🌴🌴🌴

{ #أســئــلـة_فــي_الصـيــام }

👍 أجاب عليها سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله .
؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞

(( #س1⃣ ، #القسم_الأول ))

ما هي المفطرات التي تفطر الصائم؟

#ج1⃣:

المفطرات في القرآن ثلاثة:

#الأكل #الشرب #الجماع

ودليل ذلك قوله تعالى: ﴿ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ۚ﴾ [البقرة: ١٨٧].

☝️فبالنسبة 1⃣ #للأكل 2⃣ #والشرب سواء كان حلالاً أم حراماً، وسواء كان نافعاً أم ضاراً أو لا نافعاً ولا ضاراً، وسواء كان قليلاً أم كثيراً، وعلى هذا فشُرب الدخان مفطر، ولو كان ضاراً حراماً.

حتى إن العلماء قالوا: لو أن رجلاً بلع خرزة لأفطر. والخرزة لا تنفع البدن ومع ذلك تعتبر من المفطرات. ولو أكل عجيناً عجن بنجس لأفطر مع أنه ضار.

#الثالث : الجماع.. وهو أغلظ أنواع المفطرات. لوجوب الكفارة فيه، والكفارة هي عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً.

#الرابع : إنزال المني بلذة، فإذا أخرجه الإنسان بلذة فسد صومه، ولكن ليس فيه كفارة، لأن الكفارة تكون في الجماع خاصة.

#الخامس : الإبر التي يُستغنى بها عن الطعام والشراب، وهي المغذية، أما الإبر غير المغذية فلا تفسد الصيام سواء أخذها الإنسان بالوريد، أو بالعضلات، لأنها ليست أكلاً ولا شرباً ولا بمعنى الأكل والشرب.

#السادس : القيء عمداً، فإذا تقيأ الإنسان عمداً فسد صومه، وإن غلبه القيء فليس عليه شيء.

#السابع : خروج دم الحيض أو النفاس، فإذا خرج من المرأة دم الحيض أو النفاس ولو قبل الغروب بلحظة فسد الصوم.

وإن خرج دم النفاس أو الحيض بعد الغروب بلحظة واحدة صحَّ صومها.

#الثامن : إخراج الدم بالحجامة، لقول الرسول صلى الله عليه وسلّم : «أفطر الحاجم والمحجوم» ، فإذا احتجم الرجل وظهر منه دم فسد صومه، وفسد صوم من حجمه إذا كانت بالطريقة المعروفة في عهد النبي صلى الله عليه وسلّم، وهي أن الحاجم يمص قارورة الدم، أما إذا حجم بواسطة الآلات المنفصلة عن الحاجم، فإن المحجوم يفطر، والحاجم لا يفطر.

؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞

📝 من كتاب ٤٨ سؤال في الصيام [ص: ٧ ، ٨ ] .


٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭ ✸✸✸ ٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭

⤵️⤵️⤵️

#همسة_الجمعة👌🌹

وصايا مهمة لكل زوجة لتبث السعادة في حياة زوجها ورفيق دربها ومن ثم ينعكس ذلك على نفسها واسرتها وأهم مافي الامر #احتساب_الاجر_عند_الله 
✍#أولاً / أظهري له حبك وأكديه .. مثال ذلك : الإتصال به إذا تأخر عن العودة إلى المنزل حتى لو كنتِ غضبانة عليه ..

