الحوار المتمدن
3.05K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
محمد الواسطي : الشريف حسين وجمال السفاح ومأساة العرب
#الحوار_المتمدن
#محمد_الواسطي انها ذكرى....مقاله كتبتها قبل 4 سنوات...الشريف حسين ادخل العرب في نفق مظلم ومازق لن يفوقو منه الا لعدة قرون...الف عام تحت جائر مسلم ولا ساعه في ظل كافر جائرالشريف حسين وجمال السفاح ومأساة العربفي مثل هذا اليوم 16 – 5 – 1916 الذكرى... المئه ...لا احقر واقذر معاهده وقعت بين احقر واقذر مصاصي دماء الشعوب ومستعمري القرن العشرين فرنسا وبرطانيا .....العثمانيون احتلوا المشرق العربي وشمال افريقيا واسيا الصغرى باسم الدين زورا وبطلانا وعملو ما عملو سلاطين الدوله العثمانيه بحجة التطور والرقي رهنو اقتصاد بلدهم با اوربا واليهود واثقلو بلدهم بالمعاهدات واخرها معاهدت برلين مع الالمان التي تجبر الدوله العثمانيه دخول الحرب في حالت اشتركت المانيا في حرب وبعد استيلاء الثالثي الماسوني على السلطه في استامنبول... انور باشا الذي يراى نفسه وجيشه لا نضيره له بالعالم وطلعت باشا والسفاح جمال باشا بداية...القرن بدات تظهر معطيات الحرب بين دول المحور والحلفاء بدات مبادرات مسعى تفاوضي بين العرب وحكام تركيا الجدد الذين رفعو شعارات زورا وبطلان قبل استلامهم السلطه حول حقوق العرب والمسلمين وحترام الحريات واستقلال الشعوب غير التركيه من دولتهم وبدات المفاوضات بين الشريف حسين وهولاء شرطها ان يقف العرب الى جانب تركيا مقابل ان تعطي تركيا استقلال البلدان العربيه وتاسيس دوله عربيه كبرى وثناء هذه المفاوضات قام المجرم وسفاح العصر جمال باشا احد اركان الحكم الجديد في تركيا بعدام ما يقارب 800 شخصيه وطنيه عربيه في بلاد الشام وكانت النكسه....التي اجبرت الشريف حسين على ان يضع يده بيد الانكليز الغادرون الجدد ويقف.الى جانب دول الحلفاء ضد تركيا مقابل دوله عربيه كبيره تضم سوريا الكبرى والعراق والحجاز وحددو خطوط الطول والعرض لهذه الدوله وبدات الحرب وقف الشريف حسين بقيادة ولده الملك فيصل وابنه الثاني عبدالله بقيادة الجيش العربي وبمساعدة لورنس العرب وخصرت الحرب تركيا ولم يحصل العرب على شي فقط سوريا الصغيره وتم طردهم بواسطة معركة ميسلون والكل يعرف كيف قسمو الوطن العربي بينهم .......لو وضع الشريف حسين يده بيد قادة تركيا ماذا كانت النتجه...هل اخطا الشريف حسين ام لا الشعوب العربيه منذو مئة عام تعاني الماسي والويلات وضاعت فلسطين والباقي قادم واسوء الكل يكره العرب لن العرب حملوه لواء الاسلام والنتجه يجب ان يدفعو الثمن من قبل الفرس والروم والله والوطن والشعوب العربيه المضلومه من وراء القصدالشريف حسين وجمال السفاح ومأساة العربفي مثل هذا اليوم 16 – 5 – 1916 الذكرى... المئه ...لا احقر واقذر معاهده وقعت بين احقر واقذر مصاصي دماء الشعوب ومستعمري القرن العشرين فرنسا وبرطانيا .....العثمانيون احتلوا المشرق العربي وشمال افريقيا واسيا الصغرى باسم الدين زورا وبطلانا وعملو ما عملو سلاطين الدوله العثمانيه بحجة التطور والرقي رهنو اقتصاد بلدهم با اوربا واليهود واثقلو بلدهم بالمعاهدات واخرها معاهدت برلين مع الالمان التي تجبر الدوله العثمانيه دخول الحرب في حالت اشتركت المانيا في حرب وبعد استيلاء الثالثي الماسوني على السلطه في استامنبول... انور باشا الذي يراى نفسه وجيشه لا نضيره له بالعالم وطلعت باشا والسفاح جمال باشا بداية...القرن بدات تظهر معطيات الحرب بين دول المحور والحلفاء بدات مبادرات مسعى تفاوضي بين العرب وحكام تركيا الجدد الذين رفعو شعارات زورا وبطلان قبل استلامهم السلطه حول حقوق العرب والمسلمين وحترام الحريات واستقلال الشعوب غير التركيه من دولتهم وبدات المفاوضات بين الشريف حسين وهولاء ش ......
#الشريف
#حسين
#وجمال
#السفاح
#ومأساة
#العرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677636
عامر صالح : المناسبات العالمية للطفولة ومأساة أطفال العراق
#الحوار_المتمدن
#عامر_صالح احتفلت العديد من دول العالم في الأول من حزيران بعيد الطفل العالمي علما أن عيد الطفل العالمي حسب مواثيق وتوقيتات الأمم المتحدة هو العشرين من نوفمبر من كل عام, ولكن مرونة الأمم المتحدة تركت الأمر لظروف البلدان وتقاليدها المعتمدة للأحتفال بيوم الطفل العالمي. وهناك مناسبات ذات صلة بيوم الطفل العالي, وهي: اليوم الدولي لضحايا العدوان من الأطفال الأبرياء والمصادف يوم 4 حزيران من كل عام , وكذلك اليوم العالمي لمكافحة عمل الاطفال والمصادف يوم 12 حزيران, ثم اليوم الدولي للطفلة والمصادف في يوم 11 أكتوبر. وقد استحدث اتحاد النساء الديمقراطي العالمي يوم الاول من حزيران للاحتفال بيوم الطفل العالمي منذ عام 1950 وقد اتخذ هذا القرار في مؤتمره الذي انعقد في موسكو في الرابع من نوفمبر في العام 1949 ولا يزال الكثير من دول العالم تحتفل بعيد الطفل العالمي في الاول من حزيران من كل عام, وقد كان زخم الفكر الاشتراكي في انصاف الطفولة وانقاذها من التعسف والاضطهاد قويا آنذاك ولا يزال حتى اليوم تحت وقع فكر العدالة والمساواة والذي ساهم فيه الفكر الماركسي عالميا في التأسيس له كمزاج اجتماعي غير قابل للمساومة. أقرّت الأمم المتحدة وفقاً لقرار رقم 836 في عام 1954م اليوم العالمي للطفل أو يوم الطفل، حيث يتم الاحتفال به في العشرين من شهر تشرين الثاني/نوفمبر سنوياً من أجل دعم وتعزيز الترابط الدولي ونشر الوعي بين الأطفال في جميع أنحاء العالم، إذ يحمل هذا اليوم أهمية بالغة في تاريخ الطفولة، فهو اليوم الذي اعتمدت فيه الجمعية العامة للأمم المتحدة إعلان حقوق الطفل، وتبنّت اتفاقية حقوق الطفل التي صادَقَت عليها معظم دول العالم، وذلك في