پاسخ سوال 1038
طراح شجاع

ضمن تشکر ویژه از اساتید پاسخگو، پاسخ این سوال گزینه #سه می‌باشد.

هر گردی گردو نیست هر کلّی مستثنی منه نیست.

"کلّ" در نقش مفعول است و کلمه الله فاعل می‌باشد که بعد از الّا آمده است و از آنجایی که الله نقش اصلی است که بعد از الّا آمده لذا در این گزینه اسلوب حصر داریم.

در سایر گزینه ها "الناس، نحن مستتر، ما" مستثنی منه می‌باشند.

پاسخ سوال 1078
طراح کرمی

🌺🌺🌺🌺🌺🌺

🗝گزینه #دو

🛎تحلیل سایر گزینه ها:
مطابق دانسته های دانش آموزان، معادل افعال اسنادی"گشت،گردید"، #صار و #اصبح می باشد.با این توضیح و با علم به قید حالت بودن"شادمان"می توان گفت که برگردان دقیق "آن ها شادمان گشتند": اصبحوا(صاروا) مسرورین/فرحین می باشد؛رد گزینه #یک❌
(باید بدانیم که "هر گردی گردو نیست" و استدلال مطروحه ثابت نیست و فضای تست قطعا راه درست را به ما نشان خواهد داد)

جارو مجرور ها در زبان عربی بسیار مهم هستند؛چه آنکه با جابجا کردن متعلَّق آن ها،معنا نیز دگرگون می شود.دانش آموز باید بداند که جابجا معنا کردن جارو مجرور آن گاه که اختلال معنایی ایجاد کند و در جای خویش ترجمه نشود، مخل تفهیم عبارات می شود؛رد گزینه #سه❌

معادل پدر"أب/والد" می باشد حال آن که "جدّ" به معنای پدربزرگ است؛ رد گزینه #چهار❌

در پایان،ضمن تشکر مجدد از همه اساتید،نظرات و پیشنهادات ایشان را برای پیشرفت خویش لازم می دانم.💙

#پاسخ۱۱۰۴

تست:گزینه #دو

میدانیم که "لو شرطیه امتناعیه" #غالبا مقرون به "لام مفتوحه جواب" می باشد که از موکِّدات #فعل نیز هست.بنابراین می بایست معادل این تاکید را برای #فعل در نظر گرفت.در جمله مزبور، "یقینا"در جایگاه درست خود به کار نرفته است،لذا اسباب غلط بودن گزاره را فراهم می سازد.

▪️اما نکاتی از بطن سوال بر می آید که در پی خواهد آمد:

اولا: در ساختار لو شرطیه،جواب شرط لاجرم "ماضی استمراری" معنا می شود؛خواه فعل ماضی باشد و خواه مضارع!
ثانیا:نظر به توضیحات کتاب در باره اسلوب حصر،آن گونه می نماید که این اسلوب را می توان به دوشکل به فارسی برگرداند:
الف)جمله به صورت مثبت و تاکیدی ترجمه شود و لفظ"فقط"قبل از کلمه محصور بیاید؛این ساختار با ذوق سلیم و طبع مستقیم سنخیت بیشتری دارد.

ب)جمله را به صورت اسلوب استثناء ترجمه کنیم؛یعنی معادل مستثنی منه محذوف را در ترجمه ذکر کنیم؛با این نکته،صحت و درستی گزینه #سه تایید می شود و دوگانگی را از اذهان می زداید.

ثالثا:با آن که جملات به همدیگر متصل و وابسته هستند اما #نمیتوان ادعا کرد که فعل "کان"در جمله اول بر روی "أخرج"تاثیر معنایی دارد؛چه آنکه در کتب فن ترجمه و کتاب درسی این موضوع صراحتا تصریح گشته است.

رابعا: معادل معنایی"فهمنا" را می توان"فهمیدن،دریافت کردن،پی بردن و..."در نظر گرفت بی آن که خللی در ترجمه ایجاد شود.(معنای مصدری فعل نگاشته شده است)

⛔️البته ذکر این نکته ضروری است که باید فضای تست را سنجید و سپس داشته های خود را بر روی آن پیاده کرد.

در پایان،از زحمات استاد بزرگوار سرکار خانم #شهابی و راهنمایی های بی بدیل
استاد #اسدی و #دهقان کمال تشکر و قدرانی را دارم.

