‼️‼️‼️‼️..
#فيرمي الرجلُ للمرأة طعما سرعان ما تبتلعه المرأة ولا تحس بأي شيء غريب ولكن بمرور الزمن تكتشف أنها وقعت فريسة لشبح من أشباح النت لا تعرفه ولم تره ولكنها تحبه بل لا تقدر على فراقه فتتمنى أن تتحدث مع أحد الأوهام في كل وقت وكل حين كل هذا بعد أن كان هذا الأمر عند هذه الأخت من أكبر الكبائر وأعظمها.
#فما كانت تتوقع في يوم من الأيام أن تتعلق برجل وتحبه كيف وهي العفيفة الطاهرة التي تربت على العفة والحياء وأحيانا يكون هذا الشبح – أقصد الذئب – خبيثا وماكرا ولديه أساليب شيطانية وفي الطرف الآخر..
#الاسلام_ديني
⤵️⤵️⤵️
#فيرمي الرجلُ للمرأة طعما سرعان ما تبتلعه المرأة ولا تحس بأي شيء غريب ولكن بمرور الزمن تكتشف أنها وقعت فريسة لشبح من أشباح النت لا تعرفه ولم تره ولكنها تحبه بل لا تقدر على فراقه فتتمنى أن تتحدث مع أحد الأوهام في كل وقت وكل حين كل هذا بعد أن كان هذا الأمر عند هذه الأخت من أكبر الكبائر وأعظمها.
#فما كانت تتوقع في يوم من الأيام أن تتعلق برجل وتحبه كيف وهي العفيفة الطاهرة التي تربت على العفة والحياء وأحيانا يكون هذا الشبح – أقصد الذئب – خبيثا وماكرا ولديه أساليب شيطانية وفي الطرف الآخر..
#الاسلام_ديني
⤵️⤵️⤵️
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعضاء القناة الكرام كل واحد منا له قرار يومي #فما_هو_قرارك_اليوم
ارسل قرارك على البوت👇👇
✏️✏️✏️?
@Alklaela_bot
ادارة.القناة.tt
.
اعضاء القناة الكرام كل واحد منا له قرار يومي #فما_هو_قرارك_اليوم
ارسل قرارك على البوت👇👇
✏️✏️✏️?
@Alklaela_bot
ادارة.القناة.tt
.
#وفي زماننا هذا صارت السعادة بعيدة المنال شحيحة المصادر، وكادت أن تتحول إلى ركب المستحيلات، فظلال الاكتئاب تكسو وجوه الشباب الذين مازالوا في مقتبل العمر، وأمامهم آمال عريضة ، بل شاخت نفوسهم ، وهرمت وأصبحوا حين يُسألون عن السعادة يتنهدون بأسى ويسألون من أين تأتي هذه السعادة؟!
#والشيوخ تحطمت سعادتهم على صخور الزمن ولم يعد في نفوسهم إلا انتظار الأجل إلا من رحم ربي .
#فما_هي_السعادة ؟؟
#يتبع...
#والشيوخ تحطمت سعادتهم على صخور الزمن ولم يعد في نفوسهم إلا انتظار الأجل إلا من رحم ربي .
#فما_هي_السعادة ؟؟
#يتبع...
#فما_هي_الكلمة_الطيبة؟
قال ابن عثيمين رحمه الله: "الكلمة الطيبة تنقسم إلى قسمين طيبة بذاتها طيبة بغاياتها، أما الطيبة بذاتها كالذكر؛ لا إله إلا الله، الله أكبر، الحمد لله، لا حول ولا قوة إلا بالله، وأفضل الذكر قراءة القرآن. وأما الكلمة الطيبة في غايتها فهي الكلمة المباحة؛ كالتحدث مع الناس إذا قصدت بهذا إيناسهم وإدخال السرور عليهم، فإن هذا الكلام وإن لم يكن طيبا بذاته لكنه طيب في غاياته في إدخال السرور على إخوانك، وإدخال السرور على إخوانك مما يقربك إلى الله عز وجل" [شرح رياض الصالحين 1/290].
