قال الإمام ابن شهاب #الزهري (١٢٤ ھ) رحمه الله:
"العلم إنْ أخذته بالمُكاثرة غلبك ولمْ تظفر منه بشيء. ولكن خذه مع الأيام والليالي أخذًا رفيقًا تظفر به".
📗 [#حلية_الأولياء (٣/ ٣٦٤)]
https://t.me/ahlul_hadith
"العلم إنْ أخذته بالمُكاثرة غلبك ولمْ تظفر منه بشيء. ولكن خذه مع الأيام والليالي أخذًا رفيقًا تظفر به".
📗 [#حلية_الأولياء (٣/ ٣٦٤)]
https://t.me/ahlul_hadith
#أئمة_السنة
▪️ قال الإمام محمد بن شهاب #الزهري (١٢٤ هـ) رحمه الله:
"العلم إنْ أخذته بالمكاثرة غلبك ولم تظفر منه بشيء. ولكن خذه مع الأيام والليالي أخذًا رفيقًا تظفر به".
📗 [#حلية_الأولياء (٣/ ٣٦٤)]
https://t.me/ahlul_hadith
▪️ قال الإمام محمد بن شهاب #الزهري (١٢٤ هـ) رحمه الله:
"العلم إنْ أخذته بالمكاثرة غلبك ولم تظفر منه بشيء. ولكن خذه مع الأيام والليالي أخذًا رفيقًا تظفر به".
📗 [#حلية_الأولياء (٣/ ٣٦٤)]
https://t.me/ahlul_hadith
#أهل_الحديث
• قال الإمام #الزهري (٥٠ - ١٢٤ هـ) رحمه الله:
"لا يطلب الحديث من الرجال إلا ذُكرانها، ولا يزهد إلا إناثها".
📗 [أخرجه الخطيب البغدادي في "شرف أصحاب الحديث" (١٤٧)، وأبو إسماعيل الهروي في "ذم الكلام" (٢٤٢)]
https://t.me/ahlul_hadith
• قال الإمام #الزهري (٥٠ - ١٢٤ هـ) رحمه الله:
"لا يطلب الحديث من الرجال إلا ذُكرانها، ولا يزهد إلا إناثها".
📗 [أخرجه الخطيب البغدادي في "شرف أصحاب الحديث" (١٤٧)، وأبو إسماعيل الهروي في "ذم الكلام" (٢٤٢)]
https://t.me/ahlul_hadith
#أئمة_السنة
▪️ قال الإمام الحافظ محمد بن شهاب #الزهري (٥٠ - ١٢٤ هـ) رحمه الله:
"العلم إنْ أخذته بالمكاثرة غلبك ولم تظفر منه بشيء. ولكن خذه مع الأيام والليالي أخذًا رفيقًا تظفر به".
📗 [#حلية_الأولياء (٣/ ٣٦٤)]
https://t.me/ahlul_hadith
▪️ قال الإمام الحافظ محمد بن شهاب #الزهري (٥٠ - ١٢٤ هـ) رحمه الله:
"العلم إنْ أخذته بالمكاثرة غلبك ولم تظفر منه بشيء. ولكن خذه مع الأيام والليالي أخذًا رفيقًا تظفر به".
📗 [#حلية_الأولياء (٣/ ٣٦٤)]
https://t.me/ahlul_hadith
#أئمة_السنة
▪️ قال الإمام الحافظ محمد بن شهاب #الزهري (٥٠ - ١٢٤ هـ) رحمه الله:
"العلم إنْ أخذته بالمكاثرة غلبك ولم تظفر منه بشيء. ولكن خذه مع الأيام والليالي أخذًا رفيقًا تظفر به".
📗 [#حلية_الأولياء (٣/ ٣٦٤)]
https://t.me/ahlul_hadith
▪️ قال الإمام الحافظ محمد بن شهاب #الزهري (٥٠ - ١٢٤ هـ) رحمه الله:
"العلم إنْ أخذته بالمكاثرة غلبك ولم تظفر منه بشيء. ولكن خذه مع الأيام والليالي أخذًا رفيقًا تظفر به".
📗 [#حلية_الأولياء (٣/ ٣٦٤)]
https://t.me/ahlul_hadith
⬅️ أول من حُكِيَ عنه عدم تكفير تارك الصلاة
لا يوجد نص عن أحد من الصحابة قال بعدم تكفير تارك الصلاة، بل روي عنهم خلاف ذلك - أي تكفير تارك الصلاة -، وحكاه أجماعًا عنهم جمع من الأئمة.
