عصام محمد جميل مروة : ماذا يُخفيّ ترامب خلف غزواتهِ .. على السيدات النائبات الأجنبيات .. في الكونغرس الأمريكي..
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة بعد تفشى ازمة الكورونا في الولايات المتحدة الامريكية عزم الرئيس دونالد ترامب على التصريحات اليومية للصحافة المحلية والدولية عن المستجدات السائدة بإعتبارها شأن خطير ومهم ويجب على الرئيس ان يقوم بواجبهِ الوطني والقومي.لكنه قد تراجع بعد الإنتقادات اللاذعة للجميع وتحميل المسؤولية عن انتشار الوباء لدول خارجية . مما دفع الكثير الى مراجعة نقدية واقعية للأراء التي يتم التغريد عبرها منذ اليوم الاول لوصولهِ للبيت الأبيض .خصوصاً تعبيراته وهجومه على السيدات وإتهامهم بالتجني على تاريخ دونالد ترامب ومحاولة الكثيرين الغوص في هذا المضمار . التوبيخ والتهكم والتنمر والشماتة هي أساليب دونالد ترامب المرعبة يتركها خلفهِ بعد كل مؤتمر صحافي يعقده في البيت الأبيض لكن الشوفينية والعنجهية والعنصرية باتت تلاحقه كخيالهِ بعد كل تصريحاتهِ التي لا يميز بها في عدائهِ للمرأة ولا يخفيه .عندما كان موعد الخطاب التاريخي في الكونغرس الامريكي في شهر شباط الماضي بعد ما تم التصويت على تبرأتهِ من الأخطاء . قبل تسليم نسخة من الخطاب الى نانسي بيلوسي ولم يصافحها كانت بمثابة توبيخ علني موجه ضد النساء.. مع ذلك اقدمت على تمزيق الخطاب اثناء التغطية الإعلامية الضخمة من البيت الأبيض إزاء المهاترات والإنتقادات اللاذعة التي يطلقها رئيس الولايات المتحدة الامريكية دونالد ترامب بعد كل حدث صغير كان حجمه ولا يستحق التعليق ام كبير وعظيم على مستوى رفيع من قدر الموضوع الصاروخي الذي يطلقهُ من حين لأخر تاركاً وضارباً بعرض الحائط كل التأويلات التي تعم العالم في أسرع من البرق.يتسائل الكثيرون حول عداء دونالد ترامب لتلك المجموعة من السيدات اللواتي إخترن ان يكن مدافعات عن حقوق النساء في الولايات المتحدة الامريكية وفِي بعض الولايات التي تتجمع بها وتعيش طبقات من المجتمع الفقير الذي لَهُ خلفية "أفريقية ولاتينية وهنود"، وبعض الأعراق الاخرى. وجلها تعاني من تهميش وأسلوب عنصري شاء من شاء وابى من ابى. وذلك كان خطاب كل الذين تبنوا البرامج الانتخابية منها "الشعبوية ،ومنها المناطقية، ومنها العرقية،" وذلك بين القطبين الكبار الجمهوريين، والديموقراطيين، وبنفس الوتيرة من التنافس منذ بداية تداول السلطة وإحتكارها للحزبين المذكورين فقط ويصعب على اي مستقل ان يترشح للرئاسة ويحقق انتصاراً و ذلك موثق لدى الجميع.الهان عمر ؛ من الصومال حظيت بمنصب في الكونغرس عن الديموقراطيين ولها تاريخ في جرأتها اثناء طرحها ودفاعها عن المحجبات وحقوق المرأة في حريتها الشخصية وكيفية ظهورها الخارجي من منطلق انساني لا يجب ان يكون مقروناً بالشكل الخارجي لغطاء الرأس وللمرأة حرية العمل مما يُخولها ان تُصبحُ منافسة على السلطة.كذلك النائبة الفلسطينية رشيدة طليب ؛ التي كانت من المتفوقات في دراستها مما جعلها ان تتأهل الى تمثيل شريحة كبيرة من المجتمع في ولاية ميتشغندير بورن ، حيث حظيت بكافة الدعم للأصوات اثناء مرحلة الانتخابات الامريكية خصوصاً بعدما احتدم الصراع والتنافس حول القضية الفلسطينية داخل المجتمع الامريكي الذي يتوزع بين معادى لأسرائيل وموالى لها . لقد حدث الأسبوع الماضي جدالاً حول الزيارة التي كانت النائبتان تنوى السفر الى الأرضي العربية المحتلة فلسطين وكان من الضروري ان تخضن غمار التحديات التي عانين منها بضراوة في امريكا من قبل الرئيس مباشرة ، حيث صرح مراراً وعلى العلن في ان لا تمنح دولة اسرائيل للنائبات تأشيرة الدخول او عدم السماح لهن في عقد مؤتمرات لأنهن "معاديات للسامية ولدولة اسرائيل" ، الإنتفام في اذلالهن ......
#ماذا
#يُخفيّ
#ترامب
#غزواتهِ
#السيدات
#النائبات
#الأجنبيات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674889
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة بعد تفشى ازمة الكورونا في الولايات المتحدة الامريكية عزم الرئيس دونالد ترامب على التصريحات اليومية للصحافة المحلية والدولية عن المستجدات السائدة بإعتبارها شأن خطير ومهم ويجب على الرئيس ان يقوم بواجبهِ الوطني والقومي.لكنه قد تراجع بعد الإنتقادات اللاذعة للجميع وتحميل المسؤولية عن انتشار الوباء لدول خارجية . مما دفع الكثير الى مراجعة نقدية واقعية للأراء التي يتم التغريد عبرها منذ اليوم الاول لوصولهِ للبيت الأبيض .خصوصاً تعبيراته وهجومه على السيدات وإتهامهم بالتجني على تاريخ دونالد ترامب ومحاولة الكثيرين الغوص في هذا المضمار . التوبيخ والتهكم والتنمر والشماتة هي أساليب دونالد ترامب المرعبة يتركها خلفهِ بعد كل مؤتمر صحافي يعقده في البيت الأبيض لكن الشوفينية والعنجهية والعنصرية باتت تلاحقه كخيالهِ بعد كل تصريحاتهِ التي لا يميز بها في عدائهِ للمرأة ولا يخفيه .عندما كان موعد الخطاب التاريخي في الكونغرس الامريكي في شهر شباط الماضي بعد ما تم التصويت على تبرأتهِ من الأخطاء . قبل تسليم نسخة من الخطاب الى نانسي بيلوسي ولم يصافحها كانت بمثابة توبيخ علني موجه ضد النساء.. مع ذلك اقدمت على تمزيق الخطاب اثناء التغطية الإعلامية الضخمة من البيت الأبيض إزاء المهاترات والإنتقادات اللاذعة التي يطلقها رئيس الولايات المتحدة الامريكية دونالد ترامب بعد كل حدث صغير كان حجمه ولا يستحق التعليق ام كبير وعظيم على مستوى رفيع من قدر الموضوع الصاروخي الذي يطلقهُ من حين لأخر تاركاً وضارباً بعرض الحائط كل التأويلات التي تعم العالم في أسرع من البرق.يتسائل الكثيرون حول عداء دونالد ترامب لتلك المجموعة من السيدات اللواتي إخترن ان يكن مدافعات عن حقوق النساء في الولايات المتحدة الامريكية وفِي بعض الولايات التي تتجمع بها وتعيش طبقات من المجتمع الفقير الذي لَهُ خلفية "أفريقية ولاتينية وهنود"، وبعض الأعراق الاخرى. وجلها تعاني من تهميش وأسلوب عنصري شاء من شاء وابى من ابى. وذلك كان خطاب كل الذين تبنوا البرامج الانتخابية منها "الشعبوية ،ومنها المناطقية، ومنها العرقية،" وذلك بين القطبين الكبار الجمهوريين، والديموقراطيين، وبنفس الوتيرة من التنافس منذ بداية تداول السلطة وإحتكارها للحزبين المذكورين فقط ويصعب على اي مستقل ان يترشح للرئاسة ويحقق انتصاراً و ذلك موثق لدى الجميع.الهان عمر ؛ من الصومال حظيت بمنصب في الكونغرس عن الديموقراطيين ولها تاريخ في جرأتها اثناء طرحها ودفاعها عن المحجبات وحقوق المرأة في حريتها الشخصية وكيفية ظهورها الخارجي من منطلق انساني لا يجب ان يكون مقروناً بالشكل الخارجي لغطاء الرأس وللمرأة حرية العمل مما يُخولها ان تُصبحُ منافسة على السلطة.كذلك النائبة الفلسطينية رشيدة طليب ؛ التي كانت من المتفوقات في دراستها مما جعلها ان تتأهل الى تمثيل شريحة كبيرة من المجتمع في ولاية ميتشغندير بورن ، حيث حظيت بكافة الدعم للأصوات اثناء مرحلة الانتخابات الامريكية خصوصاً بعدما احتدم الصراع والتنافس حول القضية الفلسطينية داخل المجتمع الامريكي الذي يتوزع بين معادى لأسرائيل وموالى لها . لقد حدث الأسبوع الماضي جدالاً حول الزيارة التي كانت النائبتان تنوى السفر الى الأرضي العربية المحتلة فلسطين وكان من الضروري ان تخضن غمار التحديات التي عانين منها بضراوة في امريكا من قبل الرئيس مباشرة ، حيث صرح مراراً وعلى العلن في ان لا تمنح دولة اسرائيل للنائبات تأشيرة الدخول او عدم السماح لهن في عقد مؤتمرات لأنهن "معاديات للسامية ولدولة اسرائيل" ، الإنتفام في اذلالهن ......