عام 1989م، فمنذ عام 1990م والعالم يحتفل بالذكرى السنوية لتاريخ اعتماد الجمعية العامة للأمم المتحدة للإعلان والاتفاقية المتعلقة بحقوق الطفل. لاقت اتفاقية حقوق الطفل لعام 1989موافقة وتأييد معظم دول العالم، لا سيّما أنّها كانت الوسيلة الأساسية لمنح الإنسان كامل حقوقهِ سواءً الحقوق المدنية، أو الثقافية، أو الاقتصادية، أو السياسية، أو الاجتماعية، إذ تبنت أربعة مبادئ ومتطلبات أساسيّة وتوجيهية في سبيل تحقيق وتطبيق الالتزام بجميع هذه الحقوق، وهي كما يأتي: المساواة وعدم التميّز: تشمل اتفاقية حقوق الطفل جميع أطفال العالم دون تمييز، ودون النّظر إلى الدين أو العرق، حيث شملتهم على اختلاف ثقافاتهم وأفكارهم وقدراتهم، سواءً كان الطفل ذكراً أم أنثى، أو كان ضمن طبقة الفقراء أم الأغنياء. الحرص على مصلحة الطفل: تتعهّد الاتفاقية على أنّ أيّ قرار أو إجراء قبل اتخاذه يتمّ النظر في أثره على الأطفال ويجب أن يصّب في مصلحة الطفل وفوق جميع المصالح الأخرى. البقاء على قيد الحياة والنّماء: يُعتبر حق الحياة حقاً أساسياً ومُتجذراً لجميع الأطفال، وتقع مسؤولية الحفاظ عليه على عاتق أصحاب القرار في جميع الدول، بالإضافة إلى ضمان نموّهم وتطوّرهم جسدياً وعقلياً بشكلٍ طبيعي. المشاركة وحرية التعبير: لجميع أطفال العالم الحق في حرية التعبير عن آرائهم واتخاذ القرارات المناسبة بشأن حياتهم الخاصة دون إجبار، والالتزام بحماية جميع حقوق الطفل من السّلب وتوفيرها لهمّ قدر المُستطاع. وقد أستندت اتفاقية الأمم المتحدة لحقوق الطفل على مجموعة من المعايير لتضمن للأطفال حقوقهم، إذ تم وضع 12 حقاً أساسياً لجميع الأطفال، وهي كما يأتي: ـ العيش في بيئة عائلية وجو أُسري مُستقر يُشعر الطفل بالراحة والآمان والمحبة، والطمأنينة، والانتماء، وتوفير الظروف الملائمة لعيش حياة كريمة سواءً مع أهله ......
#المناسبات
#العالمية
#للطفولة
#ومأساة
#أطفال
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680176
بير رستم : حكاية صورة ومأساة شعب
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم إن الصورة المرفقة مع البوست تلخص حكاية مأساة شعبنا الكردي مع نظام الملالي الإيراني حيث الإعدامات المتكررة وذلك منذ أن أستطاع رجال الدين في إيران ترسيخ حكمهم بعد اسقاط النظام الشاهنشاهي حيث أنقلبوا على كل الفئات والمكونات السياسية والمجتمعية الأخرى وضمنهم الكرد وباتوا يتعاملون مع تلك المكونات -وبالأخص الكرد منهم- بعقلية أمنية بوليسية تقف خلفها أيديولوجية عنصرية متشددة دينياً وقومياً وطائفياً مذهبياً.. وهكذا فإن القمع والاضطهاد يكون مضاعفاً لشعبنا في شرق كردستان حيث أي حراك سياسي يكون مصير الناشط الملاحقات الأمنية والإعدام وقد تابعنا خلال كل الفترة الماضية العشرات، بل المئات والآلاف من أحكام الإعدام بحق أبناء الكرد وباقي مكونات إيران بحيث لا يمر يوم وللأسف ولا تشهد ساحات إيران تنفيذاً لتلك العقوبة بحق مناضلي شعبنا الكردي في شرق كردستان.. أما حكاية الصورة ونقلاً عن موقع قناة العربية فهي كما يلي:(تعود تلك الصوورة لبدايات تأسيس النظام الإيراني وتنفيذه أحكام الإعدام في كردستان إيران، ردا على المطالبة بالحكم الذاتي ومعارضة الأكراد سياسات طهران في المناطق التي يسكنونها. وذكر الصحافي الكردي، “كاوه قرشي” أن الصورة التقطها المصور “جهانجير رزمي” وتعود لإعدام جماعي نفذ في مجموعة من المعارضين الأكراد في مطار مدينة سنندج عاصمة كردستان إيران بتاريخ 27 أغسطس 1979 ، ويظهر فيها المعارض الكردي “ناصر سل&#1740مي” بيد مكسورة وعيون معصوبة وإلى جانبه شقيقه ناهيد. وكانت مجلة “باري ماتش” الفرنسية نشرت الصورة في 21 سبتمبر 1979 تحت عنوان “الأكراد تحت النيران باسم الله”).ويضيف الموقع أيضاً؛ (وهناك مجموعة كبيرة من الصور الأخرى حول إعدامات كردستان التي نفذها “آية الله صادق خلخالي” حاكم شرعي محاكم الثورة، المعين في حينه من قبل المرشد المؤسس للنظام الإيراني “آية الله خميني” على خلفية الاشتباكات في كردستان، وتمت الإعدامات بعد محاكمات ميدانية لم تتجاوز الدقائق. كما ذكر الكاتب الفنزولي “کارول برونهابر” في كتابه “الشوق والموت في طموح كردستان لعبد الرحمن الكردي” نقلا عن الصحافي الفرنسي “ماکز کروا&#1740تز” الذي كان حينها في كردستان إيران: ” أن قوات الجيش والحرس الثوري كانت تسيطر على مدن كردستان وآية الله خلخالي يسير خلفها ويشكل محاكمة فورية وينفذ الإعدامات بسرعة”. وقال “إن (خلخالي) كان يحاكم الرجال والصبية الذين مر على اعتقالهم بضعة أيام وفي بعض الأحيان بضعة ساعات وينفذ فيهم أحكام الإعدام دون محاكمات عادلة بتهمة أنشطة ضد الثورة”).إن نظام إيران لا يقل وحشيةً عن أي نظام مستبد آخر، لكن ما يزيد في معاناة الشعوب الإيرانية الغير فارسية وعلى رأسهم الكرد هو الاضطهاد المذهبي إضافةً إلى الاضطهاد القومي والسياسي حيث يشكل الكرد السنة الغالبية السكانية في كردستان وهكذا فإن الاضطهاد الذي يمارس عليهم من قبل نظام الملالي في إيران هو اضطهاد مركب وللأسف حيث وبالرغم من كل هذا الضجيج الإعلامي الغربي وبالأخص الأمريكي ضد إيران، فإن القضية الكردية ما زالت مهمشة في هذا الجزء الكردستاني، بل لا تعاطف مع نشطاء الحراك السياسي لشعبنا في الدول الغربية ونادراً ما يحصل أحد كوادر الحركة الكردية على اللجوء السياسي في بلد أوربي حيث يتم ترحيلهم لإيران بحجة “عدم وجود مشاكل” أو صراع داخلي لكي يتم استقبال هؤلاء كلاجئين سياسيين وذلك على الرغم من ملاحقة ما تعرف ب”قوات الحرس الثوري (الباسدران)” للكثير من أولئك النشطاء والقادة في الدول الأوربية، بل اغتيال البعض منهم مثل الراحل؛ د. عبدالرحمن قاسملو في فيي ......