ولعل أول من قيل - من التابعين - أنه قال أن تارك الصلاة لا يكفر هو:
الإمام محمد بن شهاب #الزهري (٥١ - ١٢٤ هـ) وهو من صغار التابعين.
▪️ قال الحافظ محمد بن نصر المروزي (٢٠٢ - ٢٩٤ ھ):
وقد حدثني محمد بن يحيى قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي قال: حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب أنه سئل عن الرجل يترك الصلاة؟
قال: "إن كان إنما تركها أنه ابتدع دينًا غير دين الإسلام قتل، وإن كان إنما هو فاسق ضرب ضربًا مبرحًا وسجن".
📗 [تعظيم قدر الصلاة (١٠٣٢)]
⬅️ #بعض_الفوائد:
• كلام الزهري ليس صريحًا أنه يرى عدم تكفير تارك الصلاة.
• الأشبه أنه يقصد ترك صلاة واحدة حتى يخرج وقتها - والله أعلم. (أشار إلى ذلك الشيخ الطريفي)
• والزهري نفسه هو الذي روى عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال: لما طعن عمر قال: "أما إنه لا حظ في الإسلام لأحد ترك الصلاة".
📗 [تعظيم قدر الصلاة (٩٢٣)]
https://t.me/ahlul_hadith
لا يوجد نص عن أحد من الصحابة قال بعدم تكفير تارك الصلاة، بل روي عنهم خلاف ذلك - أي تكفير تارك الصلاة -، وحكاه أجماعًا عنهم جمع من الأئمة.
ولعل أول من قيل - من التابعين - أنه قال أن تارك الصلاة لا يكفر هو:
الإمام محمد بن شهاب #الزهري (٥١ - ١٢٤ هـ) وهو من صغار التابعين.
▪️ قال الحافظ محمد بن نصر المروزي (٢٠٢ - ٢٩٤ ھ):
وقد حدثني محمد بن يحيى قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي قال: حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب أنه سئل عن الرجل يترك الصلاة؟
قال: "إن كان إنما تركها أنه ابتدع دينًا غير دين الإسلام قتل، وإن كان إنما هو فاسق ضرب ضربًا مبرحًا وسجن".
📗 [تعظيم قدر الصلاة (١٠٣٢)]
⬅️ #بعض_الفوائد:
• كلام الزهري ليس صريحًا أنه يرى عدم تكفير تارك الصلاة.
• الأشبه أنه يقصد ترك صلاة واحدة حتى يخرج وقتها - والله أعلم. (أشار إلى ذلك الشيخ الطريفي)
• والزهري نفسه هو الذي روى عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال: لما طعن عمر قال: "أما إنه لا حظ في الإسلام لأحد ترك الصلاة".
📗 [تعظيم قدر الصلاة (٩٢٣)]
https://t.me/ahlul_hadith
Forwarded from أَهْلُ الإِثْبَات
⬅️ {من قال: لا إله إلا الله دخل الجنة} هل هو منسوخ؟
• قال الحافظ #ابن_رجب الحنبلي (٧٤٦ -٧٩٥ھ) رحمه الله تعالى:
👈🏻 ذكر شيء من فتاوى الحافظ #عبد_الغني ومسائله نقلته من خط السيف ابن المجد:
سئل عن حديث: {من قال: لا إله إلا الله دخل الجنة} هل هو منسوخ؟
فأجاب: بل هو محكم ثابت، لكن زيد فيه، وضم إليه شروط أخر، وفرائض فرضها الله على عباده، وذكر قول #الزهري في ذلك.
📗 [#الذيل_على_طبقات_الحنابلة (٥٠/٣-٥٤)
⬅️ #بعض_الفوائد:
(١) • عبد الغني: هو عَبْدُ الغَنِيِّ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ بنِ عَلِيِّ بنِ سُرُوْرِ بنِ رَافِعِ بنِ حَسَنِ بنِ جَعْفَرٍ الجَمَّاعِيْلِيُّ، المَقْدِسِيُّ، الحَافِظُ، الزَّاهِدُ، أَبُو مُحَمَّدٍ، وَيُلَقَّبُ تَقِيُّ الدِّيْنِ، حَافِظُ الوَقْتِ وَمُحَدِّثُهُ (٥٤١ - ٦٠٠ھ)
(٢) • قال الحافظ #ابن_رجب الحنبلي (٧٤٦ -٧٩٥ھ) رحمه الله تعالى:
«قَالَ الحَافِظُ الضِّيَاءُ: {كَانَ شَيْخُنَا الحَافِظُ لَا يَكَادُ أَحدُ يَسْألهُ عَنْ حَدِيْثٍ إلَّا ذَكَرَهُ لَهُ وَبَيَّنَهُ، وَذَكَرَ صِحَّتَهُ أَوْ سَقَمَهُ، وَلَا يُسْأَلُ عَنْ رَجُل إلَّا قَالَ: {هُوَ فُلَانُ بنُ فُلَانٍ الفُلَانِيُّ}، وَيَذْكُرُ نَسَبَهُ.