#ماذا
#يُخفيّ
#ترامب
#غزواتهِ
#السيدات
#النائبات
#الأجنبيات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674889
الحوار المتمدن
عصام محمد جميل مروة - ماذا يُخفيّ ترامب خلف غزواتهِ .. على السيدات النائبات الأجنبيات .. في الكونغرس الأمريكي..
محمد سعيدي : ما يخفي شعاري-دولة الخلافة- -وشريعة الله-
#الحوار_المتمدن
#محمد_سعيدي محمد سعيدي29-09-2020مع كل تفجير أو عمل تخريبي تقوم به داعش وأخواتها ،ترتفع كثير من الاصوات لتصف هذه الأعمال بالارهاب وتندد بها. والملفت أنه مع كل مناسبة يتم التركيز فقط على جانب العنف والتحذير من ضرب السلم والاستقرار ، بينما يتم التغاضي عن فكر داعش وعن الجماعات التي تنشر فكر داعش. إن هذه الأخيرة تلتقي مع " الجماعات الاسلامية" الأخرى في الدعوة إلى إقامة "الدولة الإسلامية" أو إعادة "دولة الخلافة". وإن سألت عن غاية هذه الدولة، قيل لك هي تطبيق "الشريعة الاسلامية " أو "شرع الله"! وما هذه سوى شعارات تضليلية تستهدف جماهيرا تؤمن، تحت تأثير الثقافة السائدة، أن ماضي المسلمين كله أمجاد وبطولات! وأن الخلاص من أزمتنا هو في العودة إليه، ولا ترى أن تاريخنا كتب على مزاج الحاكم بما يقتضيه ذلك من مدح وإطناب حتى يخيل لنا أن الشعوب ("الرعايا") كانت تسكن قصوراً مثل قصوره ، وتنعم بما ينعم...أما جوهر هذه الدعوة فهو إحياء وتطبيق الفقه الإسلامي الموروث الذي تناول تفاصيل العبادات وبعض المعاملات وبعض الحدود.. ولم يتجاهل سوى تفاصيل هذه الدولة واكتفى ب"وجوب طاعة الخليفة المتغلب أو المبايع" أو "وجوب طاعة الإمام المعصوم". لا أشير هنا الى المذاهب الأخرى التي حاربتها الدولة العباسية منذ عهد المتوكل على الاقل، وورثت الجماعات "الإسلامية " المعاصرة والوازنة العداء لها والذي وصل عند البعض حد التكفير. والمثال الأبرز هم المعتزلة الذين يرون أن الطاعة تكون لأمير عادل وليس لجائر (تفسير الكشاف للزمخشري، الآية 59 ، سورة النساء)، ويجوزون البيعة لإمام من غير قريش إذا لم يوجد منهم من هو أهل لها!! (المغني ، قاضي القضاة عبد الجبار، ج20 ص-239).وقبل التساؤل عن صلاحيات الإمام وحقوقه وواجباته وحدود تدخل حاشيته، لا بد أن نتساءل عن دليل هذه الدعوة. فليس في القرآن والحديث المتفق عليه دعوة إلى إقامة "دولة الخلافة"، ولو كان ذلك لأتت بما يكفي ما التفاصيل لتجنيب القادة الأوائل على الأقل الاقتتال. فمن أول تجربة لبناء هذه الدولة، تشبت الشيعة بأن الخلافة لا تكون إلا بنص، وأبطلوا خلافة أبي بكر وعمر بن الخطاب، وأولوا حديث الغدير كوصية تفيد أحقية علي بن أبي طالب في الخلافة وأحقية أهل البيت "المعصومين" من بعده. أما "أهل السنة"، وإن كانوا يعترفون بصحة الحديث ، فهم لا يفهمون منه معنى الإمامة الكبرى (الخلافة). وتشبتوا بأن الخلافة تكون ببيعة أمير من قريش، قياساً على بيعة الرسول وليس لهم نص ثاني يدعو إلى الخلافة أو يفيد توصية. و تصح البيعة عندهم بالغلبة لأمير. وبينهم اختلاف في عدد المبايعين؛ فقد يكون واحداً، إثنين، خمسة، ستة أو أكثر (كتاب "الاحكام السلطانية"،الماوردي المتوفى في 450 ه، ص-22). وسواء بالنسبة لهذا الفريق أو ذاك، فالخلافة، لاتخرج عن دائرة قريش! وأبو بكر كان واضحاً في أول خطبة له كخليفةحيث قال"..نحن المهاجرون وأنتم الأنصار إخواننا في الدين وشركاؤنا في الفيء، ..فنحن الأمراء وانتم الوزراء، لاتدين العرب إلا لهذا الحي من قريش..."(العقد الفريد، الواسطة في الخطب ، لابن عبد ربه، ص149). أعلن عن خلاصة النقاش الذي دار مع الأنصار (من أهل المدينة) الذين أصروا على قولتهم الشهيرة "منا أمير ومنكم أمير". ويبدو أن هذا الإعلان يخالف ما جاء في خطبة الوداع" أيها النّاسُ إن رَبَّكُمْ وَاحِدٌ، وإنّ أَبَاكُمْ واحِدٌ ، كُلكُّمْ لآدمَ وآدمُ من تُراب، إن أَكرمُكُمْ عندَ اللهِ أتْقَاكُمْ وليس لعربيّ فَضْلٌ على عجميّ إلاّ بالتّقْوىَ،..". أما معاوية بن سفيان فقد أعطى السيف مكانته في أحقية ......
#يخفي
#شعاري-دولة
#الخلافة-
#-وشريعة
#الله-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693754
#الحوار_المتمدن
#محمد_سعيدي محمد سعيدي29-09-2020مع كل تفجير أو عمل تخريبي تقوم به داعش وأخواتها ،ترتفع كثير من الاصوات لتصف هذه الأعمال بالارهاب وتندد بها. والملفت أنه مع كل مناسبة يتم التركيز فقط على جانب العنف والتحذير من ضرب السلم والاستقرار ، بينما يتم التغاضي عن فكر داعش وعن الجماعات التي تنشر فكر داعش. إن هذه الأخيرة تلتقي مع " الجماعات الاسلامية" الأخرى في الدعوة إلى إقامة "الدولة الإسلامية" أو إعادة "دولة الخلافة". وإن سألت عن غاية هذه الدولة، قيل لك هي تطبيق "الشريعة الاسلامية " أو "شرع الله"! وما هذه سوى شعارات تضليلية تستهدف جماهيرا تؤمن، تحت تأثير الثقافة السائدة، أن ماضي المسلمين كله أمجاد وبطولات! وأن الخلاص من أزمتنا هو في العودة إليه، ولا ترى أن تاريخنا كتب على مزاج الحاكم بما يقتضيه ذلك من مدح وإطناب حتى يخيل لنا أن الشعوب ("الرعايا") كانت تسكن قصوراً مثل قصوره ، وتنعم بما ينعم...أما جوهر هذه الدعوة فهو إحياء وتطبيق الفقه الإسلامي الموروث الذي تناول تفاصيل العبادات وبعض المعاملات وبعض الحدود.. ولم يتجاهل سوى تفاصيل هذه الدولة واكتفى ب"وجوب طاعة الخليفة المتغلب أو المبايع" أو "وجوب طاعة الإمام المعصوم". لا أشير هنا الى المذاهب الأخرى التي حاربتها الدولة العباسية منذ عهد المتوكل على الاقل، وورثت الجماعات "الإسلامية " المعاصرة والوازنة العداء لها والذي وصل عند البعض حد التكفير. والمثال الأبرز هم المعتزلة الذين يرون أن الطاعة تكون لأمير عادل وليس لجائر (تفسير الكشاف للزمخشري، الآية 59 ، سورة النساء)، ويجوزون البيعة لإمام من غير قريش إذا لم يوجد منهم من هو أهل لها!! (المغني ، قاضي القضاة عبد الجبار، ج20 ص-239).وقبل التساؤل عن صلاحيات الإمام وحقوقه وواجباته وحدود تدخل حاشيته، لا بد أن نتساءل عن دليل هذه الدعوة. فليس في القرآن والحديث المتفق عليه دعوة إلى إقامة "دولة الخلافة"، ولو كان ذلك لأتت بما يكفي ما التفاصيل لتجنيب القادة الأوائل على الأقل الاقتتال. فمن أول تجربة لبناء هذه الدولة، تشبت الشيعة بأن الخلافة لا تكون إلا بنص، وأبطلوا خلافة أبي بكر وعمر بن الخطاب، وأولوا حديث الغدير كوصية تفيد أحقية علي بن أبي طالب في الخلافة وأحقية أهل البيت "المعصومين" من بعده. أما "أهل السنة"، وإن كانوا يعترفون بصحة الحديث ، فهم لا يفهمون منه معنى الإمامة الكبرى (الخلافة). وتشبتوا بأن الخلافة تكون ببيعة أمير من قريش، قياساً على بيعة الرسول وليس لهم نص ثاني يدعو إلى الخلافة أو يفيد توصية. و تصح البيعة عندهم بالغلبة لأمير. وبينهم اختلاف في عدد المبايعين؛ فقد يكون واحداً، إثنين، خمسة، ستة أو أكثر (كتاب "الاحكام السلطانية"،الماوردي المتوفى في 450 ه، ص-22). وسواء بالنسبة لهذا الفريق أو ذاك، فالخلافة، لاتخرج عن دائرة قريش! وأبو بكر كان واضحاً في أول خطبة له كخليفةحيث قال"..نحن المهاجرون وأنتم الأنصار إخواننا في الدين وشركاؤنا في الفيء، ..فنحن الأمراء وانتم الوزراء، لاتدين العرب إلا لهذا الحي من قريش..."(العقد الفريد، الواسطة في الخطب ، لابن عبد ربه، ص149). أعلن عن خلاصة النقاش الذي دار مع الأنصار (من أهل المدينة) الذين أصروا على قولتهم الشهيرة "منا أمير ومنكم أمير". ويبدو أن هذا الإعلان يخالف ما جاء في خطبة الوداع" أيها النّاسُ إن رَبَّكُمْ وَاحِدٌ، وإنّ أَبَاكُمْ واحِدٌ ، كُلكُّمْ لآدمَ وآدمُ من تُراب، إن أَكرمُكُمْ عندَ اللهِ أتْقَاكُمْ وليس لعربيّ فَضْلٌ على عجميّ إلاّ بالتّقْوىَ،..". أما معاوية بن سفيان فقد أعطى السيف مكانته في أحقية ......
