📗📗
#الرابع : الإيمان بأسمائه وصفاته :
أي : إثبات ما أثبته الله لنفسه في كتابه ، أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم من الأسماء
والصفات على الوجه اللائق به من غير تحريف ، ولا تعطيل ، ولا تكييف ، ولا تمثيل ، قال الله تعالى : ( ولله الأسماء الحسنى فأدعوه به وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون ) {سورة الأعراف، الآية: 180} وقال: ( وله المثل الأعلى في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم ) {سورة الروم ، الآية: 27} وقال : ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ) {سورة الشورى ، الآية: 11} .
وقد ضل في هذا الأمر طائفتان :⤵️⤵️
📚 بلوغ المأمول من فروق وتقاسيم شرح ثلاثة الأصول )
جمعٌ لما تفرق من الفروق والتقاسيم التي ذكرها الشيخ العلامة / محمد الصالح العثيمين رحمه الله تعالى عند شرحه لثلاثة الأصول
#تقديم_الإسلام_ديني
#الرابع : الإيمان بأسمائه وصفاته :
أي : إثبات ما أثبته الله لنفسه في كتابه ، أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم من الأسماء
والصفات على الوجه اللائق به من غير تحريف ، ولا تعطيل ، ولا تكييف ، ولا تمثيل ، قال الله تعالى : ( ولله الأسماء الحسنى فأدعوه به وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون ) {سورة الأعراف، الآية: 180} وقال: ( وله المثل الأعلى في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم ) {سورة الروم ، الآية: 27} وقال : ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ) {سورة الشورى ، الآية: 11} .
وقد ضل في هذا الأمر طائفتان :⤵️⤵️
📚 بلوغ المأمول من فروق وتقاسيم شرح ثلاثة الأصول )
جمعٌ لما تفرق من الفروق والتقاسيم التي ذكرها الشيخ العلامة / محمد الصالح العثيمين رحمه الله تعالى عند شرحه لثلاثة الأصول
#تقديم_الإسلام_ديني
📗📗
🔺#الثالث : الإيمان بأن جميع الكائنات لا تكون إلا بمشيئة الله تعالى ، سواء كانت مما يتعلق بفعله أم مما يتعلق بفعل المخلوقين ، قال الله تعالى فيما يتعلق بفعله : } وربك يخلق ما يشاء ويختار { {سورة القصص، الآية: 86}، وقال : } ويفعل الله ما يشاء { {سورة إبراهيم ، الآية: 27} .
🔺#الرابع : الإيمان بأن جميع الكائنات مخلوقة لله تعالى بذواتها ، وصفاتها ، وحركاتها ، قال الله تعالى: } الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل { {سورة الزمر ، الآية: 12} وقال: } وخلق كل شيء فقدره تقديراً { {سورة الفرقان، الآية: 2}. وقال عن نبي الله إبراهيم صلى الله عليه وسلم أنه قال لقومه: } والله خلقكم وما تعملون{ {سورة الصافات، الآية: 96}.
(ص111)
----
📚 بلوغ المأمول من فروق وتقاسيم شرح ثلاثة الأصول )
جمعٌ لما تفرق من الفروق والتقاسيم التي ذكرها الشيخ العلامة / محمد الصالح العثيمين رحمه الله تعالى عند شرحه لثلاثة الأصول
#تقديم_الإسلام_ديني
🔺#الثالث : الإيمان بأن جميع الكائنات لا تكون إلا بمشيئة الله تعالى ، سواء كانت مما يتعلق بفعله أم مما يتعلق بفعل المخلوقين ، قال الله تعالى فيما يتعلق بفعله : } وربك يخلق ما يشاء ويختار { {سورة القصص، الآية: 86}، وقال : } ويفعل الله ما يشاء { {سورة إبراهيم ، الآية: 27} .
🔺#الرابع : الإيمان بأن جميع الكائنات مخلوقة لله تعالى بذواتها ، وصفاتها ، وحركاتها ، قال الله تعالى: } الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل { {سورة الزمر ، الآية: 12} وقال: } وخلق كل شيء فقدره تقديراً { {سورة الفرقان، الآية: 2}. وقال عن نبي الله إبراهيم صلى الله عليه وسلم أنه قال لقومه: } والله خلقكم وما تعملون{ {سورة الصافات، الآية: 96}.