از همه اساتید عزیزم که با پاسخ هایشان بنده حقیر را مورد لطف قرار دادند،
قدر دانی نموده و نظرات ایشان را
کما فی السابق برای خویش مغتنم و سودمند می دانم.
🙏💙

#پاسخ۱۱۱۰

🗝پاسخ سوال:گزینه #سه✅

🔎 تحلیل و بررسی گزینه ها:
◽️"تُترک" فعلی #مجهول است که مقارنت و مقاربتی با جمله فارسی ندارد؛به بیان دیگر،فعل"واگذاری"فعلی است گذرا و #متعدی.پس باید جمله عربی هم پوشش معنایی مناسبی برای این فعل داشته باشد؛حال آن که در گزینه، معادل فعل مذکور،ناگذر و فاقد مفعول است. رد گزینه #یک❌
◾️مطابقت و هماهنگی #افعال و #ضمایر جملات نیز باید برقرار باشد. ضمیر"کـَ" در جمله با افعال همخوانی ندارد؛چرا تمامی افعال جمله، مفرد #مونث مخاطب هستند و ضمیر متصل "کـِ" با این صیغه مناسبت دارد.بنابراین تعارض و تناقض فعل و ضمیر جمله،مقدمات ناصواب بودن گزینه را فراهم می آورد.ردگزینه #دو❌
◽️مطابقت و هم سنگ بودن این جمله با گزاره فارسی پرسش،زنگار شک و دودلی را از اذهان می زداید و ما را به پاسخ
مد نظر می رساند. گزینه #سه✅
◾️برای اسمیه بودن ساختار #معنایی "کان" آن گاه که خبرش #اسم باشد،حاجت به حجت و احتیاج به احتجاج نیست.پس افتراق همین نکته با فعل جمله ای که در عنوان سوال ذکر شده است،منجر به نادرست بودن این گزینه می شود. رد گزینه #چهار❌

👈نکاتی که در طرح سوال،مدنظر قرار گرفته است:
۱.در ساختار شرط،اگرفعل شرط و جواب آن، #ماضی باشند،می توان آن را به دو شیوه ماضی و مضارع ترجمه کرد.
(البته ترجمه ساختارشرط(به جز لو) به شکل ماضی ازابداعات بدیع مولفین می باشد بی آن که پایه علمی داشته باشد.هدف از طرح چنین نکته ای،التزام به کتاب درسی است!)
۲.بعد از افعالی چون"استطاع،قصد،أراد،رجا(أرجو) و..."اگر اسم #ظاهر به عنوان #مفعول آید،می توان آنرا به شکل #فعل معنا کرد.
۳.در گزینه اول "تُترک"فعلی #مجهول است و قرینه و نشانه آن،مضموم بودن حرف مضارع فعل می باشد؛چرا که این فعل یک فعل #مجرد است و در صورت وجود ضمه بر روی تاء،ادعای مجهول بودن آن اثبات و " أعمال"که جمع مکسر غیر عاقل است،نایب فاعلش می شود.
۴.اگر #جواب شرط،جمله #اسمیه باشد، فاء #جزاء بر آن وارد می شود.
۵. کسره فعل"تطلب" برای رفع برخورد دو ساکن به هم دیگر می باشد که به آن "کسره #عارضی"اطلاق می شود؛زیرا در زبان عربی،دو ساکن در کنار هم قرار
نمی گیرند.
۶.ساختار "علی+ضمیر+أن لا+فعل" معادلی برای "نباید" است.
۷."أن لا" را می توان به صورت "ألّا" نیز به کار برد.

در پایان ضمن تشکر بی کران از زحمات استاد #شهابی،از تمام اساتید عزیز که با نگاهشان،شاگرد خودشان را مورد لطف قرار دادند،بی نهایت سپاسگزارم.
نظرات و فرمایشات شما در باره سوال موجب ترقی و اصلاح ضعف های بنده خواهد شد.
💙🙏💙

🗝پاسخ: گزینه #چهار✅

🔳تحلیل سایر گزینه ها:

⭐️می دانیم که "لن" به همراه فعل مضارع،معادل "مستقبل منفی" است.بنابراین این قاعده در ساختار"نفی +إلا "به آینده مثبت تبدیل خواهد شد؛چرا که طبق قاعده ریاضی منفی در منفی،مثبت می شود!
با توجه به صورت سوال،تاکید بر روی فعل است؛پس در گزینه #یک علاوه تاکید،حصر هم وجود دارد که این متناسب با سوال نیست. رد گزینه #یک