#حكاية
#صورة
#ومأساة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685128
عبد الإله بسكمار* : حول إشكالية العزوف الانتخابي ومأساة اليسار المغربي
#الحوار_المتمدن
#عبد_الإله_بسكمار* " أغلب المستجوَبين لا يخفون تشاؤمهم فيما يتعلق بمستقبل السياسة والانتخابات في المغرب، رغم أنهم يقدمون تصورات وحلولا، فهم يعترفون مع ذلك أننا أمام وضعية صعبة لم يسبق أن عرفناها في تاريخ السياسة والانتخابات في المغرب، وأن أي تغيير إيجابي مفترض لا يمكن أن يتم إلا على المدى البعيـد "بهذه الديباجة المفرطة في واقعيتها يختم الباحث د غسان الامراني، أستاذ العلوم السياسية بجامعة محمد الخامس بالرباط، مؤلفه " العزوف الانتخابي والأحزاب السياسية في المغرب"ABSTENTION ELECTORALE ET PARTIS POLITIQUES AU MAROC والصادرباللغة الفرنسية عن دار أبي رقراق بالرباط سنة 2015 أي منذ خمس سنوات وبدعم من المؤسسة الألمانية هانس سييدل HANNS SEIEDEL، إذن فراهنية الكتاب ما زالت مستمرة وملحة، وهو في الأصل عبارة عن أطروحة لنيل الدكتوراه الوطنية في العلوم السياسية والتي حصل عليها صاحبها بميزة مشرف جدا مع توصية بالطبع، وتحت إشراف الأستاذ عبد الله الساعف الباحث المعروف والوزير السابق في حكومة التناوب الأولى، ومدير تحرير مجلة" أبحاث ".يتوزع الكتاب / البحث إلى ثلاثة أقسام : يشمل القسم الأول مسحا إحصائيا وتحليليا لمختلف الاستحقاقات التي عرفها المغرب منذ 1960 جماعية وبرلمانية وإلى حدود استحقاق 2009، مع إرهاصات 2011، أما القسم الثاني فيحلل ظاهرة العزوف الانتخابي وبعض عواملها المباشرة وغير المباشرة، وأخيرا يطرح في القسم الثالث أزمة الأحزاب السياسية المغربية على محك التقويم الموضوعي .الكتاب كما ذُكرهو عمل أكاديمي محض، يعتمد على أحدث مناهج البحث العلمي وأبرزها الاستمارة كوسيلة ناجعة نوعا ما في استقاء المعلومات الضرورية، وفي البحث الميداني ثم المقابلة ( الحوار المباشر) فالمقاربة الإحصائية وأخيرا أسلوب تحليل المضمون، اعتمادا على مستندات ووثائق محددة، رسمية وغير رسمية والإشكال الأساس الذي تناوله صاحب الكتاب يتمثل في ظاهرة العزوف الانتخابي، تاريخيتها بالطبع، تجلياتها التي تتمظهرعبرأشكال وسلوكات شتى، أبرزها مقاطعة التصويت، أو الامتناع عن كل العمليات التي لها علاقة به، كعدم التوجه أصلا إلى مكاتب الاقتراع، وفي كثير من الأحيان مقاطعة التسجيل نفسه أو إعادة التسجيل في اللوائح، أوإفساد التصويت بوضع جميع الأوراق في الغلاف، أو عدم وضع أي ورقة محددة، مما يدمج جميع هذه الأشكال في ما يسمى ب " البطائق الملغاة "، ونتيجة ذلك تتضخم أعداد المساهمين " سلبا " من مقاطعين وممتنعين ورافضين للعبة ككل، وتتقلص باستمرارالأصوات " الإيجابية " أي التي تذهب إلى حزب معين من الأحزاب المغربية المتعددة أو إلى الأحزاب مجتمعة .إن أبسط ملاحظة كما جاء في مقدمة الكتاب، تجاه نتائج الانتخابات ( المقصود استحقاق 2011) ونسبة المشاركة والأصوات المعبرعنها ونسبة الأصوات الملغاة، قد تثير تساؤلات متعددة ومؤرقة أحيانا، أمر لا يبعث على الاعتقاد بأنه معطى طبيعي في الحياة السياسية، بل هو يعبر عن وضعية أزمة : أزمة تعبئة وتسييس، أزمة دولة، أزمة أحزاب وأزمة سياسة بشكل عام ( ص 7) .طبعا المقاربة هنا تتميز بصرامتها العلمية وبحدود التصور الموضوعي للباحث الأكاديمي أولا وقبل كل شيء، حيث نلمح ابتعادا شبه تام عن تبني أي موقف سياسي أو حزبي معين، ما يعطي للبحث قيمته المعرفية والإعلامية والثقافية السياسية ( من الثقافة السياسية ) هذا من باب التذكير فقط، وهو ما يقترب من مراكز الدراسات العربية أو العالمية التي تتغيا المصداقية والموضوعية من قبل ومن بعد، في بحوثها واستطلاعات الرأي لديها . خصص الباحث الأستاذ غسان الفصل الأول من الكتاب لل ......