#يخفي
#شعاري-دولة
#الخلافة-
#-وشريعة
#الله-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693754
الحوار المتمدن
محمد سعيدي - ما يخفي شعاري-دولة الخلافة- -وشريعة الله-!
صادق محمد عبدالكريم الدبش : ماذا يخفي البعض بالنزول إلى الشوارع ؟..
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش ماذا يخفي ورائه .. البعض من أعضاء الكتل الشيعية بالنزول إلى الشارع ؟.. الصراع المحموم الذي تقوده كتل وأحزاب الإسلام السياسي الشيعي وإعلامهم ، والبعض من المعممين في المؤسسة الدينية المحسوبين على الإسلام السياسي ، أو المنتمين إليه فعليا ، أو المرتزقين من موائد هذه الكتل والأحزاب ، ولا شك بأنها موائد دسمة وتستحق اللهاث ورائها لما تدر على هؤلاء [ وعاض السلاطين والمرتزقة الطفيليين والمتطفلين وهواة السياسة والمرابين ] !.. بالأمس وخلال جلسة مجلس النواب المفتوحة ( فيدلي كل من هؤلاء بدلوه ويُخْرِجُ ما في جعبته من خطب ثوروية مكررة بليدة فارغة ) !.. ليبدأ مشوارهم بالبسملة والصلاة على النبي وأله !.. ومن ثم المديح لنفسه وكتله وأحزابهم ، وما قدموا والحشد والفصائل والميليشيات الطائفية التابعة جميعها إلى الإسلام السياسي وأحزابهم ، وما قدموه للشعب والوطن من [ مكاسب وإنجازات وخدمات !!؟؟ ] وشعبنا يعلم ويتلمس تلك الإنجازات العظيمة !!؟؟,, ، ولا أعتقد نحن بحاجة لتبيانها وإعادة ذكرها أو تذكير السواد الأعظم بها !!.. فشعبنا قد خبرهم وعَِرَِفَهُمْ وعايشهم !!.. أليس كذلك ؟.. هناك تغريد للسيد هوشيار زيباري القيادي البارز في الحزب الديمقراطي الكردستاني يشير فيه ( بضرورة إخراج ميليشيات الحشد الشعبي من المنطقة الخضراء ! .. أو هكذا يدعون ) !.. فثارت ثائرة البعض من نواب الإسلام السياسي ، وبدأ ثورته بالهجوم اللاذع على زيباري ، والثناء للاتحاد الوطني الكردستاني .. غاية في نفس يعقوب !.. هنا لست في معرض إنصاف هذا وتسفيه ذاك !.. كل الذي يشغلني جوهر وفحوى ومراد خطاب الأمس الذي يحمل بين طياته الكثير !.. أول ما يشغلني هو ما ورد على لسان المتحدث وعلى منبر مجلس النواب ، الثوري الهمام عبارة [ إن لم تتخذ الإجراءات من قبل مجلس النواب ويقدم زيباري الاعتذار !.. فسوف ننزل إلى الشارع !!؟ ] !.. لا أدري ماذا يعني بنزولهم إلى الشارع ؟.. ولماذا ؟.. والغاية من هذا النزول ؟.. ومن الذي سوف ينزل إلى الشارع وتحت أي ذريعة ؟.. وهل المقصود في ذلك النزول زيباري ؟.. أم جهات لم يسميها المتحدث ، هو عضو في محلس النواب ، المفروض يمثل إرادة الشعب كل الشعب ، ولا يمثل فقط حزب أو طائفة أو قومية أو منطقة .ربما نسي السيد النائب تلك الحقيقة أو تناساها ، كان من باب أولا أن يطرح رؤيته أمام أعضاء مجلس الشعب، بدل التراشق وإثارة الزوابع والمناكدات وصنع الأزمات !.. ألم يكفنا أزمات وما صنعتموه من تغييب للقانون وللدستور وللدولة ومصادرة كل ذلك على أيديكم أيه السادة ؟.. يا من تقف للدفاع عن الحشد الشعبي مع جل تقديرنا وعرفانا للتضحيات الغالية بالنفس والنفيس للبعض من أفراد الحشد الشعب ، قيام الحشد الشعبي بعد 10/6/2014 م ، نتيجة الفتوى التي أفتى بها السيد علي السيستاني ، واستنادا على تلك الفتوى وباتفاق الإسلام السياسي مع المرجعية وبذريعة احتلال داعش لثلث مساحة العراق واحتلاله للمحافظات الغربية ( نينوى وصلاح الدين وديالى وأجزاء من كركوك والأنبار وحزام بغداد ، وأنتم من مكن داعش من ذلك ، وتدمير تلك المحافظات وتهجير أكثر من ستة ملاين إنسان نتيجة انسحاب الجيش والشرطة من تلك المحافظات ، ولم يفعل رئيس مجلس الوزراء نوري المالكي في حينها أي شيء يذكر .أنتم تعلمون والجميع يعلم بأن تشريع قانون الحشد كان خطأ وخطيئة ، ومخالفة دستورية وقانونية ، ارتكبتموها مع سبق الإصرار والترصد ، لاحتواء ميليشياتكم وعصاباتكم تحت مظلة الحشد الشعبي ، ولولا الأغلبية العددية التي تمتلكوها نتيجة ......
#ماذا
#يخفي
#البعض
#بالنزول
#الشوارع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695562
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش ماذا يخفي ورائه .. البعض من أعضاء الكتل الشيعية بالنزول إلى الشارع ؟.. الصراع المحموم الذي تقوده كتل وأحزاب الإسلام السياسي الشيعي وإعلامهم ، والبعض من المعممين في المؤسسة الدينية المحسوبين على الإسلام السياسي ، أو المنتمين إليه فعليا ، أو المرتزقين من موائد هذه الكتل والأحزاب ، ولا شك بأنها موائد دسمة وتستحق اللهاث ورائها لما تدر على هؤلاء [ وعاض السلاطين والمرتزقة الطفيليين والمتطفلين وهواة السياسة والمرابين ] !.. بالأمس وخلال جلسة مجلس النواب المفتوحة ( فيدلي كل من هؤلاء بدلوه ويُخْرِجُ ما في جعبته من خطب ثوروية مكررة بليدة فارغة ) !.. ليبدأ مشوارهم بالبسملة والصلاة على النبي وأله !.. ومن ثم المديح لنفسه وكتله وأحزابهم ، وما قدموا والحشد والفصائل والميليشيات الطائفية التابعة جميعها إلى الإسلام السياسي وأحزابهم ، وما قدموه للشعب والوطن من [ مكاسب وإنجازات وخدمات !!؟؟ ] وشعبنا يعلم ويتلمس تلك الإنجازات العظيمة !!؟؟,, ، ولا أعتقد نحن بحاجة لتبيانها وإعادة ذكرها أو تذكير السواد الأعظم بها !!.. فشعبنا قد خبرهم وعَِرَِفَهُمْ وعايشهم !!.. أليس كذلك ؟.. هناك تغريد للسيد هوشيار زيباري القيادي البارز في الحزب الديمقراطي الكردستاني يشير فيه ( بضرورة إخراج ميليشيات الحشد الشعبي من المنطقة الخضراء ! .. أو هكذا يدعون ) !.. فثارت ثائرة البعض من نواب الإسلام السياسي ، وبدأ ثورته بالهجوم اللاذع على زيباري ، والثناء للاتحاد الوطني الكردستاني .. غاية في نفس يعقوب !.. هنا لست في معرض إنصاف هذا وتسفيه ذاك !.. كل الذي يشغلني جوهر وفحوى ومراد خطاب الأمس الذي يحمل بين طياته الكثير !.. أول ما يشغلني هو ما ورد على لسان المتحدث وعلى منبر مجلس النواب ، الثوري الهمام عبارة [ إن لم تتخذ الإجراءات من قبل مجلس النواب ويقدم زيباري الاعتذار !.. فسوف ننزل إلى الشارع !!؟ ] !.. لا أدري ماذا يعني بنزولهم إلى الشارع ؟.. ولماذا ؟.. والغاية من هذا النزول ؟.. ومن الذي سوف ينزل إلى الشارع وتحت أي ذريعة ؟.. وهل المقصود في ذلك النزول زيباري ؟.. أم جهات لم يسميها المتحدث ، هو عضو في محلس النواب ، المفروض يمثل إرادة الشعب كل الشعب ، ولا يمثل فقط حزب أو طائفة أو قومية أو منطقة .ربما نسي السيد النائب تلك الحقيقة أو تناساها ، كان من باب أولا أن يطرح رؤيته أمام أعضاء مجلس الشعب، بدل التراشق وإثارة الزوابع والمناكدات وصنع الأزمات !.. ألم يكفنا أزمات وما صنعتموه من تغييب للقانون وللدستور وللدولة ومصادرة كل ذلك على أيديكم أيه السادة ؟.. يا من تقف للدفاع عن الحشد الشعبي مع جل تقديرنا وعرفانا للتضحيات الغالية بالنفس والنفيس للبعض من أفراد الحشد الشعب ، قيام الحشد الشعبي بعد 10/6/2014 م ، نتيجة الفتوى التي أفتى بها السيد علي السيستاني ، واستنادا على تلك الفتوى وباتفاق الإسلام السياسي مع المرجعية وبذريعة احتلال داعش لثلث مساحة العراق واحتلاله للمحافظات الغربية ( نينوى وصلاح الدين وديالى وأجزاء من كركوك والأنبار وحزام بغداد ، وأنتم من مكن داعش من ذلك ، وتدمير تلك المحافظات وتهجير أكثر من ستة ملاين إنسان نتيجة انسحاب الجيش والشرطة من تلك المحافظات ، ولم يفعل رئيس مجلس الوزراء نوري المالكي في حينها أي شيء يذكر .أنتم تعلمون والجميع يعلم بأن تشريع قانون الحشد كان خطأ وخطيئة ، ومخالفة دستورية وقانونية ، ارتكبتموها مع سبق الإصرار والترصد ، لاحتواء ميليشياتكم وعصاباتكم تحت مظلة الحشد الشعبي ، ولولا الأغلبية العددية التي تمتلكوها نتيجة ......