#ترياق
#الاسلام_ديني
قال ابن عثيمين رحمه الله: "الكلمة الطيبة تنقسم إلى قسمين طيبة بذاتها طيبة بغاياتها، أما الطيبة بذاتها كالذكر؛ لا إله إلا الله، الله أكبر، الحمد لله، لا حول ولا قوة إلا بالله، وأفضل الذكر قراءة القرآن. وأما الكلمة الطيبة في غايتها فهي الكلمة المباحة؛ كالتحدث مع الناس إذا قصدت بهذا إيناسهم وإدخال السرور عليهم، فإن هذا الكلام وإن لم يكن طيبا بذاته لكنه طيب في غاياته في إدخال السرور على إخوانك، وإدخال السرور على إخوانك مما يقربك إلى الله عز وجل" [شرح رياض الصالحين 1/290].
#ترياق
#الاسلام_ديني
#لو_طهرت_قلوبنا..!👌
د. عبدالعزيز العبداللطيف
ما كان لأمير المؤمنين عثمان بن عفان - رضي الله عنه - أن يقول مقالته البليغة: (لو طهرت قلوبنا ما شبعت من كلام الله)؛ إلا وقد حقق ذلك عملاً وسلوكاً.
#فما مات عثمان حتى خرق مصحفه من كثرة ما يديم النظر فيه،
#ورثى حسان بن ثابت - رضي الله عنه - أمير المؤمنين عثمان بن عفان - رضي الله عنه - فقال:
ضَحَّوْا بأشمطَ عُنْوانُ السُّجود
ِ
لَهُ يُقطِّع الليلَ تسبيحاً وقرآنَا!
#ونعتته زوجه - رضي الله عنها - فقالت:
(فو الله! لقد كان يُحيي الليل بالقرآن في ركعة)[1].
#يتبع.... ..
د. عبدالعزيز العبداللطيف
ما كان لأمير المؤمنين عثمان بن عفان - رضي الله عنه - أن يقول مقالته البليغة: (لو طهرت قلوبنا ما شبعت من كلام الله)؛ إلا وقد حقق ذلك عملاً وسلوكاً.
#فما مات عثمان حتى خرق مصحفه من كثرة ما يديم النظر فيه،
#ورثى حسان بن ثابت - رضي الله عنه - أمير المؤمنين عثمان بن عفان - رضي الله عنه - فقال:
ضَحَّوْا بأشمطَ عُنْوانُ السُّجود
ِ
لَهُ يُقطِّع الليلَ تسبيحاً وقرآنَا!
#ونعتته زوجه - رضي الله عنها - فقالت:
(فو الله! لقد كان يُحيي الليل بالقرآن في ركعة)[1].
#يتبع.... ..
#رابعا: عدم التأثيم:
فالمجتهد المخالف -وإن لم يصب الحق- فإنه بإذن الله مصيب لأجر واحد من الأجرين، قال عليه الصلاة والسلام: “إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر”.
📙صحيح البخاري (6919).
#فتبين أن المجتهد مع خطئه له أجر؛ وذلك لأجل اجتهاده، وخطؤه مغفور له؛ لأن درك الصواب في جميع أعيان الأحكام، إما متعذر أو متعسر
📙 رفع الملام عن الأئمة الأعلام (ص39)
وقد قال تعالى: {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ} [سورة الحج:78].
وقال تعالى: {يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} [سورة البقرة:185].
#فما وسَّعه الله ورسوله ينبغي أن يوسَّع فيه على الناس ولا يؤثَّموا، وما اتفق المسلمون على قبول الخطأ فيه وعذر صاحبه في الاجتهاد قُبلَ؛ لأن لزوم الجماعة أمرٌ مطلوب شرعًا
📙ينظر: الفتاوى (3/344).
#ترياق_الصباح
#أدب_الاختلاف
#الاسلام_ديني
فالمجتهد المخالف -وإن لم يصب الحق- فإنه بإذن الله مصيب لأجر واحد من الأجرين، قال عليه الصلاة والسلام: “إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر”.
📙صحيح البخاري (6919).
#فتبين أن المجتهد مع خطئه له أجر؛ وذلك لأجل اجتهاده، وخطؤه مغفور له؛ لأن درك الصواب في جميع أعيان الأحكام، إما متعذر أو متعسر
📙 رفع الملام عن الأئمة الأعلام (ص39)
وقد قال تعالى: {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ} [سورة الحج:78].
وقال تعالى: {يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} [سورة البقرة:185].