(ص111)
----
📚 بلوغ المأمول من فروق وتقاسيم شرح ثلاثة الأصول )
جمعٌ لما تفرق من الفروق والتقاسيم التي ذكرها الشيخ العلامة / محمد الصالح العثيمين رحمه الله تعالى عند شرحه لثلاثة الأصول
#تقديم_الإسلام_ديني
📗📗
🔺#الرابع : بماذا كان نبياً ورسولاً ؟ فقد كان نبياً حين نزل عليه قول الله تعالى: } أقرأ باسم ربك الذي خلق * خلق الإنسان من علق * اقرأ وربك الأكرم * الذي علم بالقلم * علم الإنسان ما لم يعلم { {سورة العلق، الآيات: 1-5} ، ثم كان رسولاً حين نزل عليه قوله تعالى: } ياأيها المدثر * قم فأنذر * وربك فكبر * وثيابك فطهر * والرجز فاهجر * ولا تمنن تستكثر * ولربك فاصبر { {سورة المدثر، الآيات: 1-7} ، فقام صلى الله عليه وسلم فأنذر وقام بأمر الله عز وجل.
#والفرق بين الرسول والنبي كما يقول أهل العلم :
🔺- أن #النبي هو من أوحي إليه بشرع ولم يؤمر بتبليغه .
🔺- #والرسول من أوحى الله إليه بشرع وأمر بتبليغه والعمل به فكل رسول نبي ، وليس كل نبي رسولاً.
🔺#الخامس : بماذا أرسل ولماذا؟ فقد أرسل بتوحيد الله تعالى وشريعته المتضمنة لفعل المأمور وترك المحظور ، وأرسل رحمة للعالمين لإخراجهم من ظلمة الشرك والكفر والجهل إلى النور العلم والإيمان والتوحيد حتى ينالوا بذلك مغفرة الله ورضوانه وينجوا من عقابه وسخطه.
( ص122)
----
📚بلوغ المأمول من فروق وتقاسيم شرح ثلاثة الأصول )
جمعٌ لما تفرق من الفروق والتقاسيم التي ذكرها الشيخ العلامة / محمد الصالح العثيمين رحمه الله تعالى عند شرحه لثلاثة الأصول
#تقديم_الإسلام_ديني
🔺#الرابع : بماذا كان نبياً ورسولاً ؟ فقد كان نبياً حين نزل عليه قول الله تعالى: } أقرأ باسم ربك الذي خلق * خلق الإنسان من علق * اقرأ وربك الأكرم * الذي علم بالقلم * علم الإنسان ما لم يعلم { {سورة العلق، الآيات: 1-5} ، ثم كان رسولاً حين نزل عليه قوله تعالى: } ياأيها المدثر * قم فأنذر * وربك فكبر * وثيابك فطهر * والرجز فاهجر * ولا تمنن تستكثر * ولربك فاصبر { {سورة المدثر، الآيات: 1-7} ، فقام صلى الله عليه وسلم فأنذر وقام بأمر الله عز وجل.
#والفرق بين الرسول والنبي كما يقول أهل العلم :
🔺- أن #النبي هو من أوحي إليه بشرع ولم يؤمر بتبليغه .
🔺- #والرسول من أوحى الله إليه بشرع وأمر بتبليغه والعمل به فكل رسول نبي ، وليس كل نبي رسولاً.
🔺#الخامس : بماذا أرسل ولماذا؟ فقد أرسل بتوحيد الله تعالى وشريعته المتضمنة لفعل المأمور وترك المحظور ، وأرسل رحمة للعالمين لإخراجهم من ظلمة الشرك والكفر والجهل إلى النور العلم والإيمان والتوحيد حتى ينالوا بذلك مغفرة الله ورضوانه وينجوا من عقابه وسخطه.
