قال الإمام #ابن_القيم - رحمه الله :

"من أعظم علاجات المرض فعلُ الخير والإحسان والذكر والدعاء والتضرع والابتهال إلى الله والتوبة "

( زاد المعاد ٦٤٣ )

🍃 قول الله تعالى :{هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ} 

▫️قال الإمام #ابن_القيم رحمه الله :

🖋️"والتوكل من أقوى الأسباب التي يدفع بها العبد ما لا يطيق من أذى الخلق وظلمهم وعدوانهم؛ فإن الله حسبُه، أي كافية
- ومن كان الله كافيه وواقيه، فلا مطمع فيه لعدوه
- ولا يضره إلا أذى لا بد منه، كالحر والبرد والجوع والعطش
- وأما أن يضره بما يبلغ منه مراده، فلا يكون أبدًا ".

📔 بدائع الفوائد ٢ / ٢٣٩

📃من نسي الله فخالف أمره وارتكب نهيه أنساه الله نفسه

🍃قال تعالى: (وَلَا تَكُونُوا۟ كَٱلَّذِینَ نَسُوا۟ ٱللَّهَ فَأَنسَىٰهُمۡ أَنفُسَهُمۡۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡفَـٰسِقُونَ) [سورة الحشر 19]

▫️قال الإمام #ابن_القيم رحمه الله:

🖋️ " فتامل هذه الآية تجد تحتها معنىً شريفاً عظيماً :
• أن من نسي ربه أنساه ذاته ونفسه ، فلم يعرف حقيقته ولا مصالحه
• بل نسي ما به صلاحه وفلاحه في معاشه ومعاده
• فصار معطلاً مهملاً بمنزلة الأنعام السائمة، بل ربما كانت الأنعام أخبر بمصالحها منه؛
• لبقائها على هداها التام الذي أعطاها إياه خالقها،
• وأما هذا فخرج عن فطرته التي خلق عليها، فنسي ربه، فأنساه نفسه وصفاتها وما تكمل به وتزكو به وتسعد به في معاشها ومعادها."

📔 مفتاح دار السعادة: (٢٣٨) .

📃 من لم يبادر بالتسليم لما جاء عن الله ورسوله ﷺ عوقب بالزيغ

🍃قال تعالى: {وَنُقَلِّبُ أَفۡـِٔدَتَهُمۡ وَأَبۡصَـٰرَهُمۡ كَمَا لَمۡ یُؤۡمِنُوا۟ بِهِۦۤ أَوَّلَ مَرَّةࣲ وَنَذَرُهُمۡ فِی طُغۡیَـٰنِهِمۡ یَعۡمَهُونَ) [سورة الأنعام 110]

▫️قال الإمام #ابن_القيم رحمه الله تعالى :

🖋️ " ولهذا قيل : "من عُرِض عليه حق فرده ولم يقبله عوقب بفساد قلبه وعقله ورأيه "
- ومن هنا قيل : "لا رأي لصاحب هوى"
- فإن هواه يحمله على رد الحق
- فيفسد الله عليه رأيه وعقله" .

📔 عدة الصابرين ص / ٢٧٢

•••#تدبر_آية•••

قال تعالى: (وإن تصبروا وتتقوا فإن
ذلك من عزم الأمور)
وقال: (إنه من يتق ويصبر فإن الله
لا يضيع أجر المحسنين)

فالصبر والتقوى دواء كل داءٍ من
أدواء الدين، ولا يستغنى أحدهما
عن صاحبه.

#ابن_القيم في عدة الصابرين (ص68)

﴿ما عندكم ينفد وما عند الله باق﴾

✍🏻قال العلامة #ابن_القيم رحمه الله:

《 إنّ مَن استعد للقاء الله ؛ انقطع قلبه عن الدنيا وما فيها ومطالبها ، وخمدت من نفسه نيران الشهوات وأخبت قلبه إلى الله ، وعكفت همته على الله وعلى محبته وإيثار مرضاته 》.