وَأَنَا أَقُوْلُ: {كَانَ الحَافِظُ عَبْدُ الغَنِيِّ المَقْدِسِيُّ أَمِيْرَ المُؤْمِنِيْنَ فِي الحَدِيْثِ.}»
(٣) • قال الإمام #الزهري (٥١ -١٢٤ھ) رحمه الله تعالى: «قال هشان بن عبد الملك: {أبلغك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر مناديا ينادي: من قال لا إله إلا الله فله الجنة؟}»
قال: «قلت: {نعم، وذاك قبل أن تنزل الفرائض، ثم نزلت الفرائض، فينبغي على الناس أن يعملوا بما افترض الله عز وجل عليهم.}»
📗 [#الإيمان_لأحمد (٧٩)، #الشريعة (٣٠٥)، #الإبانة_الكبرى (١٣٣٩)]
(٤) • قال أبو الحارث رحمه الله تعالى:
«سألت أبا عبد الله #أحمد_بن_حنبل، قلت: {إذا قال الرجل: {لا إله إلا الله فهو مؤمن؟}
قال: {كذا كان بدء الإيمان، ثم نزلت الفرائض: الصلاة، والزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت.}»
📗 [#السنة_للخلال (٩٣٩)]
https://t.me/Ahlul_Ithbat63
• قال الحافظ #ابن_رجب الحنبلي (٧٤٦ -٧٩٥ھ) رحمه الله تعالى:
👈🏻 ذكر شيء من فتاوى الحافظ #عبد_الغني ومسائله نقلته من خط السيف ابن المجد:
سئل عن حديث: {من قال: لا إله إلا الله دخل الجنة} هل هو منسوخ؟
فأجاب: بل هو محكم ثابت، لكن زيد فيه، وضم إليه شروط أخر، وفرائض فرضها الله على عباده، وذكر قول #الزهري في ذلك.
📗 [#الذيل_على_طبقات_الحنابلة (٥٠/٣-٥٤)
⬅️ #بعض_الفوائد:
(١) • عبد الغني: هو عَبْدُ الغَنِيِّ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ بنِ عَلِيِّ بنِ سُرُوْرِ بنِ رَافِعِ بنِ حَسَنِ بنِ جَعْفَرٍ الجَمَّاعِيْلِيُّ، المَقْدِسِيُّ، الحَافِظُ، الزَّاهِدُ، أَبُو مُحَمَّدٍ، وَيُلَقَّبُ تَقِيُّ الدِّيْنِ، حَافِظُ الوَقْتِ وَمُحَدِّثُهُ (٥٤١ - ٦٠٠ھ)
(٢) • قال الحافظ #ابن_رجب الحنبلي (٧٤٦ -٧٩٥ھ) رحمه الله تعالى:
«قَالَ الحَافِظُ الضِّيَاءُ: {كَانَ شَيْخُنَا الحَافِظُ لَا يَكَادُ أَحدُ يَسْألهُ عَنْ حَدِيْثٍ إلَّا ذَكَرَهُ لَهُ وَبَيَّنَهُ، وَذَكَرَ صِحَّتَهُ أَوْ سَقَمَهُ، وَلَا يُسْأَلُ عَنْ رَجُل إلَّا قَالَ: {هُوَ فُلَانُ بنُ فُلَانٍ الفُلَانِيُّ}، وَيَذْكُرُ نَسَبَهُ.
وَأَنَا أَقُوْلُ: {كَانَ الحَافِظُ عَبْدُ الغَنِيِّ المَقْدِسِيُّ أَمِيْرَ المُؤْمِنِيْنَ فِي الحَدِيْثِ.}»
(٣) • قال الإمام #الزهري (٥١ -١٢٤ھ) رحمه الله تعالى: «قال هشان بن عبد الملك: {أبلغك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر مناديا ينادي: من قال لا إله إلا الله فله الجنة؟}»
قال: «قلت: {نعم، وذاك قبل أن تنزل الفرائض، ثم نزلت الفرائض، فينبغي على الناس أن يعملوا بما افترض الله عز وجل عليهم.}»
📗 [#الإيمان_لأحمد (٧٩)، #الشريعة (٣٠٥)، #الإبانة_الكبرى (١٣٣٩)]
(٤) • قال أبو الحارث رحمه الله تعالى:
«سألت أبا عبد الله #أحمد_بن_حنبل، قلت: {إذا قال الرجل: {لا إله إلا الله فهو مؤمن؟}
قال: {كذا كان بدء الإيمان، ثم نزلت الفرائض: الصلاة، والزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت.}»
📗 [#السنة_للخلال (٩٣٩)]
https://t.me/Ahlul_Ithbat63
#أهل_الحديث
• قال الإمام #الزهري (٥٠ - ١٢٤ هـ) رحمه الله:
"لا يطلب الحديث من الرجال إلا ذُكرانها، ولا يزهد إلا إناثها".