( ص122)
----
📚بلوغ المأمول من فروق وتقاسيم شرح ثلاثة الأصول )
جمعٌ لما تفرق من الفروق والتقاسيم التي ذكرها الشيخ العلامة / محمد الصالح العثيمين رحمه الله تعالى عند شرحه لثلاثة الأصول
#تقديم_الإسلام_ديني
✍#همسة_محب
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
التوبة النصوح هي التي اجتمع فيها خمسة شروط
#الأول: الإخلاص لله تعالى.
#الثاني: الندم على فعل المعصية.
#الثالث: الإقلاع عن المعصية فورا.
#الرابع: العزم على أن لا يعود إلى تلك المعصية في المستقبل.
#الخامس: أن تكون التوبة قبل فوات قبولها إما بحضور الأجل أو بطلوع الشمس من مغربها.
📔(من الأحكام الفقهية في الطهارة والصلاة / ص 59 - 60).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
التوبة النصوح هي التي اجتمع فيها خمسة شروط
#الأول: الإخلاص لله تعالى.
#الثاني: الندم على فعل المعصية.
#الثالث: الإقلاع عن المعصية فورا.
#الرابع: العزم على أن لا يعود إلى تلك المعصية في المستقبل.
#الخامس: أن تكون التوبة قبل فوات قبولها إما بحضور الأجل أو بطلوع الشمس من مغربها.
📔(من الأحكام الفقهية في الطهارة والصلاة / ص 59 - 60).
🏝🏝
#ما_قيل_في_فضائل_شهر_رجب_وبدعه
فقد اشتهر على كثير من الألسنة فضائل ومناقب لهذا الشهر الكريم أكثرها غير صحيح، و صحيحها غير صريح، وكثرت حاجة الناس إلى معرفة الخطأ من الصواب، والتمييز بين الحق والباطل، وبيان ما هو سنة صحيحة، وما هو بدعة قبيحة...
الحمد لله.. والصلاة والسلام على رسول الله.. وبعد:
فقد اشتهر على كثير من الألسنة فضائل ومناقب لهذا الشهر الكريم أكثرها غير صحيح، و صحيحها غير صريح، وكثرت حاجة الناس إلى معرفة الخطأ من الصواب، والتمييز بين الحق والباطل، وبيان ما هو سنة صحيحة، وما هو بدعة قبيحة
#فنقول_مستعينين_بالله:
📝• رجب في لغة العرب: قال العلماء: رجب، جمعه أرجاب، ورجبانات، و أرجبه و أراجبه.
🔺#وله_ثمانية_عشر_اسماً!!
#الأول: رجب لأنه كان يرجب في الجاهلية! أي يعظم.
#الثاني: الأصم، لأنهم لا يسمعون فيه قعقعة السلاح.
#الثالث: الأصب لقولهم: إن الرحمة تصب فيه.
#الرابع: رجم؛ لأن الشياطين ترجم فيه.
#الخامس: الشهر الحرام.
#السادس: الحرم؛ لأن حرمته قديمة.
#السابع: المقيم؛ لأن حرمته ثابتة.
#الثامن: المعلى؛ لأنه رفيع عندهم.
#التاسع: الفرد؛ وهذا اسم شرعي.
#العاشر: منصل الأسنة، ذكره البخاري [البخاري رقم (4376)، وهو من قول أبى رجاء العطاوى].
#الحادي عشر: مفصل الآل؛ أي الجواب؛ ذكره الأعشى في ديوانه.
#الثاني عشر: منزل الأسنة؛ وهو كالعاشر.
#الثالث عشر: شهر العتيرة؛ لأنهم كانوا يذبحون فيه.
#الرابع عشر: المبري.
#الخامس عشر: المعشعش.
#السادس عشر: شهر الله.
#السابع عشر: سُمي رجباً، لترك القتال، يقال: أقطع الله الرواجب.
#الثامن عشر: سُمي رجباً لأنه مشتق من الرواجب.
#يتبع
#ما_قيل_في_فضائل_شهر_رجب_وبدعه
فقد اشتهر على كثير من الألسنة فضائل ومناقب لهذا الشهر الكريم أكثرها غير صحيح، و صحيحها غير صريح، وكثرت حاجة الناس إلى معرفة الخطأ من الصواب، والتمييز بين الحق والباطل، وبيان ما هو سنة صحيحة، وما هو بدعة قبيحة...