#إشكالية
#العزوف
#الانتخابي
#ومأساة
#اليسار
#المغربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697983
احمد موكرياني : طالبان والوجه القبيح لأمريكا ومأساة الشعب الأفغاني
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني ليس من المستغرب ان تترك الولايات المتحدة الشعب الأفغاني ليواجه مصيره بيد من يتاجرون بالدين الإسلامي ولا يفهمون من الإسلام الا القتل والتخلف والعيش في الماضي.ان الصور التي تصلنا تظهر رعب الأفغان من طالبان، فلا يمكن لاحد تصورها في القرن الحادي والعشرين والشعارات الحقوق الانسان تزين الديمقراطيات الغربية، يرفعونها وقتما يشاؤون وضد من لن يخضع لهم.ان الشعب الافغاني والشعب العراقي هما من ضحايا الغباء والاستهتار الأمريكي بالشعوب، وهذا ليس بغريب على الشعب الذي استولى على ارض الهنود الحمر وابادوهم، واخلدوا عمليات ابادتهم للهنود الحمر بقصص وافلام وكأنها بطولات رسخت روح التسلط والعدوانية في الشعب الأمريكي، ومن ثم استعبدوا الشعب الأفريقي من خلال شرائهم كعبيد من التجار الاوربيين، وقد زرت احدى الحصون في افريقيا حيث كانوا يجمعون الافارقة، رجال ونساء، صغارا وكبار، ويشحنونهم كالحيوانات في السفن الى الولايات المتحدة الامريكية فيسخرونهم في الزراعة وبناء أمريكا دون مقابل ولا بمعاملتهم كبشر. ان معاملة الأمريكيين البيض للأمريكيين من غير البشرة البيضاء او من أصول غير أوربية ما زالت حاضرة في اذهاننا، وكان احد نجومها هو الرئيس الامريكي السابق المهرج القبيح دونالد ترامب حيث دعا الى ترسيخ وتفوق العنصر الأبيض في المجتمع الامريكي، وما المعاملة الفوقية التي يتعاملون بها مع الأمريكيين من الأصول الأفريقية بعد تحريرهم من قبل الرئيس ابراهام لينكولن، ودفع ثمن تحرير العبيد بحياته، الا استمرار لسياسة من يدعونهم الاباء الأوائل المؤسسين للولايات المتحدة الامريكية.ان أقبح تعليق سمعته من الرئيس بايدن " لم نذهب الى أفغانستان لنبي أمة" We did not go to Afghanistan to nation build إذا لم يكن هدفكم تطوير أفغانستان، فلماذا بقيتم عشرون سنة هناك بعد ان قضيتم على القاعدة وعلى أسامة بن لادن؟ وصرفتم المئات المليارات الدولارات وآلاف الضحايا وتركتكم أفغانستان مدمرة شعبا وبلدا لتقدموها على صحن من الذهب الى الرعاع اللذين يدعون أنفسهم بحماة الدين الإسلامي وشرائعه، وقد شاهدنا طالبان كيف يقتلون الجنود الأسرى العزل ويقتلون كل من يعارضهم او يتظاهر ضدهم، فهؤلاء الهمج لا يمثلون الإسلام الا عند دويلة القطر الممولة للإرهاب، انهم يشوهون الدين الإسلامي ولا فرق بينهم وبين المغول الترك اللذين لبسوا رداء الإسلام ليغزوا الدول ويجندوا أبناء ورجال المسلمين في حروبهم من اجل الغنائم والسبايا، ولم تكن حروبهم وغزواتهم لنشر الدين الإسلامي، وما تصرفات خليفتهم أردوغان الا ترجمة للاستراتيجية التركية المغولية العثمانية التي دمرت المنطقة وجعلتها متخلفة عن العصر.فهل المؤيدين لحركة طالبان في الخارج أكثر معرفة من الشعب الأفغاني الذين يضحون بحياتهم بالمئات والآلاف للهرب من افغانستان كي لا يقعوا تحت حكم طالبان؟ وهم ذاقوا الأمرين تحت حكمهم.ان الشعب العراقي من أكثر الشعوب إدراكا وفهما لما يخافونه الشعب الافغاني من حكم طالبان اللذين يتاجرون بالدين الإسلامي، فقد سلمت الولايات المتحدة الامريكية العراق الى إيران وعملائها من المتاجرين بالدين وبدم آل البيت على نفس الصحن الذي قدموا بها أفغانستان الى طالبان، فحولوا المتاجرين بالدين وعملاء ولي البدعة خامنئي العراق الى دولة فاشلة وشعب فقير لا يجد ماء ليشربه.العيب ليس في الإدارة الأمريكية، ولكن العيب فينا، فنحن فرقا متنافسة وكل فرقة تنكر الأخرى ولا تتردد في افنائها، فلا نؤمن بالعيش معا Coexistence وننكر وجود الاخرين:• القوميون العرب ين ......
#طالبان
#والوجه
#القبيح
#لأمريكا
#ومأساة
#الشعب
#الأفغاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728725
وهيب أيوب : مهزلة ومأساة العقل المسلم
#الحوار_المتمدن
#وهيب_أيوب قرأت بالأمس "بوست" منقول، على صفحة أحد الأصدقاء، البوست بعنوان "شخصية الحسين" يحلّل فيه الكاتب شخصية الحسين ابن علي والصراع بينه وبين يزيد ابن معاوية على السلطة والخلافة قبل أربعة عشر قرناً من الزمان، وعن أحقية من منهما بالخلافة؛ أيزيد أم الحسين، بحسب الشريعة الإسلامية ...؟!واحتدم النقاش بين المُعلّقين البالغ 66 تعليقاً وعشر مشاركات و241 إعجاب، بحيث ينتاب القارئ شعور أن الأمر الذي يتم الجدل فيه قد جرى بالأمس القريب أو أنه يجري الآن، ولو تمّ ترجمة البوست والتعليقات إلى لغة أجنبية؛ لظنَّ القارئ الغريب بأن النقاش الساخن هذا؛ يدور حول إحدى الحكومات الحالية وعن معالجة قضايا معيشية آنية!وقد نال كاتب البوست في التعليقات من الشتائم والتجريح والتخوين، وبأنه عميل ويكتب بتوجيه من الموساد الإسرائيلي والـ سي أي أي الأميركي ليشوّه صورة الشهيد الحسين ...!إنك لتستهجن وتصاب بالذهول والصدمة، من أناس يعانون من القتل والتشريد والجوع في أوطانهم ، ويعيشون تحت خط الفقر ويعانون شحّ المياه وانقطاع الكهرباء وفقدان حتى رغيف الخبز وانعدام الخدمات، بأن ينخرطوا بهذي السخونة والرعونة في نقاش مسألة مضى عليها أكثر من 1400 عام!يذكّرنا هذا بمصطلح "النقاش البيزنطي" الذي نشأ زمن الإمبراطورية البيزنطية وحصار القسطنطينية من قِبل العثمانيين تمهيداً لاحتلالها، وبينما كان يجري حصار المدينة كان الرهبان في قاعة مجلس الشيوخ، غارقون ومشغولون في نقاش لاهوتي لا طائل منه، مثل : جنس الملائكة (أهم من الذكور أم من الإناث) وحجم إبليس (هل هو كبير بحيث لا يسعه أي مكان، أم صغير بحيث يمكنه العبور من ثقب إبرة)؟!وفي هذه الأثناء كانت جيوش السلطان العثماني محمد الثاني "محمد الفاتح" تقتحم أسوار المدينة وتحتلها، وليسقط الإمبراطور قسطنطين الحادي عشر قتيلاً على أسوارها.أُذكّر هنا بأن صاحب البوست "شخصية الحسين"، هو كاتب وحقوقي يمني يُدعى ،حسين الوادعي، وله على صفحته &#1633-;-&#1639-;-&#1644-;-&#1638-;-&#1632-;-&#1632-;- متابعاً. وكلنا يعلم ما يجري في اليمن من حرب أهلية ضروس والشعب اليمني يعاني الجوع والفقر وانعدام الحدّ الأدنى من سبل الحياة البشرية، وأما المُعلقين الفائقي الحماسة والرعونة، فهم بالتأكيد من العربان المسلمين، والتي بلدانهم واوضاعهم ليست بأفضل حال، فلا تشكيلي ببكيلك!تلك هي مهزلة ومأساة العقل العربشتي المسلم، يعيش جسدياً في القرن الواحد والعشرين وعقله أسير وحبيس منتصف القرن السابع الميلادي، لا يستطيع الفكاك منه!فأين المفرّ ؟؟؟ ......