📓 طريق الهجرتين [176]
-

🍁#قوله_تعالى 🍁
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ
وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ )
فأمر سبحانه العبد أن
#ينظر_ما_قدم_لغد
، وذلك يتضمن محاسبة
نفسه على ذلك ،
والنظر : هل يصلح ما قدمه
أن يلقى الله به أو لا يصلح
📚[#ابن_القيم]
📚#مدارج_السالكين..

‌‎#تأمل:

﴿ فَإِذا فَرَغتَ فَانصَب۝وَإِلى رَبِّكَ فَارغَب ﴾

مِن أعظم الأشياء ضررا على العبد:
بطالته وفراغه؛
فإنّ النفس لا تقعد فارغةً،
بل إن لم يشغلها بما ينفعها
شغلته بما يضرّ ولا بد.

‎#ابن_القيم

قال الله ﷻ-: ﴿وَعِبَادُ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلَّذِینَ یَمۡشُونَ عَلَى ٱلۡأَرۡضِ هَوۡنࣰا﴾ [الفرقان: ٦٣]

•-قال الإمام #ابن_القيم -رحمه الله تعالى-:

« أي : سكينة ووقارًا متواضعين غير أشرين ولا مَرِحين ولا متكبِّرين قال الحسن : علماء حلماء ؛ وقال محمَّد بن الحنفيَّة : أصحاب وقار وعفَّة لا يسفِّهون وإن سُفِه عليهم حلموا والهَوْن - بالفتح - في اللُّغة : الرِّفق واللِّين والهُون - بالضَّم -: الهَوَان فالمفتوح منه : صفة أهل الإيمان والمضموم صفة أهل الكُفْران وجزاؤهم مِن الله النِّيران »

📘| مدارج السَّالكين (٣/١٠٨).

﴿ وَالَّذي جاءَ بِالصِّدقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولئِكَ هُمُ المُتَّقونَ ﴾

✍🏼 قال الإمام #ابن_القيم
- رحمه الله تعالى - :

👈🏼 فَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ : هُوَ مِنْ شَأْنِهِ الصِّدْقُ فِي ثلاثة : قَوْلِهِ وَعَمَلِهِ وَحَالِهِ :
1️⃣ فَالصِّدْقُ فِي الْأَقْوَالِ : اسْتِوَاءُ اللِّسَانِ عَلَى الْأَقْوَالِ ، كَاسْتِوَاءِ السُّنْبُلَةِ عَلَى سَاقِهَا .
2️⃣ وَالصِّدْقُ فِي الْأَعْمَالِ : اسْتِوَاءُ الْأَفْعَالِ عَلَى الْأَمْرِ وَالْمُتَابَعَةِ ، كَاسْتِوَاءِ الرَّأْسِ عَلَى الْجَسَدِ .
3️⃣ وَالصِّدْقُ فِي الْأَحْوَالِ : اسْتِوَاءُ أَعْمَالِ الْقَلْبِ وَالْجَوَارِحِ عَلَى الْإِخْلَاصِ ، وَاسْتِفْرَاغُ الْوُسْعِ ، وَبَذْلُ الطَّاقَةِ ، فَبِذَلِكَ يَكُونُ الْعَبْدُ مِنَ الَّذِينَ جَاءُوا بِالصِّدْقِ .
👈🏼 وَبِحَسَبِ كَمَالِ هَذِهِ الْأُمُورِ فِيهِ وَقِيَامِهَا بِهِ : تَكُونُ صِدِّيقِيَّتُهُ .

📜〖 مدارج السالكين - ابن القيم 〗

▪️أيهما أفضل الترتيل وقلة القراءة ، أو السرعة مع كثرة القراءة ؟💡

✍🏼 قال #ابن_القيم - رحمه الله - في زاد المعاد :
والصواب في المسألة أن يقال : إن ثواب قراءة الترتيل والتدبر أجل وأرفع قدرًا ، وثواب كثرة القراءة أكثر عددًا .
فالأول : كمن تصدق بجوهرة عظيمة ، أو أعتق عبدًا قيمته نفيسة جدًا ، والثاني : كمن تصدق بعدد كثير من الدراهم ، أو أعتق عددًا من العبيد قيمتهم رخيصة .