الحمد لله.. والصلاة والسلام على رسول الله.. وبعد:
فقد اشتهر على كثير من الألسنة فضائل ومناقب لهذا الشهر الكريم أكثرها غير صحيح، و صحيحها غير صريح، وكثرت حاجة الناس إلى معرفة الخطأ من الصواب، والتمييز بين الحق والباطل، وبيان ما هو سنة صحيحة، وما هو بدعة قبيحة
#فنقول_مستعينين_بالله:
📝• رجب في لغة العرب: قال العلماء: رجب، جمعه أرجاب، ورجبانات، و أرجبه و أراجبه.
🔺#وله_ثمانية_عشر_اسماً!!
#الأول: رجب لأنه كان يرجب في الجاهلية! أي يعظم.
#الثاني: الأصم، لأنهم لا يسمعون فيه قعقعة السلاح.
#الثالث: الأصب لقولهم: إن الرحمة تصب فيه.
#الرابع: رجم؛ لأن الشياطين ترجم فيه.
#الخامس: الشهر الحرام.
#السادس: الحرم؛ لأن حرمته قديمة.
#السابع: المقيم؛ لأن حرمته ثابتة.
#الثامن: المعلى؛ لأنه رفيع عندهم.
#التاسع: الفرد؛ وهذا اسم شرعي.
#العاشر: منصل الأسنة، ذكره البخاري [البخاري رقم (4376)، وهو من قول أبى رجاء العطاوى].
#الحادي عشر: مفصل الآل؛ أي الجواب؛ ذكره الأعشى في ديوانه.
#الثاني عشر: منزل الأسنة؛ وهو كالعاشر.
#الثالث عشر: شهر العتيرة؛ لأنهم كانوا يذبحون فيه.
#الرابع عشر: المبري.
#الخامس عشر: المعشعش.
#السادس عشر: شهر الله.
#السابع عشر: سُمي رجباً، لترك القتال، يقال: أقطع الله الرواجب.
#الثامن عشر: سُمي رجباً لأنه مشتق من الرواجب.
#يتبع
🌼🌼
🔺#الثالث_عشر: المحافظة على أسرار الزوج فإن المنزل مملكة خاصة بالزوج وزوجته، وإفشاء الأسرار يعرض هذه المملكة إلى السقوط خاصة إذا كانت أسرار يحرص الزوج على الاحتفاظ بها لنفسه، ومن أشد الأسرار ما يقع بين الزوجين، وقد حذر النبي - صلى الله عليه وسلم -من ذلك، فعن أسماء بنت يزيد أنها كانت عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والرجال والنساء قعود عنده، فقال: «لعل رجلاً يقول ما يفعله بأهله، ولعل امرأة تخبر بما فعلت مع زوجها» فأرم القوم -أي سكتوا ولم يجيبوا- فقلت: إي والله يا رسول الله، إنهن ليقلن، وإنهم ليفعلون، قال: «فلا تفعلوا فإنما مثل ذلك مثل شيطان لقي شيطانة فغشيها، والناس ينظرون» [رواه أحمد].
🔺#الرابع>عشر: الزوجة الموفقة تحتفظ بمشاكلها وتحاول أن تحلها وتصلحها في داخل منزلها، لأن من المعروف أن خروج المشكلة من المنزل معناه كبرها وبقاؤها واستمرارها، وأحيانًا تولد مشاكل أخرى مضاعفة، والمرأة جزامة ندامة، بعد حين تتمنى أن لو لم تخبر والدها أو والدتها بمشكلة مرت بها.
🔺#الخامس_عشر: من حسن العشرة إكرام من يحبهم الزوج، ومن أكرم عنده من والديه، والموفقة تعلم ذلك وتعلم أن في الإحسان إلى رجل مسلم كبير وامرأة مسلمة كبيرة جزاءً موفورًا في الأجر والمثوبة، كيف إذا زادت نيتها وعملت لوجه الله -عز وجل- ثم لإرضاء زوجها وإكرامه وما طرأ على المجتمع من تشويه لصورة الوالدين والنفور منهما إلا بسبب الإعلام الفاسد الذي نخر في جسد الأمة فأبعد الزوج عن أبيه، والوجه عن والدة زوجها.