#مهزلة
#ومأساة
#العقل
#المسلم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728802
عبدالرزاق دحنون : أميركا والصين ومأساة سياسة القوى العظمى
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون التنافس الحتميبقلمجون ميرشايمر مُترجم عن الإنكليزية بوساطة غوغل وبتصرف مني في بعض المواضع من فورين أفيرز نوفمبر / ديسمبر 2021هي مجلة أميركية تصدر كل شهر عن مجلس العلاقات الخارجية، وهو خلية تفكير مستقلة متخصصة في السياسة الخارجية وتاريخ ظهور العدد الأول هو عام1922 الكاتب جون ميرشايمر هو أستاذ الخدمة المتميزة في العلوم السياسية بجامعة شيكاغو ومؤلف كتاب "الوهم العظيم: الأحلام الليبرالية والحقائق الدولية"قبل ثلاثة عقود، انتهت الحرب الباردة، وانتصرت الولايات المتحدة، فأصبحت القوة العظمى الوحيدة على وجه الكوكب. وعند استكشافهم الآفاق والاحتمالات رصداً للتهديدات، بدا أن صانعي السياسة الأميركيين لم يجدوا ما يدعو للقلق - ولا سيما بشأن الصين، باعتبارها دولة ضعيفة وفقيرة كانت متحالفة مع الولايات المتحدة ضد الاتحاد السوفياتي لأكثر من عقد من الزمان، لكن كانت هناك مؤشرات تنذر بالشؤم، وهي أن عدد سكان الصين يبلغ نحو خمسة أضعاف عدد سكان الولايات المتحدة، وقد تبنى قادتها الإصلاح الاقتصادي. ولأن حجم السكان والثروة هما اللبنات الأساسية للقوة العسكرية، كان هناك احتمال جدي بأن تصبح الصين أقوى بشكل كبير في العقود القادمة. ونظراً لأن الصين ستتحدى بالتأكيد موقف الولايات المتحدة في آسيا وربما خارجها إذا ازدادت قوة، كان إبطاء صعود الصين الخيار المنطقي الواضح الذي كان ينبغي أن تتبناه الولايات المتحدة.لكن بدلاً من ذلك، دعمت الولايات المتحدة هذا الصعود. ولقد انخدعت الإدارات الديمقراطية والجمهورية، على حد سواء، بنظريات لم تكن مصيبة حول انتصار الليبرالية الحتمي وتقادم صراع القوى العظمى، فالتزمت سياسة الانخراط، التي كان الهدف منها مساعدة الصين على الازدياد ثراءً. وفي هذا الصدد، شجعت واشنطن الاستثمار في الصين ورحبت بها في نظام التجارة العالمي، معتقدة أنها ستصبح ديمقراطية محبة للسلام وشريكة مسؤولة في نظام دولي بقيادة الولايات المتحدة.لقد كان هذا، بطبيعة الحال، محض خيال، لذا لم يتحقق أبداً. وبعيداً من اعتناق القيم الليبرالية في الداخل والوضع القائم في الخارج، أصبحت الصين أكثر قمعية وطموحاً مع صعودها وتعاظم قوتها. وبدلاً من تعزيز الانسجام بين بكين وواشنطن، فشل الانفتاح على الصين في الحيلولة دون اندلاع التنافس وعجل بنهاية ما يسمى بالعالم الأحادي القطبية. نتيجة لذلك، وجدت كل من الصين والولايات المتحدة نفسها اليوم فيما يمكن وصفه فقط بحرب باردة جديدة، وهي منافسة أمنية محتدمة تشمل كل أبعاد العلاقة بينهما. وسيختبر هذا التنافس صانعي السياسة الأميركيين أكثر مما فعلت الحرب الباردة الأصلية، لأن الصين من المرجح أن تكون منافساً أقوى مما كان الاتحاد السوفياتي في ذروته. ومن المرجح أيضاً أن تتحول هذه الحرب الباردة إلى حرب ساخنة.لا شيء من هذا ينبغي أن يكون مفاجئاً، لأن الصين تتصرف تماماً كما تقتضي الواقعية. من يستطيع أن يلوم القادة الصينيين على سعيهم للسيطرة على آسيا وجعل بلدهم أقوى دولة على هذا الكوكب؟ بالتأكيد ليست الولايات المتحدة، التي سعت وراء أجندة مماثلة وصعدت لتصبح قوة مهيمنة في منطقتها، وفي النهاية الدولة الأكثر أماناً وتأثيراً في العالم. كما أن أميركا تتصرف أيضاً اليوم تماماً كما يقتضي المنطق الواقعي. وكما وقفت منذ فترة طويلة ضد ظهور دول أخرى مهيمنة إقليمياً، ترى الآن أن طموحات الصين تمثل تهديداً مباشراً لها وهي مصممة على كبح صعودها المستمر. لذا فإن النتيجة الحتمية هي المنافسة والصراع، وتلك هي مأساة سياسات القوى العظمى. ......
#أميركا
#والصين
#ومأساة
#سياسة
#القوى
#العظمى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736735
بهجت العبيدي البيبة : كهف أفلاطون ومأساة المستنير في كل العصور
#الحوار_المتمدن
#بهجت_العبيدي_البيبة يظل الإنسان، أي إنسان، حبيس تلك الأفكار والمعتقدات التي شب عليها إلى أن ينظر في العالم ويتأمله بعمق، في محاولة، يجب أن تظل متجددة، منه لسبر غور هذا الكون الممتد في الآفاق إلى مالا نهاية، والممتد في الزمن إلى &#1633&#1635.&#1640 مليار عام منذ انطلقت الشرارة الأولى للانفجار العظيم.ولا يمكن لإنسان أن يتحرر من تلك الأفكار التي تم تلقينه إياها إلا حينما يدرك أنه لا يوجد هناك ما هو فوق التفكّر والتأمّل، وأن تلك الفكرة، أية فكرة، قابلة للتغيّر والتحول، طالما لم يكن هناك ما يجعلها فكرة مطلقة لا يأتيها الباطل من بين يديها ولا من خلفها، لأن انغلاق العقل على ثوابت مطلقة يجعل هذا الشخص صاحب هذا العقل أسيرا لهذه الأفكار الثوابت، هذا الذي يعميه عن حقائق تتجدد كل يوم، فالحقيقة لا تظل دوما حقيقة! ولعل ما كان يعتقده أسلافنا في الماضي من وجود عفاريت أو شياطين تسكن وادي عبقر تتلبس هؤلاء المبدعين من شعراء العرب، لهو دليل من بين أدلة هائلة متعددة ومتنوعة على تغير المفاهيم بل والحقائق من عصر إلى عصر ومن زمن إلى زمن، فليس بعيدا عن عصرنا الراهن ما كان أسلافنا، أيضا، يعتبرونه حقيقة ثابتة من أن الأرض هي مركز الكون فتغيرت وتبدلت تلك الحقيقة، فلم تعد الأرض أرضا بمعناها القديم بل أصبحت الأرض أيضا سماء، حيث عَلِمْنا الآن حقيقة أخرى وهي أن الأرض تسير في مدار هي الأخرى مثل غيرها من الكواكب والنجوم حول النجم الأكبر وهو الشمس، وأحسب أننا لا نبعد بعيدا في الزمان حينما نرى أن حقيقة الأرض المسطحة التي كان يؤمن به الإنسان قد تبدلّت وتحولّت وتغيرّت لنعلم حقيقة أخرى وهي أن الأرض كروية "إن شكل كوكب