#فما وسَّعه الله ورسوله ينبغي أن يوسَّع فيه على الناس ولا يؤثَّموا، وما اتفق المسلمون على قبول الخطأ فيه وعذر صاحبه في الاجتهاد قُبلَ؛ لأن لزوم الجماعة أمرٌ مطلوب شرعًا
📙ينظر: الفتاوى (3/344).
#ترياق_الصباح
#أدب_الاختلاف
#الاسلام_ديني
🔼1- حرصها على البقاء في عصمة النبي صلى الله عليه وسلم وإيثارها يومها في القسم لعائشة رضي الله عنهن إيثاراً منها لرضاه عليه الصلاة والسلام وحباً في البقاء معه لتكون من أزواجه في الدنيا والآخرة.
#فقد روى الترمذي بإسناده إلى عبد الله بن عباس رضي الله عنهما #قال:((خشيت سودة أن يطلقها النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: لا تطلقني وأمسكني وأجعل يومي لعائشة ففعل فنزلت فَلاَ جُنَاْحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ [النساء: 128].
#فما اصطلحا عليه من شيء فهو جائز
#ترياق_الصباح
#سودة_رضي_الله_عنها
#الاسلام_ديني
#فقد روى الترمذي بإسناده إلى عبد الله بن عباس رضي الله عنهما #قال:((خشيت سودة أن يطلقها النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: لا تطلقني وأمسكني وأجعل يومي لعائشة ففعل فنزلت فَلاَ جُنَاْحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ [النساء: 128].
#فما اصطلحا عليه من شيء فهو جائز
#ترياق_الصباح
#سودة_رضي_الله_عنها
#الاسلام_ديني
👈وقبل أن ندلف إلى باحة هذه القصة، لِنُعَرِّفْ - بادئ ذي بدء -
الوشاحَ،
#فما_هو_الوشاح؟
👈إنه قطعة من القماش المزيَّن، تلبَسُه المرأة بين عاتقها وكَشْحها، وهو يشبه ما يتوشح به القضاةُ في زماننا من قطعة قماش حمراء.
👈#والعاتق: ما بين المنكب والعُنق، وهو ما يسميه العوام: الكتِف.
والكَشْح: ما بين الخاصرة والضُّلوع[1].
#مسائيات_الاسلام_ديني
#قصة_يوم_الوشاح
الوشاحَ،
#فما_هو_الوشاح؟
👈إنه قطعة من القماش المزيَّن، تلبَسُه المرأة بين عاتقها وكَشْحها، وهو يشبه ما يتوشح به القضاةُ في زماننا من قطعة قماش حمراء.
👈#والعاتق: ما بين المنكب والعُنق، وهو ما يسميه العوام: الكتِف.
والكَشْح: ما بين الخاصرة والضُّلوع[1].
#مسائيات_الاسلام_ديني
#قصة_يوم_الوشاح
#لو_طهرت_قلوبنا..!👌
د. عبدالعزيز العبداللطيف
ما كان لأمير المؤمنين عثمان بن عفان - رضي الله عنه - أن يقول مقالته البليغة: (لو طهرت قلوبنا ما شبعت من كلام الله)؛ إلا وقد حقق ذلك عملاً وسلوكاً.
#فما مات عثمان حتى خرق مصحفه من كثرة ما يديم النظر فيه،
#ورثى حسان بن ثابت - رضي الله عنه - أمير المؤمنين عثمان بن عفان - رضي الله عنه - فقال:
ضَحَّوْا بأشمطَ عُنْوانُ السُّجود
ِ
لَهُ يُقطِّع الليلَ تسبيحاً وقرآنَا!
#ونعتته زوجه - رضي الله عنها - فقالت:
(فو الله! لقد كان يُحيي الليل بالقرآن في ركعة)[1].
#لو_طهرت_قلوبنا..!👌
#تقديم_الاسلام_ديني
د. عبدالعزيز العبداللطيف
ما كان لأمير المؤمنين عثمان بن عفان - رضي الله عنه - أن يقول مقالته البليغة: (لو طهرت قلوبنا ما شبعت من كلام الله)؛ إلا وقد حقق ذلك عملاً وسلوكاً.
#فما مات عثمان حتى خرق مصحفه من كثرة ما يديم النظر فيه،
#ورثى حسان بن ثابت - رضي الله عنه - أمير المؤمنين عثمان بن عفان - رضي الله عنه - فقال:
ضَحَّوْا بأشمطَ عُنْوانُ السُّجود
ِ
لَهُ يُقطِّع الليلَ تسبيحاً وقرآنَا!