#ماذا
#يخفي
#البعض
#بالنزول
#الشوارع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695562
الحوار المتمدن
صادق محمد عبدالكريم الدبش - ماذا يخفي البعض بالنزول إلى الشوارع ؟..
بلال سمير الصدّر : الملاك الاسود1994 جان كلود بريسو :إن هشاشة الوجود لتضع قناعا يخفي المأساة الحقيقية
#الحوار_المتمدن
#بلال_سمير_الصدّر كالعادة،يبدأ بريسو فيلمه بالاقتباسات الكبيرة،فها هو يقتبس من ايلوار:لقد انسلسلت من ذراع الظلام...لأكون وحدي في قاع الظلاماتساءل شخصيا،عن اي ادب بالتحديد يقنبس جان كلود بريسو؟!يبدأ فيلم الملاك الاسود مع جريمة قتل من قبل زوجة القاضي-مايكل بيوكلي الذي لاننسى ادواره المميزة مع جان لوك غودار في ازدراء وحسناء النهار مع لويس بونويل-ستيفان بوفافيير لشخص اشكالي يدعى (اصلانيان)،وفي بداية الفيلم يوشي بريسو ان القتل متعمد وسيحاول الجاني اظهاره على انه جريمة دفاع عن النفس من قبل مغتصب.إذا،وكعادة الافلام الكبيرة اللتي تخفي ما تريد قوله وتوحي بكل شيء آخر،يبدأ بريسو فيلمه طالبا منا ان ننظر الى الماضي،إذ ان منبع الحكاية هو الماضي اصلا...يحاول بول الآن-محامي مرتبط بشدة مع زوجها القاضي،وهو الشخصية ذات الحضور الثاني في الفيلم-ان يدافع عن مدام ستيفان نظير مبلغ مالي خيالي،ولكنه يبدا من نقطة انقلاب الموضوع الجنسي الحقيقي الى موضوع جنسي متخيل،وبالطبع فلن يكون هذا الموضوع الجنسي التخيلي سوى مدام ستيفان.بين الجريمة والرغبات المكبوتة الخفية،يحاول بريسو ان يصنع فيلما اسودا،وهو يكرر نفس اخطاؤه السابقة،فهناك شذرات نصية قوية لايعالجها بريسو بالكثافة او الحنكة السينمائية المطلوبة لصناعة فيلم جيد.فهو يحاول ان يحيط الحبكة بشيء كبير من السرية والالغاز،على ان الحقائق ستتكشف تباعا والنتيجة كانت فيلم له علاقة كبيرة بالميلودراما اكثر من علاقته بالسواد أو بالحياة الجنسية المكبوتة..يبدأ بول(مدفوعا بالرغبة الجنسية الخفية) بالتحقيق في الماضي الاسود لمدام فوفايير،والموضوع النفسي يتمثل في ان بول يعاني من كبت جنسي يعالجه من خلال تخيلات حقيقية مسقطة على الواقع على شكل امنيات جنسية...شيء شبيه تماما بالعادة السريةعلى ان اصلانيان المقتول في بداية الفيلم مجرم موصوف بروبن هود،يمتلك نظريات اشكالية عن العدالة الاجتماعية والحياة برمتها،وبالطبع هذا شيء من الممكن الحديث عنه...شيء من خلاله يمكن صناعة فيلم أفضل من امنيات بول أو شطحات بريسو الايروتيكية والتي لاداعي لها.لنتكتب هذا الحوار مع اصلانيان ونحاول ان نستشف منه بانه الشخصية الأولى المعالجة في هذا الفيلم:تسأله:ما رأيك بالقانون؟آه القانون...التاريخ مليء بالقوانين التي صاغت جبن الانسان بشكل محدد،المجتمع ليس مكون من العادلين والظالمين كما اراد الفلاسفة والحمقى ان يقنعونا بهذا ولكن من سادة وعبيد..كهنة كبار يمثلون الرأسمالية من رجال اعمال وابواق دعايتهم،ومن يمثلون الميديا كالمدرسين والمذيعين أمثالك ايضا،لهم كلاب حراسة ممثلة في الداخلية والقضاة.أنت توزع غنائمك على الفقراء،فما مدى انتمائك للاشتراكية؟بعد ضحكة ساخرة:أبدا...أبدا لاتوجد علاقة،اي شكل للاشتراكية يعيدنا للمسيحية التي انحرفت وموهت وبدلا من ان يعدوهم بالجنة وعدوهم بالعالم الجديد...في الحقيقة هناك عبث...الثقب الاسود اقترب منا،والمأساة قادمة لامحالة...اسمحي لي ان اقرأعليك تلك العبارة:ان هشاشة الوجود لتضع قناعا يخفي المأساة الحقيقية....أظنني كتبتها وانا في السجنوعطاياك للفقراء هل هي جزء من الذي تفعله؟لا...أنا لااريد ان ارتبط بشيء أو بحاجة أبدا...أنا اناصر الضحايا المهمشينهناك فتاة أو امرأة تقود بول وترشده الى خيوط من ماضي ستيفان،وهذه الفتاة التي لن نصرح عن هويتها لن تكون سوى قنبلة مناصرة للخط الميلودرامي للفيلم،ورحلة البحث عن الماضي هذه لن تكون سوى جريمة وبيود دعارة وعلاقات مشبوهة بين ستيفان وعشيقها السابق اصلانيان...احد شهود ......