✍🏼 وقال #ابن_حجر - رحمه الله - في فتح الباري :
استحباب الترتيل لا يستلزم كراهة الإسراع ، وإنما الذي يكره الهذ ، وهو الإسراع المفرط بحيث يخفى كثير من الحروف ، أو لا تخرج من مخارجها ، وقد ذكر في الباب إنكار بن مسعود على من يهذ القراءة كهذ الشعر .

📃 فضل قراءة القرآن بالتدبر

▫️قال الإمام #ابن_القيم :

🖋"لا شيء أنفعُ للقلب من قراءة القرآن بالتدبُّر والتفكُّر؛
- فإنه جامعٌ لجميع :
- منازل السائرين،
- وأحوال العاملين،
- ومقامات العارفين
- وهو الذي يورثُ:
- المحبةَ
- والشوقَ
- والخوفَ
- والرجاءَ
- والإنابة
- والتوكُّل
- والرضا
- والتفويض
- والشكرَ
- والصبرَ
- وسائر الأحوال التي بها حياةُ القلب وكمالُه،
- وكذلك يزجرُ عن جميع الصفات والأفعال المذمومة التي بها فسادُ القلب وهلاكُه"

📔 مفتاح دار السعادة 1/ 535

🍃{خذوا زينتكم عند كل مسجد}

▫️ قال الإمام #ابن_القيم رحمه الله: سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - يقول:

🖋"أمر الله بقدر زائد على ستر العورة في الصلاة، وهو أخذ الزينة، فقال: {خذوا زينتكم عند كل مسجد}؛
•فعلق الأمر باسم الزينة لا بستر العورة، إيذانا بأن العبد ينبغي له أن يلبس أزين ثيابه وأجملها في الصلاة" .

📔 مدارج السالكين (3/ 153)

.

🔘  #سورة_الفاتحة

    قال الإمام #ابن_القيم
        رحمه الله تعالى :

" فاتحة الكتاب وأم القرآن والسبع المثاني والشفاء التام والدواء النافع والرقية التامة ومفتاح الغنى والفلاح وحافظة القوة ودافعة الهم والغم والخوف والحزن لمن عرف مقدارها وأعطاها حقها وأحسن تنزيلها على دائه وعرف وجه الاستشفاء والتداوي بها والسر الذي لأجله كانت كذلك .

ولما وقع بعض الصحابة على ذلك رقى بها اللديغ فبرأ لوقته ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : ( وما أدراك أنها رقية ) .

ومن ساعده التوفيق وأُعِين بنور البصيرة حتى وقف على أسرار هذه السورة وما اشتملت عليه من التوحيد ، ومعرفة الذات والأسماء والصفات والأفعال ، وإثبات الشرع والقدر والمعاد ، وتجريد توحيد الربوبية والإلهية ، وكمال التوكل والتفويض إلى من له الأمر كله وله الحمد كله وبيده الخير كله وإليه يرجع الأمر كله ، والافتقار إليه في طلب الهداية التي هي أصل سعادة الدارين ،
وعلم ارتباط معانيها بجلب مصالحهما ودفع مفاسدهما
وأن العاقبة المطلقة التامة والنعمة الكاملة منوطة بها موقوفة على التحقق بها ؛ أغنته عن كثير من الأدوية والرقى ، واستفتح بها من الخير أبوابه ، ودفع بها من الشر أسبابه " انتهى .

"زاد المعاد" (4/318)

#قال_ﷻ :

‏﴿ولَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بالْعذَابِ فَمَا
اسْتَكَانُوا
لرَبِّهِمْ ومَا يَتَضَرَّعُون﴾
‏فالله يبتلي عبده ليسمع تضرعه
ودعاءه، ولا يحب التجلد عليه،
وأحب شيء إلى الله:
انكسار قلب عبده بين يديه، وتذلل
لله وإظهار ضعفه وحاجته وعجزه.
‏[#ابن_القيم]