فماذا عليه؟
#الجواب :
عليه أن #يرجع فيركع ثم يسجد سجدتين ويسجد #للسهو بعد ذلك ، عليه أن #يعود واقفا يكبر راكعا ثم يرفع ثم يسجد سجدتين ثم يتم ...
👈 فإن كان ما ذكر إلا الركعة الثانية قامت الثانية مقامها #وبطلت الأولى وهي التي ترك .. إذا كان ما ذكر إلا في الثانية.
👈 أما إن كان ذكر في السجود فإنه عليه أن يرجع ، فيقوم ويكبر راكعا ، ثم يرفع ، ثم يسجد إلى آخره ، ويكمل صلاته ، وعليه سجود السهو بعد ذلك #قبل أن #يسلم سجدتين ، قبل أن يسلم.
#س : ولو نسي المأموم؟
#ج : المأموم ... يركع ويلحق إمامه.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/2466/حكم-من-نسي-الركوع-ثم-تذكره-وهو-ساجد
متى يبدأ وقت الاعتكاف في رمضان؟
📩 #السؤال :
يبدأ المُعتكف من فجر يوم عشرين أم ليلة عشرين؟
📄 #الجواب :
يدخل معتكفه #فجر واحد وعشرين ، وإذا بات تلك الليلة معتكفًا لا بأس ، لكن تقول عائشة : "كان النبي ﷺ يدخل معتكفه إذا صلى الفجر" ، يعني : من يوم واحد وعشرين.
#س : ألا تكون ليلة القدر ليلة واحد وعشرين؟
#ج : بلى ، قد تكون واحدًا وعشرين ، وقد تكون ثلاثًا وعشرين ، كل عشر رمضان #تنتقل ، وفي عهد النبي ﷺ وقعت ليلة واحد وعشرين.
#س : المعتكف يا شيخ يدخل مثلاً بعد الفجر؟
#ج : يُصلي مع المسلمين في المسجد ولو ما دخل المعتكف.
📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/22333/متى-يبدأ-وقت-الاعتكاف-في-رمضان
📩 #السؤال :
يبدأ المُعتكف من فجر يوم عشرين أم ليلة عشرين؟
📄 #الجواب :
يدخل معتكفه #فجر واحد وعشرين ، وإذا بات تلك الليلة معتكفًا لا بأس ، لكن تقول عائشة : "كان النبي ﷺ يدخل معتكفه إذا صلى الفجر" ، يعني : من يوم واحد وعشرين.
#س : ألا تكون ليلة القدر ليلة واحد وعشرين؟
#ج : بلى ، قد تكون واحدًا وعشرين ، وقد تكون ثلاثًا وعشرين ، كل عشر رمضان #تنتقل ، وفي عهد النبي ﷺ وقعت ليلة واحد وعشرين.
#س : المعتكف يا شيخ يدخل مثلاً بعد الفجر؟
#ج : يُصلي مع المسلمين في المسجد ولو ما دخل المعتكف.
📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/22333/متى-يبدأ-وقت-الاعتكاف-في-رمضان
binbaz.org.sa
متى يبدأ وقت الاعتكاف في رمضان؟
الجواب:
يدخل معتكفه فجر واحد وعشرين، وإذا بات تلك الليلة معتكفًا لا بأس، لكن تقول عائشة:
يدخل معتكفه فجر واحد وعشرين، وإذا بات تلك الليلة معتكفًا لا بأس، لكن تقول عائشة:
الليالي التي تُرجى فيها ليلة القدر وعلامتها
📬 #السؤال :
خامسة تبقى : (يعني) ليلة ست وعشرين؟
✉️ #الجواب :
إذا تم الشهر ، كل الليالي كلها محل ظن ؛ لأنه في اللفظ الآخر : التمسوها في العشر الأواخر ، وفي اللفظ الآخر : في الوتر من العشر الأواخر..... نعم عُيّنت له ﷺ ثم تلاحى رجلان فرفعت ، وأخفي أمرها.
#س : إذا تم الشهر فهل يُقال أن ليلة القدر في ليالي الشهر؟
#الشيخ : تُرجى في الليالي كلها ، والأوتار آكد ، والأوتار معروفة : إحدى وعشرين وثلاث وعشرين ، خمس وعشرون وسبع وعشرون وتسع وعشرون ، وإذا نقص الشهر صار كلها أوتار.
#س : هل لها علامات؟
#الشيخ : مثل ما قال أُبَيّ بن كعب : صبيحتها لا شعاع لها ؛ لأن الرسول ﷺ أخبرهم بهذا.
📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/23497/الليالي-التي-ترجى-فيها-ليلة-القدر-وعلامتها
📬 #السؤال :
خامسة تبقى : (يعني) ليلة ست وعشرين؟
✉️ #الجواب :
إذا تم الشهر ، كل الليالي كلها محل ظن ؛ لأنه في اللفظ الآخر : التمسوها في العشر الأواخر ، وفي اللفظ الآخر : في الوتر من العشر الأواخر..... نعم عُيّنت له ﷺ ثم تلاحى رجلان فرفعت ، وأخفي أمرها.
#س : إذا تم الشهر فهل يُقال أن ليلة القدر في ليالي الشهر؟
#الشيخ : تُرجى في الليالي كلها ، والأوتار آكد ، والأوتار معروفة : إحدى وعشرين وثلاث وعشرين ، خمس وعشرون وسبع وعشرون وتسع وعشرون ، وإذا نقص الشهر صار كلها أوتار.
#س : هل لها علامات؟
#الشيخ : مثل ما قال أُبَيّ بن كعب : صبيحتها لا شعاع لها ؛ لأن الرسول ﷺ أخبرهم بهذا.
📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/23497/الليالي-التي-ترجى-فيها-ليلة-القدر-وعلامتها
⁉️هل ليلة القدر ثابتة في سبع وعشرين أو متنقلة؟
📩 #السؤال :
ما معنى قوله ﷺ عن ليلة القدر ، فقال : رأيتها وأنسيتها ، ما معناه؟
📖 #الجواب :
يعني : أنسيها ، ذهبت عن باله ، هذا أحسن من نسيها ، أُنسيت أحسن من نَسيت ؛ لأن أنساه هي من الشيطان ، لحكمة بالغة ، #لكن إذا عرفوا أنها في العشر ، وأنه لا يُعلم متى تكون في العشر #اجتهدوا في العشر #كلها ؛ فصار أعظم لأجورهم وأكثر لحسناتهم.
#س : هل ليلة القدر ثابتة في سبع وعشرين أو متنقلة؟
#ج : جاء فيها أحاديث تدل على أن #أرجاها ليلة سبع وعشرين ، وأنها #متنقلة في #الأوتار.
📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/30876/ما-معنى-رأيتها-وأنسيتها-في-حديث-ليلة-القدر
📩 #السؤال :
ما معنى قوله ﷺ عن ليلة القدر ، فقال : رأيتها وأنسيتها ، ما معناه؟
📖 #الجواب :
يعني : أنسيها ، ذهبت عن باله ، هذا أحسن من نسيها ، أُنسيت أحسن من نَسيت ؛ لأن أنساه هي من الشيطان ، لحكمة بالغة ، #لكن إذا عرفوا أنها في العشر ، وأنه لا يُعلم متى تكون في العشر #اجتهدوا في العشر #كلها ؛ فصار أعظم لأجورهم وأكثر لحسناتهم.
#س : هل ليلة القدر ثابتة في سبع وعشرين أو متنقلة؟
#ج : جاء فيها أحاديث تدل على أن #أرجاها ليلة سبع وعشرين ، وأنها #متنقلة في #الأوتار.
📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/30876/ما-معنى-رأيتها-وأنسيتها-في-حديث-ليلة-القدر
حكم صيام المرأة حال سفر زوجها دون إذن
📮 #السؤال :
حكم المرأة عند سفر زوجها ألا تصوم؟
📄 #الجواب : تصوم.
#س : تصوم ولا تستأذن؟
#ج : الرسول ﷺ قال : (وزوجها شاهد) يعني : حاضر ، أما إذا كان غائبًا فلا تحتاج إلى إذنٍ ، تصوم تطوُّعًا ولا بأس.
📚 #فتاوى-الدروس للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/21966/صيام-المرأة-عند-سفر-زوجها-دون-إذن
📮 #السؤال :
حكم المرأة عند سفر زوجها ألا تصوم؟
📄 #الجواب : تصوم.
#س : تصوم ولا تستأذن؟
#ج : الرسول ﷺ قال : (وزوجها شاهد) يعني : حاضر ، أما إذا كان غائبًا فلا تحتاج إلى إذنٍ ، تصوم تطوُّعًا ولا بأس.
📚 #فتاوى-الدروس للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/21966/صيام-المرأة-عند-سفر-زوجها-دون-إذن
حكم القضاء على مَن أصيب بغيبوبة طوال رمضان
📮 #السؤال :
أصبتُ بمرضٍ في أول رمضان العام ، وفقدتُ شعوري ، وما شعرتُ بالدنيا إلا بعد رمضان؟
🪧 #الجواب :
يعني : #غيبوبة؟
#س : نعم تقريبًا حول الغيبوبة.
#ج : إذا ذهب عقلُك فلا شيءَ عليك ، وإن كان عقلك معك تقضي ، هل لم تكن تعقل شيئًا؟
#س : نعم.
#ج : ما عليك شيء.
#س : لا إطعام ولا صيام؟
#ج : لا إطعام ولا صيام ؛ لأنه كالمجنون وكالمعتوه ، وقد رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ.
📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/21632/حكم-القضاء-على-من-أصيب-بغيبوبة-في-رمضان
📮 #السؤال :
أصبتُ بمرضٍ في أول رمضان العام ، وفقدتُ شعوري ، وما شعرتُ بالدنيا إلا بعد رمضان؟
🪧 #الجواب :
يعني : #غيبوبة؟
#س : نعم تقريبًا حول الغيبوبة.
#ج : إذا ذهب عقلُك فلا شيءَ عليك ، وإن كان عقلك معك تقضي ، هل لم تكن تعقل شيئًا؟
#س : نعم.
#ج : ما عليك شيء.
#س : لا إطعام ولا صيام؟
#ج : لا إطعام ولا صيام ؛ لأنه كالمجنون وكالمعتوه ، وقد رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ.
📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/21632/حكم-القضاء-على-من-أصيب-بغيبوبة-في-رمضان
ما المشروع قوله بين خُطبتي الجمعة؟
📩 #السؤال :
بعض الناس يوم الجمعة بين الخطبتين يدعو بسيد الاستغفار ، هل له أصل في هذا الوقت؟
📖 #الجواب :
ما ورد شيء ، لكن بينه وبين نفسه يدعو بما شاء ، هو أو غيره ، أما في هذا الموضع فما جاء فيه شيء من دعوةٍ خاصةٍ بين الخطبتين ، لكن الإنسان إذا دعا بين الخطبتين لا بأس ، سرًّا.
#س : إذا رفع صوتَه في مثل هذه الحالة تكون لغوًا؟
#ج : لا ، ما هي بخطبة ، هذه ما هي تبع الخطبة ، هذا شيء بينه وبين ربِّه ، لا يرفع صوته.
#س : إذا رفع يكون قد لغا؟
#ج : ولو رفع صوته ما هو من الخطبة ، الخطبة انتهت.
📚 فتاوى الدروس للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/21592/ما-المشروع-قوله-بين-خطبتي-الجمعة
📩 #السؤال :
بعض الناس يوم الجمعة بين الخطبتين يدعو بسيد الاستغفار ، هل له أصل في هذا الوقت؟
📖 #الجواب :
ما ورد شيء ، لكن بينه وبين نفسه يدعو بما شاء ، هو أو غيره ، أما في هذا الموضع فما جاء فيه شيء من دعوةٍ خاصةٍ بين الخطبتين ، لكن الإنسان إذا دعا بين الخطبتين لا بأس ، سرًّا.
#س : إذا رفع صوتَه في مثل هذه الحالة تكون لغوًا؟
#ج : لا ، ما هي بخطبة ، هذه ما هي تبع الخطبة ، هذا شيء بينه وبين ربِّه ، لا يرفع صوته.
#س : إذا رفع يكون قد لغا؟
#ج : ولو رفع صوته ما هو من الخطبة ، الخطبة انتهت.
📚 فتاوى الدروس للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/21592/ما-المشروع-قوله-بين-خطبتي-الجمعة
هل السُّنة صومُ شعبان كله أو بعضه؟
📮 #السؤال :
صيام شعبان يكون كاملًا أو نصفه؟
🪧 #الجواب :
يصوم أكثره أو كله ، فقد كان عليه الصلاة والسلام يصوم أكثره أو كله إلا قليلًا.
#س : والقول بأن يصوم الخمسة عشر الأولى من بداية شعبان؟
#ج : لا ، يصوم أكثره أو كله ، هذه السنة.
#س : إذا تابع الصيامَ من أوله هل له أن يصله برمضان؟ أم يفطر يومًا أو يومين بينهما؟
#ج : إن أفطر بينهما حسن ، وإلا فله ، تقول أم سلمة : "كان يصومه كله" ، وفي روايةٍ عن عائشة : "كان يصومه كله".
📚 #فتاوى_الدروس لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/22355/هل-السنة-صوم-شعبان-كله-أو-بعضه
📮 #السؤال :
صيام شعبان يكون كاملًا أو نصفه؟
🪧 #الجواب :
يصوم أكثره أو كله ، فقد كان عليه الصلاة والسلام يصوم أكثره أو كله إلا قليلًا.
#س : والقول بأن يصوم الخمسة عشر الأولى من بداية شعبان؟
#ج : لا ، يصوم أكثره أو كله ، هذه السنة.
#س : إذا تابع الصيامَ من أوله هل له أن يصله برمضان؟ أم يفطر يومًا أو يومين بينهما؟
#ج : إن أفطر بينهما حسن ، وإلا فله ، تقول أم سلمة : "كان يصومه كله" ، وفي روايةٍ عن عائشة : "كان يصومه كله".
📚 #فتاوى_الدروس لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/22355/هل-السنة-صوم-شعبان-كله-أو-بعضه