#الملاك
#الاسود1994
#كلود
#بريسو
#هشاشة
#الوجود
#لتضع
#قناعا
#يخفي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697247
#الحوار_المتمدن
#بلال_سمير_الصدّر كالعادة،يبدأ بريسو فيلمه بالاقتباسات الكبيرة،فها هو يقتبس من ايلوار:لقد انسلسلت من ذراع الظلام...لأكون وحدي في قاع الظلاماتساءل شخصيا،عن اي ادب بالتحديد يقنبس جان كلود بريسو؟!يبدأ فيلم الملاك الاسود مع جريمة قتل من قبل زوجة القاضي-مايكل بيوكلي الذي لاننسى ادواره المميزة مع جان لوك غودار في ازدراء وحسناء النهار مع لويس بونويل-ستيفان بوفافيير لشخص اشكالي يدعى (اصلانيان)،وفي بداية الفيلم يوشي بريسو ان القتل متعمد وسيحاول الجاني اظهاره على انه جريمة دفاع عن النفس من قبل مغتصب.إذا،وكعادة الافلام الكبيرة اللتي تخفي ما تريد قوله وتوحي بكل شيء آخر،يبدأ بريسو فيلمه طالبا منا ان ننظر الى الماضي،إذ ان منبع الحكاية هو الماضي اصلا...يحاول بول الآن-محامي مرتبط بشدة مع زوجها القاضي،وهو الشخصية ذات الحضور الثاني في الفيلم-ان يدافع عن مدام ستيفان نظير مبلغ مالي خيالي،ولكنه يبدا من نقطة انقلاب الموضوع الجنسي الحقيقي الى موضوع جنسي متخيل،وبالطبع فلن يكون هذا الموضوع الجنسي التخيلي سوى مدام ستيفان.بين الجريمة والرغبات المكبوتة الخفية،يحاول بريسو ان يصنع فيلما اسودا،وهو يكرر نفس اخطاؤه السابقة،فهناك شذرات نصية قوية لايعالجها بريسو بالكثافة او الحنكة السينمائية المطلوبة لصناعة فيلم جيد.فهو يحاول ان يحيط الحبكة بشيء كبير من السرية والالغاز،على ان الحقائق ستتكشف تباعا والنتيجة كانت فيلم له علاقة كبيرة بالميلودراما اكثر من علاقته بالسواد أو بالحياة الجنسية المكبوتة..يبدأ بول(مدفوعا بالرغبة الجنسية الخفية) بالتحقيق في الماضي الاسود لمدام فوفايير،والموضوع النفسي يتمثل في ان بول يعاني من كبت جنسي يعالجه من خلال تخيلات حقيقية مسقطة على الواقع على شكل امنيات جنسية...شيء شبيه تماما بالعادة السريةعلى ان اصلانيان المقتول في بداية الفيلم مجرم موصوف بروبن هود،يمتلك نظريات اشكالية عن العدالة الاجتماعية والحياة برمتها،وبالطبع هذا شيء من الممكن الحديث عنه...شيء من خلاله يمكن صناعة فيلم أفضل من امنيات بول أو شطحات بريسو الايروتيكية والتي لاداعي لها.لنتكتب هذا الحوار مع اصلانيان ونحاول ان نستشف منه بانه الشخصية الأولى المعالجة في هذا الفيلم:تسأله:ما رأيك بالقانون؟آه القانون...التاريخ مليء بالقوانين التي صاغت جبن الانسان بشكل محدد،المجتمع ليس مكون من العادلين والظالمين كما اراد الفلاسفة والحمقى ان يقنعونا بهذا ولكن من سادة وعبيد..كهنة كبار يمثلون الرأسمالية من رجال اعمال وابواق دعايتهم،ومن يمثلون الميديا كالمدرسين والمذيعين أمثالك ايضا،لهم كلاب حراسة ممثلة في الداخلية والقضاة.أنت توزع غنائمك على الفقراء،فما مدى انتمائك للاشتراكية؟بعد ضحكة ساخرة:أبدا...أبدا لاتوجد علاقة،اي شكل للاشتراكية يعيدنا للمسيحية التي انحرفت وموهت وبدلا من ان يعدوهم بالجنة وعدوهم بالعالم الجديد...في الحقيقة هناك عبث...الثقب الاسود اقترب منا،والمأساة قادمة لامحالة...اسمحي لي ان اقرأعليك تلك العبارة:ان هشاشة الوجود لتضع قناعا يخفي المأساة الحقيقية....أظنني كتبتها وانا في السجنوعطاياك للفقراء هل هي جزء من الذي تفعله؟لا...أنا لااريد ان ارتبط بشيء أو بحاجة أبدا...أنا اناصر الضحايا المهمشينهناك فتاة أو امرأة تقود بول وترشده الى خيوط من ماضي ستيفان،وهذه الفتاة التي لن نصرح عن هويتها لن تكون سوى قنبلة مناصرة للخط الميلودرامي للفيلم،ورحلة البحث عن الماضي هذه لن تكون سوى جريمة وبيود دعارة وعلاقات مشبوهة بين ستيفان وعشيقها السابق اصلانيان...احد شهود ......
#الملاك
#الاسود1994
#كلود
#بريسو
#هشاشة
#الوجود
#لتضع
#قناعا
#يخفي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697247
الحوار المتمدن
بلال سمير الصدّر - الملاك الاسود1994(جان كلود بريسو):إن هشاشة الوجود لتضع قناعا يخفي المأساة الحقيقية
فتحي البوزيدي : غراب يُخفي كنوزا في جرح الذّاكرة
#الحوار_المتمدن
#فتحي_البوزيدي ليلُ الوحيدِ يسرق لمعان الذّهب على جسدكِ! بقلبي نعيقٌ.غرابٌيحفر الذّاكرة جرحا لإخفاء كنوزه.أحسد الملوك الّذين يوصون بدفن̸ خواتم المُلْك..قلادات حبيباتهم̸ معهم.ربّما قرّرتُ أن أخون فكرة العدل الاجتماعيّ قليلا!أن أمارس العادة السرّيّة لبيروقراطي شيوعيّ في تهريب ثروته!لا ضيْر إن كان الموت طبقيّا,فالحياة لم تنصف –يوما-العاشقين..الثائرين..سكّانَ الأحياء القصديريّة في قلب مدينة تشبه مومسا:على جسدها تزرع أزهارا مزيّفة احتفالا بزيارة الوالي. لا ضير إن كان الموت طبقيّا!فالأرق في ليل الشّعراء أكثر عدلا.الأرقُأن تسير في الجرح وحدك على أطراف الحنين..على رؤوس أفكارك.أن تقلّب أسرارك مثلما يقلّب الهاربون من المعتقلأسلاكا شائكة[لا أظنّ هذه الأسلاك تشبه كثيرا قرط عشيقتي الذي وخز أصابعي و أنا أطوي ملاءةً مازالت بعد رحيلها تشهق:بِعِطرِنَا..بِعَرقِنا..بقطراتٍ من مائها و مائي.]لكنّ اللّيلَ غرابٌ يخطفلمعانَ الذّهب,بريقَ القيْد في معصميّ.يحفر جرحافي صدر الذّاكرة.النّعيقُ في قلبييحتفل الليلةَبكنوز هرّبتها مثل بيروقراطيّ شيوعيّدفنتها معي مثلما دفن ملك رومانيّخواتمَهقلاداتِ حبيباتهصرت أعلم أنّ الكنوز تؤلم الموتىتؤلم لصوص الثّروة الوطنيّةكما تؤلمني الذّاكرة تلمعبقرطٍ وخز أصابعي بعد رحيل حبيبتيتلمعبنصّ ممنوع قرأه بوليسُ أمنِ الدّولة في عينيّفاقتلع أظافريومْضةً..ومضة. ......
#غراب
#يُخفي
#كنوزا
#الذّاكرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705869
#الحوار_المتمدن
#فتحي_البوزيدي ليلُ الوحيدِ يسرق لمعان الذّهب على جسدكِ! بقلبي نعيقٌ.غرابٌيحفر الذّاكرة جرحا لإخفاء كنوزه.أحسد الملوك الّذين يوصون بدفن̸ خواتم المُلْك..قلادات حبيباتهم̸ معهم.ربّما قرّرتُ أن أخون فكرة العدل الاجتماعيّ قليلا!أن أمارس العادة السرّيّة لبيروقراطي شيوعيّ في تهريب ثروته!لا ضيْر إن كان الموت طبقيّا,فالحياة لم تنصف –يوما-العاشقين..الثائرين..سكّانَ الأحياء القصديريّة في قلب مدينة تشبه مومسا:على جسدها تزرع أزهارا مزيّفة احتفالا بزيارة الوالي. لا ضير إن كان الموت طبقيّا!فالأرق في ليل الشّعراء أكثر عدلا.الأرقُأن تسير في الجرح وحدك على أطراف الحنين..على رؤوس أفكارك.أن تقلّب أسرارك مثلما يقلّب الهاربون من المعتقلأسلاكا شائكة[لا أظنّ هذه الأسلاك تشبه كثيرا قرط عشيقتي الذي وخز أصابعي و أنا أطوي ملاءةً مازالت بعد رحيلها تشهق:بِعِطرِنَا..بِعَرقِنا..بقطراتٍ من مائها و مائي.]لكنّ اللّيلَ غرابٌ يخطفلمعانَ الذّهب,بريقَ القيْد في معصميّ.يحفر جرحافي صدر الذّاكرة.النّعيقُ في قلبييحتفل الليلةَبكنوز هرّبتها مثل بيروقراطيّ شيوعيّدفنتها معي مثلما دفن ملك رومانيّخواتمَهقلاداتِ حبيباتهصرت أعلم أنّ الكنوز تؤلم الموتىتؤلم لصوص الثّروة الوطنيّةكما تؤلمني الذّاكرة تلمعبقرطٍ وخز أصابعي بعد رحيل حبيبتيتلمعبنصّ ممنوع قرأه بوليسُ أمنِ الدّولة في عينيّفاقتلع أظافريومْضةً..ومضة. ......