#ونعتته زوجه - رضي الله عنها - فقالت:
(فو الله! لقد كان يُحيي الليل بالقرآن في ركعة)[1].
#لو_طهرت_قلوبنا..!👌
#تقديم_الاسلام_ديني
📚📚
#همسة_الجمعة
المنزلة التي فيها تنافس المتنافسون، وإليها شخص العاملون، وإلى علمها شمَّر السابقون، وعليها تفانى المحبون، وبروح نسيمها تروح العابدون، وهي قوت القلوب، وغذاء الأرواح، وقرة العيون وهي الحياة التي من حرمها فهو من جملة الأموات، والنور الذي من فقده فهو في بحار الظلمات، والشفاء الذي من عدمه حلت بقلبه جميع الأسقام، واللذة التي من لم يظفر بها فعيشه كله هموم وآلام، تالله لقد ذهب أهلها بشرف الدنيا والآخرة، إذ لهم من معية محبوبهم أوفر نصيب.
#فما_هذه_المنزلة؟؟
⤵️⤵️
#همسة_الجمعة
المنزلة التي فيها تنافس المتنافسون، وإليها شخص العاملون، وإلى علمها شمَّر السابقون، وعليها تفانى المحبون، وبروح نسيمها تروح العابدون، وهي قوت القلوب، وغذاء الأرواح، وقرة العيون وهي الحياة التي من حرمها فهو من جملة الأموات، والنور الذي من فقده فهو في بحار الظلمات، والشفاء الذي من عدمه حلت بقلبه جميع الأسقام، واللذة التي من لم يظفر بها فعيشه كله هموم وآلام، تالله لقد ذهب أهلها بشرف الدنيا والآخرة، إذ لهم من معية محبوبهم أوفر نصيب.
#فما_هذه_المنزلة؟؟
⤵️⤵️
🕌🕌
#فما_معنى_العبادة؟!
🔺العبادةُ هي قيامُ العبدِ بما أمرَهُ اللهُ تعالى به من أقوالٍ وأعمالٍ، ملاحظاً عبوديتَه لربِّ العالمين، فالعبادةُ أعمالٌ وأقوالٌ يقومُ بها العبدُ حباً وتذللاً وتقرباً إلى ربه سبحانه وتعالى..
وبهذا القيدِ الأخيرِ وهو ملاحظةُ العبوديةِ لله تعالى يظهرُ لنا الفرقُ بين أعمالِ التكريم وأقوالِ التعظيم، وبين أعمالِ وأقوالِِ العبادة لرب العالمين.
فالملائكة يسجدون لله سجود عبادة:(إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ) الأعراف/206.
وسَجَدُوا لآدم سجود تكريم:(فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ) الحجر/29.
وقد نُهينا في شريعتِنا عن السجودِ لغير الله تعالى، لقوله صلى الله عليه وسلم:(لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها لما عظم الله من حقه عليها)(سنن البيهقي الكبرى: باب ما جاء في عظم حق الزوج على المرأة).
#العبادة_طريق_الوصول_إلى_الله
#الدكتور_صفوان_عضيبات
#فما_معنى_العبادة؟!
🔺العبادةُ هي قيامُ العبدِ بما أمرَهُ اللهُ تعالى به من أقوالٍ وأعمالٍ، ملاحظاً عبوديتَه لربِّ العالمين، فالعبادةُ أعمالٌ وأقوالٌ يقومُ بها العبدُ حباً وتذللاً وتقرباً إلى ربه سبحانه وتعالى..
وبهذا القيدِ الأخيرِ وهو ملاحظةُ العبوديةِ لله تعالى يظهرُ لنا الفرقُ بين أعمالِ التكريم وأقوالِ التعظيم، وبين أعمالِ وأقوالِِ العبادة لرب العالمين.
فالملائكة يسجدون لله سجود عبادة:(إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ) الأعراف/206.
وسَجَدُوا لآدم سجود تكريم:(فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ) الحجر/29.
وقد نُهينا في شريعتِنا عن السجودِ لغير الله تعالى، لقوله صلى الله عليه وسلم:(لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها لما عظم الله من حقه عليها)(سنن البيهقي الكبرى: باب ما جاء في عظم حق الزوج على المرأة).