✍#ثانياً / تجهيز الطعام الذي يحبه في وقته دون أن يطلبه منك .. 
✍#ثالثاً / ضمه وتقبيله عند دخوله وخروجه من المنزل .. 
✍#رابعاً / استقبليه وأنتِ بكامل زينك ومتعطرة ومبتسمة.. 
✍#خامساً / أحسني الظن به دائماً , وثقي به ..
✍#سادساً / لا تذكري أهله إلا بخير ولا تنسي أن تهدي لأمه بين فترةوأخرى ..
✍#سابعا / إجعلي بيتك جنة يسعد في الجلوس به من حيث الترتيب وحسن التنظيم والتجديد والتغيير الغير متكلف به واثيري الروائح العطرية في المنزل المحببة إليه ..
✍#ثامناً / اشغلي مكيف غرفة النوم على البارد في فصل الصيف خاصة عند عودته من عمله ظهراً, أودافئاً في فصل الشتاء ..
✍#تاسعاً / اهتمي بضيوفه وبالغي في ذلك ..
✍#عاشراً / ابتسمي في وجهه كلما التقت أعينكما ..
✍#الحادي عشر / اسمعيه كلاماتك الحلوة ودعواتك الصالحة له ..
✍#الثاني عشر / اهتمي بنظافة أبنائه واجعليهم كالوردة الفواح عطرها..
✍#الثالث عشر / قومي على رعايته واهتمي به أكثر عند مرضه .
✍#الرابع عشر / إحذري أن يرتفع صوتك على صوته حتى لو كنت مازحة ..
✍#الخامس عشر / لا تنشغلي عنه أثناء وجوده بالمكالمة والقراءة وتنظيف المنزل.. 
✍#السادس عشر / إذا إذا اصطحبك إلى السوق خذي رأيه في مشتراياتك واثني على ذوقه ..
✍#السابع عشر / إذا كنت في منزل أهله أو أهلك ناديه يا أبافلان تقديراً له واحتراما ..
✍#الثامن عشر / إذا أراد السفر اكتبي له رسالة تعبرين عن اشتياقك له وعطري ملابس نومه بعطرك حتى يتذكرك أثناء سفره ..
✍#التاسع عشر / إذا غضبت منه واعتذر إليك إقبلي إعتذاره على الفور , وإذالم يعتذر بادري أنتي بالإعتذار .. 
✍#العشرون / إذا كنت في أي مكان به رجال سواء في السوق أو المستشفى وغيرها من الأماكن التي بها رجال حاولي أن تخفضي رأسك وتغضي بصرك , ثم قولي له أنت مالي عيوني بجمالك وحسن خلقك فلماذا أنظر لغيرك ..
نفعني الله وإياكم بها
#منقووووووووول 
#الاسلام_ديني

.

#الخامس:

شهود ترتّبها عليه بذنبه؛ كما

قالَ الله تعالى:
 {وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ}
[الشورى من الآية:30] 

فهذا عامٌّ في كل مصيبة دقيقةٍ وجليلة؛ فيشْغَلُه شهودَ هذا السببِ بالاستغفارِ الذي هو أعظمُ الأسباب في دفع تلك المصيبة؛ قال عليُّ بن أبي طالب رضي الله عنه: "ما نزل بلاء إلا بذنب، ولا رُفع بلاء إلا بتوبة".

#السادس:

أن يعلمَ أن الله قد ارتضاها له واختارها وقسَمَها، وأنَّ العبودية تقتضي رضاه بما رَضِيَ له به سيده ومولاه؛ فإن لم يوفِ قدْرَ المقَامِ حقَّه فهو لضَعْفِهِ؛ فلينزلْ إلى مقامِ الصبر عليها؛ فإن نزلَ عنه نزلَ إلى مقامِ الظلموتعدِّي الحقّ.

يتبع⤵️

.
#السادس .. خشيتك أن تتوالد تلك الخواطر ويستعر شررها فتأكل ما في القلب من الإيمان ومحبة الله.

# السابع .. أن تعلم أن تلك الخواطر بمنزلة الحب الذي يلقى للطائر ليصاد به، فاعلم أن كل خاطر منها فهو حبة في فخ منصوب لصيدك وأنت لا تشعر.

#الثامن .. أن تعلم أن تلك الخواطر الرديئة لا تجتمع هي وخواطر الإيمان بل هي ضدها، وما اجتمعا
في قلب إلا وغلب أحدهما صاحبه.