#غراب
#يُخفي
#كنوزا
#الذّاكرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705869
الحوار المتمدن
فتحي البوزيدي - غراب يُخفي كنوزا في جرح الذّاكرة
المنصور جعفر : شعار دولة المواطنة يخفي العنصرية
#الحوار_المتمدن
#المنصور_جعفر هذا مقال عن عن تداخل بعض سياسات الإقتصاد والعنصرية في السودان وعن إن التصور غير الطبقي لما يسمى "دولة المواطنة" يخفي إنتاج العنصرية1. الرأي المشجع ل"دولة المواطنة" والمنسوب إلى السيد وزير العدل/الحكومة رأي يوكد أن بالامكان تحييد الدولة وإخراجها من حالة الإنحياز العنصري في السودان دون أي مساس بالملكية التجارية الخاصة والنظام التجاري والطبقي لنزح الأموال من كل المجموعات وتجميعها كرؤوس أموال وأرباح في جهة إثنوثقافية سياسية واحدة تسيطر نخبتها وتهيمن بهذه الأموال على أمور معيشة غالبية الناس بل تتعالى بهذه السيطرة على بيئتهم الإثنية والثقافية ! 2. في الجهة المقابلة يشعر كثير من المستضعفين بالظلم والدونية وتظهر في مجتمعاتهم ملامح السخط والتمرد على حالة الظلم والتهميش التي يعانونها ويفكر بعضهم في الإنفصال من هذه الدولة الظالم أهلها والتي تنفرد فيها النخبة البيروقراطية العسكرية والمدنية لفئة إثنوثفافية معينة بالتحكم في غالبية مقاليد السلطة والثروة، وأكثر المال والجاه فيها دولة بين أغنياء وكبراء هذه النخبة. 3. حقيقة التمركز الإثني للدول التجارية والتمركز السياسي لنخب بعض الاثنيات حقيقة واقعية ليس بالإمكان تجاهلها أو تغبيشها بمبرر إن النخبة تستعمل بعض المهمشين الانتهازيين العطاش كجنود وحراس وجلادين وأبواق وسدنة لها. فمفاتيح الأمور الكبيرة في يد كبراء النخبة المتحكمة، المحتمية بكينونتها الاثنوثقافية السياسية، التي تجعل وحودها مساو لكل الوطن أو حتى لنصفه، بينما تخفي كطبقة متحكمة احتكارها أهم موارد المجتمع، غلى الأقل بتحكمها في الاستوراد والتصدير وأكثر الأموال والتجارة الداخلية. 4. حكومة السودان تقسم 90% من موارد الدولة على جهازها الإداري وخدماته المدنية والعسكرية. وعدد العاملين في هذا الجهاز بمختلف إثنياتهم عدد لم ولايتجاوز ربع مليون مواطن أو حتى نصف مليون، ونسبة 90 % من قادة هذه الهيئات ينتمون إلى مجموعة إثنوثقافية سياسية واحدة! إزاء وضع كهذا كيف يصدق كلام وزير العدل والحكومة عن الحياد الاثني للدولة، وعن المواطنة !❗-;- 5. من الصعب وصف دولة بالعدل وهي تزعم إعترافها بالتنوع وفي نفس الوقت تبقي الأسس التجارية والإقتصادية المغذية لتعالي وسيطرة النخبة وثقافتها!❗-;- فمنطقاً، وبصورة واقعية لايمكن تحقيق المواطنة الحقيقية والفعالة في دولة دون قيام حكومة هذه الدولة بخفض الأسس الإقتصادية والتجارية للعنصرية.6. بريطانيا: تؤخذ بريطانيا كأنموذج لحقيقة إن دولة التنوع ليست هي دولة المواطنة، وحتى لو كانت فهي دولة للعنصرية وليست للمساواة.(أ) كانت أميركا من أبواب التقدم في بريطانيا فمنذ أواخر الستينيات تكلم التقدميون الأمريكان عن حالة "العنصرية المؤسسية". Stokely Carmichael & Charles Hamilton, Black Power: The Politics of Liberation mygaryislike.files.wordpress.com/2016/12/black-power-kwame-ture-and-charles-hamilton.pdf(ب) منذ تسعينيات القرن العشرين أكتشف المحققون ثم الباحثون البريطانيون في كثير من الحوادث العنصرية وبيئتها في بريطانيا وجوداً منظوماً للعنصرية في مؤسسات العمل (العام) وتبعاً للرأي الأميركي أسموا هذا الوجود Institutional Racism وشملت هذه العنصرية هيئات وأعمال: الشرطة والأمن، المدارس والجامعات، الصحة، القضاء وأجهزة العدالة، الإعلام، هيئات التشريع، ودواوين الحكومة وأماكن العمل. (ج) حياد الدولة إزاء بعض التنوعات غير الطبقية لايعني أنها دولة مواطنة بل العنصرية الخفية أو ......
#شعار
#دولة
#المواطنة
#يخفي
#العنصرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716247
#الحوار_المتمدن
#المنصور_جعفر هذا مقال عن عن تداخل بعض سياسات الإقتصاد والعنصرية في السودان وعن إن التصور غير الطبقي لما يسمى "دولة المواطنة" يخفي إنتاج العنصرية1. الرأي المشجع ل"دولة المواطنة" والمنسوب إلى السيد وزير العدل/الحكومة رأي يوكد أن بالامكان تحييد الدولة وإخراجها من حالة الإنحياز العنصري في السودان دون أي مساس بالملكية التجارية الخاصة والنظام التجاري والطبقي لنزح الأموال من كل المجموعات وتجميعها كرؤوس أموال وأرباح في جهة إثنوثقافية سياسية واحدة تسيطر نخبتها وتهيمن بهذه الأموال على أمور معيشة غالبية الناس بل تتعالى بهذه السيطرة على بيئتهم الإثنية والثقافية ! 2. في الجهة المقابلة يشعر كثير من المستضعفين بالظلم والدونية وتظهر في مجتمعاتهم ملامح السخط والتمرد على حالة الظلم والتهميش التي يعانونها ويفكر بعضهم في الإنفصال من هذه الدولة الظالم أهلها والتي تنفرد فيها النخبة البيروقراطية العسكرية والمدنية لفئة إثنوثفافية معينة بالتحكم في غالبية مقاليد السلطة والثروة، وأكثر المال والجاه فيها دولة بين أغنياء وكبراء هذه النخبة. 3. حقيقة التمركز الإثني للدول التجارية والتمركز السياسي لنخب بعض الاثنيات حقيقة واقعية ليس بالإمكان تجاهلها أو تغبيشها بمبرر إن النخبة تستعمل بعض المهمشين الانتهازيين العطاش كجنود وحراس وجلادين وأبواق وسدنة لها. فمفاتيح الأمور الكبيرة في يد كبراء النخبة المتحكمة، المحتمية بكينونتها الاثنوثقافية السياسية، التي تجعل وحودها مساو لكل الوطن أو حتى لنصفه، بينما تخفي كطبقة متحكمة احتكارها أهم موارد المجتمع، غلى الأقل بتحكمها في الاستوراد والتصدير وأكثر الأموال والتجارة الداخلية. 4. حكومة السودان تقسم 90% من موارد الدولة على جهازها الإداري وخدماته المدنية والعسكرية. وعدد العاملين في هذا الجهاز بمختلف إثنياتهم عدد لم ولايتجاوز ربع مليون مواطن أو حتى نصف مليون، ونسبة 90 % من قادة هذه الهيئات ينتمون إلى مجموعة إثنوثقافية سياسية واحدة! إزاء وضع كهذا كيف يصدق كلام وزير العدل والحكومة عن الحياد الاثني للدولة، وعن المواطنة !❗-;- 5. من الصعب وصف دولة بالعدل وهي تزعم إعترافها بالتنوع وفي نفس الوقت تبقي الأسس التجارية والإقتصادية المغذية لتعالي وسيطرة النخبة وثقافتها!❗-;- فمنطقاً، وبصورة واقعية لايمكن تحقيق المواطنة الحقيقية والفعالة في دولة دون قيام حكومة هذه الدولة بخفض الأسس الإقتصادية والتجارية للعنصرية.6. بريطانيا: تؤخذ بريطانيا كأنموذج لحقيقة إن دولة التنوع ليست هي دولة المواطنة، وحتى لو كانت فهي دولة للعنصرية وليست للمساواة.(أ) كانت أميركا من أبواب التقدم في بريطانيا فمنذ أواخر الستينيات تكلم التقدميون الأمريكان عن حالة "العنصرية المؤسسية". Stokely Carmichael & Charles Hamilton, Black Power: The Politics of Liberation mygaryislike.files.wordpress.com/2016/12/black-power-kwame-ture-and-charles-hamilton.pdf(ب) منذ تسعينيات القرن العشرين أكتشف المحققون ثم الباحثون البريطانيون في كثير من الحوادث العنصرية وبيئتها في بريطانيا وجوداً منظوماً للعنصرية في مؤسسات العمل (العام) وتبعاً للرأي الأميركي أسموا هذا الوجود Institutional Racism وشملت هذه العنصرية هيئات وأعمال: الشرطة والأمن، المدارس والجامعات، الصحة، القضاء وأجهزة العدالة، الإعلام، هيئات التشريع، ودواوين الحكومة وأماكن العمل. (ج) حياد الدولة إزاء بعض التنوعات غير الطبقية لايعني أنها دولة مواطنة بل العنصرية الخفية أو ......
#شعار
#دولة
#المواطنة
#يخفي
#العنصرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716247
اسعد ابراهيم الخزاعي : ماذا يَخفي جامع الكوفة الكبير في النجف...
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي بعد ان استولى الفرس على المدائن في العراق ومحاربتهم للمسيحية انتقل الجاثاليق (ما يعادل الفاتيكان في روما) من (قطيسفون) من كنيسة (كوخي) الى الكوفة (الحيرة عاصمة دولة المناذرة حسب ما ورد في الحوليات المارونية) واتخذ منها مقرا "للجاثاليق" لأنها كانت تمثل مركزا مسيحيا مُتميزا من ناحية تمركز عدد السكان وما كانت تتصف به من ثقافة آرامية والتي على اثرها سُمي فيما بعد الخط الارامي القديم (الخط الكوفي)...مُنتصف تسعينيات القرن الماضي دُعي السيد (صاموئيل) اسم مُستعار لأسباب امنية وهو شماس مسيحي دُعي الى جامع الكوفة الكبير في النجف الذي تقام فيه صلاة الجُمعة حاليا لما يُسمى "التيار الصدري", حيث توجد جدارية في احد الاقبية مدونة باللغة الآرامية القديمة ولكونه مُطلع على لغات وادي الرافدين القديمة استعانت سلطات نظام صدام به لمعرفة ما كُتب عليها تم تحديد الكتابة بانها كتابة آرامية قديمة لمزمور 51 من سفر المزامير (ارحمني يا الله كــ عظيم رحمتك وكمثل كثرة رحمتك امحو مأثمي)... يؤكد كتاب الكافي وهو احد اهم كُتب الشيعة المُعتمدة انه حينما دخلوا (علماء) على (جعفر بن محمـد الصادق) وهو احد ائمة الطائفة الشيعية المتوفي سنة 765 للميلاد وحفيد نبي الاسلام محـمد ,وجدوه ساجدا يُصلي دُعاء سجدة الياس باللغة السريانية. المصدر | Al-Kulayni, Abu Ja’far Muhammad ibn Ya’qub (2015). Kitab al-Kafi. South Huntington, NY: The Islamic Seminary Inc. ISBN 9780991430864.يرى المُسلمين ان الاسلام نزل (حسب عقيدتهم) واكتمل باللغة العربية لكن هناك الكثير من الادلة التي تشير الى خلاف ذلك ان العرب والمسلمين بقوا لوقت طويل بعد الاسلام يستخدمون الموروث المسيحي بلغاته الآرامية والسريانية والاسلام لم يتبلور ويصلنا بهذا الشكل الا بعد قرون من وفاة محـمد بدوافع سياسية وتأثيرات خارجية ... ......