📗 [أخرجه الخطيب البغدادي في "شرف أصحاب الحديث" (١٤٧)، وأبو إسماعيل الهروي في "ذم الكلام" (٢٤٢)]
https://t.me/ahlul_hadith
• قال الإمام #الزهري (٥٠ - ١٢٤ هـ) رحمه الله:
"لا يطلب الحديث من الرجال إلا ذُكرانها، ولا يزهد إلا إناثها".
📗 [أخرجه الخطيب البغدادي في "شرف أصحاب الحديث" (١٤٧)، وأبو إسماعيل الهروي في "ذم الكلام" (٢٤٢)]
https://t.me/ahlul_hadith
⬅️ أول من حُكِيَ عنه عدم تكفير تارك الصلاة
لا يوجد نص عن أحد من الصحابة قال بعدم تكفير تارك الصلاة، بل روي عنهم خلاف ذلك - أي تكفير تارك الصلاة -، وحكاه أجماعًا عنهم جمع من الأئمة.
ولعل أول من قيل - من التابعين - أنه قال أن تارك الصلاة لا يكفر هو:
الإمام محمد بن شهاب #الزهري (٥١ - ١٢٤ هـ) وهو من صغار التابعين.
▪️ قال الحافظ محمد بن نصر المروزي (٢٠٢ - ٢٩٤ ھ):
وقد حدثني محمد بن يحيى قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي قال: حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب أنه سئل عن الرجل يترك الصلاة؟
قال: "إن كان إنما تركها أنه ابتدع دينًا غير دين الإسلام قتل، وإن كان إنما هو فاسق ضرب ضربًا مبرحًا وسجن".
📗 [تعظيم قدر الصلاة (١٠٣٢)]
⬅️ #بعض_الفوائد:
• كلام الزهري ليس صريحًا أنه يرى عدم تكفير تارك الصلاة.
• الأشبه أنه يقصد ترك صلاة واحدة حتى يخرج وقتها - والله أعلم. (أشار إلى ذلك الشيخ الطريفي)
• والزهري نفسه هو الذي روى عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال: لما طعن عمر قال: "أما إنه لا حظ في الإسلام لأحد ترك الصلاة".
📗 [تعظيم قدر الصلاة (٩٢٣)]
https://t.me/ahlul_hadith
لا يوجد نص عن أحد من الصحابة قال بعدم تكفير تارك الصلاة، بل روي عنهم خلاف ذلك - أي تكفير تارك الصلاة -، وحكاه أجماعًا عنهم جمع من الأئمة.
ولعل أول من قيل - من التابعين - أنه قال أن تارك الصلاة لا يكفر هو:
الإمام محمد بن شهاب #الزهري (٥١ - ١٢٤ هـ) وهو من صغار التابعين.
▪️ قال الحافظ محمد بن نصر المروزي (٢٠٢ - ٢٩٤ ھ):
وقد حدثني محمد بن يحيى قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي قال: حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب أنه سئل عن الرجل يترك الصلاة؟
قال: "إن كان إنما تركها أنه ابتدع دينًا غير دين الإسلام قتل، وإن كان إنما هو فاسق ضرب ضربًا مبرحًا وسجن".
📗 [تعظيم قدر الصلاة (١٠٣٢)]
⬅️ #بعض_الفوائد:
• كلام الزهري ليس صريحًا أنه يرى عدم تكفير تارك الصلاة.
• الأشبه أنه يقصد ترك صلاة واحدة حتى يخرج وقتها - والله أعلم. (أشار إلى ذلك الشيخ الطريفي)
• والزهري نفسه هو الذي روى عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال: لما طعن عمر قال: "أما إنه لا حظ في الإسلام لأحد ترك الصلاة".
📗 [تعظيم قدر الصلاة (٩٢٣)]
https://t.me/ahlul_hadith