#التاسع .. أن يعلم أن تلك الخواطر بحر من بحور الخيال لا ساحل له، فإذا دخل القلب في غمراته غرق فيه وتاه في ظلماته فيطلب الخلاص منه فلا يجد إليه سبيلا.

#العاشر .. أن تلك الخواطر هي وادي الحمقى وأماني الجاهلين، فلا تثمر لصاحبها إلا الندامة والخزي، وإذا غلبت على القلب أورثته الوساوس، وأفسدت عليه رعيته وألقته في الأسر الطويل. 

#الكلم_الطيب
⤵️⤵️....

#السادس_عشر: المخرج من فتنة الأمراء والأئمة.

فعن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:«إنكم سترون بعدي أثرة وأمورًا تنكرونها» قالوا: فما تأمرنا يا رسول الله؟ قال: «أدوا إليهم حقهم، وسلوا الله حقكم» (صحيح البخاري:7052).

وعن أم سلمة هند بنت أبي أمية رضي الله تعالى عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إنَّهُ سيَكونُ علَيكُم أئمَّةٌ تعرفونَ وتُنكِرونَ، فمَن أنكرَ فقد برِئَ ومَن كرِهَ فقد سلِمَ ولَكِن مَن رضيَ وتابعَ»، فقيلَ: يا رسولَ اللَّهِ أفلا نقاتلُهُم؟ قالَ: «لا، ما صلَّوا» (صحيح الترمذي:2265صحيح)، قال الإمام النووي رضي الله تعالى عنه: "معنى ما سبق أنه لا يجوز الخروج على الخلفاء بمجرد الظلمأو الفسق ما لم يغيروا شيئًا من قواعد الإسلام

👈#السادس:

أن فعل المأمورات حياة القلب وغذاؤه وزينته وسروره وقرة عينه ولذته ونعيمه، وترك المنهيات بدون ذلك لا يحصل له شيئاً من ذلك، فإنه لو ترك جميع المنهيات ولم يأت بالإيمان والأعمال المأمور بها لم ينفعه ذلك الترك شيئاً وكان خالداً في النار، وهذا يتبين بالوجه السابع.


#مسائية
#الاسلام_ديني

⤵️⤵️

#الخامسَ_عشر :👇👇
صلةُ أهله بعد موته .

بمعنى أن تحسنَ إلى أهلهِ بعد موته فربما كانوا في حالة صعبة ، وهذا من الوفاء ، ولقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يحسنُ إلى صديقاتِ خديجة رضي الله عنها .
ومن جميلِ القصصِ المعاصرة أن أحد الرجال مات جاره وقد كان يسكن في إحدى الشقق في عمارته وقد ترك زوجةً وخمسة من الأولاد فيا ترى ماذا فعل ذلك الجار صاحب العمارة ؟.
لقد تنازل عن أجارِ تلك الشقة مدى الحياة .
الله أكبر على هذا الخلقِ الكبير مع الجيران والأصدقاء، ويا حسرتاه على بعضِ أصحاب الشقق الذين يرفعون الأجار ولا يبالون بأوضاع الناسِ وظروفهم ..

#السادسَ_عشر_من_أخلاق_الصداقة : 👇👇
طهارةُ القلب من الحسد عليهم حينما يتميزون عليك بنعمةٍ من نعم الدنيا، ونبينا صلى الله عليه وسلم يقول : ( لا تحاسدوا ).

أيها الأحبة! ما هذه الصداقة.. نضحك لبعض ثم إذا رُزقَ أحدنا بشيء من الدنيا إذ بنا نحسدهُ عليها ونتمنى زوالُها عنه.. نعوذ بالله من سوءِ القلوب..

#الاسلام_ديني
⤵️⤵️

#الأول: رجب لأنه كان يرجب في الجاهلية! أي يعظم.

#الثاني: الأصم، لأنهم لا يسمعون فيه قعقعة السلاح.

#الثالث: الأصب لقولهم: إن الرحمة تصب فيه.

#الرابع: رجم؛ لأن الشياطين ترجم فيه.