#ماذا
#يَخفي
#جامع
#الكوفة
#الكبير
#النجف...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724736
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي بعد ان استولى الفرس على المدائن في العراق ومحاربتهم للمسيحية انتقل الجاثاليق (ما يعادل الفاتيكان في روما) من (قطيسفون) من كنيسة (كوخي) الى الكوفة (الحيرة عاصمة دولة المناذرة حسب ما ورد في الحوليات المارونية) واتخذ منها مقرا "للجاثاليق" لأنها كانت تمثل مركزا مسيحيا مُتميزا من ناحية تمركز عدد السكان وما كانت تتصف به من ثقافة آرامية والتي على اثرها سُمي فيما بعد الخط الارامي القديم (الخط الكوفي)...مُنتصف تسعينيات القرن الماضي دُعي السيد (صاموئيل) اسم مُستعار لأسباب امنية وهو شماس مسيحي دُعي الى جامع الكوفة الكبير في النجف الذي تقام فيه صلاة الجُمعة حاليا لما يُسمى "التيار الصدري", حيث توجد جدارية في احد الاقبية مدونة باللغة الآرامية القديمة ولكونه مُطلع على لغات وادي الرافدين القديمة استعانت سلطات نظام صدام به لمعرفة ما كُتب عليها تم تحديد الكتابة بانها كتابة آرامية قديمة لمزمور 51 من سفر المزامير (ارحمني يا الله كــ عظيم رحمتك وكمثل كثرة رحمتك امحو مأثمي)... يؤكد كتاب الكافي وهو احد اهم كُتب الشيعة المُعتمدة انه حينما دخلوا (علماء) على (جعفر بن محمـد الصادق) وهو احد ائمة الطائفة الشيعية المتوفي سنة 765 للميلاد وحفيد نبي الاسلام محـمد ,وجدوه ساجدا يُصلي دُعاء سجدة الياس باللغة السريانية. المصدر | Al-Kulayni, Abu Ja’far Muhammad ibn Ya’qub (2015). Kitab al-Kafi. South Huntington, NY: The Islamic Seminary Inc. ISBN 9780991430864.يرى المُسلمين ان الاسلام نزل (حسب عقيدتهم) واكتمل باللغة العربية لكن هناك الكثير من الادلة التي تشير الى خلاف ذلك ان العرب والمسلمين بقوا لوقت طويل بعد الاسلام يستخدمون الموروث المسيحي بلغاته الآرامية والسريانية والاسلام لم يتبلور ويصلنا بهذا الشكل الا بعد قرون من وفاة محـمد بدوافع سياسية وتأثيرات خارجية ... ......
#ماذا
#يَخفي
#جامع
#الكوفة
#الكبير
#النجف...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724736
الحوار المتمدن
اسعد ابراهيم الخزاعي - ماذا يَخفي جامع الكوفة الكبير في النجف...
عماد عبد اللطيف سالم : النفطُ يُخفي العيوب
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم ليس العراقُ بلداَ جيّدا.هناك من يعتقد أنّهُ سيِّءٌ جدّاً.هناكَ من يقولُ أنّهُ لا يصلحُ للعيشِ الآدميّ.وهناكَ من يرى بأنّ طائرات الـ BOEING C17 GLOBEMASTER العملاقة، لو كانت قد حطّتْ في مطار بغداد"الدولي"، قادمةً من الولايات المتّحدة الأمريكيّة، وبريطانيا، ودول الإتّحاد الأوروبي، وسمحت لمن يرغبُ من العراقيّين بالمغادرةِ على متنها، لكان حال مطار بغداد، مثل حال شقيقهِ مطار حامد كرزاي(بعد "تحرير" طالبان لأفغانستان من الإحتلال الأمريكي "البغيض").ليس العراقُ(في أحيان كثيرة، وفي مجالات عديدة) أفضلُ حالاً من أسوأ الدول.ولكنّ النفطَ يُخفي عيوبَ "الحاكمينَ"عن عامّةِ الناسِ، ونادراً ما يقومُ بإظهارها لهم.إنّ العراقَ(في أفضل أحواله)، هو لُبنان مع النفط LEBANON WITH OILوفي أسوأ أحواله، هو أفغانستان مع النفط AFGHANSTAN WITH OILأو الصومال مع النفط SOMALIA WITH OILولولا صادرات النفط "الخام"، لأصبحَ العراق أضحوكةَ العالم. ......
#النفطُ
#يُخفي
#العيوب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731204
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم ليس العراقُ بلداَ جيّدا.هناك من يعتقد أنّهُ سيِّءٌ جدّاً.هناكَ من يقولُ أنّهُ لا يصلحُ للعيشِ الآدميّ.وهناكَ من يرى بأنّ طائرات الـ BOEING C17 GLOBEMASTER العملاقة، لو كانت قد حطّتْ في مطار بغداد"الدولي"، قادمةً من الولايات المتّحدة الأمريكيّة، وبريطانيا، ودول الإتّحاد الأوروبي، وسمحت لمن يرغبُ من العراقيّين بالمغادرةِ على متنها، لكان حال مطار بغداد، مثل حال شقيقهِ مطار حامد كرزاي(بعد "تحرير" طالبان لأفغانستان من الإحتلال الأمريكي "البغيض").ليس العراقُ(في أحيان كثيرة، وفي مجالات عديدة) أفضلُ حالاً من أسوأ الدول.ولكنّ النفطَ يُخفي عيوبَ "الحاكمينَ"عن عامّةِ الناسِ، ونادراً ما يقومُ بإظهارها لهم.إنّ العراقَ(في أفضل أحواله)، هو لُبنان مع النفط LEBANON WITH OILوفي أسوأ أحواله، هو أفغانستان مع النفط AFGHANSTAN WITH OILأو الصومال مع النفط SOMALIA WITH OILولولا صادرات النفط "الخام"، لأصبحَ العراق أضحوكةَ العالم. ......
#النفطُ
#يُخفي
#العيوب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731204
الحوار المتمدن
عماد عبد اللطيف سالم - النفطُ يُخفي العيوب
عبد الله حتوس : حتى لا يخفي سقف الثلاثين الوضع المخيف للمنظومة التعليمية المغربية
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_حتوس لا أحد يختلف مع الحكومة في سعيها إلى مصالحة المدرسة المغربية مع محيطها السوسيوتربوي لتكون ذات جاذبية ومشتلا للكفاءات وتحفيزها ورفع مستوى نجاعتها، كما لا يختلف إثنان في أهمية انخراط جميع المواطنين والمواطنات في المجهود الوطني لتحقيق النهضة التربوية المغربية المنشودة.لا أحد، أيضا، من المواطنين والمواطنات سيكون ضد الإجراءات الحكومية الرامية للإرتقاء بمهنة التدريس، من خلال تجويد تكوين الأساتذة وتحديد معايير توظيفهم والرفع من أجورهم، لأن في انهيار المدرسة المغربية خسارة للجميع وفي نهضتها ربح للأمة جمعاء. لكن وجب القول، أن هناك خلل ما في الاستراتيجية التواصلية لوزارة التربية الوطنية والتعليم الاولي والرياضة، حيث لم تفلح الوزارة في التواصل بشأن مشروع الإصلاح في شموليته، وتسويقه كي يتملكه ويحتضنه المواطنون قبل الشروع في تنفيذ مضامينه، وفضلت الشروع في تنفيذه على مراحل، واختارت البدء من أكثر أجزاء المشروع إثارة للجدل. لقد كان ممكنا إعداد كل أصحاب المصلحة (les parties prenantes) لهكذا إجراء من خلال تواصل الوزارة معهم حول سبل الإرتقاء بمهنة التدريس واستحضار أهمية التكوين والتكوين المستمر، وتعمل على تسويق مشروعها بشأن أهمية تشبيب هيئة التدريس، وطمئنة المناهضين لهذه الإجراءات، طلبة كانوا أو حملة الشواهد المعطلين، من خلال تسويق الإلتزام الحكومي بشأن تجويد التكوين الجامعي وتعزيز جاذبية التكوين المهني، إضافة إلى الإلتزامات الحكومية ذات الصلة بتنفيذ المحاور الخمسة الرئيسية للتحول الهيكلي لاقتصاد بلادنا. كان من شأن اعتماد الوزارة على استراتيجية تواصلية فعالة، استشراف التحديات ذات الصلة بمشروع النهضة التربوية المغربية واستباق كل أشكال مناهضة تشبيب هيئة التدريس او ما بات يعرف بالاحتجاج ضد سقف 30 سنة، فالخلل على مستوى تلك الاستراتيجية هو الذي اظْطَر وزير التربية الوطنية والرياضة للخروج شخصيا لإدارة التواصل بشأن أزمة الاحتجاجات، للرد على المناهضين لشرط السن لولوج مهنة التدريس والمحدد في 30 سنة وللدفاع عن اختيارات الحكومة.لقد وَعَدَت الحكومة بمواجهة أزمة المدرسة المغربية، من خلال إحداث تغيير جذري في الأسلوب وصياغة مقترحات هادفة وقوية تُكَرَس بالكامل لتحسين جودة المنظومة التعليمية ومن ثم للتقدم نحو تكافؤ فرص حقيقي، لكنها التزمت أيضا بتحرير واستثمار مؤهلات وخبرات الشباب في إطار من تكافؤ الفرص وتحسين مستوى العيش وبناء جيل يستمد قوته من تاريخه وقيمه ويشق طريقه بخطى واثقة في عالم متجدد. فإن كان سقف 30 سنة يدخل في إطار التغيير الجذري و المقترحات الهادفة والقوية فعلى الحكومة أيضا التسريع بتحرير واستثمار مؤهلات الشباب.إن تحقيق النهضة التربوية المغربية ورش يتوقف عليه مستقبل الأمة المغربية، والوضع المخيف للمنظومة الوطنية يتطلب التحرك من أجل إصلاح ما يمكن إصلاحه، الآن وبالسرعة اللازمة، مع تفادي السقوط في وضعية اللاثقة والتوجس والريبة من عمل الحكومة ومن ورش إصلاح المنظومة التعليمية، فممارسة المسؤوليات السياسية، كما أكدت على ذلك الحكومة بنفسها، يرتبط ارتباطا وثيقا بالثقة سواء تعلق الأمر بثقة المغاربة في بعضهم البعض، أوبثقتهم في المؤسسات وفي جودة مرافقهم العمومية. من حق المتضررين من قرار تسقيف سن ولوج مهنة التدريس الاحتجاج على ما يرونه إجحافا في حقهم، لكن من واجب الحكومة إنقاذ المنظومة التعليمية من الخراب الذي أتى على جزء كبير منها ويستعد للإنقضاض على ما تبقى. فبالرغم من الاعتمادات الضخمة التي تصرف على قطاع التربية والتعل ......