⭐️عدم تطابق "کنتُ" با فعل"أعلمَ"باعث نادرست شدن این عبارت می گردد؛چرا که با دقت در سوال مشخص می شود که به فعل متکلم وحده نیاز داریم نه غایب !رد گزینه #دو

⭐️از موارد کاربرد "أنّ"زمانی است که به حرف ربط"که"نیاز داریم.حال آنکه در این گزینه برای برگردان این واژه از "إنّ"استفاده شده است که تعیبری خطاست. رد گزینه #سه

🔹نکاتی از سوال برداشت می شود:

👈کان و مشتقات آن+فعل مضارع،غالبا معادل "ماضی استمراری" است.

👈"أنّ" یکی از حروف مشبهةبالفعل که رابط بین دوجمله است برخلاف "إنّ"که موکد جمله است.

👈آنگاه که سخن از تاکید روی #فعل باشد،از "مفعول مطلق تاکیدی" کمک می گیریم.
👈اسلوب حصر را می توان با "فقط"ترجمه کرد.
👈"سـ /سوف" معادلی آینده و "لن" بیانگر مستقبل منفی است.

❗️در سوالات تعریب،باید به هماهنگی ضمایر با فعل و فاعل توجه کرد.

در پایان،از زحمات فراوان سر کار خانم #استاد_شهابی کمال تشکر را دارم و همچنین برای اساتیدی که با پاسخ هایشان به ما لطف و عنایت داشتند،بهترین ها را خواهانم.

امیدوارم با نقدها و نظرات خود،شاگرد خود را از خطاها و اشتباهات آگاه نمایید.
🙏💙⭐️⭐️

پاسخ:گزینه #سه✅

معنی اصلی "کان"، "بود"می باشد.
بنابراین سایر معانی کان از جمله"است و..." خروج این فعل از معنای اصلی را نشان می دهد.

👈با این توضیح به سراغ تحلیل گزینه ها می رویم:

ترکیب "کان+ل+ضمیر"معادل "دارا بودن،داشتن"است و نیز الگوی"کان +فعل ماضی" ساختار ماضی بعید و یا ساده در زبان فارسی را می رساند. رد گزینه #یک❌
قرینه و علامت "القادم" نشان دهنده زمان آینده است.پس فعل"کان" در این جمله بصورت ماضی(بود) ترجمه
نمی شود. رد گزینه #دو
در این جمله "کان" به معنای "بود"به کار رفته است؛زیرا "خوی نیک"از ویژگی دائمی استاد نبوده بلکه #فقط در دانشگاه متخلق به این صفت
بوده است. ✅
قاعده "کان+مضارع" #غالبا معادلی برای ماضی استمراری در ادبیات فارسی است.لذا این فعل از معنای اصلی خارج شده است. رد گزینه #چهار❌

در پایان از زحمات ارزنده استاد #شهابی و همچنین تحلیل ارزشمند استاد #قشقایی بسیار سپاسگزارم.

از اساتیدی که با پاسخ هایشان باعث دلگرمی ما شدند؛قدردانی میکنم.
امید است با نظرات و پیشنهادات خود،اشتباهات شاگرد خودشان را اصلاح نمایند.
💙🙏💙

پاسخ سوال 1167
طراح کرمی

🗝پاسخ:گزینه #سه

تحلیل سایر گزینه ها:
مجزوم نشدن فعل"یعتمدُ" دلیلی بر شرطیه نبودن "من" می باشد. رد
گزینه #یک

عدم وجود جواب شرط در این گزینه، ادعای شرطیه بودن "من" را رد می کند.
بدیهی است که "من" در این گزینه استفهامیه می باشد. رد گزینه #دو

در این گزینه "من"شرطیه است؛ چه آن که دخول دو فعل بر سر آن مؤید این سخن است. گزینه #سه✅

سیاق عبارت و نیز معنای به ما نشان می دهد که "من" استفهامیه است و وجود فاء بر سر فعل #ماضی قرینه برای این استدلال است؛ زیرا فاء جزاء مستقیما بر سر فعل ماضی وارد نمی شود.(بجز موارد شاذ: النادر کالمعدوم) رد
گزینه #چهار

⭐️💙💙⭐️