#الخامس: الشهر الحرام.

#السادس: الحرم؛ لأن حرمته قديمة.

#السابع: المقيم؛ لأن حرمته ثابتة.

#الثامن: المعلى؛ لأنه رفيع عندهم.

#التاسع: الفرد؛ وهذا اسم شرعي.

⤵️⤵️

.

#العاشر: منصل الأسنة، ذكره البخاري [البخاري رقم (4376)، وهو من قول أبى رجاء العطاوى].

#الحادي_عشر: مفصل الآل؛ أي الجواب؛ ذكره الأعشى في ديوانه.

#الثاني_عشر: منزل الأسنة؛ وهو كالعاشر.

#الثالث_عشر: شهر العتيرة؛ لأنهم كانوا يذبحون فيه.

#الرابع_عشر: المبري.

#الخامس_عشر: المعشعش.

#السادس_عشر: شهر الله.

#السابع_عشر: سُمي رجباً، لترك القتال، يقال: أقطع الله الرواجب.

#الثامن_عشر: سُمي رجباً لأنه مشتق من الرواجب.

 ⤵️⤵️

حكم.صيام.أيام.البيض.في.شهر.ذي.الحجة.لغير.الحاج.tt

📩 #السؤال :

ما حكم صيام أيام البيض في شهر ذي الحجة لغير الحاج حيث توافق أيام التشريق؟

📄 #الإجابة :

👈 يجوز ذلك ولكن #يبدؤها من اليوم #الرابع_عشر إلى #السادس_عشر

❌ ولا يصوم #الثالث_عشر لأنه من أيام التشريق التي جاء في الحديث : «أنها أيام أكل وشُرب».

#الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

رابط المادة : http://iswy.co/e159n4

📩📩

#أحدها معرفة الشيء النافع للعبد الملائم له الذي بحصوله لذته وفرحه وسروره وطيب عيشه

#الثاني معرفة الطريق الموصلة إلى ذلك

#الثالث سلوك تلك الطريق

#الرابع معرفة الضار المؤذي المنافر الذي ينكد عليه حياته

#الخامس معرفة الطريق التي إذا سلكها أفضت به إلى ذلك

#السادس تجنب سلوكها

فهذه ستة أمور لا تتم لذة العبد وسروره وفرحه وصلاح حاله إلا باستكمالها، وما نقص منها عاد بسوء حاله وتنكيد حياته.

وكل عاقل يسعى في هذه الأمور. لكن أكثر الناس غلط في تحصيل هذا المطلوب المحبوب النافع: إما في عدم تصوره ومعرفته، وإما في عدم معرفته الطريق الموصلة إليه.
فهذان غلطان سببهما الجهل ويتخلص منهما بالعلم.

وقد يحصل له العلم بالمطلوب والعلم بطريقه، لكن في قلبه إرادات وشهوات تحول بينه وبين قصد هذا المطلوب النافع وسلوك طريقه. فكلما أراد ذلك اعترضته تلك الشهوات والإرادات وحالت بينه وبينه وهو لا يمكنه تركها وتقديم هذا المطلوب عليها إلا بأحد أمرين:⤵️⤵️