#يخفي
#الثلاثين
#الوضع
#المخيف
#للمنظومة
#التعليمية
#المغربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739043
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_حتوس لا أحد يختلف مع الحكومة في سعيها إلى مصالحة المدرسة المغربية مع محيطها السوسيوتربوي لتكون ذات جاذبية ومشتلا للكفاءات وتحفيزها ورفع مستوى نجاعتها، كما لا يختلف إثنان في أهمية انخراط جميع المواطنين والمواطنات في المجهود الوطني لتحقيق النهضة التربوية المغربية المنشودة.لا أحد، أيضا، من المواطنين والمواطنات سيكون ضد الإجراءات الحكومية الرامية للإرتقاء بمهنة التدريس، من خلال تجويد تكوين الأساتذة وتحديد معايير توظيفهم والرفع من أجورهم، لأن في انهيار المدرسة المغربية خسارة للجميع وفي نهضتها ربح للأمة جمعاء. لكن وجب القول، أن هناك خلل ما في الاستراتيجية التواصلية لوزارة التربية الوطنية والتعليم الاولي والرياضة، حيث لم تفلح الوزارة في التواصل بشأن مشروع الإصلاح في شموليته، وتسويقه كي يتملكه ويحتضنه المواطنون قبل الشروع في تنفيذ مضامينه، وفضلت الشروع في تنفيذه على مراحل، واختارت البدء من أكثر أجزاء المشروع إثارة للجدل. لقد كان ممكنا إعداد كل أصحاب المصلحة (les parties prenantes) لهكذا إجراء من خلال تواصل الوزارة معهم حول سبل الإرتقاء بمهنة التدريس واستحضار أهمية التكوين والتكوين المستمر، وتعمل على تسويق مشروعها بشأن أهمية تشبيب هيئة التدريس، وطمئنة المناهضين لهذه الإجراءات، طلبة كانوا أو حملة الشواهد المعطلين، من خلال تسويق الإلتزام الحكومي بشأن تجويد التكوين الجامعي وتعزيز جاذبية التكوين المهني، إضافة إلى الإلتزامات الحكومية ذات الصلة بتنفيذ المحاور الخمسة الرئيسية للتحول الهيكلي لاقتصاد بلادنا. كان من شأن اعتماد الوزارة على استراتيجية تواصلية فعالة، استشراف التحديات ذات الصلة بمشروع النهضة التربوية المغربية واستباق كل أشكال مناهضة تشبيب هيئة التدريس او ما بات يعرف بالاحتجاج ضد سقف 30 سنة، فالخلل على مستوى تلك الاستراتيجية هو الذي اظْطَر وزير التربية الوطنية والرياضة للخروج شخصيا لإدارة التواصل بشأن أزمة الاحتجاجات، للرد على المناهضين لشرط السن لولوج مهنة التدريس والمحدد في 30 سنة وللدفاع عن اختيارات الحكومة.لقد وَعَدَت الحكومة بمواجهة أزمة المدرسة المغربية، من خلال إحداث تغيير جذري في الأسلوب وصياغة مقترحات هادفة وقوية تُكَرَس بالكامل لتحسين جودة المنظومة التعليمية ومن ثم للتقدم نحو تكافؤ فرص حقيقي، لكنها التزمت أيضا بتحرير واستثمار مؤهلات وخبرات الشباب في إطار من تكافؤ الفرص وتحسين مستوى العيش وبناء جيل يستمد قوته من تاريخه وقيمه ويشق طريقه بخطى واثقة في عالم متجدد. فإن كان سقف 30 سنة يدخل في إطار التغيير الجذري و المقترحات الهادفة والقوية فعلى الحكومة أيضا التسريع بتحرير واستثمار مؤهلات الشباب.إن تحقيق النهضة التربوية المغربية ورش يتوقف عليه مستقبل الأمة المغربية، والوضع المخيف للمنظومة الوطنية يتطلب التحرك من أجل إصلاح ما يمكن إصلاحه، الآن وبالسرعة اللازمة، مع تفادي السقوط في وضعية اللاثقة والتوجس والريبة من عمل الحكومة ومن ورش إصلاح المنظومة التعليمية، فممارسة المسؤوليات السياسية، كما أكدت على ذلك الحكومة بنفسها، يرتبط ارتباطا وثيقا بالثقة سواء تعلق الأمر بثقة المغاربة في بعضهم البعض، أوبثقتهم في المؤسسات وفي جودة مرافقهم العمومية. من حق المتضررين من قرار تسقيف سن ولوج مهنة التدريس الاحتجاج على ما يرونه إجحافا في حقهم، لكن من واجب الحكومة إنقاذ المنظومة التعليمية من الخراب الذي أتى على جزء كبير منها ويستعد للإنقضاض على ما تبقى. فبالرغم من الاعتمادات الضخمة التي تصرف على قطاع التربية والتعل ......
#يخفي
#الثلاثين
#الوضع
#المخيف
#للمنظومة
#التعليمية
#المغربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739043
الحوار المتمدن
عبد الله حتوس - حتى لا يخفي سقف الثلاثين الوضع المخيف للمنظومة التعليمية المغربية
إبراهيم ابراش : قتل الصحفيين لن يخفي جرائم الاحتلال الصهيوني
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش كالمجرم الذي يحاول إخفاء جريمته أقدم جيش الاحتلال المجرم والإرهابي على اغتيال الصحفية المتميزة شيرين أبو عاقلة لأنها كانت تصور جريمة اقتحام مخيم جنين، وإسرائيل في جريمتها هذه تؤكد أنها في مواجهة كل الشعب الفلسطيني بمسلميه و مسيحييه ،بمقاتليه وسياسييه وعماله و صحافييه ومزارعيه، بشبابه وشيوخه وأطفاله و نسائه. ومع كل شهيد يزداد الشعب إصرارا على مقاومة الاحتلال الصهيوني بكل مل يملك من وسائل وإمكانيات، ويتأكد استحالة التعايش مع هذا المحتل المجرم. رحم الله الشهيدة شيرين أبو عاقلة وكل شهداء فلسطين ......
#الصحفيين
#يخفي
#جرائم
#الاحتلال
#الصهيوني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755757
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش كالمجرم الذي يحاول إخفاء جريمته أقدم جيش الاحتلال المجرم والإرهابي على اغتيال الصحفية المتميزة شيرين أبو عاقلة لأنها كانت تصور جريمة اقتحام مخيم جنين، وإسرائيل في جريمتها هذه تؤكد أنها في مواجهة كل الشعب الفلسطيني بمسلميه و مسيحييه ،بمقاتليه وسياسييه وعماله و صحافييه ومزارعيه، بشبابه وشيوخه وأطفاله و نسائه. ومع كل شهيد يزداد الشعب إصرارا على مقاومة الاحتلال الصهيوني بكل مل يملك من وسائل وإمكانيات، ويتأكد استحالة التعايش مع هذا المحتل المجرم. رحم الله الشهيدة شيرين أبو عاقلة وكل شهداء فلسطين ......
#الصحفيين
#يخفي
#جرائم
#الاحتلال
#الصهيوني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755757
الحوار المتمدن
إبراهيم ابراش - قتل الصحفيين لن يخفي جرائم الاحتلال الصهيوني