#العبادة_طريق_الوصول_إلى_الله
#الدكتور_صفوان_عضيبات
((صِبْغَةَ اللَّهِ ً ))
❓❓❓❓ #سؤال ما سبب النزعة الكامنة والخفية خلف ميل كثير من الناس إلى نشر سوءات غيرهم وإذاعتها؟ متابعينا الكرام ..ㅤ نستقبل مشاركاتكم وملاحظاتكم وأسئلتكم على البوت الآتي ⬇️ @Sbqat23_bot
#خاطرة_قصيرة ..
عندما يتغيَّرُ عليك أحدهم فجأة !!
كثيراً ما يشكو بعض الناس من تغيُّر بعضهم عليهم فجأةً ومن دون مُقدِّمات ..
بينما كان يُرحِّبُ به ويستقبله ويبتسمُ في وجهه ويسأل عنه ؛ إذا به قد تغيَّر من دون سابق إنذار !!
#فما_السبب_في_هذا_التغير_المفاجئ_؟!
الحقيقة أنَّه لا يتغيَّر عليك غالباً إلاَّ مَنْ أساء الظنَّ بك ؛ إذ لا معنى لهذا التغيُّر المُفاجئ إلاَّ بسبب أفكارٍ خاطئة ، أو أوهامٍ وخيالات ، أو تصوُّرات مغلوطة ، أو سماعٍ لوشايةٍ ونميمة ..
كل هذه الأسباب وغيرها أثمرت سُوء الظنِّ ببعضنا ، وليس هناك وسيلة للتعبير عن سوء الظنِّ الذي سكن قلوبنا إلاَّ بالتغيُّر المُفاجئ ؛ فتدخل الحيرة قلوب أحبابنا وأصدقائنا وأقاربنا ، وتتزاحم الأسئلة في نفوسهم عن سبب هذا التغيُّر المُفاجئ ، وأنَّى لهم أن يعرفوا السبب ما دام أنَّنا تغيَّرنا عليهم من دون أن نذكر لهم السبب ؟!
🔺#هذا_التذبذبُ في طبيعة علاقاتنا الاجتماعيَّة أصبح ظاهرةً يشكو منها كثير ، وكم حزن بعضنا بسبب هذا التغيُّر المُفاجئ ، وكم أشغله التفكير بحثاً عن سببه ، وكم ساورته الظنون خوفاً من أن يكون هو السبب في التغيُّر المُفاجئ عليه وهو لا يشعر ..
🔺#ولهذا ؛ فلا سبيل للعلاج من هذه الآفة إلاَّ بالوضوح والمُصارحة ، وإحسان الظنِّ ببعضنا ، ومُجاهدة النفس الأمَّارة بالسوء ، والإعراض عن وسوسة الشيطان ونزغاته ، والاجتهاد أن يكون تعاملنا مع بعضنا ممَّا يُقرِّبنا إلى الله ..
🔺وأمَّا ذاك الذي عانى من التغيُّر المُفاجئ من صديقه وقريبه فعليه أن يصبر على مرارة هذا التغيُّر ؛ فهو ابتلاء للقلوب الصادقة النظيفة التي لا تحملُ غِلاًّ ولا حقداً على أحد ، وهو تمحيصٌ للنفوس الصافية التي تتعاملُ بكل حُبٍ واحترامٍ وإكرام ؛ وليُوطِّن الواحد نفسه على أنَّ هذا من طبيعة الناس إلاَّ من رحم الله ؛ ومن عرَف حقيقة الناس استراح ، وليكن همُّه إرضاء الله ، وليُعامِل الله ففي مُعاملته الربح والسعادة ..
✍🏻️ د. #سلطان_العَرَابي .
عندما يتغيَّرُ عليك أحدهم فجأة !!
كثيراً ما يشكو بعض الناس من تغيُّر بعضهم عليهم فجأةً ومن دون مُقدِّمات ..
بينما كان يُرحِّبُ به ويستقبله ويبتسمُ في وجهه ويسأل عنه ؛ إذا به قد تغيَّر من دون سابق إنذار !!
#فما_السبب_في_هذا_التغير_المفاجئ_؟!