#رسالة_ابن_قيم_الجوزية_إلى_أحد_إخوانه
#تقديم_الإسلام_ديني

📝📝


#أحدها .. العلم الجازم باطلاع الرب سبحانه ونظره إلى قلبك وعلمه بتفصيل خواطرك.
#الثاني .. حياؤك منه.
#الثالث .. إجلالك له أن يرى مثل تلك الخواطر في قلبك الذي خلقه لمعرفته ومحبته.
#الرابع .. خوفك منه أن تسقط من عين الله بتلك الخواطر.
#الخامس .. إيثارك له أن تُسكِن قلبك غير محبته.
#السادس .. خشيتك أن تتوالد تلك الخواطر ويستعر شررها فتأكل ما في القلب من الإيمان ومحبة الله.
#السابع .. أن تعلم أن تلك الخواطر بمنزلة الحب الذي يلقى للطائر ليصاد به، فاعلم أن كل خاطر منها فهو حبة في فخ منصوب لصيدك وأنت لا تشعر.
#الثامن .. أن تعلم أن تلك الخواطر الرديئة لا تجتمع هي وخواطر الإيمان بل هي ضدها، وما اجتمعا في قلب إلا وغلب أحدهما صاحبه.
#التاسع .. أن يعلم أن تلك الخواطر بحر من بحور الخيال لا ساحل له، فإذا دخل القلب في غمراته غرق فيه وتاه في ظلماته فيطلب الخلاص منه فلا يجد إليه سبيلا.
#العاشر .. أن تلك الخواطر هي وادي الحمقى وأماني الجاهلين، فلا تثمر لصاحبها إلا الندامة والخزي، وإذا غلبت على القلب أورثته الوساوس، وأفسدت عليه رعيته وألقته في الأسر الطويل.


#أصلح_باطنك_أو_راقب_خواطرك
#الكلم_الطيب
#تقديم_الاسلام_ديني

#الخامس: 

🌙إخْراجُ الدَّمِ بالحجامةِ، لقولِ النبي صلى الله عليه وسلّم: «أفْطَر الحاجِمُ والمَحْجُومُ»،

#رواه_أحمد_وأبو_داود_من_حديث شَدَّاد بن أوْسٍ، قال البخاريُّ: ليس في البابِ أصَحُّ منه. وهذا مذهبُ الإِمام أحمدَ وأكْثر فقهاءِ الحديث. وفي معنى إخراجِ الدَّمِ بالحجامِة،

🌙وعلى هذا فلا يجُوزُ للصائم صوماً واجباً أن يتبرعَ بإخراج دمه الكثير الَّذِي يؤثر على البدن تأثير الحجامة إلا أن يوجدَ مضطرٌ له لا تندفعُ ضرورته إلا به، ولا ضرر على الصائم بسحب الدم منه فيجوز للضرورة، ويفطر ذلك اليوم ويقضي. وأما خروج الدم بالرُّعافِ أو السعال أو الباسور أو قلع السن أو شق الجرح أو تحليل الدم أو غرز الإِبرة ونحوها فلا يفطر لأنه ليس بحجامة ولا بمعناها إذا لا يؤثر في البدن كتأثيرِ الحجامةِ

#السادس: 

🌙التَّقَيُّؤ عَمْداً وهو إخراجُ ما في المَعِدةِ من طعام أو شرابٍ عن طريق الْفَم، لقول النبي صلى الله عليه وسلّم: «منْ ذَرَعه الْقَيءُ فليس عليه قضاءٌ ومَن استقاء عمداً فلْيَقض»، رواه الخمسة إلا النسائيَّ وصححه الحاكم ومَعْنَى ذرعه غَلَبه ويفطر إذا تعمد القيء إما بالفعل كعصر بطنه أو غمز حلقه أو بالشم مثل أن يشم شيئاً ليقيء به أو بالنظر كأن يتعمد النظر إلى شيء ليقيء به فيُفْطِرُ بذلك كلِّه، أمَّا إذَا حصلَ القيءُ بدونِ سببٍ منه فإنَّه لا يَضرُّ، وإذا راجت مَعِدتُهُ لَمْ يلزمْه مَنْعُ القَيءِ لأنَّ ذلك يَضُرُّه ولكنْ يتركُه فلا يحاولُ القيءَ ولا منْعَه.