الأرض قريب جدًا من الشكل الكروي المفلطح، فهي جسم كروي مفلطح عند القطبيين، ومنبعج عند خط الاستواء" إنه ليس هناك حقيقة ثابتة يقر بها العلم إقرارا لا يأتيها الباطل من خلفها أو من بين يديها. هذا الذي يدعو العقول لتظل دائما منفتحة متقبلة للجديد من الفكر بل أيضا بالتماس الأعذار للمخالفين لما يعتقدون من رأي وفكر. إن أولى الخطوات في الطريق الصحيح هو أن يدرك الإنسان محدودية إدراكه، وهنا فقط يمكن أن يستمر في التأمل والتفكّر، إنه السعي الدائم للوصول إلى رؤية العالم، كما هو لا كما يعتقده ويظنه ويحسبه، كما كان الشأن مع أصحاب كهف أفلاطون الذين ظلوا في كهف منذ ولادتهم مقيدين من أيديهم وأرجلهم ولا يستطيعون النظر إلا في حائط مواجه لهم، ولم يكن في هذا الكهف إلا كُوَّة صغيرة ينبعث منها ضوء لنار خافتة هي المصدر الوحيد للإضاءة فيه، هذا الضوء الذي يعكس - حينما يتم اعتراضه - صورا للحراس وهم يحملون ويسيّرون نماذج مختلفة لحيوانات ونباتات وغيرها من الأشياء التي تظل جيئة وذهابا فيرى هؤلاء المساجين ظلالها المشوهة المنعكسة على الحائط، والتي كان يتصادف مع رؤيتهم لخيالات تلك المخلوقات أن يستمعوا لأصوات كانت تصدر في خارج الكهف فظنوا أن هذا الصوت يصدر عن تلك الظلال، ولعدم معرفتهم بحقيقة هذه الأشياء، اعتقدوا أنها حقائق واقعية، ومن ثم حاولوا إيجاد تفسيرات لها، وفي تفسير هذه الخيالات وضعوا الفرضيات ثم النظريات لتفسير هذا العالم الذي يظهر لهم، ومن ثم أوجدوا منظومة معتقدات ترسخت يوما بعد يوم، بوصفها حقائق يقينية مطلقة، وفي يوم ما استطاع أحد هؤلاء المحبوسين في الكهف الخروج منه وفي الخارج رأى الواقع كما هو وعلم حقيقة مصدر هذه الظلال المشوهة، بعدما رأى العالم على حقيقته، وتعرف على أشيائه فأدرك بعد هذه الرحلة الفكرية أن ما كان يعتبره حقيقة ما هو إلا وهم وخداع، وأن حياته السابقة كانت بدون أي جدوى أو معنى،  فعاد للكهف ليخبر ......
#أفلاطون
#ومأساة
#المستنير
#العصور

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738044
راني ناصر : العسكر ومأساة السودان
#الحوار_المتمدن
#راني_ناصر يمر السودان حاليا في ازمة سياسية واقتصادية خانقة منذ خلع الرئيس عمر البثير من منصبه؛ ففقد نجح العسكر في بسط نفوذهم في البلاد من خلال التسوية السياسية بينهم وبين قوى الحرية والتغيير في 2019، ومن خلال الاتفاق الأخير بين رئيس مجلس السيادة عبد الفتاح البرهان ورئيس الوزراء عبد الله حمدوك، الذي أدى إلى اندلاع مظاهرات ما زالت مستمرة في جميع انحاء البلاد قدم خلالها الشعب السوداني عددا من الشهداء وما يزيد عن 300 جريح. فتاريخ دخول السودان مرحلة الانهيار نتيجة لغدر العسكر بكل من سلمهم مفاتيح السلطة بدأ عام 1958عندما أسقط حزب الامة الرئيس إسماعيل الازهري وتمّ تسليم السلطة للعسكر بقيادة الفريق إبراهيم عبود الذي حكم البلاد حتى سقوطه في ثورة شعبية في عام 1964؛ وعندما تحالف الحزب الشيوعي السوداني مع العسكر مجددا وسلّموا السلطة لجعفر النميري الذي حكم السودان ما بين أعوام 1969- 1985، وعندما تحالفت الجبهة القومية الإسلامية بقيادة حسن الترابي مع عمر البشير في عام 1989 ونتج عن ذلك إسقاط حكومة الصادق المهدي وتسلم البشير السلطة وحكم البلاد من عام 1989 إلى عام 2019.واستمر السودان في مشواره إلى الانهيار بمشاركته في عاصفة الحزم عام 2015؛ حيث زج الرئيس المخلوع عمر البثير تحت راية ...أمن الحرمين الشرفيين خط احمر... ب 30 ألف مقاتل سوداني في حرب اليمن. ولم يشفع له كل ما فعله بهذا الشأن عندما قرر المجلس العسكري خلعه من منصبه.ثم جاء دخول بعض النخب السياسية السودانية كقوى الحرية والتغير في تسوية سياسية والاتفاق مع جنرالات الرئيس المخلوع عمر البشير، خاصة عبد الفتاح البرهان ومحمد حمدان دقلو " حميدتي " على قيادة مجلس السيادة، وحكم البلاد لفترة انتقالية مدتها 21 شهرا تحت مسمى "المرحلة الانتقالية" خير دليل على خداع وغدر العسكر وخيانتهم لكل حزب تحالف معهم، وعلى عدم أهليتهم وقدرتهم على تمثيل تطلعات الشعب السوداني مما أدى انزلا ق البلاد الى الدكتاتورية و"عسكرة" المجتمع والمؤسسات المدنية؛ واستمرار البرهان وحميدتي في توريط بلدهم في الحرب اليمنية، واهدار مقدراته في حرب خاسرة لم تحقق أي نتائج ملموسة على الأرض، وما زالا ينتظران دعم السعودية والامارات لاقتصاد بلادهم المنهار! بالإضافة الى ما سلف، لم يتعظ عسكر السودان وحليفهم رئيس الوزراء عبد الله حمدوك من تاريخ كل من حاول تقديم فلسطين ككبش فداء من اجل تحقيق وهم الرخاء والازدهار لشعبه؛ فقبولهم لإملاءات الإدارة الامريكية للتطبيع مع دولة الاحتلال التي ساعدت أثيوبيا في بناء سد النهضة، ولعبت دورا محوريا في تقسيم السودان لن يخرجه من مستنقع الفقر والاستبداد والهوان كما يتخيلون، وسيصابون بنفس خيبة الأمل التي أصيبت بها مصر والأردن وموريتانيا. أخيرا بعد انقلاب العسكر على شريكهم المدني في الحكم عبد الله حمدوك وحكومته في 2021/10/25 وتعرضهم لضغوطات داخلية ودولية كبيرة لعودته إلى رئاسة الوزراء، جاء توقيع الأخير مع من انقلبوا عليه بمثابة طعنة في ظهر الثوار السودانيين الاحرار، حيث اعطى حمدوك شرعية للعسكر كانوا في اشد الحاجة اليها. وعندما خرج أبناء الشعب السوداني بالآلاف للتعبير عن رفضهم لهذه الخيانة، ووصول البلاد الى حافة الهاوية اقتصاديا وسياسيا يحاول عبد الله حمدوك الان حفظ ماء وجه بتقديم استقالته. لا يمكن للسودان الذي يعاني من شح في المواد الأولية كالخبز والوقود، وتضخم وصل حجمه الى 365.82%، ويواجه خطر التقسيم بسبب ضعف الحكومة المركزية، ان يخرج من النفق المظلم الذي اوصله إليه البرهان، ونائيه حميدتي، وعبد ال ......