#كتاب_وأصلحنا_له_زوجه
#عبدالملك_بن_قاسم
#تقديم_الإسلام_ديني
🔺#الثالث_عشر: المحافظة على أسرار الزوج فإن المنزل مملكة خاصة بالزوج وزوجته، وإفشاء الأسرار يعرض هذه المملكة إلى السقوط خاصة إذا كانت أسرار يحرص الزوج على الاحتفاظ بها لنفسه، ومن أشد الأسرار ما يقع بين الزوجين، وقد حذر النبي - صلى الله عليه وسلم -من ذلك، فعن أسماء بنت يزيد أنها كانت عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والرجال والنساء قعود عنده، فقال: «لعل رجلاً يقول ما يفعله بأهله، ولعل امرأة تخبر بما فعلت مع زوجها» فأرم القوم -أي سكتوا ولم يجيبوا- فقلت: إي والله يا رسول الله، إنهن ليقلن، وإنهم ليفعلون، قال: «فلا تفعلوا فإنما مثل ذلك مثل شيطان لقي شيطانة فغشيها، والناس ينظرون» [رواه أحمد].
🔺#الرابع>عشر: الزوجة الموفقة تحتفظ بمشاكلها وتحاول أن تحلها وتصلحها في داخل منزلها، لأن من المعروف أن خروج المشكلة من المنزل معناه كبرها وبقاؤها واستمرارها، وأحيانًا تولد مشاكل أخرى مضاعفة، والمرأة جزامة ندامة، بعد حين تتمنى أن لو لم تخبر والدها أو والدتها بمشكلة مرت بها.
🔺#الخامس_عشر: من حسن العشرة إكرام من يحبهم الزوج، ومن أكرم عنده من والديه، والموفقة تعلم ذلك وتعلم أن في الإحسان إلى رجل مسلم كبير وامرأة مسلمة كبيرة جزاءً موفورًا في الأجر والمثوبة، كيف إذا زادت نيتها وعملت لوجه الله -عز وجل- ثم لإرضاء زوجها وإكرامه وما طرأ على المجتمع من تشويه لصورة الوالدين والنفور منهما إلا بسبب الإعلام الفاسد الذي نخر في جسد الأمة فأبعد الزوج عن أبيه، والوجه عن والدة زوجها.
#كتاب_وأصلحنا_له_زوجه
#عبدالملك_بن_قاسم
#تقديم_الإسلام_ديني
كيفية صيام الأيام البيض من شهر ذي الحجة لغير الحاج
📩 #السؤال :
ما حكم صيام أيام البيض في شهر ذي الحجة لغير الحاج حيث توافق أيام التشريق؟
📄 #الإجابة :
👈 يجوز ذلك ، ولكن #يبدؤها من اليوم #الرابع_عشر إلى #السادس_عشر
❌ ولا يصوم #الثالث_عشر لأنه من أيام التشريق التي جاء في الحديث : «أنها أيام أكل وشُرب » .
#الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
رابط المادة : http://iswy.co/e159n4
📩 #السؤال :
ما حكم صيام أيام البيض في شهر ذي الحجة لغير الحاج حيث توافق أيام التشريق؟
📄 #الإجابة :
👈 يجوز ذلك ، ولكن #يبدؤها من اليوم #الرابع_عشر إلى #السادس_عشر
❌ ولا يصوم #الثالث_عشر لأنه من أيام التشريق التي جاء في الحديث : «أنها أيام أكل وشُرب » .
#الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
رابط المادة : http://iswy.co/e159n4
.
🔶 #الأسباب_المعينة
#على>الصبر_وعلى_المصائب:
قال الإمام العلامة ابن القيم
رحمه الله تعالى :
الصبر على البلاء ينشأ
من أسبابٍ عديدةٍ:
#أحدها: شهود [أي: استحضار] جزائها وثوابها.
#الثاني: شهود تكفيرها للسيئات ومحوها لها.
#الثالث: شهود القدَر السابق الجاري بها، وأنها مقدَّرةٌ في أمّ الكتاب قبل أن تُخلَق، فلا بدّ منها
فجزَعه لا يزيده إلا بلاءً.