#مجالس_شهر_رمضان
#المجلس_الرابع_عشر
#في_مفطرات_الصوم
#محمد_بن_صالح_العثيمين
#تقديم_الإسلام_ديني
#_14رمضان

🏝🏝

#ما_قيل_في_فضائل_شهر_رجب_وبدعه
فقد اشتهر على كثير من الألسنة فضائل ومناقب لهذا الشهر الكريم أكثرها غير صحيح، و صحيحها غير صريح، وكثرت حاجة الناس إلى معرفة الخطأ من الصواب، والتمييز بين الحق والباطل، وبيان ما هو سنة صحيحة، وما هو بدعة قبيحة...
الحمد لله.. والصلاة والسلام على رسول الله.. وبعد:
فقد اشتهر على كثير من الألسنة فضائل ومناقب لهذا الشهر الكريم أكثرها غير صحيح، و صحيحها غير صريح، وكثرت حاجة الناس إلى معرفة الخطأ من الصواب، والتمييز بين الحق والباطل، وبيان ما هو سنة صحيحة، وما هو بدعة قبيحة
#فنقول_مستعينين_بالله:
📝• رجب في لغة العرب: قال العلماء: رجب، جمعه أرجاب، ورجبانات، و أرجبه و أراجبه.

🔺#وله_ثمانية_عشر_اسماً!!
#الأول: رجب لأنه كان يرجب في الجاهلية! أي يعظم.
#الثاني: الأصم، لأنهم لا يسمعون فيه قعقعة السلاح.
#الثالث: الأصب لقولهم: إن الرحمة تصب فيه.
#الرابع: رجم؛ لأن الشياطين ترجم فيه.
#الخامس: الشهر الحرام.
#السادس: الحرم؛ لأن حرمته قديمة.
#السابع: المقيم؛ لأن حرمته ثابتة.
#الثامن: المعلى؛ لأنه رفيع عندهم.
#التاسع: الفرد؛ وهذا اسم شرعي.
#العاشر: منصل الأسنة، ذكره البخاري [البخاري رقم (4376)، وهو من قول أبى رجاء العطاوى].
#الحادي عشر: مفصل الآل؛ أي الجواب؛ ذكره الأعشى في ديوانه.
#الثاني عشر: منزل الأسنة؛ وهو كالعاشر.
#الثالث عشر: شهر العتيرة؛ لأنهم كانوا يذبحون فيه.
#الرابع عشر: المبري.
#الخامس عشر: المعشعش.
#السادس عشر: شهر الله.
#السابع عشر: سُمي رجباً، لترك القتال، يقال: أقطع الله الرواجب.
#الثامن عشر: سُمي رجباً لأنه مشتق من الرواجب.

#يتبع

🌼🌼
🔺#السادس_عشر: الإكثار من أنواع العبادة والطاعة والاستعانة بالصبر والصلاة فإنها تؤانس الوحشة وتزيل كدرالنفوس، وتقرب إلى الله عز وجل، وكلما تقربت إلى ربك -عز وجل- فأنت في خير وعافية دنيا وآخرة.

🔺#السابع_عشر: مما تقر لابه نفس الزوج ويهنأ به قلبه أن يرى ثمرة فؤاده على خير حال، فإن حسن تربية الأولاد مدعاة إلى محبة الزوجة والفرح بها، والمرأة المسلمة تتعبد لله -عز وجل- بحسن تربيتها لأولادها، لإخراج جيل صالح ينفع المسلمين مما ينعكس أثر ذلك على الأب سرورًا وفرحًا

#كتاب_وأصلحنا_له_زوجه
#عبدالملك_بن_قاسم
#تقديم_الإسلام_ديني

كيفية صيام الأيام البيض من شهر ذي الحجة لغير الحاج

📩 #السؤال :

ما حكم صيام أيام البيض في شهر ذي الحجة لغير الحاج حيث توافق أيام التشريق؟

📄 #الإجابة :

👈 يجوز ذلك ، ولكن #يبدؤها من اليوم #الرابع_عشر إلى #السادس_عشر

❌ ولا يصوم #الثالث_عشر لأنه من أيام التشريق التي جاء في الحديث :  «أنها أيام أكل وشُرب » .

#الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

رابط المادة : http://iswy.co/e159n4

...

#الخامس: شهود ترتُّبها عليه بذنبه

    كما قال تعالى:
﴿وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ
    فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ﴾
[الشورى: ٣٠].