#العسكر
#ومأساة
#السودان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742631
احمد الحاج : الانشغال ب-حمد- تورية غير محمودة لمعاناة شعب ومأساة بلد
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج نشر أحد الاخوة الأفاضل "عبد الله العراقي " صباح هذا اليوم بوستا محزنا على صفحته في موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك ونصه الآتي : علـى الـخـاص أرسـلَ لـي يَـستَـفـتـيـنـي : [ أنـا عـاجـز ( مُـقـعَـد ) ولا أستَـطيـعُ الـعَـمـل ، هَـل يَـجـوزُ لـي أن أسـرقَ بـمِـقـدارِ مـا أطـعـمُ بـهِ عـيـالـي ؟؟ ] . لا أدري والله بـمَ أجـيـب ، لَـيـسَ جَـهـلاً ، ولـكـن ألـمـاً وحَـسـرةً عـلـى هـذه الأمّـة . رحـمـاك يـا ربّ . .انتهى نصه الحقيقة وانا اتأمل في سؤال السائل ،وفي حسرة الناقل، وفي مقترحات الأصدقاء والاخوة الأفاضل ، تلمست في البوست بمجمله رسالة صارخة يتحتم ايصالها الى من يهمه الامر " ويهمه الأمر تلك من وجهة نظري وفي قاموسي لاتعني المسؤولين والمهتمين والناشطين فحسب ، وانما تخاطب الجمهور بالدرجة الاساس كذلك ، هذا الجمهور المشغول بـ" حمد" حاليا كشماعة جديدة وبقالب تهكمي ساخر كعادته ليعلق عليها بخله ، انانيته ، جبنه ، خنوعه ، سكونه ، خوره ، انهزامه ، انكساره ،جموده ، طائفيته ، عبوديته بعد أن صار الاصلاح على وفق نظرته القاصرة خاصا ومخصوصا بالسياسيين لوحدهم ومن دون المواطنين فإخترع كوميديا "حمد" كما اخترع اسلافنا حكايا البلهول ، وجحا ، واشعب ،وهبنقة ،بصرف النظر عن كونها قصص حقيقية ، أم من نسج الخيال الشعبوي الجمعي وقد اضحت فيما بعد فلكلوروا ، ولكل أمة مهزومة ومأزومة على سطح الكوكب جحاها وبهلولها وأشعبها وووووحمدها لتتسلى بقصصهم في مجالس سمرها ، وبالمتخيل من حكاياتهم ، والوهمي من بطولاتهم ، والمخترع من زهدهم أو خوارقهم ، ذاك أن الأمم التي يتلاشى في صفوفها المكافحون والمثابرون والصادحون بالحق ممن لايخشون في قول الحق لومة لائم ، تعمد الى اختراع ابطال كسالى ، خاملين ، مكدين ، مزيفين ، ورقيين، وكوميديين يعيشون على الهامش عادة ما يرسل الحاكم المستبد - بحسب القصة المفبركة - في طلبهم ليعظوه موعظة داخل قصره لا اساس لها من الصحة ليبكي المستبد بعد سماعها ويذرف من الدموع -القصصية- ما يبلل لحيته وقميصه لتبكي على وقع بكائه نفاقا او تقية كل حاشيته وعسسه وخدمه وحشمه - بحسب الحكايا التي ينسجها اعلاميو القصور ليضحكوا بها على العوام - وهو الذي لم تبكه مأساة شعبه طيلة عقود من حكمه..وما بكاء الحاكم في - الخرافات القصرية - سوى محاولة خائبة تنطلي على السذج لتلميع صورة " المستبد " في نظر المسحوقين والجياع والمحرومين والمظلومين ليكفوا عن هجائه والتحامل عليه قليلا ، وليسبحوا بحمده طويلا ، وهذا ما حدث ماضيا ، ويحدث حاضرا ، وسيحدث مستقبلا !!وابدأ بالقول بأن أمة &#65275-;-ترعى جياعها ومرضاها ومهمشيها لن تُنصر ..لن تُرزق و&#65275-;- خير مطلقا فيها !قال تعالى ” يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى&#1648-;- أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَى&#1648-;- أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ &#1750-;- وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ &#1750-;- بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ &#1754-;- وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَ&#1648-;-ئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ “.حكايتي مع ذوي الإحتياجات الخاصة بدأت عام 1991 عندما أبلغت أن رفيق الطفولة ” عامر ” اليتيم المصاب بإرتخاء العضلات منذ نعومة أظافره قد قضى جوعا في أحدى دور ا&#65271-;-يتام بمحافظة نينوى بعد أن ولى المسؤولون عن الدار هربا من جراء القصف ا&#65271-;-ميركي الغاشم ليعثر على جثته &#65275-;-حقا طافية وسط المياه التي أغرقت الملجأ يومها ، وما تزال وستظل تلكم ا&#65271-;-ب ......