#الرابع: شهوده حق الله عليه
في تلك البلوى، وواجبه فيها
وهو الصبر بلا خلاف بين الأمة
أو الصبر والرضا على أحد القولين فهو مأمور بأداء حق الله وعبوديته عليه في تلك البلوى، فلا بدّ له منه وإلا تضاعفت عليه.
#يتبع
🔶 #الأسباب_المعينة
#على>الصبر_وعلى_المصائب:
قال الإمام العلامة ابن القيم
رحمه الله تعالى :
الصبر على البلاء ينشأ
من أسبابٍ عديدةٍ:
#أحدها: شهود [أي: استحضار] جزائها وثوابها.
#الثاني: شهود تكفيرها للسيئات ومحوها لها.
#الثالث: شهود القدَر السابق الجاري بها، وأنها مقدَّرةٌ في أمّ الكتاب قبل أن تُخلَق، فلا بدّ منها
فجزَعه لا يزيده إلا بلاءً.
#الرابع: شهوده حق الله عليه
في تلك البلوى، وواجبه فيها
وهو الصبر بلا خلاف بين الأمة
أو الصبر والرضا على أحد القولين فهو مأمور بأداء حق الله وعبوديته عليه في تلك البلوى، فلا بدّ له منه وإلا تضاعفت عليه.
#يتبع
أحكام المحادة التي توفي عنها زوجها
📩 #السؤال :
الأخت السائلة في ختام رسالتها تقول : كيف تحد المرأة التي يموت زوجها؟ وهل تمنع من الأعمال المنزلية وتمنع من وضع الزيت في شعرها وما ماثل ذلك؟
📝 #الجواب :
المحدة التي مات عنها زوجها تراعي أموراً خمسة :
#الأمر_الأول : أن تبقى في البيت ، الذي مات زوجها وهي ساكنة فيه إذا كان صالحاً ؛ لقول النبي ﷺ للمحادة : امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله ، فإذا كان البيت صالحاً بقيت فيه ، أما إن كان خراب أو ما عندها أحد يؤنسها وتستوحش فلا حرج عليها في الخروج ، أو كان مستأجراً انتهت مدته أو ما أشبه ذلك ، لكن لا بأس بخروجها للحاجة ، مثل خروجها للطبيب ، خروجها لشراء بعض حاجاتها من السوق ما عندها أحد يشتريها لها لا بأس بهذا.
#الأمر_الثاني : أن تلبس ملابس ما هي بجميلة ، ملابس ما تلفت النظر ، أما الملابس الجميلة #تجتنبها ، ولكن تلبس ملابس غير جميلة ، سوداء ، أو زرقاء ، أو خضراء ، أو حمراء ما فيه بأس ، أما قول بعض الناس : أنها تلزم السواد هذا #غلط لا ما هو بلازم السواد ، تلبس ما تيسر من أسود وغيره أزرق وأخضر وأحمر وغير ذلك ، #لكن تكون ملابس غير جميلة غير لافتة للنظر.
#الأمر_الثالث : عدم الطيب لا بالبخور ولا بالأطياب الأخرى إلا إذا كانت تحيض فإذا طهرت تستعمل البخور عند طهرها كما جاء في الحديث الشريف.
#الرابع : عدم #الحلي من القلائد والأسورة والخواتم وأشباه ذلك من الذهب والفضة أو الماس أو غير ذلك تجتنب الحلي كلها مدة الإحداد.
#الخامس : #الكحل ، كحل العينين والحناء في اليد أو في الرجل أو في الرأس ، تتجنب الحناء والكحل والمكياج وأشباه ذلك حتى تنتهي من عدتها.