وهذا عامٌّ في كل مصيبةٍ دقيقةٍ وجليلةٍ، فيشغله شهود هذا السبب بالاستغفار الذي هو أعظم الأسباب في رفع تلك المصيبة

#قال علي بن أبي طالب
     رضي الله عنه:
  «ما نزل بلاءٌ إلا بذنبٍ
  ولا رُفِع بلاءٌ إلا بتوبةٍ».

#السادس: أن يعلم أن الله قد ارتضاها له واختارها وقسَمها
وأن العبودية تقتضي رضاه بما رضي له به سيده ومولاه. فإن لم يُوفِ هذا المقام حقه فهو لضعفه فلينزل إلى مقام الصبر عليها
فإنْ نزل عنه نزل إلى مقام الظلم
وتعدي الحق.

📔#طريق_الهجرتين (ص ٦٠٠ - ٦٠١).

🏝🏝
( #مشاهد_قلبية ! )
" إذا جرى على العبد مقدور يكرهه فله فيه ستة مشاهد :-
🔸- #أحدها_مشهد_التوحيد ، وأن الله هو الذي قدره وشاءه وخلقه ، وما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن .
🔸- #الثاني_مشهد_العدل ، وأنه ماض فيه حكمه عدل فيه قضاؤه .
🔸-  #الثالث_مشهد_الرحمة ، وأن رحمته في هذا المقدور غالبة لغضبه وانتقامه ، ورحمته حشوه .
🔸- #الرابع_مشهد_الحكمة ، وأن حكمته سبحانه اقتضت ذلك لم يقدره سدى ولا قضاه عبثا .
🔸- #الخامس_مشهد_الحمد ، وأن له سبحانه الحمد التام على ذلك من جميع وجوهه .
🔸- #السادس_مشهد_العبودية ، وأنه عبد محض من كل وجه ، تجري عليه أحكام سيده وأقضيته بحكم كونه ملكه وعبده ، فيصرفه تحت أحكامه القدرية كما يصرفه تحت أحكامه الدينية ، فهو محل لجريان هذه الأحكام عليه "

📔#الفوائد_لابن_القيم_ص_46_47 .

#صباحيات

🔺#السادس: خشيتك أن تتولد تلك الخواطر ويستعر شرارها فتأْكل ما في القلب من الإيمان ومحبة الله فتذهب به جملة وأنت لا تشعر.

🔺#السابع: أن تعلم أن تلك الخواطر بمنزلة الحب الذي يلقى للطائر ليصاد به، فاعلم أن كل خاطر منها فهو حبة في فخ منصوب لصيدك وأنت لا تشعر.
🔺#الثامن: أن تعلم أن تلك الخواطر الرديئة
لا تجتمع هي وخواطر الإيمان ودواعي المحبة والإنابة أصلاً، بل هي ضدها من كل وجه، وما اجتمعا في قلب إلا وغلب أحدهما صاحبه وأخرجه واستوطن مكانه
  فما الظن بقلب غلبت خواطر النفس والشيطان فيه خواطر الإيمان والمعرفة والمحبة، فأَخرجتها واستوطنت مكانها لكن لو كان للقلب حياة لشعر بألم ذلك وأحس بمصابه.
🔺#التاسع: أن يعلم أن تلك الخواطر بحر من بحور الخيال لا ساحل له، فإذا دخل القلب في غمراته غرق فيه وتاه في ظلماته فيطلب الخلاص منه فلا يجد إليه سبيلاً
فقلب تملكه الخواطر بعيد من الفلاح
    معذب مشغول بما لا يفيد.
🔺#العاشر: أن تلك الخواطر هي وادي الحمقى وأَماني الجاهلين، فلا تثمر لصاحبها إلا الندامة والخزي، وإذا غلبت على القلب أورثته الوساوس وعزلته ... وأفسدت عليه رعيته وأَلقته في الأسر الطويل. 

📚[طريق الهجرتين لابن القيم].
#صباحيات