#الانشغال
-حمد-
#تورية
#محمودة
#لمعاناة
#ومأساة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743765
سعاد عزيز : إنتهاکات حقوق الانسان في إيران قصة جريمة ومأساة مستمرة
#الحوار_المتمدن
#سعاد_عزيز لايبدو إن نظام الجمهورية الاسلامية الايرانية المبني على أساس نظرية ولاية الفقيه الرجعية بالغـة التشدد، ينوي إجراء أي تحسين في أوضاع حقوق الانسان في هذا البلد وتخفيف الانتهاکات الفظيعة المستمرة بهذا الصدد، خصوصا وإن الذي يلفت النظر هو إن هذا النظام ي&#1654-;-کد عاما بعد عام إصراره على التمسك بنهجه المعادي لللمبادئ والقيم الانسانية والتقدمية، وحتى إن هذا النظام وبعد تلقيه ل67 قرار إدانة دولية في مجال إنتهاکات حقوق الانسان، وعوضا عن أن يخفف على الاقل وفي الحد الادنى عن إنتهاکاته الفظيعة هذه، فإنه يتمادى أکثر ويرتکب ماهو أفظع وأسوأ.مع إنعقاد الدورة التاسعة والأربعون لمجلس حقوق الإنسان في جنيف يوم الخميس 17 مارس 2022، فقد عاد ملف إنتهاکات حقوق الانسان في إيران يفرض نفسه على هذه الدورة کما کان الحال بالطبع دائما مع الدورات السابقة، وبهذا الصدد فقد سرد جاويد رحمن المقرر الخاص للأمم المتحدة المعني بإيران خلال تقريره إلى الاجتماع العديد من الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان في إيران ودعى إلى محاسبة النظام لا سيما فيما يتعلق بمجزرة الإبادة الجماعية للسجناء السياسيين سنة 1988 ومجازر قتل نوفمبر 2019، ووضع حد لحصانة وإفلات مرتكبي هذه الجرائم من العقاب.رحمن أضاف في تقريره أيضا وهو يشير الى جرائم هذا النظام بإعدام الاطفال:" تم إعدام ما لا يقل عن 280 شخصا في إيران بالعام الميلادي الماضي بينهم 10 نساء على الأقل، وقد تم إعدام طفلا سرا دون علم عائلته بالإضافة إلى تم إعدام الطفلين المذكورين في تقريري." وقال وهو يتناول تعداد الاعدامات للسنة المنصرمة وإنها شملت الاقليات أيضا"وشهدنا زيادة في تعداد الإعدامات بالعام الماضي، وكان العديد من المعدومين من الأقليات العرقية تضمنت 40 شخصا من القومية البلوشية وأكثر من 50 شخصا كرديا.".تقرير جاويد رحمن سلط الاضواء على إن عقوبة الاعدام يتم تطبيقها على نطاق واسع، ومن بين من تطبق عليهم أولئك الذين يشاركون في الاحتجاجات، بينما لا يسمح المحققون القضائيون بحق الوصول محام، كما تنتزع الإعترافات بالإكراه تحت للتعذيب. وأضاف وهو يلفت الانظار الى تمادي النظام في إستخدامه الوحشي للقوة المميتة ضد من المحتجين بوجهه قائلا:" يشير تقريري المعنون إلى مجلس حقوق الإنسان إلى الاستخدام الوحشي للقوة المميتة ضد التجمعات الإحتجاجية، وكانت هناك حالتان ذات صلة بالاحتجاجات هما نقص المياه ونقص أساسي في سبل عيش الشعب. وقام النظام الإيراني في كلتا الحالتين بتعطيل الإنترنت ومنع الوصول إلى المواقع ومشاركة المعلومات في الوقت المناسب من خلال قطع الإنترنت." ولفت الانظام أيضا الى قيام البرلمان الايراني بالموافقة على مشروع قانون بشأن الخدمات عبر الإنترنت على الرغم من المعارضة الشديدة من المجتمع المدني، ويعد مشروع القانون خطوة رئيسية نحو إنشاء جدار رقمي في إيران يعزل إيران فعليا عن الإنترنت العالمي، وهو مايثبت بأن هذا النظام ماض قدما من حيث تماديه في إنتهاکات حقوق الانسان وزيادة ممارساته القمعية وحقيقة أن إنتهاکات حقوق الانسان في إيران قصة جريمة ومأساة مستمرة. ......
#إنتهاکات
#حقوق
#الانسان
#إيران
#جريمة
#ومأساة
#مستمرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750682
مركز القحطاني لحرية الفكر والمعتقد : السعودية بين عار وَقْفِ الخدمات ومأساة البدون
#الحوار_المتمدن
#مركز_القحطاني_لحرية_الفكر_والمعتقد مأساة البدون وملفهم الشائك في السعودية خاصة وفي الخليج عامة مفجعة ومؤلمةوهي عار في جبين الإسلام أولا كمعتقد وعار في جبين الحكومات الخليجية ثانيا ثم في جبين الشعوب ثالثافكيف تحرم شخصا من أبسط حقوقه في العمل والسكن والعلاج والسفر والتنقل وقبل هذه حقه في التعليم فقط لأنه حسب تصنيف الحكومة أنه من فئة البدونمأساة طالت العجزة وكبار السن والمعاقين والأرامل والأيتام والمطلقات من هذه الفئة قبل غيرهم من بقية فئة البدون فلا سكن ولا دخل ولا حياة شبه كريمة ولا خدمات حكومية مجانية تقدم لهم أسوة بغيرهم من المواطنينأنتم أيها المسلمون عار البشرية السرمدي في نظر غير المسلمين من الناطقين بلغة الضادفلا يوجد انحطاط مثل هذه أبدا إلا عندكم اليومخاصة في السعودية والتي أضافت إلى هذه الفئة مئات الآلاف من الأشخاص تحت عنوان تشريع ظالم وقانون يسمى في مجتمعيوقف الخدمات الإلكترونية الحكومية؟فعدد الموقوفة خدماتهم في بيان رسمي يقرب من &#1634-;- مليون شخص في السعوديةوالمضحك المبكي أن وزارة العدل تزعم أن عددهم صفر !ومحدثكم يؤكد لكم أني لم أستطع إنهاء إجراءات إسقاط لوحات سيارات قديمة جدا بسبب تعميم وقف خدمات علي حتى اللحظةفي الواقع الموقوفة خدماتهم لا يفرقون شيئا عن فئة البدون في الحال والمأساةوكأنني بالقضاة الذين شرعنوا وسَنُّوا قانون وَقْف الخدمات الإلكترونية الحكومية استلهموا تشريعهم المأساوي الباطل غير الإنساني هذا من مأساة البدون!فئة البدون خاصة الشباب تمكن بعضهم في الكويت على سبيل المثال وعلى حسابهم الشخصي من مواصلة تعليمهم الجامعي في بعض ديار الكفار المشركين وتخرجوا بتفوقوهذه الدول غير الإسلامية تكرمت عليهم بحق الإقامة والتعليم ثم العمل والحياة الكريمة وبكرامةوأيضا حق المواطنةإلا أن الأخيرة تحتاج بعض الأوراق الثبوتية الحكومية في الكويت على سبيل المثاللكن الحكومة ترفض إعطاء فئة البدون أي مستمسكات وأوراق ومستندات حكومية رسمية!أي أنهم أيضا حرموا من حق الخروج والبحث عن حياة كريمة ومواطنة في ديار الكفار المشركين بسبب ظلم المسلمين لهم في ديار الإسلام العظيم!وهذا بالضبط قانون وتشريع وقف الخدمات الإلكترونية الحكومية في السعوديةفمنع السفر أولوية قصوى في هذا التشريع الباطل وفق القانون الدولي ومخالف للحقوق المدنية وفق المعاهدات والمواثيق الدولية!ثم بعد منع السفر وقف جميع الخدمات الحكومية بما فيها الخدمات المصرفية والتشهير بالموقوفة خدماته في تطبيق أبشر وتوكلنا وبقية تطبيقات الحكومةالمضحك المبكي في الأمر أن تشريع وقف الخدمات طال شريحة ذوي الاحتياجات الخاصة وسواء كانت الإعاقة بدنية أو حتى عقلية!يا أمة ضحكت من جهلها الأممتوقفوا عن الإساءة لأنفسكم ومجتمعاتكموقبلها لمعتقدكم الإسلام العظيم!انحطاط المسلمين بسبب النصوص أم الشخوص ؟!عبدالله مطلق القحطاني2014 / 11 / 13https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=0&aid=441336الخيرية والفوقية والاستعلاء في الإسلام !عبدالله مطلق القحطاني2014 / 11 / 14https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=0&aid=441449السادة والعبيد بمنطق النصوص و ......
#السعودية
َقْفِ
#الخدمات
#ومأساة
#البدون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760795