الحقيقة أنَّه لا يتغيَّر عليك غالباً إلاَّ مَنْ أساء الظنَّ بك ؛ إذ لا معنى لهذا التغيُّر المُفاجئ إلاَّ بسبب أفكارٍ خاطئة ، أو أوهامٍ وخيالات ، أو تصوُّرات مغلوطة ، أو سماعٍ لوشايةٍ ونميمة ..
كل هذه الأسباب وغيرها أثمرت سُوء الظنِّ ببعضنا ، وليس هناك وسيلة للتعبير عن سوء الظنِّ الذي سكن قلوبنا إلاَّ بالتغيُّر المُفاجئ ؛ فتدخل الحيرة قلوب أحبابنا وأصدقائنا وأقاربنا ، وتتزاحم الأسئلة في نفوسهم عن سبب هذا التغيُّر المُفاجئ ، وأنَّى لهم أن يعرفوا السبب ما دام أنَّنا تغيَّرنا عليهم من دون أن نذكر لهم السبب ؟!
🔺#هذا_التذبذبُ في طبيعة علاقاتنا الاجتماعيَّة أصبح ظاهرةً يشكو منها كثير ، وكم حزن بعضنا بسبب هذا التغيُّر المُفاجئ ، وكم أشغله التفكير بحثاً عن سببه ، وكم ساورته الظنون خوفاً من أن يكون هو السبب في التغيُّر المُفاجئ عليه وهو لا يشعر ..
🔺#ولهذا ؛ فلا سبيل للعلاج من هذه الآفة إلاَّ بالوضوح والمُصارحة ، وإحسان الظنِّ ببعضنا ، ومُجاهدة النفس الأمَّارة بالسوء ، والإعراض عن وسوسة الشيطان ونزغاته ، والاجتهاد أن يكون تعاملنا مع بعضنا ممَّا يُقرِّبنا إلى الله ..
🔺وأمَّا ذاك الذي عانى من التغيُّر المُفاجئ من صديقه وقريبه فعليه أن يصبر على مرارة هذا التغيُّر ؛ فهو ابتلاء للقلوب الصادقة النظيفة التي لا تحملُ غِلاًّ ولا حقداً على أحد ، وهو تمحيصٌ للنفوس الصافية التي تتعاملُ بكل حُبٍ واحترامٍ وإكرام ؛ وليُوطِّن الواحد نفسه على أنَّ هذا من طبيعة الناس إلاَّ من رحم الله ؛ ومن عرَف حقيقة الناس استراح ، وليكن همُّه إرضاء الله ، وليُعامِل الله ففي مُعاملته الربح والسعادة ..
✍🏻️ د. #سلطان_العَرَابي .
🏝🏝
#ومن المهم أن ضبط النفس أمر لا يقدر عليه إلا الأقوياء من أصحاب العزيمة الإيمانية والإرادة الفولاذية، يقول الله سبحانه وتعالى: (وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ) (سورة آل عمران الآية: 186). ويؤكد النبي صلى الله عليه وسلم هذه المزية حيث يقول فيما رواه الشيخان عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَبِ»[2].
#فما معنى ضبط النفس وما هي الوسائل التي تعيننا على كسب هذه الفضيلة؟
#إرتواء
#المهارات_التربوية_لبناء_الشخصية_الإيمانية_القوية_من_خلال_السنة_النبوية
#المهارة (1): #ضبط_النفس_مصطفى_بوهبوه
#تقديم_الإسلام_ديني
#منتدى_النجاح_والتميز
#ومن المهم أن ضبط النفس أمر لا يقدر عليه إلا الأقوياء من أصحاب العزيمة الإيمانية والإرادة الفولاذية، يقول الله سبحانه وتعالى: (وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ) (سورة آل عمران الآية: 186). ويؤكد النبي صلى الله عليه وسلم هذه المزية حيث يقول فيما رواه الشيخان عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَبِ»[2].