هذه أمور خمسة تراعيها
👈 المحادة وما سواها #مثل بقية النساء ، لها أن تكلم من شاءت من الرجال في التلفون أو غيره من دون ريبة ، لها تكشف رأسها في بيتها عند نسائها وعند أولادها.. لها تخدم في بيتها ، لها تصعد إلى السطح وتخرج إلى الحديقة في الفضاء أو في النهار لا بأس لها تتروش متى شاءت في الجمعة وغير الجمعة ، لها تغير ثيابها متى شاءت ، كل هذه أمور -بحمد الله- واسعة ، كثير من العامة يشددون على أنفسهم بغير حجة ، بالجهل فينبغي للنساء أن يعرفن هذه الأمور وأن يكن على بصيرة. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خير وبارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6785/أحكام-المحادة-التي-توفي-عنها-زوجها
📩 #السؤال :
الأخت السائلة في ختام رسالتها تقول : كيف تحد المرأة التي يموت زوجها؟ وهل تمنع من الأعمال المنزلية وتمنع من وضع الزيت في شعرها وما ماثل ذلك؟
📝 #الجواب :
المحدة التي مات عنها زوجها تراعي أموراً خمسة :
#الأمر_الأول : أن تبقى في البيت ، الذي مات زوجها وهي ساكنة فيه إذا كان صالحاً ؛ لقول النبي ﷺ للمحادة : امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله ، فإذا كان البيت صالحاً بقيت فيه ، أما إن كان خراب أو ما عندها أحد يؤنسها وتستوحش فلا حرج عليها في الخروج ، أو كان مستأجراً انتهت مدته أو ما أشبه ذلك ، لكن لا بأس بخروجها للحاجة ، مثل خروجها للطبيب ، خروجها لشراء بعض حاجاتها من السوق ما عندها أحد يشتريها لها لا بأس بهذا.
#الأمر_الثاني : أن تلبس ملابس ما هي بجميلة ، ملابس ما تلفت النظر ، أما الملابس الجميلة #تجتنبها ، ولكن تلبس ملابس غير جميلة ، سوداء ، أو زرقاء ، أو خضراء ، أو حمراء ما فيه بأس ، أما قول بعض الناس : أنها تلزم السواد هذا #غلط لا ما هو بلازم السواد ، تلبس ما تيسر من أسود وغيره أزرق وأخضر وأحمر وغير ذلك ، #لكن تكون ملابس غير جميلة غير لافتة للنظر.
#الأمر_الثالث : عدم الطيب لا بالبخور ولا بالأطياب الأخرى إلا إذا كانت تحيض فإذا طهرت تستعمل البخور عند طهرها كما جاء في الحديث الشريف.
#الرابع : عدم #الحلي من القلائد والأسورة والخواتم وأشباه ذلك من الذهب والفضة أو الماس أو غير ذلك تجتنب الحلي كلها مدة الإحداد.
#الخامس : #الكحل ، كحل العينين والحناء في اليد أو في الرجل أو في الرأس ، تتجنب الحناء والكحل والمكياج وأشباه ذلك حتى تنتهي من عدتها.
هذه أمور خمسة تراعيها
👈 المحادة وما سواها #مثل بقية النساء ، لها أن تكلم من شاءت من الرجال في التلفون أو غيره من دون ريبة ، لها تكشف رأسها في بيتها عند نسائها وعند أولادها.. لها تخدم في بيتها ، لها تصعد إلى السطح وتخرج إلى الحديقة في الفضاء أو في النهار لا بأس لها تتروش متى شاءت في الجمعة وغير الجمعة ، لها تغير ثيابها متى شاءت ، كل هذه أمور -بحمد الله- واسعة ، كثير من العامة يشددون على أنفسهم بغير حجة ، بالجهل فينبغي للنساء أن يعرفن هذه الأمور وأن يكن على بصيرة. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خير وبارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6785/أحكام-المحادة-التي-توفي-عنها-زوجها
🏝🏝
( #مشاهد_قلبية ! )
" إذا جرى على العبد مقدور يكرهه فله فيه ستة مشاهد :-
🔸- #أحدها_مشهد_التوحيد ، وأن الله هو الذي قدره وشاءه وخلقه ، وما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن .
🔸- #الثاني_مشهد_العدل ، وأنه ماض فيه حكمه عدل فيه قضاؤه .
🔸- #الثالث_مشهد_الرحمة ، وأن رحمته في هذا المقدور غالبة لغضبه وانتقامه ، ورحمته حشوه .