#فما معنى ضبط النفس وما هي الوسائل التي تعيننا على كسب هذه الفضيلة؟
#إرتواء
#المهارات_التربوية_لبناء_الشخصية_الإيمانية_القوية_من_خلال_السنة_النبوية
#المهارة (1): #ضبط_النفس_مصطفى_بوهبوه
#تقديم_الإسلام_ديني
#منتدى_النجاح_والتميز
🏝🏝
#فما_هي_خطورة_اللسان؟ #وكيف_نضبطه؟ #ومافضل_ضبطه_وحفظه؟
#خطورة_اللسان👅
🔺#إدخال_النار
أخرج الترمذي عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَأَصْبَحْتُ يَوْمًا قَرِيبًا مِنْهُ [ص:12] وَنَحْنُ نَسِيرُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الجَنَّةَ وَيُبَاعِدُنِي عَنِ النَّارِ، قَالَ: «لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ عَظِيمٍ، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ، تَعْبُدُ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَتَحُجُّ البَيْتَ» ثُمَّ قَالَ: ” أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الخَيْرِ: الصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ المَاءُ النَّارَ، وَصَلَاةُ الرَّجُلِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ ” قَالَ: ثُمَّ تَلَا {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ المَضَاجِعِ} [السجدة: 16]، حَتَّى بَلَغَ {يَعْمَلُونَ} [السجدة: 17] ثُمَّ قَالَ: «أَلَا أُخْبِرُكَ بِرَأْسِ الأَمْرِ كُلِّهِ وَعَمُودِهِ، وَذِرْوَةِ سَنَامِهِ»؟ قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «رَأْسُ الأَمْرِ الإِسْلَامُ، وَعَمُودُهُ الصَّلَاةُ، وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الجِهَادُ» ثُمَّ قَالَ: «أَلَا أُخْبِرُكَ بِمَلَاكِ ذَلِكَ كُلِّهِ»؟ قُلْتُ: بَلَى يَا نَبِيَّ اللَّهِ، فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ قَالَ: «كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا»، فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ؟ فَقَالَ: «ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ أَوْ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ»
.
📔📔، قال الإمام الترمذي: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ».
#إرتواء
#المهارات_التربوية_لبناء_الشخصية_الإيمانية #القوية_من_خلال_السنة_النبوية
#المهارة (2): #ضبط_اللسان
#تقديم_الإسلام_ديني
#منتدى_النجاح_والتميز
#فما_هي_خطورة_اللسان؟ #وكيف_نضبطه؟ #ومافضل_ضبطه_وحفظه؟
#خطورة_اللسان👅
🔺#إدخال_النار
أخرج الترمذي عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَأَصْبَحْتُ يَوْمًا قَرِيبًا مِنْهُ [ص:12] وَنَحْنُ نَسِيرُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الجَنَّةَ وَيُبَاعِدُنِي عَنِ النَّارِ، قَالَ: «لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ عَظِيمٍ، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ، تَعْبُدُ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَتَحُجُّ البَيْتَ» ثُمَّ قَالَ: ” أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الخَيْرِ: الصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ المَاءُ النَّارَ، وَصَلَاةُ الرَّجُلِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ ” قَالَ: ثُمَّ تَلَا {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ المَضَاجِعِ} [السجدة: 16]، حَتَّى بَلَغَ {يَعْمَلُونَ} [السجدة: 17] ثُمَّ قَالَ: «أَلَا أُخْبِرُكَ بِرَأْسِ الأَمْرِ كُلِّهِ وَعَمُودِهِ، وَذِرْوَةِ سَنَامِهِ»؟ قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «رَأْسُ الأَمْرِ الإِسْلَامُ، وَعَمُودُهُ الصَّلَاةُ، وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الجِهَادُ» ثُمَّ قَالَ: «أَلَا أُخْبِرُكَ بِمَلَاكِ ذَلِكَ كُلِّهِ»؟ قُلْتُ: بَلَى يَا نَبِيَّ اللَّهِ، فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ قَالَ: «كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا»، فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ؟ فَقَالَ: «ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ أَوْ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ»
.
📔📔، قال الإمام الترمذي: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ».
#إرتواء
#المهارات_التربوية_لبناء_الشخصية_الإيمانية #القوية_من_خلال_السنة_النبوية
#المهارة (2): #ضبط_اللسان
#تقديم_الإسلام_ديني
#منتدى_النجاح_والتميز
💎💎
#وللصدقات_ثمرات_في_الدنيا_والآخرة_فمن_ثمراتها :⤵️⤵️
#أولًا : إطفاء غضب الرب الذي نحن نلجأ إليه ونتضرع إليه، في أن يرفعه عنا بسبب ما اقترفته أيدينا من المعاصي .
#ثانيًا : دفع ميتة السوء : التي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم «إن الصدقة لتطفئ غضب الرب وتدفع ميتة السوء» [أخرجه الترمذي رقم 664] .
#ثالثًا : إن منع الصدقات يزيل النعم، ويخرب الديار العامرة، كما ذكر الله في قصة أصحاب الجنة المذكورة في سورة القلم قال الله تعالى : "فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ * فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ" إلى قوله : "فَانْطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ * أَنْ لَا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ" [القلم:23،24] .
#رابعًا : إن منع الزكاة والصدقات سبب لمنع القطر من السماء، قال صلى الله عليه وسلم: «ولا مَنَعوا الزكاةَ إلا حُبِسَ عنهم القطرُ» [ صحيح الجامع ] فالجزاء من جنس العمل، فإذا منع الأغنياء الضعفاء من حقوقهم في أموالهم، منع الله الرحمة والبركة من السماء، وأنه ليحكي واقعنا الذي نعيشه اليوم في كثرة طلب السقيا، ولا نسقى والمنع بسبب ذنوبنا ومعاصينا .
#خامسًا : أنها تطفئ عن أهلها حر القبور، كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم : « إنَّ الصدقةَ لتُطفئُ عن أهلِها حرَّ القبورِ ، وإنما يستظلُّ المؤمنُ يومَ القيامةِ في ظِلِّ صدقتِه» [ السلسلة الصحيحة] .
#سادسًا : أنها العلاج الناجح لجميع الأمراض القلبية والبدنية ، قال صلى الله عليه وسلم «داووا مرضاكم بالصدقة» [صحيح الجامع] .
#فما أحوجنا جميعًا لهذا الثمرات – الصغير والكبير والآمر والمأمور، وبالأخص دفع الصدقات إلى من هم محتاجون إليها، بشراء ما يدفع كيد الأعداء عن بلادهم، كمثل الأقليات الإسلامية في جميع أنحاء المعمورة .
#من_أسباب_دفع_العقوبات : #الصدقة "
#الدرس_السابع
#عبدالعزيز_المشيقح
#وللصدقات_ثمرات_في_الدنيا_والآخرة_فمن_ثمراتها :⤵️⤵️
#أولًا : إطفاء غضب الرب الذي نحن نلجأ إليه ونتضرع إليه، في أن يرفعه عنا بسبب ما اقترفته أيدينا من المعاصي .
#ثانيًا : دفع ميتة السوء : التي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم «إن الصدقة لتطفئ غضب الرب وتدفع ميتة السوء» [أخرجه الترمذي رقم 664] .
#ثالثًا : إن منع الصدقات يزيل النعم، ويخرب الديار العامرة، كما ذكر الله في قصة أصحاب الجنة المذكورة في سورة القلم قال الله تعالى : "فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ * فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ" إلى قوله : "فَانْطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ * أَنْ لَا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ" [القلم:23،24] .
#رابعًا : إن منع الزكاة والصدقات سبب لمنع القطر من السماء، قال صلى الله عليه وسلم: «ولا مَنَعوا الزكاةَ إلا حُبِسَ عنهم القطرُ» [ صحيح الجامع ] فالجزاء من جنس العمل، فإذا منع الأغنياء الضعفاء من حقوقهم في أموالهم، منع الله الرحمة والبركة من السماء، وأنه ليحكي واقعنا الذي نعيشه اليوم في كثرة طلب السقيا، ولا نسقى والمنع بسبب ذنوبنا ومعاصينا .
#خامسًا : أنها تطفئ عن أهلها حر القبور، كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم : « إنَّ الصدقةَ لتُطفئُ عن أهلِها حرَّ القبورِ ، وإنما يستظلُّ المؤمنُ يومَ القيامةِ في ظِلِّ صدقتِه» [ السلسلة الصحيحة] .
#سادسًا : أنها العلاج الناجح لجميع الأمراض القلبية والبدنية ، قال صلى الله عليه وسلم «داووا مرضاكم بالصدقة» [صحيح الجامع] .
#فما أحوجنا جميعًا لهذا الثمرات – الصغير والكبير والآمر والمأمور، وبالأخص دفع الصدقات إلى من هم محتاجون إليها، بشراء ما يدفع كيد الأعداء عن بلادهم، كمثل الأقليات الإسلامية في جميع أنحاء المعمورة .
#من_أسباب_دفع_العقوبات : #الصدقة "
#الدرس_السابع
#عبدالعزيز_المشيقح