🔸- #الرابع_مشهد_الحكمة ، وأن حكمته سبحانه اقتضت ذلك لم يقدره سدى ولا قضاه عبثا .
🔸- #الخامس_مشهد_الحمد ، وأن له سبحانه الحمد التام على ذلك من جميع وجوهه .
🔸- #السادس_مشهد_العبودية ، وأنه عبد محض من كل وجه ، تجري عليه أحكام سيده وأقضيته بحكم كونه ملكه وعبده ، فيصرفه تحت أحكامه القدرية كما يصرفه تحت أحكامه الدينية ، فهو محل لجريان هذه الأحكام عليه "
📔#الفوائد_لابن_القيم_ص_46_47 .
( #مشاهد_قلبية ! )
" إذا جرى على العبد مقدور يكرهه فله فيه ستة مشاهد :-
🔸- #أحدها_مشهد_التوحيد ، وأن الله هو الذي قدره وشاءه وخلقه ، وما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن .
🔸- #الثاني_مشهد_العدل ، وأنه ماض فيه حكمه عدل فيه قضاؤه .
🔸- #الثالث_مشهد_الرحمة ، وأن رحمته في هذا المقدور غالبة لغضبه وانتقامه ، ورحمته حشوه .
🔸- #الرابع_مشهد_الحكمة ، وأن حكمته سبحانه اقتضت ذلك لم يقدره سدى ولا قضاه عبثا .
🔸- #الخامس_مشهد_الحمد ، وأن له سبحانه الحمد التام على ذلك من جميع وجوهه .
🔸- #السادس_مشهد_العبودية ، وأنه عبد محض من كل وجه ، تجري عليه أحكام سيده وأقضيته بحكم كونه ملكه وعبده ، فيصرفه تحت أحكامه القدرية كما يصرفه تحت أحكامه الدينية ، فهو محل لجريان هذه الأحكام عليه "
📔#الفوائد_لابن_القيم_ص_46_47 .
#صباحيات
🔺#أحدها: العلم الجازم باطلاع الرب تعالى ونظره إلى قلبك وعلمه بتفصيل خواطرك.
🔺#الثاني: حياؤك منه.
🔺#الثالث: إجلالك له أن يرى مثل تلك الخواطر في بيته الذي خلقه لمعرفته ومحبته.
🔺#الرابع: خوفك منه أن تسقط من عينه بتلك الخواطر.
🔺#الخامس: إيثارك له أن تساكن قلبك غير محبته.
[طريق الهجرتين لابن القيم].
#صباحيات
🔺#أحدها: العلم الجازم باطلاع الرب تعالى ونظره إلى قلبك وعلمه بتفصيل خواطرك.
🔺#الثاني: حياؤك منه.
🔺#الثالث: إجلالك له أن يرى مثل تلك الخواطر في بيته الذي خلقه لمعرفته ومحبته.
🔺#الرابع: خوفك منه أن تسقط من عينه بتلك الخواطر.
🔺#الخامس: إيثارك له أن تساكن قلبك غير محبته.
[طريق الهجرتين لابن القيم].
#صباحيات
كيفية صيام الأيام البيض من شهر ذي الحجة لغير الحاج
📩 #السؤال :
ما حكم صيام أيام البيض في شهر ذي الحجة لغير الحاج حيث توافق أيام التشريق؟
📄 #الإجابة :
👈 يجوز ذلك ، ولكن #يبدؤها من اليوم #الرابع_عشر إلى #السادس_عشر
❌ ولا يصوم #الثالث_عشر لأنه من أيام التشريق التي جاء في الحديث : «أنها أيام أكل وشُرب » .
#الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
رابط المادة : http://iswy.co/e159n4
📩 #السؤال :
ما حكم صيام أيام البيض في شهر ذي الحجة لغير الحاج حيث توافق أيام التشريق؟
📄 #الإجابة :
👈 يجوز ذلك ، ولكن #يبدؤها من اليوم #الرابع_عشر إلى #السادس_عشر
❌ ولا يصوم #الثالث_عشر لأنه من أيام التشريق التي جاء في الحديث : «أنها أيام أكل وشُرب » .
#الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
رابط المادة : http://iswy.co/e159n4